Знак «Община Майтрейи»

Агни Йога

Грани Агни Йоги
1966 год
Издание второе, дополненное




Грани Агни Йоги 1966, 1

1966 г. 1. (11). (Янв. 1). Посылаемый Луч требует осознания. Чтобы быть постоянно в Луче и ощущать его благо, надо сохранять памятование о нем постоянное. Неосознанный, он не может проявлять свою полную мощь. Тонкие энергии требуют осознания, иначе они проносятся мимо. Явление осознания важно необычайно. Ведь даже весь Тонкий Мир со всеми своими богатствами и неисчерпаемыми возможностями доступен только лишь по степени его осознания. Можно стоять перед величайшим произведением искусства, полным глубочайшего смысла, и не понимать, не чувствовать, то есть не осознавать его значения. И многие именно так и реагируют на великие явления жизни. Все дело в сознании. Его можно закрыть на тысячи застежек даже и тогда, когда оно уже достаточно расширено. Многое, очень многое зависит от желания видеть и соответствующей настроенности воспринимающего аппарата. Постоянство настороженной чуткости — качество, весьма нужное для восприятия тонких энергий. Восприимчивость — по созвучию. Настроенность сознания устанавливается волей. Но нужно постоянство и известная степень стойкости духа.


 1 Номер по первому изданию.



Грани Агни Йоги 1966, 2

1966 г. 2. (2). (М.А.Й.). Совсем не нужно совершать какие-то особые проступки, чтобы оторваться от Владыки. В сумерках будней обычности и мелкой занятости делается глухим человек к горним посылкам. И столько прельщений вокруг, столько отвлекающего от наинужнейшего. Но человек, погруженный в явления плотного мира и даже проживший свою жизнь во всей славе земной и богатстве, может в Мир Тонкий войти нищим и лишенным всего. И то, что занимает сознание многих в течение их жизни, для Надземного пребывания не нужно и не имеет значения. Все земное проходит, и взять из него в путь далекий нельзя ничего. Жизнь, смерть и новое воплощение указывают на то, что явление собственности нелепо и не может быть продолжено далее известного предела. Когда фокус сознания переносится в область духа и мысли, Майя земная утрачивает свою власть над человеком. Жить жизнью духа — значит освободиться от иллюзий земных.



Грани Агни Йоги 1966, 3

1966 г. 3. (3). (Гуру). Имейте все, что хотите, и владейте всем, но поставив в сознании своем прежде всех, и всего, и чего бы то ни было Того, Кто Позвал вас на Путь Света и Жизни, Владыку поставив первее всего. И тогда яд собственности и обольщение времени, пространства и вещей не омрачат вашего духа и следование за Позвавшим станет возможным.



Грани Агни Йоги 1966, 4

1966 г. 4. (4). (Янв. 2). Поговорим о доверии. Доверие по отношению к Учителю достигает такой степени сердечности, что никакие сомнения, никакие доводы рассудка, никакая логика очевидности и кажущиеся убедительными факты уже не могут его поколебать. Факты очевидности не могут служить доказательством, ибо тогда не было бы судебных ошибок. Только непоколебимая уверенность сердца, прямое его чувствознание могут служить основою такого доверия. Знаете случаи, когда очевидность, идя вразрез с действительностью, вводила много раз рассудок в заблуждение. Знаете и то, что факты очевидности, являя вид неопровержимости, погружали сознание во тьму. Знаете, что логика очевидности, будучи весьма убедительной, уводила в сторону от прямого пути и отделяла мышление от Учителя. Сужденный ученик доходит до такой степени уверенности в Учителе, что на его доверие к Учителю уже не могут влиять никакие процессы или движения, происходящие в его собственных мыслях, столь же временных и преходящих, как и все его оболочки. Учитель над ними, и связь духа с Учителем Света устанавливается и идет поверх оболочек, которые сменяются с каждым воплощением, в то время как связь его с Учителем остается неизменной и непрерываемой. Эта связь продолжается на протяжении целых тысячелетий, несмотря на рождение и смерть плотного тела и всех оболочек. Престол Учителя — сердце, а оно не умирает, оно вечно и бьется всегда. Тот, кто сужден Нам, твердой рукой отбрасывает все, что может нарушить целостность и непоколебимость доверия к Учителю. «Какой бы убедительной ни казалась мне Майя, верю Владыке», — так говорит себе ученик и наполняется Светом. Нужно иметь очень большой опыт, чтобы успешно бороться с логикой очевидности. Но успешной борьба может быть только лишь в том случае, когда преданный ученик просто отбрасывает все мысли, могущие отделить или отдалить его от Учителя, — все сомнения, все колебания и все нашептывания тьмы. Испытания на непоколебимость доверия очень трудны тем, что явные и убедительные факты очевидности заслоняют действительность и мешают распознаванию. И тогда, только отбросив весь этот клубок видимости и кажущихся неотрицаемыми явлений, можно победить Майю, которая хочет встать между Учителем и учеником.



Грани Агни Йоги 1966, 5

(М.А.Й.). Упустил ведущую мысль и восстановить или вспомнить не смог.

1966 г. 5. (5). (Гуру). Чаще тех вспоминайте, кто жизнью своей явил свидетельство непоколебимости огненной. Да, да, — непоколебимость и стойкость духа есть качества огненные. Тонким зрением можно видеть степень, свойства и напряжение этого огня. Эти огненные качества, равно как и все прочие, утвержденные духом, являются его неотъемлемым достижением. Качества эти способствуют оформлению огненного тела и неразрушимы во времени. Утверждение требуемых качеств есть прямой путь к Владыкам.

Ночью со сна слова: Куч. — центр новой активности.



Грани Агни Йоги 1966, 6

1966 г. 6. (Янв. 3). Визуальное представление вещей, людей и явлений кроет в себе нечто гораздо большее, чем это принято думать обычно. Во-первых, создается тонкая форма зрительного представления, во-вторых, устанавливается этим связь между нею и ее творцом, в-третьих, будучи создана и отделившись от своего создателя, она продолжает существовать и пульсировать в пространстве с силою, вложенною в нее ее породителем, воздействуя как на него самого, так и на окружающее и окружающих. Этим еще не исчерпывается свойство таких мысленных образований. Если они очень сильны и очень устойчивы и кроют в себе возможности проявиться в плотном виде, то такие мысли рано или поздно осуществляются на Земле. Беспочвенные мечтания, логически оторванные от действительности, не столь опасны, сколь опасно то, что может быть осуществлено, если эти формы от тьмы и порождены злою волей. Но думают все, и все создают образы своих мыслей в пространстве. Многие тысячелетия люди мечтали о том, чтобы летать. Люди летают. Мечты стали явью. Элемент времени значения не имеет, ибо мысль не умирает в пространстве.



Грани Агни Йоги 1966, 7

1966 г. 7. (6). (М.А.Й.). Тот, кто умеет ждать, непременно дождется. Знаете о великом ожидании. Так ждали все, идущие к Свету. Ожидание и движение как будто бы понятия совершенно несовместимые. Но ведь имеется в виду не пассивное и инертное ожидание, но напряженное и деятельное. Дух в постоянном движении и устремлении и в дерзаниях творческих. Качества ожидания могут быть весьма многообразны. Огненное ожидание Великого Прихода не есть болотное разложение застоя, но творческое горение духа. Напомню слова Учителя: сидящие и ждущие, чего ждете и как?



Грани Агни Йоги 1966, 8

1966 г. 8. (7). (Гуру). Когда все прочие возможности отпадают, можно действовать мыслью. Уже отмечали, как осуществились когда-то продуманные вами мысли. Их осуществили другие люди, но ваша заслуга и ваш вклад в дело Общего Блага от этого не уменьшились. Сознательно действовать мыслью много труднее, чем руками, ибо следствия мысли не скоро сказываются и не всегда попадают в поле зрения их творца. Но все же мыслью действовать можно, твердо зная при этом, что мысль — это мощная сила, стремящаяся уявить себя или воплотиться в явные видимые, то есть плотные, формы. Творчество мысленное — наивысшее.



Грани Агни Йоги 1966, 9

1966 г. 9. (8). (Янв. 4). Друг Мой, если Учитель Допускает, чтобы ученик оказался в определенных условиях, и не Спешит их изменить, значит, это необходимо для получения определенного опыта и знания жизни. Поэтому не следует от них отвращаться. Но, с ними соприкасаясь, не будем забывать и того, что даются они на срок. Совместить, или сочетать, тягость этих условий с накоплениями духа и возможностями высших восприятий — значит найти золотой, или срединный, путь жизни. Уклонение в ту или другую сторону будет решением неправильным. Формула «Кесарево — кесарю» имеет именно это в виду. Дань плотному пребыванию надо отдать, взяв от него то, ради чего воплощается человек на Земле. Жизнь поворачивается так, что определенный ряд ее требований приходится выполнять, независимо от того, хочется этого или нет. И выполнять надо, и выполнять хорошо. При этом хорошо держать в сознании постоянную мысль о преходимости текущего часа и о том, что смысл его не в нем, а в том будущем, ради которого накапливается жизненный опыт. Это позволит проходить без сетований и упреков Учителю самые трудные отрезки пути в радости и равновесии. Смысл их станет понятен позднее, хотя Ведущий Может и заранее объяснить их значение. Так, например, задача познания человека, указанная ранее, неизбежно сталкивает путника Великого Пути с горечью жизни и многими тяжкими переживаниями, ибо много имеется еще в человеческой природе, что подлежит изживанию. Конечная цель пути оправдывает те трудности, без которых эта цель недостижима.



Грани Агни Йоги 1966, 10

1966 г. 10. (9). (М.А.Й.). Он Удалялся от людей в пустыню потому, что даже Ему было необходимо восстанавливать запас праны при общении с природой и вдали от толпы. Теперь для восстановления сил этой возможности нуждающиеся не имеют. И каждый сам должен найти, как лучше всего восстанавливать силы. Если нет гор и нет пустыни, природа все же осталась. Общение с нею может дать очень много. Находясь в низинах, человек, подобно водолазу, нуждается в глотке воздуха, заряженного живительной энергией. Краткая пранаяма необходима, а также и нечто, могущее отвлечь от суеты обихода. Цель остается все той же — дойти.



Грани Агни Йоги 1966, 11

1966 г. 11. (10). (Гуру). Конечное назначение корабля остается неизменным, хотя ему и приходится менять курс и идти тем или другим галсом. В этом сущность отношения ко всем постоянно изменяющимся условиям жизни. Кораблю постоянно приходится преодолевать сопротивление стихий даже тогда, когда он идет с попутным ветром. И чем быстрее идет, тем сильнее сопротивление преодолеваемой им стихии воды. Это следует помнить и не удивляться, что столько препятствий вокруг и что сопротивление окружающей среды возрастает. Стоящий на месте или книзу идущий его не имеет. Не примем знаки успеха и быстроты продвижения за несчастия. Только воины духа, вои Владыки, знают борьбу, и победы, и битвы за утверждение Света.



Грани Агни Йоги 1966, 12

1966 г. 12. (Янв. 5). Мысленная гимнастика не менее полезна, чем обычная, если не более. Под воздействием тонкого тела и его движений укрепляется тело физическое. Прежде чем освоить процесс, требующий чисто физической сноровки и навыка, хорошо потренироваться психически, то есть совершая все нужные действия мысленно, в воображении, или в своем тонком теле, когда плотное находится в полном покое. Такая тренировка очень упрощает и ускоряет последующую тренировку и приспособление физического тела. Например, печатание на пишущей машинке по слепому методу, или музыкальные упражнения на пианино можно сильно продвинуть вперед с помощью такой психоментальной тренировки. Ведь даже простейшего мускульного движения нельзя произвести, не предпослав ему мысленное в воображении. Чтобы перейти через улицу, надо этому движению предпослать мысль. Когда же тонкое тело принимает сознательное участие в подобных психических упражнениях, то достижение желаемых результатов убыстряется во много раз. Если к выполнению какого-либо сложного процесса, требующего много внимания и длительной практики, приступить методом тренировки тонкого тела и мысленного его повторения и усвоения в воображении, то и физическое его усвоение пойдет легко и быстро. И никакая чисто физическая тренировка не угонится за методом психо-ментальным. Он может быть и частично физическим, то есть, закрыв глаза и представив перед собою клавиатуру пишущей машинки или пианино, можно, смотря на текст или ноты, шевелить соответствующими пальцами. Если обычные репетиции объединить с психическим методом, то они пойдут много успешнее, какого характера ни были бы они, начиная с театральной сцены и кончая кабиной летчика. Вообще, мысленный процесс, или представление в воображении нужного действия, поступка или поведения, особенно при повторности, сильно его облегчает на деле. Даваемые указания являются ключом к наилучшему выполнению любого действия или задачи. В связи с этим нельзя не коснуться вопроса о лечении и самолечении. Знаете, что выделившееся тонкое тело может успешно лечить свое собственное физическое путем применения дыхания и наложения рук или воздействием концов пальцев на соответствующие ганглии. Приведя физическое тело в состояние покоя, можно мысленно с помощью рук тонкого тела массировать любую часть тела как внутри, так и снаружи. Можно при этом глубоко дышать, задерживая дыхание и усиливая этим приток праны, передаваемой через концы пальцев, большого, среднего и указательного. Можно подобным образом лечить и себя, и других. Расстояния значения не имеют. Огненная энергия их преодолевает легко. Можно массировать своими руками обычным путем заболевший желудок, но можно при этом руки тонкого тела ввести внутрь физического и мысленно ими массировать желудок и его ткани внутри. Рукой тонкого тела можно коснуться любой части тела, любого внутреннего органа и восстановить его нормальные функции тонким массажем. Когда выделение тонкого тела станет законным и обычным, процессы лечения себя и других можно производить вполне сознательно и с успехом. Но способность выделения тонкого тела должна прийти естественно и в соответствии с ростом и расширением сознания и под руководством Учителя, иначе это будет психизмом, то есть явлением опасным и вредным. Тонкое тело свободно во всех своих движениях, вплоть до полетов, плотное же требует тренировки и ограничено очень. Сколько трудов, времени и упорства требуется от хорошей балерины. Но если бы видели, какие изумительные танцы могут выполнять люди в своих тонких телах. Священные танцы имеют глубокое значение. Возможности двух миров следует сблизить, и прежде всего в понимании.



Грани Агни Йоги 1966, 13

1966 г. 13. (11). (Янв. 5). (М.А.Й.). Только применение на собственном опыте в жизни знаний, даваемых Учителем, дает право на то, чтобы поделиться с другими, если это целесообразно. Чувствуете временами ценность получаемых знаний и невозможность раздать свое духовное богатство, ибо пусто вокруг. В подобном положении оказывались все Носители Света, как большие, так и малые. Так было всегда. Огорчаться слишком не будем, ибо существует пространство, которое видит, и слышит, и запечатлевает все. Если бы знали, сколько невидимых духов ловят светлые мысли и почерпают от них. Слишком много места уделяли мы темному полюсу жизни. Помыслим теперь и о Светлом. Созвучные духи мыслями Света живут и входят в контакт с созвучными им сознаниями воплощенных, когда сознания этих последних устремляются к ним. Зов снизу, ответ сверху. Можно сознательно привлекать к себе сотрудников светлых из Тонкого Мира, если подняться устремлением мыслей до них. Не могут спуститься они в условия плотного мира, ибо физического тела не имеют, но мыслью бесплотной до них, не имеющих плоти, можно подняться. Мысль материальна, тонкие тела материальны, материя везде, но в различных степенях уплотнения. Разницу между плотью, то есть плотной материей физического тела, и материей тонкого надо понять, а также и то, что эти виды незримой, светящейся материи существуют не менее реально, чем плотной.



Грани Агни Йоги 1966, 14

1966 г. 14. (12). (Гуру). Тяжко проходить через испытания очередной ступени, но зато какие горизонты возможностей открываются перед сознанием, когда эти испытания пройдены. Если бы поняли идущие, как важно идти, несмотря ни на что. Ведь все эти кажущиеся препятствиями преграды — ничто, если решение идти непреклонно. Они рушатся, они рассыпаются, они отступают от того, кто путь свой решил навсегда. Майя препятствий, возникающих во время очередных испытаний, кажется настолько реальной, что колеблющийся и сомневающийся дух не в силах их преодолеть. Но непоколебимое решение воли идти до конца их сметает с пути, как карточные домики. Идущий дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 15

1966 г. 15. (Янв. 6). С неделю тому назад от М.А.Й. были приблизительно такие слова: «Потерпите. Скоро освобождение».

Я их не записал, так как решил, что это отражение моих желаний и ожиданий, но сказал о них Нине. Но все же обратились с просьбой помочь, так как радио за стеной совершенно убивает ее, а уговоры на соседей не действуют. И выхода из положения не было видно.



Грани Агни Йоги 1966, 16

1966 г. 16. (13). Тонкие или мысленные действия и действия, совершаемые в нашем воображении и в духе, не кажутся конкретными, потому что невидимы они физическому глазу. Но ясновидящий их мог бы увидеть. И Я, Который Видит фильм дня жизни любимых учеников, Свидетельствую о том, что мысленные действия реальны, ибо облечены в тонкие формы и могут быть читаемы развитым внутренним зрением. Обычно эти действия, или прообразы действий земных, предшествуют этим последним. И чем эти психические действия более четки и определенны и чем более насыщены энергией, тем более динамичны действия земные. Связь двух миров в действиях человеческих несомненна. Только видя их оба, можно судить о сущности действий и поступков людских. Всякое суждение по внешней их форме будет односторонним, то есть по большей части неверным или неполным. Отрицание Тонкого Мира уводит людей от понимания действительности. Зная о двустороннем аспекте явлений, можно до известной степени ими управлять, или направлять их течение, оформляя их тонкие прообразы. Психологическая тренировка основана на этом же принципе. Поймем этот принцип широко. Платоновское положение, что идеи управляют миром, основано на знании великого Закона. Хорошо понять этот Закон практически, в его применении к жизни. Всякое отвлеченное знание, даже знание Учения Жизни, бесполезно, если не приложено оно на практике. Знающие и применяющие Учение Наше, благо вам.



Грани Агни Йоги 1966, 17

1966 г. 17. (14). (М.А.Й.). Родные мои, вижу и знаю, как вам нелегко, как мучимы вы и отягощаемы обстоятельствами. Но нет бесконечных испытаний. Скажу: недавнее решение бережно отложить в сторону все непонятное, и яро отбросить все смущающее и вызывающее сомнения, и близость и доверие к Учителю поставить превыше всего происходящего в оболочках и их окружении несказанно приблизили исполнение ваших желаний и выход из создавшегося тупика. Пусть будет это наглядным уроком на будущее. Пока Владыка Живет в сердце, то волос не упадет с головы без Его Воли. Вот так и идите тропой несломимого, не знающего сомнений доверия к Ведущей Руке.



Грани Агни Йоги 1966, 18

1966 г. 18. (15). (Гуру). «Оттуда, где сны создаются…», привет получаете каждодневно в виде реализуемых вашим сознанием посылаемых вам тонких энергий. Страницы Записей свидетельствуют об этом. Но в бурю трудно держаться даже на якоре. Якорь ваш — Иерархия Света. Вот и держитесь за него всеми силами духа, как бы ни было трудно.



Грани Агни Йоги 1966, 19

1966 г. 19. (Янв. 7). Сын Мой, оболочки по давно укоренившейся привычке яро реагируют на то, что около них происходит. Но дух над ними. Многое, что их волновало когда-то, забылось, но дух продолжает жить, ибо он в них и вне их и их не являет собою, хотя и проявляется через них. Расчленить в сознании своем низшие принципы в себе и понять свойства их и природу необходимо, прежде чем овладеть ими и научиться действовать отдельно в каждом из них. Путь двуединый, путь через радость и горе и неизбежность связанных с ним испытаний приведет к тому, что пятый объединится с шестым и седьмым и бессмертная Триада освободится от власти четырех низших (принципов) и в состоянии будет сознательно проявляться в каждом из проводников на соответствующих им планах. Жизнь заставляет проходить через такие условия, когда невозможно не реагировать на происходящее, но следствием будет понимание, что как прошло, потеряло остроту или забылось все бывшее прежде, точно так же забудется и происходящее в данный момент, ибо все это — Майя. Но не Майя Учитель и бессмертная сущность в себе, бессмертная, несмотря на то, что облекающие временные ее оболочки все смертны и рождаются и строятся снова при каждом возврате на Землю. Все это известно, но приходится все вновь повторять, ибо, только крепко внедренное в понимание духом, освободит оно дух от власти над ним оболочек. Отсюда повторность и трудность испытаний, ибо легкая жизнь и благополучия не вырастят крылья, а без них не летать. Высокая ступень достижения, когда оболочки переживают, мучаются или радуются, но некто внутри, как бы отойдя от всех этих переживаний, смотрит на них со стороны как наблюдатель сторонний. Безмолвный Свидетель внутри только лишь смотрит и помнит все, не будут затрагиваем ничем, что, подобно фильме [на] экране, постоянно проносится мимо Него.



Грани Агни Йоги 1966, 20

1966 г. 20. (М.А.Й.). «Маленький домик готов, и я жду вас там», — почему пришли вдруг на память мои эти слова? Не пришло ли, наконец, время исполниться сказанному мною? Надо понимать, что элемент времени значения не имеет и, когда наступает срок, сужденное исполняется. Этим хочу пояснить, что длительность или краткость времени не влияет на исполнение.



Грани Агни Йоги 1966, 21

1966 г. 21. (16). (М.А.Й.). Семенная жидкость является мощным контейнером огненной энергии. Так же и прочие выделения желез в той или иной степени содержат в себе психическую энергию. Степень заряда зависит от огненности организма. Хочу сказать о слюне: она может быть благодетельной или ядовитой. Она может исцелять заболевшие ткани. Это знают даже собаки, зализывая раны и быстро этим способом их заживляя. Только люди не хотят знать ничего и все отрицают. Слюна несет в себе печать состояния организма. Как по составу крови теперь, так и по составу слюны, ее излучениям, светимости и окраске будут в будущем определять не только здоровье или заболеваемость, но и психическое состояние человека. Полон тайн микрокосм человеческий и полон чудесных возможностей. Только тупое невежество не хочет ничего видеть и все отрицает.



Грани Агни Йоги 1966, 22

1966 г. 22. (17). (Гуру). После особенно трудных и длительных испытаний и тяжких периодов жизни наступает особый подъем и совершается новый взлет сознания. Именно самая трудность испытания служит как бы ручательством высоты последующего взлета. Научимся мужественно и спокойно через все проходить, зная, что все это приведет только к новым победам и новым нахождениям. Ничто не может уничтожить дух, так как он вечен и неразрушим. Хорошо помнить это всегда, но помнить особенно крепко в то время, когда набегают волны внешних явлений. Волны будем учиться красиво встречать.



Грани Агни Йоги 1966, 23

1966 г. 23. (18). (Янв. 8). Качество спокойствия и напряжение дают в сочетании огромную силу действия. Долгий путь опыта надо пройти, чтобы в величайшем напряжении хранить полное спокойствие. Велика сила напряженного действия, совершаемого в полном покое. Это можно назвать равновесием. Мощь равновесия понимается мало. Оно дает духу власть. К власти стремятся многие. Они не понимают, что никакая внешняя власть не дает духу действительной власти. Можно повелевать миллионами, оставаясь рабом. И можно не повелевать никем, и не иметь никакой земной власти, и быть в то же самое время владыкою мощи своей. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить, — это девиз сужденного победителя мира. Много было завоевателей мира, во всяком случае, стремившихся к власти над миром. Но все они уходили из жизни ни с чем: армии их распадались и рушились троны, а они умирали, с собою не взяв ничего. Но тот, кто себя победил, тот власть свою над собою, над микрокосмом своим, его энергиями и оболочками, в которые облекается дух, тот эту власть (свою) сохраняет, и силу ее уносит с собою в Миры, и снова приносит на Землю, воплощаясь в новое тело. Сила духа не отъемлема ни жизнью, ни смертью, если она утверждена. О неотъемлемости накоплений следует мыслить, ибо все прочее отъемлемо все. Собирателем сокровищ Называем того, кто устремлен к накоплениям духа и наполнению Чаши кристаллами Света. Он знает, как умножается Сокровище Камня.



Грани Агни Йоги 1966, 24

1966 г. 24. (19). (М.А.Й.). Устремление к утверждению качеств тем хорошо, что все неосуществленное и неосуществимое здесь энергией устремления осуществляется там, и особенно прочно, когда дух идет «в нарастание». То, чего не удалось достичь на Земле, достигается там, если устремление достаточно огненно. Назовем его крыльями духа. На крыльях можно летать, но многие обитатели Тонкого Мира не знают полетов. Ничто не сравнится со счастьем свободного полета в пространстве. Там, где все движется мыслью, там человек, перенесший бытие в мысль, обретает свободу полетов.



Грани Агни Йоги 1966, 25

1966 г. 25. (20). (Гуру). Сила слова, как устного, так и письменного, велика, если оно насыщено огнем. Когда достигнута эта ступень огненности, следует быть очень осмотрительным, внимательным и осторожным со всем, что произносит язык. Воздействие таких слов на другие сознания очень сильно, а также и реакция на них. И тогда говорим: лучше молчание. К тому же оно накопитель психической энергии. Считаем большим достижением, если ученик в течение дня не произнес ни одного лишнего или ненужного слова.



Грани Агни Йоги 1966, 26

1966 г. 26. (21). (Янв. 9). Цель создаваемых кармой обстоятельств заключается в том, чтобы человек, с ними столкнувшись, вынес из этого нужный урок или заплатил старый долг. Оплата старых долгов тоже учит чему-то. Уклониться нельзя ни от урока, ни от уплаты. Понимание того, что через неизбежное надо пройти, дает силу спокойно и мужественно идти через все. Карму отбросить нельзя, но вооружиться спокойствием и стойкостью можно. «Бывает и хуже», — так можно себе повторять, когда становится трудно. Мужество спокойного отношения к ударам со стороны утвердить необходимо, неуклонно, упорно и устремленно продвигаясь при этом вперед.



Грани Агни Йоги 1966, 27

1966 г. 27. (22). (М.А.Й.). Остановить на пути многое может. Каждая задержка означает победу внешних условий над силою устремления духа. Ненарушаемый ритм будет указателем преодоления жизни. У нас радость, когда видим, что ритм соблюден. Ритм каждодневного Общения важен тем, что является он как бы гребнем волн упорного, ритмического продвижения духа. На гребне волны, во время подъема, получает он посылаемые ему энергии Света. Ритм продвижения соблюдается, несмотря ни на что.



Грани Агни Йоги 1966, 28

1966 г. 28. (23). (Гуру). Сон подобен смерти. Но явление сна не нарушает утвержденного днем ритма. Точно так же и смерть не может нарушить того, что установлено было при жизни. Таким образом, ритм несет дух на привычной волне и в Надземных Сферах пространства. И если ритм устремлен на сближение с Иерархией Света, то, истинно, является он благословением и счастьем для утвердившегося в нем духа. Ритм связи с Учителем Света крепкой держите рукой.



Грани Агни Йоги 1966, 29

1966 г. 29. (24). (Янв. 10). Сын Мой, время идет вперед, и в его поступательном движении безвозвратно уносится в прошлое мир ветхий и Новый Мир заступает его место. Это революция всепланетная. Она настолько глубоко задевает человеческое сознание и так связана с изменениями людского мышления, что остановить процесс невозможно. Враги эволюции пытаются ее подавить и бороться с нею силою оружия и денег, но пушками и бомбами, и даже атомными, идеи уничтожить нельзя. В этом бессилие старого мира. А Новому Помогаем Мы. Потому победа его неизбежна. Это не значит, что она будет легка. В этой борьбе значение участия Новой Страны (Родины вашей) огромно. Не будем смущаться тем, что многое в ней еще несовершенно. Направление правильно, и в ее стремительном движении в будущее изживется в силу необходимости все, что не годится для эволюции. Ведь столько уже изжито и преодолено. Она мощно стоит на страже мира, и если бы не она, планета была бы уже ввергнута в Хаос разрушения. Великая страна, великий народ и будущее имеют великое. По праву Считаем ее Ведущей Страной. Ошибки Нового Мира, исправленные, станут ступенями его улучшения и прогресса, но ошибки и заблуждения старого мира станут гробовыми гвоздями на могиле его. В этой смертельной борьбе между двумя побеждают идеи. Мысли Нового Мира победно несутся над планетой в пространстве, сметая на своем пути гнилые пережитки прошлого и всех, кто встанет на защиту того, что в силу вещей и самим ходом исторических событий обречено на уничтожение.



Грани Агни Йоги 1966, 30

1966 г. 30. (25). (М.А.Й.). Преданность ваша и памятование о нас обязывают и нас ко многому. Ведь отклик — по силе зова или обращения. Постоянство при этом играет весьма важную роль. Ритм постоянства — закон космический. Каждодневно восходит Солнце над горизонтом, и постоянно ритмично движение луны. Ритм постоянства в устремлении к Свету выводит сознание на космические пути. Поется хвала неуклонному дерзновению духа.



Грани Агни Йоги 1966, 31

1966 г. 31. (26). (Гуру). Сопротивление окружающей среды и противодействия темных преодолеваются сердцем, потому ему так тяжело. Но зато и каждая победа становится новой ступенью на Лестнице Света. Не побежденному, но побеждающему из Твердыни Лучи и все токи пространства. Потому нужно пройти через жизнь победителем. У нас радость об идущих победно. Слабые, безвольные, раздавленные жизнью, утерявшие веру во все — это не воины Света. Непобежденный в духе подобен воину, не выпустившему из рук меча до конца. Ибо непобедим дух, даже если изранено или растерзано тело. О победе в духе хочу вам сказать очень нужные слова, и так бы хотелось, чтобы они до сердца дошли.



Грани Агни Йоги 1966, 32

1966 г. 32. (27). (Янв. 11). Слушай! Разве может сознательно закрывать глаза на действительность человек, коснувшийся основ? Ведь тогда жизнь превратится в бессмыслицу и утеряет свое значение. Имеет значение все происходящее в жизни ученика, находящегося под Моим Лучом — и каждая проблема, и каждое препятствие, встающие перед ним, имеют свою цель. Они могут быть непонятны вначале, но тем не менее это отнюдь не означает отсутствие в них целесообразности. Когда приходится через что-то проходить, значит, нужно что-то в себе утвердить и упрочить или развить силу преодоления: Подчеркиваю — в себе. Ибо окружающее само по себе не важно для преодолевающего себя духа. Думают, что надо преодолевать внешнее, в то время как жизнь духа идет в духе и преодолевающий себя на верном пути. Волны внешнего мира могут обрушиться на сознание, но бессильна их ярость, если они не имеют в нем ничего и именно благодаря этому не могут его сокрушить. Уже Говорил, что и победа, и поражение — в духе, и в духе защита от тьмы. Так, духом идите через волны внешних воздействий и добьетесь победы, ибо дух нерушим.



Грани Агни Йоги 1966, 33

1966 г. 33. (28). Кто ищет благополучия и спокоя, тому лучше не приближаться к Нам. Борьба, нагнетение энергий, напряжение сфер и всех Наших Сил — вот те условия, в которых живет Наша Община. Слабосильным нет места среди сотрудников Наших. Нет места унынию, жалобам, недовольству, ожесточению и всем прочим отрицательным чувствам, столь свойственным людям. Много мужества требует приближение к Свету. Но, вои Мои, мужайтесь, ибо к победе идем и победу добудем.



Грани Агни Йоги 1966, 34

1966 г. 34. (29). (М.А.Й.). Утверждение Света перед лицом тьмы тоже входит в обязанность тех, кто идет за Владыкой. Утверждать Свет хорошо и нетрудно, когда этому благоприятствует все. Но когда все противодействует и окружены тьмою, тогда утверждение Света воистину становится подвигом. Подвиг — это ближайший к Владыке подход. Подвиг незримый, не выражающийся ни в чем внешнем, подвиг, совершаемый внутри, — наитруднейший. Знаете многие имена подвижников духа, известные всему миру. Но кто знает их, неизвестных, тихо, незаметно и в молчании прошедших через жизнь. Мир их не знает. Но пусть вас не смущает незнание это, ибо их Знает Владыка, ибо подвиг этот незримый есть путь кратчайший к Нему.



Грани Агни Йоги 1966, 35

1966 г. 35. (30). (Гуру). Неисчерпаемость и многообразие творчества, а следовательно, и мыслей, его вдохновляющих, — награда идущих за Учителем Света. Источник неиссякаем, и постоянен приток новых энергий. Приближение к Учителю ставит сознание в соприкосновение с Пространственной Сокровищницей Мысли. Из нее можно черпать. Она неисчерпаема, ибо — в Беспредельности. Беспредельность не ограничена ничем. Беспредельная мысль несется в пространстве. Мысли Дальних Миров насыщают ее. Едино Средоточие Сущего. По цепи Иерархии несутся огненные посылки. Владыка Сказал: приходящий ко Мне не взалкает вовек. Так было Указано на неисчерпаемость Источника.



Грани Агни Йоги 1966, 36

Очень просил помочь нам в разрешении тяжких условий нашего быта.

1966 г. 36. (31). (Янв. 12). Личное пусть не заслоняет всечеловеческое. Первое конечно, второе продолжается не прерываясь. Вошедший в поток мировой жизни и утвердившийся в нем устанавливает непрерываемость своего сверхличного сознания. Отрешение от личных интересов и всего, что связано с самостью низшего «я», и означает тот процесс, когда душу свою потерявший обретает ее в сферах жизни сверхличной, пробивая этим скорлупу своей ауры. И тогда начинает действовать в нем глаз мировой, а затем уже космический. Ограничения самости ужасны. Движения от себя и к себе создают мир, равный булавочной головке, ввергая дух в темницу безысходности. Явление самоотверженности космично. Недаром во все времена и у всех народов Земли так почитались герои. Героизм и самоотверженность — явления одного порядка. Без самоотверженности нет героизма. Героические подвиги являются апофеозом самоотвержения. Творите героев.



Грани Агни Йоги 1966, 37

1966 г. 37. (32). (М.А.Й.). Воздадим должное каждому акту самоотверженности. Длительность следствий его во времени приносит свои огненные плоды. Пространство не забывает таких действий. Люди могут забыть и даже вовсе не знать многих безвестных героев. Но героические деяния запечатлеваются в свитках Акаши, и следствия их сопровождают героя во всех его жизнях. Жертвенность и героизм близки по духу, ибо подвиг являют собой. Подвигом отмечается потолок взлета духа. Подвиг духу крылья дает. Подвиг не умирает в пространстве. Героические деяния в пространстве живут, вдохновляя людей на свершение новых.



Грани Агни Йоги 1966, 38

1966 г. 38. (33). (Гуру). Все временное поток жизни уносит с собою, но все вневременное остается с духом. Одно от другого необходимо в сознании отделить, удерживая около себя элементы вневременного. Так можно накопить истинные сокровища. Трудно даже представить себе, что удерживают около себя обычные люди: столько нагромождений, столько ненужного, темного, серого. Нелегко освободиться от этих нагромождений, ибо они являют собою груз тяжкий. К Свету легче свободным от груза идти.



Грани Агни Йоги 1966, 39

Вчерашняя просьба не уважена. Остаемся на растерзание. Нина очень похудела. Лицо с кулачок. Звуки истерзали ее слабый и больной организм. Все наши усилия прекратить бесплодны.

1966 г. 39. (34). (Янв. 13). Если неизменяем Учитель, то и отношение к Нему не должно изменяться или колебаться в зависимости от колебаний внешних условий, удачи или неудачи, радости или горя. Если свое отношение к Нему ставить в связь с их переменчивостью, то любовь и преданность к Учителю станут флюгерками для каждого ветра. Отсюда недалеко до принципа «Куда ветер дует». Базарные марионетки тоже дергаются и совершают движения в зависимости от того, кто и как дергает их за веревочки. Не уподобимся куклам базарным в отношениях своих к Учителю Света. Дикари ублажают своих божков дарами или же их бьют, если дела идут скверно. Аналогия весьма впечатляющая.



Грани Агни Йоги 1966, 40

1966 г. 40. (М.А.Й.). Лучше искать ошибки в своем понимании, или в своем поведении, или в своем отношении к Учителю, нежели приписывать их Ему. Сколько Указаний было не исполнено, сколько планов нарушено, сколько проступков совершено — на все это можно взглянуть как бы со стороны, чтобы быть беспристрастным. И где же заслуга, если все камни с Пути будут заботливо убраны? Путь ученичества суров и тернист. Им следовали все прошедшие прежде.



Грани Агни Йоги 1966, 41

1966 г. 41. (Гуру). Воспоминание о том, что произошло с нами осенью тридцать четвертого года, весьма кстати. Тьма и прислужники ее яростно обрушились на нас. Столкновение было ужасным. Иерархия Допустила, чтобы случилось именно то, что произошло. Во Имя Света был принят нами удар. Как думаете, что получилось бы, если бы вместо стойкости, твердости, бесстрашия и непоколебимой уверенности в Учителе были бы явлены страх, сомнения, колебания, сетования, попреки или жалобы? Жалобы на жестокость и бессердечие тьмы, на подлость людскую, — не было ли бы это, по меньшей мере, не к месту? Так учитесь на жизни и на примерах, наглядно даваемых теми, кто позвал вас на Путь.



Грани Агни Йоги 1966, 42

1966 г. 42. (35). Формула «Владыка, в руки Твои предаю дух мой» произнесена не в одури благополучия и спокоя, но на кресте, в момент тяжких страданий, на пороге смерти. Имеющий уши пусть слышит.



Грани Агни Йоги 1966, 43

1966 г. 43. (36). (Янв. 14). Можно ли ставить восхождение духа по Лестнице Света в зависимость от исполнения личных желаний, обращаемых к Иерархии? Личность живет желаниями, столь же временными и преходящими, как и она сама, и столь же несовершенными и эгоистическими. Корни желаний уходят далеко в прошлое, еще более несовершенное, чем настоящее. Жить жизнью желаний — значит жить самостью. Йог заменяет желания приказом чистой мысли. Но для этого мысль должна быть очищена от элементов самости. Сколько людей, сидящих на берегах неисполнимых и неисполненных желаний! Сущность устремления к Свету так далека от желаний самости. Самость хочет всего для себя, для своей личности малой. Идеи и требования Общего Блага так далеки от нее. Но с самостью необходимо расстаться, ибо первое условие вступления на Путь Света — это «Отвергнись от себя и следуй за Мною».



Грани Агни Йоги 1966, 44

1966 г. 44. (37). (М.А.Й.). Превосходство духа утверждается на противодействиях окружающей среды. Оно может достигать такой силы, что даже физические страдания утрачивают над сознанием власть и перестают ощущаться. Ведь все ощущения относительны и условны. Загипнотизированному человеку или даже просто под внушением можно произвести операцию без ощущения им боли. Из этого видно, что ощущения могут быть контролируемыми волей, чужой или своей. Путем долгого опыта жизни и страданий утверждает дух свою власть над собою, то есть над своими оболочками. Идущие к Свету рано или поздно утверждают ее.



Грани Агни Йоги 1966, 45

1966 г. 45. (38). (Гуру). Когда карма или Учитель ставит ученика перед неизбежностью через что-то пройти, уклонение невозможно. Выход один — собрать все силы духа, все мужество, всю стойкость, чтобы не нарушить непреложности и ритма шага. Только такой ритм непреложности будет достойным сужденного победителя. Тот, кто, погружаясь в свои переживания, ощущения и страдания, начинает шататься или блуждать, тот не дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 46

1966 г. 46. (39). (Янв. 15). Чем больше возмущается, протестует и негодует дух на течение его кармы, тем крепче ее цепи — она пристает к нему плотно, подобно тому как прилипло отравленное одеяние к телу Геракла. Крест кармы надо нести спокойно и мужественно. Только так можно исчерпать или погасить ее, не усугубляя. Много ошибок может совершить человек, восставая против Иерархии и приписывая Ей, а не себе самому неотвратимые следствия своих собственных заблуждений и проступков. Недаром древний философ, проданный в рабство, воздал благодарение небу, воскликнув: «Ну, кажется, я могу уплатить свои старые долги». За тяжкую карму, кроме себя самого, не на кого пенять. Это понимание освободит от желания обвинять кого-либо другого или Того, Кто Прилагает усилия, чтобы ее облегчить и ускорить. Если даже в этой жизни совершались поступки, невместные даже со стандартной моралью, то что же говорить о прошлом. Старые долги надо платить, и чем спокойнее и сознательнее уплата, тем ближе освобождение. В конечном счете тяжесть или легкость кармы обуславливается сознанием. Малое сознание потерю собственности будет считать несчастием, большое — освобождением. Так отношение к карме зависит не от нее, но от сознания. Трудно идти через жизнь, лишившись привычного окружения, но перед переходом Великих Границ лучше не иметь ничего и быть свободным от привязанностей земных и земной собственности. Таким образом, несчастье для одного может оказаться благословением для другого. Дело не в фактах, но в отношении к ним. Факт сам по себе лишен эмоциональной стороны. Один страдает от голода, не поев день или два, другой выдерживает многодневное голодание и восхищается духом. Один страдает от небольшой боли, другой истязает себя и носит вериги или власяницу. По этому можно судить, сколь относительны переживания человеческие и насколько обуславливаются они состоянием сознания. Тот, кто понимает это и владеет преходящими состояниями сознания, тот близок к освобождению от власти кармы над его духом. И еще Хочу досказать, что ощущения человеческие весьма относительны. Воин в бою, будучи ранен, не только не ощущает боли, но даже не замечает и ран. Часто, выполнив ответственное поручение или передав важное донесение, он падает без чувств от усталости или потери крови. Напряжение психической энергии преодолевало телесную слабость, и, когда оно прекращалось, тело вступало в свои права и заявляло о себе. Но дух сильнее тела, когда призван уявить свою мощь. Часто герой на подвиг идет, даже и не думая о том, что может пострадать или уже страдает его тело. Превосходство духа поднимает сознание над болями тела или его неудобствами. Мирный обыватель заболел бы тысячами болезней и простуд, если бы его поставили в те условия, в которых находится на фронте боец. Сила духа неисчерпаема, когда призвана, и особенно, когда призвана сознательно. При желании или восхищении духа можно не видеть, не слышать, не ощущать и не переживать то, что иначе остро бы ощущалось, но и наоборот. Все в духе, все от духа, и дух властвует над всем, если призван.



Грани Агни Йоги 1966, 47

1966 г. 47. (40). (М.А.Й.). Как бы ни был отягощаем дух обстоятельствами, справедливость все же требует признать, что именно эти трудности и отягощения особенно плодоносны тем опытом и знаниями, которые они приносят. И чем они напряженнее и невыносимее, тем более дают они богатые и ценные следствия. Получение и приобретение пропорциональны плате. Но многие платить не хотят, хотят получать просто так, нахватавшись поверхностных сведений о возможностях достижений и о скрытых способностях, заложенных в человеке. Но даром ничего не дается, все надо заработать и за все заплатить. Путь достижений нелегок. Боящийся трудностей жизни или мечтающий о легкости достижений, не подходи!



Грани Агни Йоги 1966, 48

1966 г. 48. (41). (Гуру). Отходят все, не утвердившие Учения Света жизнью своею. Волны житейского моря смывают построения на песке. И удивляются оставшиеся у разбитого корыта, куда все ушло и где те розовые замки, за стенами которых так уютно и, казалось бы, прочно чувствовало себя окрыленное беспочвенными мечтаниями сознание. Но суров путь, сурова жизнь, и подвиг суров. Не в розовых мечтаниях, но в борьбе и преодолении заключается продвижение духа. И только преодолевающему открывается узкая тропа, ведущая в жизнь.



Грани Агни Йоги 1966, 49

1966 г. 49. (42). (Янв. 16). Один допускает проступок вопреки своей воле, не будучи в силах бороться с собой. Другой делает то же самое с соизволения воли. Поступки могут быть одинаковы, но роль воли различна. В первом случае нечто совершается в рабстве, во втором — в свободе. Два человека могут поднять стакан вина: один — будучи безнадежным пьяницей, который уже не в силах бороться со своей слабостью, другой — случайно разрешил себе, и для него одинаково безразлично, пить или не пить. В свободе или в рабстве совершаются дела человеческие. Когда в свободе, воля не страдает, когда в рабстве, она разрушается. Сам по себе проступок не столь важен, как отношение к нему и мотив. Наркоман — это человек с разрушенной волей и раб своей слабости. Слабость, своеволие не годятся для эволюции. В борьбе видов за существование выживают сильные. Тот человек, чья воля владеет действиями, кто даже проступки свои совершает с соизволения воли, но не ей вопреки, тот может дойти до полной победы над собою и себя преодолеть.

Запись была прервана незваным посетителем.



Грани Агни Йоги 1966, 50

1966 г. 50. (43). (Янв. 17). Солнце восходит и заходит, и лучи его озаряют Землю вне зависимости от того, что на ней происходит. Точно так же и Лучи, льющиеся из Твердыни, могут постоянно озарять сознание, если сердце открыто для них, вне зависимости от того, что происходит с человеком. Таким образом, постоянная открытость сознания и сердца Лучам Света Иерархии, несмотря ни на что и вопреки самым тягчайшим условиям жизни, будет служить ручательством постоянства с ней связи. Многие, не выдержав испытаний, закрывают для доступа Света сердце свое. И тогда отрыв неизбежен. Не понимают отходящие, что связь духа со своим Иерархом устанавливается поверх всех его временных оболочек и движений, постоянно идущих в них. Тело умирает, и с ним уходит все земное и заменяется окружением тонким, но связь с Тем, Кто Ведет, остается. Остается она и тогда, когда сбрасывается и ментальное тело. Ничто не нарушает и не может нарушить этой связи, если только сам человек в ослеплении момента не нарушит ее. Свет Иерархии светит для всех, желающих его видеть, и особенно для видящих Солнце.



Грани Агни Йоги 1966, 51

1966 г. 51. (44). (Гуру). Оболочки затемняют знание духа. Также затемняют они и Близость Того, Кто с нами всегда. Если принимать за реальность жизнь в оболочках и призраки Майи, то Учителю места не будет средь них. Вопреки очевидности утверждается силою духа действительность огненная, и движение к Свету совершается при всех и всяких комбинациях внешних условий или состояниях оболочек. Только так можно дойти.



Грани Агни Йоги 1966, 52

1966 г. 52. (45). (М.А.Й.). Где бы человек ни жил и каково бы ни было его окружение, он хочет пить, есть и спать, иначе тело не выдержит. Вот точно так же он должен хотеть пищи для духа и постоянно поддерживать ею в себе жизнь духа, который тоже нуждается в питании Светом. Ритм связи с Учителем Света является пищей для духа.



Грани Агни Йоги 1966, 53

1966 г. 53. (46). (Янв. 18). Не все ли равно, где происходит Общение в духе с Учителем Света: на Востоке или на Западе, на Севере или на Юге, в этом мире или Мире другом, Надземном. Ни место, ни расстояния, ни окружающее значения не имеют. Общение — в духе. Так же, хотя бы на время, можно отбросить все мешающее и все рассуждения, какими бы логичными и убедительными они ни казались, если только они препятствуют контакту. Обычное мышление всегда будет противоречить высшему, ибо давно еще сказано, что земная мудрость — вражда против Господа. Поймем это широко, отбросив клерикальный налет. Логика огненного мышления столь же, или даже еще более, разнится от логики обывательской, чем логика бесконечно малых и больших величин от обычных правил арифметики или законы плоскости от законов трехмерного мира или Миров Высших Измерений. Лучше всего просто отложить все обычные мысли и, освободив от них сознание и таким образом очистив его, предоставить ему, подобно зеркальным водам затихшего озера, отражающего небо и звезды, отражать ясно и без искажений уже не свои мысли, но мысли Высшего Мира. Они несутся в пространстве и доступны восприятию сознаний, не омраченных и не затемненных волнами мыслей житейских.



Грани Агни Йоги 1966, 54

1966 г. 54. (47). (М.А.Й.). До самого последнего момента надеялся Гуру, что поправится и поедет на Родину. Мне тоже была надежда дана на поездку и желанные встречи. Ученики Христа также жили несбыточной надеждой на скорый приход Учителя. Почему это происходило? Не потому ли, что надежда есть мощный двигатель духа. Неважно, как, отчего и почему, но очень важно, чтобы надежда, устремляющая дух к восхождению, не умирала. И если надежда не осуществилась, и даже не могла осуществиться, то она все же выполнила свое назначение и продвинула дух на новую ступень понимания. Таким образом, сама по себе надежда на что-либо не существенна, но ее способность продвигать сознание и его расширять ценна необычайно. Вместо сетования на несбывшиеся надежды и ожидания лучше помыслить о том, насколько они подняли дух по Лестнице Света и приблизили к цели. Ценность огненной мощи надежды не в том, на исполнение чего надеется человек, а в том, что эта сила дает ему энергию жить и победно идти по пути Света. Это понимание трудно внедрить в мозг, но без надежды нет жизни. Не убивать, но растить и лелеять в себе будем каждое семя надежды. Без надежды — безнадежность, безысходность и беспросветный тупик. И скажем спасибо всем тем, кто зажег наше сердце надеждой, хотя бы даже не исполнившейся или неисполнимой, если эта надежда зажгла в нашем сердце огни.



Грани Агни Йоги 1966, 55

1966 г. 55. (48). (Гуру). Надежда на Великий Приход, надежда на эволюцию мира, надежда на утверждение Новой Эпохи Огня — разве это не мощнейшие двигатели прогресса, дающие стимул для совершенствования духа. Владыка Майтрейя Горит всеми огнями и людям Дает огненную надежду непреложности на преображение мира. Есть надежды людские, надежды земные, надежды преходящих миражей личной жизни, но есть надежды Космические, покоящиеся на непоколебимом знании Космических Законов. Эти надежды, вернее, это знание непреложности уявления будущего, ведет Тех, Кто Руководит эволюцией планеты и ее человечества. Эти надежды, вернее, это знание будущего, несет на себе печать непреложности. Иерархия Света знанием этим Живет. Иерархия Света Действует знанием этим.



Грани Агни Йоги 1966, 56

1966 г. 56. (49). (Янв. 19). Удержать достижение много труднее, чем добиться его. Поэтому Настаиваю на приложении знаний на практике. Примененное остается даже во время пралайи сознания. Непримененное утрачивается. Теория хороша, если только она сопровождается практикой. Утвержденного в применении от человека отнять уже невозможно. Можно ли уверить того, кто побывал в астральном мире в своем тонком теле, что не существует ни тонкого тела, ни Тонкого Мира, или умеющего применять психическую энергию при лечении — в том, что ее не существует. Неудачи в приложении Учения зависят не от Учения, а очень часто от темных противодействий. Упорством и настойчивостью преодолевается многое. Опытный ученик не отступает даже перед самой упорной неудачей. Может быть, остается сделать всего один шаг до победы. Все неприложенные знания покоятся на песке и рассыпаются прахом при столкновении с суровой действительностью жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 57

Видел во сне, как мне показалось вначале, Матерь1. Она уходила с Ниной2. Со мной не хотели и даже не попрощались.

Потом какие-то люди. Она в каком-то припадке, они ей открывали рот. Потом она около меня. Я ее держал на руках. И мне это было трудно, а под конец так тяжко сердцу, что я проснулся. Это держание длилось долго. Конечное впечатление, что это не Матерь.

1966 г. 57. (Янв. 20). Казалось бы, все рассуждения правильны, выводы верны, факты неотрицаемы. Надо бы радоваться безошибочности суждений. Но, увы, следствия всех этих сомнений и правильных выводов очень печальны: огни угасают, восприятия малосодержательны, мысли скудеют. И те, кто был так близко, стали далекими. Логика очевидности, внешне столь убедительная, столь же разрушительна внутренне. Она пожирает огни сердца, так нужные для жизни. Она Свет заменяет мраком и делает существование невыносимым. Лучше уж без логики очевидности, но зато с доверием к Водящей Руке. Когда сознание начинает полагаться на доводы рассудка, идущие против того, что когда-то вело и вдохновляло лучшие устремления, омрачение неизбежно, а с ним и попятное движение вниз по лестнице жизни. Такие моменты лучше бережно переждать, не делая непоправимых шагов и не допуская таких же мыслей. Оторваться от цепи легко, но присоединиться к ней вновь невозможно. Надо начинать все сначала.


 1 Елена Ивановна Рерих.

 2 Жена Б.Н. Абрамова, Нина Ивановна Абрамова.



