Грани Агни Йоги 1952, 617

1952 г. 617. (Нояб. 20). Владыка Есть страж стоокий. Огненное сознание Видит, огненное сознание Слышит, огненное сознание Знает. Знать — удел человека. И только плоды знания являются его законным достоянием. Он ищет другого, он хочет вещей, но должен хотеть лишь знания. В этом страшный обман иллюзий земных вещей. Не принадлежат они человеку и не могут принадлежать как продукты плотного состояния материи, краткого для человека и временного. Может быть, некоторые вещи и остаются после его смерти: и золото, и камни, и дома, и другое имущество, но человек-то уходит, не взявши с собой ни обола¹. Потому освобождение от вещей и понимание их истинного места в эволюции человечества придется все же рано или поздно усвоить. И как только владению вещами найдено должное место и их истинная ценность и значение взвешены на весах Беспредельности, наступает момент освобождения от власти вещей, столь тяготивших и связывавших сознание. Их можно иметь, их можно создавать, о них разрешается думать, но лишь в аспекте их истинного и преходящего значения. Потому владейте всем, но ничего не считайте своим. Нельзя присвоить частицы космической материи. Но пользоваться можно всем, ибо все дано на потребу человека. Неизжитое чувство собственности особенно тяготит человека там, в Мире Тонком. Представьте себе психические продукты микрокосма, созданные им из пластической материи Незримого Мира в виде образов, и человека, претендующего на то, что они принадлежат ему. Привязывая себя к фантомам, им самим созданным, пресекает путь свой к дальнейшему продвижению, как скряга, сидящий над сундуком с золотом. Человека, увидевшего мираж и не желающего с ним расстаться, почтут сумасшедшим, но живущие в окружении своих психических продуктов и не желающие их оставить не замечают безумия своего. И если здесь ничто не принадлежит нам, то как же там, где творит мысль и где творчество является уделом даже малого сознания? Не Устану говорить о преодолении иллюзии собственности, ибо — самая вредная и многие живут ею. Но не привязанный к чему-либо свободен. Свободный может познавать. Утверждаем все виды свободы. Освобождаем от всех видов рабства. Люди живут в клетках ими самими созданных иллюзий. Людские верования, традиции, моды, обычаи, условности — все они, надуманные людьми рамки выявления духа человеческого, не что иное, как цепи рабства. Так человек всегда живет под властью различных потенциалом кристаллизованных психических образований, им самим созданных. И они являются стенами его добровольной тюрьмы, им построенной его же собственными руками. Заслуга всякой революции заключается в разрушении астральных нагромождений и, как следствие, в разрушении уже видимых установившихся физических форм жизни. Как иначе освободить людей из темницы? Потому революции — как взрывы очистительные. Лучше потерять все и уйти в Мир Тонкий свободным от вещей, нежели иметь все и быть прикованным к владению своему, как каторжник к тачке. Потому часто несчастье с точки зрения земной может быть благословением в высшем и саможизненном смысле. Ибо не знает человек, в чем его истинное счастье. Нищ в Мире Высшем человек, окруженный своими собственными вещами. Так от времени до времени отнимаются от людей игрушки человеческие. И благо тому, кто может сказать: «Свободен, ибо не имею ничего». Тогда обладание переносится в мир знания, и человек познает без конца, уже не считая беспредельность познаваемого мира своей собственностью. Помните, что ничто не принадлежит вам, ибо всё ваше и вы во всем. Падший Ангел почитал планету — целую планету — своей вотчиной и споткнулся в бесплодной попытке изолировать и отделить ее от миров. Мог иметь временный кажущийся успех при низшем состоянии сознания человечества, но теперь, когда оно выходит на космические просторы, поражение его неминуемо. Великий собственник и отец порождения иллюзии собственности. И собственники — слуги его. Рабовладение и рабство во всех видах — продукты собственнической психологии. Даже попытки овладеть сознаниями масс для нового рабства не чужды им, тьму собственности породившим. Потому уничтожается собственность во всех видах. Лишь необходимейшие виды ее оставляются, но сокращенные до предела и в новом, расширенном понимании ее преходимости и временности. Когда говорится об общем владении, имеется в виду утвердить сознание в понимании, что ему ничто не принадлежит и все дается во временное пользование. Будет время, и все будет общее, все будет принадлежать Общине, или обществу, и ничего — личности. Но надо, чтобы сознание выросло, и надо, чтобы было изобилие плодов земных. Конечно, вещи личного обихода, во избежание смешивания аур и наслоений, должны оставаться в личном канале и даже уничтожаться, как, например, одежда. Но это уже подробности. Будущее несет человечеству свободу от всякой собственности, то есть полную свободу духа от привязанности к земным вещам. Освобождение от власти вещей есть ступень эволюции.