Грани Агни Йоги 1952, 132

1952 г. 132. (Апр. 5). Во всем Наш Путь — самое ценное. Наш Путь, Наш Мир, Наше будущее — все Наше, и только Наше, и ничего своего. Свое — это личное. Индивидуальность — со Светом, поверх личности. Наша Община, Наша Обитель, Наша планета, Наша Матерь Мира — все Наше, и ничего своего. И когда Говорю «Я», Утверждаю Мою Индивидуальность. Потому Мы живем вне личности. И тебя Хочу изъять из мира личных пережитков. «лохмотьями прошлого» Называем мир личных явлений. «я» — прошлое, Индивидуальность — будущее. Мир теней, мир прошлого, мир нагромождений, нереальный, не имеющий корней в Космосе мир — так Назовем психические продукты личности — самости. И сколько было таких миров, и сколько разрушено и разлагается. Только народы, строившие на основе истинно сущего, дали вклад в Беспредельности, только люди, в жизни своей утверждавшие сущность космической правды, были строителями. Чего? Тонкого тела планеты. Человек — ковач своего тонкого тела, человечество — тонкого тела планеты. На основе высших принципов строится нерушимое, на основе личности и ее ограничений — временное и потому обреченное смерти, то есть уничтожению в ходе космической и планетной эволюции. Погибли все царства, и исчезли цивилизации, но кто-то из них сделал истинные вклады в сокровищницу Космоса. Как вверху, так и внизу, как в большом, так и в малом. Так каждая великая Индивидуальность давала и вносила свои сокровища. Не для себя, но для Вечности важно, что она жила на Земле и была замучена. Важно, что она оставила вечные, нетленные сокровища, напитав ими сущность планетного тела. Так же поступали и идущие Их путем. В этом — Великое Шествие. Так каждая мысль не от себя, но от Вечности, не личная, но мировая, внеличная, есть тоже вклад, а люди — вкладчики. И ценность каждого отдельного человека лишь этим вкладом и измеряется. Все они — служители блага, красоты, добра и истины, эти светочи человечества, — все приносили и приносят свою жертву Свету. Ими жив мир. Потому пространственное служение и принесение даров Вечности, а не временному, но Вечности, есть высшая форма служения. Служителями на сегодня можно назвать всех себеслужителей. Кому нужны мертвые плоды их неосознанной жизни? Вихрю на разрушение? Собираем сокровища Космосу, ему Приносим дары духа. Благо собирателям истинных ценностей. Благо принесшим и приносящим. Пространственное приношение ценнее земного, невидимое — видимого. Но идем по Земле, ногами человеческими, и потому видимое являет вехи невидимого и утверждает его. Даже Высочайшие Утверждают невидимое через видимое рукою и ногою своею. Но для Них видимое лишь глина для создания скульптуры незримого Града. Но и носителям Моих поручений, строителям храма жизни — благо. Незримая Огненная Обитель не есть ли место, где обитает дух человека? Она создана Нами. Но и каждый человек создает в малом размере такую же обитель для себя. Высшую ли? Огненную ли? Обитель ли Света? А может быть, мрака? Может, темницу свою? Может, в царстве тьмы, среди нагромождений низших слоев? Строители все, но по-разному. Строят все для себя: одни — обители Света, другие — застенки мрака. И никто не уйдет от плодов своего творчества, ибо микрокосм есть носитель своих порождений. Можно разрушить дом, но что разрушит невидимое вместилище духа, темницу его, им самим воздвигнутую и насыщенную энергиями, им самим порожденными? Потому стройте мудро, тщательно выбирая и осматривая каждый кирпич. Со Мною и красотою можно строить спокойно и жемчужиной своего творчества украсить планетный сад. При каждом движении своем, во всех областях, помыслим, что приносим и кому: Свету или тьме, Владыке или царству мрака и слугам его. Каждое приношение идет по закону магнитного притяжения и по соответствию. Не уйти от ответственности и от плодов, собою посаженных и взрощенных, не уклониться. Кто вы? Сеятели временного или вечного, тьмы или Света? Все идет в великое, всевмещающее вместилище Космоса. Что внесли вы, и где ваш вклад? Так в Свете будущего становятся ясно видимы истинные ценности. Не смешаем их с отбросами дня, с пеной, и накипью, и грязью жизни. Сокровища берущие мыслят о приношении и приносят сокровища во Имя Мое.