Грани Агни Йоги 1966, 58

1966 г. 58. (М.А.Й.). В духе и приближение, и удаление от Фокуса Света. Все внешнее значения не имеет. Ссылки на обстоятельства несостоятельны, ибо в свое время и в обстоятельствах еще более трудных единение с Иерархией сохранялось. Правильным будет решение крепко держаться за Якорь Иерархии, отбросив все, что препятствует единению с Нею.



Грани Агни Йоги 1966, 59

1966 г. 59. (Гуру). Что же делать? Держаться раз принятого направления вопреки и наперекор всему, что происходит вокруг и что отемняет сознание и заставляет принимать преходящие призраки Майи условий земных за действительность жизни духа.



Грани Агни Йоги 1966, 60

1966 г. 60. (Янв. 21). Полнострунность слияния сознаний не может состояться, если отсутствует полнота обращения. Именно всем сердцем, всем помышлением, всем сознанием следует обратиться. Половинчатость обращения особенно разрушительна. Хорошо понять и усвоить на деле, что временность неблагоприятных и противодействующих обстоятельств не должна отражаться на прочности связи с Иерархией. Где же тогда исполнение требования «Отвергнись от себя», без которого следование за Иерархией становится невозможным. Положение может облегчиться, если думать о себе в третьем лице; не я страдаю, не я переживаю, не я обуреваем мыслями отемненными, но он, который во мне, то есть мое малое «я», от которого следует отойти и понять краткость его существования и его роль, заключающуюся только лишь в том, чтобы собрать жатву опыта с очередного воплощения. Жизнь земная может быть очень тяжкой, но опыт приобретенный — ценным необычайно. Разве знание человека и природы людской не ценно и разве можно печаловаться, если опыт распознавания человека приобретен, хотя и заплачено за него много. От всех предшествовавших жизней, от их радостей и страданий ничего не осталось, кроме опыта и способностей, выработанных в прежних воплощениях. Так же забудутся и тягости жизни идущей, но останется опыт ценнейший распознавания человеков. Учитель мудро Ведет — нужно доверие и готовность платить за познания. Опыт познания может быть горек, но плоды его сладки.



Грани Агни Йоги 1966, 61

1966 г. 61. (М.А.Й.). Страдания за близких более тяжки, чем за себя. Но все же даже и здесь надо найти равнодействующую, не мешающую продвижению. Трудно говорить о радости, когда около кто-то страдает, но вспомним слова «И печаль ваша будет в радость», «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир». Эти слова выражают самую сущность жизни духа. От них никуда не уйти. Мужайтесь, родные, ибо над вами Луч.



Грани Агни Йоги 1966, 62

1966 г. 62. (50). (Гуру). Думающий о Свете, стремящийся к Свету, ищущий Света, Света хотящий имеет его. Только отвращающийся от Света погружается во тьму. Таким образом, мысль о Свете уже Свет порождает в сознании и осветляет его. Мысль о Носителях Света с Ними связует и создает мост, или канал, соединения с Ними, в пространстве. Когда очень темно, будем думать о Свете. Только он, только Свет может победить тьму и внутри, и вовне.



Грани Агни Йоги 1966, 63

1966 г. 63. (51). (Янв. 22). Друг Мой, можно позволить оболочкам прозвучать на той или иной волне, но при условии, если отойти в сторону, наблюдая при этом, как они воспользуются предоставленной свободой, и ни на миг не отождествляя себя с ними. Это, конечно, трудно. Но ведь даже актер на сцене все время следит за собой, за тем, как исполняет он свою роль. Это раздвоение не мешает ему быть хорошим исполнителем и понимать, что всякая роль временна, как бы хорошо она ни игралась. Необходимость земных воплощений показывает на то, что условия плотного мира нужны и их избежать или уклониться от них невозможно. Через них надо пройти независимо от того, хочет этого человек или нет. Отвращаться от них не будем. Но и высшего назначения духа тоже не следует забывать. Следовательно, решение — в мудром сочетании Надземного и земного. Корабль, идущий в далекую гавань, имеет свое назначение, и это не мешает капитану стройно, размеренно, и соблюдая строгий порядок, регулировать жизнь на корабле. Без этого корабль не дойдет до цели. Так и в жизни земной человека приходится через нее проходить, имея в виду конечную цель и в то же время не забывая, что ее не достичь, если земное не будет упорядочено и подчинено ей. Гармоничное сочетание духовного и земного и будет правильным решением жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 64

1966 г. 64. (М.А.Й.). Великое качество приспособляемости сознания вырабатывается долгим опытом земных воплощений. Даже дерево, укоренившееся в расщелине скалы, знает качество приспособляемости. Приспособляемость растений и животных к окружающей их среде изумительна. Но они не обладают самосознанием. Человек же может культивировать это качество сознательно. Следует отличать качество приспособляемости от приспособленности к вещам, вырабатываемой привычными и длительными условиями жизни. Эта приспособленность терпит крушения, как только условия меняются, в то время как качество приспособляемости позволяет быстро и не теряя равновесия приспособляться к самым, казалось бы, невозможным условиям и находить выход из самых безвыходных положений. И зоркость, и распознавание, и предвидение, и знание природы людей и вещей — все это совмещает в себе качество приспособляемости сознания. И практичность, и смекалка входят в него. Неприспособленность к жизни, беспомощность, неумение примениться к обстоятельствам — все это указывает на неопытность и молодость путника великого Пути. Следует очень ценить те испытания жизни, которые обостряют и укрепляют качество приспособляемости. Можно порадоваться, если оно уже приобретено, ибо досталось оно большою ценой.



Грани Агни Йоги 1966, 65

1966 г. 65. (Гуру). Без умения приспособиться к самым невозможным условиям невозможно их преодоление. Ведь победа над этими условиями заключается в духе. Не их надо сломить, а преодолеть себя и приспособить сознание так, чтобы они не могли нарушать ритмичности шага или отклонять от Пути. Кампанелла в темнице создал свои бессмертные произведения. Такое качество приспособляемости указывает на очень высокую ступень преодоления себя и победы над собою. Так можно видеть, что высокие качества духа: мужество, стойкость, равновесие, сила духа и победа над своими оболочками — тесно связаны с качеством приспособляемости сознания. Оно несет с собою победу над внешними условиями и умение преодолевать и себя, и сопротивление внешней среды.



Грани Агни Йоги 1966, 66

1966 г. 66. (52). (Янв. 23). Когда цветы духа попираются и топчутся пятою двуногих, испытание становится особенно трудным. Не для них, жестоких и темных, растились они. Многие утонченные организмы не выдерживают условий земных. Не их в этом вина. Не научились еще люди ценить этих предвестников нарождающейся расы. Но все же когда-то время придет, и эти цветы человечества будут почитаться сокровищем народов.



Грани Агни Йоги 1966, 67

1966 г. 67. (М.А.Й.). Трудно понять, как, видя и зная, в каком положении находятся близкие наши, не получают они нужной им помощи от Тех, Кто Ведет. Путь ускорения требует и испытаний ускоренных, и ускоренного изживания неполезных наслоений. В этом горниле перегорают ненужные накопления. Это известно давно, но сколь же трудно примириться с этим условием, когда осуществляется оно в приложении в жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 68

1966 г. 68. (53). (Гуру). Как просто, легко и беспрепятственно освобождается дух от, казалось бы, совершенно безвыходных обстоятельств и тяжкого окружения, когда наступает срок. И то, что стояло глухой, беспробудной стеною, вдруг исчезает. И дух обретает свободу, которой был тяжко лишен.



Грани Агни Йоги 1966, 69

1966 г. 69. (Янв. 24). Процесс совершения действий в воображении черезвычайно важен, во-первых, потому, что он вообще является предварительной ступенью человеческих действий, а во-вторых, потому, что в Тонком Мире такие действия становятся единственно возможными для человека и приобретают там такую же реальность, какую имеют на Земле действия обычные. Кроме того, действия, произведенные в воображении, имеют и чисто земные следствия, например, скажем, массаж заболевшего органа, которого нельзя достать физическими руками. Для психической руки, или руки тонкого тела, этого препятствия не существует, — и улучшение налицо. Помимо этого такие действия, совершенные или допущенные психически, или мысленно, рано или поздно, здесь или там, в этой жизни или в следующей, в этом мире или в Тонком, но все же будут осуществлены, ибо мысль устремляется к проявлению. Во всяком случае каждому действию должна быть предпослана мысль, сознательная или подсознательная, сознательно или рефлекторно. Помысленное и прочувствованное ждет только созвучных обстоятельств, чтобы воплотиться в реальные формы. Лечение наложением рук или воздействием пальцев на центры по результатам своим совершенно одинаково, произведено ли оно при непосредственном соприкосновении или психически, на расстоянии. Во втором случае действует психический аппарат человека. Яркость воображения и знание того, что следствия неминуемы, дает и следствия соответствующие. И внушение, и передача мысли и психической энергии на расстоянии, и действия тонкого тела, и напряжение сердца сливаются в этом процессе в одно. Делимость духа имеет различные аспекты и не ограниченные временем и пространством возможности. Самолечение путем использования своего собственного тонкого тела доступно всегда человеку. Психическая энергия и умение ее приложить будут истинной панацеей при многих заболеваниях.



Грани Агни Йоги 1966, 70

1966 г. 70. (54). (М.А.Й.). Когда окружающие условия становятся слишком уж тесными и невыносимыми, можно, убрав элемент времени, помыслить о далеком будущем, как бы стирая границы, отделяющие нас от него. Будущее это неотъемлемо, оно непреложно наступит. Осознание его сделает это будущее реальным фактором внутреннего мира человека и двигателем духа. Придет это будущее, и настанет время, когда человек будет в состоянии сознательно действовать в любом из своих проводников, когда третий глаз и внутреннее ухо заменят ему и телеграф, и телефон, и телевизор, когда исчезнут болезни, нищета, безобразия, насилия и войны, когда преображенная человеком Земля станет садом цветущим, прекрасным, а Дальние Миры — реальностью для сознания, доступной и близкой, когда красота и гармония будут царствовать на Земле и смерть утратит свое жало, ибо ее не будет существовать для духа, объединившего в своем сознании явления обоих миров. Все это будет, все это определено в будущем для человека эволюцией сущего. И все это может стать даже теперь непреложной и неотрицаемой реальностью для сознания. Все в духе. Недостижимого нет.



Грани Агни Йоги 1966, 71

1966 г. 71. (55). (Гуру). Меч Александра и Гордиев узел пусть будут символами того, как могут быть решены в духе многие проблемы земные. Ведь это для тела и ощущений земных — теснины, границы, преграды. Но в духе — свобода, и для мысли преград быть не может. Перенесение бытия в мысль даст духу свободу. Зачем же искать далеко то, что близкого ближе.



Грани Агни Йоги 1966, 72

1966 г. 72. (56). (Янв. 25). При неуклонности ритма всегда остается возможность почерпать плодоносно из сокровищницы пространства в периоды между пралайями сознания. При нарушении же его моменты подъема могут и не дать желаемых результатов, ибо нить Общения будет прерывистой. Надо лишь помнить, что не бывает испытания, не имеющего конца, и что периоды пралайи сознания сменяются подъемом. Все в природе подчинено закону периодичности и изменений и закону полюсности. По мраку ночи можно судить о сиянии дня и по тягости ноши земной — об освобождении от нее духа. Дворец богача и лачуга бедняка нередко сменяют друг друга. Как же иначе закалится дух, как не на смене противоположностей. Даже стали не закалить, не применив этого принципа. Говорю к тому, чтобы не отчаивались, видя кажущуюся безвыходность земного окружения или временного стечения обстоятельств. Я Дал, Я Даю, Я Дам, но не раньше, чем надо. Имеющий терпение до конца путь утверждает победный.



Грани Агни Йоги 1966, 73

1966 г. 73. (57). (М.А.Й.). Многое прощается при неуклонной твердости шага. Изменения в оболочках не могут быть решающими, ибо всегда временны, но изменения в духе решают все. Будем внимательны к последним и очень осторожны, принимая решения духа. Так, имеет мало значения вопрос, что пить и что есть или во что одеться, но положение становится фатальным, если возникает вопрос о том, как относиться к Общению, к устремлениям духа, к утверждению Серебряной Нити или Основам Сокровенного Знания. При неизбежных изменениях внешних условий вопросы из области духа остаются неизменными, ибо Основы непоколебимы. Таким образом, можно отделить преходящее от непреходящего и временное от вечного. Дух вечен, и вечная жизнь и есть жизнь духа и в духе. На чашу весов полагается жизнь тела и в теле и жизнь духа и в духе, и все будет зависеть от того, которая перетянет.



Грани Агни Йоги 1966, 74

1966 г. 74. (58). (Гуру). Ларец для тех, кто, пройдя через горнило земных испытаний, сумеет удержать Серебряную Нить связи с Учителем. Испытания на прочность связи одни из труднейших. Для кого-то это были костры, пытки, растерзание зверями, для кого-то одиночество и лишение привычных условий, для кого-то богатство и власть. Для каждого свое, но не менее трудное, чем для другого. И выдержавшие прошли через все, не порвав связей духа. Удержать Серебряную Нить много труднее, нежели ее установить. Об этом следует думать, ибо земная жизнь есть проверка стойкости духа и подготовка его для жизни в Надземном.



Грани Агни Йоги 1966, 75

1966 г. 75. (59). (Янв. 26). Интересно отметить, что мысль или решение, принятые или продуманные в течение дня, ночью, во время сна, продолжались и проявляли себя в действии. Но так как сон — это малая смерть в миниатюре, то по аналогии легко допустить, как те же мысли или решения будут влиять на послесмертное состояние человека. Мысль — явление тонкого порядка, хотя и порождается мозгом. В ней как бы одновременно проявляются свойства обоих миров. Порождать ее можно в мире земном через посредство мозгового аппарата, а действие ее продолжается и в этом мире, и в том. Объединение миров совершится при помощи мысли. Дитя незримого плана, она царствует в обоих мирах. Фотографирование мысли покажет, что это не абстракция, но реальная сущность, облеченная в конкретную форму. Пора бы уже понимать, что абстрактное представление о мысли условно и неверно. Мысль есть реальность, более длительная и устойчивая, чем преходящие условия плотного мира. Казалось бы, видимый явно предмет мира земного и незримая мысль — какое может быть сравнение, и однако, мысль по сущности своей более реальна, чем даже земные предметы. Камень может существовать тысячелетия, но символ или мысль, запечатленные на камне, все же переживают длительность существования камня, ибо в хрониках Акаши сохраняются навсегда. Так, когда мыслим о вещах, преходящих и не истребимых в пространстве, мысль отнесем к непреходящим и неуничтожаемым.



Грани Агни Йоги 1966, 76

1966 г. 76. (60). (М.А.Й.). Думали ли о том, что карма человека как сознательно мыслящего существа есть следствие кристаллизованных мыслей, порожденных им в прошлом? Не столько поступками, сколько мыслями порождается карма. Поступки как следствия мысли тут же себя и исчерпывают, и для совершения новых нужны новые мысли. Но мысль, не исчерпавшая себя в действии, остается в ауре мыслителя и будет в ней пребывать до тех пор, пока не выльется в действии. Бережно прожить жизнь — значит соблюсти мысль, не порождая неизбежности нежелательных следствий, вызываемых мыслями отрицательного порядка.



Грани Агни Йоги 1966, 77

1966 г. 77. (61). (Гуру). Особенно сильна мысль, порожденная в состоянии равновесия, и особенно слаба — творимая в хаосе разновесия. Личные эмоции раздражения, страха, сомнения, огорчения, недовольства, уныния, беспомощности и так далее ослабляют силу мысли, сводя ее эффективность на нет. Говорю не о карме, но о силе творческой мысли, посылаемой в пространство для осуществления. В разновесии порывается связь с Иерархией и канал Помощи перестает действовать. Утверждается спокойствие и равновесие прежде всего, а потом уже создается мысль, могущая преодолевать подлежащие изменению условия внешнего мира.



Грани Агни Йоги 1966, 78

1966 г. 78. (62). (Янв. 27). Сын Мой, овладение своим собственным физическим телом нелегко благодаря инертности материи. Но даже и на данной ступени человечества многое уже достигнуто. Шкала произвольных движений велика. Они подчиняются воле. Но хуже с болезнями. Их лечить человек волей своей еще не научился. А между тем от воли, направленной правильно, зависит очень многое. Уже начинают понимать, что от состояния сознания зависит течение заболевания. Многие сами успешно борются с недомоганиями, не позволяя себе подчиняться болезни. Но нужно знание и умение утверждать примат духа. Ведь все допущенные болезни допускаются духом. Власть, отрицательная власть духа над телом проявляется в том, что, бурно переживая что-либо и допуская безудержное беснование астрала, человек нарушает сперва равновесие сознания, а затем уже под его воздействием и равновесие физической оболочки, то есть открывает доступ болезни. Упорный и длительный опыт преодолевания различных недомоганий постепенно, но верно ведет к овладению материей физического тела. Кто-то, имеющий накопления, преуспевает быстро, не имеющий нуждается во времени. Но упорство и утверждение примата духа непреложно приведут к победе. Без осознания психической энергии и умения ее применить преуспеть невозможно. Но эволюция ведет человечество к власти над материей. И овладеть ею прежде всего и легче всего можно в своем собственном микрокосме. В нем, как и вне его, материя семерична по степени своего разрежения. Полное овладение предполагает также и овладение оболочками. Самый обыкновенный человек, проявляющий очень высокую степень самообладания, уже на верном и прочном пути к власти над своими оболочками. Потому самообладание, самоконтроль, сдержанность и многие другие качества духа уже показывают, насколько владеет человек своей психической энергией. Новая Эпоха Огня — это эпоха новых возможностей. Возможности духа ограничены мыслью. А мысль не ограничена ничем. Все возможно сейчас, так Утверждаю в преддверии Века Майтрейи.



Грани Агни Йоги 1966, 79

1966 г. 79. (63). (М.А.Й.). Сферы Света открыты всегда для сознания, желающего к ним обратиться. Они не внизу, под нами, но над головой. Следовательно, взоры надо обратить кверху. Но даже физически невозможно одновременно смотреть вверх, опустив голову книзу. Поэтому при устремлении к Сферам Света приходится исключать, хотя бы на время, земные голоса. А они очень зычны, назойливы и грубы, и много требуется усилий воли, чтобы преодолевать их. Не преодолеть, но именно преодолевать, преодолевать упорно и повторно. Преодоленные в одном виде или форме, они возникают в других, пока огненная воля не окрепнет и не возрастет настолько, что постоянство преодоления становится уделом победителя. Учитель Сказал: «Замкните мирские голоса». Будем учиться их замыкать, когда воля, закаленная на преодолении, этого хочет.



Грани Агни Йоги 1966, 80

1966 г. 80. (64). (Гуру). Утверждение, даже в себе, уже укрепляет основу. Поэтому будем утверждать несомненное перед лицом очевидности. Много решимости надо, чтобы утверждать действительность огненную вопреки всему, что видит земной глаз и ощущается чувствами тела. И скорлупа собственной ауры мешает. Из нее надо выйти. Она соткана из элементов, составляющих личность человека. Все, что сверхлично, — поверх и вне аурического яйца. Жить сверхличными интересами, жить интересами Общего Блага, своего народа, Родины, всего человечества и всей планеты — значит разрушить стены личной тюрьмы, значит разбить скорлупу своей ауры и выйти сперва на планетный, а затем уже и на Космический простор.



Грани Агни Йоги 1966, 81

Во сне летал над самой землей, низко, стараясь не попадать в грязь, и еще кому-то показывал свою способность.

1966 г. 81. (65). (Янв. 28). Бабочка, пришпиленная на булавку, не может летать, хотя и машет крылышками. Точно так же — и дух, привязанный крепко к земному. Очень полезно определить крепость, свойство и качество каждой связи, удерживающей дух на Земле. Тело у каждого есть. Один в нем свободен, другой его раб. Значит, не в теле свобода, но в духе. Язвы духа, порожденные земными желаниями и устремлениями, коренятся не в теле. Когда сброшено тело, все неизжитое остается полностью с человеком. Но трудно освобождаться от этого груза в Надземном — слишком остро и ярко выливается все в этом Мире в видимые глазу формы, явные, живые, притягивающие, влекущие и окружающие плотным кольцом своего породителя. Как же освободиться там от того, от чего не освободился человек на Земле? Дух развоплощенный все уносит с собою, и хорошее, и дурное. Если все неизжитое подавлять, оно яро поднимет голову, подобно чудовищу, отрубленные головы которого вновь вырастают. Но если сохранено устремление к Свету, если ритм шага не нарушается, несмотря ни на что, если сохранится вера в Того, Кто Позвал, начнут отлетать от духа, как осенние листья, его неизжитые свойства, увядая и уменьшаясь в силе своей и теряя свою хватку над сознанием. Даже пыль не пристает к быстро движущемуся телу. Движение предохраняет от обрастания сором. Во время подъемов духа и ярого устремления вперед прошлые накопления как бы отпадали и уже не мешали, утрачивая свою власть над сознанием. Вот почему Говорю: «Устремитесь, — и сияние Света зальет вас». Все мешающее надо оставить: все соображения, сетования и недовольства, и все непонятое и возбуждающее сомнения. Трудно идти против очевидности, но приходится перестать считаться и с нею. Очевидность есть куриная действительность. Но кто же, коснувшийся Света, захочет обратить свою жизнь в курятник!



Грани Агни Йоги 1966, 82

1966 г. 82. (66). (М.А.Й.). Будете терзаемы своими собственными порождениями до тех пор, пока не найдете в себе силы и права сказать им: «Вот вы плотно обступили меня, чтобы преградить путь мой к Владыке, но не боюсь вас и власти вам над собою не дам, ибо не имеете во мне ничего». Когда тьма наступает на восставшего духа и не имеет в нем ничего, за что могла бы она ухватиться, бессильна она и власти над ним у нее больше уж нет. Огонь духа сжигает прошлые несовершенные формы.



Грани Агни Йоги 1966, 83

1966 г. 83. (67). (Гуру). «А я все же пройду», — говорит себе воин перед лицом супротивников темных, окруживших его, и, вооружившись доспехом огненным, все же проходит сквозь тьму. Это путь победителя.



Грани Агни Йоги 1966, 84

1966 г. 84. (Янв. 29). Следует расширять сферу приложения воли, и ее возможностей воздействия на поддержание здоровья. Только тренированная воля может уявлять свою силу. Прежде всех лекарств — панацея психической энергии, направляемой волей. Уверенность появляется вместе с опытом. Большинство недомоганий останавливается энергией Агни. Поле для ее применения широко. Внушение и самовнушение — тоже область применения всеначальной энергии. В основе самовнушения — мысль. Сосредоточение мысли на любом органе или части тела с целью воздействия всегда дает положительные результаты. Только если клеточки уже омертвели, помочь невозможно. Боль — сигнал о неблагополучии. В заболевшее место посылается ток. Повторность усиливает следствия. Не все процессы заболевания можно остановить, но попыток нельзя прекращать даже в случаях длительной неудачи. Не отрицаются ни доктора, ни лекарства, но им надо помогать. Поддержание равновесия в организме, то есть здоровья, требует постоянного применения воли и психической энергии. Цитадель защищается крепко от нашествия всяких болезней. С каждой болезнью, слабостью или недомоганием ведется борьба до конца. Дух вечен, болезнь временна. Даже со старостью можно бороться, сохраняя бодрость духа и поддерживая тело. Мускулы нуждаются в упражнении, чтобы не ослабеть. Собранность воли и психической энергии не допустят разложения. Клеточки тела держатся вместе магнитом духа. Велика его сила. Знаете, что продолжить жизнь духа в теле возможно далеко за пределы обычного возраста, причем старение как бы приостанавливается. Можно задать себе вопрос, возможно ли где-то и как-то бессмертие плотной или, вернее, уплотненной, оболочки на очень продолжительный срок? Человек — владыка своего микрокосма, но в овладение микромиром своим надо войти сознательно и по праву, то есть утвердить примат духа. Материя пассивна. Дух — начало активное. Агни — двигатель материи. Всеначальная энергия в своих возможностях не ограничена ничем. Говорю для имеющих уши. Порою надо уметь напрячь всю волю, все желание, всю энергию, чтобы добиться желаемых результатов. Опыт и постоянная тренировка ведут к цели. Прилагающий усилия восхищает ее.



Грани Агни Йоги 1966, 85

1966 г. 85. Вопрос, на ком сосредоточиться для восприятий, не существенен, ибо объединенные сознания гармоничны и получение будет созвучным для устремленного к Иерархии духа.



Грани Агни Йоги 1966, 86

1966 г. 86. (68). (М.А.Й.). Принцип открытости Высшего Мира для устремляющегося к нему духа остается неизменным, ибо устремление — ключ от всех врат. Недаром даже разбойнику была обещана Близость Владыки. Итак, основное условие — это силы найти в себе устремиться. Цепи земные магнитно влекут дух к Земле. Это влечение можно преодолеть только устремлением. Но огонь устремления не всегда горит достаточно ярко. И тогда надо вызвать огонь, собравши в сознании моменты взлетов, подъема и восхищения духа, которые были уже в прошлом, то есть устремиться вперед по вершинам. Будем помнить при этом, что ритм восхождения чередуется пралайями сознания и что это явление законно. Будем помнить и то, что следующий очередной взлет будет выше и ярче и принесет много радости духу.



Грани Агни Йоги 1966, 87

1966 г. 87. (69). (Гуру). Примат духа утверждать можно в себе, отделяя сознательно и упорно все, что от оболочек и движений, происходящих в них. Прошлое, составлявшее их содержание, ушло из поля сознания, но дух, стержень, вокруг которого шли эти движения, остался, чтобы созерцать новые, столь же преходящие и временные, как и те, что были раньше. Волны относительных явлений устремляются на скалу духа, но он нерушим. Нерушимость центра в себе надо утверждать особенно яро, ибо основание сущего непоколебимо. Все пройдет, дух пребудет. Духовные водители тоже от духа. Они не уйдут. И все, что от духа, останется с нами. Утверждая примат духа, будем знать, что утверждаем Камень Вечного Основания Жизни.

Сегодня во сне видел Гуру, беседовал с ним о происходящем. Относился ко мне по-деловому и хорошо. Подробности не помню. Был он белый, как лунь.



Грани Агни Йоги 1966, 88

1966 г. 88. (Янв. 30). Когда-то придется пройти через явление раскрытия лика, то есть момент, когда все тайное и скрытое станет явным и зримым для окружающих. Враги и недоброжелатели яро используют этот момент, чтобы унизить, похулить, позлорадствовать и вопить: «Глядите, несмотря на Учение, он такой же, как мы». Тьма ликует, видя язвы духа и стремясь зацепиться за них, чтобы увлечь неочистившийся дух в бездну. Много мужества надо, чтобы, не теряя равновесия, не смущаясь и не тратя сил от этих нападок, твердо пройти мимо этих кривляющихся и злорадствующих сущностей. И даже бывших друзей, отошедших от Учения, можно тут встретить. Все предъявят свой счет, и каждое лыко поставят в строку, и каждый проступок, слабость или попустительство вспомнят и будут стремиться удержать дух во тьме, пользуясь зацепками совершенных деяний. «Он наш, он наш», — будут рычать они, обступив допустившего проступки, невместные со служением Свету. Все мужество, стойкость и решимость надо собрать, чтобы воплями темной стаи не устрашиться. Не судьи они и имели бы право бросить камень, если бы сами были без греха, но не имеют, ибо черны от зла. Но ваш путь к Свету и здесь и там. Не могут темные злоделатели его преградить, как бы им этого ни хотелось. Не имеют права судить они того, кто боролся и борется до конца со своей низшей природой. Пока идет борьба, непобеждаем дух своими накоплениями. И если тьма что-то имеет еще в неизжитых свойствах устремленного к Свету духа, то меч духу дан, чтобы от тьмы оборониться. Крепко держа в руках оружие Света, надо пройти через тьму, не теряя спокойствия и равновесия, и не смущаясь, и не реагируя на выпады темных. Не им судить воей Моих. Пусть лучше посмотрят на самих себя и свою отемненность увидят. Но через это испытание все же придется пройти. Все, над чем одержана победа и уявления чего подчинены воле, за то ухватиться и колоть тем не могут они. Опасны и болезненны неизжитые свойства. Ими надо овладеть, чтобы не осталось незащищенным ни одного места, по которому темные могли бы нанести удары. Очищение духа от всего, что подлежит изживанию, будет самой надежной защитой от поползновений зла, а мысль Света — лучшим оружием самозащиты.



Грани Агни Йоги 1966, 89

1966 г. 89. (70). (М.А.Й.). Утверждение и осознание власти над своей низшей природой — лучшая защита от тьмы. Поэтому даже ошибки, допущенные с соизволения воли, лучше, чем безвольное и беспросветное подчинение своим слабостям. Если один и тот же проступок может быть совершен в свободе или рабстве, то, конечно, уж лучше свобода, ибо владеющий собою уже на пути к освобождению. Таким образом, неочищенная астральная оболочка может быть тираном и властителем духа или, наоборот, дух может владеть ею и контролировать ее, неочищенную. Надо стремиться к тому, чтобы без соизволения воли или против нее ничего не творилось. То, что под контролем, то можно отбросить, но трудно освободиться от того, что полностью овладело слабой волей. Вспомните указание «Кто уверен за волю свою, пусть войдет».



Грани Агни Йоги 1966, 90

1966 г. 90. (71). (Гуру). Принцип долбления водой камня будем прилагать в применении к жизни. Рано или поздно, но перед силой ритмического приказа воли отступят противоборствующие условия. Уверенности терять нельзя, а также и забывать того, что пространственное воздействие не может не принести следствий. Мысль, пущенная в пространство, обладает свойством самостоятельности действия. Нужно ее отпустить, дав ей точно определенное поручение. Психическая энергия может действовать самоотделенно.



Грани Агни Йоги 1966, 91

1966 г. 91. (72). (Янв. 31). Подробности дня продолжаются ночью как логическое следствие причины. Все чаще и чаще повторяются эти явления. Дело не в самих подробностях, которые могут быть очень незначительными, а в принципе. День — сфера причинности, ночь — следствий, земная жизнь и послесмертное существование — тоже. Следует проявлять больше заботы, порождая цепи причинностей. Они всегда в полном созвучии со следствиями. Бережное отношение к мыслям, поступкам и действиям указывает на знание непреложности закона причин и следствий, то есть кармы, творимой человеком.



Грани Агни Йоги 1966, 92

1966 г. 92. (73). (Фев. 1). Для своего роста сознание нуждается в питании. Основы Сокровенного Знания являются той почвой, на которой незаметно для самого себя, медленно, но неуклонно преображается сознание, то есть расширяется и растет. Принятие Основ предопределяет направление роста в сторону развития основанных на них логических следствий. Это будет прямым путем к Свету. Если не принять как основу бессмертие духа и неизбежность земных воплощений, то утверждение качеств и усовершенствование человека теряет свое значение. К чему это все, если человек умирает и вместе со смертью исчезают его дух и все накопления. Совершенствовать что-то в себе ради уничтожения — нелепо. И если дух умирает и все люди умрут, а сама планета будет уничтожена, то ради чего же тогда все устремления, все страдания, труды и строительство жизни. Но Мы Утверждаем, что не кончается и не исчезает ничто, все продолжается и трансмутируется в бесконечном потоке жизни, вечной и беспредельной в своей сущности. Умирает дерево, умирает форма, но зерно, в котором кристаллизована его бессмертная сущность, продолжает жить, чтобы дать импульс развитию новой формы. И когда планета умрет, все, чего достигла она и населяющие ее формы жизни, будет сконцентрировано в зерне духа планеты, чтобы дать всему этому новую жизнь на новой планете, когда пробьет час непреложности. Формула диалектики природы остается неизменной во времени: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но продолжает свою эволюцию в Беспредельности.



Грани Агни Йоги 1966, 93

1966 г. 93. (74). (М.А.Й.). Когда с Нами, когда без сомнений, когда сердце полно доверия, поступления новых восприятий и мыслей идут беспрепятственно. Но стоит хоть слегка пошатнуться — и прекращается насыщение Лучами, оскудевает мысль и Свет, который внутри, заменяется тьмою. Барометр духа чувствителен необычайно. Своим собственным мыслям сомнений и недоверия можно сказать: отойдите от меня, вы, лишающие меня доступа Света. Какая радость от вас и убедительности вашей, если за вами тьма и погружение в бездну. Что из того, что по земной логике вы безусловно правы, если эта правота тушит огни и отнимает все накопления. Логика Высшего Мира иная. Она заключается в утверждении Света и Его Иерархии — везде, всегда и всюду, и служение им перед лицом всех противоречий, всех непониманий, всех нелепостей и всех несоответствий плотного, внешнего, мира, где плач и скрежет зубовный. Свет Высший не от мира сего, но он в мире сем должен быть утверждаем везде и всегда. Служение Иерархии Света и заключается в этом непрерываемом утверждении Света как в мире земном, так и в Мире Надземном.



Грани Агни Йоги 1966, 94

1966 г. 94. (75). (Гуру). Безусловное признание Иерархии Света и посланцев Ее ручательством служит и условием безусловного ученичества. Формы условного ученичества весьма разновидны. Сам ученик создает себе их, считая, что если случится то-то и то-то, то тогда он будет верен Учителю и постоянен в своем устремлении. Но доверие к Учителю должно быть безусловным, без всяких «если». Такое признание, такая преданность, такое устремление будут огненными. Нельзя приближение к Учителю ставить в зависимость от каких бы то ни было «если». Это и будет ученичеством безусловным. Условных учеников не Ценит Учитель.



Грани Агни Йоги 1966, 95

С закрытыми глазами ночью видел вращающееся световое образование /рис./. Одна часть темна, другая светла. Немного похоже было временами на цветок.

1966 г. 95. (76). (Фев. 2). Луч бессилен, если дух не хочет бороться сам со своими нагромождениями. И если он допускает нечистые мысли и сочетается с ними, то кто же может лишить его права свободного выбора и тех мыслей, которые ему желательны. Выбор делает он сам и пребывает в том мысленном окружении, которое предпочитает. Но, делая выбор, нужно все-таки знать, что если это можно делать теперь, то в Надземном этой свободы не будет, так как там придется быть в мысленном окружении, утвержденном на Земле, в мире причинности. В Надземном же Мире, в мире следствий, придется быть в мысленных сферах, соответствующих по созвучию мыслям того же порядка, которые превалировали при жизни в мире земном. Зная неизбежность следствий и имея право свободного выбора, можно мышление направить в сферу чистой мысли. Язвы мышления более опасны, нежели язвы тела, ибо коренятся более глубоко. Найти корень зла и вырвать его рано или поздно все же придется. Не лучше ли сделать это раньше, так как закоренелое мышление исправить труднее. Но бессильны слова и уговоры, если дух сам не захочет этого сделать. Сперва можно дать себе задание провести в общении с чистыми мыслями день, потом два, потом еще больше, и наконец, — все время, которое есть. Вторгающиеся нечистые мысли можно выбрасывать без колебаний. Бросаемся в сторону или отчаянно защищаемся от ядовитой змеи, но нечистые мысли хуже, чем змеи, ибо их яд действует хотя и медленно, но зато более убийственно. От мыслей нечистых следует защищаться всей волей, всей решимостью, всей силою духа.



Грани Агни Йоги 1966, 96

В темноте вижу из глаз полоски света в виде коротких лучей лапками /рис./

1966 г. 96. (Фев. 3). Друг Мой, непостоянство и немощь плоти разрушаются ритмом. Ритм — основа творения. Ритм звука особенно сильно воздействует на нервную систему. Звучание природы тоже подчиняется ритму. Силу действия ультразвука изучили и применяют. А ведь он неслышим ухом. Неслышим, но воздействует. Сколько незримых и неслышных воздействий вокруг человека и сколько опасностей. Разница в том, что боец, идущий в атаку, видит и слышит бушующую кругом огненную смерть, но в жизни обычной человек часто и не подозревает того, что происходит в его окружении. И все же, даже не зная, можно оборониться. Можно оборониться Владыкой. Осознанный Луч создает иммунитет, который и охраняет. Защитная вуаль из незримой материи Света служит панцирем духа. Ее можно довести до степени зримости даже физическим глазом. Тонкому зрению она явно видна. Нужно как бы подсознательно видеть себя облеченным, или окутанным этим покровом, и особенно во дни нагнетения тьмы и усиления антагонистических токов. С невидимыми опасностями и средства можно применять невидимые. Их невидимость не уменьшает их эффективности. В процессе образования защитного доспеха тоже применяется ритм. По привычному каналу действие течет быстрее и легче. Умение пользоваться оружием Света приходит от долгого опыта. Опытный воин и доспех имеет непрободаемый. Хорошо знать, что щит крепок и кольчуга прочна, и стрела не пройдет мимо цели.



Грани Агни Йоги 1966, 97

1966 г. 97. (77). (М.А.Й.). Всякое безвольное действие ничтожно по своим следствиям. Всякое действие можно усилить, вложив в него волю. Такое действие можно назвать огненным. Его мощь — в согласованности всего микрокосма человеческого. Половинчатость, явленная в действиях, разрушительна. Особенно нехорошо половинчатое устремление. Мы избегаем половинчатых людей. От них всегда больше вреда, нежели пользы. Символ единорога указывает на полное отсутствие половинчатости.



Грани Агни Йоги 1966, 98

1966 г. 98. (78). (Гуру). Мир держится Светом. Невозможно даже представить себе, во что бы обратилась жизнь на планете, если бы Силы Света не стояли на постоянном Дозоре, удерживая натиск разнузданной тьмы. Борьба Света и тьмы постоянна. И надо бесповоротно и решительно примкнуть к полюсу Света в своем устремлении в будущее. Половинчатость здесь недопустима. Каждое действие человека характеризуется степенью своей светимости. Человек — породитель тьмы или Света. Сущность действий своих надо знать.



Грани Агни Йоги 1966, 99

1966 г. 99. (79). (Фев. 4). (Со сна). §12, МО I. «Очень ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и не принять их своими огнями сердца».

По тому, что уже сбылось и сбывается из сказанного Нами, можно судить о происходящем и будущем. Огненная опасность не сказка, но близкая действительность. Волны мощных пространственных воздействий устремятся на Землю, и никому не уйти от них, и некуда спрятаться будет. От атомных бомб до какой-то степени могут спасти бомбоубежища, но от огненных волн ничто не спасет, кроме собственных огней микрокосма. У Нас человеческая гибель стоит перед глазами. Не все ли равно, в какую форму она выльется — защита одна: встретить волны огня своими огнями. Но как же возжечь то, что отрицается тупоумием невежества? И потому многие окажутся совершенно беззащитными. Мы Предупреждали, Мы Дали Учение Жизни, Мы Вестников Наших в мир Посылали, но глухи молчащие сердцем. И даже знающие о будущем не имеют возможности возвестить о нем людям. Сколько было бы можно сказать, чтобы подготовить сознания к грядущему и неизбежности огненной, но возможности этой не дается, а там, где она имеется, слушателей можно сосчитать по пальцам. Двенадцать миллионов населения огромного города и двенадцать человек, посещающих кружок Агни Йоги, — это ли не трагедия современности?! Но так было всегда. А перед гибелью Посейдониса полагалась смертная казнь за предупреждения о катастрофическом положении планеты. Выход остается один — цементировать пространство, насыщая его образами пространственной мысли и забытыми и отвергаемыми Основами Сокровенного Знания. До кого-то и как-то что-то все же дойдет и облегчит встречу с идущими волнами огня. Огни сердца не зависят от того, как и кем называет или считает себя человек, но — от жизнеустремленности горящего сердца и степени его самоотверженного служения людям. Они есть, служители Света, даже порою не знающие, чему они служат. О сознательных говорить не будем, на этих столпах Света держится мир. Много сил надо собрать, чтобы во всеоружии встретить грядущее время.



Грани Агни Йоги 1966, 100

1966 г. 100. (80). (М.А.Й.). Много ошибок происходит просто только от непонимания планетного момента. Но по признакам ближним и дальним можно судить о все возрастающем неблагополучии во всех уголках планеты. Уже невозможно спрятаться от мирового нагнетения. Безумие правителей толкает народы на войны и новые кровопролития, не оправдываемые ничем. А эти явления можно было бы остановить, если бы народы восстали против тех, кто толкает их на эти акции. Помните, как назвала Америку несчастной страной, готовящей себе ужасное будущее? Теперь видим, что предсказание мое оправдывается. Сложное время, трудное время. Судьба человечества на волоске.



Грани Агни Йоги 1966, 101

1966 г. 101. (Гуру). Те, кто несет людям мир, те, кто борется за утверждение мира, те, кто не на словах, но на деле хочет и силу к тому прилагают, те страны, правительства их и народы — на стороне Света, на стороне эволюции, на стороне сил созидания и строительства. Это оплот против сил разрушения, против тьмы и ненавистников Света. В какие бы одеяния эти последние ни наряжались, какими бы лозунгами или религиями ни прикрывались и как бы себя ни называли — это враги человечества, это служители тьмы, это человекоубийцы и преступники против человечности. Сейчас они зычно кричат, призывая ослепленных людей к новым, неслыханным ужасам мирового взаимоуничтожения. Нет оправдания этим исчадиям ада, хотя и кичатся они тем, что веруют в Бога и называют себя христианами. Инквизиторы тоже считали и тоже говорили, что верили, но сотнями тысяч сжигали живыми людей на кострах: взрослых, мужчин и женщин, стариков и старух и малых детей и даже младенцев. «По делам их узнаете их, собирают ли с терновника виноград или с репейников — смоквы».



Грани Агни Йоги 1966, 102

Видел во сне журнал, посвященный Николаю Константиновичу. Лошадь с экипажем в цветах, и другую, без экипажа. Весь посмотреть не успел.

1966 г. 102. (81). (Фев. 5). Правильно понята беспредельность каждого качества духа и возможность его развиваться и расти беспредельно. О каждом можно писать без конца. Лучше брать качества, наиболее созвучные духу, — углубление их идет естественно, в соответствии с расширением сознания. Возьмем для примера качество равновесия. Сколь же необходимым становится оно при растущих огнях. Знаете случаи, когда растущая энергия как бы разрывала организм на части, способствуя дезинтеграции материи. Туберкулез, нервные расстройства, эпилепсия и многие другие заболевания вызывались именно этим условием. Овладение огнями приводит их в состояние равновесия, когда силою Агни можно пользоваться сознательно и свободно. Следует очень внимательно наблюдать за собою, чтобы не упустить момента, когда необузданная сила огней начинает проявляться помимо контроля воли. Даже так называемые нервные движения, даже они указуют на бесконтрольное выявление психической энергии. Их не следует допускать. Каждый раз, когда они имеют тенденцию проявиться, нужно спокойно сесть и направить излишек энергии либо на лечение слабых органов тела, либо на помощь и поддержку близких или далеких друзей, или туда, где неуравновесие или вспышки огней требуют помощи. Лишь бы только не выливалась эта сила в непроизвольных или нервных движениях. Желание ходить из угла в угол — явление того же порядка. Можно радоваться растущим огням, если они под сознательным контролем воли. Без контроля не может быть равновесия. А равновесие — это состояние сдержанной огненной силы, находящейся в распоряжении человека. Качества сдержанности и самообладания из того же гнезда. Каждому овладению собою можно порадоваться, ибо это прямой путь к могуществу духа.



Грани Агни Йоги 1966, 103

1966 г. 103. (82). (М.А.Й.). В каком бы скверном, омраченном или подавленном состоянии ни находился человек и как бы ни были тяжки окружающие его обстоятельства, всегда может произвести он ряд действий полезных и сделать нечто, укрепляющее одно из наиболее близких и звучащих ему в данный момент качеств. Хорошо помнить об этом в трудные моменты обременения духа обстоятельствами. Ведь это уже будет победой над ними, ибо даются-то они исключительно только для возрастания и укрепления силы огней. Нелегко принять в сознание положение это, но принятие его указует на понимание Основ и должную степень доверия к Учителю. Идти на пределе — значит все силы собрать для утверждения равновесия духа и ровно горящих огней.



Грани Агни Йоги 1966, 104

1966 г. 104. (Гуру). Мы радуемся, видя, как, несмотря на все попытки темных и противодействия, Записи продолжаются им вопреки. То, что некоторое время тому назад омрачало и яро мешало сосредоточиться, уже не имеет власти над сознанием. Это победа. Темные, сами того не желая, способствовали укреплению сил духа и научили его преодолевать, казалось бы, совершенно невозможные условия. Вести запись посылаемых нами мыслей под ярый аккомпанемент радио за стеной — это уже достижение! Так на каждую попытку темных прервать ритм восприятий ответим новым напряжением сил и новой победой. Пусть путь будет победным. Искусство и умение пользоваться силами враждебных противодействий для возрастания мощи своего Агни уже указывает на высокую степень утонченности сознания и свою власть над этими силами.



Грани Агни Йоги 1966, 105

1966 г. 105. (83). (Фев. 6). Приходится себе постоянно твердить о преходимости текущего часа. Иначе покажется, что то, что так яро отягощает сознание, никогда не пройдет. Но, во-первых, не бывает вечного испытания, а во-вторых, жизнь в теле ограничена сроком. Значит, все же придется расстаться и с телом, и окружением плотным. Утешение не особенно убедительное, но мысль о смерти не может не умерить звучания суеты. Вопрос более важен о том, с чем уйдем и возьмем что с собою. Легче отбросить то, что отягощает, чем то, что приятно и что создает иллюзию кажущегося благополучия. В гостинице ничего не считаем своим, зная, что через день-два уедем. И день, проведенный случайно проездом в городе, не принимаем за нечто постоянное. Точно так же и любые обстоятельства жизни земной закончатся в свое время, чтобы совершенно уйти и замениться новыми. Если смотреть на все происходящее как на случайности мимо мелькающих пейзажей по дороге в будущее, то не будут они останавливать на себе внимания слишком и задерживать сознание причиняемыми ими неудобствами. Ради будущего освобождения от них можно поступиться неприятностями, которые их сопровождают. Свет впереди, но не тьма. Мысли о Свете тьму побеждают.



Грани Агни Йоги 1966, 106

1966 г. 106. (84). (М.А.Й.). Кроме нити сердца, нет ничего. Но есть Основы. На них можно опереться, когда очень темно. А то, что личное «я» задыхается в тесноте рукотворных подвалов, то ведь опыт и знания даются через трудности жизни, и Великие Духи через них Проходили, много больше страдая, чем страдаете вы.



Грани Агни Йоги 1966, 107

1966 г. 107. (85). (Гуру). Тяжко? А вы представьте себе, что испытывает человек на костре, или на арене, терзаемый дикими зверями, или в сырой и зловонной темнице без света, или страдая от голода и холода, или на палубе тонущего в бурю судна, или идущий в атаку под шквальным огнем, или прикованный цепью в подземных шахтах на рудниках прошлого, или проданный в рабство. И станет полегче, ибо ваши условия вовсе не так уж плохи, как может казаться. Все дело в состоянии сознания. Для горящего сердца самые трудные условия и печаль будут в радость.



Грани Агни Йоги 1966, 108

1966 г. 108. (86). (Фев. 7). Человек из пространства может вызывать не только Свет или тьму, радость или горе, но и любое чувство. Принцип вызова основан на созвучии. Обычный человек поддается тем или иным чувствам бесконтрольно, часто становясь объектом для пространственных воздействий, то есть воздействий, идущих из невидимых сфер как от развоплощенных сущностей, так и от воплощенных, посылающих свои чувства в пространство. Если настроить свой аппарат на волне радости или горя, то и восприятия пойдут соответственно. Но можно настроить себя на любой лад и тем вызвать такие же волны из окружающих сфер. Можно быть безвольным резонатором, отвечающим на созвучные волны. А можно, наоборот, крепко держать в руках ключ, настраивающий сознание на определенную, устанавливаемую волей, волну. Сильный обуславливает сам характер получаемых восприятий, слабый ветровой флюгарке подобен. Собственно говоря, защита от нежелательных сторонних воздействий и заключается в собственной установке сознания в определенном ключе. Бесстрашному сердцу не созвучны эмоции и мысли страха. Без мыслей и здесь невозможно. Мыслью вызывается и устанавливается состояние сознания на эмоциональной волне. Жизнь любит сильных и им помогает. Всякие признаки слабости или безволия недопустимы. В свои руки берет сильный дух состояние и настроенность своих оболочек. Любое отношение к любому явлению зависит не от явления, но от человека. Если два человека могут — один радоваться, а другой горевать по поводу одного и того же события, значит, дело не в событии, а в людях. Так, дана власть человеку в свободе судить о явлениях жизни и устанавливать по своей воле отношение к ним. Можно начать учиться переменять отношение к чему-либо на противоположное, хотя бы оно само по себе и не изменялось. Так, можно начать радоваться тому, что недавно еще огорчало, и находить новые возможности там, где громоздились преграды. Корень горя и радости не в вещах и явлениях внешних, но в самом человеке, которому дана власть от начала времен над всем, что вне его.



Грани Агни Йоги 1966, 109

1966 г. 109. (87). (М.А.Й.). По законам полюсности все, что причиняет человеку горе или страдание, может стать своею противоположностью. Следует только лишь знать, что рычаг в руках человека. Сознание определяет свое отношение к вещам, но не вещи. Стоит только понять, что то, что угнетает волю и служит источником слабости, может ее нагнетать и делать человека сильнее, как власть явления над сознанием утрачивается, и оно становится свободным, и уже само определяет, какого рода воздействие разрешает оно и какого рода не допускает. Власть над внешними воздействиями именно в этом и заключается. Тот, Кто Сказал, что Он Победил мир, даже и пальцем не Пошевелил в защиту Себя и не Оказал видимого воздействия на окружающее. И однако Он действительно Был Победителем, ибо Победа Его заключалась в Победе над Собою, в том, что рычаг отношения к явлениям внешним Он Держал твердо в руках и Поворачивал так, как решала Его Воля. Таким образом, только победивший себя, только владыка своего собственного микрокосма может стать победителем мира. Ибо тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить.



Грани Агни Йоги 1966, 110

1966 г. 110. (88). (Гуру). Это хорошо, что вспомнили человека, крепко держащего обеими руками пылающий Камень в груди. Это символ овладения своими огнями, когда уже никакие внешние воздействия не властны над человеком. Многие к власти стремятся, некоторые достигают ее. Но стремятся они к власти обычной, которая всегда временна, ее отнимают либо смерть, либо люди. Но огненной власти держателя Камня никто не может отнять у него. Не сразу она достижима. Порою века долгих трудов, и усилий, и тяжких испытаний, успешно пройденных, дают эту власть. Незрима она и отрицается миром невежд. Но она существует, ее можно добиться и Камнем владеть. Но кто же погонится за синею птицей? Чтобы этой властью владеть, надо знать, что она существует, что она достижима, надо верить в нее и признать, что пылающий Камень — это единственное Сокровище, которым может владеть человек на Земле и в Мирах.



Грани Агни Йоги 1966, 111

1966 г. 111. (89). (Фев. 8). Друг Мой, непрерываемость любого явления и продолжение его в Беспредельность наблюдаются повсюду. Но применить это к человеку и тем утвердить бессмертие духа не хотят, считая смерть формы также и смертью того, что составляло жизнь этой формы. Но ведь материя мертвой и живой формы одна и та же, и разница между ними не в тех элементах, из которых состоит эта форма, но в чем-то другом, не поддающемся приемам обычного анализа. Это что-то и представляет собою то, что не умирает со смертью плотной оболочки. Элементы живого зерна, или семени, и зерна мертвого, то есть не могущего уже прорастать, одни и те же, но живая невидимая сущность умершего зерна, которая несет в себе будущее растение, уже покинула мертвую оболочку. Снимок такого зерна при помощи высокочастотной фотографии обнаружил бы в нем отсутствие световых излучений. Свет покинул мертвую форму, унося с собою жизнь семени. Точно так же происходит и при смерти физического тела. Энергия и свет, дававшие ему жизнь, покидают его. Очень поучительно произвести сравнение между живым и мертвым телом человека, чтобы определить, что именно покидает его при так называемой смерти. Те, кто покидал свое тело, выходя из него в своей тонкой оболочке, знают это различие между собою, своим бессмертным «Я», и физическим телом. Их не надо уже убеждать в бессмертии духа. Но отрицающие его живут в мире призрачной очевидности, не признавая ярой действительности Тонкого Мира и возможности существования в нем вне плотного тела. Это отрицание, казалось бы, касающееся только самого человека, кладет тяжкий отпечаток искажения действительности на всю жизнь человечества на Земле, порождая насилия, войны, жестокость, эксплуатацию и порабощение целых народов и делая людей безответственными. Пока не будет принято Учение Жизни и не утверждено научно бессмертие духа, невозможно вызволить человечество из того тупика, в который оно зашло. Наука уже подошла к той границе, за которой бытие Незримого Мира становится неотрицаемым фактом. Науке препоручается сделать то, в чем не преуспела религия. Это время близко.



Грани Агни Йоги 1966, 112

1966 г. 112. (90). (М.А.Й.). Нас утверждая, ушедших, и с нами вступая в Общение, утверждаете незыблемость основания, то есть Основ. Если дух может существовать вне тела, то и энергии его продолжают свою активность по принятому этим духом направлению. Так оно и есть в действительности. Освобождение от физического тела делает дух еще более свободным в выражении и проявлении своих энергий. Ведь для кого-то смерть — воистину освобождение от ограничений плотного мира. Ведь не хочет понять человек, насколько связан он своим телом, которое надо передвигать, одевать, обувать, кормить и для которого надо строить жилище. Ведь все это отпадает со смертью тела, которая действительно освобождает дух для возможностей надземной свободы. И только связанность и рабство у привычек тела и его потребностей, которые психически дух уносит с собою, мешают ему осознать радость свободы от тяжести плотной оболочки. Он считал ее своим «я», собою, и потому должен расплачиваться за свое заблуждение. Человеку даются возможности знать и добиться свободы, и только тупое отрицание мешает ему расширить сознание и сбросить с себя тяжкие цепи невежества.



Грани Агни Йоги 1966, 113

1966 г. 113. (91). (Гуру). Не удивляйтесь, что цепи земные невозможно сбросить мгновенно. Много веков люди затемняли знание духа знаниями рассудка, противопоставляя материю духу. Ведь человек видит не дальше глаза и слышит в пределах слышимости уха, не зная и не веря, что обладает чудесным огненным аппаратом, который совершеннее всех аппаратов земных. Совершенствуя эти последние, он забывает об утончении и развитии чудесных возможностей своего микрокосма, пребывая в рабстве у условий земных. Учение зовет и указует на возможность усовершенствования внутренней аппаратуры человека, поясняя, как достигаются и расширяются эти возможности. Когда-то планета умрет, а с ней разрушатся и все машины и аппараты, изобретенные человеком. Но аппарат духа бессмертен и способен к беспредельному утончению и усовершенствованию. И для него планета лишь только этап, или ступень, на пути его бесконечного странствования по звездам, по цепи миров со звезды на звезду.



Грани Агни Йоги 1966, 114

1966 г. 114. (Фев. 9). Принимать участие в событиях дальних — значит мыслью устремляться туда и мысленно направлять их ход, имея в виду совершенно определенные следствия. В течение дня всегда можно уделить на это достаточно времени, лишь бы было желание. На пустяки часто тратится драгоценная энергия мысли. Так как же не найти времени для полезной и нужной пространственной работы. Неудачи в этом отношении, касающиеся личной кармы, не следует смешивать с безлично-пространственной работой, ибо личная карма зависит от многих условий прошлого и решения Владык кармы, в то время как самоотверженно-пространственный труд, созвучный течению эволюции, дает свой ценный вклад в дело Общего Блага и находится в гармонии с решением Владык. Тот, кто вооружен знанием Учения, не будет посылать в противоречии с ним свои мысли в пространство, но принесет свои камни на построение Нового Мира. Всякие соображения о ничтожности мыслей своих придется оставить. Мысль, созвучная требованиям Эволюции и лишенная личного начала, не может быть ни бесполезной, ни ничтожной. Труды Нашей Общины главным образом сосредоточены на применении мысли и насыщении мыслью пространства. Присоединиться к Нашей работе и значит сознательно войти в космический поток Эволюции. Уже имели возможность удостовериться, как осуществились некоторые ваши мысли и изобретения. Тем же путем осуществятся и мысли, сознательно посылаемые вами в пространство. Надо лишь время и решимость найти, для того чтобы делать это ритмически. Сколько драгоценного времени тратится попусту на личные мысли. Но ведь личные мысли, равно как и самая личность — явления, преходящие и обреченные на уничтожение, в то время как пространственная работа, устремленная на Общее Благо, обогащает накопления бессмертной Индивидуальности человека и способствует ее росту. Правда, результаты нельзя увидеть тотчас же, но знаете, что сильная самоотверженная мысль никогда не остается без следствий. Учение Наше жизненно тем, что всегда может быть применяемо практически. Знание его подтверждается не словами, но делами. Мысленное действие, если оно от Света, приобщается к Великому Деланию и становится частью его. Завет Мой идущим за Мною: «Действуйте мыслью».



Грани Агни Йоги 1966, 115

1966 г. 115. (92). (М.А.Й.). Часто условия жизни, пресекая возможности действий по обычным каналам, тем самым оставляют открытыми пути необычные. Действовать по незанятому направлению уже будет залогом успеха. На время можно оказаться в таком положении, когда отрезаны все обычные каналы действия. Быть может, Учитель намеренно Ставит в такие условия, чтобы проявилась инициатива и самодеятельность ученика и начал действовать он силою огненной, сосредоточенной и устремленной мысли. Мыслями очень много можно помочь и людям и делам, и далеким и близким, и большим и малым. Мало знать о силе и значении мысли. Абстрактное знание ни к чему, если не приложено в жизни. Как можно говорить о невозможности работы на Общее Благо, когда в распоряжении говорящего находится мысль, действие которой в пространстве не может остановить никто и ничто. Имеется в виду мысль Света, созвучная Плану Владык. Мы очень печалуемся, видя упущенные и упускаемые нашими близкими возможности совместной с нами работы. Всякая самоотверженная работа на Общее Благо с нами совместна. Часто враги, ставя преграды в одном направлении, упускают другие, насыщенные еще большими возможностями. Мыслям Света в пространстве не может служить препятствием то, что порою безнадежно ограничивает обычные земные действия человека.



Грани Агни Йоги 1966, 116

1966 г. 116. (93). (Гуру). Каждое ошибочное или неправильное действие можно превратить в правильное и строительное, приложив применение его энергии на полезной волне. В этом заключается сущность трансмутации человеческих действий. Каждая такая трансмутация безусловно полезна. Именно, надо научиться владеть огнем действия, устремляя огненную энергию вверх. Если одна и та же энергия поднимает руку убийцы и спасающего детей из пожара, то тот, кто научился владеть этой энергией и устремлять ее волею в должном направлении, тот уже владыка своей огненной мощи. Лишь только была бы в наличии та сила, которую можно трансмутировать.



Грани Агни Йоги 1966, 117

1966 г. 117. (Фев. 10). Обычная гимнастика, или физзарядка, проделанная в воображении, в какой-то мере все же укрепляет плотное тело, ибо в ней принимает участие тело тонкое. Все, заранее проделанное мысленно, много становится легче для выполнения обычным путем. Этим способом можно добиться очень быстрых успехов в той области, где необходима длительная тренировка, например, в работе на пишущей машинке, в игре на музыкальных инструментах или в управлении сложными аппаратами, требующими одновременно нескольких разнообразных движений. Сочетать физическую тренировку с тонкой, или мысленной, очень полезно, так как это необычайно ускоряет процесс. И хорошо, когда уже во сне повторяются такие мысленные упражнения — это показывает, что тонкое тело усвоило урок. Ведь в каждом физическом движении принимают участие и оболочки. Не двинется рука, если рука астрального тела не придет в движение. Каждое движение есть сочетание видимых и невидимых движений плотной и других оболочек. Но, упражняясь, можно держать руки совершенно неподвижными, а движение совершать только мысленно. Знаете прекрасно то ощущение, когда ноги лежат неподвижно, а ноги тонкого тела начинают двигаться и подниматься, предшествуя полному выделению тонкого тела. Точно так же отделяется голова и вся верхняя часть туловища, пока не происходит полного выделения. Об этом Говорю не для того, чтобы заниматься упражнениями для выхода астрального тела, а для того, чтобы пояснить, как мысленные процессы и упражнения облегчают и физическое усвоение процесса, нужного и в жизни обычной. Выход тонкого тела допускается лишь под руководством Учителя, так как в противном случае это приведет к психизму и погружению в явления астрального мира. Мы же Говорим о жизни земной и более быстром овладении телом теми движениями или процессами, которые требуются именно земными обстоятельствами. Зачем сидеть, тренируясь, над пишущей машинкой часами, когда, мысленно упражняясь, можно несказанно ускорить процесс. Ведь и репетиции актеров на сцене представляют собою ту же тренировку. Но и ее можно сделать более успешной и быстрой, применяя указанный метод, который не требует того, что необходимо для тренировки или репетиции обычной. Многие действия для их успеха хорошо прорепетировать, или выполнить мысленно, несколько раз, если касаются они, скажем, нужной встречи, или разговора, или поступка, имеющего важные или желательные следствия. Желательному следствию надо предпослать созвучную ему мысль, ясную, четкую, определенную, а главное, лишенную неуверенности и колебаний. Пусть будет что будет, но мысль предпосланная должна быть четкой и твердой, насыщенной огненной силой непреложного приказа. Область применения мысли широка и не ограничена препятствиями плотного мира. Никакие неудачи, никакие ограничения кармы не могут налагать цепи на безграничную мысль. То, что ограничено личною сферой и связано личною кармой, становится свободным и неограниченным, когда сознание делается сверхличным. Свобода в отрешении от личного начала в себе.



Грани Агни Йоги 1966, 118

1966 г. 118. (94). (М.А.Й.). Слиянию сознаний тоже предшествует мысль. Чем она более сосредоточенна и отрешена от своего «я», тем слияние это полнее. Очень многое надо отбросить, прежде чем происходит это созвучие. Ведь оно совершается не на малых вещах или мыслях, не на обыденности суетливого дня, но на явлениях, выходящих из сферы обычности. Учитель Утверждает путь необычного. И силы надо найти отойти от себя, своих малых личных чувств и переживаний, которые никому не нужны. Ведь не за себя, но душу свою за других положивший и потерявший ее ее обретает. Так, личное, малое «я», средоточие самости и астрала, — враг номер первый Бессмертной Триады, или высшего «Я», человека.



Грани Агни Йоги 1966, 119

1966 г. 119. (95). (Гуру). Много требуется силы, чтобы в себе решимость найти отвергать очевидность плотного мира и заменять ее действительностью огненной. Вот мы умерли, нас нет — это очевидность мира земного. Но мы продолжаем существовать, дух наш бессмертен. Мы можем входить, вернее, с нами можно входить в общение мыслью. Это две правды: правда земная и правда надземная. Которой из них отдадим свое сердце, с той и пребудем. Но мало отдать свое сердце, нужно его еще удержать на том, чему оно отдается. Плотная очевидность очень ревниво оберегает себя и власть свою над сознанием. Силою и борьбою берется утверждение действительности огненной, и только прилагающий усилие восхищает ее. Когда это усилие становится ритмическим, ритм преодолевает инертность сопротивления плотной среды и сознание касается неисчерпаемой сокровищницы пространственной мысли и тех, кто имеет к ней доступ, в каком бы теле и где бы ни были они, если мысль устремляется к ним.



Грани Агни Йоги 1966, 120

1966 г. 120. (Фев. 11). (Ночью, со сна). Освобождение близко.

Когда сознание молчит, надо бережно переждать время. Быть может, в этот момент происходит нечто очень значительное. Пространственная нота может звучать по-разному. Молчание бывает порою красноречивее слов.



Грани Агни Йоги 1966, 121

Видел во сне, что одержимый снова собирается слушать среди близких. Проснулся с мыслью, как его отстранить. Потом видел большого черного пса, вместо того, чтобы броситься, он лег и стал лизать руки и выражать преданность.

1966 г. 121. (96). (Фев. 12). Лучше стоять на своих собственных ногах. Лучше плавать в своем челне. Лучше идти самому, чем на поводу. Лучше, лучше надеяться на свои силы и обходиться своими силами, чем на чужие и чужими. Щит Света не всегда к нашим услугам. Как же тогда, когда его нет? Даже шлем, щит и оружие Света нуждаются в умении пользоваться ими. Рука нужна твердая, чтобы держать щит. Так не будем удивляться, если Учитель Предоставляет нас на какое-то время своим собственным силам. Они не будут расти в тепличных условиях. Закалка духу нужна. Смена противоположных условий служит такою закалкой. Сперва друзья и близкие около. Потом одиночество. Сперва явная опека и защита, потом без них. Так на чередовании противоположностей закаляется дух. Неспроста подумали о том, почему жизнь поставила в самое безвластное положение и в зависимость от случайных и жестоких людей. Ведь когда-то было совершенно иначе, только забылось. Палаты дворца и угол сапожника — хорошая иллюстрация изменения условий воплощения. Также характерно для ускорения опыта разнообразие быстро меняющихся внешних условий данного воплощения. В этом можно усмотреть заботу Того, Кто Ведет. Но нужно доверие, чтобы использовать до конца даваемые возможности. Без доверия Водящей Руке они теряют свой смысл.



Грани Агни Йоги 1966, 122

1966 г. 122. (97). (М.А.Й.). Осознание незаменимости звеньев Иерархической Цепи, связующей идущего по Пути со Светом, указывает на понимание Основ. Когда среди сотен миллионов людей невозможно даже представить себе тех, кто мог бы заменить Гуру и Матерь, — это указывает на крепость и прочность огненной связи с ними. Но еще более глубока, еще более сокровенна связь духа с Владыкой. Много отцов, матерей, братьев и сестер сменяется на протяжении жизней, но Космический Отец только один. И Космические Родители неизменны.



Грани Агни Йоги 1966, 123

1966 г. 123. (98). (Гуру). Связь со своей Иерархией можно усиливать и углублять постоянно. Сила любви к Ней измеряется не словами, но мыслями и делами. Мысли текущего дня могут либо отдалить, либо приблизить. Знаете хорошо, что приближает и что отдаляет. Мост счастья строится своими руками. Построенный прочно, он нерушим. Тело умрет, он остается. Он перекидывается далеко в будущее, за пределы данной жизни земной, за пределы следующей жизни и многих других. В Беспредельность протянут мост счастья.



Грани Агни Йоги 1966, 124

1966 г. 124. (99). (Фев. 13). В сущности говоря, весь процесс жизни человека, воплощенного в теле земном, сводится к тому, что все, с чем он имеет дело, он переводит в психические формы и насыщает ими окружающие его незримые сферы на далекие или близкие расстояния — как бы конвейер, трансмутирующий плотные явления в тонкие. Хроника Акаши заполнена этими отложениями, равно как и Мир Тонкий. Все, что когда-либо происходит на Земле, переносится через реализующие его сознания в формы и остается в Мире Тонком. Хроника Акаши запечатлевает все и без вмешательства сознания человека, как, например, историю Земли от начала. Но помимо нее трансформация плотного в невидимое происходит и через сознание человека. Но кроме того, оно, наделенное способностью самостоятельно творить мысленные формы, насыщает и ими пространство. Таким образом, Тонкий Мир пересыщен плодами человеческого творчества. Каждая форма мысли, созданная человеком, начинает свое существование в том мире. Можно представить себе, чем наполнены его сферы. Отложения в Чаше хранят историю всех жизней духа. Сложность и переплетение психических образований встречают развоплощенца в Мире Надземном. Он вступает в общение или в сочетания с ними по созвучию и по привычке к тем мысленным процессам, которым преимущественно предавался на Земле. Формы мысли не умирают в пространстве. Их сила и живучесть зависят от силы и страстности, то есть эмоциональности, вложенной в них их породителем. Особенно сильные переживания создают особенно живучие мыслеформы. Убийца часто и продолжительно живет в вихрях и хаосе буйных образов мыслей, которые он породил, совершая свое преступление. Породитель и его порождение связаны прямой цепью — причина и следствие. Если вытянуть в одну линию коридор мысленных форм человека, созданных им в течение его земной жизни, то после смерти через него приходится проходить, останавливаясь и задерживаясь на узлах особенно напряженных, чтобы усугубить и продолжить вариации на когда-то утвержденные и особо прочувствованные темы. Контроль, установленный при жизни, позволит и там его осуществлять в равной мере, охраняя от ненужных эксцессов. Соблюсти мысль на Земле, будучи в теле, — значит обеспечить себе пребывание в сферах мыслеобразов, созвучных обузданной и подчиненной воле мысли. Следует твердо усвоить, что Надземное пребывание соответствует психической жизни человека, утвержденной им на Земле, но умноженной возможностями Тонкого Мира.



Грани Агни Йоги 1966, 125

1966 г. 125. (М.А.Й.). Но как же вам быть в тех случаях, когда, полагаясь всецело на помощь Учителя, ее не получаете в желаемой и просимой форме? Рано или поздно, по Помощь придет. Надо явить терпение, равное нетерпеливости вашей. Учитель Видит и Знает условия вашей жизни. И если не Спешит их изменить, значит, не все еще извлечено вами из преподаваемого урока. Ведь ничего, кроме опыта, не унесете с собой дальше положенного предела. Так можно ли огорчаться, если этот опыт богат, хотя и горек путь его приобретения. Горечь останется позади, равно как и пройденный путь тяжкий, а опыт останется с вами на все будущее. Неужели предпочтете продолжать жить в розовом умилении масками и доверии каждому слову безответственных болтунов, хотя бы они и называли себя друзьями. Пора бы понять, что слово «друг» священно и нельзя бездумно его прилеплять к каждому прохожему, хотя бы он и перелистывал книги Учения. Читателей много, но мало друзей, верных и преданных яро. Верного друга цените, верных так мало друзей.



Грани Агни Йоги 1966, 126

1966 г. 126. (100). (Гуру). Правильно делаете, если проблемы, возникающие во сне, переносите на свет дня, накладывая на них печать окончательного решения воли. Нерешенные, они остаются в подсознании, чтобы выплыть в неожиданный момент и причинить ущерб, если не решены правильно. Многие вещи, решенные недостаточно твердо, шевелятся в глубине сознания и беспокоят, многое неизжитое уявляет себя во сне. Решение воли, твердое и бесповоротное, многое ставит на место и освобождает сознание от сора. Прочистить закоулки сознания всегда хорошо. Нужен дозор постоянный. Темная свора готова всегда подбросить свои лохматые шарики, используя каналы неизжитых свойств.



Грани Агни Йоги 1966, 127

1966 г. 127. (101). (Фев. 14). Человек так уж устроен, что для того чтобы оценить то хорошее, которое он имеет, обязательно надо его утерять и заменить его противоположностью. Правильно отметила народная мудрость: «Что имеем, не храним, потерявши — плачем». Поэтому самым разумным — это будет ценить и беречь то хорошее, что есть в жизни каждого человека, не усугубляя и не усиливая ее теневые стороны и, особенно, не культивируя недовольство. Анализ прошлого показывает, сколько в нем было того, что оценено было позднее, когда оно из жизни ушло. В мыслях о хорошем, о добром много радости можно найти. Сосредоточиваясь же только на отрицательных и неприятных явлениях, совершаем самообман, омрачая при этом сознание гораздо более того, чем они заслуживают. Радость даже о курочке, снесшей яичко, будет уже мудрой радостью, особенно если больше радоваться нечему. Довольствоваться тем, что дает жизнь, — значит искоренить недовольство и всякие бесплодные попытки опрокинуть карму. Карма как бы раздает карты в жизненной игре, а других взять неоткуда, и довольствоваться приходится ими. Это будет также и смирением перед неисповедимостью Высших Путей и перед Волею Владык кармы. Человек делает все, что в человеческих силах, но не отравляя себя недовольством и ропотом перед лицом неизбежности. Ни роста, ни цвета кожи, ни национальности нельзя изменить. И долг каждого — сделать лучшее и распорядиться наиболее целесообразно с тем, что дала человеку судьба.



Грани Агни Йоги 1966, 128

1966 г. 128. (102). (М.А.Й.). Человек есть следствие им созданных в прошлом причин. Следствия эти устранить можно только путем изживания. Их энергия исчерпывается на своем породителе. Некоторые периоды жизни можно рассматривать как усиленное или ускоренное изживание прошлого. Иначе как же от него освободиться? Сознательное и мудрое отношение к этому процессу будет и правильным безусловно.



Грани Агни Йоги 1966, 129

1966 г. 129. (103). (Гуру). Человек предполагает, но располагает уже не он. Сколько больших и малых начинаний было основано на предположениях. Но следствия они принесли, совершенно противоположные ожидаемым. Не знает человек, но Знают Владыки. И лучше полагаться на Их решения. Они Знают течение эволюции и Направляют ее. Войти в эволюционный поток как его часть — значит действовать в созвучии с Космической Волей.



Грани Агни Йоги 1966, 130

Хвораю, заразился от зубнихи. Вовремя мер не принял.

1966 г. 130. (104). (Фев. 15). Будем всегда и везде утверждать превосходство духа над теми элементами, из которых состоят его оболочки, и особенно — над элементами физического тела. Только долгий опыт и практика овладение это делает реальностью. И в большом и в малом, во всех отправлениях тела можно утверждать эту власть. Видя рыхлого и сырого человека, насыщенного всевозможными недомоганиями, можете заключить, что дух подчинен материи, что здоровье и бодрость — это нечто, в очень значительной мере зависящее от духа и воли. Со всяким заболеванием надо бороться от начала и до конца, ни на момент не ослабляя борьбы и не поддаваясь болезни. Крепость не капитулирует ни при каких условиях. Точно так же можно бороться и со старостью, сохраняя бодрость и контроль над телом до самого последнего момента. Так же следует бороться со всеми болями и повреждениями тела, посылая помощь и психическую энергию в поврежденное место. Владыка своего микрокосма держит власть над ним крепкой рукой. И доктора, и лекарства — все допустимо, но прежде всего — энергия Агни.



Грани Агни Йоги 1966, 131

1966 г. 131. (М.А.Й.). Краткая пранаяма необходима при любом состоянии организма. Без нее долголетие невозможно. Бывают исключения, но они редки. Психическая энергия является той панацеей, которую тщетно пытались найти в течение многих веков. Овладение телом зависит от овладения Агни. Эликсир жизни, волшебный камень алхимиков — это тот же огонь, только в случае Камня — кристаллизованный уже в накопленных отложениях Чаши. Мускул растет и крепнет при упражнении, а огонь при постоянном его применении. Упражнять его можно всегда, в любых условиях жизни. Удержать его можно путем приложения на практике. Самое трудное и самое нужное занятие воплощенного — это накопление Агни.



Грани Агни Йоги 1966, 132

1966 г. 132. (105). (Гуру). Накопления Чаши наслаиваются веками, равно как и сокровище Агни. Большинство людей расточают его. Только сознательное и планомерное его накопление делает учеником пришедшего за Светом. Без огня нет Света. Без Агни не войти в Высшие Сферы. Светлый Агни — проводник во все миры. Агни Йога указует путь огненного восхождения духа. Когда все сознание устремлено к Чаше в процессе наращивания Огня — путь духа прям.



Грани Агни Йоги 1966, 133

1966 г. 133. (106). (Фев. 16). Хорошо еще на Земле приучать себя к условиям Тонкого Мира, представляя мысленно себе свое пребывание там. Нелегко освободиться от привычек земных и привычных движений тела. Ведь там тонкое тело следует за движениями мысли. Здесь двигают тело мускулы, там — мысль. Проницаемость предметов Надземного Мира — свойство, с которым трудно освоиться сразу. Именно приходится учиться преодолевать обычные представления. Близость или дальность вещей, предметов, людей и окружения обуславливается мыслью. Стоит представить себе что-либо, как оно становится реальностью для сознания. Но и помимо созданий собственного воображения Мир Тонкий наполнен тем, что составляет сущность его видимости. Но видимость эта — по сознанию. Хотящий видеть видит. Сознание должно быть подготовлено, прежде чем увидеть. Отрицание делает человека слепым. Надо понять, что признание красоты и богатства того мира будет основным условием видимости. Вдумавшись, можно понять, что даже и представление мира земного в значительной степени зависит от сознания. Для поэта, художника, палача и прокаженного мир выглядит совершенно различно. Так же отличен он для ребенка и старца. Это мир плотный. Каков же мир тот, где все движется мыслью? Служитель красоты увидит все в прекрасных обликах, ибо мысли его насыщены красотою. Зеркало сознания отразит и увидит ее, Красоту. Не позавидуем служителю тьмы, служителю безобразия, в зеркале сознания которого будут отражаться низшие слои астрала, насыщенные безобразием и соответствующими ему формами. Подробности жизни земной и окружения человека, если они с красотою созвучны, имеют очень большое влияние на послесмертное состояние человека. Красота превыше бедности и богатства. Бедная хижина может поразить иногда чистотой и порядком, а хоромы богатства — безвкусием и аляповатостью роскоши. И бедная, но чистая одежда может поспорить с неудобством кринолинов, корсетов и тугого накрахмаленного белья и галстучных удавок. Простое и чистое белое одеяние не нарушит обстановки Тонкого Мира, но нелеп будет фрак и вычурность моднейших нарядов. Так, нужно учиться освобождать сознание от земных пережитков и бесполезных и вредных нагромождений. Красоту, простоту и бесстрашие перед неожиданностями Надземного Мира можно спокойно взять на вооружение сознания и с ними идти в Мир Тонкий, прекрасный.



Грани Агни Йоги 1966, 134

1966 г. 134. (107). (М.А.Й.). Соответствие — основной закон Надземного пребывания. По тому, что внутри, легко можно определить, что будет вовне, в окружении тонком. Принцип созвучия обуславливает притяжение родственных элементов, создающих содержание тонких восприятий. Каждый имеет по себе. На что может рассчитывать человек, всю свою жизнь на Земле пребывавший в мыслях нечистых и злобных и поступавший соответственно с ними. Соблюсти мысль будет условием, необходимым для создания для своего духа достойного окружения, ибо мыслью творится будущее человека в астрале и выше.



Грани Агни Йоги 1966, 135

1966 г. 135. (108). (Гуру). Не будем пенять на убожество жизни, если угаснут огни сердца. Ведь и убожество, и богатство — внутри. Камень нашедший и крепко держащий его всею силою духа не возжаждет и не взалкает вовек, где бы он ни был и каковы бы ни были условия его земной жизни. Все внутри человека, ибо человек есть мера вещей.



Грани Агни Йоги 1966, 136

1966 г. 136. (109). (Фев. 17). Жизнь остается, но формы выражения ее меняются постоянно. Жизнь вечна, и вечен процесс непрерывных изменений жизненных форм. Смерть формы совсем не означает смерть жизни. Жизнь умереть не может. В этом процессе нескончаемых изменений совершенствуются и утончаются формы, претерпевают изменения и все оболочки нуклеуса жизненного принципа до огненного проводника включительно. В человеке при этом происходит оформление всех его оболочек. Процесс этот длителен необычайно. Восемнадцать миллионов лет человечество уже одарено самосознанием, и даже ментальное тело, не говоря уже об огненном, оформлено далеко не у всех. Ступени совершенствования носителей духа, намеченные эволюцией, не заканчиваются оформлением огненного тела. Когда будет завершен четвертый круг, в новом, пятом, проводники получат новый импульс для своего развития, и оформленное уже ментальное тело будет продолжать совершенствоваться и развиваться, накапливая новые способности и силы. Абсолютный слух указывает на возможность абсолютного состояния всех чувств человека. Их гармоническое взаимодействие (в человеке) позволит подойти к постижению мира с иной, более расширенной, точки зрения. Свободное проявление и активность во всех своих проводниках на всех планах существования сделают Беспредельность полем деятельности сознания. Каждому принципу в человеке соответствуют определенные сферы пространства. О двух высших из них не приходится даже говорить, ибо до их осознания человечество еще не дошло. Хочу этим Сказать, что в Беспредельности для человека эволюцией предопределены такие возможности, которые превосходят самое пылкое воображение. И как бы ни были они далеки от настоящей ступени развития человечества, они все же наступят, ибо элемент времени в явлении эволюции как миг перед вечностью.



Грани Агни Йоги 1966, 137

1966 г. 137. (110). (Гуру). Вот мир бурлит на черте взрыва, раздираемый противоречиями, невежеством и злобой, а Владыка спокойно Говорит о процессе бесконечного совершенствования духа. Почему? Отвечу: что бы ни происходило вовне, в мире земном, дух вечен и нерушим и жизнь духа не прекращается даже со смертью планеты. Неустойчивость и непостоянство настоящих форм вещественной жизни планеты являются только процессом, через который дух должен пройти. Не однажды уже сметались высокие цивилизации и менялся лик Земли, но дух продолжает быть, несмотря ни на что, и только меняя свои оболочки. Можно сказать, что Солнце прейдет, и Луна, и Земля, но дух пребудет вовеки. Ибо бессмертен дух человека.



Грани Агни Йоги 1966, 138

1966 г. 138. (111). (М.А.Й.). Не столь важно происходящее в данный момент в мире, сколь реакция сознания на все, что поступает в него. Эта реакция обуславливает следствия, или формирующуюся при этом судьбу человека. Если в ответ на самые бурные или неожиданные воздействия, какой бы характер они ни носили, реакцией на них будет равновесие и спокойствие — это победа над миром. Это духа победа над внешним и временным, что вне его. Дух вечен, но временны приливы и отливы волн относительных внешних событий. В понимании Камня Вечного Основания Жизни, который в груди, утверждает дух человека свою победу над миром преходящих явлений.



Грани Агни Йоги 1966, 139

1966 г. 139. (112). (Фев. 18). Друг Мой, линии магнитного притяжения между сознанием и предметами, его наполняющими, находятся в постоянном действии. Меняются только магниты. Магнитами притяжения могут служить предметы, места, люди, животные, слабости человеческие, пороки и страсти, а главное, мысли. Нити связи между таким магнитом и человеком могут быть очень прочны и активны. Для кого-то магнитом будет игорный притон, для кого-то дом терпимости, для кого-то — питейное заведение, для кого-то — картинные галереи, библиотеки, музеи, для кого-то — природа, цветы, горы, моря, реки, леса и так далее. Все привычки людские осуществляются по линиям магнитного притяжения. Для скупца его сокровища будут таким же магнитом. Любовь и ненависть, связующие крепко людей, сильны своим магнетизмом. Навязчивые или излюбленные мысли тоже магниты, притянутые к сознанию этою силой. Каждый предмет, которым владеет человек, связан с ним током магнитным. Если владение осуществляется без чувства собственности, ток этот слаб и неэффективен. Обычно притяжения к земным и психическим магнитам очень сильны и очень мешают освобождению человека после смерти. Эти линии привязанности к вещам или мыслям можно перерезать сознательно. Человек, бросивший курить, через известное время совершенно освобождается от магнитного притяжения привычки. Многие отрекались от мира и уходили в уединение, чтобы тем легче порвать эти нити. Даже имя свое забывали и меняли его. Конечно, следует точно и определенно знать, чем связывает себя сознание. Осознавший цепи свои может их разрубить, но не осознавший будет влачить безнадежно. Хорошо перед смертью раздать людям все, что имеют. Но лучше еще задолго до смерти освободиться от магнитного притяжения низких и недостойных мыслей. Вещей не взять с собою в Мир Тонкий, но мысли берутся. И не столь страшно быть в плену у вещей, сколь у мыслей. Освобождение сознания от магнитов притяжения — цель ученика. Говорится о магнитах, привязывающих сознание к Земле, и о мыслях таких же. Но есть и магниты высоких притяжений и мыслей высоких. Они влекут человека в Высшие Сферы. Их можно устанавливать сознательно. Магнит Сердца Ведущего Иерарха мощен. Сильны и мысли, устремляющие к Высоким Обликам, если насыщены энергией сердца. Закладывать сознательно магниты высшего притяжения — задача, достойная ученика.



Грани Агни Йоги 1966, 140

1966 г. 140. (М.А.Й.). Астральный терафим есть тот же магнит притяжения, но магнит, выполняющий вложенное в него поручение или пространственный приказ. О пространственном приказе можно сказать нечто, ранее не подлежавшее оглашению. Приказ чистой мысли, освобожденной от земного перегара личных эмоций, приказ, вложенный в создаваемый терафим и укрепленный и утвержденный ритмом, будет действовать самостоятельно и рано или поздно, но обязательно будет исполнен. Лучше не устремлять и не обращать его к тому или иному лицу, чтобы не нарушать принципа свободной воли, но отдавать его безлично, в пространство, имея в виду картину совершенно определенных следствий. Личный приказ встретит противодействие или может встретить, но безлично-пространственный — нет. Это тоже будет созданием магнита, действующего по заложенному в него направлению. Рычагом будет мысль, освобожденная от астрального начала четвертого принципа.



Грани Агни Йоги 1966, 141

1966 г. 141. (113). (Гуру). Мысль в сущности своей магнитна. Мысль — это магнитное существо Тонкого Плана. Пульсируя силой магнитной, она живет и действует по принципу притяжения по созвучию. Каждое сознание окружено роем мыслей, и каждая мысль соединена с ним нитью связи. Созданные волей, они во власти человека, пока их творит воля, но как только закончен процесс, мысль становится самостоятельной, и уже не воля на нее, но она воздействует на сознание и волю человека. Знаете много случаев, когда человек становится рабом своих собственных, им же созданных, мыслей. Это обстоятельство служит причиной необходимости установления контроля над мыслью. Контроль нужен, чтобы создаваемая мысль не завладела человеком. Если завладеет хорошая, возвышенная мысль, то, кроме пользы, от этого ничего не получится. А если будет продумана и допущена дурная и низкая мысль или целый рой мыслей, что же тогда? Вот для избежания подобных явлений и нужен контроль. Не над мыслями Света он нужен, но над мыслями тьмы и порабощения.



Грани Агни Йоги 1966, 142

1966 г. 142. (114). (Фев. 19). Сын Мой, протяженность эволюции человечества во времени всегда хорошо держать перед глазами. Надо как-то умерить триумф суеты. Рождение и гибель цивилизаций и исчезновение великих народов и целых рас указывают на непрочность текущего часа и всех построений человеческих рук. Коснуться сознанием жизни своей Бессмертной Индивидуальности — значит войти в атмосферу Вечности. Личность рождается и умирает, равно как и тело, но то, что их порождает и дает им жизнь, продолжает существовать либо в них, либо вне их. Элементы Индивидуальности складываются веками, облекая зерно духа все новыми и новыми накоплениями. Эти элементы можно собирать и наслаивать сознательно, устремив все свое существо на утверждение в себе непреходящего. Именно надо понять, что есть непреходящего в человеке, и отделить непреходящее от всего, уносимого временем. Даже в жизни обычной не составляет труда отмечать накипь и сор внешних условий от истинных ценностей духа. Служение Свету и заключается в их накоплении в сознании и отложении этих нахождений в Чаше. Ведь Чаша одна для всех воплощений. И одно Сокровенное Знание, и отлично Оно от преходящих знаний рассудка, меняющихся в зависимости от времени, эпохи и народности и даже широты и долготы места. По крупицам накапливается Сокровище, и надо, чтобы сознание соответствовало, то есть имело способность вмещать. Никакие дипломы не дают права на приобщение к Сокровенному Знанию. Сущность Его остается все той же на протяжении тысячелетий, хотя и меняются формы внешнего выражения. Строение человека остается всегда семеричным, в какие бы слова или наречия ни облекалась эта идея. Точно так же обстоит дело и со всеми прочими утверждениями и положениями Истинной Науки о жизни и мире. Она остается неизменной в основах своих, хотя и кажется новой для тех, кто к ней подходит впервые. Счастье познания Единой Истины надо суметь удержать, если путь к нему найден.



Грани Агни Йоги 1966, 143

1966 г. 143. (115). (М.А.Й.). При осознании элементов непреходящего в своей сущности основной фокус устремлений сознания переносится от жизни каждого дня и вещей обыденных в область необычного и в будущее, уже не ограниченное ни внешними условиями, ни пределами одной земной жизни. Энергии жизни устремляются за границу обычности, тем утверждая непрерываемость жизненного принципа, а главное — непрерываемость сознания. Качества духа следуют с духом из жизни в жизнь. Утверждение огненных качеств духа очень тесно связано с непрерываемостыо сознания. Непрерывность сознания, то есть сознательное бессмертие, есть свойство Архата. Усиливая и углубляя качества духа, подводим фундамент под возможность сохранить сознание при переходе Великих Границ. Чего стоит все то, что может иметь на Земле человек, все, что он неизменно теряет со смертью тела? И может ли все это сравниться с достижением ступени непрерываемого сознания? Истинным промышленником жизни можно назвать того, кто устремлен в поисках за огненными достижениями духа и собиранием в Чаше Сокровища кристаллов нетленных огней.



Грани Агни Йоги 1966, 144

1966 г. 144. (116). (Гуру). Недостатки и слабости свои следует знать хорошо и нелицеприятно, но ценность духа будем определять не по ним, но по периодам подъемов, когда точно и явно обозначается потолок взлета духа. Даже хороший корабль обрастает ракушками, которые мешают его ходу, но от этого он не перестает быть хорошим судном. Ракушки можно очистить. Так же и истинные ценности духа не исчезают от наслоений, которые можно убрать и от которых освободиться. Хуже, гораздо хуже, если кроме наростов нет ничего. Жемчужину не так уж трудно отмыть и освободить от грязи. Но бесполезен труд очищения, если нет того, что следует очищать от сора. Прошлым не будем смущаться. Каждый крест свой берет, чтобы идти за Владыкой. Идущий дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 145

1966 г. 145. (117). (Фев. 20). Власть настоящего над сознанием, даже коснувшимся Основ, настолько велика, что приходится вести постоянную борьбу за утверждение действительности обоих миров и будущего, которое неотъемлемо также. Майя сильна. Временный футляр, именуемый телом, создает иллюзию прочности земного существования. Боль и страдания ее укрепляют. Но мятется дух в темнице своей, тесной, временной и угрожаемой отовсюду. А между тем тело, дисциплинированное и подчиненное воле, может служить прекрасным инструментом, или аппаратом, для обитающего в нем духа. Овладение телом лучше всего начинать с малого, чтобы потом уже дойти до большого. Малые овладения ценны тем, что дают уверенность, что это вполне достижимо. Упражняться в этом можно постоянно, везде и всегда. Не может быть скуки или бездумного ничегонеделания, когда возможность тренировки в овладении телом всегда под рукой. Отсюда полезность даже очень малых преодолений. Можно замечать, как порою беспрекословно подчиняется тело приказу мысли. И усталость, и недомогание, и физическую слабость можно одолеть волей. Видим много примеров, когда, казалось бы, слабое тело являет необычайную выносливость и силу, в то время как огромная туша сырого мяса безвольного человека полна инертности и разложения. Тело дано, чтобы служить человеку и быть его безвольным рабом. Но часто случается наоборот, и человек становится рабом тела и его привычек. Безволие во всех формах и видах осуждено безусловно. Девиз ученика — борьба и победа. Все, что в его микрокосме не подчиняется его воле, враждебно ему. И если дана ему власть над всякою плотью, то прежде всего над плотью своей, то есть над материей всех своих оболочек, или тел. Только овладение этой материей внутри приведет и может привести к овладению ею вовне. Четыре стихии явлены в человеке. Самой мощной из них будет стихия огня. Если назвать доступные формы его выявления психической энергией, дело от этого не меняется, но зато открывается возможность более близкого подхода. «Огонь» может звучать отвлеченно, но «энергия», которую воля приводит в движение, поднимая руку, уже не абстрактность. Так, упражняясь на малых примерах управления огненной силой в себе, полагаем начало делу черезвычайной важности. Но, начавши, надо продолжать до конца, до победы, иначе реакция разбуженного пламени обрушится на отступника. На пути Огненной Йоги назад возврата нет. Решиться надо раз и навсегда и бесповоротно.



Грани Агни Йоги 1966, 146

1966 г. 146. (М.А.Й.). Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть воля человека, овладевшего энергией Агни. Если преградой встает неудача, ее можно сломить. Принцип долбления камня водой здесь применим неотменно. Ряд повторных усилий, и особенно ритм, не могут не дать желаемых следствий. И нужно, чтобы терпение и настойчивость превысили силу противодействия внешних условий. Мысленный приказ, посланный в пространство, будет действовать уже самостоятельно по заложенному в нем указанию. Но нужно в некоторых случаях принять во внимание сопротивление тьмы, ее прислужников, и малых, и больших. На борьбе с тьмою особенно закаляются силы и растут внутренние огни. Растущее пламя — это знак и символ победы.



Грани Агни Йоги 1966, 147

1966 г. 147. (Гуру). Следует очень тщательно и крепко запечатлевать и, быть может, даже записывать все знаки малых преодолений стихий. Из песчинок складывается гора, из малых достижений — великие. Моменту закладывания начинания можно уделить особое внимание путем проекции его в будущее. Эта проекция укажет на значение и смысл начинания и определит его ценность во времени. Этот же метод хорошо применить и ко многим поступкам, проектируя следствия их в будущее и учитывая возможности их роста. Поступки достойные этим путем утвердятся, плохие будут пресечены. Обычно человек, совершая дело, о будущем думать не хочет или же принимает во внимание только ближайшее. Но бесконечна цепь следствий. Они тоже в пространстве растут. О добрых — порадуемся. Но что же сказать о дурных? Метод проекции в будущее следствий творимых поступков поможет их избежать.



Грани Агни Йоги 1966, 148

1966 г. 148. (118). (Фев. 21). Бесконечность эволюции ставит перед человеком совершенно определенные задачи. Во времени растут качества духа, и положительные и отрицательные. Положительные могут расти беспредельно, отрицательные — до предела возможности своих выявлений. Например, в Кали Юге эти последние имели условия для наиболее сильных манифестаций. В Сатиа Юге, ее заступающей, носителям тьмы либо придется с планеты уйти, или трансмутировать свои отрицательные энергии. Планетное состояние Глобуса в Юге Света не дает возможности существования тьме. Но эволюция остается, позволяя развиваться всему, что от Света. Заглохнет и злоба, и вражда. Пространственные токи сгармонизируются. Братство народов станет возможным. И светлые духи выступят на арене истории, не встречая ярого противодействия тьмы. Трудно даже перечислить все преимущества Новой Эпохи. Не будет того тяжкого давления на сознания, которое приходится выдерживать сейчас благодаря пространственному неблагополучию. Свет заменит тьму там, где ныне она проявляется яро.



Грани Агни Йоги 1966, 149

1966 г. 149. (119). (М.А.Й.). Самолет испытуется в пробных полетах, прежде чем начать дальние. Ученик испытуется в условиях предварительного состояния, прежде чем доверить ему поле широкой деятельности. Самолет, выдержавший все пробные испытания, получает право на полеты. Ученик, выдержавший искус предварительного состояния, допускается к сотрудничеству с Учителем Света, сотрудничеству сознательному и явному. Катастрофа в полете или катастрофа в духе одинаково недопустимы. Хороший испытатель радуется пробным полетам, несмотря на их опасность и трудность. Хороший ученик радуется трудности испытаний, подготовляющих его к будущему.



Грани Агни Йоги 1966, 150

1966 г. 150. (120). (Гуру). Мудрый предпочитает молчание, зная, насколько относительно всякое суждение. То, о чем так часто и неистово спорят люди, не стоит того, чтобы его оспаривать, ибо в основе своей неверно. Знающий больше молчит, нежели говорит. Правильно сказано было, что «мысль изреченная есть ложь».



Грани Агни Йоги 1966, 151

Во сне летал, стараясь подняться повыше. На момент удалось. Но в общем летал низко.

1966 г. 151. (121). (Фев. 22). Чем дальше заглянуть в прошлое человечества, тем больше можно увидеть его будущее, ибо в прошлом заключается проекция будущего. Первые расы были эфирообразными. Уплотнение шло постепенно. Последние будут такими же. Утончение пойдет постепенно. Конец и начало аналогичны по форме, но отличны по выражению. Если вначале — отсутствие самосознания, конец — апофеоз самосознающей себя сущности. Длительность процесса огромна. Четвертый Круг завершится седьмой расой. Круг этот особой ответственности, ибо срединный в семи, когда в центре его уравновешены были дух и материя. Точка эта уже пройдена еще в четвертой (тоже срединной) расе, и пятая — на восходящей дуге. Постепенно духовное получать будет все больший и больший перевес над материальным, чтобы к концу седьмой совершенно подчинить материю духу в степени, доступной для четвертого Круга. Рост могущества духа безграничен, но за пределы возможностей данного, то есть четвертого, Круга могут выйти только единицы. Народы, идущие с эволюцией, преуспеют, идущие против — погибнут. Поток эволюции вынесет их по берегам, превратив в отбросы, или Космический сор. Закон аналогии царствует в мире. Подобно тому как родится, развивается, стареет и умирает тело, родятся и умирают народы, достигнув расцвета, родятся, расцветают и умирают населенные миры. Семя дает жизнь растению. Затем следует расцвет и смерть растения, давшего жизнь новому семени. Пользуясь законом аналогии, можно решить много сложных вопросов в человеческом существовании. Например, вопрос семеричности в жизни земной человека. Постепенное утверждение младенца в сознательном пребывании в теле, расцвет и кристаллизация полученного опыта в зерне духа, в Чаше, для последующего выявления его в новом воплощении. Единство в многообразии постигается легче всего путем аналогии. Ибо — как вверху, так и внизу, так и везде и во всем.



Грани Агни Йоги 1966, 152

1966 г. 152. (М.А.Й.). Достижение духа, добытое в борьбе, трудах, в преодолении всевозможных противодействий и противных условий, много ценнее, глубже и плодоноснее доставшихся легким путем. Даже корней не имеет то, что просто досталось. В благополучии, то есть без труда и борьбы, хорошего ничего не родится и не достигается. Потому Называет Учитель благополучие смертью духа. Конечно, Он Знает, как трудно бывает порою идущим за Ним. И если не Помогает — значит, достижения духа мощно растут. Станет ли Он менять условия жизни, суровой и трудной, быть может, если они плодоносны. Для Архата сетования и недовольства каждым испытанием заменяются формулой «Да минует меня чаша сия, но, впрочем, не так, как хочу я, но как — Ты, Владыка».



Грани Агни Йоги 1966, 153

1966 г. 153. (Гуру). Слышали ли от нас те, кто соприкасался с нами, жалобы или сетования на трудности жизни и те испытания, которые Ставил перед нами Учитель. Нет, не слышал никто. А ведь нам приходилось бывать в положениях, которые не в силах выдержать обычный человек. Стоит вспомнить хотя бы шестимесячное сидение на Тибетском плато в невыносимых условиях голода и холода, когда даже коньяк замерз в бутылке. И если мы, стоящие вас ближе, подвергались столь тяжким испытаниям, то как же быть вам, подвергающимся более легким? Мы прошли — пройдете и вы, только не отравляйте себя жалобами и недовольством, если хотите дойти.



Грани Агни Йоги 1966, 154

Хвораю.

1966 г. 154. (Фев. 23). (Со сна). ……1 чтобы тлетворное дыхание города не коснулось вас.

Радуемся не тому, что есть, но тому, что будет.

Дадим напоминание о непреложном, о том, чему быть надлежит. История Земли запечатлена в звездах. Положение земной оси определяет положение полюсов на глобусе. От нее зависит жизнь на планете и климат. От нее же — и распределение вод на поверхности Земли. Перемены вызываются смещением оси и ее угловым соотношением к созвездиям Зодиака. Как времена года зависят от углового положения оси по отношению к Солнцу, то есть от нахождения его в том или ином знаке Зодиака, точно так же и другие, более длительные и периодические изменения звездного положения, обуславливают планетную жизнь. Начинается век Водолея. Люди победили стихию воздуха. Начинается новая Юга, Сатиа Юга, Юга Света и Огня. Преображается вся жизнь на Земле. Переменами затронуты все народы. А они лишь только в самом разгаре. Космического процесса не остановит ничто. Новое Небо и Новая Земля, предсказанные пророками, состоятся.


 1 …… — здесь и далее — пропуск в рукописи.



Грани Агни Йоги 1966, 155

Хвораю.

1966 г. 155. (122). (Фев. 25). В спирали времени на ее противоположных точках оборота каждое явление становится своей противоположностью, например, весна и осень, расцвет и увядание, краски жизни и краски смерти, начало и завершение. Это закон эволюции. Как бы ни было хорошо и эволюционно явление, но, подчиняясь действию закона, оно изживает свои электроны, чтобы замениться своей противоположностью. В этом диалектика жизни. Возвращается ветер на круги своя, но уже на следующем, высшем, обороте спирали. Явление не тождественно, но аналогично. Зная закон, можно судить о будущем. По данному явлению можно судить о его противоположности, по следствиям Великой Битвы — о поле Светлого Града, по неустройству в мире — о грядущей Эпохе Матери Мира.



Грани Агни Йоги 1966, 156

1966 г. 156. (123). (М.А.Й.). Забота Учителя проявляется не только в помощи при борьбе с препятствиями, но и в направлении кармических следствий, чтобы карма исчерпывалась и изживалась возможно скорее. Ведь Учитель Хочет видеть вас свободными от старых долгов. Поэтому уплатой долгов не следует огорчаться слишком. Все равно платить надо, так не лучше ли скорее? Время посева и время жатвы тоже отлично. Накоплено много, и есть что раздать, но не пришли сроки. Но сроки придут, и каждая крупица знаний понадобится, и люди в ней будут нуждаться. Пока же пусть идет накапливание. Кому-то и накапливать нечего, да и не знают, как. Но знающий времени не теряет.



Грани Агни Йоги 1966, 157

1966 г. 157. (124). (Гуру). Накопивших Сокровище ко времени позовем. И ценны будут принесшие. Им будет что раздавать. Неужели не видите, сколь силен голод? Изголодавшиеся духом, как губка, будут впитывать то, что получат. Многие ли могут давать? Чтобы дать, надо иметь. Что же может дать не имеющий ничего? Удивляетесь скудости мыслей. Но ведь для скудоумов Источник закрыт. Остающееся время использовать хорошо для пополнения знаний.



Грани Агни Йоги 1966, 158

1966 г. 158. (125). (Фев. 26). Запиши: прежде Говорили «искушений», теперь Скажем «испытаний» не избегает никто из идущих ко Мне, они не бывают легкими. Испытуются так, что сама очевидность принимает в этом ярое участие. Все против, и испытания громоздятся, как горы. Змей сомнения вползает в сознание, и оборониться ему трудно, так как видимость, иллюзии и логика очевидности заслоняют собою действительность. Все как бы говорит за ошибочность избрания единственной узкой тропы, ведущей в жизнь. И помощи, обещанной помощи, нет. И радость ушла, и огни угасают. И тьма обступает кругом сплошною стеной. Через чудища эти надо пройти. Надо идти сквозь их строй так, как будто бы их не существует, зная, что все это создания тьмы, но не Света, что ничто не может в действительности преградить путь призраками Майи тому, кто бесповоротно решил дойти до Меня.



Грани Агни Йоги 1966, 159

1966 г. 159. (126). (Фев. 27). Приходя на Землю, человек учится особенностям жизни в теле, уходя с Земли в Тонкий Мир, отучается от нее и приучается к особенностям Надземного существования. При сознательном отношении к необходимости учиться процесс идет быстрее. Но можно, еще будучи в теле, приучать сознание к тонкому пребыванию. Для этого надо знать разницу между Тонким и плотным мирами и возможностями того и другого. Особенно полезны для этого путешествия. Они приспосабливают сознание к переменам мест и людей и многих подробностей плотного мира. Полезны тем, что возможности изменений в Тонком Мире почти не ограничены, и инертному сознанию, всю жизнь прикованному на Земле к одному месту и окружению, очень трудно приноравливаться к новым возможностям. Но бывает и так, что человек лишен на Земле путешествий и вынужден жить в одном месте. Тогда перед ним остается другая возможность — путешествовать, или передвигаться, в духе, то есть мысленно, или в воображении. Эта привычка, утвержденная на Земле, много поможет свободе передвижения в Тонком Мире и перемене привычных условий. Всякие перемены и передвижения в жизни обычной всегда хороши. И чем их больше, тем лучше. И не надо привязываться ни к чему: ни к людям (прохожим), ни к вещам, ни к месту. Человек — гражданин мира, даже Космоса. Быть пришпиленным к маленькому проплесневелому домику и привязанным в духе к нему — означает лишение надземной свободы. Хорошо мысленно представлять себе пребывание свое в Мире Надземном. «Что я буду там делать?» — вот вопрос, которым может задаться его будущий обитатель. В этом мире и в том лучше всего рассчитывать на свое сознание и свои силы. Надеяться на помощь можно и должно, но опыт говорит, что чаще приходится действовать самому и без указаний со стороны. Указания и советы окружающих, далеких и близких, часто неверны и побуждаются личными и эгоистическими мотивами. Расчеты и надежды на других не дают желаемых результатов. Советчики, даже самые добрые, уходят, а принявший чужой совет с ним остается и вынужден нести последствия часто ошибочных советов. Лучше стоять на своих собственных ногах и нести ответственность за свои, а не за чужие решения. Все хорошо, и друзья хороши, но решения принимаются самостоятельно, не опираясь на чужие слова, обещания или чувства. Особенно личные чувства, слишком непрочные для того, чтобы на них опираться. Чтобы следовать шепоту указаний, идущих из Незримого Мира, нужно очень долгий опыт пройти, чтобы научиться безошибочно различать источник. Полагаться на каждое восприятие, не имея такого опыта, будет ошибкой. Способность тонкого распознавания указывает на высокую ступень духа. Итак, свобода — в духе. И хорошо, когда, будучи в теле, в духе может человек облетать всю планету. Чисто земное знакомство по книгам с разнообразием жизненных условий и особенностями народов во всех уголках планеты, безусловно, полезно и очень поможет освоиться с разнообразием условий Тонкого Мира. И надо ничему не удивляться и все принимать как возможное, и надо уничтожить всякий страх перед всеми неожиданностями во всех мирах. Будучи так вооруженным, можно спокойно и уверенно переступить за пределы Великих Границ, крепко держа в руках Серебряную Нить связи.



Грани Агни Йоги 1966, 160

1966 г. 160. (127). (Фев. 28). Очень трудно совмещать шершавые условия жизни с высшими устремлениями духа и следовать этим последним. Об ангеле с опаленными крыльями говорилось недаром. Как совместить Надземное и земное? Только упорнейшим утверждением Высшего перед лицом тьмы. Высшие понятия выражены в Основах — от них никуда не уйти. Только на них можно чуять твердую опору. Плотное сбрасывается, тонкое остается. Плотное кратко, тонкое длительнее, огненное — навсегда. Если взять все прошлые жизни, не дадут они представления о том, что будет иметь дух, освобожденный от иллюзий плоти. Прошлые жизни прошли, дав опыт, и обострив способности, и приумножив качества духа. Все это — багаж, с которым вступает человек в будущее. Будущее неотъемлемо. В нем все, что принадлежит человеку. Не в прошлом, не в настоящем, но в будущем — наследие духа. Потому мимо настоящего можно проходить, как мимо не принадлежащего нам. День приходит, и день уходит, оставляя по себе только память. Если тянутся вещи, то ведь только на время, ибо ничто не принадлежит нам, кроме опыта, знания и памяти о прошедшем. Но все это — явления уже не материального порядка. Где же оно, прочное, неотрицаемое и принадлежащее нам навсегда? Только в нас, ибо вне нас нашего нет ничего. Планета велика, а люди на ней — сироты, не имеющие на ней ни наследства, ни части. Сказано было, что праведные наследуют Землю, но ведь Земля-то временна. Что же наследовать то, что сегодня есть, а со временем быть перестанет. Вечен лишь дух, но временны все его обители материального мира. Потому огненное, то есть непреходящее, можно поставить во главу угла и строить только на нем. Построения на преходящем непрочны. Разрушаются все. Сколько великих народов ушло, и разрушилось царств, и воды покрыли когда-то цветущие страны! Но настоящее ценно тем, что является ступенью в будущее. Без него в будущее не пройти. И ступень настоящего обуславливает характер и условия будущего — причина и следствие. И цепь тянется не прерываясь. Создатель причин не может не пожинать следствий, ибо причины и следствия — как палка о двух концах. Если есть один, другого не может не быть. Так настоящее есть основание проекции будущего, или поле посева, или упор для ноги, шагающей в будущее. И Вечности без настоящего нет, ибо в Вечность надо принести опыт и знание всех накоплений прошлого. Иначе чем же будет жить дух в Беспредельности? Беспредельность есть необъятное поле для возможностей творчества духа. А для творчества нужно накопленное воображение и знание законов гармонии (числа и пропорций). Каждое светлое накопление Чаши — творческая способность, а качества духа — сила творящих огней. Иллюзии очередного воплощения рассеиваются, как дым или сон, но качества остаются, ибо являют собою стойкие формы утвержденных в микрокосме человека огней. Как бы ни было трудно, но жить стоит, ибо каждое страдание, обременение и тяжесть ноши земной порождают огни духа. Страдания, обременение и тягость ноши земной — все пройдет, но кристаллы ими порожденных огней останутся в Чаше вечным приобретением духа. Мудрый радуется обременениям жизнью, ибо знает их цель. Рассудок земной восстает против ноши, но дух в глубинах своих знает неизбежность путей и смысл снов земных, преходящих. И когда вихри жизни внешней шумят, отемняя и отягощая сознание, там, в глубине, разгорается мощное пламя, пламя вечной жизни духа.



Грани Агни Йоги 1966, 161

1966 г. 161. (128). (М.А.Й.). «…ибо во многом познании много печали, и кто умножает познание, умножает скорбь». «Кому повем печаль мою?..» «Душа моя скорбит смертельно…» «В мире будете иметь скорбь…» Как еще более ясно выразить переживания духа, перешедшего черту. И через ощущения печали и скорби тоже надо пройти. Надо пройти через всё. Всё это вехи огненного пути в Беспредельность. Называют его огненным потому, что это путь духа, а дух есть огонь. Можно ли смотреть на все происходящее в мире без содрогания сердца? Много творится злого. Казалось бы, никогда набухание тьмы не было столь велико. Не перед концом ли неистовствует тьма? Не к последней ли черте подошло человечество? У последней черты — так определим положение в мире. И потому сердцу так тяжко невыносимо. Личное отягощение лишь отзвук пространственного, одно к одному. Выстоявший до конца спасен будет.



Грани Агни Йоги 1966, 162

1966 г. 162. (129). (Гуру). Чуткость восприимчивости определяется созвучием с пространственной нотой. Она может звучать на ключе радости или страдания. Но если созвучие состоялось, порадуемся растущей утонченности аппарата. Хороший приемник воспринимает все. И личные настроения, и личные переживания не должны окрашивать пространственной посылки и засорять чистоту восприятия. Только открытое сердце отзвучит на все, отразив в себе проявления мира. Но тяжко открытому сердцу.



Грани Агни Йоги 1966, 163

1966 г. 163. (130). (Март 1). Если когда-либо, где-либо, кто-либо был в состоянии явить так называемое чудо, или феномен, или необыкновенную психическую манифестацию, или способность, будь это ясновидение, яснослышание или целение, это значит, что и любой человек в потенциале своем имеет такую же возможность, если сознание дозволяет. В этом маленьком «если» заключается все: и опыт всех прошлых жизней, и накопления энергии Агни, и ступень многих достижений. Но скрытые возможности — в каждом. И рост духа каждого человека не ограничен ничем, а главное — временем. А во времени, даже в течение одной жизни, можно развить и укрепить любое качество. Все время, которое есть, в распоряжении человека, а качества духа имеют способность расти и совершенствоваться беспредельно. Очень важно при этом не останавливаться ни перед чем, ни перед какими препятствиями или временными неудачами, ибо все они временны и часто зависят от преходимости внешних условий и окружающей среды, тогда как дух вечен, и при неуклонности и твердости устремления цель достигается неизменно. Именно надо явить достаточное упорство в достижении намеченной цели. Перед духом лежит Беспредельность. В ней он живет, и растет, и имеет свое бытие, и в ней же имеет возможность для беспредельного развития всех своих явных и скрытых возможностей. Тот, кто не коснулся Учения, может еще не знать, но прикоснувшийся к Истокам Сокровенного Знания имеет перед собою открытыми все пути. Он понимает, что в Беспредельности все достижимо, что зерна устремлений, заложенные в одной жизни, произрастают и продолжают расти в следующей и следующих и живут в человеке веками, что радоваться можно каждой крупице добра, ибо из доброго семени получаются добрые всходы, то есть силы и способности духа. Феноменальная память, феноменальный, или абсолютный, слух, феноменальные математические и всякие другие способности есть плод многовековых трудов, усилий и устремлений духа. И каждый может достичь любой способности, если только поставит это достижение целью своею, и не одной данной жизни (то есть воплощения), но и тех, которые последуют за нею. Ведь человек уже родится с тенденциями и устремлениями, принесенными им из своих прежних существований. Ведь в одной и той же семье родятся и обычные дети, и гений. Родители те же, а способности их детей могут разительно различаться своими особенностями и высотою. Братья Иисуса были обычными людьми. И знаете много примеров, когда братья и сестры гениальных людей ничем от обычных и посредственных не отличались. Одни принесли с собою из прошлого ценные накопления, другие не принесли. Но каковы бы ни были накопления прошлого, будущее не заказано никому, а в будущем все достижимо. Еще раз Подчеркиваю важность и значимость малых начинаний, которые есть не что иное, как посев в поле сознания психических зерен, дающих в будущем всходы по роду своему. Великое достижение осуществить сразу никому не под силу. Но с малого если начать, то и до великого можно добраться. Даже малая попытка достигнуть чего-то, но повторенная многократно, даст нужные следствия во времени. Беда только в том, что во времени произрастают как хорошие, так и недобрые всходы. Недобрых обережемся при зачинании дел. Двадцать четыре часа в сутки — время, совершенно достаточное, для того чтобы начать совершенствовать в себе любую способность, любые качества духа, а умение начать с малого открывает подход к достижению наиболее звучащих ему.



Грани Агни Йоги 1966, 164

1966 г. 164. (131). (М.А.Й.). Сознание всегда говорит, когда можно коснуться нас, и насколько глубоко, и когда касание это будет успешным. Можно назвать эту степень чуткости ощущением созвучности с теми, к кому устремляется дух. Пространственные возможности, если они благоприятствуют, не зависят от нас, но умение использовать полностью их, когда они благоприятны, уже в нашей власти. Потому звучащих моментов не упустим, взяв от пространства все, что в силах мы взять.



Грани Агни Йоги 1966, 165

1966 г. 165. (132). (М.А.Й.). Противные обстоятельства имеют несколько особенностей, о которых следует знать. Первое — это то, что они временны, и если твердость решения их преодолеть превышает их длительность, то и победа над ними обеспечена. Второе — это то, что сила противодействия у сильных духов нагнетает противоборствующую огненную энергию, которая, нарастая, разрушает преграды противодействия. Если первая или вторая попытка не дает желаемых следствий, то, духом и сердцем ручаюсь, N-ая (энная) попытка их не может не дать. Только упорство и настойчивость явите поставленной цели достичь. Ведь Сам Владыка Сказал, что ныне все достижимо. Именно в окружении тьмою надо неслыханное упорство явить и огненную силу преодоления.



Грани Агни Йоги 1966, 166

1966 г. 166. (133). (Гуру). Учитель Сказал, что все Обратит Он на пользу. Но Он также Сказал о сотрудничестве и кооперации, о действиях, взаимно полезных. Другими словами, надо Учителю помочь в этом процессе обращения неполезного в полезное своим ярым к Нему устремлением. Состояние борющегося и преодолевающего сознания особенно гармонирует и созвучит с этой кооперацией. Себя можно открыть навстречу посылаемому Лучу, а можно и закрыть свое сердце. Открытостью сердца к Учителю Света и стойкостью духа создаем условия, наиболее благоприятствующие тому, чтобы вредные или злобные противодействия обернулись бы на пользу себе, и близким, и Делам. Тьма гниет для цветов Света. Когда злобные злоухищрения и усилия темных трансмутируете так, что энергии противные устремляете на рабочей волне, противоположной тому, что было вложено в нее темными, становитесь победителем тьмы. С Учителем вместе победа возможна всегда. Она неизбежна. Привет победителю.

Сегодня писал под аккомпанемент радио за соседской стеной. И радио не мешало. Нелегко досталась победа.

Во сне летал, ловил птицу, порхавшую около. Проходил через стены, хоронясь от людей.



Грани Агни Йоги 1966, 167

1966 г. 167. (134). (Март 2). Неполезность некоторых накоплений или привычных действий часто себя уявляет во сне. По снам можно судить даже о моральном облике человека. Забытые мысли, но угнездившиеся где-то в глубинах памяти, вдруг выходят на авансцену, и человек действует в согласии с ними. Если мысль хороша, то вреда нет, но нечистые мысли побуждают к нечистым же действиям, и человек совершает во сне то, что в бодрствующем состоянии он бы не совершил. По вехам этих свершений можно установить те мысли, которые требуют очищения и освобождения от них. Можно дать себе в подсознание мысленный приказ, как действовать в подобных условиях в будущем, чтобы не оказаться снова во власти негожих мыслей даже во сне. Сонное состояние очень правдивое и искреннее, то есть в нем выявляют себя хотя и скрытые, но еще не изжитые свойства. Не устраненные при жизни в теле, они заявят о себе после, в условиях, когда борьба с ними будет уже много труднее, ибо в Тонком Мире обостряется и усугубляется все. Хорошо в воображении прорепетировать свое поведение в подлежащих изживанию случаях, чтобы действовать уже в согласии с линией поведения, утвержденною волей. Рефлекторная деятельность подлежит ликвидации. Во сне она особенно усиливается. Надо достичь такого состояния, когда общая направленность рефлексов, особенно ментального порядка, находилась бы в полном соответствии с достигнутой ступенью духа. Несоответствие родит разновесие. А разновесие есть антипод равновесия, этого высочайшего качества духа.



Грани Агни Йоги 1966, 168

1966 г. 168. (135). (М.А.Й.). Чем больше неуравновесия в мире, тем ближе надо держаться Иерархии Света, Фокуса высшего равновесия на планете. Равновесие индивидуальное соприкасается с планетным и усиливается от него. Надо держаться неотделимо, как бы являя этим противовес силам хаоса и разрушения. Темные силы и противники эволюции идут ва-банк. Ставка на безумные действия их не спасет. Обратные удары стихий на каждое их действие и начинание будут усиливаться. Получится как у медведя с колодой на веревке: чем больше он будет ее толкать и отпихивать, тем больнее будет она его бить. Обратите внимание на то, как безумие действий противников Света вызывает все более и более сильную реакцию противодействия уже в среде целых народов, целых континентов. Обратный удар будет страшен.



Грани Агни Йоги 1966, 169

1966 г. 169. (136). (Гуру). В мире двойственных противоположностей действие всегда вызывает противодействие. Это следует знать и принимать во внимание при анализе мировых событий. Часто, вызвав ряд действий, близорукость уже не в состоянии справиться с силами возросшего противодействия. И тогда придется начать отступление. Придет время, и старый мир начнет отступать перед Новым по всему фронту. Все, что от Света, объединится с силами Нового Мира для противодействия силам тьмы и разрушения. Это время близко. Волна противодействия сметет старый мир и его цитадели.



Грани Агни Йоги 1966, 170

1966 г. 170. (137). (На ночь). Почему Говорим все о том же? Потому что Основы все те же и путь в Беспредельность один. Потому что человек — это путник Великого Пути, и от назначения своего, от цели своей, от будущего своего никуда не уйти. Это самое главное в жизни человека на Земле и в Мирах. И не Устанем твердить о наинужнейшем до тех пор, пока дух не проснется. Жизнь каждого воплощения закончится смертью тела, и все те дела, которыми так яро и неистово заняты земляне, закончатся либо теперь, либо позднее. Даже сто лет совершенно меняют условия, в которых жил воплощенный. Следовательно, дело не в них, а в понимании назначения и смысла воплощений и в следовании той цели, которая поставлена перед человечеством вообще и каждым человеком в частности. Вот читали в газете, как убийца множества ни в чем не повинных и мирных людей, избежав справедливого суда человеческого, кармы не смог избежать и суда не земного, не человеческого. И видит убийца людей, им расстрелянных и убиенных, и видит, как капает кровь с его рук, обагренных ею в прошлом. А ведь он, убийца, все отрицал и ни во что не верил. Отрицания и неверия не могут изменить действительности сущего ни на йоту. И человек, путь левый, путь тьмы, злобы и крови избравший, должен пожать мерою полною, утрясенной и нагнетенною. Потому от Основ не уйти. Их крепко в сознании надо утверждать еще и еще перед лицом очевидности плотной и убогих соображений невежества. Проходят дела человеческие, но следствия их остаются вросшими в самую сущность человека и в его ауру, которую несет он с собою. И, кроме того, пространство ничего не забывает и в архивах своих запечатлевает все. Даже и следа на Земле может не остаться от деяний рук человека, но что-то, совершенное им когда-то, отзвучит делателю на волне радости или страдания и горя.



Грани Агни Йоги 1966, 171

1966 г. 171. (138). (Март 3). В Высших Сферах пространства нет темных и зла, но напряжение их таково, что требуется длительная ассимиляция сознания, чтобы его преодолеть. Поэтому от борьбы и преодоления нельзя уйти ни вверху, ни внизу. Преодолевающему и преодолевшему открываются следующие врата. Порадуемся каждому преодолению, ибо оно укрепляет силы. На путях к Свету сильной преградой стоят темные силы. С ними борьба, осознанными и неосознанными, неизбежна. Постоянна эта борьба. Они считают врагом каждого человека, в котором мерцает хотя бы искорка Света. Что же говорить об уже зажегших огни! По жизнеописаниям некоторых подвижников можно судить о том, через какие испытания приходилось им проходить и какие нападения темных выдерживать. Досаждают всем, чем могут, и изощряются тонко. Много случаев знаете, когда окружающие добросовестно и длительно поступали под воздействием темных внушений, чтобы вредить вам. Используются для этой цели и враги, и друзья, но главным образом — друзья. Да! Да! Много порою вреда друзья причиняют, поддаваясь недобрым нашептываниям. Вот почему нужны постоянная зоркая настороженность и недреманный дозор. Контроль над мыслями — тот же дозор, ибо негожие мысли служат каналами для доступа темных к сознанию. Очень много у них злобной радости, когда им удается, благодаря своим ухищрениям, омрачить или подбросить сомнение, но идущий непреклонно и без колебаний ко Мне, несмотря ни на что, как огненный таран против темных сил неприятельских. Бессильны они против решимости бесповоротной. Дойти до Меня можно только сквозь них. Темными нападениями и натиском не устрашимся, как бы сильны они ни были. Иллюзия очевидности создается мыслью и ею же разрушается. Оружие огненной, отточенной мысли действенно очень. Камни Основания, то есть Основы, будут мощной защитой. Когда все начинает шататься, на Них можно опереться непоколебимо. Их сдвинуть нельзя, если они утвердились в сознании. Главное — утвердиться в Основах.



Грани Агни Йоги 1966, 172

1966 г. 172. (139). (М.А.Й.). Каждый день приносит нечто новое, и хорошо, когда можно его записать. Для кого-то оно вовсе не ново, но для огромного большинства будет служить пищею духа. Ставка не на избранных, но на всех. Отсюда и обилие Записей, и разнообразие форм выражения многих сходных мыслей. Они должны быть созвучными для весьма разновидных сознаний, и каждое должно найти по себе, когда придет его время. Всему свое время, и время каждой вещи под Солнцем. Смотрите, как разительно изменяются условия мира. И многие ли понимают, к чему ведут эти изменения. Но с Горы видно направление даже перекрещивающихся путей. Ведущему видно. И только понимание Закона противоположностей позволяет судить о Грядущем.



Грани Агни Йоги 1966, 173

1966 г. 173. (140). (Гуру). Быть передатчиком мыслей, получаемых через канал Иерархии, — почетно. Многие бы хотели их получать и записывать так же. Но одного хотения мало. Можно часами и днями сидеть, не записав ни одной мысли. Связь создается веками, в течение многих жизней, при устремлении неуклонном. И что для кого-то легко, для других трудно невероятно и даже невозможно в данный момент. Только пусть каждодневность необычности не сгладит и не умалит чудесности этого достижения. Только огонь сердца не позволит потускнеть дарам духа и покрыться пылью обычности.



Грани Агни Йоги 1966, 174

1966 г. 174. (141). (Март 4). Будем замечать и отмечать все. Жизнь ставит человека в определенные условия, имея в виду конечную пользу. Нередко это сопровождается страданиями. Обычно это бывает тогда, когда карма предъявляет счета для уплаты. За миллионы лет существования люди накопили немалую карму. Лемурийцы — это мы, атланты — это мы. Каждая новая раса пополняется представителями предшествовавшей плюс то, что каждый собрал в период «нарастания» в Надземном. Также и уроки прошлого не проходят даром, изменяя человека и углубляя его способности. Уходящая раса не уходит с Земли, но продолжает находиться в ее Ауре до момента, когда пробьет ее час для нового воплощения. Тело Земли развивается и утончается параллельно с развитием человечества. Когда-то Земля была пластичной и эфирообразной, так же как и ее обитатели. Потом уплотнилась до предела. После срединной точки уплотнения начался подъем на пути к разрежению, чтобы достичь тех же степеней разрежения, но уже на новом уровне. Уплотненный астрал — будущая ступень эволюции плотной оболочки. Но человек в этом новом теле и в телах, со временем еще более утонченных и сияющих, будет пребывать в состоянии полной сознательности, чего не было при начале данного, четвертого Круга. В этом различие между началом и концом Манвантары пребывания земного человечества на планете. Как бы ни была велика очередная цивилизация и ее прогресс, смена рас неминуема, а с нею — и коренные изменения очертаний материков в связи с переменой наклона земной оси. Против космического течения эволюции планеты и ее человечества не могут идти никакие усилия людей. Ни землетрясения, ни океанские приливы не может остановить никакая техника. Но психотехника, примененная сознательно коллективом всего человечества, может оказать мощное воздействие на течение многих процессов. Но для этого требуется сотрудничество и согласованность всех народов Земли и понимание Основ Учения Жизни. Через сколько страданий и несчастий должны еще люди пройти, чтобы утвердить согласованность, кооперацию и сотрудничество, кто может сказать? Но прийти к этому надо, ибо иначе несогласные будут сметены мощным течением космического потока. Много зависит в жизни человечества от свободной воли его.



Грани Агни Йоги 1966, 175

1966 г. 175. (142). (М.А.Й.). Синтез. Это понятие созвучно наступающей Эпохе Огня. Требуется не бесконечное углубление специальных знаний и погружение в них, но именно обобщение в едином понимании основных достижений науки. Специальность остается как рабочая необходимость, но при условии гармонического слияния ее с синтетическим пониманием жизни. Нельзя растить только один какой-либо мускул с забвением всех остальных и пренебрежением к ним. Знаете, к чему приводит ненормальное разрастание органов. Гармония синтетическая — так назовем условия согласованного развития психических и интеллектуальных сил человека. Однобокое сознание быстро звереет и погружается в фанатизм, нетерпимость и жестокость, то есть деградирует. Синтетическое мышление освобождает человека от всех видов рабства у своей низшей природы.



Грани Агни Йоги 1966, 176

1966 г. 176. (143). (Гуру). Иди, иди, через все иди, зная, что ничто не принадлежит нам и что ценен лишь накапливаемый опыт. Собирателем опыта и знаний может считать себя воплощенный. Это его единственная цель и назначение в жизни. И вокруг такие же собиратели, независимо от того, известно им это или нет, несущие в себе искру вечного пламени жизни. Собиратели все. Разница только в том, что одни знают об этом, другие нет. Но сколь же различно между собою то, что собирается каждым и уносится с собою дальше с Земли. О собираемом можно подумать, чтобы не взять с собою ненужного. Груз земных пережитков может быть очень тяжким — с ним не подняться. Собиратели все, но следует дать себе ясный отчет в том, что с собою берет дух, освобожденный от тела.



Грани Агни Йоги 1966, 177

1966 г. 177. (144). (Март 5). Друг Мой, «Только сильный может вырвать его, корень зла, а слабый должен ждать веками, когда он вырастет, даст плод и умрет». Сказано ясно: или вырвать, или ждать. Это с одной стороны. С другой — дозволено все, но только тому, кто собой овладел и подчинил своей воле астрал. Уже Говорилось, что действия свои человек совершает в свободе или рабстве. Вседозволение разрешается только в свободе. Это положение может показаться опасным, но ведь тех, кто победил себя, так мало. Единицы на миллиарды. Победитель допущен, допущен в Наши Башни. Приходящих — в столетие один. Так что опасности нет. Остальных мера вседозволения не касается.



Грани Агни Йоги 1966, 178

1966 г. 178. (145). (М.А.Й.). Как бы ни были далеки берега огненные, но они достижимы, ибо суждены человеку. Это цель. Одни достигают их раньше, другие позже, но когда-то все человечество вступит на них. Человечество — это огромный коллектив, и в эволюцию оно двигается как одно огромное целое. Все касается всех, вне зависимости от того, знают они это или нет, хотят или не хотят. Это Каин сказал, что он не страж своему брату. Но оказался братоубийцей. Легенда весьма символична. Когда Говорилось об едином стаде, имелся в виду всепланетный коллектив человеческий. Объединение нужно, чтобы управить ныне неуправимыми энергиями космическими и стихиями в планетном масштабе. Если сила мысли отдельного человека достаточно велика, если двенадцатигранник силен, то каково же могущество объединенной и согласованной мысли целого народа или всего человечества, мысли, устремленной и направленной на реализацию определенной цели! В будущих школах будут учить согласованности коллективной мысли. Многому будут учить, что ныне кажется невозможным или чудесным. Но Мы Отказались от чудес, ибо чудесно все, и сама материя полна чудесных возможностей. Только чудеса эти подчинены естественным непреложным законам, которые можно изучать и применять в жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 179

1966 г. 179. (146). (Гуру). О жестокосердии двуногих следует знать и столкнуться с ним при жизни. Это очень характерный признак сил темных. Там, где молчит сердце, там тьма. Но тьму невозможно ни упросить, ни уговорить. Она признает только силу. Значит, силы надо собрать, чтобы противодействие ей было мощным.



Грани Агни Йоги 1966, 180

1966 г. 180. (147). (Март 6). Особое значение путешествий в том, что аура отрывается от привычного места. Трудно даже представить себе, насколько она прирастает к постоянному окружению. Одни и те же картины вокруг крепко врастают в сознание и кристаллизуются в уплотненные образования. Они крепче, чем стены тюрьмы, ибо освобождение от тела совсем еще не значит освобождение от них. Но каждое движение по лику Земли их разрушает, связь разрушает и прикрепление к ним. Странники свободны от этой связи, к тому же обычно они ничего не имеют, разве что на себе. Кроме того, путешествия знакомят с разнообразием мира и людей, с привычками, особенностями и обычаями народов. Планета — наш дом. Его надо знать. Чем больше путешествий, тем свободнее сознание. Не всегда человек имеет возможность путешествовать. И тогда внешнее движение можно заменять мысленным. Мысленные полеты и передвижения над землею и по земле тоже полезны. Подвижники-Йоги в пещерах, в далеких горах, не путешествуют — и однако свободны в движениях своих над планетой. Правда, они могут летать в своих тонких оболочках, но даже движение в воображении уже раскрепощает сознание. Главное — не считать никакое местожительство постоянным. Временно все: и тело, и дом, и люди, и условия. Так на все и смотреть как на случайности недолгого ночлега или краткость дорожных впечатлений или остановки. В вагоне, на пароходе, самолете или авто человек прекрасно осознает краткость своего пребывания в них, не теряя своей индивидуальности. Вот точно так же настраивается сознание на отношение ко всему, что его окружает. Ибо человек на планете — только лишь путник, путник Великого Пути.



Грани Агни Йоги 1966, 181

1966 г. 181. (148). (М.А.Й.). Среди временности и непостоянства окружающего будем помнить всегда о явлениях вневременных и о том, чтобы утверждать и укреплять их в каждодневности ритмом. И тогда, когда все временное пройдет, вневременное останется с нами, а сложенный ритм перенесет за пределы Великих Границ в созвучные сферы, связь с которыми установлена ритмом. В этом особая значимость ритма каждодневного Общения и обращения к Тому, Кто Ведет. Потому в делании не преутомимся. Нити связи со Сферами Света ткутся в каждодневности жизни обычной. Каждая мысль Света как кирпичик, принесенный на построение дома духа. Дом духа, дом Света в Сферах Света или душную темницу в подвалах астрального мира каждый строит себе сам, своими руками, светлыми и темными мыслями каждого дня. Но ритм мыслей Света преодолевает разрозненность мыслей несветлых.



Грани Агни Йоги 1966, 182

1966 г. 182. (149). (Гуру). Радость преодоления — это тоже особая мудрость; преодолевать в себе волны внешних воздействий, зная, что суть преодоления заключается в правильной реакции сознания на эти волны, будет уже действием мудрым. От глубины этой мудрости проистекает спокойствие Владыки. Победа над внешними противодействиями прежде всего заключается в победе над собою, в утверждении должной реакции сознания на все то, что из внешнего мира. Вспомните слова: «Идет Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». В этом победа, великая победа над собой и над миром. Идут на сознание волны мира сего, но не имеют в нем ничего, что бы могло вывести его из состояния равновесия. А против равновесия не устоит никто и ничто. И в этом — победа. Победа в утверждении равновесия на внешних воздействиях. Равновесие — это сила, это мощь утверждающихся в духе огней.



Грани Агни Йоги 1966, 183

1966 г. 183. (150). (Март 7). Конечно, ночные сны и видения в той или иной мере часто отражают дневное состояние сознания или дают ему направление. Состояние мышления перед засыпанием очень важно. Можно погружаться в сон, давая себе определенное задание. Даже математические задачи могут решаться во сне. Сознание как бы тренируется на подобных явлениях. Результаты достигаются не сразу. Как везде и во всем, и здесь нужны время и настойчивость. Когда человек просыпается в точно заданное время, он действует согласно отданному перед сном приказу. Приказы воли могут быть весьма разнообразны. Возможно обогащение сознания по тем или иным вопросам. Мысль ведь магнитна и, посланная в пространство, действует безотказно. Она в пространстве увеличивается, обрастая созвучными элементами. Можно отдать себе твердый и четкий приказ действовать во сне сознательно. Ясное понимание во сне того, что это лишь сон и что действие происходит во сне, уже показывает на значительный успех. Одну треть жизни человек проводит во сне. Сон можно сделать сознательным и плодоносным. Это как бы предварительная ступень для сознательного действия в тонком теле. Необходимо при этом знать и законы Тонкого Мира. Один из основных — это Закон созвучия. Восприятия и впечатления получаются по созвучию в соответствии с настроенностью сознания. Настроенность на ключе Красоты всегда плодотворна. Точно так же и торжественность возвышает. Но двигательная сила созвучия — устремление. Устремление дает созвучию нужное направление. Утвердить желаемое устремление перед отходом ко сну важно необычайно. Случайные, разрозненные и спазматические попытки в этом направлении желаемых следствий не принесут. Только ритм упорных, последовательных усилий даст результаты. В области духовных достижений все берется силою и применяющий усилие достигает.



Грани Агни Йоги 1966, 184

1966 г. 184. (151). Люди прекрасно знают, что для заготовки дров в лесу надо применить труд, и немалый, или чтобы собрать добрую жатву, или чтобы изучить язык, или чтобы получить образование, или чтобы стать пианистом, и так далее и далее. Словом, везде труд и работа. Но как только дело касается области духа, они тотчас же о труде забывают, думая, что все может быть достигнуто каким-то другим путем, и преимущественно, путем словоговорения. Утверждаю: в области духа все достижимо только трудом. Без труда, упорства и постоянства не достижимо ничто.



Грани Агни Йоги 1966, 185

1966 г. 185. (152). (М.А.Й.). Знайте, что на ключе самых упорных и длительных устремлений будет звучать и разыгрываться дальнейшая симфония духа в Мире Надземном. То, что наложило особенно глубокий отпечаток на сознание при жизни, то и будет в Надземном звучать. Когда глубина борозды, или канала, в пространстве закладывается сознательно, тогда следствия особенно эффективны. Рычаги в руках человека. Руль, направляющий ход ладьи его духа, — в его собственных руках. Причина и следствие — две стороны одного и того же явления, как две стороны медали или два полюса вещи единой. По одному можно судить о другом, по причине — о следствии, и не только судить, но и знать условия своего пребывания после освобождения от тела. Будущее в руках человека, ибо будущее определяется причинами, которые он творит сам.



Грани Агни Йоги 1966, 186

1966 г. 186. (Гуру). Вот только что упущена ускользнувшая из сознания огненная мысль. Ее надо было прочно запечатлеть, прежде чем продолжить ход мыслей обычных. Но этого сделано не было, и она снова вернулась в пространство, откуда пришла. Упущенное не возвращается. На будущее надо быть более бдительным. Можно даже сперва ее записать хотя бы в одном слове, чтобы позднее продолжить. Ключ мысли нельзя упускать из рук. Но вот перечитывание недавних Записей помогло найти утерянный ключ. Он заключается в одном слове — готовность. Да! Да! Готовность ко всему и всегда, ко всем неожиданностям как плотного, так и тонкого существования. Девиз «Всегда готов» заключает в себе и готовность к неожиданности, которая столь поражает и парализует сознание. Много мужества надо для этой готовности. Встречать все явления жизни в полном спокойствии будет большим достижением духа. Упущенную мысль удалось восстановить, но уже не в той форме, как она была бы воспринята сразу.



Грани Агни Йоги 1966, 187

1966 г. 187. (153). (Март 8). Впечатление, производимое человеком на окружающих, зависит не столько от его внешнего выражения, сколько от внутреннего состояния. Действует и аура, и мысль, и общая настроенность сознания. Конечно, часто внешность располагает, но если внешнее не соответствует внутреннему, то рано или поздно последнее выступает на сцену и определяет взаимоотношения людей. Невидимое сильнее видимого, и нет ничего тайного, что не стало бы явным. Поэтому Мы Настаиваем, чтобы внешнее выражение человека соответствовало внутреннему. Антиподом этого является лицемерие, ханжество и фарисейство. Трудно даже представить себе, какое безобразие в пространстве порождается ими. И когда внешнее разрушается, то своры буйных элементалов набрасываются на своего породителя, ибо не имеют основания в действительности. Потому осуждены ложь и лицемерие. Ложь и огонь несовместимы.



Грани Агни Йоги 1966, 188

1966 г. 188. (154). (М.А.Й.). Раскрытие ликов — явление нелегкое для усвоения. Трудность в том, чтобы, зная, не осуждать. Великие Духи, приходя на Землю, были окружены людьми. Зная прекрасно природу человеческую со всеми ее недостатками и видя подходящих насквозь, Они все же не Отвращались и Продолжали служить людям, часто жертвуя жизнью. В этом сущность неосуждения. Не осуждать — не значит не знать, но, наоборот, зная, все силы отдавать на служение. Поэтому такое служение и называлось Великим.



Грани Агни Йоги 1966, 189

1966 г. 189. (Гуру). Не надо навязывать себя или свои убеждения никогда никому. Навязывание всегда вызывает противодействие. Навязывание не созвучно достоинству духа. Те, кто суждены вам, придут без навязывания. Остальные же — прохожие только, идут пусть дорогой своей.



Грани Агни Йоги 1966, 190

Видел во сне Гуру, шел рядом с ним. Он меня обнимал. Был очень озабочен судьбой Юши1. Видел Альфу2. Он был в широком поясе. Готовился, что-ли.

1966 г. 190. (155). (Март 9). Сын Мой, с чем ныне предпочитаешь пребывать в сознании, с тем пребудешь и после. Предпочтение тому или иному порядку мыслей обуславливает и будущее состояние сознания. Перемена условий обычно сопровождается и переменой мыслей, помогая отрываться от тех, которые связаны или вызваны этими условиями. Но если некоторые направления мыслей остаются неизменными при всяких условиях, то будут они сопровождать человека уже независимо от таковых. Меня поставивший в мыслях прежде всего со Мною пребудет всегда во всяких и каких бы то ни было условиях. В этом смысл и значение постоянства пребывания в мыслях со Мною и Лика в третьем глазу. Утвердившийся во Мне в мире земном будет со Мною и в Мире Надземном.


 1 Юша — Юрий Николаевич Рерих.

 2 Альфа — Альфред Петрович Хейдок (?).



Грани Агни Йоги 1966, 191

1966 г. 191. (156). (М.А.Й.). Тьма окружает не только каждое светлое начинание, но и начинателей. Каждое светлое сознание является целью для темных нападок. Чем в мире темнее, тем яростнее нападения, безнадежную беспросветность насылают они, служители темные, на светоносцев. Хорошо знать, откуда идут волны темных воздействий и через кого. Знать необходимо, чтобы найти в себе нужную степень противостояния тьме.



Грани Агни Йоги 1966, 192

1966 г. 192. (Гуру). Сны, подобные виденному, являются отражением действительности. Они укрепляют незримую связь. Не все дозволяется помнить, ибо отрыв от Земли нежелателен. В данный момент именно данные земные условия будут наилучшими для совершенствования духа. Поэтому не будем слишком рьяно восставать против них — это ступеньки лестницы к нам. Трудные условия совсем не означают отсутствия нашей заботы, скорее, наоборот, в них наша забота усиливается.



Грани Агни Йоги 1966, 193

1966 г. 193. (157). (Март 10). Друг Мой, узор каждой жизни остается в пространстве. Цепь многих жизней образует узор духа, неуничтожаемый, нестираемый и продолжающийся в будущее, в Беспредельность. Некоторые духи к нему доступ имеют, то есть в прошлое, за пределы данного воплощения. Погружение в глубины духа может вызвать в сознании ленту или отдельные картины давно прошедших событий. За исключением особых случаев, нужды в этом нет, ибо человек как таковой есть результат прошлого, и в нем оно выражается явно в том, что он собою представляет в настоящем. Нет памяти о подробностях, но сущность ее зафиксирована во всем облике человека. Таким образом, человек — это кристаллизованное прошлое, проявляющееся в настоящем. К примеру, можно взять любую способность, любое свойство, любое качество воплощенного и увидеть в них накопление, или конденсацию, прежних усилий, достижений или попустительств и слабостей. Каждое качество и особенность человека, каждая черта его характера имеют прошлое, в котором они развивались, усиливались или ослаблялись, нарастали или уменьшались. И мужество, и трусливость есть следствие прошлого. Но обычно свойства характера растут стихийно, под воздействием внешних условий и без сознательного вмешательства воли. Это обычно. Но тот, кто необычность сделал девизом своим, может этот бессознательный процесс претворить в сознательный, то есть самостоятельно руководить ростом своего духа. Сущность его заключается в том, чтобы рефлекторные реакции на те или иные воздействия превратить в сознательные и утверждаемые волей. Кульминация рефлекторности проявляется в людях сумасшедших. Обычно они действуют по принятому ранее направлению без вмешательства сдерживающего начала воли. Рефлексы можно допускать только те, которые находятся в гармонии с тем основным направлением движения духа, которое соответствует раз установленной цели. Отсюда сдержанность, самоконтроль и постоянная дозорность сознания. Рефлекторность реагирует на все привычно. Сдержанная, сознательная, внутренняя огненная сила человека, которая всегда на дозоре, исключает явление рефлекторности. Рефлекторность — это лунное наследие прошлого. Медиумизм — апофеоз рефлекторности, в то время как Йогизм будет его антиподом. Вино и наркотики, лишая человека воли, погружают его в безволие рефлекторности и разрушают его интеллект. Развитию воли и борьбе с рефлекторностью можно посвятить целую книгу. Игра на пианино, скрипке или работа на пишущей машинке невозможна без рефлексов, установленных длительной тренировкой. Рефлексы можно сознательно поставить на службу человеческой воле. Говоря о лунном наследии, Имею в виду ту область рефлексов, которые, утверждаясь бессознательно или необдуманно, овладевают человеком вопреки его воле и здравому смыслу.



Грани Агни Йоги 1966, 194

1966 г. 194. (158). (М.А.Й.). Учитель Дает Свою силу идущему за Ним только тогда, когда Он Уверен, что она не будет обращена на дела недостойные. Если же Его Доверие не оправдывается, даяние прекращается. Тем, кто находится под Лучом, очень осмотрительно приходится расходовать свои энергии, ибо они усилены энергиями Луча. Знаем случаи, когда силы, посланные Учителем, расходовались не по своему назначению. Много разрушений происходит от подобных явлений и много вреда. Часто возросшая сила Круга устремляется его соучастниками по каналам самости, себялюбия и даже страстей. Разрушительные следствия такого неправильного применения высших энергий неизбежны. Огненная энергия требует большой бережности и осмотрительности.



Грани Агни Йоги 1966, 195

1966 г. 195. (159). (Гуру). Поговорим об ошибках. Ошибки полезны, когда поняты, приняты к сведению и исправлены. Тогда на ошибках возможно учиться. Тогда ими можно не огорчаться слишком. Каждую ошибку хорошо проанализировать поглубже, чтобы больше уже не повторять. Много ошибок можно проследить в прошлом. Все подлежат исправлению, хотя бы мысленному. Ведь в жизни не всегда создаются условия, благоприятные для их исправления. Поэтому действуйте в этих случаях мыслью.



Грани Агни Йоги 1966, 196

1966 г. 196. (160). (Март 11). В театре или кино зрители, смотря на сцену или экран, плачут, смеются и самозабвенно переживают видимость того, что у них перед глазами, хотя в действительности нет ничего. Кино потому и называлось сперва иллюзионом, то есть местом иллюзий. Жизнь — это та же сцена, и актеры на ней — все. И снова люди плачут, смеются и переживают, хотя все это только одна внешняя видимость. Хорошо, когда это понимается и человек стремится под внешней видимостью увидеть действительность. На Востоке жизнь, проявленную в видимости, называют игрою Великой Матери Мира. Люди обычно искусно скрывают свои мысли и свой истинный облик, являя собою маски. Так же и слова их скорее прикрывают их мысли, чем выражают. Ложь, которая царствует в мире, делает еще более иллюзорной все, происходящее на сцене жизни. Если к этому добавить все заблуждения науки, нелепые часто обычаи, различные условности и все прочее из того же гнезда, то можно представить себе, до какой же степени искажается действительность. В конечном итоге анализа человек живет в мире своих собственных образных представлений и мыслей, которые столь же далеки от действительности, как и вся его жизнь. Личный мир и личное сознание человека умирают вместе с его телом. Но мир действительности остается существовать за завесой иллюзий людских. Воплощенец приходит на Землю, чтобы жить этой призрачной жизнью иллюзий, но цель его жизни не в них, но в том опыте и знаниях, которые могут помочь ему заглянуть за завесу и увидеть огненную действительность трех миров в аспекте Беспредельности. Архат живет в мире этой действительности. Он понимает значение жизни обычной и то, ради чего дается она человеку. Он понимает, что надо жить, и надо работать, и исполнять свой долг перед человечеством и собою, и надо учиться, учиться без конца, накапливая опыт и знание. У него нет противоречий между иллюзорностью жизни обычной и действительностью, ибо он понял смысл земных воплощений. Только их принимая и в них поучаясь, можно проникнуть в действительность всех трех миров. Жизнь — это сцена, а Сутратма — актер. И хорошо, когда человек научается не принимать все происходящее с ним и вокруг него за нечто слишком реальное, ибо все это ограничено малым кругом своих проявлений, в то время как дух его вечен и живет в трех мирах.



Грани Агни Йоги 1966, 197

1966 г. 197. (161). (М.А.Й.). Будем учиться непоколебимо и твердо, как скала, стоять среди вихрей и бурь плотного мира. Твердость выражается в крепком усвоении Основ, когда уже ничто не может вызвать ни сомнений в них, ни колебаний. Основы нельзя ставить в зависимость от случайности благоприятных или неблагоприятных внешних условий, ибо они временны, а Основы вечны. Камень Вечного Основания Жизни, на котором утверждается дух, будет прочной опорой во всех мирах. Если мир плотный может являть какую-то видимость устойчивости, то Мир Тонкий, пластичный, даже этой видимости уже не дает. Там, где все движется мыслью, не ищите устойчивости. И там непоколебимость оснований особенно нужна осознавшему их духу. Элементами непреходящего обогащаем себя не на сегодня, не на завтра, но навсегда. Явим прилежание и внимание и время найдем, чтобы наполнить свой ларец заветный жемчужинами Сокровенного Знания. Это Знание нужно, полезно и приложимо не только на Земле, но и в Мирах.



Грани Агни Йоги 1966, 198

1966 г. 198. (162). (Гуру). Из не видимых глазу атомов создаются огромные горы материи, все планеты и вся бесконечность звездного мира. Это хорошая иллюстрация к тому, как из малого создается большое и великое. Путь в Беспредельность долог. И потому, собирая по крупицам жемчужины знания и опыта, можно собрать достаточно, чтобы, этот труд не прерывая, идти все дальше и дальше, не уставая и не преутомляясь деланием. Ртуть бодрости и подвижности в постоянстве устремлений к цели далекой. Увидевший Свет не обратится ко мраку.



Грани Агни Йоги 1966, 199

1966 г. 199. (163). (Март 12). Волки соединяются в стае, но, когда голодны, готовы перегрызть друг другу горло. Такова природа тьмы и тех, кто стоит на ее стороне. Казалось бы, светляки должны быть в полной гармонии между собою, но, увы, много среди них несогласий. Переходное время их очень усиливает. Это обстоятельство следует знать и не рассчитывать по неведению на то, что признавшие Учение сразу перестают быть такими, какими они были раньше. Учение выявляет все, дотоле скрытые, свойства характера, и кажется подошедший к Учению даже хуже, чем до подхода. Главное — не умиляться масками и не наделять их теми достоинствами и совершенствами, которых у них нет. Много разочарований и неприятностей приносит умиление масками. Горький опыт познания человека учит, как надо смотреть на людей. Предательство Иуды не является исключением. Закон противоположностей указывает на то, что антагонистов каждому светлому начинанию можно найти везде. Только одиночеству никто не изменит. И все же, несмотря ни на что, люди должны объединиться, и всеобщему объединению всех народов Земли не в состоянии будут помешать никакие антагонисты, когда этому время придет. Пока же глаза пусть будут открыты и ум не омрачен. Удержать светильник во мраке можно лишь в твердой руке, не колеблясь, не сомневаясь и не смущаясь, что временами битву со тьмою приходится вести одному. Бывшие близко снова вернутся. Куда им идти? Через пороги или в узких и бурных проливах судно идет одно и самостоятельно, независимо от других. Точно так же и в жизни. Нельзя не отметить, что как бы близки ни были люди, но родится человек один, умирает один, боль свою ощущает он сам и все переживания наиболее тяжкие переносит в своем сознании, но не в чужом. Он может очень сердечно принимать и разделять страдания других людей, далеких и близких, может жить ими и всем помогать, но если у него отнялись ноги или лишился он слуха или зрения, то всю тяжесть испытания приходится нести ему самому, а не кому-либо другому. Нелишне вспомнить слова: «Вскую оставил еси Мя?» Одиночество испытаний — удел человека, даже окруженного близкими и любимыми существами.



Грани Агни Йоги 1966, 200

1966 г. 200. (164). Верность — родная сестра преданности. Верность — качество очень ценное и довольно редкое. Верного друга цените, верных так мало друзей. История в этом отношении дает множество поучительных примеров. Как и все прочие качества, верность может культивироваться и расти. Быть верным до конца не всякий сумеет. Верность Владыке и Гуру считайте отличительным качеством признанного ученика. Испытания на верность длительны и постоянны. Сколько их, уверенных в своей исключительной верности, среди вновь подходящих. Неопытность верит их уверениям. Но опытность знает, что часто слова и дела разделяются пропастью. Мы Испытуем сурово всех подходящих, и выдерживают только немногие. Испытуйте и вы. Ваши огни не позволят никому из приближающихся к вам подойти, не выявив свою сущность или свое действительное отношение к вам. Но пусть не завидуют этому свойству, ибо оно не легко.



Грани Агни Йоги 1966, 201

1966 г. 201. (165). (М.А.Й.). Чем труднее выдержанное испытание, тем ближе к Владыке подход. Так и будем считать, что трудности — это ступени приближения к Свету. Главное — не ожесточаться, не сетовать, не жаловаться, обид не лелеять и помнить и знать, что неотъемлема Близость Владыки, хотя бы и казалось, что Он далеко. Этою верою в то, что недоступно чувствам земным, продвигаются к Свету. В сердце Владыку принявший к Владыке дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 202

Видел во сне, что мне снимали с ушной раковины внешний покров кожи, очищая их.

1966 г. 202. (Гуру). Символика снов очень поучительна. Сны такие надо просто записывать, не утруждая себя их разгадыванием. Будущее покажет значение того, что в них передавалось.



Грани Агни Йоги 1966, 203

1966 г. 203. (Март 13). Встретил во сне Григ. Ал., который хорошо знал книги Упасики, но, по-моему мнению, выпивал и был далек от практики и приложения. Сперва я поднялся невысоко на воздух. Он увидел и удивился. Потом я поднимался несколько раз все выше и выше. Потом исчезал на его глазах в стене и появлялся вновь. Он спросил, где я этому научился. Я сказал, что у Р. и что там удивительно хорошо и необычно объясняется и указывается выход в астрал, куда лучше чем у… Тут я забыл или неверно сказал имя С. Дин-а. Потом (кругом толпились люди), я присел и спросил, что он видит, глядя на меня. Он ответил «Розу». В это время я сосредоточился на образном представлении белой розы и он, вместо меня, увидел розу. Потом он мне сказал, указав на какую-то молодую девушку, что он может стать <…>1. Перед этим сном проснулся от боли и прилива энергии к нижним позвонкам и пр. железе. Поднял энергию вверх мыслью, дыханием и левой рукой. С вечера лечил правой с дыханием боли в левой стороне, где сгиб тазобедренного сустава. Сон произвел очень сильное впечатление своей логичностью и тем, что я осознавал, что все это происходит в Тонком Мире и что Гр. Ал. умерший.


 1 <…> — здесь и далее — слово неразборчиво.



Грани Агни Йоги 1966, 204

1966 г. 204. (166). При внимательном отношении к снам и соответствующих записях тех из них, которые заслуживают внимания, сны приобретут систематический характер и постепенно бессознательное состояние во время сна перейдет в сознательное. Только подумать, как обогатится сознание, если третья часть жизни преобразится и из неосознаваемой станет бодрствующим состоянием сознания. Можно при этом отметить, что знания, полученные в плотном мире и касающиеся законов Тонкого Мира, очень помогают ориентироваться в его условиях. Опыт, достигнутый на Земле, переносится в Надземное. Даже малое знакомство с этой областью очень полезно. Люди, погрузившись в земное и отвергая Надземное существование, лишают себя удивительных возможностей тонкого пребывания и, очутившись в Мире Незримом, являют или полную растерянность, или страх, или тупое отрицание возможности в нем жизни и тем обрекают себя на безмысленную неподвижность, ибо там жизнь обуславливается мыслью, и отрицающий жизнь лишает себя ее чудесных возможностей. Следует крепко запомнить закон, что то, что свяжете на Земле, будет связано в Мире Надземном, то есть те мысли, которыми свяжет или освободит себя человек на Земле для Надземного пребывания, будут сопутствовать ему после смерти физического тела. Отрицателю жизни в Надземном утешения нет. Преисполненным злобой и разными мерзостями — тоже. Служителям зла — тоже. Но не знающим, но преисполненным в сердце добром будет светло. Каждая крупица Учения — жемчужина нескончаемых возможностей. Ко Мне устремленные и устремлявшиеся со Мною пребудут, к отцам — с отцами, к чему бы то ни было — с тем, к чему или к кому устремлялись. Вложившие энергии устремления в земные дела в их власти пребудут, пока не исчерпается на них самих вся сила их устремлений. Человек, понявший значение и место явлений земных, и вещей, и ограниченность земного круга их проявлений, уже не связан ими, ибо мыслью определил и увидел их предел, за которым начинается область Надплотного Мира. Как найти лучшие и самые убедительные слова, чтобы втолковать людям реальность Незримого Мира и взаимосвязь обоих миров, плотного и Тонкого, и то, что явление смерти касается не духа, но только физического тела и трех низших принципов, что сам человек при сознательном переходе ничего не теряет от полноты осознания себя как живой самодовлеющей сущности, осознающей при этом, что плотное тело умерло и оставлено ею, а он, сам он, его «Я», продолжает свое сознательное существование дальше, в сфере неограниченных возможностей Внеплотного Мира.



Грани Агни Йоги 1966, 205

1966 г. 205. (167). (М.А.Й.). Когда огненная пентаграмма пылает всеми огнями, рассеивается окружающий мрак, исчезают громоздившиеся, как горы, преграды, закрывшие горизонты Света, и белые крылья вырастают у духа, и готов он ими взмахнуть. Это состояние подъема явно указывает на то, насколько относительно все, касающееся условий земной жизни. Все в духе, все зависит от духа, и все преодолевается духом, и самое непреодолимое может мгновенно исчезнуть, как дым, ибо и преодоление — в духе. Магнит не будет магнитом, если не будет иметь противоположного полюса. Дух не поднимется выше и огней не зажжет, если не будет обременен обстоятельствами. Отягощение духа обстоятельствами есть непременнейшее условие подъема и восхождения. Без полюсов проявление огней невозможно. Наличие противоположностей обуславливает их. Следует очень отметить явление превосходства духа, в огнях которого отступают и сгорают призраки Майи. Дух превыше всего. Дух животворит своими огнями. Примат духа есть основа жизни сознания. Ибо все проходит, и все пройдет, но дух пребывает вовеки.



Грани Агни Йоги 1966, 206

1966 г. 206. (168). (Гуру). Земные знакомства, контакты и связи уйдут и закончатся с жизнью земною, но духовно-незримые останутся и будут возрастать в своей силе, поддерживаемые огнем устремления. Насколько непрочны одни, настолько прочнее другие. Укреплять можно эти и те, но знать нужно, которые стоит, а которые нет. На примере падения любой политической фигуры можно видеть, сколь призрачны и неверны связи земные и как быстро они рушатся. Но связи духовные длятся годами, сотнями лет, тысячелетиями, на протяжении многих жизней. Крепко себя привязав к Иерархии Света и Посланцам Ее, будем крепить эти связи непрестанно, зная, что прочее все не может служить самоцелью.



Грани Агни Йоги 1966, 207

Во сне защищал несправедливо обижаемых ребят. Чем-то был очень огорчен.

1966 г. 207. (169). (Март 14). Хорошо засыпать с желанием и мыслью отдать энергии свои на помощь Учителю. Против воли Учитель не Станет распоряжаться силами ученика. Свободная отдача необходима. Предание воли Тому, Кто Ведет, совершается добровольно. Но многие предпочитают своеволие, забывая о том, что ограниченность самости не выведет дух из замкнутого круга личности малой. Не выйти в океан пространства, не разбив скорлупу яйца своей ауры. Это разбитие излучения самости и будет освобождением духа. Не подозревают люди, сколь прочны и тверды стены темницы, в которых самостью держится дух. Казалось бы, и ест, и пьет, и двигается человек по воле своей и свободно, но сознание замкнуто на тысячи затворов, и бескрылая мысль пребывает около своего породителя. Уже Говорилось о том, как хорошо научиться облетать мир мыслью. Но столько дел личных, малых, которые держат сознание на привязи. Думать и заботиться о других хорошо хотя бы потому, что мысль отрывается от ее величества самости, преодолевая частокол личных построений. Заключает и освобождает мысль. Будем действовать мыслью. Знание говорит, что жизнь личности ограничена одним воплощением, но личность утверждает себя и не желает с этим мириться. Выход в том, чтобы перенести интересы и устремления личные в сферу Бессмертной Триады, заменив личное сверхличным и малое — общечеловеческим. Ленин бессмертен не только тем, что на века останется в памяти человечества, но и тем, [что] совершенно не жил личными интересами, всецело отдав свои силы, сознание и мысли на Служение Эволюции. Тайна бессмертия в этой отдаче малого «я» на служение большому.



Грани Агни Йоги 1966, 208

1966 г. 208. (170). (М.А.Й.). Путь наш к Свету продолжим, являя неслыханное упорство в своем устремлении к Владыке. Да! Да! Неслыханное упорство нужно, чтобы пробить толщу тьмы плотных слоев над Землею. Земля окутана мраком. Не будем удивляться набуханию и нагнетению тьмы. Темный полюс существования должен выявить все свои силы, прежде чем светлый утвердит свою мощь. Но по ярости тьмы уже можно судить о сужденном полюсе Светлого Града. Не перед концом ли неистовствует тьма? Сужденному быть, и никакие усилия темных и приспешников их не смогут изменить решение Владык и Великого Плана. Течение эволюции Космично. Ее поток устремлен в Беспредельность.



Грани Агни Йоги 1966, 209

1966 г. 209. (171). (Гуру). Каждодневность дает великие возможности утверждения малых начинаний, которым во времени суждено стать великими. Малое, начатое в каждодневности и каждодневностью установленное и упроченное, растет и постепенно превращается в большое. В этом залог и ручательство победы и преуспеяния. Надо только упорство явить, чтобы не ослабеть и не преутомиться в делании.



Грани Агни Йоги 1966, 210

Сны очень насыщенные. Просыпался несколько раз. Первый раз с воспоминанием о том, что кому-то опять помогал. Потом Л. принес мне мои кружку и еду для общего стола, где и без них была масса всего. При этом сразу справлялось 1 мая не будущего, а 1968 года. А целый год как бы зачеркивался. Потом что-то хорошее решилось для Зины, и я не знал, сейчас ли сказать ей об этом или пусть узнает сама вскорести («вскорести» произвожу от слова «вскоре»). При каждом пробуждении ночью, а их было несколько, оставалось впечатление активности в Тонком Мире на Общее Благо.

1966 г. 210. (Март 15). (Со сна). И кажется Мне, что на этот раз даст судьба облегчение.

Сказать Могу мало — напряжение действия исключает слова.

Скоро.

Необходимость создает нужную степень сосредоточения.

Дадим просимое на этот раз, но с условием — на время.

Ваше будущее со Мною, все остальное не ваше.

Первый, кто увидел, пусть озаботится утверждением достойного поведения перед Ликом Великим.

Будущему порадуемся. Не в пример прошлым несбывшимся ожиданиям, оно насыщено Светом сужденного счастья.



Грани Агни Йоги 1966, 211

1966 г. 211. (172). Когда предоставлены самим себе, особенно зорок Учитель. Предоставленность эта кажущаяся. Не Может оставить Учитель одних, без защиты, когда пространство нагнетено активностью темных. Земные глаза не в состоянии увидеть многих опасностей. Но Видит Учитель. Для успеха защиты надо держаться неотделимо и связи не ослаблять. Это особенно трудно, ибо пространственный Хаос вторгается в сознание, и кажется тогда, что Оставил Учитель. Это тоже иллюзия Майи, ибо Учитель с вами всегда. Много иллюзий трехмерного мира надо разрушить, прежде чем Близость Моя станет действительно неотъемлемой для сознания. Вся жизнь — это борьба с очевидностью видимости за действительность. Видимость плотного мира и видимость Тонкого Мира с действительностью не согласуются. Потому Мы Говорим о действительности огненной, о действительности Огненного Мира. Древние пророчества многовековой давности именно на нее указуют. Вопреки очевидности явной, огненный глаз прозревает в далекое будущее, зная, что оно уже выкристаллизовалось в несказуемых сферах пространства других измерений. Мы Живем и Работаем неустанно ради осуществления этого будущего. У Нас есть помощники, их много. Это воинство Света. Можно сознательно встать в его ряды. Деятельность во имя будущего не прекращается ни ночью ни днем. Великое Делание непрерываемо. Сознание может быть активно на всех планах. Свободная воля устремляет энергии его к действию. Работы предстоит без конца. И множество духов в нужде. Никогда голод духовный не был столь острым. Мысль Света питает пространство. Мысли Света питанием служат для алчущих и жаждущих духов. Цементирование мыслью пространства не есть никчемная отвлеченность, но насущнейшая необходимость, дающая возможность каждому хотящему Света коснуться его через посредство пространственной мысли. Те, кто может мыслить ясносияюще, поистине благодетельствуют человечество мыслью своею. Но кто же поверит, что даже мыслью незримой можно людям помочь. Чтобы сознательно помогать, надо знать, надо верить в могущество мысли. Мы Действуем мыслью. Мы действовать мыслью Зовем и Учим, как это делать, тех, кто следует за Нами. Объединенною мыслью Мы Действуем с ними, а с Нами — они. Так на объединении сознаний строится Великое Действо.



Грани Агни Йоги 1966, 212

1966 г. 212. (М.А.Й.). В устремлениях к Свету утверждаю тебя. Пламенная пентаграмма начинает сиять всеми огнями. Это состояние особенно плодоносно для сознания. Нельзя упустить ни мгновения из этого благословенного времени. Брошенные зерна дадут богатые всходы. Волнами и по спирали идет восхождение духа. Полюсность противоположностей проявляется и здесь. И чем ночь темней, тем ярче звезды, чем глубже скорбь, тем ближе Бог. Поэт уловил действие великого закона. Обычно Великие Духи страдают, приходя на Землю. Страдают и те, кто им близок по духу. Но ничего не убоимся, и пусть не остановит ничто. Царство Света силой берется.



Грани Агни Йоги 1966, 213

1966 г. 213. (173). (Гуру). Полноте сотрудничества предпосылается множество мыслей. Хорошо, когда эти мысли находятся в гармонии и не противоречат друг другу. Но часто бывает наоборот: одной рукой разрушается то, что строит другая. Противоречие и половинчатость из одного гнезда. Трудно сказать, что из них хуже. Прошлый опыт говорит, что там, где противоречивость мышления, там недалека возможность одержания. По этому признаку и судите.



Грани Агни Йоги 1966, 214

1966 г. 214. (174). (Март 16). Друг Мой, Астрохимический момент планеты необычен. Новые энергии уже достигли Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоле находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая все хорошее и плохое, что кроется в сознании людей. Не только природа реагирует на эти воздействия, но и все живое. Активность сил темных возрастает с притоком пространственных энергий, и насыщается силой стан Света. Столкновение полярностей идет по всему лику Земли. Но в то время как все светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, все темное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели, дезинтеграции. Темные с планеты уйдут. Те самые энергии, которые усиливают и укрепляют стан светлых сил, обернутся энергиями разрушения, будучи преломлены через сердца, идущие против Света. Этот процесс саморазрушения невозможно остановить никакими мерами. Саморазложение тьмы — процесс, кармически неизбежный. Сейчас, когда разделение человечества идет по линии сердца, воздействие пространственных энергий особенно мощно по своим следствиям. Безумствует тьма, прибегая к самым удушающим методам. Неистовство тьмы — явление весьма характерное перед ее концом. Конец Кали Юги и утверждение Сатиа Юги знаменует собою Новую Эру, когда очищенная от темных планета вступит в период мощного подъема эволюционных течений.



Грани Агни Йоги 1966, 215

1966 г. 215. (175). (М.А.Й.). В период нагнетения пространственных энергий чуткие организмы напрягаются соответственно. Обычно это очень болезненно отражается на здоровье, ибо планета больна и много яда разлито в ее атмосфере человеческим неразумием и злобой. В эти моменты нужна особая осторожность и особая сдержанность, чтобы избежать соприкосновения с пространственной заразой. Сколько яда выдыхает в пространство нечистое сознание! Надо очень беречься и держать заградительную сеть в полном порядке. Необходима хотя бы краткая каждодневная пранаяма. Необходимо крепко держаться Учителя. Всеми мерами следует защититься против натиска тьмы, которая в это время очень усиливает свою активность. Столько болезней вокруг, столько физических и психических неуравновесий, столько несчастий и горя. Все силы духа надо собрать, чтобы выдержать до конца.



Грани Агни Йоги 1966, 216

1966 г. 216. (176). (Гуру). Ноша Мира сего велика, и чаша яда не минует горящее сердце. Оно трансмутирует своими огнями окружающий мрак. Тяжко горящему сердцу. Ответственность за Землю и за деяния людей ложится на него невыносимым бременем. Каин сказал, что он не сторож своему брату. Но дозорное сердце, связанное серебряной нитью с Сердцем Великим, разделяет и посильно помогает Ему нести Ношу Мира, которую Взяло Оно на Себя. Это высший аспект сотрудничества с Учителем Света. И когда становится уже совершенно невыносимо, мысль о том, что, быть может, в этот момент помогаем посильно Великому Сердцу, даст силы пройти через все.



Грани Агни Йоги 1966, 217

1966 г. 217. (177). (Март 17). Продвижение духа заключается в наращивании Агни и способности преодоления трудностей еще больших, чем были раньше. Препятствия даются по силе духа, и их рост указывает на то, что растет дух. И в самом деле, какая польза от того, если человеку не на чем будет упражнять свои силы? Благополучие и тихое и мирноспокойное житие есть смерть духа. Порадуемся тому, что так трудно и препятствия громоздятся, как горы. И даже болезни даются для преодоления. Первая ступень — это преодоление болезни в духе, то есть такое состояние сознания, когда дух не сломлен болезнью, не подчиняется ей. Не теряет бодрости, равновесия и самообладания. Вторая — это борьба тела с болезнью, когда воля встает на защиту физической оболочки, усиливая заградительную сеть и применяя все методы, приобретенные опытом для противодействия заболеванию. Психическая энергия, или Агни, — панацея от всех заболеваний, и пользоваться этой силой и применять эту силу следует при любом недомогании и до конца. Даже в случаях, требующих хирургического вмешательства, психическая энергия облегчает заживление и срастание тканей и ускоряет выздоровление. Кармические болезни более трудно поддаются лечению, священные боли почти не поддаются, но временные, летучие и благоприобретенные отступают под воздействием огненной энергии. Прежде лекарств, прежде докторов призвать надо Агни. Огонь-жизнедатель поможет и докторам, и усвоению лекарства. Организм человека, его тело — это цитадель, крепость, осаждаемая со всех сторон врагами в виде всевозможных болезнетворных начал, физических и психических, и защищать ее следует всеми силами духа и постоянно, призвав на помощь психическую энергию, которая, подобно мускулам, растет только в применении и атрофируется при инертности сознания.



Грани Агни Йоги 1966, 218

1966 г. 218. (178). (Гуру). Все, что идет и ратоборствует против Света, должно быть выявлено до конца, под какими бы масками оно ни скрывалось. Сейчас время выявления ликов. И в данном случае надо поставить своевольщика в такие условия, чтобы он выявил себя до конца и, восставая и идя против наших близких, вынужден был или подчиниться окончательному решению С-а или же, не признав его и отвергнув, открыто стать в оппозицию нам, а следовательно, Иерархии и Владыке.



Грани Агни Йоги 1966, 219

1966 г. 219. (179). (М.А.Й.). Не ваша вина и не наша, что человек не выдержал испытания. Каждый приближающийся испытуется. Испытует Учитель, и даже Он, предоставляя возможность свободной воле испытуемого выявиться полностью, не Может заранее сказать, чем кончится испытание. Если бы Мог, то испытания были бы излишни и отбор происходил бы просто без всяких испытаний. Но на испытании даже Миры. И знаете, как искушались даже Великие Духи. Но если бы ваши предупреждения были приняты к исполнению, многого удалось бы избежать. Вы достаточно заплатили за то, чтобы иметь право предупредить друзей. Но кто-то остался глух и слеп к вашим словам.



Грани Агни Йоги 1966, 220

1966 г. 220. (180). (Март 18). «Не надейтесь на сынов человеческих». Нельзя ставить свое сознание в зависимость от колебаний и неустойчивости астральных оболочек хотя бы и близких людей. Путь наш решен, и случайности соприкосновения с ними пусть не отклоняют от принятого направления. Волн в океане человеческом много, но корабль идет по определенному курсу им вопреки.



Грани Агни Йоги 1966, 221

1966 г. 221. (181). Сколь же ценно качество спокойствия. Когда оно сочетается в гармонии с качеством напряжения, внутренние огни приобретают тогда особую стойкость. Неустойчивость человеческих настроений очень влияет на качество пламени. Потому стойкость пламени охраняется волей. Главное — не заражаться чужими настроениями. Передаются они необычайно легко. При каждом соприкосновении ауры тотчас же вступают во взаимодействие и осветляются или омрачаются соответственно. Стойкость заградительной сети служит хорошей защитой. Каждый центр жизни и сознания индивидуализирован. Даже элементы периодической шкалы Менделеева имеют ярко выраженную индивидуальность, в зависимости от свойств которой они вступают в соединение с другими элементами. Все в природе индивидуализировано: и клен, и береза, и дуб, равно как и каждый цветок и травинка. Многие восстают даже против термина «индивидуальность» и «индивидуализм», не отдавая себе отчета в том, что в действительности восстают они против эгоцентризма, эгоизма, себялюбия, самости и всех ярко выраженных отрицательных свойств человеческой личности. И, однако, Владимир Ильич имел яркую индивидуальность, сильную и самобытную. Творчество Шекспира, Толстого, Леонардо да Винчи неповторяемо индивидуально. Неповторимы Байрон и Пушкин. Мы утверждаем индивидуальность творчества. Истинное творчество самобытно и индивидуально. Сочетание огней разгорающихся центров человека неповторимо. Попугаи не имеют проснувшихся центров и не имеют индивидуальности, которая в них замещена личностью малой, и притом подобной стертой монете. И мысли их и слова текут по трафарету, не зажигая никого и наводя безысходную скуку. Индивидуальность стоит на страже завоеваний человеческого духа. Очень надо понять различие между личностью и Индивидуальностью. Со смертью человека личность его умирает, паспорт и удостоверение личности утрачивают свою юридическую силу, но Индивидуальность остается и сознательно или бессознательно продолжает жить. И если центр жизни духа был перенесен в сферу Индивидуальности еще при жизни в теле, переход в Мир духов совершается при полном сознании, не прерывая его. Это и будет бессмертием духа.



Грани Агни Йоги 1966, 222

1966 г. 222. (182). (М.А.Й.). Сознание, имеющее доступ в Сокровищницу пространственной мысли, каждою мыслью как бы касается Беспредельности и может мысли развивать и расширять вне обычных ограничений. Какая бы мысль ни проникла в сознание, следуя заложенному в ней направлению, ее можно углубить и расширить. Этим путем идет обогащение сознания. Часто удивляетесь, откуда течет бесконечный поток мыслей. Но Учитель Сказал «Приходящий ко Мне не возжаждет вовек». Источник пространственной мысли неиссякаем. Счастлив тот, кто нашел к нему доступ.



Грани Агни Йоги 1966, 223

1966 г. 223. (Гуру). Правильно: если желудок отказывается нормально принимать и усваивать пищу, то питание можно поддерживать, вводя в кровь глюкозу и витамины, а также при помощи питательных клизм. Также можно до некоторой степени облегчать организм, вводя через поры кожи питательные масла, скажем, розовое (настоящее, не синтетическое) или в смеси с эвкалиптом, массажируя и втирая при этом его в область кишечника и постепенно, при благоприятной реакции, распространяя на все туловище, а потом на конечности. По желанию больного можно добавить в раствор розового и эвкалиптового масла соснового, пихтового и вообще хвойного масла. Тонизирующее действие этих втираний очень полезно. Поры кожи будут впитывать эти масла и как бы питаться ими.



Грани Агни Йоги 1966, 224

1966 г. 224. (Март 19). При сношении с Дальними Мирами необходимо учесть основной фактор этих сношений — мысль. Мысль, устремленная в космическое пространство к определенному объекту, устанавливает с ним немедленно связь и, обладая магнитными свойствами, начинает в пространстве расти, притягивая к себе элементы, родственные с ее сущностью. Мысль соединена со своим породителем, или творцом, соединительной нитью, как бы пуповиной. Эта незримая нить очень прочна. По ней, как по проводу, идут вибрации от объекта, к которому устремлена мысль. При известной степени чуткости эти поступления передаются в породившее мысль сознание. Помимо того, мысль возвращается из пространства к создавшему ее человеку, но уже нагруженная магнитно притянутыми к ней новыми элементами. При постоянстве и ритмичности мысленного устремления наращивание мысли приобретает определенную и явно ощущаемую закономерность, и тогда рост и расширение сознания, то есть обогащение его новыми нахождениями, становится явлением очевидным и неотрицаемым для утверждающего этот процесс человека. Устремление не есть идеальная отвлеченность, но жизненно практический огненный процесс психической целенаправленности сознания, который при монолитности устремления и постоянстве его не может не дать вполне конкретных и убедительных следствий. Связь, установленная с далекой звездой, позволит сознанию как бы приблизиться к ней и установить канал сообщения. При этом важно учесть, что после смерти тела этот канал духа будет продолжать действовать, объединяя два полюса — устремленное сознание с избранной им целью. Конечно, при способности выделяться в ментале и таким образом действовать мыслью сношение с Дальними Мирами приобретает аспект огненной достоверности и получаемые при этом восприятия запечатлеваются в сознании уже в виде образов, картин и ощущений явных, определенных и совершенно реальных. Земные устремления человечества воплощаются в совершенно реальные формы. Точно так же и космические устремления дадут свои следствия. Но необходимо, чтобы такие устремления зародились в сознании человека и приобрели достаточную силу для своей реализации.



Грани Агни Йоги 1966, 225

1966 г. 225. (183). (М.А.Й.). Фактор человеческого сознания есть то великое неизвестное, которое так трудно учесть при осуществлении Великого Плана. Трудность заключается главным образом в том, что воля свободна. И если она неустойчива и непостоянна, то флуктуация1 множества воль может вносить весьма неожиданные изменения в общее течение событий. Потому Сатиа Юга непреложно наступит, но где, как и когда — это зависит уже от готовности человеческих сознаний и желания воспринять Свет. В этом вторая трудность определения сроков. Космические сроки непреложны, но формы утверждения их на Земле преломляются через сознания множеств. Даже лучшие начинания часто отемняются невежеством. Свет миру дается, но принятие его зависит от человека.


 1 Флуктуация (лат.) — колебание.



Грани Агни Йоги 1966, 226

1966 г. 226. (184). (Гуру). Будем полагать, что ближайшие годы будут временем великих событий. Непреложность космических сроков обуславливает неизбежность каждого человека ответствовать на их воздействия, так или иначе возвышаясь духом и преображаясь, или, наоборот, отемняясь и погружаясь во мрак. Именно космическими сроками обусловлено великое разделение человечества на светлых и темных. Срок непреложен, его нельзя избежать или от него уклониться, но воля свободна избрать Свет или тьму и тем решить участь свою на будущее.



Грани Агни Йоги 1966, 227

1966 г. 227. (185). (Март 20). Держитесь как на пожаре. Психический заряд огненной мощи сильнее ракет. Многое Остановили. Останавливаем все, опасное миру. Мы Ждем срока, чтобы нанести удар. Отвлекаем и Раздробляем энергии тьмы. Психический фильтр как преграда для ее действий. Психический фильтр — это намордник для темных. Не будет войны, но и мира не будет, пока не Приду.



Грани Агни Йоги 1966, 228

1966 г. 228. (186). Явим понимание сложности психо-пространственных условий планеты. Они необычны. Основная нота их — разновесие. В этом ключе звучат многие сознания. Уловить эту ноту — не значит настроиться на ключе разновесия, но — силы найти в себе не подчиниться воздействию Хаоса. Идти против течения не так просто и легко, как это кажется. Устои моста — против потока. На них и упор. Башни высокого напряжения выдерживают большую нагрузку. И, помимо всего, вокруг Фокусов Света особое нагнетение и особенно силен натиск тьмы. Так же и Твердыня Наша постоянно является целью для вражеских нападений. Так же и вокруг вас беснование тьмы и множество всяких попыток. Но крепок Наш Щит. Не Дадим, не Дадим мохнатым рукам дотянуться до вас. Но мелких ударов, неприятностей и противодействий не избежать. Уничтожили бы давно, но коротки руки. А когти можно и обрубить. Потому и боятся просунуть когтистую лапу. Охраню, Охраню, Охраню.



Грани Агни Йоги 1966, 229

1966 г. 229. (187). Ужимками духа друзей особенно не огорчайтесь. И они тоже выявляют свою сущность. Надо знать, надо знать, надо знать свойства природы людской. Только так можно быть вооруженным на все случаи жизни. От незнания и неподготовленности много бед происходит. Ведь возможно обольщаться не только прельщениями тьмы, но и внешними обликами подошедших. В некоторых случаях даже пуда соли может оказаться недостаточно. Излишняя занятость собою и самонаполнение своим очень мешают проникать в чужое сознание. Надо силы найти в эти моменты полностью отрешаться от себя. Иначе наблюдение за извивами мыслей и чувств собеседника становится невозможным. Умение отойти от себя — основа наблюдательности и зоркости. Все заняты собою до переполнения. А вы не собою, но ими займитесь в моменты желания душу чужую понять. Требование «Отвергнись от себя и следуй за Мною» гораздо более жизненно и практично, чем это кажется людям.



Грани Агни Йоги 1966, 230

1966 г. 230. (188). (М.А.Й.). Можно ли сетовать на то, что уроки жизни столь поучительны, столь полезны и богаты содержанием? Приобретение опыта всегда требует затраты энергии. И когда такая возможность дается, остается только радоваться. В этом большая мудрость. Не горечи опыта, но явлению накапливания радуется ищущий дух. Горечь пройдет и забудется, но опыт останется с нами. Неготовый ученик очень огорчается тем, что так щедро обогащает его сознание. Но сужденный утверждает обратное. Только подумать о том, как радостно будет, когда придет время поделиться с нами радостью о накопленном Сокровище. Бережно откладывайте на полку опыта все, что так щедро дается вам жизнью. Уже можете уверенно сказать, что жизнь прожита не напрасно.



Грани Агни Йоги 1966, 231

1966 г. 231. (189). (М.А.Й.). Правильно делаете, отрицая смерть. Конечно, тело умирает. Но ведь тело не дух. Об освобождении от тела следует думать с радостью и пониманием, стремясь взять от жизни земной весь тот опыт, который она может дать. Когда это получение исчерпано полностью, переходим в Мир Тонкий, чтобы и там приобретать и углублять уже опыт надземный. Учимся и здесь, и там. И плотный, и астральный, и ментальный миры — все это школа для духа. Учиться, учиться, учиться везде и всегда — пусть будет вашим девизом.



Грани Агни Йоги 1966, 232

1966 г. 232. (Гуру). Наказ В. вам читался недаром. Вам был дан для уведомления, мне — для усвоения и приложения на деле, когда придет мое время. А оно придет, и уже близко. А вы будьте готовы к сотрудничеству со мною. Подготовка ваша идет все время, но требуется уже осознание того, ради чего это ведется. Позовем, когда придут сроки. Ведь мы и вы суждены срокам. В этом наше и ваше отличие от обычных людей. От тех, кто сужден срокам, требуется постоянное состояние готовности, ибо на Зов надо ответить без промедления. Коротко время. Мир Новый идет.



Грани Агни Йоги 1966, 233

1966 г. 233. (190). (Март 21). Сон служит прекрасным показателем того, как в тонкое состояние переносятся земные наслоения духа. Дух не имеет возраста, во всяком случае, в обычном его понимании. Но во сне часто видят себя именно в том возрасте, в каком находится тело. Полеты во сне есть уже преодоление земных ограничений тела. Так же точно надо внедрить в сознание, что дух свободен от возрастного ценза. Состояние сна должно стать состоянием свободы от привычных понятий и представлений плотного существования. Отходя ко сну, следует облечься в одеяние, приличествующее духу, иначе придется действовать в платье привычного обихода. Постепенно, но упорно и систематически будем освобождать себя от земных пережитков, и сонное состояние может служить проверкой того, насколько в этом направлении мы преуспели. Процесс подготовления к отходу ко сну делается укладом жизни. Ведь сон — это малая смерть. Готовность к ней духа и правильный подход дают возможность быть в готовности и к смерти большой. После сна — пробуждение, после того, что люди называют смертью, — жизнь в духе. Надо в корне пересмотреть сущность понятия смерти. Смерть означает переход из одного состояния в другое, из плотного в тонкое, но отнюдь не уничтожение. Правда, личное сознание потухает, но после послесмертного сна дух пробуждается к жизни в пределах тех возможностей, которые он определил себе сам своим земным воплощением. Ведь сказано ясно — Мир Тонкий воспринимается по сознанию. А разве мир плотный воспринимается как-то иначе, не по сознанию? Разве мир Платона и мир пьяницы-забулдыги не разнятся по степени их столь далеких друг от друга сознаний? Законы их во всем одинаковы, ибо как вверху, так и внизу.



Грани Агни Йоги 1966, 234

1966 г. 234. (191). (М.А.Й.). Мир этот и тот связаны тесно. Этот мир — мир причин. Тот Мир — мир следствий. Что утверждено, принято в сознание, или связано, здесь, будет связано там, или ограничено тою же мерою понимания или действий. Знание этого позволяет утверждать в плотном состоянии то, что в тонком окажется таким образом утвержденным в виде логических следствий. Цепь причинности следует за человеком в его Надземном существовании. Необходимо, конечно, различать условия плотные и условия тонкие и даваемые ими возможности. В мире земном нужны дом, одежда и пища. Но даже явление одежды в Мире Тонком имеет уже совершенно другой аспект. Там человек мыслью, сознательно или бессознательно, облекает себя в то, что по привычке или новым волевым усилием мысли он надевает на себя. Знание законов Незримого Мира очень помогает ориентироваться в новых условиях. Даже термин «Незримый Мир» неверен, ибо он не зрим физическим глазом, но очень зрим тонким зрением: он красочен и разнообразен и более богат яркостью тонов и оттенков, чем мир земной. К сознательному пребыванию в нем и будем готовить себя, пока еще в теле. Поздно готовиться перед смертью, как это делают некоторые. Подготовка заключается не в отказе от земной жизни, но в познавании жизни обоих миров.



Грани Агни Йоги 1966, 235

1966 г. 235. (192). (Гуру). А вы перекиньте мост связи со мною через все границы миров. Наша связь — в духе. А дух не ограничен ничем. Следовательно, близость наша вне ограничений и плотного, и Тонкого миров. Этой мыслью и идите на соединение с нами. Этой же мыслью разрушите все преграды и земного, и Надземного пребывания. Действуйте мыслью, ибо только мысль перенесет вас через. Много упорства и смелости надо, чтобы утверждать действительность перед лицом очевидности плотной. Очевидность, или видимость, астрального мира еще более обманчива и непостоянна. Там еще большую твердость надо явить, чтобы не растеряться или не заблудиться в фантасмагории его образов. Твердое сознание нужно во всех мирах. Основание ему подведете на Земле. Знаете всему вопреки, что с вами Владыка. Знаете вопреки тому, что думают люди, что близки мы вам и что общение с нами возможно, что стало оно обычным для вас в каждодневности плотной. Вот этим пониманием необычного в жизни обычной и идите через жизнь и дойдете до нас и Владыки, ибо идущий дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 236

1966 г. 236. (193). (Март 22). Сын Мой, не всегда пишется, как хочется, но как позволяет сознание. Дух — многострунная арфа, требующая определенной настройки. От воли зависит многое, но не все. Искусственные потуги не помогают. Что же поможет? Только полнота отрешения от себя и предание сердца Владыке. Но как же отрешиться, когда столько вокруг всяких дел, требующих самого напряженного внимания? На это Отвечу: делайте все, что угодно, но только со Мною. При объединении отпадают дела, не совместимые с устремлением к Свету. При памятовании обо Мне постоянно разгораются огни сердца. Вместе надо пройти не только земной путь, но и Надземный, причем первым определяется и второй. Большинство не идет, а бредет через жизнь, не зная куда и зачем. В этом трагедия современности. Нет ничего безнадежнее бессмысленного прозябания на планете. Коротки планы людей, и ограничены их интересы пределами одной жизни. Многие вовсе не думают о будущем, довольствуясь настоящим. Но настоящее мигу подобно, и нельзя продлить даже дня дальше его предела. Пытаются удержать приятность впечатлений их повторением. Но повторением притупляются впечатления, и астрал перестает реагировать на них с прежней охотой. Погоня за впечатлениями ни к чему не приводит, если отсутствует цель. Только понимание смысла земного существования дает оправдание жизни. Без него смерть. Смерть в духе — горшее, что может постигнуть человека. Это о них, в духе умерших, Сказано было: предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов, вы же идите за Мною.



Грани Агни Йоги 1966, 237

1966 г. 237. (194). (М.А.Й.). Следование за Владыкой предполагает, что и действия, и поступки, и мысли соответствуют избранному пути. Хорошо спрашивать себя, и почаще, а соизмеримо ли мое поведение с поставленной целью? Каждая несоизмеримость от нее отклоняет. Отклонение может стать столь велико, что не только уведет в сторону от цели, но и вернет вспять. Темные и прислужники их заинтересованы в угашении каждого фокуса Света. Тьма их сердцу милее. Оттого и натиск на вас постоянный, что претят им сердца огни. Смердящее сердце не терпит даже искорок Света и стремится их угасить. Много тушителей в мире, противоборствующих против Света. Никакие внешние отличия, или наименования, или слова, или признанья людские не скроют от дозорного глаза прислужника тьмы. Очами сердца смотрите на них, прикрывающихся, и ошибок в определении не будет. И крепко держитесь за нас. Когда вместе, никто нам не страшен, ибо за нами Владыка.



Грани Агни Йоги 1966, 238

1966 г. 238. (195). (Гуру). Переходное время на грани двух Юг характерно тем, что требуется целый ряд непрекращающихся и повторных усилий, чтобы удержать светоч в руках. Раньше было легче и проще. Одно могучее действие, или подвиг, насыщали дух энергиями Света на всю жизнь. Теперь все обстоит совершенно иначе. Набухание тьмы столь велико, что подвиг становится длительным и постоянным. Отрубленные головы чудища тут же вырастают снова, и снова, и снова поднимается меч духа в этой непрекращающейся битве. Силы в этой борьбе можно почерпать только около Фокуса Иерархии Света. Нерушимость и несокрушимость духа, с одной стороны, и неиссякаемый Источник Иерархии Света, с другой, являются залогом победы.



Грани Агни Йоги 1966, 239

1966 г. 239. (196). (Март 23). Все, что делает человек наедине, все его мысли и поступки для пространства не тайна. Все видимо и все запечатлено. Невежество думает, что что-то можно скрыть из содеянного или утаить мысли. Но коснувшийся Основ уже понимает, как разнятся между собою видимость плотная и видимость тонкая. И, помимо свитков Акаши, в ауре своей несет человек знаки прошлых свершений. Очищение ауры от пятен и язв духа — задача идущих за Мною. Часто думают: вот я уже очистился и преуспел. Но не так-то просто вырвать зло с корнем. Корни могут остаться глубоко под внешними наслоениями и снова дать неожиданные ростки. Самопроверка необходима. Если кажется, что все обстоит хорошо и мысли уже не беспокоят, можно себя проверить на снах. Сон иногда искреннее бодрствования, и неизжитые свойства, тенденции и желания себя уявляют во сне. Тогда перед внутренним оком следует провести виденное и мысленно исправить свое поведение в соответствии с достигнутою ступенью сознания, сопровождая это приказом на будущее. Тонкое тело быстро научится повиноваться и вести себя соответственно. Но пока в бодрствующем состоянии не изжиты ненужные свойства, бесплодными будут попытки изменить свое поведение во время сна. К чему это все? — спросит кто-то. Ответьте: сон смерти подобен, и поступающий во сне будет так же вести себя и в Тонком Мире после освобождения от тела. Исходя из этого положения, сон можно рассматривать как проверочное состояние. Твердый и решительный волевой приказ даст нужные следствия. Но необходимо при этом, чтобы поведение в бодрствующем состоянии и мысли соответствовали бы приказу.



Грани Агни Йоги 1966, 240

1966 г. 240. Прежде чем научиться действовать сознательно в различных слоях пространства, надо упорядочить сон. При последовательных усилиях и настойчивости сонные видения начнут приобретать стройность и (памятование о виденном) способность запоминания виденного расширится. Треть жизни, проводимая ныне бессознательно во сне, может постепенно становиться сознательной. У Нас нет перерыва в Нашей сознательной деятельности. Сон для Нас тоже необходим как отдых для тела, но когда оно отдыхает, Мы Продолжаем в полном сознании действовать в других проводниках сознания — тонком, ментальном или огненном на соответствующих каждому планах.



Грани Агни Йоги 1966, 241

1966 г. 241. (197). (М.А.Й.). Порадуемся тому, что дается возможность в каждодневности укреплять ступени, ведущие к Свету. Для этого только и дана жизнь земная. Но думают люди иначе. И, думая иначе и все по-разному, гоняются каждый за призраками Майи, созданными их собственным воображением и устремлениями. Интересно взять сотню людей из различных уголков земного шара и отметить, сколь разновидны эти, созданные ими, призраки между собою и сколь сходны по своей сущности, имя которой самость. Служение самости, или культ себеслужения, развит очень широко. Это культ служения Майе. Знают, что умрут; знают, что со смертью закончатся все их хитроумные построения на песке; знают, что не могут продлить жизнь в теле дольше положенного, и все же упорно цепляются за создания своего воображения в этой бесконечной погоне за призраками. Учение не отрицает земную жизнь, но углубляет ее и поясняет ее сокровенный смысл. Учение не требует отказа от нее, но указывает истинное место каждому явлению в общей схеме вещей. Живите, но знайте смысл и назначение жизни, знайте, что вещи земные нужны для Земли, но не дальше. И твердо усвойте, что все земное, до тела включительно, дается только на время, но дух — навсегда. В нем и живите, во главу угла поставив жизнь духа и в духе.



Грани Агни Йоги 1966, 242

1966 г. 242. (198). (Гуру). Мы подождем, а вы тем временем подготовляйте себя к тому, чтобы приблизиться к нам в сияющих доспехах своих достижений. И мы, и вы по отношению к Владыке в одинаковом положении — нам надлежит улучшаться и в духе расти без конца. Конца нет, так как перед нами Беспредельность. Сознательно вступаем в нее, освобождая свой дух от ненужных нагромождений. Цветок духа растет незаметно, а когда вырастет, все занимает собою и все обнимает так, что тому, что не от духа, места уже не остается. По крупицам собирается и накапливается Сокровище счастья, Сокровище Камня, который ценнее всех сокровищ земных для нашедших его.



Грани Агни Йоги 1966, 243

1966 г. 243. (Март 24). Наш годовой Праздник отметим. Это рубеж перехода к новым событиям. Момент собирания и нагнетания сил на весь цикл грядущего года. Мы Намечаем в этот День план годичный и Объединяем сознания сотрудников Наших на волне предстоящих действий. В переходный период годовой срок имеет большое значение, так как события сгущены небывало. Насыщено время напряжением пространственных волн. Организмы человеческие реагируют остро на происходящее. Много неуравновесия в сознаниях. Колеблется почва под ногами. Многие не выдерживают. Вы знаете значение текущего времени. Вы знаете, что в Новый Мир никто не пройдет, не выявив сущность свою до конца и не примкнув явно и определенно либо к полюсу Света, либо к полюсу тьмы. Особое время. Тяжкое время для чуткого сердца. Ведь надо не только устоять, но и помочь пространственно тем, кто тянется к Свету. Многие не знают пути. Мы зорко на страже, и Луч Наш следит за аурами, в которых разгорается Свет. Ведь надо собрать всех и помочь каждому, в ком есть хотя бы искорка Света. Время великого Разделения и великих свершений. Безумствует обреченная тьма.



Грани Агни Йоги 1966, 244

1966 г. 244. (199). (Март 24). Друзья, если в этот торжественный день сил не найдете отложить все мирские дела и сосредоточить сердечную мысль на наиглавнейшем, то как же будете преодолевать расстояние, отделяющее от Нас? А оно велико, и Мир Наш от вашего мира разнится очень. Вы в устремлениях ваших часто касались его. Но мало коснуться, надо еще удержать в сознании трепет этого касания. А волны житейского моря яро бушуют, заглушая своим шумом и ревом все, что не от мира сего. Но Я с вами всегда, и кто сознание свое на Мне утверждает, тот непреложно дойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 245

1966 г. 245. (200). (М.А.Й.). День Нового Года отметим как День новых начинаний, когда можно положить начало утвержденных сознанием дел. Эти начинания — как семена последующего посева, которые насытят своими всходами поле годичной жатвы. Планирование жизни сознания противопоставляется хаосу, и целеустремленность возводит оно в ритм намечаемых достижений. Процесс планирования важен необычайно — это вехи пути. Зерно, заложенное на ниве сознания, не умрет при каждодневной поливке, то есть при неизменности ритма. Сила устремленного ритма неимоверна, ибо устремление — ключ от всех врат.



Грани Агни Йоги 1966, 246

1966 г. 246. (Гуру). Памятование взаимно. Вы помните о нас, мы — о вас. В Дни особого значения эта взаимность усиливается, упрочивая нити связи. Люди слишком часто слишком многое забывают, но среди этих забываний нам радостно отличать огни памятования. Каждый день — это ступень к будущему. Дни памятные как площадка, где можно остановиться, чтобы набраться новых сил к новому восхождению и побыть в духе с теми, кто позвал вас к вершинам.

(Затемно, со сна). Освобождение скоро, освобождение у порога. Оно во Мне.

Расширение и закрепление, завоевание и удержание завоеванного.



Грани Агни Йоги 1966, 247

Второй раз вижу во сне Пампу. Продавала она на базаре виноград по 40 к. Около сидела женщина, помощница ее, и мешала нам говорить. Потом пошли по улице, поговорить мешали какие-то женщины или девушки.

Утром видел Юшу. Сидели за столом. Он угостил меня вкусной коврижкой, потом сметаной с хреном и сказал, что та сдобушка (булка) для меня. Часть сметаны с хреном я уронил на скатерть, снял ножом.

Вчера вечером было как-то невесело — одни.

1966 г. 247. (Март 25). Глаз, подобно фотопластинке, обладает способностью удерживать сеть света. Значение этой способности велико. У одних она развита, у других слабая. Тесно связана она с памятью. Память и репродуктивное воображение — явления, близкие друг другу. Творческое воображение отличается от репродуктивного тем, что из знакомых уже материалов создает совершенно новые комбинации. Создается как бы сеть света, которая отличается от обычно запечатлеваемой глазом тем, что не связана с отпечатками картин внешнего мира настоящего момента или прошлых, но представляет собою новые сочетания, созданные волею человека. Способность удерживать сеть света можно усилить до такой степени, что представляемый предмет или картина стоят как бы живые перед внутренним зрением, а после тренировки — и перед физическими глазами, заслоняя собою даже обычные предметы и даже Солнце. Ясность этих представлений служит основою творчества. Упражняться в четкости мысленных представлений можно без конца — вреда для организма не будет, наоборот, этими упражнениями развивается зоркость. Умение запоминать виденное заключается в способности мгновенно или быстро запечатлевать виденное, а затем, уж мысленно наблюдая эту же самую картину внутренним оком, рассматривать ее подробности. У некоторых художников эта способность запоминания виденного развита до такой степени, что, посмотрев некоторое время внимательно на лицо человека, они могут написать его портрет уже по памяти. Таким же образом могут воспроизводиться ими по памяти и пейзажи. Некоторые люди обладают абсолютным слухом, то есть способностью совершенно точно воспроизводить раз услышанную мелодию. А некоторые, очень редкие, владеют абсолютным зрением, то есть способностью полностью запоминать и воспроизводить перед третьим глазом виденное ими физическими глазами. Все чувства человека могут быть абсолютными. Обладание абсолютным слухом не вредит человеку, точно так же безвредно и абсолютное состояние и прочих способностей. Упражняться в достижении их можно сознательно и без вреда для организма. Упражнение состоит в наиболее полном восприятии впечатления, полученного при помощи одного из органов чувств, а затем уже в наиболее четком воспроизведении его внутренне, уже без внешнего раздражителя. Можно так упражняться и с запахом, и вкусом, и с чувством осязания. Перед нами обширное поле ценнейших достижений, поле, не ограниченное ничем. Конечно, требуется очищение сознания, ибо в противном случае опасность утончения чувств велика: путь Света станет дорогою тьмы, в бездну ведущей.



Грани Агни Йоги 1966, 248

1966 г. 248. (201). (М.А.Й.). Щемящее чувство в Памятный День не от Света, но от тьмы, окружившей и яро стремящейся угасить огни памятования, огни преданности, огни сердца, открытого Свету. Тем большую силу надо явить противостояния тьме. Дозорные башни широко стоят на пространствах планеты. Им посылается Луч Света Владыки. Конечно, они на виду у врагов. Да не устрашится горящее сердце тьмы обступившей, ибо за ним Братство и мощь Иерархии Света. Кого на дозоре Поставит Владыка? Только того, кто предан Ему безвозвратно. И доверие, и уверенность, и Ручательство в этом дозоре. Ручательство, или Поручительство, Того, Кто Позвал. Сказано было: «И Поставлю молчащим на развилке путей, открытым вихрям».



Грани Агни Йоги 1966, 249

1966 г. 249. (202). (Гуру). Это они, слуги тьмы и сеятели шатания, подсылают давящие мысли в моменты особого значения и расширения новых возможностей. Каждый покой познания имеет свой порог. Стражи порога, чудища мрака, охраняют его, препятствуя устремленному духу войти. Слабый останавливается, вступает в соприкосновение с ними и может даже задержаться у самого входа, но сильный, уверенный в себе и Ведущем, бесстрашно и спокойно мимо идет, не уделяя им ни внимания, ни энергий своих. Ничто не может задержать идущего вместе с Владыкой.

Сегодня во сне был на радиостанции и предлагал без подготовки и шпаргалки сказать несколько слов о психическом значении физзарядки и гимнастики.



Грани Агни Йоги 1966, 250

1966 г. 250. (203). (Март 26). (Со сна). Помни. Помни.

Сформирована Н.П.

И записи, и феномены, и материальные посылки, и письма — все основано на соответствии сознания. Многое также зависит от выполняемого Поручения. Феномены не нужны, так как не достигают цели. Опыт прошлого столетия наглядно иллюстрирует то, что неготовое сознание не может быть убеждено ничем, а готовому доказательств не нужно. Таким образом, надобность в феноменах отпадает. И, кроме того, Мы Отказались от чудес. В случае нужды Можем продиктовать целое послание или письмо, что и имело место уже не однажды. Наш опыт заключается в восприятии и записи мыслей, посылаемых Нами. Считаю опыт проходящим успешно. Правда, записанное не всегда полностью выражает Наши мысли, но главное улавливается обычно достаточно хорошо. Не для себя ведется опыт, но для будущего, для тех, которые последуют после. Книжные рынки наполнены макулатурой, подчас очень вредной. Настоящие книги по вопросам эзотеризма встречаются редко. Ценность Записей этих велика. Они целиком проникнуты Учением Нашим, и даже встречающиеся изредка ошибки тонут в безошибочности прочего материала. Потому будем продолжать их с прежней неуклонностью ритма.



Грани Агни Йоги 1966, 251

1966 г. 251. (204). Абсолютный слух и возможность абсолютности всех прочих чувств указывают на направление ближайших целей эволюции человека. Вооруженный полностью развитыми чувствами, воплощенец может собирать с нивы земной обильную жатву и тем расширять свои творческие способности. Творчество нужно для обоих миров, и для Тонкого еще, быть может, нужнее, чем для плотного. Плотные построения разрушаются временем, тонкие — более длительные, огненные — навсегда. Творчество утверждается и развивается для Огненного Мира. Творчество — удел человека в мирах. Творчество — назначение человека. Суждено людям стать сотворцами Пламенных Логосов. Если для того, чтобы стать художником, требуется пройти много жизней для развития зоркости и прочих необходимых качеств, то сколько же жизней нужно прожить, чтобы научиться творить космически! Абсолютное развитие всех чувств служит предварительными ступенями к плотному, тонкому, огненному и космическому творчеству духа. Космическое творчество всегда огненно, но огненное может быть и для Земли.



Грани Агни Йоги 1966, 252

1966 г. 252. (205). (М.А.Й.). Заповедано — творите любовью. Даже в шершавых условиях Земли творчество любовью является наиболее совершенным. Антиподом его будет творчество ненавистью. Но прошедшая война показала, какие ужасы, разрушения и смерть несет с собою творчество ненавистью. Заповедь «Творите любовью» созидательна и строительна в основе своей. Любовь и ненависть — две противоположные силы, действующие в мире. Соответственно им располагаются полюса Света и мрака. Притяжения того и другого действуют мощно. Между тем и другим находится человечество, яро притягиваемое преимущественно к одному из двух. Притяжение идет по соответствию сущности человека с сущностью влекущей силы. Но так как Свет и тьма борются за овладение человеческим сердцем и так как эта борьба происходит в каждом человеке, то и притяжение к полюсам Света и тьмы зависит от результатов этой борьбы. Сейчас эта борьба приобретает фатальный характер, ибо от результатов ее будет зависеть судьба человека на всю последующую Эпоху, Эпоху Света-Огня. Планета очищена будет от темных и всех порождений тьмы. И выбор направления в данный момент человеком во тьму или к Свету является решающим.



Грани Агни Йоги 1966, 253

1966 г. 253. (206). (Гуру). Мы с любовью и заботой следим за близкими нашими, борющимися в мире земном за место свое на ступенях Лестницы Света. И им помогаем по мере действительной надобности. Недоумевают порой, почему помощь не оказывается в размере их пожеланий. Но путь, пройденный самостоятельно и без поддержки, более ценен и имеет большую заслугу, чем совершенный с помощью и поддержкой со стороны. Только сильные духи могут идти самоходом. Очень ценим таких самоходов. И если кажется, что оставлены одни, что помощи желаемой нет, — значит, Уверен Ведущий в силе духа идущих за Ним.



Грани Агни Йоги 1966, 254

1966 г. 254. (207). (Март 27). Всепланетна борьба между Светом и тьмою, идущая повсюду на просторах Земли. Напряженна эта борьба и в микрокосмах человеческих. Каждый отражает в себе общемировой пожар. Она глубоко драматична, эта борьба двух начал в человеке между высшим и низшим «я». Астрал со всеми своими вековыми накоплениями восстает против Света внутри и требует своего. Все тонкости искушения, прельщения и обольщения привлечены им, все на его стороне, раздуваемые и усиливаемые вихрями низших слоев. Порождения стихий, порожденные их же творцом, человеком, встают перед ним во всей своей силе, преграждая, заслоняя и затмевая путь его к Свету. Свободная воля его становится с ними лицом к лицу и совершает свой выбор, решающий судьбу человека. Вопрос же весь в том, побеждаем ли дух своими накоплениями или же он победитель. На смене двух Юг решение этого вопроса имеет необычайно значительные следствия, ибо решением этим определяется будущее решателя. Накопления прошлого, составляющие как бы сущность низшего «я» и сосредоточенные в астрале, приобретают явные, конкретные формы, привлекательные, зовущие, притягивающие сознание к себе, обволакивающие его собою и поглощающие его. Казалось бы, что привлекательного в наркомании, пьянстве, разврате, но морфинист тянется к шприцу, кокаинист к порошку, алкоголик — к бутылке, а сексуалист — к мыслям и действиям соответствующим. Облекаются эти притяжения к порокам в кажущуюся людям необычайной привлекательность. Поэтому называем явления эти прельщением, или обольщением. За внешнею, влекущею формою их — яд, и колючки, и страдания, и власть темных и тьмы над сознанием. Надо очень понять, что тот, кто их породил, силу свою вложил в эти формы, что сильны они силой его, и силой его же, их породившей, могут они быть преодолены и уничтожены. «Порождения стихий, не боюсь вас, не можете преградить путь, мне предначертанный», — говорит победитель и безбоязненно, решительно и смело вступает с ними в борьбу. Он не отдает им своих чувств, своих мыслей, своего устремления. Он им смотрит бесстрашно в лицо и, повторяя заветное Имя и смотря на кольцо, говорит: «Не спущусь». Следует знать, что темные, толпящиеся вокруг, намеренно и искусно раздувают все низшие чувства, отыскивая в защитной кольчуге хотя бы малейшую щель или прорыв. И много злобных глаз смотрит и злорадствует, если удается омрачить, потушить огни или вызвать к проявлению уснувшие или почти изжитые вожделения. Не будем превозноситься в гордости, что мы уже все преодолели. Лучше вспомним искушения святого Антония и поймем, что даже высокие духи не ограждены ни от обольщений тьмы, ни от суровой проверки или испытаний. Когда тени прошлых свершений возникают перед сознанием, следует помнить, что это они, ввергавшие когда-то сознание в разорение и ущерб, снова хотят над ним, уже ныне свободным, утвердить свою власть и подчинить его снова себе. Когда дух отмежевывается от них и становится от них в стороне, когда он понимает, что это не он, а его прошлое, низшее «я» предъявляет ему свое право на господствование, тогда может он силы собрать и мощью восставшего духа идти против них, утверждая победу свою над порождениями стихий. Стихийные облики подчиняются огненной воле, стихийные облики подчиняются огненной мысли, стихийные облики склоняются и отступают перед бесповоротным решением следовать только по пути Света. Мы Радуемся победе сужденного победителя, преодолевающего силу когда-то им вызванных к жизни порождений стихий.

Победа над порождениями стихий на Земле, когда человек еще в теле, означает победу и служит ручательством победы над стражами Порога, когда уже освобожденный от тела дух встречается с ними в Надземном. Каждая сфера пространства имеет своих стражей. С одной стороны, это все то, что еще не преодолено в человеке и что мешает ему подниматься выше, с другой — это действительные стражи, охраняющие вход, или доступ, в те слои, куда дух еще не имеет права войти по качеству своих излучений. С порождениями стихий и чудищами Порога человек может и должен бороться. Со стражами, поставленными Иерархией, борьба невозможна, ибо они облечены властью свыше, то есть от Иерархии. И борьбу с этими стражами надо понимать как борьбу с самим собою и освобождение себя от отрицательных наслоений прошлого. Развоплощенный дух явно чувствует силу этих стражей и беспрекословно подчиняется их указаниям или приказу. Тут уже никакое своеволие немыслимо.



Грани Агни Йоги 1966, 255

1966 г. 255. (208). (М.А.Й.). Правильно замечено, что глаза на избранных изображениях изменяют свое выражение. Это показывает, что через изображение устанавливается прямая связь с духом, на изображение которого устремлен взгляд. Конечно, нужна наблюдательность, но, кроме этого, и наличие контакта. Без контакта изображение меняться не будет. Тонкие наблюдения трудно различимы. Неопытный скажет: «Мне показалось». Но имеющий опыт отметит это как еще одно нахождение и ручательство последующих.



Грани Агни Йоги 1966, 256

1966 г. 256. (209). (М.А.Й.). Реальность — это то, что реализуется сознанием, то есть очевидность. Актуальность — это действительность, это то, что есть в действительности, независимо от того, реализовано оно сознанием или нет. Часто слово «реальность» становится на место действительности и заменяет ее собою: Но если хотите быть точными в выражении, необходимо соблюдать вышеуказанное различие.



Грани Агни Йоги 1966, 257

1966 г. 257. (210). (Гуру). Учитель Указует готовность, ибо не ведаете ни дня, ни часа… Но в то же время Предупреждает против неожиданности. Неожиданность всегда нежданна. Готовность, когда она сочетается с пониманием неожиданности, научает очувствовать, что значат слова: «Ждите нежданно».



Грани Агни Йоги 1966, 258

Видел сон нехороший, видел попытку меня запятнать, видел, что ко мне пристала грязь к лицу и одежде.

1966 г. 258. (211). (Март 28). Не странно ли то, что самые лучшие мысли и намерения во сне разлетаются прахом, и то, что наяву оставляет совершенно равнодушным, яро воздействует во сне. Это показывает, что корень неизжитых чувств крепко держится в глубинах сознания и что его следует извлечь на свет дня и вырвать весь до конца. Характерно, что непроснувшееся сознание крепко держится за него, и если дать ему волю, то оно охотно покатится вспять. Но пусть не дремлет копье над драконом, готовое его поразить, едва он начнет оживать, шевелиться и снова поднимать голову. Упорство астрала и приверженность его к привычным проявлениям феноменальны. Не знают они ни границ, ни удержу. Многих увлек он по тропам, в бездну ведущим. Компромиссы с ним невозможны, попустительство — тоже. Только беспрекословное подчинение, без сожалений, без воспоминаний и потворства его желаниям. Хорошо, когда прошлое не запятнано недостойными проступками и воображение не загрязнено. В противном случае каждую соринку придется вынести самому. Время от времени из хранилища прошлого выплывает в сознании нечто, подлежащее искоренению. И тогда наступает момент, когда мысли снова вступают с ним в сочетание и тем укрепляют и удерживают его, или же воля накладывает на него печать окончательного решения и выбрасывает сор окончательно. Можно твердить себе, что все это уже изжито, что оно не нужно, что власть его кончилась, и все же где-то в извивах мозга кроется желание удовлетворения этих стремлений. Ложь самому себе недопустима. Нелепо обманывать самого себя. Лучше встретить врага лицом к лицу и определить его силу и опасность, исходящую от него. Тогда можно бороться с открытым забралом. И если даже он начинает одолевать и вовлекать астрал в вихри прежних эмоций, силу все же возможно собрать, чтобы удар нанести по врагу. Враг древен, хитер, изворотлив и много имеет личин, под которыми скрывает свою сущность. Сперва подсылает он мысли такие, под внешнею формой которых трудно даже заподозрить нечто неладное. Но опыт борьбы со своею низшей природой научит качеству распознавания. Ничего нельзя подавлять, но овладевать ими и трансмутировать свои низшие энергии в более высокие и можно, и должно. Овладение не есть подавление. Чем сильнее давление, тем сильнее и противодействие и последующий взрыв подавляемых чувств. Но овладение представляет собою трансмутацию, или перевод энергии по заданному направлению из низших центров в высшие. Энергия кундалини может быть направлена вниз и получить свое выявление через низшие центры, но может быть поднимаема вверх, и тогда ею оплодотворяются и высокие мысли и творчество духа получает мощный импульс. Из раба, который находится в подчинении у своих энергий, человек становится их властелином и может устремлять их по желаемому направлению вверх. Овладение огнем кундалини дает власть над телом и мыслью.



Грани Агни Йоги 1966, 259

1966 г. 259. (212). (М.А.Й.). Кто не испытал напряжения острой внутренней борьбы с собою самим, тот не воитель, тот никуда не идет. Катиться назад по наклонной плоскости очень легко. Так большинство и поступает. Но избравший путь жизни знает и борения духа, и трудности, и победы. Не знает он одного — отступления вспять, во мрак, в объятия темных.



Грани Агни Йоги 1966, 260

1966 г. 260. (213). (Гуру). В трудные дни личные переживания и эмоции по возможности исключаются полностью. Они просто не нужны. Без них проще и легче. Не нужны они и в работе на Общее Благо.



Грани Агни Йоги 1966, 261

1966 г. 261. (214). (Март 29). (Со сна). Утверждаю непоколебимость духа как основу продвижения, как стержень спирали сознания, устремленный в будущее, как гранитный утес против вихрей земных и надземных, как защиту от зла, как канву пряжи духа.



Грани Агни Йоги 1966, 262

Ночью опять свободно проходил сквозь стены при смотрящих на это свидетелях. Одного прохожего привел в смущение, выходя и исчезая через стену перед его носом. Он входил в недоумении в здание, но меня уже не было там.

1966 г. 262. (216). Проницаемость плотной и тонкой материи есть свойство, которое усваивается и осваивается сознанием только путем опыта. Для огненного тела нет непроницаемых слоев материи. Для ментального проницаемы не все. Для астрального препятствий уже гораздо больше, и более всех — для тела плотного. При приближении к Солнцу оболочки просто сгорают, и только высокооформленное огненное тело может приблизиться к нему. Не говоря уже обо всех прочих телах, и огненное тело, и ментальное — материальны. Вне материи вообще не существует и не может существовать ничего, познаваемого человеком. Материально все, даже мысль, ибо и она может быть видимой. Свойство проницаемости основано на том, что более тонкий вид материи проницает более плотный. Электричество свободно проходит через проводник, но не проницает непроводники. Так же и для мысли некоторые вещества обладают свойствами ее конденсировать, в то время как другие наслаиваются с большим трудом. Так, например, воск, вода, молоко и так далее легко напитываются психической энергией. Мед, древесные смолы, некоторые масла, особенно розовое и эвкалиптовое, представляют собою вещества, насыщенные ею. Они легко впитывают и удерживают в себе огненную энергию. Огненная энергия тесно связана со свойством проницаемости. Не всякое астральное тело может пройти сквозь стену и не всякое — подняться кверху или взлететь. Способность проникновения через слои пространства зависит от насыщенности оболочки огнем и от степени его очищения, то есть качества огней духа. Очищение не есть клерикальное понятие, но практически жизненное, ибо способность проницаемости материи и ее различных слоев зависит от степени (очищенности) чистоты и силы огней микрокосма человеческого и их напряжения. Призывы к церковной добродетели лишены обоснования и логики, потому не убеждают уже никого и никого не привлекают, но качества духа и очищенный, или светлый, Агни настоятельно нужны для свободного и сознательного проявления духа в очищенных им проводниках на соответствующих планах пространства. Чистота — это условие свободы действия духа в пространстве.



Грани Агни Йоги 1966, 263

1966 г. 263. (215). (М.А.Й.). Человек — существо огненное. Плотная материя — это скрытый, или застывший, огонь. Понятие чистоты определим как явление очищенности огней, зажженных в сущности человека. Знаем два рода огней: огонь творящий и огонь поядающий. Знаем явление светлых и черных огней. Огни вожделения, огни злобы, огни ненависти, огни алчности, огни зависти — все это примеры разновидности черных огней. Это шкала черного пламени. Преданность, мужество, торжественность и все прочие светлые качества духа представляют собою шкалу светлого Агни. Процесс очищения сознания состоит в трансмутации огней микрокосма и замене низших огней высшими. Только этим путем происходит преображение человека и замена тяжких и плотных частиц его оболочек более светлыми, легкими и летающими. Не может взлететь тонкое тело, будучи насыщено тяжкими, чадящими частицами материи, входящими в его состав. Очищение оболочек обуславливает свободу духа.



Грани Агни Йоги 1966, 264

1966 г. 264. (Гуру). Сила действия духа определяется и утверждается безысходностью. Если иного выхода нет, если спасение только в данном действии, если неизбежность оправдана соизмеримостью и целесообразностью, то и действие может стать достаточно сильным, чтобы выполнить свое назначение. Очищение — это условие sine qua non1. Следовательно, всю мощь духа можно собрать, чтобы оно состоялось.


 1 Sine qua nоn (лат.) — необходимое условие; букв. «то, без чего нельзя обойтись».



Грани Агни Йоги 1966, 265

1966 г. 265. (217). (Март 30). Если неблагоприятные и противодействующие условия не смогли отвратить от Пути, то насколько же облегчают его благоприятствующие и созвучные устремлениям духа. Есть сферы пространства, где земные притяжения уже не действуют. Там может дух отдохнуть от состояния непрестанной борьбы. Это не будет покоем, но аккумулированием сил для нового подъема и продвижения. Ведь давно уже сказано, что Царство Света берется силою. Многие думают, что это не так, или вообще не думают об этом ничего. Они готовы в поте лица работать ради земных достижений, или удобств, или денег, но работать над своим совершенствованием не хотят, полагая при этом, что труды для земного благополучия заслуживают того, чтобы ими заниматься, но труды духа во имя того, чего нет на Земле, — ни к чему. Но кончается жизнь земная, освобожденный от тела дух вступает в Мир Тонкий, в условия, яро отличные от земных, вступает совершенно не подготовленный к ним. А так как жизнь духа на Земле сводилась к нулю и о расширении и обогащении сознания заботы не прилагалось, то нищим вступает человек в царство духа и жить там ему нечем. А земного нет ничего, кроме земных пережитков, которые подобны гирям пудовым, привязанным к ногам. Многие настолько отяготили себя земными пережитками, что продолжают тяжко в них утопать, окруженные призраками или шелухою бывшего земного окружения. Это несвободные духи, или связанные души. Свобода движения в Тонком Мире доступна не всем. Очень следует заранее позаботиться о посмертном существовании, которое гораздо более длительно, чем жизнь в плотном теле.



Грани Агни Йоги 1966, 266

1966 г. 266. (218). (М.А.Й.). Думали ли вы когда-либо о том, что ароматический аспект Вселенной сообщает каждому человеку особый, свойственный именно ему, запах, который столь же индивидуален у различных людей, сколь и их лица. Право, собаки в этом разбираются лучше. Животные, дикие животные, живут в мире запахов гораздо полнее, чем люди. Для них область запахов представляет собою очень обширный мир. Чувствительность пчел к ароматам феноменальна. Можно утверждать, что не только каждый человек имеет свой особенный запах, но и каждое его переживание, эмоция, чувство и даже мысль. Да, да, мысли имеют каждая свой аромат или зловоние, равно как и все чувствования человека. Благоухают чистые духи и смердят погрязшие в пороках. Деление людей на нечистых и чистых имеет под собою основание. Особенно резко оно определяется по запахам. Утонченное обоняние может чувствовать приближение добра или зла на большом расстоянии. Абсолютное чувство обоняния помогает его обладателю безошибочно разбираться в природе приближающихся к нему сущностей. Энергии добра или зла, света или тьмы обладают своими специфическими, свойственными им, ароматами. Добро благоухает, и зловоняет зло. Так же и высокие и низшие слои Тонкого Мира отличаются запахами. Зловоние низших слоев, зловоние разложения ужасно. Разлагающееся сознание даже в теле земном заражает свое тело зловонием. Обжорство, пьянство, курение — все имеет свои специфические запахи. Аромат или зловоние человека — это его неотъемлемый паспорт, который остается при нем и после того, как паспорт земной становится совершенно не нужен. Конечно, каждое заболевание сопровождается своим запахом. Уже Говорилось, все виды материи имеют свой аромат. Знаете, как пахнет медь или железо. Но это грубые проявления. Ароматический аспект проявленного мира обнимает собою все, существующее в нем. Область эта очень обширна, столь же обширна, как и мир красок, звуков или мир форм.



Грани Агни Йоги 1966, 267

1966 г. 267. (219). (Гуру). Правильно ощутили касание Беспредельности при попытке затронуть проблемы, касающиеся природы вещей. Каждый вопрос можно раскрыть, или осветить, только отчасти, только с одной или с другой стороны, что в каждый можно углубиться бесконечно и все же не исчерпать его полностью. Так же дело обстоит и с ароматическим аспектом Вселенной. Можно написать на эту тему целые тома или исследования, и все же не исчерпать того, что представляет собою только одну грань, только один из аспектов Беспредельности, возможности познавания, или изучения, которой не имеет конца.



Грани Агни Йоги 1966, 268

1966 г. 268. (220). (Март 31). Готовность означает также и то, что дух подготовил себя ко всем неожиданностям и превратностям судьбы или ее улыбкам и может встречать их, не нарушая равновесия. Таким образом, готовность и равновесие связаны близко. Также и приспособляемость сознания ко всем и всяким условиям жизни позволяет удерживать нужное состояние духа. При анализе качеств интересно отметить то, что понимание каждого из них начинает углубляться и расширяться. Усовершенствование чувств до степени их абсолютности говорит о том, что и качества могут расти беспредельно. А ведь качества — это растущие в микрокосме огни, огни духа. Рост огней микрокосма не знает границ и пределов. Рост огненной ауры, скажем, Планетного Духа, своими излучениями охватывает огромные сферы. Из Твердыни протянуты Руки и льются Лучи. Какие Лучи? Чем и кем излучаются эти Эманации Света, на какие расстояния? В Беспредельности можно представить себе Эманации Пламенных Логосов! Как вверху, так и внизу. Будущее человека начертано в звездах. Перспективы Великого Пути огненны, ясносияющи и светоносны. Назначение человека на Земле и в Мирах высоко.



Грани Агни Йоги 1966, 269

1966 г. 269. (221). (М.А.Й.). Также и близость наша в пространстве времени может расти и углубляться. Палория еще не конец, а только начало жизни сознаний, слитых навеки в своем устремлении к Свету. Условие одно — удержать и сохранить огонь сердца, стремящегося к высшему выражению жизни. Поймите — отказа нет, если движет устремлением Свет. Сейчас, считайте, что открыты все возможности для устремленного духа, открыты как никогда, открыты на все стороны как в сферы Света, так и в области мрака. Потому и опасности возросли соответственно. Столько мрака вокруг и столько падений! Полюсность жизни проявляется в этом. Чем больше возможностей к Свету подняться, тем больше опасностей в бездну упасть. Обещано спасение всем, кто идет за Владыкой. Свет и тьма борются за преобладание в душе человеческой яро.



Грани Агни Йоги 1966, 270

1966 г. 270. (222). (Гуру). Устремление, достигнув известной степени напряженности, становится огненным. Огненным оно называется потому, что преодолевает все препятствия плотного мира или стихий. Огненная стихия — самая высокая, самая тонкая и самая мощная. Устремление, ставшее стихийно огненным, уже не знает преград, которых не мог бы преодолеть вооруженный им дух. Можно порадоваться, когда ощущается рост огненности организма. Это проявляется во многих весьма характерных подробностях. Именно этот рост и вызывает необходимость научиться поднимать ток кундалини вверх. Представьте себе усиление кундалини при неумении это делать. Овладение своими огнями предполагает умение направлять их и устремлять по приказу воли. Огненное поражение некоторых центров, и особенно низших, происходит от неумения владеть своими огнями. Пожар центров — одна из особых опасностей Огненной Йоги.



Грани Агни Йоги 1966, 271

1966 г. 271. Не нужно пытаться обязательно записать все мысли, которые вливаются в сознание в моменты Общения — это невозможно, ибо перед сознанием открывается беспредельность и неисчерпаемость пространственной мысли. Записать надо основную, ведущую, мысль.



Грани Агни Йоги 1966, 272

Во сне видел трех львов или тигров. С одним вступил в борьбу с кинжалом в руке и пронзил его сердце и повернул в нем кинжал. Убил насмерть.

1966 г. 272. (223). (Апр. 1). (Со сна). Не нужен страх в Братстве.

Следят.

Пробить скорлупу яйца ауры легче, чем окружение своих мыслей.

Земное — земному, а высшее — Высшему. Это следует понимать так, что в условиях жизни обычной нельзя ей не уделять того, что требует она от человека. У человека есть долг перед Родиной, семьей, перед своим телом, которое приходится кормить, одевать и обувать, и многие другие обязанности — это сфера земных обязательств. Но жизнь духа имеет свои. Земные обязательства временны. Долг человека по отношению к его духу по значению своему превышает все остальное. Но забота о духе заставляет быть честным в исполнении своего долга перед Родиной, семьей и людьми. Нельзя нарушить этого долга, не нанеся ущерба своему духу. Как в большом, так и в малом долг остается долгом во всем. Временность обязанностей земных совсем не означает того, что ими можно пренебрегать. Но различие между обязательствами своему духу и внешнему миру все же следует знать и безошибочно понимать сущность и тех и других.



Грани Агни Йоги 1966, 273

1966 г. 273. (224). (Гуру). Глубина событий не на поверхности. Их сущности можно коснуться, если найти в себе силы оторваться от поверхности жизни. Самые значительные события в истории планеты обычно проходят мимо внимания людей.



Грани Агни Йоги 1966, 274

1966 г. 274. (225). (Апр. 2). Каждую способность и каждое качество духа человек может развивать беспредельно. Абсолютный слух не есть конец, но лишь только начало развития умения применения этой способности в области творчества. Звуковой аспект Космоса беспределен, как и сам Космос. Абсолютный слух нужен для творчества. Музыка сфер — продукт космического творчества. Все в Природе имеет свою ноту, или звуковой ключ. Каждый кристалл звучит, и каждый — по-своему. Все металлы и все элементы химической шкалы Менделеева различаются своей звуковой тональностью. Каждая травинка, каждый цветок звучат по-своему. Цветущая яблоня — это симфония торжествующей жизни. Урусвати видела в Тонком Мире дерево, посаженное ею. Можно сажать и цветы. Каждый цветок Тонкого Мира тоже звучит. При совершенстве творческой способности разума человека слух должен быть абсолютным. Мало уметь воспроизвести слышанную мелодию или звук, надо еще, помимо репродуктивной слуховой способности, развить способность творческую, способность творить звуками. Создать обычную музыкальную симфонию — это одно, создавать симфонии Космические, звучащие в пространстве, — это другое, но творить с помощью гармонически сочетаемых звуков, пользуясь звуковым вибрационным ключом привлекаемых к творчеству элементов, творить новые формы — это будет уже творчеством высшим, для которого нужно абсолютно качество чувств и знание законов гармонии, числа и пропорций. Создатель планеты их Знает, творцы, Пламенные Логосы, их Знают, Планетные Духи их Знают, и все — в степени разной, ибо, как Сказано раньше, звезда от звезды разнствует во славе. В простой фразе, доступной в какой-то мере пониманию людей того времени, выражен глубочайший закон возможности роста человеческого духа до ступеней высочайших. Так уже сознательно можно полагать начало нового импульса к развитию наиболее звучащих сознанию качеств, свойств и способностей духа, зная, что из малого зерна вырастает огромное дерево и что малое начинание со временем может стать большим и великим. О значении малых начинаний уже говорилось, надо применить это знание практически к усовершенствованию своего аппарата. Указания своевременно будут даны, но усовершенствованием движет свободная воля.



Грани Агни Йоги 1966, 275

1966 г. 275. (М.А.Й.). Сын идет по стопам Матери и черпает из Космической сокровищницы пространственные мысли. Не всегда звучат они одинаково, но в согласии с основной нотой пространства. Сколько трудов было приложено к тому, чтобы созвучие состоялось. Оно идет по каналу Иерархии. И мы, и вы без Нее — ничто. Так устремление по линии Иерархии всегда плодоносно. Ощущение близости растет и законно приобретает силу инерции, двигающей в Эволюцию. Для кого-то все это недостаточно реально, но страницы записей заполняются вполне реальными сведениями и мыслями. Если это не доказательство, пусть сами возьмутся за перо, чтобы лишний раз убедиться, что без связи с Иерархией дельного ничего в голову не придет и пространственных мыслей не будет, хотя бы просидели не один стул. Рост травы усмотреть невозможно, но склады сена показывают следствия этого роста. Рост сознания уследить тоже нельзя. Но тетради Записей служат свидетельством достаточно убедительным.



Грани Агни Йоги 1966, 276

1966 г. 276. (226). (Гуру). А дойти до Учителя можно лишь на Земле. Не в эмпиреях1 заоблачных, но именно в каждодневности плотной, среди жизни обычной и обычных людей, находит идущий смелость, мужество и дерзновение утверждать необычность и среди дел конечных и кратких — начинать и продолжать Великое Делание начинаний уже непроходящих, уже притягиваемых и устремленных в будущее, далеко за пределы данного земного воплощения. Делатель дел коротких и временных останется с ними. Делатель Великого Делания устремится за ним в Беспредельность, протягивая нить жизни в будущее, не имеющее конца, и тем утверждая вечное в преходящем, то есть бессмертие своего духа.


 1 Эмпирей (греч.) — в античной натурфилософии одна из верхних частей неба.



Грани Агни Йоги 1966, 277

1966 г. 277. (Апр. 3). Только опыт и сравнение показывают, насколько круг облегчает продвижение, а также и воздействие на дела и обстоятельства. Коллективной энергии не в силах противостоять отдельное сознание, если круг согласован. Многие не понимают преимущества объединения и предпочитают идти в одиночку. В одиночку Отпускаем тогда, когда выросли крылья. Без крыльев не могут летать. Будучи разъединены, не все находят в себе силы двигаться дальше. Отсюда неожиданные отходы или топтание на месте. При возросшем сознании круг может существовать на расстоянии, но нужен ритм и согласованность во времени. В пространстве достаточно места, чтобы встречаться. Но это относится уже к пространственной работе. Можно сделать попытку объединиться духом в пространстве. По каналам психической связи не столь уж трудно восстановить единение. Жизнь невольно наталкивает на нужные решения. Объединение в духе, если оно состоялось, сильнее земного (или телесного). Место не имеет значения, но некоторые подробности можно внести. Но, увы, даже пальцев на руках оказывается слишком много, если сосчитать устоявших. Так, впрочем, бывает всегда. Наш принцип — не количество, но качество. А те, кто отошел, снова вернутся. Куда же идти им? Во тьму?



Грани Агни Йоги 1966, 278

1966 г. 278. (227). (Апр. 3). (М.А.Й.). Если отмести все слова, нагромождаемые вокруг явления, и взять только его сущность, окажется, что понятие Света объединяет все лучшее, все возвышенное, все мужественное и самоотверженное, под какими бы внешними формами или наименованиями оно ни скрывались. Это помогает понимать и объединять, казалось бы, несоединимые явления, а также и их участников. Надо научиться смотреть поверх внешности и поверх слов. Так, понятия подвига и героев остаются неизменными во времени. И не все ли равно, кто, как и где совершает поступок самоотвержения. Объединение человечества пойдет не по внешним признакам, но по сущности. И тогда ныне разъединенные объединятся в одно целое уже по внутренним свойствам и особенностям. И человек со светлыми излучениями протянет руку другому, такому же носителю светлой ауры, как бы он себя ни называл, и где бы он ни был, и какого бы цвета ни была его кожа.



Грани Агни Йоги 1966, 279

1966 г. 279. (228). (Гуру). Если принять новое отличие и разделение людей только по светотени, то сразу исчезнут преграды, ныне отделяющие даже близкие сознания друг от друга. И тогда останутся светлые люди, и темные, и толкающиеся еще посреди. Но этих последних будет оставаться все меньше и меньше, ибо полюса Света и тьмы действуют мощно, притягивая в свою орбиту всех, еще не решивших свою судьбу. Тогда ни названия, ни национальность, ни богатство или бедность и все прочие ярлыки, приклеиваемые на себя людьми, уже не будут иметь никакого значения. Если человек темен, то как бы он себя ни называл, он — в стане тьмы. Если светла его аура, он — воин Света, или сторонник Сил Света. Так еще одна пелена неразумия и непонимания будет снята с человеческих глаз.



Грани Агни Йоги 1966, 280

1966 г. 280. (Вечером, на сон). Утренняя попытка собрать круг психически вызвала очень большую утечку энергии. Причина ясна. Первое — очень длительный разрыв во времени, второе — несогласованность сознаний на данный момент, третье — огромные расстояния, четвертое — внутреннее неблагополучие, или дисгармония, участников. Но действие обычное и действие психическое, или мысленное, отличаются только лишь тем, что первое происходит на плане земном, второе — на плане тонком, но оба происходят, и оба требуют затраты сил, и оба совершенно конкретны, но каждое в своей сфере. Пора бы осознать реальность психической деятельности человека.



Грани Агни Йоги 1966, 281

Из всех позванных через пространство откликнулась м. Ольга. Видел ее во сне, она стояла за мной близко так, что чувствовал касание ее волос.

1966 г. 281. (229). (Апр. 4). Вот придет и твое время, и понесешь людям накопленное богатство, чтобы поделиться и с ними. Не для себя же одного собирались и накапливались сокровища. А нужда велика, и ждущих много. Ко времени будет посев. Пока же продолжим собирание, чтобы щедрой рукою можно было раздать. Щедрость не означает несоизмеримости и безответственности раздачи. Раздать надо мудро.



Грани Агни Йоги 1966, 282

1966 г. 282. Из астрального мира слова легче воспринимать и понимать, нежели мысли. А там много врагов Света, готовых нанести всякий возможный вред. Потому, произнося вслух свои мысли, следует быть очень осмотрительным и осторожным. Достаточно сказать вслух о том, что что-то идет хорошо, что-то неприятное закончилось, что кто-то перестал вредить, как злобные духи, подслушав сказанное, обратят пользу во вред и уничтожат нечто хорошее. А так замеченное добро прошло бы для них незаметно и не вызвало бы у них желание уничтожить полезное следствие. Много раз замечали, как неосторожно высказанные вслух мысли оборачивались против вас. Дозор постоянный заключается также и в том, чтобы ненужное оповещение не доходило до темных ушей.



Грани Агни Йоги 1966, 283

1966 г. 283. (230). Правильно отмечаете особое нагнетение мировых событий. Конечно, оно неспроста. Пространственные сроки диктуют человечеству свою волю. О постоянстве готовности Предупреждал. Надо быть в готовности оставить все, чтобы свободным от отягощения земными заботами ответствовать всем сознанием, всем сердцем на Зов.



Грани Агни Йоги 1966, 284

1966 г. 284. (231). (М.А.Й.). Отнесемся сознательно к реальности каждого действия в духе, учитывая его следствия и понимая ответственность за него. Следствия часто не видны глазу, но они всегда созвучны причине. Так что нетрудно их знать. Постоянство ритма порождает и непреложность следствий. Ковач своего счастья приложит особые усилия и прилежание к тому, чтобы утверждение желаемых следствий шло путем непреложности.



Грани Агни Йоги 1966, 285

1966 г. 285. (Гуру). Не будем широко считать нам преданных духов. Тем более заботы и внимания можно уделить немногим, оставшимся верными до конца. По преданности и приближение. Преданное сердце откликнется быстро. Потом придут все: и отставшие, и колебавшиеся, и усумнившиеся, и осудители, и явившие небрежение, и возвысившие себя в самомнении, и убоявшиеся, и забывшие, и унижавшие тех, кто позвал их к Свету. Придут все, и все предъявят свой и счет, и требования не по прошлой своей нехорошести, но по моменту вмещения хорошести, вновь обретенной, ибо сроки встряхнут и пробудят даже спящих. И каждому пришедшему надо дать, но дать соизмеримо, по вместимости его, по его хорошести или нехорошести.



Грани Агни Йоги 1966, 286

1966 г. 286. (232). (Апр. 5). (Со сна). Готов?

Сторонники Голдуотера1 отступают по всему фронту.

Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремленное к Свету. Не все может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы намётку, или начало, которое можно развивать по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое. Сознание растет, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось уже хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и дает много больше, чем чтение беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно еще одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и почерпать также и из нее. То, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании, то и останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том, что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Кельи знания открыты для хотящих его.


 1 Барри Моррис Голдуотер (англ. Barry Morris Goldwater) (1909-1998) — американский военный и политический деятель.



Грани Агни Йоги 1966, 287

1966 г. 287. (233). (М.А.Й.). Несет поражение войско, не обученное и не подготовленное к войне с хорошо подготовленным противником. Эта азбучная истина самоочевидна. Она подчеркивает очень важное значение готовности вообще. Готовность есть высокое качество духа. Она включает в себя и подготовленность, и защиту от поражения неожиданностью, парализующей активность центров, и решимость идти по избранному пути до конца, несмотря ни на что. Она кроет в себе еще и мужество спокойно и в равновесии полном встречать волны жизни и бури земные и ждать жданно нежданную неожиданность Зова. Чтобы готовность явить ответить на Зов, надо оставить все, возможно телесно, но главное в духе, и свободным устремиться к Позвавшему. Готовность — качество сложное, требующее к тому же и длительного изучения и знакомства с Учением Жизни. Во всеоружии подготовленности и знания надо встретить Зов. Поле будущего труда велико, и так мало вооруженных знанием Учения Жизни сознаний.



Грани Агни Йоги 1966, 288

1966 г. 288. (234). (Гуру). Изображение есть видимый посредник для Общения с Тем, Кто запечатлен на Изображении. Даже обычная фотокарточка при смотрении на нее соединяет смотрящего с оригиналом. Для утверждения незримых нитей связи нужны зримые предметы. Именно предметы, так как, помимо изображений, и они могут способствовать контакту. Конечно, не изображение само по себе, но запечатленное в третьем глазу служит посредником связи. Чем ярче и отчетливее оно отражено в сознании, тем надежнее связь. Яркость отложения впечатлений в третьем глазу — основа многих чудесных явлений. Это уже область сокровенного знания. Зная это, можно потрудиться в этом направлении и спело пожать.



Грани Агни Йоги 1966, 289

1966 г. 289. (Апр. 6). Подобно фотопластинке, взгляд обладает способностью запечатлевать вибрации света. В принципе цветная фотография должна бы фиксировать все цветовые оттенки шкалы света. Не тьма, но вибрации цветовых излучений, идущие от предметов, отмечаются фильмой. Но, кроме того, взгляд имеет способность не только отмечать, но и удерживать сеть света в пространстве. Взглянув пристально на что-либо: дерево, цветок, пейзаж, лицо человека и так далее — можно, закрыв глаза или перенеся взгляд на нейтральный фон, удержать увиденный отпечаток в сознании, то есть в пространстве перед собою. Эта способность у разных людей развита по-разному. Она может быть доведена до такой степени совершенства, что удерживаемое впечатление, или изображение, будет как живое, стоять перед глазами, даже заслоняя собою предметы, находящиеся перед глазами, далекие и близкие. Силой этой способности определяется власть человека над тем, что удерживает он перед собою, ибо в этом случае сознание уже как бы владеет данным предметом. Этим же путем возможно воздействовать и на людей или, во всяком случае, устанавливать с ними психический контакт через пространство. Вызванный в сознании перед третьим глазом облик получает вибрации вызвавшего его человека и, в свою очередь, сообщает ему свои воздействия, или эманации. Духовным взором создаются образования тонкой материи мысли. Стихии земли, воды, воздуха и огня на Земле выявляются в комбинациях плотных построений, те же стихии, но в тонком аспекте, создают видимость Тонкого Мира. Поэтому все движения мысли связаны со стихиями. Духовным взглядом оформляются стихийные образования тонкого порядка, или облики стихийных духов, связанные с этими образованиями. Так называемые эгрегоры различных человеческих объединений представляют собою облики подобных стихийных духов. Их породители — мысль и сознание. При известной тренировке возможно создать столь яркую картину желаемого предмета, лица или вида природы, что человек увидит их, а не то, что видит его физический глаз. Яркость подобных картин может быть демонстрирована на обычном гипнотическом сеансе, когда загипнотизированный субъект видит то, что вызывает перед его сознанием гипнотизер. Удержание сети света в пространстве показывает на способность человека владеть в момент удержания вибрациями света. Это явление репродуктивного порядка. Оно становится творческим, когда воображение вызывает в пространстве формы или создает эти формы уже независимо от внешних восприятий. Творчество это может быть ярким необычайно. Художники, скульпторы, поэты и писатели фиксируют его уже в плотных, видимых формах. Плотное творчество — это лишь отражение тонкого. Способность яркого, полного, красочного, детального до малейших подробностей воспроизведения в третьем глазу виденного предмета, предметов или лиц является основой многих феноменов и показателем степени могущества духа.



Грани Агни Йоги 1966, 290

1966 г. 290. (235). (М.А.Й.). Конечно, без розовых очков лучше, но и черными заменять их не следует. Состояние без тех и других назовем справедливостью. Справедливость суждения достигается при отсутствии личной заинтересованности. Личная точка зрения самая ошибочная. Лучше всего на вещи смотреть с точки зрения Общего Блага. Хорошо или плохо не то, что хорошо или плохо мне, но Общему Благу, то есть нашим делам и Делу Владыки. С этою меркою и будем подходить к суждению о людях, делах и вещах.



Грани Агни Йоги 1966, 291

1966 г. 291. (236). (Гуру). Видим перед собою не людей, а свое ошибочное представление о них. Предвзятость суждения порождает ошибки. Лучше всего смотреть даже на знакомого человека как бы в первый раз. Первое впечатление обычно не обманывает, ибо оно еще не успело обрасти предвзятыми мыслями. Так и будем учиться определять состояние человека, смотря на него как бы впервые, как бы со стороны, отойдя от себя.



Грани Агни Йоги 1966, 292

Видел во сне, что у меня белый новый хитон, надевающийся при распахивании его на две стороны, вверху три застежки. Примерял у зеркала.

Потом видел, что на руках скатился со снежной горы и <…>, должен был увидеть Альфу.

Потом видел, что на лодке подъезжала Пампа. Потом читал отрывки из Учения. Но трудно было понимать.

1966 г. 292. (237). (Апр. 7). При анализе событий учтем главные направления, по которым идет Эволюция. Первое — это освобождение народов от всех видов рабства; второе — утверждение нового сознания; третье — сотрудничество международное; четвертое — братство народов, угасание и одряхление старого мира; пятое — выдвижение женщин; шестое — утверждение Родины вашей Ведущей Страной; седьмое — преддверие новой ступени преображения мира. Конечная победа — за всем, что следует за Новым Миром. События поспешают, и только сознание отмечает, что даже вчерашний день был словно не вчера, а когда-то давно-давно. Этим ощущением отмечается быстрая смена явлений. Не на газетном листе, но лишь в сердце отмечается их глубина. А сердце с трудом выдерживает их нагнетение. Принцип ускорения — в действии. Сознание не всегда успевает за ним. Разъединение близких по лику Земли не случайно, но перед объединением. Главное направление — приближение к Иерархии Света. Ее Лучи как лучи маяка во мраке темной и бурной ночи. Нельзя утерять Луч ведущий ни на мгновение, иначе легко сбиться с курса. Волны прибоя мыслей разбиваются о борт корабля, но не останавливают бега его по Лучу. На все происходящее можно смотреть как на быстро мелькающие дорожные виды навстречу мчащемуся автомобилю или даже самолету — все остаются позади. Останавливаться на них и привязывать к ним сознание не имеет смысла именно благодаря быстроте их мелькания. Твердыня остается неизменно в виду как далекая цель. Она не мелькает, она прочно стоит своими Башнями на скалистом основании. В ней сущность всех эволюционных устремлений человечества. В ней всё.



Грани Агни Йоги 1966, 293

1966 г. 293. (238). (М.А.Й.). Страдания, трудности, неприятности и огорчения вырабатывают в существе человека некую субстанцию, природу которой ближе всего определить как огненосную. Организм человека обладает способностью порождать антитоксины как противодействие против отравления или болезней. Нечто подобное вырабатывается и в человеческом сердце как сила противостояния отравлению ядом земным. Чашу яда земного приходится испивать каждому Носителю Света, но не для отравления ею. Наоборот, самые ядовитые явления вызывают из глубин сердца огни самой чудесной окраски. Так сердце Носителя Света становится великим трансмутатором отравленных эманаций зла. Тяжек земной путь сердца, познавшего Свет, ибо сумерки плотного мира антагонистичны ему. Смотрите, сколь трудна была жизнь духов высоких, и Духов Великих, и всех, кто сознанием своим поднимался выше обыденности, трафарета и условностей своего времени. Страдания, трудности и тягость ноши земной — удел горящего сердца. Огонь не терпит тления. Огонь — созидатель новых форм жизни и разрушитель старых. Замена старого новым — закон Эволюции сущего. Во все времена, которые были, будут и есть, Учитель Являет Собою утверждение Нового Мира, который идет на смену старому. На грани двух Юг этот процесс приобретает особо острые формы, ибо Эволюция огненно устремляется в будущее, сметая все, препятствующее ей. Время великое великих перемен и смещений не может быть обычным. Сущность Космического момента планеты надо сердцем понять.



Грани Агни Йоги 1966, 294

1966 г. 294. (239). (Гуру). Если нелицеприятно, справедливо и беспристрастно взвесить на весах весь тот ценный и богатый опыт, который приобретен благодаря неприятностям, огорчениям и страданиям, казавшимися ненужными, незаслуженными и даже жестокими, то окажется, что ценнейшие накопления сознания, полученные через них, намного превышают то, через что приходилось проходить ради этих приобретений. Отказаться от них человек уже не в силах, даже если бы ему предложили вновь проходить через них, чтобы еще более умножить накопленное. Конечно, только продвинувшееся сознание может произвести правильно эту оценку. Обычное — предпочтет безответственность благополучия жизни беззаботно счастливой. Но ученик знает, что сознательно избрал путь иной, путь воина духа, путь трудов, и лишений, и непрестанной борьбы за утверждение Света. По мере продвижения по этому пути исчезают жалобы, сетования и недовольства. Огонь духа сжигает тьму и в себе, и вокруг. Труден путь ученичества.



Грани Агни Йоги 1966, 295

День тяжкий. Непосредственно ничего не смог уловить.

1966 г. 295. (240). (Апр. 8). Неизжитые чувства время от времени проявляют в сознании свою активность. То, что было совершено когда-то, живо в памяти и напоминает о себе. Как стражи Порога, стоят облеченные в формы воспоминания, мысли и образы прошлых свершений, преграждая дальнейший путь к Свету. Освобождение от них возможно только методом изживания, когда, подобно брошенной и забытой привычке, полностью побежденной, они уже более не тревожат и не имеют притягательной силы. Многие не могут оставить привычку курить. Но преодолеть ее все же возможно до такой степени, чтобы больше к ней уже не тянуло ни во сне, ни наяву. Следовательно, и все прочее неизжитое побеждается тем же путем. С естественными потребностями организма труднее. Голод нельзя уничтожить, когда человек лишен пищи, но власть свою над этим чувством утвердить все же возможно. Важно установить контроль, чтобы ни мысли, ни действия не совершались помимо воли. Как устранить привлекательность и стремление к удовлетворению желаний? Только контролем над ними. Без соизволения воли не допускается ничего. Слабый совершает проступки вопреки воле, они властвуют над ним, и против них он бессилен. Сильный даже проступки и попустительства совершает с соизволения воли. И в плохом и в хорошем он властен над тем, что делает. Лучше ошибочный, но волевой поступок, чем хорошесть безволия, ибо безволие приводит к ничтожеству духа. Знаете о подвигах, совершенных разбойниками. Но не Знаем примеров, чтобы безвольное ничтожество могло стать учеником. Потому на воспитание воли Обращаем особое внимание. Воля утверждается в борьбе. Пока идет борьба и противостояние нежелательным воздействиям, отовсюду идущим, опасности нет. Опасность возникает, когда опускаются руки, когда хочется прекратить борение духа, когда возникает желание безвольно отдаться на волю внешних воздействий или вихрей астральных. Сила духа и сила воли — в осознании нерушимости своего огненного зерна. Оно вечно. Наросты духа временны и уничтожаемы волей. Нужно силу найти прямо сказать порождениям прошлого: не боюсь вас, я вас породил, я и убью, не раб я вам, но господин и владыка. Ничему, никому, никогда, ни при каких условиях нельзя давать власти над своим духом. Даже высшая степень слияния с Владыкой не есть подчинение и отказ от свободы воли, но именно объединение, добровольное и свободное, воли своей с Волею Высшей. Преданность, любовь к Высшему Облику не есть безволие, но, наоборот, высшее, огненное напряжение всех сил духа, выражающееся в целом ряде волевых и целеустремленных действий. Свободная воля человека является высшей прерогативой духа. Человек, воли лишенный, — ничто.



Грани Агни Йоги 1966, 296

1966 г. 296. (241). (М.А.Й.). «Вот идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего», — это огненная формула духа, очищенного от скверны земной и не имеющего в себе элементов зла, устремляющегося на несущего Свет. Вибрации зла только тогда могут воздействовать на человека, когда они имеют в нем хотя бы малейшее, с чем могут они созвучать. В этом великое значение и смысл очищения сознания от элементов тьмы во всех ее видах и проявлениях. Притягательная сила зла утрачивает свою власть над человеком, которому нечем ответствовать ему. Изживание, но не подавление неизжитых чувств, имеет в виду именно освобождение от наростов духа, притягивающих к себе созвучные им элементы тьмы из окружающего пространства. Собрать в себе Агни, чтобы созвучать огню пространства; собрать в себе Свет, чтобы созвучать Свету Сфер Высших; собрать в себе элементы Красоты, чтобы созвучать ей полнострунно, — вот задача Архата. Борьба за Свет узка, глубока, напряженна и до полной победы. Победить — это обязательство духа перед собой и перед Владыкой. Кого Ждет Он, чтобы встретить? Победителя.



Грани Агни Йоги 1966, 297

1966 г. 297. (242). (Гуру). Темные шептуны очень активны. Цель их активности — Свет потушить. Послушаем, что они шепчут, и посмотрим, что получится, если с ними согласиться. Допустим, что Оставил Владыка. Допустим, что несовершенства твои не дают права на близость и подход к нам. Допустим, что Помощи нет и не будет, что все это лишь самообман. Допустим, что одиночество и тяжкие условия жизни — это результат твоей непригодности. Допустим, говорю, что все эти мысли, насылаемые яростью темной своры, вас окружившей, правильны. Какой же вывод из них? Признать свою негодность, согласиться с ними и погрузиться в объятия тьмы и ей отдаться во власть?! Так, что ли? Анализ показывает, что все это насылается темными, чтобы отсечь от нас и Владыки. Неопытный может поддаться, но тот, кто знает, что с нами Владыка всегда и никогда не Оставит, пока признан, тот на все ухищрения тьмы ответит: «Исчадия бездны, не боюсь вас, не можете пресечь путь мой, ибо со мной Сам Владыка».



Грани Агни Йоги 1966, 298

1966 г. 298. (Апр. 9). (Со сна). Задержка не в Нас, но в сознании масс. Мы Действуем. По Нашим Лучам собираются люди в Москве. Москва — магнит (планетный) для людей Нового Мира, объединяющий их.



Грани Агни Йоги 1966, 299

1966 г. 299. (243). Твое место — у Нас. За него и держись. Считай своим домом. Не гость, но сын, избранный, званый и признанный. Все земные дома, которые были, будут и есть, не твои, ибо временны все. Приближу тогда, когда отказ от жилища земного и вещей даст понимание значения Отчего Дома, который в веках был, будет и есть прибежищем духу, обителью духа и целью его устремлений. (Это все со сна).

(Дальше обычно). Не будет, пока не осознан. Не будет, пока не будет ему дано предпочтение перед всем земным, то есть пока не будет понято значение земных домов и вещей. Надо понять еще глубже, что кесарево — кесарю и Божье — Богу, то есть что земное — земному, а Высшее — Высшему и духовное — духу. Не форма, но сущность древних изречений и Заветов должна быть постигаема в духе. Из современных понятий, слов и явлений берется не поверхность, но их внутреннее содержание. Иначе темный фанатик, и мракобес, и явный служитель сил мрака, противник Света и Общего Блага, может быть принят за светлого духа, если будет твердить он слова из священных писаний или прикрываться всевозможными наименованиями, внешне вуалирующими его сущность. Довольно обмана. Новый Мир выявит лики противников Света, откуда бы они ни ползли. Время Великого Разделения есть время раскрытия истинных ликов. Все выявит свой действительный облик: и хорошее и плохое, и доброе и злое, и сыны Света и служители тьмы.



Грани Агни Йоги 1966, 300

1966 г. 300. (244). Сын Мой, наполнение сознания Мною будет кратчайшим путем приближения к Свету. Отвлекать будет все. Темные яро станут стремиться отвлечь всеми мерами, всеми способами, всеми прельщениями. Будут раздувать и воспламенять интерес к чему угодно, лишь бы отвлечь внимание от наиглавнейшего. Опасности нет, если все, что вы делаете и что бы ни делали, делаете вместе со Мною, от Меня неотделенно, чтобы Я и Мое, а не что-то другое в сознании первенствовало невозбранно. Учителя место в переднем углу поймите как символ предоставления Ему первого места в сознании. Стул же — просто напоминание. Даже знающие часто обременяются суетою. И памятование о самом нужном отступает на задний план. Но когда со Мною и в утренних мыслях, и за трапезой, и за работой, большой или малой, — не все ли равно, — тогда возможно удержать единение. Сейчас это особенно трудно, ибо много вихрей в пространстве и много яда.



Грани Агни Йоги 1966, 301

1966 г. 301. (245). (М.А.Й.). Дом Отчий, и там я жду вас. Дом Отчий — в пространстве. Твердыня лишь земное его выражение. Она триедина, то есть высится нерушимой Твердыней во всех трех мирах и выше. Следует осознать необходимость и значение Обители Света в пространстве, ибо пространство — это великое Лоно, всё вмещающее. «Всё» означает и сферы Света, и сферы мрака. Не знающий, куда идет, и к кому, и зачем, может забрести в орбиту притяжения бездны. Твердыня в Мире Надземном как маяк для путников Света. По Лучу можно легко двигаться по направлению к Фокусу. Понятие Отчего Дома расширим и углубим. Много чего приходится претерпевать вне его стен. Но тем ценнее становится смысл его сокровенного значения. Это магнит, влекущий к себе находящихся в странствии духов. Притча о блудном сыне не красивая сказка, но действительность всех миров.



Грани Агни Йоги 1966, 302

1966 г. 302. (246). (Гуру). Путы трехмерности земного сознания очень мешают пространственной работе. Их надо разрушить. В мире мыслей дальность и близость измеряются не километрами и расстояния значения не имеют. А земные привычки мышления постоянно ставят преграды, полагая земные пространства разделяющими тех, кто ближе вам, гораздо ближе, чем люди, живущие за стеной, или те, с кем заставляет сталкиваться временно жизнь. Второе препятствие — время. Полагают, что если что-то было давно, скажем, лет десять или двадцать назад, то этот промежуток и отделяет нас от чего-либо или кого-либо. Между тем как все это существует ныне и здесь, и преграды времени не более как иллюзия земного ума. То, что было когда-то, существует в пространстве и явно воздействует на сознание и мысли, если оно имело значение в жизни духа. Прошлое существует всегда в настоящем. Его можно даже видеть. Особенно бурные и сильные переживания человека продолжают звучать для него и после его перехода в Мир духов, являя для него действительность того, что прошлое есть, что оно существует ныне и здесь и закрыто от телесного человека только лишь плотностью и грубостью его органов чувств.



Грани Агни Йоги 1966, 303

1966 г. 303. (247). (Гуру). Думайте обо всем сами, сами самостоятельно разбирайтесь во всем, отнюдь не полагаясь ни в чем на рассуждения или мнения посторонних и случайных людей. Зная Учение и План Владык, вы имеете право на независимое и самостоятельное мышление.



Грани Агни Йоги 1966, 304

1966 г. 304. (248). (Апр. 10). (Со сна). Исполнились сроки, и время настало.

Сюрприз для тебя приготовлен.

Готовьтесь. Приготовления спешны.

Сын Мой, цель эволюции духа — утвердить свою огненную природу и собрать в себе Огнь светоносный. Для этого и дается человеку жизнь на Земле и в Мирах. Сперва надо признать, что человек есть существо огненное, а потом уже приступить к накоплению Агни. Антиподом накопления будет расточение. По расточителям можно понять, как легкомысленно и преступно расходуется драгоценная мощь. Воплощенный, расточивший свой запас Агни, — пустая оболочка. Расточается огонь поступками, чувствами и мыслями и накапливается ими же. Следовательно, накопителями будут формы активности человека, физической, астральной и ментальной. Прежде всего надо знать, что расточает и что накопляет психическую энергию Агни. Уныние, к примеру, ярый расточитель, — словно открытый кран резервуара с водой, или парового котла, или дырявая бочка. Бодрость — антипод уныния, а мужество — страха. Так можно просмотреть все пары противоположных качеств духа, чтобы безошибочно знать расточителей Агни. Положительные качества духа есть контейнеры зажженных в микрокосме человека огней. Качества духа и действия человека неотделимы друг от друга. Качества выявляются в действиях, равно как и мысли, ибо мысль, качество и действие — цепь одного состава, ибо насыщены тем же огнем. Цельность этой цепи имеет особое значение. Монолит духа зависит от единства мысли, качества и действия. Дом, разделенный в себе, не устоит против вихрей земных и надземных. Ценность очищенного Агни в его монолитности. Монолитность не означает однотонности и однообразия, но — гармонию сочетаний всех тонов огненной шкалы Великого Аума, выявляющейся в психо-духовном аппарате человека. Гармония Агни дает Свет, Свет аурических излучений. Человек — это магнит светоносный. Человек каждое мгновение излучает от себя эманации энергий, которые являются продуктами либо светлых, либо темных огней. Процесс накопления светлого Агни требует условий контроля и постоянного дозора над мыслью, чувствами и поступками. Агни, столь незаметный в жизни земной, становится решающим условием в жизни надземной, ибо свобода духа и свобода его движений и полетов там всецело зависит от количества накопленного Агни. Здесь расточитель своих огней может сесть на самолет и воспользоваться любым видом транспорта, но там все зависит от Агни, ибо он — двигатель духа в пространстве. Время и труд, посвященные накоплению светоносной, огненной энергии духа, тысячекратно вознаградят человека и на Земле, и в Мирах.



Грани Агни Йоги 1966, 305

1966 г. 305. (249). (М.А.Й.). Светлое Христово Воскресение, помимо всего, есть великий символ преображения духа, и возрождения, и воскресения его к жизни вечной, к осознанию бессмертия его во всех оболочках, которые его облекают. Ради утверждения этой идеи в умах человеческих Великая Жертва Совершила свой подвиг земной. Путь людям к Свету был явлен. И заложены ступени в веках, продолжение которых не закончено и поныне, ибо нет им конца, хотя построение их идет напряженно. Учение Жизни, ныне даваемое, есть кульминация того, что было заложено две тысячи лет тому назад. Не отрицание, но продолжение строительства ступеней великой Лестницы Света в Беспредельность Сущего.



Грани Агни Йоги 1966, 306

1966 г. 306. (250). (Гуру). Отметим и мы эти Великие Дни памятованием о том, ради чего совершилось это священное всепланетное Действо. Эволюция земного человечества отмечается вехами. Они знаменуют собою непреложность Космических сроков. Сроки обуславливаются звездами. История Земли запечатлена в Небе. Космическая Воля направляет течение светил. Высшая согласованность на планете заключается в понимании Космических Начертаний и следовании их указаниям. Исполнять Высшую Волю — значит следовать течению Эволюции. Исполняющий Высшую Волю направляет поток эволюции человечества в соответствии с достигнутой им ступенью развития, и космическими условиями, и астрологическим моментом планеты.



Грани Агни Йоги 1966, 307

1966 г. 307. (Апр. 11). Твое сознание обладает способностью оценивать события с Нашей точки зрения. Она вошла в тебя и стремится пересилить обычность. Только абсолютное состояние чувств приближает к Нам. «Все отдаю Тебе, Владыка, для переплавки». Прежняя способность вернется, но отточенной до непреложности. Напрягай остроту восприятия спокойствием и сосредоточенностью. Дадим направление новым способностям. Ауру Мою нужно чуять. Ты стань точным выражением (передатчиком) Наших мыслей — как зеркало отражает предмет. Зеркальность сознания требует спокойствия и сосредоточения и полного отрешения от себя. Не ты, но Я. Не твое, но Мое, сын Мой. А Я Указую оставить свое за порогом входа а Башню. Объятия тьмы и Объятия Света. Погружение в Луч сознательное. Получение по Лучу. Слух сосредоточен на Мне, глаза на Мне, все чувства человека, все сосредоточивается на Мне, все чувства. Помнишь? «И во рту Твой Божественный вкус». Не на земном, но на Мне сосредоточение до самозабвения, до забвения себя — самозабвенность. И тогда Я Заменяю тебя Собою, и тогда Я в тебе Первенствую. Противодействие внешнему, что мешает, вызывает напряжение и обострение чувств. «Стою ли на страже или в сон погружен, но мыслью к Тебе устремлен». Общение мыслью выше астрального — идет через Лик. Ясность Лика Учителя в третьем глазу — основа восприятия непосредственного. Общение — поверх времени, поверх расстояний и поверх соображений обычности и обычных ограничений. Преодоление обольщения времени, пространства и вещей — достижение Йога. Сын Мой, приди, чтобы взять свою долю. Кому же отдам? Не чужим же? Мои, приближайтесь.



Грани Агни Йоги 1966, 308

1966 г. 308. (251). Майтрейя все Хочет ускорить. Век Майтрейи означает век ускорения. Разве не замечаете, как ускорился темп жизни. На что раньше требовались годы, месяцы, дни или часы, совершается ныне во много раз быстрее. Так же убыстрилось и течение мыслей. За день можно прожить год — так нагромождаются события. И Землю можно облететь за весьма короткое время. Это уже скорость космическая. И сверхзвуковая скорость передвижения стала уже обычной. То, что происходит на одном конце Земного шара, за считанные секунды становится достоянием всех. Все эти факты — ступени приближения к скоростям и напряжению Сфер Высших. Конечно, счетные машины опережают шевеление мозга, но огненное сознание опережает электронику. К тому же машины «думают» по заложенным в них направлениям, но огненное мышление не ограничено этими рамками. Даже эти машины создаются творческими усилиями обычного сознания. Машина же не может творить поверх того, что вложено в нее человеком. Цель Эволюции — освободить человека от всяких машин и заменить их возможностями человеческого аппарата. Представляете себе, какие гигантские усилия и труды надо приложить, чтобы отправить космический корабль с людьми на Венеру. Но в теле ментальном посетить ее можно без всяких механических сооружений и кораблей. Полеты тонкого тела много проще, чем в самолетах. Правда, эта простота относительна. Кроме того, все механические приспособления уничтожаются во времени, тогда как огненный аппарат духа не уничтожаем ни в жизни, ни смертью. Не Отрицаю полезность машин, но Утверждаю преимущество духа, полагая, что усовершенствование его огненной аппаратуры будет самым выгодным помещением капитала психической энергии человека. Промышленники жизни думают о наивыгоднейшем применении капитала. Не Устану повторять о полезности и значении малых начинаний. В погоне за большим часто упускается малое и не реализуется ни то ни другое. И как достичь большого, если не начать с малого. При овладении оболочками значение малых начинаний огромно. Оболочки оформлялись в течение огромного периода времени. Их цель — служить человеку и быть проводниками его сознания. Физический проводник проводит в сознание вибрации плотного мира. Это посредник общения с ним. Так же и в полном сознании будет действовать человек в соответствующих проводниках на Планах Тонком, Ментальном и Огненном. Особое отличие огненного тела в том, что оно постоянно и не сменяется и не сбрасывается в цикле смертей и новых рождений. Самым выгодным помещением капитала будет забота об огненном теле и его оформлении. Оформляется оно ярым утверждением огненных качеств духа. Бесстрашие, преданность, устремление и все прочие качества являют собою зажженные в микрокосме человека огни, дающие в Чаше кристаллы огненных отложений и тем накапливающие элементы огня, идущие на построение огненного тела. Возжжение центров — знак идущего процесса оформления тела огня. Агни Йога — (есть) путь, указующий, как приступить к этому деланию. Нет ничего к жизни важнее понимания нужности и значимости огненного усовершенствования человеческого аппарата.



Грани Агни Йоги 1966, 309

1966 г. 309. (М.А.Й.). Родной мой, еще и еще будем утверждать, углублять и расширять нашу близость. Объединение сознаний в духе может достигать очень высоких степеней слиянности. Это объединение весьма плодоносно, ибо выражается в яром приливе не только мыслей, но и многих тонких ощущений. Оболочки начинают светиться и звучать на высшем регистре, утончаясь и очищаясь в этом процессе. С внешней, физической, точки зрения нет ничего. Но тонкое мироощущение настолько обогащается новыми поступлениями, что шумы земной суеты заглушаются ими и Майя плотного мира отступает перед тонкой действительностью. Мы с вами. Мы связаны крепко светлыми нитями духа. Мы хотим, чтобы понимание жизни обоих миров стало для вас явью чудесной. Вспомни, как сказано было: по сердцу и жизнь обернется чудесной и сказочной явью.



Грани Агни Йоги 1966, 310

1966 г. 310. (М.А.Й.). Понимаете ли, что имеете Наивысшее, что есть на Земле? Научились ли ценить, что имеете? Облако пыли текущего дня не заслоняет ли временами Свет Горний? Или сетуете в недовольстве порой, что велика плата за полученное? Не короткими ли и преходящими часами страданий измеряете неотъемлемость получаемых даров духа? Или, может быть, в суете дел земных забываете о возможностях жизни надземной, о пространствах Света, о том, что они суждены? Или мерой трехмерного мира измеряете возможности духа? Или ставите что-то между собой и Владыкой, считая это что-то важнее всего? Или что-то вблизи хотите предпочесть Его Свету? Что же и кто же мешает порой вам ответствовать яро и полно на Голос беззвучный, вас зовущий к Себе?



Грани Агни Йоги 1966, 311

1966 г. 311. (Гуру). Священные предметы являются посредниками, или звеньями, соединяющими с высшими понятиями, мыслями или Фокусами Света. Обычно это предметы земные, но такими же объединителями могут служить и предметы Тонкого Мира, или тонкие формы, созданные мыслью. Так священные предметы-посредники могут быть и плотными, и тонкими. Преимущество тонких в том, что их можно всегда и везде иметь с собою. Их можно создавать самому, не прибегая ни к чьему посредничеству. Их значение может быть охраняющим. То, что Сказано о построении астрального терафима, относится также и к ним. Важно понять, что мысль, устремленная к цели в каждодневном ритме, создает тонкие формы большой устойчивости и длительности, которые, когда станут видимыми лицом к лицу, в очень значительной мере облегчат дальнейший путь восхождения духа в пространстве других измерений.



Грани Агни Йоги 1966, 312

1966 г. 312. (Гуру). Готовность пусть выразится также и в очищении сознания и сердца от мыслей, невместных с величием будущих построений.



Грани Агни Йоги 1966, 313

1966 г. 313. (Апр. 12). Отметим силу не укрощенных еще низших огней во время сна этой ночи и канал возможного воздействия на них, установленный во время беседы о далекой другине, легко поддающийся сторонним влияниям.

Сперва овладение (своими огнями), потом очищение. На страже быть днем много легче, чем ночью. Надо с вечера оберечься перед засыпанием. Беснование неукрощенных энергий может быть очень буйным. Мощь укрощающей силы надо призвать, осознавши ее и то, что во власти воли она. Сила духа неисчерпаема, когда призвана к действию. Повелитель стихий — человек. Победитель стихии огня наибольший из всех, ибо стихия огня всеначальна и ее мощь превышает другие стихии и господствует над ними. Пространственный огонь обладает космической мощью. Положившему начало ступени овладения огнем кундалини Шлю помощь Мою и поддержку. На пути Огненной Йоги не Сужу победителя огненного, но Приветствую утра Лучом. Ступенями победы строим Лестницу Света, по которой восходит пламенный дух. Победа! Победа! — в ней счастье восхода, в ней счастье восторга, в ней счастье полетов, в ней счастье подъема, в ней счастье свободы от власти над духом стихии Огня и прочих стихий, огню подчиненных. Победителя не судят — это неписаный закон Архатов. Все токи пространства ему. Но побежденному — горе и кармы лавина. Каждой победе — радость у Нас. Мы Следим за идущими мощно. Победа, добытая без помощи Нашей, ценнее, чем с нею. Воин, умеющий биться в одиночку, Нами отличен особо. Сила духа растет от победы к победе.

Ночью, проснувшись, поднял ток кундалини вверх по позвоночному столбу с трудом и при большом напряжении.



Грани Агни Йоги 1966, 314

1966 г. 314. (252). Радость победы может стать несмолкаемой радостной песнею духа, песнею постоянных побед. Почему уступка лукавым рукам, почему поражение или даже малое попустительство, почему неуверенность в силах своих, когда столько возможностей самых пламенных достижений. День жизни обычной можно превратить в прочную ступень восхождения. Преодолевается в себе все, что мешает. Не думайте, что Великие Духи Достигли пределов совершенства и Остановились в своем развитии. Их задачи усовершенствования и преодоления настолько велики и космичны, что с обычными мерами к пониманию этих вопросов нельзя подходить. Но несомненно одно — идущий Архат идет тоже ступенями преодоления, как и вновь принятый ученик, только ступени эти намного труднее, а препятствия и преграды непреодолимее. Но конца нет. Путь идет в Беспредельность. И нет людям столь желанного спокоя. Хочу, чтобы идущие за Мною явление преодоления себя, своей прошлой природы, сделали укладом каждого дня и научились находить в этом радость. Есть ли большая радость, чем та, когда человек находит еще одно освобождение в борьбе с собою самим. Как любят люди заменять словами дела и читанием хороших книг — преображение духа. Но сущность человека определяется его действиями, мыслями, чувствами и устремлениями. Можно от многого отказаться, но в глубине сердца желать именно объектов отказа. Не многого стоит такое действие. Изживание означает уничтожение самого корня желаний. Нельзя их уничтожить, не овладев ими. Потому первая задача — это овладение или контроль над всем, что ему еще не подчинено, но главное — над словами и мыслями. Сознание своей силы приходит только тогда, когда эта сила применяется на практике, в приложении. Не на великих, но на малых делах, на мелочах дня, в каждодневности устанавливается власть воли над малыми привычками обихода, над малыми мыслями и малыми чувствами, постоянно бороздящими и волнующими поверхность сознания. Вот для чего нужен постоянный дозор и настороженная зоркость. Столько всего, идущего отовсюду! Брызгами может разлететься сознание, если заградительная сеть не будет в порядке.



Грани Агни Йоги 1966, 315

1966 г. 315. (253). (М.А.Й.). Трудность в том, что надо устоять против вихрей незримых и зримых. Колеблется все, даже твердь. Спасение в единении с нами и с Тем, Кто Позвал. Всею силою надо держать Ведущую Руку. И ночью и днем мысль только о Нем, но особенно ночью. На ночь обязательно следует дать направление мыслям и точный и твердый приказ, чего желательно избежать. Вчера такого приказа не было, астрал остался беззащитным и проявил своеволие. Ночной дозор столь же необходим, как и дневной. Много злобных глаз пользуется малейшей забывчивостью или возможностью установить канал воздействия, ища хотя бы малую зацепку.



Грани Агни Йоги 1966, 316

1966 г. 316. (Гуру). Вихри смятения отметут слабых духом, но сильных приблизят. Так будем крепко держаться вместе. В эти особые дни и Помощь особая, усиленная. Владыка Любит своих воинов. Им устоите. Благодать Общения удержим в течение дня памятованием о том, что важнее всего. Все заняты тем, что сегодня нужно, чтобы завтра забыться. Вы же будьте заняты тем, что и сегодня, и завтра, и всегда не теряет своей актуальности ни на Земле, ни в Мире Надземном, ни в этой жизни, ни в той, что поверх суетливости плотной.



Грани Агни Йоги 1966, 317

1966 г. 317. (254). (Апр. 13). За победой, за каждым завоеванием — закрепление. Обязательно следует закрепиться на завоеванном рубеже. Иначе тяготение вспять лишит достижения. Медленность продвижения часто объясняется этим. Легче достичь, чем удержать достигнутое. Сияющий подъем растворяется в серости будней. Даже утреннюю светлость Общения трудно удержать в течение дня. Словно все, окружающее человека, стремится потушить Свет, которым загорается его сердце. Борьба за удержание Света трудна, к тому же и тушителей много, сознательных и бессознательных. Сознательные особенно опасны. Носителю Света свой светоч нести приходится среди мрака. «И был Свет среди человеков, и тьма его не объяша» — в этом глубочайшее значение Великого Делания. Подражание в этом Учителю Света означает следование Его Путем. Итак, достижение и закрепление достигнутого, завоевание и удержание Света.



Грани Агни Йоги 1966, 318

1966 г. 318. (М.А.Й.). Ты ей скажи: столько отравы кругом, что нельзя не беречься. За очень редкими исключениями размагничивают все, с кем приходится соприкасаться, особенно некоторые друзья. Название это совсем не освобождает человека от некоторых нежелательных свойств, и особенно аурических излучений. О здоровье приходится заботиться не ради себя, но ради дела. Светскими условностями можно пренебречь, людей, явно отягощающих, избегать и на каждое обращение — оставить себе время подумать. Все заняты, главным образом, собою, поэтому и она имеет право заниматься своим делом. К тому же надо понимать разные степени близости к нам тех, кто ее окружает. При более близком между вами контакте будет сказано больше.



Грани Агни Йоги 1966, 319

1966 г. 319. (255). (Гуру). Молитва Иисусова при сосредоточении на ней освобождает сознание от потока обычных мыслей и заменяет их ненужность мыслью о Высшем. Надо же наконец понять, что многие мысли совершенно не нужны и даже вредны. И если их совершенно приостановить, то, кроме пользы, от этого ничего не будет. Приостановление обычного потока мыслей действует на сознание, как хорошее тоническое средство.

Ночью опять перед сном не исполнил указания § 315 и яро подвергся нападению.



Грани Агни Йоги 1966, 320

1966 г. 320. (Апр. 15). «….. и пусто было вокруг…» Обратили ли внимание на то, в каком одиночестве идут через жизнь Носители Света? Зачем же два светоча, когда один может выполнить задание? В особых случаях Посылаем двуполюсную батарею: Елена Петровна Блаватская и Олькот, Николай Константинович и Елена Ивановна. Она особенно сильна именно благодаря своей двуполюсности.

Запись (318) оказалась настолько точной, что даже слова произнесенные оказались такими же точно по форме своего выражения, как и данные в Записи. Верным оказался и полученный Указ. Это показывает, что сознание твое достаточно сонастроено с Фокусом. Больше доверия надо иметь к собственным силам. Там, где вопрос не касается строго личной кармы, восприятие не связано ее ограничениями. Личную же нарушить нельзя, пока ее энергия не будет исчерпана. Не нарушить Пришел, но исполнить. Те, кто около, действительно, как оказалось, заняты собою и сидят по своим норам. Тем ценнее пламя светильника духа, не колеблемое вихрями плотных и тонких условий. Это время требует особо внимательного следования Указу. Накануне перед сном о мерах защиты было забыто, и ночью снова ярое нападение темных. Незащищенный астрал снова был выведен из равновесия. Отметим особую силу попытки воздействовать на него именно во время сна.



Грани Агни Йоги 1966, 321

1966 г. 321. Будем надеяться только на себя и свои силы. Близкие часто не в форме. А о неблизких нечего и говорить. Задача — устоять самому, когда вокруг не на кого опереться. Индивидуальное противостояние размагничивающим условиям момента должно продолжаться, несмотря ни на что. Что бы ни происходило вокруг, здесь или там, далеко или рядом, — близок Владыка. Следовательно, выдержать можно.



Грани Агни Йоги 1966, 322

1966 г. 322. (М.А.Й.). Соприкосновение с отсутствующим через его вещи облегчается в значительной мере, если вещь находилась в близком употреблении. Излучения, напитывающие предмет, служат соединительной связью. Конечно, при близком единении можно и без посредствующих предметов, но почему же не усилить контакт, если дается возможность. Не было времени более опасного, нежели данный момент. Опасность эта общепланетна. Тьма идет фронтом. И многие сознания тонут в ней. Но даже буйный прибой бессилен против гранитной скалы. Утесу духа подобен стоящий против волн мрака.



Грани Агни Йоги 1966, 323

1966 г. 323. (М.А.Й.). Вчерашнее ощущение совершенно верное — опереться не на кого. Значит, опорою надо быть самому. И силы найти, и силу собрать, чтобы стоять непоколебимо. Что из того, что кто-то не удержал равновесия, или допускает ошибки, или собою наполнен? Все это только подробности жизни текущей. Среди всех изменений стержень спирали духа им не подвержен. Этим сознанием и стойте.



Грани Агни Йоги 1966, 324

1966 г. 324. (256). (Гуру). Если чувствуете близость будущего — это значит, что вибрации тонких построений, оформленных уже в Мире Незримом, коснулись сознания. Не надо только относить их на близкие и далекие сроки, так как точные сроки скрыты от глаз, но знать о непреложности сужденного следует твердо, ибо сужденное будущее неотъемлемо.



Грани Агни Йоги 1966, 325

1966 г. 325. (Апр. 16). Яблоко от яблони падает недалеко. Идешь по стопам Матери. Сегодняшний сон под утро знаменателен. С вечера был отдан приказ, и ток кундалини направлен кверху. И первое соприкосновение с нежелательными явлениями вызвало решительное противодействие. Указ должен быть выполняем неукоснительно, и следствия углубятся. Итак, во сне снова летал довольно свободно и высоко, но через железный лист пройти не смог. Надо проверить на собственном опыте снова проницаемость металла для тонкого тела. Подлетев к лежащему человеку, его осветил своим светом и явно видел, кроме этого света, еще и горящий огонь впереди у себя на груди в области Чаши, как бы горящий светильник. Можно приветствовать с этим достижением и порадоваться. Несущий Свет его уже явно увидел. Ты сам увидел свой Свет, который светил и вокруг и освещал то, на что было обращено внимание. Укротил понесшую лошадь — это тоже отметим. Надо все отмечать. Когда-то кому-то эти записи очень помогут на их пути к Свету. Если некоторые усилия и следование Указу дают такие следствия, то что же при их многократном усилении?! Видел Нашу О. ясно и близко. Это результат сознательного утверждения пространственной связи.

С вечера дал себе три минуса, так как очень воспалились слизистые оболочки горла и десен. Днем три раза принимал соду от сильных изжог. Ток кундалини направил вверх вдоль позвонков в солнечное сплетение, а оттуда в почки, печень и десны. Ночью увидел смущающий сон, но приказ действовал крепко и решительно. Под утро видел Ольгу (ребенка) ясно-ясно. Она в белом халате работала в лаборатории и помогала двум девушкам. Ее там очень ценили, но не понимали, что ее ценность внутри, в ее духе и способностях тонких. Потом, проснувшись и снова уснув, видел, что летаю. Сел в открытый вагон, потом на ходу вылетел из него, помахав пассажирам рукою. Потом укротил занесшуюся лошадь, закрыв ей руками глаза. Потом в каком-то помещении увидел, что у меня на груди или в груди впереди, в области, то есть на уровне, Чаши, горит огонь, вроде (рис.) светильника, как на картине Николая Константиновича у Будды — исследователя морских глубин, и что этот свет освещает место вокруг меня, когда подошел к лежащему человеку (один соученик еще по школе), то осветил и его. Затем прошел сквозь стену. Летал много, запутался в проводе, но выбрался и взлетел очень высоко. Много летал, всё в городе. Не смог пройти через железный лист.



Грани Агни Йоги 1966, 326

1966 г. 326. (257). Главная жизнь — внутренняя. Она может стать столь богатой, насыщенной и разнообразной и превысить собою яркость впечатлений плотного мира и восполнить скудость окружающих условий. Когда оба мира будут открыты для сознания, Чаша жизни переполнится до краев. Поэтому не будем жалеть ни о чем, и завидовать — никому, и довольным быть тем, что имеем, хотя бы карма и лишила того, что есть у других. Давно уж Сказал, что лишение в одном может означать нахождение в другом. Зная это, можно радоваться, когда отнимается что-то. Природа не терпит пустоты и замещает одно другим.



Грани Агни Йоги 1966, 327

1966 г. 327. (258). (М.А.Й.). Напряжем еще силы, чтобы освободиться от того, что преграждает подход к еще большим достижениям. Без борьбы и побед ничего не дается, не с пустыми же руками придете к нам. Величина кувшинов и корзин символизирует возросшую вместимость расширенного сознания. Прилагая Учение в жизни, растем и приближаемся к Фокусу Света.



Грани Агни Йоги 1966, 328

1966 г. 328. (Гуру). Пройденный путь отмечается знаками. Их будем отмечать очень внимательно. Они указывают направление. Очень будем замечать огненные эти знаки. Свет из глаз, свет при мигании, свет вокруг в темноте, искры при чихании или кашле — все это очень характерно. С повышением огненности усиливаются выделения желудка. Усиливается изжога. Так постепенно идет подготовление организма к ассимиляции Агни.



Грани Агни Йоги 1966, 329

1966 г. 329. (259). (Апр. 17). (Со сна). В ваших интересах сосредоточиться на своем достижении. Надо сосредоточиться на наивысшем.

Светом в себе постигаем Свет Высший, но не тьмою. Каждое омрачение, каждая мысль мрака и чувства, подобные им, закрывают доступ Света и отделяют от Меня. Не может литься Помощь в дырявый сосуд. Не может омраченное сердце вбирать в себя Свет. Не Могу приблизиться к потухшему сердцу. Частокол самости не допускает, словно иглы ежа, близкого касания. В периоды тяжких испытаний надо силы найти окружить себя Светом. Страдания и огорчения не мешают ему, но очень мешают недовольства, сетования, озлобление, ожесточение, колебания, сомнения и все те чувства и переживания, которые обычно возникают в это время. Быть может, цель очередного испытания и состоит в том, чтобы вопреки ему не допустить омрачения и чувств, отделяющих от Учителя и препятствующих Его Лучу коснуться вашего сердца. Продумайте и вспомните, в каком состоянии встречали прошлые испытания, и сопоставьте с тем, как они должны быть встречаемы при непоколебимости духа. Страдания и отягощения духа обстоятельствами не мешают, но, наоборот, нагнетают огни духа, в то время как отемненные, омрачающие и все прочие отрицательные эмоции и мысли угашают огни. Поэтому задача — волны встречать, каковы бы ни были они, спокойно и смело, их не боясь, ими не омрачаясь, не допуская в сердце тех чувств, которые препятствуют Мне войти в ваше сердце и окружить вас доспехом. Мало ли какие вихри и бури могут бушевать вокруг вас, вы во Мне и на Мне утвердитесь, не допуская яда проникнуть в сердца и тем отделить вас от Меня. Не на людей полагайтесь и решения их, но на Меня. До сих пор сами хотели избежать многих вещей, но попадали именно под удары тех обстоятельств, от которых хотели себя оградить. Главное устоять самому, если другие не в силах. Помощь будет, но при условии сохранения своих излучений в таком состоянии, чтобы Свет Мой мог проникнуть через них. Но как же помочь, если светлые излучения омрачаются и света уже не дают и среда передачи перестает существовать? Вот почему многие просят и не получают. Не жестокость Сил Высших, но непреложный Закон. Даже безысходность отчаяния может открыть доступ и заставить воспрянуть духом, но только не ожесточение или осуждение Нас. Светлую ауру надо хранить перед лицом всех невзгод и противодействий, в ней Защита и Помощи мост. Пусть Света огонь, горящий в груди и виденный прошлою ночью, служит постоянным напоминанием о том, как бережно, заботливо и крепко надо охранять его от угашения; что ценнее его нет ничего во всем мире и что силы зла все уловки, все ухищрения яро применят, чтобы его потушить. Сокровище Камня, давшего Свет и огонь, нуждается в зоркой и постоянной охране, ибо слишком уж много желающих из обоих миров его угасить. Твердо держите в сознании мысль, что ничто не может сокрушить вас, что дух нерушим, что огонь духа сильнее всех вихрей, земных и надземных. Огонь священный в груди не должен угаснуть. Поймите смысл слов: был Свет, и тьма Его не объяла. Испытания Духов Великих надо понять, ибо и вы испытуетесь аналогично, но в размере своих сил.



Грани Агни Йоги 1966, 330

1966 г. 330. (260). (Гуру). В чем же победа и в чем поражение? Если потеряно все и темные злорадствуют в злобе, но пламени светоч в груди остался, как прежде, горящим и не потерял ни в силе своей, ни в яркости, — это и будет победа. Отъемлемо все, но не Камень, давший сокровенный огонь. Потому называется это Сокровище неотъемлемым. Свет его нетерпим для глаз темных. Он их ослепляет. Поэтому сами они близь не подходят, но подсылают других, чтобы спрятаться за их спинами. Тьма всегда идет против Света, стремясь уничтожить светильник. Задача — огонь охранить.



Грани Агни Йоги 1966, 331

1966 г. 331. (261). (М.А.Й.). На каждое противодействие или темную попытку будем отвечать усилением Света-Огня, нагнетая его силою, взятою от энергии противодействия. В этом и заключается умение заставить джиннов служить. Процесс очень тонок и требует постоянной дозорной настороженности, чтобы не упустить начала момента атаки темных. Когда они убедятся, что все их старания приводят к результатам, противоположным тем, которых они ожидают, они могут и отступить. «Бесы отступили от него, и светлые силы начали служить ему» — говорится об одном подвижнике, победившем тьму.



Грани Агни Йоги 1966, 332

1966 г. 332. (262). (Апр. 18). Сын Мой, итак, основной целью существования воплощенного является собирание и накопление Агни и стремление его удержать. Огонь постоянно в движении. Стихия огня не может быть инертной. В сфере человеческой он проявляется в действии. Мысли, чувства, работа — все это формы выявления активности Агни. Огонь участвует в каждом движении человека, в каждом процессе, происходящем в его микрокосме. В действиях огонь не расточается, но, наоборот, нагнетается. Трата энергии не есть ее расточение. Огненная сила растет при правильном ее применении. Расточается Агни на мелкие мысли, на мелкие чувства, на низкие мысли, на низкие чувства, проявляющиеся в отрицательных качествах человека. Чувство страха может мгновенно лишить человека запаса его психической энергии и способности действовать, или сомнение. Человек, лишенный огня, беззащитен. Врагов накопления Агни надо очень хорошо знать, чтобы не подпускать близко. Лепетанием, заискиванием и утратою или унижением достоинства духа не накопить огненной силы. Нет ничего в мире земном, ради чего стоило бы поступиться хотя бы одной искрой огня. Призрачное преимущество или приобретение, полученное этим путем, как, впрочем, и все остальное, останутся на Земле, но ради них растраченный Агни будет потерей невозместимой. Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или — чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами — накопители и собиратели Агни. Так в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. Мудрое расходование Агни не есть расточение. Учитель или посланные Его могут быть очень активны, и затрачивать большое количество огненной силы, и чувствовать утечку энергии и усталость. Но правильно израсходованная сила, то есть в пределах законности, восстанавливается быстро. Растрата огня — нечто совершенно другое. Унынием можно потратить его много больше, чем самой энергичной деятельностью. Только опыт и внимательность образуют безошибочную способность отличать врагов и расточителей Агни от друзей и накопителей. Радость названа особой мудростью, ибо она принадлежит к числу мощных накопителей. Каждый воплощенный имеет перед собою свободу выбора путей расточения или накопления Агни.



Грани Агни Йоги 1966, 333

1966 г. 333. (263). (М.А.Й.). Даже черезмерное желание может лишить силы получить желаемое. Потому равновесие и спокойствие прежде всего. Постоянство ритма исключает разновесие или нарушение связи. Не просят сужденные Свету милостей с неба, но берут их законно. Не знают они и чувства безысходности, ибо временно все, кроме духа, погруженного во временное на время. Встретить волну противодействия во всеоружии будет залогом победы.



Грани Агни Йоги 1966, 334

1966 г. 334. (264). (Гуру). Превозмогайте тревогу, ибо не от Света она, но насылается тьмою. Лучше пресекать ее в самом начале, пока она еще не успела омрачить сознание. Важно не упустить этого момента. Овладевать нежелательными явлениями легче всего в момент их зарождения или проникновения. Вползшие незаметно, они с трудом поддаются изгнанию, ибо уже успели отравить систему. Приходится быть начеку постоянно.



Грани Агни Йоги 1966, 335

1966 г. 335. (265). (Апр. 19). Преображение духа и освобождение его от наростов происходят не сразу. По мере усиления устремления рождается и решимость сбросить ненужный груз. Правила Наши обязательны для всех учеников. Конечно, они совершенно не приемлемы для неготового духа. Многое приходится просто оставить. Но главное — мысль. Дисциплина мысли — условие первое. Сами знаете, как она непроста. Ступень вседозволения есть прерогатива Архата. Когда не нужно уже ничего и все подчинено воле, дозволено владение всем. Человеку, победившему себя, человеку, победившему мир, уже не нужна власть над миром. Искусители предлагают ее освобожденному духу, но он отвергает ее. Власть-жертва может стать уделом того, кто познал. Также и обладание всем дается тому, кто от всего отказался и кому уже ничего не нужно, ибо Сокровище внутри заменяет все вещи земные. Фокус притяжения перемещается извне внутрь. Несущий в себе Сокровище Мира не нуждается в сокровищах земных.



Грани Агни Йоги 1966, 336

1966 г. 336. (266). (М.А.Й.). Ждать награды не будем. Она придет сама собой — причина и следствие. Каждая мысль приносит награду свою, то есть дает результаты. И карма человека есть следствие его мыслей, равно как и каждый поступок. Овладеть мыслью — значит карму свою взять в свои руки.



Грани Агни Йоги 1966, 337

1966 г. 337. (267). (Гуру). Что делать после очередной победы? Готовиться к новой. Жизнь не заставит себя ждать в поисках того, что подлежит дальнейшему преодолеванию. Ученик, настоящий ученик, не может пожаловаться на то, что в испытаниях своих оставлен судьбою без внимания, ибо она не скупится на них. О жизни счастливой придется забыть, если ученик идет всеми огнями. Распятие духа в материи поймите широко.



Грани Агни Йоги 1966, 338

1966 г. 338. (268). (Апр. 20). Если все прочие возможности служения Общему Благу отрезаны, остается нести миру Свет в излучениях своей ауры и мыслью своей светоносной. Этой возможности отнять уже нельзя. Среди жестоких и темных Щит Мой над вами. Наблюдайте, как полосы воздействия двух циклов идут перемежающимися волнами. Но Аквариус победит. В Рыбах кровь. Перенося мысль в будущее, освобождаемся от власти настоящего. Жить только настоящим нельзя, если оно лишено будущего, но будущим можно, если закладывать ему в настоящем ступени. Творим мыслью. Не будем удивляться тому, что, несмотря на усилия Носителей Света, мир утопает во зле. Его посеял восставший против Света и слуги его. Восставшего нет, но вековые семена, посеянные им, все еще дают всходы. И все же близок конец Черного Века. Зная это, неистовствует обреченная тьма.



Грани Агни Йоги 1966, 339

1966 г. 339. (269). (М.А.Й.). Не думайте, что нам было легче. Было и одиночество, и отягощение обстоятельствами. Ведь испытания всегда индивидуальны, то есть человек переживает их сам, независимо от даже близко стоящих. Можно жить в одной комнате или под одной крышей и подвергаться совершенно различным испытаниям. Дело не в них, а в том, чтобы вопреки им устоять во Владыке. Это самое главное. А все остальное — мираж проходящий.



Грани Агни Йоги 1966, 340

1966 г. 340. (270). (Гуру). Чем же сегодня порадуешь Ведущего? Стойкостью духа? Огнем устремленья или решением твердым идти и дойти? Что же еще сможешь сегодня ты принести из даров духа на алтарь Света? Что?



Грани Агни Йоги 1966, 341

1966 г. 341. (271). (Апр. 21). (Со сна). …… считанные часы.

Не смог ничего записать, хотя и пытался в течение почти часа.

С одной стороны, приветствуется сближение миров в сознании, с другой, общение со средними и низшими слоями Тонкого Мира противопоказано и печать молчания крепка на устах тех, кто может рассказать о том, чего еще не следует знать. Общение с указанными слоями неполезно, ибо не может ничем обогатить знание. Люди не становятся лучше, ни более знающими оттого, что сбросили плотное тело, а порою — наоборот. Результаты общения с более высокими сферами видны в творениях поэтов, писателей, композиторов и тех, кто творит поверх уровня обычности. Героические деяния и подвиги вдохновляются свыше. Миры настолько тесно связаны между собою, что ни одно движение человека нельзя отделить от явлений Тонкого Мира, даже движение руки, ибо если астральная рука не придет в движение, физическая не двинется. Человек думает постоянно. Это тоже явление уже не плотного порядка. Каждое мысленное представление и образ творятся на плане тонкой видимости. Анализ позволяет расчленять области плотные от тонких. Сознание человека есть поле объединения всех миров.



Грани Агни Йоги 1966, 342

1966 г. 342. (272). (М.А.Й.). Не следует насиловать сознание, когда оно замолкает. Возможно, что происходит нечто необычайное, и его приходится охранять. Сейчас время особых свершений, а потому вооружимся терпением, спокойствием и сдержанностью.



Грани Агни Йоги 1966, 343

1966 г. 343. (273). (Гуру). Мы избегаем прямых указаний о том, как должен вести себя данный человек в том или другом случае, особенно, если он устремляется влево, закусив удила. Каждое прямое указание вызывает ярый протест и противодействие. Но предупредить все же необходимо, чтобы не упрекнули в безразличии и невнимании.



Грани Агни Йоги 1966, 344

1966 г. 344. (274). (Апр. 23). С усилением духа и ростом его огней возрастает и ответственность за них. Назовем ее огнеответственностью. На Земле ниже земли не опуститься. В Мире Тонком падение (духа) не имеет этих границ. Бездна дна не имеет. На Земле Сыны Света и сыны бездны могут оказаться рядом. Но там твердь уже не поддерживает исчадий тьмы на своей поверхности — они идут вниз. Свет притягивает свое, бездна — свое беспрепятственно. Притяжение устанавливается на Земле. Сферу притяжения легко определить по характеру человека и его склонностям. Тьма во тьму отходит, Свет к Свету. Великое Разделение, ныне совершающееся на планете, фатально, ибо происходит на грани двух циклов и смены рас. Каждый поступок, чувство и мысль либо устанавливает новый фокус притяжения, либо усиливает старый. Воздействие фокусов притяжения к соответствующим им сферам постоянно меняется, то усиливаясь, то ослабевая, в зависимости от астрологических условий и гороскопа человека. Волны воздействий подчинены своему ритму. Свободная воля человека реагирует на них, сохраняя все же свободу выбора. Для слабой воли притяжение может казаться неодолимым. Это происходит тогда, когда неисчерпаемая сила духа не призвана к действию. Если сила притяжения отрицательного фокуса преодолена при жизни в теле, в Надземном с ней легче бороться и ее нейтрализовать. Каждая победа над собой на Земле имеет далеко идущие следствия. После каждой победы попытки темных лишить победителя ее плодов удваиваются. Тьма и слуги ее напряжены в своих усилиях затянуть сознания землян в воронки темных энергий. Притяжения тьмы опасны тем, что тьма требует своего, то есть заявляет свои права на элементы тьмы, накопленные развоплощенным духом при жизни его на Земле. Накоплению элементов Света или элементов тьмы способствуют свободная воля человека и свобода выбора. Не звучать на воздействия тьмы, устремленные на человека, значит победить элементы тьмы, еще не изжитые в нем. Закон созвучия управляет сферами Света и сферами тьмы. Бороться за утверждение Света в себе надо еще на Земле. Там будет поздно, ибо что связано на Земле, будет связано там, и разрешенное на Земле, разрешено будет там. Не какие-то люди другие, но только сам человек связывает себя или разрешает, то есть освобождает себя. Древняя формула эта остается яро жизненной ныне и останется такою же в веках. Цветы духа тянутся к Свету, но язвы духа влекут дух во тьму. Как пояснить людям, забывшим о Свете, что сами себя обрекают на послесмертное пребывание в сферах, Света лишенных. Усмотреть неизжитые элементы тьмы в своем микрокосме и их устранять упорно и без снисхождения или жалости много полезнее, чем замечать их в других, ибо бревно в собственном глазу много труднее заметить, чем сучок в постороннем. Не вынувший бревна из своего глаза не имеет права учить других, как это следует делать. Право наставлять других дает только победа над собою и только тогда, когда об этом просят. Нет ничего хуже навязывания, которое обычно вызывает ярое противодействие поучаемого.



Грани Агни Йоги 1966, 345

Во сне утром скользил над землей, перепрыгивая или поднимаясь над препятствиями.

1966 г. 345. (275). Вчера не смог записать ни одной строчки, сегодня писалось легко и свободно вливались мысли в сознание. Причина не внутри, но в пространстве. Много незримых условий окружает человека. Только по следствиям можете судить о причине. Но осознание действительности имеет дело с причинами. Майя — тоже лишь следствие. Вы судите о явлениях по следствиям, Мы — по причинам. Вы судите людей по поступкам, Мы — по причинам, вызвавшим их. Развитие чувствознания позволяет видеть сущность вещей. Чувствознание сосредоточено в сердце. Развивайте способность познавать явления сердцем.



Грани Агни Йоги 1966, 346

1966 г. 346. (М.А.Й.). Овладение огнем кундалини приводит к усилению творческих способностей духа. Любовь — это мощное чувство. Даже когда она сильно разгорается в обычном человеческом сердце, человек может творить и обычно творит во много раз напряженнее, чем в другое время, но обычно до тех пор, пока огни кундалини устремлены вверх. Как только ток направляется вниз и получает выход обычный, творчество обычно поникает, то есть оно выражается в деторождении. Несчастная или неудовлетворенная любовь часто служит причиною высоких подъемов творчества многих выдающихся художников, поэтов, писателей и композиторов. Кундалини устремлялся вверх и творил. Поэтому владеть его силою — значит владеть источником творчества духа. В современных книгах о кундалини сказано достаточно много, но все это носит какой-то отвлеченный характер и читающим не дает над ним власти. Поднятие мощной энергии кундалини вверх осуществляется волей с переводом энергии в область солнечного сплетения, которое распределяет ее в желаемом направлении или посылает вовне.



Грани Агни Йоги 1966, 347

1966 г. 347. (276). (Гуру). Овладение своими огнями имеет особо важное значение после освобождения от тела. Правильно было сказано кем-то, что грешники сами топят ад своими огнями, то есть огни, не подчиненные человеку в его собственном микрокосме, пылают сами по себе, вопреки его воле, и доставляют невыразимые мучения благодаря тому, что не могут быть удовлетворены. При владении ими и при трансмутации энергии и выявлении ее на более высокой шкале она получает более достойное выражение и не жжет своего породителя силою им порожденных огней. Процесс трансмутации огней в организме человека имеет первостепенное значение. Каждое чувство — огонь. И каждое низкое чувство, или эмоция, может быть превращено в высокое, то есть в свою противоположность. Это и будет сущностью процесса трансмутации. Но надо, чтобы были огни, которые можно было бы трансмутировать. Разбойник может стать подвижником, ничтожество — только ничем. Тот, кто ни холоден, ни горяч, выбрасывается из потока Эволюции и становится космическим сором.



Грани Агни Йоги 1966, 348

1966 г. 348. Когда огонь кундалини устремляется в нижние центры, человек служит себе. Когда он направляется вверх, человек получает возможность служить Мне. Так служение Владыке невозможно без овладения своими огнями.



Грани Агни Йоги 1966, 349

1966 г. 349. (Апр. 24). (Со сна). Счастью идущему меры не будет, не будет ему и числа. Каждая крупинка страдания отзвучит счастьем. Счастье слиянья со Светом безмерно. Устремленные к Свету сливаются с ним.



Грани Агни Йоги 1966, 350

1966 г. 350. Почему Говорю о будущем? Потому что это магнит. По линиям его притяжения идет реализация будущего. Поле Светлого Града уже осуществлено в нем, и притяжение мощно воздействует на стремящихся. На примере жизни Ленина имеете убедительную иллюстрацию осуществления будущего в настоящем. Ибо планы его были созвучны течению эволюции планеты и ее человечества. Понять будущее и зовы пространства дается Вождю. Пусть, даже не понимая, твердят его имя — явление пользы придет. Это фокус, на который направлены Наши Лучи. Психическую энергию миллионов сознаний надо сосредоточить на имени, зовущем в будущее. Коммунизм — зовущий лозунг момента. Не беда, если до понимания его не все доросли — дорастут. Обратите внимание на то, как изживают себя явления, не созвучные с эволюцией. Они уходят со сцены, равно как уйдут и все те, кто будет звучать диссонансом в этом стремительном беге в эволюцию. Остаются те, чья полезность превышает их вред. Совершенства далеко еще не достигло все то, чему надлежит совершенствоваться в пределах условий Земли. Но Планом эволюции определены возможности этого совершенствования. Они определяются пространственными лучами и приливом новых огненных энергий. Эпоха Огня наступает, сжигая мусор и нагромождения вчерашнего дня.



Грани Агни Йоги 1966, 351

1966 г. 351. (277). (М.А.Й.). Сочетание огней микрокосма со Светом, посылаемым Нами, дает в результате иные комбинации психической деятельности сознания ученика. Приношение снизу и Посылка сверху устанавливают трассу светоносного продвижения духа. Без этого условия невозможно подниматься по Лестнице Света. Взаимообмен привходящих энергий — условие безусловное. Поэтому вопрос «Что еще смогу принести Тебе, Владыка?» важен необычайно как ручательство все новых и новых поступлений. С одной стороны — приносимые кувшины, с другой — наполнение их тем, что идет от Иерархии. Не принесший не получает. Но принесший даже малое непреложно получит.



Грани Агни Йоги 1966, 352

1966 г. 352. (278). (Гуру). Если принесете любовь, преданность и устремление, радостно примем ваш дар. Если принесете другие светлые качества духа, тоже приняты будут. Приношение нужно не нам, но вам, ибо дар приносимый дает нам возможность созвучно воздать за него. Приносящие все получают, но по соответствию. Закон безошибочно соизмеряет получение с приношением. Принесший больше всех больше всех и получит. Приношение каждодневное ценится очень высоко.



Грани Агни Йоги 1966, 353

1966 г. 353. (279). (Апр. 25). «Плач и скрежет зубовный» во «тьме внешней», то есть тернии, и шипы, и трудности плотного существования, остаются уделом земных воплощенных, равно как и болезни, немощи тела, старость и смерть. Недаром в сказке говорится о том, как по приказу царя искали счастливого человека, чтобы взять у него рубашку. Человека-то нашли, правда, с великим трудом, но рубашки у него не оказалось. Этим примером хотели указать на редкость счастья земного. Астрал, требующий постоянной смены впечатлений, самые счастливые условия при их постоянстве и повторении сделает монотонными, скучными, надоедающими, и призрачное счастье исчезнет, как дым. Самые сильные впечатления при повторности притупляются. Астрал требует новых. В достатке и благополучии тупеет сознание. Затем следуют застой и разложение. Зная цель земных воплощений и значение трудностей и испытаний, можно приветствовать трудную жизнь и рассматривать обременение обстоятельствами как ступени лестницы восхождения духа. Это очень легко принять на словах, но как только доходит до дела, вместо понимания появляются недовольство, сетование и ожесточение. Каждое лыко ставится в строку Тому, Кто Ведет. Но подобное отношение служит гораздо большей преградой для продвижения, чем самые тяжкие трудности или испытания. Слова «любим и почитаем» остаются словами. И дальше слов дело не идет. Сколько же нужно твердить о приложении Учения в жизни, чтобы самосложенные преграды исчезли с Пути?



Грани Агни Йоги 1966, 354

1966 г. 354. (280). (М.А.Й.). Сочетание противоположных начал является основанием каждого проявления, каждой вещи под Солнцем. Даже Свет будущего обуславливается тьмой настоящего. Кровь, насилие и железо Черного Века служат как бы предпосылкою Эпохи Света-Огня. В царстве светотени видимость обуславливается контрастами. Только в Сферах Высоких, где Свет без тени, кончается царство тьмы. Средние слои Тонкого Мира живут светотенью. Что же касается плотного мира, то каждый Носитель Света должен выдерживать напряженнейшую борьбу с энергиями хаоса, разрушения и тьмы и среди них утверждать Свет. Вихри земные и вихри низших слоев разрушают все, построенное на песке. Чтобы устоять, нужна крепкая закалка. Тепличные условия не закалят дух. Если кто хочет дойти, быть надо готовым к самым суровым испытаниям и их встретить достойно.



Грани Агни Йоги 1966, 355

1966 г. 355. (281). (Гуру). Никакие слова, даже самые возвышенные и прекрасные, не заменят собою дела и не сотрут следствий дел прежних, если были они не от Света.



Грани Агни Йоги 1966, 356

1966 г. 356. (282). (Апр. 26). Сын Мой, трудно совместить быть в мире сем и принимать самое живое и сердечное участие в его делах и в то же время быть не от мира сего. Но вопрос разрешается просто: мир сей есть мир самости, мир личности, мир ярых переживаний астрала и приверженности к удобствам и желаниям тела. Но как только личное заменяется сверхличным и личное благо — Благом Общим, яд мира сего и цепи мира сего утрачивают свою власть над сознанием. Следовательно, жить яркою жизнью Общего Блага и его интересов совсем не означает погружения в малый мирок личных иллюзий и порабощения своим личным «я». Многие Великие Духи принимали самое деятельное участие в делах мира, отдавая им свои энергии, но это не мешало им духовно преуспевать, служить Свету и совершенствовать свою Индивидуальность. Отрешение от мира и мирского надо понимать как отрешение от самости и всего, что связано с этим понятием. Жизнь земная дана, чтобы жить ею, не предаваясь культу себеслужения.



Грани Агни Йоги 1966, 357

1966 г. 357. (283). (М.А.Й.). Будем учиться в себе различать личность свою и Индивидуальность. Все преходящее сосредоточено в первой. Она живет сегодняшним днем и собою. Она подлежит смерти, ибо со смертью кончается все, чем она живет. Влача за собою в Мир Тонкий осколки земных переживаний, мешает это обреченное смерти начало полному проявлению Индивидуальности, пытаясь своим призрачным «я» затемнить ее Свет. Личность, не подчиненная Индивидуальности и живущая только собою, — ее враг.



Грани Агни Йоги 1966, 358

1966 г. 358. (Гуру). Процесс расчленения проводников необходим для сознательного проявления в каждом отдельно на соответствующих им планах. Сперва он совершается в сознании, а потом уже на практике. Процесс очень опасен и без Учителя невозможен. Но научиться разделять в сознании свои принципы весьма полезно. Индивидуальность и личность, временное в себе и вечное, астрал и ментал — все это подлежит распознаванию и анализу. Владеть можно крепко тем, что хорошо знаешь. Управлять своими телами можно, только их осознав. Я и не я. Волосы, ногти — не я. А зубы? Их можно все потерять, а также и руку, и ногу, и глаз. Где же кончается или начинается я? При выходе в тонком теле плотное остается лежать. Я это или не я? И когда Я стоит рядом и смотрит на свое уже не плотное, но тонкое тело, то что же представляет собою это тонкое тело, не я или я? Так задавайте вопросы себе, чтобы освободить свою бессмертную Индивидуальность от власти над нею облекающих ее временных тел, или оболочек, чтобы ими владеть.



Грани Агни Йоги 1966, 359

1966 г. 359. (284). (Апр. 27). Во сне слово «Берегись».

Memento mori1, ибо это освобождает сознание от сора, суеты и всего, что так ярко захватывает его в свои объятия. Даже понимание преходимости окружающего не мешает звучать суете. Это происходит потому, что воздействие прямых и непосредственных вибраций, идущих через органы чувств, ощущается более сильно, чем теоретические положения. И когда болит зуб, эта боль сильнее понимания того, что боль — это только интерпретация мозгом периферических или внутренних раздражений нервов. Тут уже рассуждения не помогают. Так же не помогают утолить голод самые яркие представления пищи. Есть известный предел для каждого человека той власти, которую установил он над телом. Но любой предел ее не является границей ее возможностей, ибо в действительности ее нет. Но власть эта устанавливается на практике путем долгих и упорных усилий. Чтобы держать раскаленные угли на ладони и парализовать их воздействие на кожу, или пройти по огню, или обнаженным пробыть на морозе, надо долгие, долгие годы работать, и даже не одну жизнь. Все достижимо, но работой, усилиями и трудом при вооружении знанием. Обычный факир показывает одно или очень немного представлений-чудес. Но он должен был проработать над ними всю свою жизнь. Кроме них, он ничего показать не может. Процесс овладения телом тоже очень медленен. По опыту знаете, чтобы овладеть некоторыми функциями кишечника, потребовались долгие годы. Но если не останавливаться на избранном пути, ведущем к овладению всеми своими телами, то цель все же достигнута будет. Степени этого овладения различны — от первоначальных и до очень сложных. Хождение по воде и поднятие на воздух иллюстрируют эти степени. Но за высокими следуют высочайшие. Пределов развитию могущества духа нет.


 1 Memento mori (лат.) — помни о смерти.



Грани Агни Йоги 1966, 360

1966 г. 360. (285). (М.А.Й.). Когда сил и решимости не хватает на большие дела, можно обратить внимание на малые, ибо малые овладения плотью череваты следствиями большими. По мере овладения телом оно приучается подчиняться воле. Если воля не подчиняется болезни, или усталости, или другим нежелательным явлениям, то они подчиняются ей. О значении дел малых и малых начинаний уже достаточно знаете, чтобы понять, насколько они важны. Нет великого и нет малого в общей схеме вещей. Имеет значение все.



Грани Агни Йоги 1966, 361

1966 г. 361. (286). (Гуру). На берегу реки жизни сидят двое: ученик и Учитель, и смотрят на калейдоскоп явлений, мелькающих в ней. Но для этого ученик должен быть с Учителем, чтобы с Его помощью выбраться из потока и, отделив то, что осталось в потоке, от своей, могущей созерцать поток отделенно Индивидуальности, вернее, Смотрящего в ней, понять в себе то, что от вечности, и то, что в потоке. Вечный высший принцип в себе требует осознания, иначе волны жизни скрывают его и делают неощутимым.



Грани Агни Йоги 1966, 362

1966 г. 362. Итак, несмотря на тяжкое состояние духа, можно все же писать, и можно читать Учение с пользой, и можно останавливать боли тела, то есть упорно, ритмично и неуклонно двигаться к цели и, хотя бы и по крупинкам, но накапливать Сокровище. Это и есть путь сужденного победителя, который при всех обстоятельствах, даже самых неблагоприятных, тяжких и противодействующих, идет все же вперед. Из песчинок состоит огромная гора, и большой холм земли можно нанести даже горстями, лишь бы не перестать в делании.



Грани Агни Йоги 1966, 363

1966 г. 363. (287). (Апр. 28). Как знаете вы, пришедшие ко Мне за Светом, что Мне в вас угоднее всего? И как можете вы решать за Меня? Мне предоставьте «Мою печаль и Мою радость за вас». Вы же идите за Мною. За Мною идти — значит со Мною быть в мыслях во всех, делах и поступках. И какие это такие дела, чтобы мешали быть вместе? Разве что очень плохие. Но все, что не от тьмы, разделять нас не может. Даже занятость не мешает, но при условии, если сердце со Мною. Быть сердцем со Мною — значит отдать Мне себя безвозвратно и навсегда. Половинчатой отдачи не нужно. Кто же захочет назваться половинчатым учеником или сыном! Мой — весь без остатка и навсегда. При этом условии доступно все: и успех, и богатство, и слава земная, и все возможно, и все достижимо. Мера вседозволения есть мера преданности и полноты предания сердца Владыке. Итак, имейте все, владейте всем, делайте всё, но со Мною. И если Я — ничто без Отца, то и вы — ничто без Меня. Но со Мною вы боги. Ибо Я в Отце, вы во Мне и Я в вас едины и нераздельны. Разделяет Земля и земное, но, когда вместе, бессильна Земля или тьма вас отнять у Меня и заменить Свет тьмою (собою). Вы Мои, от Луча Моего, от начала времен, от зари вашей сознательной жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 364

1966 г. 364. (Апр. 29). Наша близость поверх всего, что вас окружает, окружало или будет окружать, ибо все это временное и на срок. Всё, что во временных ваших оболочках — плотной, астральной и ментальной, вас окружает, всё преходяще. Только тело света бессменно — носитель бессмертной Индивидуальности. И Моя Близость утверждается через него. Когда оболочки служат Мне безраздельно, свет шестого принципа проявляется в них и через них. Но оболочки хотят жить своей личной жизнью и требуют своего. Своеволие оболочек отдает дух в их власть. Они хотят созвучать каждая со своей сферой, особенно астрал: земная — с земным, астральная — с миром переживаний, ментальная — со сферой мыслей привычных. И только тело света, которое выше их всех и бессмертно, поднимает дух в сферы непреходящего, приобщая его к вечной жизни. Для освобождения духа приходится упорно, настойчиво и повторно внедрять в сознание понимание того, что как бы крепко и властно текущий момент или обстоятельства ни захватывали ум, внимание и чувства, все это пройдет. «Даже и это пройдет» — великая формула духа, познавшего еще одно освобождение. Этой формулой и будем идти через жизнь, твердо памятуя, что нельзя ухватиться ни за что, опереться ни на что или продолжить явление дальше положенного ему срока, ибо все эти сны земной жизни закончатся вместе с Майей плотного мира и смертью физического тела, чтобы смениться Майей астрального и Тонкого Миров. Мир огненной действительности над ними.



Грани Агни Йоги 1966, 365

1966 г. 365. (288). (М.А.Й.). Питание духа столь же необходимо для человека, как и питание тела, и даже еще больше. Тело, лишенное пищи, умирает, так же возможна и смерть в духе, лишенного питания. Ходячих мертвецов, в духе умерших, гораздо больше, чем кажется людям, ибо они и двигаются, и говорят, и пьют, и едят, и даже что-то делают, как обычные люди. Их много, этих живых мертвецов. Когда умирает тело, дух продолжает жить. Но когда умирает тело живого мертвеца, не имеет он жизни в Мире Надземном. Ему нечем жить там, где жизнь поддерживается силою Агни, накопленного и сохраненного еще на Земле.



Грани Агни Йоги 1966, 366

1966 г. 366. (289). (Гуру). Лучше ждать и не дождаться, устремляясь и восходя, чем не ждать ничего, опускаясь все ниже и ниже. Ожидание будущего вдохновляет и дает духу крылья. Будущее человека — полеты. Будущее означает не только сужденное преображение мира, но и преображение самого человека. Удел человека — летать, и не только на самолетах или космических кораблях, но и в своем тонком теле и теле ментальном и огненном. Будущее человека сияюще. В этом будущем можно жить, и стремиться к нему, и о нем вдохновенно мечтать.



Грани Агни Йоги 1966, 367

1966 г. 367. (Апр. 30). Сын Мой, оставь за стенами Башни все, что сегодня волнует тебя. Ведь завтра волновать уже будет другое, а прежнее будет забыто. Но Я Пребываю с тобою. Мое не забывается, если воля преодолевает воздействия со стороны и сопротивления среды. Меня удержать победою будет и над материей соответствующих планов, текущей постоянным потоком через все оболочки, и (победою) над стараниями темных, стремящихся оторвать и отдалить от Меня. Вот почему так трудно удержать Лик Мой в третьем глазу. Ведь это уже Света победа над своеволием трех. Как хотели, как старались они, ненавистники Света, потушить его в сердце твоем и подменить его тьмою. Но вот ты со Мной и чуешь уже шаги идущего счастья к тебе.



Грани Агни Йоги 1966, 368

1966 г. 368. (290). Многие умершие, переходя в Тот Мир, не осознают того, что они умерли и что окружение их изменилось. Происходит это по двум причинам. Первая — это незнание, вторая, и черезвычайно важная, заключается в следующем: сбросив плотное тело, человек ощущает, что сам он от этого ничего не потерял из того, что он считает собою: его «я», он сам остался во всей своей полноте. После ампутации рук или ног человек продолжает их чувствовать и ощущать в них даже боли. Точно такие же ощущения, идущие как бы от физического тела, остаются в нем в виде пережитков его ощущений и после освобождения от тела, то есть после его смерти. Тела нет, а привычные ощущения остаются на какое-то время. И голод, и холод, и жажда тоже сразу не исчезают. Знание освобождает быстро от земных пережитков, но его надо приобрести. Трудно это сделать при отрицании возможности жизни вне тела. Нечто подобное происходит и при «второй смерти», то есть сбрасывании ставшей уже ненужной тонкой оболочки. Человек даже не чувствует, что он что-то потерял, так как весь он, он сам, его «Я», уходит вместе с ним выше. Он думает об этом не более чем о сброшенной старой одежде, пришедшей в негодность, ни на миг не отождествляя себя, свое «Я», с нею. Потому смерть физического тела, смерть тонкого тела и смерть третью — ментального — Мы Называем освобождением. Воистину, только в огненном теле Света, уже не сменяемом, дух получает свободу. Жизнь в теле Света обуславливается количеством и качеством элементов Света-Огня, накопленных человеком во время его земных воплощений, то есть в мире причинности. Ничего не собравший, ничего не накопивший будет нищ в Мире Света. Тот, кто ничего не посеял, ничего не пожнет. Тот, кто посеял, пожнет по соответствию с природой и качеством посеянных зерен. Посев психических зерен важен необычайно. Поле посева — пространство. А зерна сеются мыслью. Мыслями и устремлениями каждого дня творится посев на пространственной ниве и в ауре своего микрокосма. Сеятель и посев неотделимы один от другого. Созвучием энергий ауры со всходами пространственного жнива своих собственных психических зерен происходит сужденная жатва. Творец и его творение, порождающий и его порождения неотделимы в пространстве, ибо связаны магнитною силой огня.



Грани Агни Йоги 1966, 369

1966 г. 369. (М.А.Й.). Как много того, что мешает нам быть еще ближе и вместе всегда. Это возможно лишь в духе. Тела умирают, и много условий земных ставят свои преграды. Но нет их для духа. Вот умерли мы, а наша духовная близость усилилась и возросла и будет расти еще больше, разрушая преграды времени, пространства и расстояний. Утверждая нас в сердце своем, попираете ограничения плоти, утверждаете действительность перед ликом Майи земной.



Грани Агни Йоги 1966, 370

1966 г. 370. (Гуру). Тактика Adversa в действии. Каждое умышление противников Эволюции вызывает мощную волну противодействия. Чем более удушающими становятся их мероприятия, тем мощнее становятся волны противодействий, захватывая всю планету. Это очень хорошо, что во всех уголках земного шара повторяются те же лозунги, призывающие к освобождению народов от оков старого мира. Девятый вал может оказаться фатальным для его существования.



Грани Агни Йоги 1966, 371

1966 г. 371. (291). (Май 1). Каждое выполненное Указание Учителя приближает к Нему и служит ручательством продвижения дальше. Почаще следует спрашивать себя, все ли силы приложены к выполнению? Можно ли что-либо поставить выше стремления следовать Указаниям? Все, поставленное выше желания Учителя, отзвучит на низшей волне и лишит чего-то более нужного и важного. Мало поймать ускользающие Указы, их надо исполнить. Осознание будущего и жизнь в нем, как в отношении развития и эволюции Индивидуальности, так и в аспекте мировом и общечеловеческом, несказанно ускоряют начертанный Путь.



Грани Агни Йоги 1966, 372

1966 г. 372. (292). (М.А.Й.). Быстрота передвижения по планете имеет большое значение, так как освобождает ауру от приставших к ней тяжелых частиц материи. При быстроте передвижения аура уже не так прочно прирастает к обжитому месту и легче отрывается от него. Но надо, чтобы сознание соответствовало, ибо в противном случае порождается безответственность. Пожиратели пространства не склонны считаться ни с чем, если сознание недостаточно расширено.



Грани Агни Йоги 1966, 373

1966 г. 373. (293). (Гуру). День новый будем всегда начинать мыслью, посвященной Владыкам. Она даст направление дню. И заканчивать день будем мыслью о Них же. Так начало и конец приобретут целеустремленность. Хорошо, когда каждое движение осмысленно, в какой бы оболочке оно ни происходило. Это и будет соизмеримостью действий с целью далекой, к ней приводящей.



Грани Агни Йоги 1966, 374

1966 г. 374. (294). (Май 2). Я — будущее ваше: и возможность полетов, и познание Тайны себя, и овладение Агни, и достижение бессмертия, то есть состояния непрерываемого сознания, и мир на Земле, и Пастырь единого стада единой семьи всех народов Земли, и Носитель Сокровенного Знания. Шамбала — это будущее человечества, и Майтрейя — Владыка его. Учение Света людям дано. От принятия его зависит судьба мира. Неужели не видите, что без Учения в будущее уже не пройти? Чудовищные деяния тьмы вызовут мощное огненное противодействие всех, в ком теплится возможность преображения. Последняя великая революция — это восстание духа против тирании тьмы, против войн, насилия, порабощения и власти золота и борьба за свободу, за счастье народов. Оно будет означать рушение старого мира и всех, кто за него, и Новое Небо, и Новую Землю, и полное преображение жизни. Родина Ленина победно несет знамя Нового Мира, знамя Шамбалы, и ничто, никакие усилия, и происки, и планы ее врагов не сокрушат ее мощи, ибо Мы Стоим зорко на страже ее счастья и преуспеяний.



Грани Агни Йоги 1966, 375

1966 г. 375. (295). (М.А.Й.). Слияние в духе и близость в духе сильнее всех прочих связей земных, ибо они продолжаются за пределы плотного мира и не зависят от преходящих условий земных. Что утверждаете вы на Земле, утверждено будет в Мире Надземном, и что отвергаете, отвергнуто будет и там. Ритм повторений усиливает утверждение. Ручательство нерушимости близости этой даем, если утверждается она каждодневно.



Грани Агни Йоги 1966, 376

1966 г. 376. (Гуру). Прошлым не будем смущаться ни перед кем и ни перед чем, ибо ошибки, заблуждения и попустительства возможны у всех, к Свету идущих. Не в них дело, а в том, чтобы идти, именно несмотря на них, вперед и вперед. Велика перед миром заслуга совершенного человека, миру несущего Свет, но еще больше она, если человек Свет миру несет, несмотря на несовершенства свои, и к Свету стремится. Заслуга его в наших глазах превышает его несовершенства. И когда кто-то и где-то будет пытаться судить вас или же осуждать за то, что было когда-то, скажи: «Одного лишь судью признаю над собой, имеющего право судить — это Владыку, а вы мне не судьи, не ваш я. Но Он не судья мне, но Заступник, и Друг, и Отец. А вы кто? Не Светом, который должен быть в вас, но тьмою, взлелеянной вами, хотите судить вы меня, отвергшие Учителя Света, не ваш я, — Владыкин».



Грани Агни Йоги 1966, 377

1966 г. 377. (Май 2). Сын Мой, надо, чтобы сознание из личного малого дома-тюрьмы вырвалось на космический простор. И не столько самый домик-курятник, сколько скорлупа аурического яйца мешает этому освобождению. Раньше мысли были около человека, окружая его сферою малой. Теперь мысль, благодаря радио, телевидению и быстроте наземного и воздушного транспорта, как бы уже частично раскрепощена и обращена на часто отдаленные точки планеты. Как бы вся планета входит в орбиту человеческой мысли. Личные курятники, по которым ютятся люди, разрушаются новыми условиями жизни. Но все самость делает непроницаемой скорлупу психического яйца. Те, кто живет для других, интересами Общего Блага и всего человечества, легко преодолевают это ограничение. Их сознание вырывается сперва на планетный, а потом уже и на космический простор. Ценная энергия мысли тратится не на себя, но на строительство величественного здания мировой культуры, ибо Общее Благо и культура тесно связаны между собою. Без культуры не может быть никакого Общего Блага. Таким образом, культура сознания — основное условие Эволюции. Культ-Ура, культ — Огня еще не осознан человечеством. Огнем в той или иной форме его выявления обладает каждый человек. Но культурой, или развитием его, занимаются сознательно только те, кто следует путями Агни Йоги. Срочное время приходит спешного утверждения Учения Жизни. Волны пространственного Огня, устремленные на планету, должны быть встречены внутренними огнями. Только тогда возможна их безболезненная ассимиляция, не разрушающая организм и не пережигающая его провода. Иначе неусвоенные энергии выразятся и уже выражаются в целом ряде разрушительных действий. Огненная энергия требует овладения ею, иначе разрушит она неподготовленное вместилище. И так столько неуравновесий происходит уже на планете. Спасение от огненных волн только в духе. Но как же люди овладеют огнем, если и дух, и огонь отрицаются? Огненная профилактика без знания Агни Йоги невозможна. Это указывает на спешность и необходимость скорейшего ознакомления с Учением Жизни. Пространство насыщено его зовами. Напряженность времени возрастает. Многие организмы уже перегорают. Свирепствует рак, поражая тех, кто не защитился огнем. И многие безумия вызываются своеволием и разнузданностью низших огней. Овладение своими огнями явится вскоре тем условием, без которого человеческий организм уже не в состоянии будет выдержать пространственного огненного нагнетения, которое стремительно уже начало усиливаться. Это чувствуют уже многие, и особенно остро — чуткие организмы, но невежество мешает понять причину. Учение Жизни спасение людям несет.



Грани Агни Йоги 1966, 378

1966 г. 378. (296). (Май 3). Люди корчатся в пароксизме необъяснимых ощущений, люди тяжко страдают от наплыва новых и трудных заболеваний. Им даются новые наименования и пробуются новые лекарства. Но болезни растут и растут и поражают все большее и большее число людей. Они не щадят уже ни детей, ни юношества, ни взрослых или стариков. Отсутствие сознательно утвержденных в организме огней понижает сопротивляемость тела. Уже сказано было, что от огненных волн будут погибать толпами. Огненная профилактика срочно необходима. Но глухи уши людей. Бич ужаса заставит уши открыть и глаза протереть. Лишь бы только не слишком поздно сделали это.



Грани Агни Йоги 1966, 379

1966 г. 379. (297). (М.А.Й.). Борьба — это условие существования огненного сознания или сознания, поставившего перед собою задачу овладения Агни. За здоровье тела — борьба, за равновесие духа — борьба, с воинством темных — борьба, борьба за утверждение Нового Мира, борьба за утверждение Света. Так от состояния постоянного борения никуда не уйти. Поэтому Называет Владыка людей своих воинами. Бессменна борьба, и нет ей конца. Эволюция заключается в постоянном утверждении нового и борьбе против старого, сопротивляющегося замене. Эволюция сущего не имеет конца, ибо устремлена в Беспредельность. Воины Света на страже стоят Эволюции мира.



Грани Агни Йоги 1966, 380

1966 г. 380. (298). (Гуру). Обещано спасение всем, кто идет за Владыкой. Следовательно, надо только идти. Следование за Владыкой означает с Ним постоянную связь в духе и постоянное устремление, кующее эту связь. Взаимоотношения строятся на принципе постоянства — качества, нужного безусловно. Качания и колебания непостоянных пусть служат сугубым примером того, к чему приводит отсутствие качества постоянства и как трагично отзывается оно на судьбе человека. Среди отпадающих и отставших этого качества не ищите. Редко в людях оно.



Грани Агни Йоги 1966, 381

Сегодня ночью видел во сне нашу О. Чувствовал ее устремление и близость к нам, говорил ей то, о чем говорилось днем, и ощущал реальность контакта.

1966 г. 381. (299). (Май 4). Сознание человеческое тяготеет ко злу. Легче объедаться, опиваться, раздражаться, думать о себе и потворствовать слабостям своим и недостаткам и желаниям тела, чем делать противоположное тому, чего хочет самость. Легче в тепле, чем на холоде; легче на сытый желудок, чем на пустой; легче на боку, чем в труде; легче в благополучии, чем в нужде; легче с деньгами, чем без них; легче властвовать, чем подчиняться; легче служить себе, чем людям, — так помышляет обычность и яро служит себе. Требование «Отвергнись от себя» остается не приложенным в жизни, и тьма, но не Свет господствует в мире. Таково положение вещей на сегодня. Но завтра иное сулит. Дальше так продолжаться не может, ибо Огонь устремился на Землю, и он либо очистит сердца человеческие от векового сора, либо сожжет. Дети Великой Страны, Родины вашей, даже в неведении своем служащие делу Эволюции и утверждающие Новый Мир на Земле, тем самым не враждебны Огню, и Великой Стране суждено великое будущее. Но горе идущим против потока Космической Эволюции, горе против Нового Мира идущим. Волны Космического потока выбросят их по его берегам в виде Космического сора, и не будут они уже иметь части ни в чем ни в сем веке, ни в будущем.



Грани Агни Йоги 1966, 382

1966 г. 382. (300). (М.А.Й.). Мы на Земле, чтобы земным заниматься и земное творить, не парить в Эмпиреях, но именно ступать по Земле ногой человеческой и работать руками. Заоблачный идеализм нами не признается. Мы практики жизни земной. Через все, что предназначено кармой на Земле, надо пройти, от земного не отвращаясь, и в равновесии соединить в сознании требования Земли и требования духа. Ибо земное — земному, а высшее — Высшему.



Грани Агни Йоги 1966, 383

1966 г. 383. (Гуру). …… «…ибо все суета и томление духа». Нужно очень расширенное сознание, чтобы отделить суету от действительности и служить делу Общего Блага. Общее Благо не суета. Служение человечеству благо. Служение Иерархии благо. Служение Свету благо. «Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих Солнце». Солнце Великого Сердца светит над миром, и благо тому, кто увидел Его.



Грани Агни Йоги 1966, 384

1966 г. 384. (Май 5). Можно взять себе за правило: с каждым недомоганием, болью или болезнью, какова бы она ни была, бороться до конца. Крепость не сдается ни при каких условиях. Капитуляция исключается категорически. Дух непобедим, сила его неисчерпаема, результатов не может не быть. Это совершенно не значит, что йог не может болеть, но лишь указывает на понимание аппарата, который находится в его пользовании. Знаете, что некоторые из Нас очень долго Живут в одном теле. Это возможно лишь при полном овладении им. Знаете также, что Махатма тяжко болел после нужного и длительного соприкосновения с людьми и пребывания в отравленной их эманациями атмосфере. Но это был подвиг Служения. Заболевание было прекращено, опять же при условии, что дух победил немощь тела, как только причина была устранена и следствия нейтрализованы. Организм человека подобен крепости, постоянно осаждаемой врагами и нуждающейся в постоянной охране, защите и дозоре. Поддаваться болезням — значит допускать врага внутрь, когда защита становится невозможной. При каждом приступе необходимо собирать нужные силы для сопротивления и сражаться с врагами, пока приступ не будет отбит. Уже по опыту знаете, как нелегко поддерживать это постоянное противодействие всевозможным болезнетворным началам и вредным влияниям. Замечали, как некоторые люди, красочно и со смаком рассказывая о своих болезнях, пытаются при этом коснуться вас пальцами рук, и именно того самого органа, который у них заболел. Понимаете всю опасность подобной, обычно бессознательной, но тем не менее очень эффективной попытки передать вам свою болезнь. Надо очень избегать ненужных физических прикосновений, даже рукопожатий, так как хорошего от этого ничего нельзя получить. Наполнять же своими эманациями прорву чужого и часто вампиричного сознания нецелесообразно. Соизмеримость во всем. И без того очень много энергии идет на погашение окружающего несовершенства. И всякая ненужная выдача может оказаться фатальной. Помогать следует всегда и везде, но соблюдая пределы законной раздачи сил, ибо даже паровой котел, израсходовавший весь свой запас пара, работы не может уже дать и останавливается. Лучше всего необходимая для помощи людям энергия накапливается сдержанностью и молчаливостью. Всякое бесцельно и попусту сказанное слово будет растратой психической энергии. Только плотина, надежная и без щелей, может накопить достаточно воды для работы.



Грани Агни Йоги 1966, 385

1966 г. 385. (301). (М.А.Й.). Неслыханное упорство надо явить, чтобы удержаться в Свете. Разновесие проникает повсюду. Пространство пронизано антагонистическими токами, и тяжко горящему сердцу. Смотрите, как поникают сознания даже друзей! И сколько отпавших. Где они, столь ярко пылавшие когда-то своим устремлением? Когда Учитель Сказал: «Останетесь одни», Предвидел нагнетение тьмы. Но внешнее одиночество совсем не означает пространственной изоляции. Те, кто остались верны, сердцем постоянно тянутся к вам, и эти незримые нити крепнут и упрочиваются во времени. Верность, преданность и постоянство особенно ценим. И вы «верного друга цените — верных так мало друзей».



Грани Агни Йоги 1966, 386

1966 г. 386. (302). (Гуру). Радио, телефон — полезные изобретения. Но сколь же надежнее аппарат человеческого организма, пользуясь которым можно мысленно сноситься с любой точкой Земного шара. Чуткость такого усовершенствованного аппарата изумительна. Вот и вы иногда получаете весточку от тех, кто устремляется к вам. Эти проблески будущих достижений ручательством служат того, что когда-то своим тренированным аппаратом духа можно будет входить в общение с далекими друзьями и получать от них вести. Когда-то аппаратура человеческого микрокосма заменит все аппараты, созданные рукой человека. Это следует знать, об этом следует помнить. И способности эти, находящиеся сейчас в спящем и скрытом состоянии, следует начинать развивать уже теперь, отдавая себе ясный отчет в том, что малые семена этих начинаний дадут в свое время нужные всходы — причина породит следствие.



Грани Агни Йоги 1966, 387

1966 г. 387. (Май 6). Друг Мой, и ты не судья даже неверному другу. Знать надо. Знать не значит судить, то есть осуждать. Знание человека без осуждения — достижение высокой ступени. Знанию без желания осудить будем учиться. Оно нелегко. За ним следует отсутствие стремления поучать и давать непрошенные советы. Хорошо в этих случаях себя потушить совершенно и выслушать без поправок и вторжений в чужое мышление все, что имеет сказать неверный друг. А сказать он обычно имеет многое, чтобы как-то себя оправдать. И когда он совершенно освободит себя от всего груза и опустошит свое сознание, тогда можно сказать свое слово, которое, конечно, не должно быть гробовым гвоздем. Лучше выслушать до конца и понять, чем, не выслушав, поторопиться осудить. Понимание нужно, но не осуждение. Критика хороша, но только конструктивная, то есть с исчерпывающими указаниями, как поступить или сделать лучше. Кармический узел крепко стянут у пошатнувшегося друга. Освободить от него ты не в силах. Следовательно, помочь можно только доброжелательным отношением. Сознательного предательства не было, несмотря на явные ошибки.



Грани Агни Йоги 1966, 388

1966 г. 388. (М.А.Й.). Даже в случае явных ошибок прямые указания обычно встречаются в штыки. Только когда сам человек доходит до осознания своих ошибок и их вреда, только тогда можно сказать свое слово. Надо право иметь на то, чтобы заботливо указать другу, где его кольчуга слаба.



Грани Агни Йоги 1966, 389

1966 г. 389. (303). (Гуру). Во всем, даже плохом, можно найти менее плохое и даже полезное. И если нечто плохое содействовало тому, чтобы выявить лики, то это уже хорошо. Каждый приближающийся к Фокусу Света должен выявить сущность свою до конца.



Грани Агни Йоги 1966, 390

Видел во сне Ильича, но подробности не помню.

1966 г. 390. (304). (Май 7). Область запрещенного Знания обширна. Но область Сокровенного Знания намного превышает ее. Тайны металлов утеряны современной наукой — она их не признает. А между тем уже по опыту пришлось столкнуться с интересным явлением — тонкое тело не смогло проникнуть через металлический лист. Электричество, то есть пространственный огонь, собирается на проводниках. В прошлом при построении магического круга оператор защищался от тонких сущностей металлическим острием. Металл в крови необходим. Металлизация растений дает им особые свойства. Знаете, какое значение имеют металлы в лекарствах. Это всё отрывки забытого знания. Для начала положим в основание мысль, что металлы — это вещества, имеющие особые, только им присущие свойства. Можно о них собрать очень много подробностей. Связь металла с магнетизмом очень показательна. Пространственный Огонь как бы конденсируется в металле. Связь между металлом, магнетизмом и электричеством несомненна, но до конца не понята. Энергия магнита и психическая энергия человека — явления родственные. Если нарушена нормальная металлизация человеческой крови, наступает болезнь. О тайне металлов следует думать, чтобы положить начало приобретению забытого знания.



Грани Агни Йоги 1966, 391

1966 г. 391. (305). Это хорошо, когда ясно и четко ставите перед собой задачи ознакомления с определенными областями знания. Когда-то и где-то возможности будут даны, если положено начало. Устремление — это сильный магнит. В Тонком Мире, где нет преград плотного мира, приобретение Сокровенного Знания становится более доступным, чем на Земле. Кельи знания сделают это реально достижимым. Но цель должна быть точно очерчена еще при жизни земной, то есть в мире причинности. И желаемые результаты в Мире Тонком, то есть в Мире следствий, уж не замедлят себя уявить.



Грани Агни Йоги 1966, 392

1966 г. 392. (306). (М.А.Й.). Формула «Что свяжете (то есть утвердите) на Земле, будет связано (то есть утверждено) в небесах» имеет гораздо более широкое значение и применение, чем это думают. Так, например, любое устремление человека, утвердившееся в его сущности, достигает своей кульминации и завершения в Мире Надземном, насыщая его по степени силы, заложенной в устремлении. Если же устремление высокого порядка, оно получает полное удовлетворение; если чисто земного, то вполне очевидно, что земных вожделений в Мире Надземном насытить нельзя, хотя и возможно утопать в их удушьях. Пределом, ограничивающим устремление, является мысль. Подобно лучу прожектора, мысль может быть направлена в желаемую сферу и осветить соответствующее ей поле нужных изысканий. Стартовой площадкой для устремления мысли будет Земля, когда человек еще находится в своем физическом теле. В Мире Тонком можно продолжать двигаться только по линии устремлений, утвержденных волею на Земле, их варьируя и расширяя.



Грани Агни Йоги 1966, 393

1966 г. 393. (307). (Гуру). Планирование своего Надземного пребывания вполне возможно, когда человек еще на Земле. Если это планирование отвечает требованиям Эволюции — благо такому плановику. Растерянность вновь туда переходящих обуславливается полным незнанием, куда идти, и что делать, и как быть вообще. Знающий цель и утвердивший ее своими устремлениями имеет перед собою открытый к ней путь. Хорошо, когда устремления светоносны и сверхличны в основе своей.



Грани Агни Йоги 1966, 394

1966 г. 394. (Май 8). Вчера ночью, переходя двор, видел перед глазами свет из своих глаз. Когда вскидывал глаза кверху, свет поднимался вместе со взором. Очень устал от друга.



Грани Агни Йоги 1966, 395

Во сне лежа летал легко и свободно по комнате вокруг стола, потом по улице невысоко над землей тоже лежа.

1966 г. 395. (Май 9). Усталость от людей, даже близких по духу, происходит вследствие большей отдачи психической энергии. Избежать ее невозможно. Краткий, но полный покой, сода, валериан и мускус быстро восстановят силы. Вино даст только кажущееся восстановление сил. Соприкасание с людьми, обладающими меньшим потенциалом, обычно сопровождается утечкой энергии даже против воли отдающего. Выдачу можно остановить при усилении заградительной сети и зоркой настороженности и охране, но тогда нуждающийся помощи не получит. Умейте раздать мудро.



Грани Агни Йоги 1966, 396

1966 г. 396. (308). Опустошение сокровищницы недопустимо. Часто носитель Огня страдает от черезмерной выдачи энергии. Принцип: светить, но не отдавать самого светильника в другие руки.



Грани Агни Йоги 1966, 397

1966 г. 397. (309). (М.А.Й.). Хочу указать на то, что, с одной стороны, необходимо иметь известный потенциал Агни, с другой — им владеть. Часто психическая энергия устремляется в низшие центры и овладевает волею человека. Разделение на горячих, холодных и тепленьких показывает на наличие в первых двух огненной силы, причем холодные могут трансмутировать имеющуюся у них энергию. Тепленьким же трансмутировать нечего, так как они не имеют ничего. О неимеющих же сказано следующее: «Имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». Таким образом, обладание даже неправильно направленной энергией лучше, нежели ее отсутствие, ибо направление можно всегда изменить. Горе тому, кому изменить нечего, ибо ничего не имеет. Другу надо помочь и объяснить, что имеет нужный запас огня, но устремляет его по ложному направлению, допуская, чтобы не он сам владел своими огнями, а устремляемые им в нижние центры огни владели его сознанием и порабощали его волю. И даже нельзя сказать, чтобы воля полностью порабощалась. Скорее она все же сама дает неправильное направление своей психической энергии.



Грани Агни Йоги 1966, 398

1966 г. 398. (Гуру). Вопрос очень важен, и каждый в конце концов должен его себе задать: «Не могу или не хочу овладеть своей силой?» Обычно распущенность психической энергии указывает на нежелание взять себя в руки и явить нужную степень сдержанности и самоконтроля. Когда человек говорит «Не могу», ему можно помочь. Когда он говорит «Не хочу» — помочь невозможно. Против воли помогать вообще очень трудно. Можно все объяснить и растолковать, но если воля не хочет и не будет приведена в действие самим человеком, никакая помощь результатов не даст.



Грани Агни Йоги 1966, 399

Видел во сне, что какие-то люди меня хотели ущемить, но вступились такие, что те поджали хвосты и ретировались. А я поднял голову и почувствовал почву под ногами. Ощущение было приятным.

1966 г. 399. (Май 10). Друг Мой, если сердце не хочет общаться с несозвучным для него человеком, то лучше поверить ему, то есть сердцу, но не человеку. Настойчивость некоторых лиц во что бы то ни стало как-то связать себя с вами, оставив у вас свои вещи, или подарки, или что-либо другое, очень подозрительна. Часто темные именно такими путями стремятся установить канал для воздействия, и особенно опасно, когда входят они или ставленники их с вашей молитвой на устах. Кто же предупредит, как не сердце!



Грани Агни Йоги 1966, 400

1966 г. 400. (М.А.Й.). Часто мы непомерно устаем даже от близких людей. Что же сказать о неблизких и даже отвратных для сердца? Потеря сердечной энергии на них велика. Всякое насилие над сердцем парализует его чуткость.



Грани Агни Йоги 1966, 401

1966 г. 401. (310). (Гуру). Когда сердце говорит «нет», его следует слушать.



Грани Агни Йоги 1966, 402

Вчера был на природе с утра. Бросил собаке кусок хлеба, а ночью видел во сне, что бросил собаке кусок хлеба. Он попал ей в пасть. Потом быстро взбежал вверх по лестнице, высокой очень, с белыми ступенями из изразцов. Потом поднимался на крутую горку, покрытую хоженым снегом, и поднялся.

1966 г. 402. (311). (Май 11). Звенья иерархической цепи протянуты сверху до низа. Каждое звено связано с верхним и нижним. Цепь поднимается к Высшему Иерарху. Цепь протянута по Лучу. Есть твердое правило, следуя которому Высший Иерарх не Вмешивается никогда в звенья иерархической цепи другого Иерарха. Правило это касается всех Учителей и учеников и всех иерархических цепей. В Руководство одного наставника, на какой бы ступени он ни был, никогда не вторгается наставник другой, не входящий в данную цепь. Внизу часто один руководитель по невежеству присваивает или хочет присвоить себе учеников другого или зазвать к себе. Делается это по малости сознания. Учительство — это жертва. Ученики кармически приближаются к наставнику. Зазывание на свой двор вообще недопустимо. Правило невмешательства в другое руководство обуславливается тем, что руководитель связывает себя с руководимым и навсегда берет на себя до известной степени его карму. Крест этот тяжек. Чужое вторжение нарушает основы наставничества. Каждый ученик имеет свою иерархическую цепь. Когда связь со своим ближайшим звеном порывается, ведомый остается без руководства, если разрыв совершается по вине ученика. Признание по линии Иерархии идет по поручительству наставника за ведомого. Если он скажет Учителю, что он не может ручаться или же ведомый сам прервал связь, то есть отказывается от предстательства за него перед Высшими, ведомый остается один и должен снова искать себе нового руководителя и начинать утверждение связи сначала. Законы иерархической связи нерушимы. Связи не прерываются ни жизнью, ни смертью, ни чем бы то ни было. Учеников не зазывают, учеников не ищут — они приходят сами. Когда Видим, что ученик готов, Направляем его по Лучу.



Грани Агни Йоги 1966, 403

1966 г. 403. (312). Чесотка руководительства очень характерна для начинающих. Стремление поучать и набрать как можно больше слушателей вызывается распухающей самостью. Руководство идет для себя и ради самоудовлетворения стремления учительствовать. Только когда наставничество становится жертвой и не хочет наставник его, начинается стезя истинного учительства. Власть — это жертва, как вы уже знаете. Учительство — тоже жертва. Так, когда дух может сказать: «Да минует меня Чаша сия», — начинается служение Свету.



Грани Агни Йоги 1966, 404

1966 г. 404. (313). (М.А.Й.). Сознание человеческое нуждается в перемене ритма для активизации своих энергий. Однообразие и особенно монотонность притупляют восприятия, и жизнь сознания как бы замирает. Поэтому отвлечение от однообразия обыденности можно приветствовать. Йог-отшельник в пещере, в горах не может пожаловаться на скуку или однообразие, ибо принимает самое деятельное участие в жизни планеты. Но для этого надо иметь уже оформившееся ментальное и огненное тела и уметь действовать в них сознательно. Пока этого нет, перемены в окружающих условиях необходимы, если они способствуют оживлению деятельности сознания.



Грани Агни Йоги 1966, 405

1966 г. 405. (314). (Гуру). Временная замена руководства возможна только в одном случае: это когда руководитель просит временно заменить его вследствие своего отсутствия или по какой-либо другой причине, временной тоже, или помочь, когда он занят другой работой, требующей полного отвлечения его энергий.



Грани Агни Йоги 1966, 406

1966 г. 406. (315). (Май 12). Сколь же непрочно каждое земное положение! Нельзя утвердиться ни на чем. Все может измениться в мгновение ока. И здоровье, и достаток, и благополучие — на весах. На весах все обстоятельства и условия жизни. Но среди всей этой неустойчивости и непрочности личного окружения человека можно пытаться найти то, что не подлежит этим условиям. Это будет Иерархия Света. Неизменяем Владыка, и незыблема Лестница Иерархии. Утвердившись на Ней, можно спокойно взирать на изменчивость всего того, что окружает человека, зная устойчивость и надежность этой опоры духа.



Грани Агни Йоги 1966, 407

1966 г. 407. (316). (М.А.Й.). Поношений, искажений его дел и клеветы не избежать ни одному Носителю Света. Многие из исказителей придут и скажут: не именем ли вашим учительствовали? Вспомните, что Ответил Учитель подобным исказителям истины: «Отойдите от Меня, не Знаю вас, делающих беззаконие», — так судьба сознательных и бессознательных исказителей истины и самоутвержденных глашатаев ее сходна: в будущем части не будут иметь.



Грани Агни Йоги 1966, 408

1966 г. 408. (317). (Гуру). …… но молчит дух человеческий… Сколько же нужно людям еще перестрадать, чтобы проснулся?



Грани Агни Йоги 1966, 409

1966 г. 409. (318). (Май 13). Народные сказки примечательны тем, что в них отражена не только народная мудрость или смекалка, но и ощущение Тонкого Мира, ибо элементы чудесности и необычности не укладываются в земные условия. И ковры-самолеты, и шапки-невидимки, мертвая и живая вода, оборотни, волшебные палочки и прочие подробности явно указывают на неосознанное знание двух миров. Так же и полеты в тонком теле не чужды этим сказкам. Темное и светлое начала отражены в них. Волшебники, колдуны, добрые феи, заклятия, наговоры — все это нередко составляет их содержание и подробности. Заколдованные замки, злые чудовища и герои, побеждающие их, явно указуют на элементы Тонкого Мира. Можно было бы составить целый и очень поучительный сборник народных сказок, пока техника и механизация еще не убили живости и реальности народного творчества.



Грани Агни Йоги 1966, 410

1966 г. 410. (319). (М.А.Й.). Не надо касаться недобрых сознаний и входить с ними в общение, чтобы не создавать каналов психической связи. И нужно говорить еще меньше. Ведь если промолчать или сказать нечто малозначащее вместо значительного, то и это послужит только на благо, ибо недоброе сознание даже добрую мысль обратит во зло, если этого захочет. А что же ему хотеть, как не умаления Света, в какой бы форме оно ни выражалось. Иногда мысленный приказ будет очень эффективен, особенно когда он не идет вразрез с течением собственной кармы. Но молчаливость приветствуем. Когда сказано мало или ничего, не приходится раздумывать о возможных вредных последствиях слов, которых можно было бы и не говорить. А разговаривать очень хотят, и очень многие, чтобы часто поставить в строку каждое лыко.



Грани Агни Йоги 1966, 411

1966 г. 411. (320). (Гуру). Когда становится очень темно, хорошо представить себя в Луче Света Владыки. Это и защита, и поддержка, и зов в будущее. Как же пройти через трудности и огорчения настоящего, если не по Лучу. Осознание себя в Луче должно быть постоянным, равно как и представление Лика. Отчетливость Образа углубляет его непосредственное воздействие. Все окружающее будет яро противодействовать осуществлению этих двух указаний, и вопрос в том, на чьей стороне будет победа. Без Лика в третьем глазу по Лучу не пройти, ибо движение чертою Луча заключает в себе и это условие.



Грани Агни Йоги 1966, 412

1966 г. 412. (321). (Май 15). Задача овладения мыслью снова становится первоочередной, ибо с обострением яркости впечатлений они стремятся заполнять сознание и остаться в нем. Поэтому полный перенос сознания с одного предмета на другой и умение выключать предшествовавшую мысль так, чтобы она не мешала и не появлялась вновь, становится необходимым. Иначе получается рабство у впечатлений, которые будут захватывать сознание и не пожелают из него уходить, даже несмотря на приказ воли. Психическими продуктами надо владеть, и подчинять их воле, и ни в коем случае не допускать их пребывания в сознании вопреки ей или желанию. Это рабство у мыслей и впечатлений создается в момент их допуска при особенно повышенном эмоциональном к ним интересе. Приглашенные гости, достаточно посидев, уходить не желают. Давно уже Сказал, что Учитель в сознании Должен первенствовать — Ему место в переднем углу. Если этого нет, первенство может захватить любая мысль, а вместе с ним и власть. При пробуждении — первая мысль Учителю. При отходе ко сну — тоже. И в течение дня Лик Его в третьем глазу должен быть постоянно. Неужели так уж трудно утвердить то, без чего дальнейшее продвижение становится невозможным? «Довлеет дневи злоба его», — так сказано в ваших священных книгах. День полон своими заботами, но они преходящи и постоянно заменяются все новыми и новыми. Нельзя отдавать им всего сознания. Мысль о близости Высочайшего, что имеем, первее и важнее всего. Неужели право своего огненного первородства и возможность продвижения отдадим за временное удовлетворение чечевичной похлебкой из очередных призраков Майи, стремящихся заслонить путь ваш ко Мне?!



Грани Агни Йоги 1966, 413

1966 г. 413. (322). (М.А.Й.). Когда старания темных утопить сознание в вожделениях терпят фиаско, они стараются подменить их чем угодно, раздувая интерес к самым обычным и безвредным явлениям. Одежда, конечно, необходима. Но вспомните, как раздували они у нашей О. интерес к тряпкам и вязанью только лишь для того, чтобы отдалить от вас. И когда в этом преуспели и вас разделило огромное расстояние, интерес сразу пропал. Темные искусственно его не воспламеняли, так как цели достигли. Зоркость научает в самых безобидных вещах усматривать темную руку, если эти кажущиеся безобидными вещи отдаляют от Учителя. Сперва Учитель, а потом все остальное, даже самое хорошее и нужное. Делайте все, что вам надо, но совместно с Учителем Света — это единственное решение.



Грани Агни Йоги 1966, 414

1966 г. 414. (Гуру). А вы между собою и чем бы то ни было — приятным или неприятным, хорошим или плохим, внешним или внутренним, добрым или злым, желательным или нежелательным, светлым или темным, другом или недругом, благополучием или горем, и всем, что преподносит вам жизнь, ставьте избранный Образ и как бы через него смотрите на все, окружающее вас и приближающееся к вам. Это будет мощной защитой от того, что стремится отделить вас от Учителя. Лик будет щитом.



Грани Агни Йоги 1966, 415

1966 г. 415. (323). (Май 16). Друг Мой, жизнь поворачивается иногда своею изнанкой, чтобы лучше видеть могли, где оно, настоящее и стоящее того, чтобы на него опереться. Второе: нужно пройти через все, и нужно карму исчерпать, заплатив все долги. И, кроме всего, плата за Свет велика. Не закалится клинок духа ни в чем так хорошо, как в горниле испытаний. Каждое успешно пройденное будем рассматривать как ступеньку подъема. Каждое противодействие примем как удар в щит Света. И когда слишком уж тяжело, спросим себя, не Света ли луч стучится в сердце.



Грани Агни Йоги 1966, 416

1966 г. 416. (324). (М.А.Й.). Мысленная помощь нам и всем трудящимся для Эволюции мира заключается хотя бы в том, чтобы каждое не соответствующее ей явление мысленно перестраивать на соответствующее и заменять им, мыслью разрушая негодное. Этим процессом можно заменить обычную бесплодную критику или осуждение. Критика обычная заменяется критикой строительной, указующей, как сделать лучше.



Грани Агни Йоги 1966, 417

1966 г. 417. (325). (Гуру). Все мышление приходится перестраивать на новый лад в созвучии с требованиями Эволюции. Личные мысли этому очень мешают. Самость — враг Эволюции, враг номер первый. Его одолев, можно думать начать о победе над остальными врагами.



Грани Агни Йоги 1966, 418

Во сне летал. Выше домов подняться не мог. Видел сон, яркий, радостный и красочный о том, что наступило сужденное время. Я это знал и какую-то играл значительную роль в этом. Кругом было много людей, радостно идущих его встречать. Видел много матросов с ленточками на груди. Потом военных. Жену одного сопровождал. От слишком большого любопытства уходил через стены, но они шли за мной, три женщины. Потом видел Дорогую1, улыбавшуюся и радостно меня обнявшую и поцеловавшую явно. Видел приготовления к какому-то заседанию, а мы должны были смотреть через окошко сбоку. Потом я в тонком теле явился какому-то деятелю, чуть ли не немцу, но он меня учуял. Сон был долгий и радостный и означал наступление срока.

1966 г. 418. (Май 17). (Ночью со сна и утром). На Нашей волне настроен весь мир — слушает новые вести. Теперь все уж скоро.

С нею должен совершать работу на протяжении всей истории человечества.

Я вас Предупреждаю о близких переменах. Чего хотите, всё уже у порога. Ты крепко стой — так мало осталось (ждать). Ты встреть Нас сильным, окрепшим, достойным. Хочу тебе сказать: «Гораздо трубите победу». Всё скоро останется позади, всё, что так тяжко терзало. Радость Шлю. Когда Прилагаю Руку Мою, сметаются все противодействия и препятствия. Сын Мой, окончились муки твои. Ты ждал от жизни только плохое, теперь жди только хорошего. Размету противодействия и противодействующих. Явлю силу. Голову выше: победа Света пришла.

Для жителей Тонкого Мира предметы и вещи его и всё, что в нем, так же реальны, как реально для вас все земное, но не реальны все вещи земные. Радость освобождения безмерна.

Да, да, да, время Мое наступает.

Еще видел во сне, что забирался вверх по камням, крутым и запачканным. Поднялся. Поднявшись, спустился немного по черному шесту. Еще видел, что пришли, посмотрели вокруг, ничего не тронули. Только спросили, нет ли чего на мне. Были дружественны и с приязнью смотрели на портрет Николая Константиновича на стене. (Дорогая была радостная, улыбающаяся, полная энергии).


 1 Елена Ивановна Рерих.



Грани Агни Йоги 1966, 419

1966 г. 419. (326). Родные Мои, сужденное время неотвратимо. Этим сознанием нужно идти через жизнь. И не все ли равно в конечном итоге, какой путь приведет ближе к нему. Ведь когда оно станет реальностью, забудется все, что так болезненно и остро отягощало дух. Магнит будущего мощен. Его сила в непреложности продвижения к нему (к будущему). Мы Знаем его, ибо Видим. Чуете и вы, но не видите. Ведь сужденное будущее существует уже в настоящем, хотя и не видно для вас. Но чуять сердцем его можно, даже не видя. В нем радость победы Света над тьмою. Отягощает тьма сердце. Но радуется сердце Свету. Победа Света и радость неотделимы. Живите радостью будущему, закрывая сердце для тьмы. Она хочет лишить вас этой радости. Но радость Свету есть уже победа над тьмою. Временна тьма, но Свет вечен. Царствованию темных приходит конец. «Гораздо трубите победу», ибо победа близка.



Грани Агни Йоги 1966, 420

1966 г. 420. (327). (Гуру). В моменты, когда дух в состоянии огненно воспрянуть сердцем, отпадает от него, как ненужная шелуха, все, что препятствием служит для духа и отягощает его. Огненные крылья дают возможность подняться над малостью личной своей, чтобы к великости Иерархии прикоснуться и явно почуять вибрации того, что уже существует и суждено, но еще скрыто от глаза земного. Порадуемся вместе тому, что суждено и участниками чего нам надлежит стать волею сроков. Духи, сужденные срокам, зависят от них. Велика их печаль, но и радость зато непомерна, когда наступают они.



Грани Агни Йоги 1966, 421

1966 г. 421. (М.А.Й.). Радость у нас. Вибрации ее коснулись и вашего сердца. Ощущение это реально. Причина его в том, что Радость победы Света звучит над планетой. Радость эта на близость к нам указует. Вместе разделяем ее. Ждущие, знаете, ждете чего! Радость осуществления заповеданного будущего звучит в близких сердцах. После ночи день, после бури Солнце, после тьмы Свет. Наступлению Света порадуемся.

Хотящему быть с нами и близко что может мешать?!



Грани Агни Йоги 1966, 422

1966 г. 422. (Май 18). Со сна слова: «Скажут ведь, что ты Мой сын».

Самости и личному началу нет места в Твердыне. Личность заменяется Индивидуальностью, и энергии ее устремляются на продвижение человечества. Мысли о себе допустимы, но при условии, если они касаются Индивидуальности. Под Индивидуальностью подразумевается перевоплощающаяся бессмертная Триада человека, сбрасывающая при каждом очередном воплощении четыре низших проводника, четвертый из которых является вместилищем и носителем смертной личности человека. Различие между личностью и Индивидуальностью следует твердо усвоить, чтобы отделить в себе низшее от высшего, смертное от бессмертного. В жизни каждого дня можно с пользою упражняться в этом умении распознавания элементов бессмертия в своем микрокосме, чтобы бережно и заботливо накапливать их для сознательной жизни в Надземном. И, действительно, становится очевидным тогда, что все, чего нельзя взять с собою при смерти физического тела, относится к области личности малой, смертной и временной на Земле. Расширяя сферу элементов непреходящего в сознании своем, приближаем возможности состояния его непрерываемости при переходе Великих Границ. Можно даже упорно себе повторять, смотря на то, что окружает плотное тело: «Это вот не мое, а это мое. Это могу взять с собою и дальше, а это оставляю на Земле. Это дается судьбою на время, а это мое навсегда». Так рассуждая, углубляем разделение проводников, отдавая земное Земле, а вневременное — духу. При этом в понятие «мое» входит только то, что относится к бессмертной Триаде, но не самости личности малой, обреченной на смерть.



Грани Агни Йоги 1966, 423

1966 г. 423. (328). (М.А.Й.). Не будем огорчаться тем, что долго нельзя удержать ни одного ощущения, даже радости ощущения близости тех, кого любим. Чередование и ритм восприятий — условие жизни сознания. Если бы оно прекратилось, то монотонность поступлений омертвила бы жизнь духа. Потому день сменяется ночью, а ночь — новой зарею, весною — зима и радостью — горе, а наша далекость — сужденною близостью встречи. Так же сменяются и впечатления и ощущения всего того, что течет через оболочки. Принцип Манвантары и пралайи, то есть пульсации явлений, проявляется во всем. Поэтому мудро и спокойно можно встречать волны противоположных манифестаций в окружающем нас мире.



Грани Агни Йоги 1966, 424

1966 г. 424. (329). (Гуру). Сила и глубина каждодневных общений с Высшими, благодаря неизменному ритму, возрастает во времени и ручательством служит того, что в Надземном, когда убраны будут преграды плотного мира, они приобретут аспект еще большей реальности, ибо невидимое и только ощущаемое сердцем станет явным и видимым. В Надземном — там, где мысль, там и мы. Следовательно, устремление является там решающим условием. Благо тем, кто в теснинах и ущемлениях жизни земной устремляется духом к Владыке Света.



Грани Агни Йоги 1966, 425

1966 г. 425. (330). (Май 20). Утверждение в сознании непреходящего сопровождается постоянной борьбою между наинужнейшим и заботами и подробностями текущего дня. Только сосредоточение помогает всецело не погружаться в преходящее. Майя плотного мира очень сильна. И все же, чтобы войти в вечную жизнь, звучание Земли надо умерить. Смерть есть благо хотя бы только потому, что заставляет расставаться со всем тем, к чему так яро привязываются мысли и что человек считает своим, принадлежащим ему. Все это приходится оставлять на Земле. Было… и нет… И никогда уже больше не будет в тех формах, что было. Приобретая и теряя все земные вещи в каждом воплощении, дух научается освобождаться от них. Поистине, смерть — это освобождение. И если нет сил в данное время сбросить с себя власть окружающего, то смерть этому помогает. Потому Называем смерть освободительницей. Она действительно является таковой, если есть достаточные накопления, то есть есть то, чем жить и что реализовать там, где безраздельно царствует мысль. Чем же жить там тому человеку, который никогда не давал себе труда помыслить о чем-либо, выходящем за пределы земного обихода? Имеющему дается, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. Нищие мыслью останутся нищими там, и особенно — нищие сердцем.



Грани Агни Йоги 1966, 426

1966 г. 426. (331). (М.А.Й.). Спросят, почему так много говорится о смерти, когда жизнь земная дана, чтобы жить на Земле и земным. Это верно, но жить на Земле осмысленной жизнью можно лишь при осознании всех трех миров, нашего участия в них и понимании цели земных воплощений. При отрицании их земное существование превращается в нелепость. Кто же захочет примириться со своим полным и окончательным уничтожением? Живут бессознательно и не отдавая себе отчета, но все-таки ощущая, что дух не умирает. Живут, потому что мертвыми никто не может представить себя, хотя рассудок их убеждает в противном. Живут, ибо не думают и не хотят думать о будущем. Но мы предлагаем помыслить хотя бы ради того, чтобы не предать себя смерти. Жизнь и смерть — в духе. Смерть в духе страшнее, чем в теле. Живые мертвецы служат страшным свидетельством того, что смерть в духе возможна.



Грани Агни Йоги 1966, 427

1966 г. 427. (332). (Гуру). Сознание есть поле встречи всех трех миров. Мысль, даже земная, уже явление Тонкого Плана. Психические продукты несут на себе отпечатки того или иного мира. В этом можно внимательно разбираться и расчленять их характер. Откуда порою тоска или невыносимая тяжесть, когда внешне ничто не изменилось и все будто бы обстоит хорошо? Откуда неприятное ощущение при беседе с дурным человеком, когда лицо его улыбается и слова заботливо скрыли мысли? Сердце — ведун. Оно ощущает порою поверх внешней видимости. Сердце больше живет в Мире Тонком, но рассудок всецело — в земном. Будем внимательно присматриваться ко всему, что попадает в поле сознания, чтобы научиться различать вестников Высших Миров.

Видел себя во сне, что хотел оторваться от земли и взлететь, но ноги были словно привязаны, и подняться нисколько не смог.



Грани Агни Йоги 1966, 428

1966 г. 428. (333). Мало понятые слова «нищие духом» придется пояснять. Нищие — это не имеющие, но очень хотящие иметь, и потому просящие дать им то, чего у них нет. Нищие духом — это значит не имеющие, но очень хотящие иметь дары духа. О хотящих иметь дары духа, но не имеющих их и было Сказано, что они утешатся, то есть получат то, к чему стремится их сердце. Если мысль, сердце и сознание устремлены к тому, чтобы получить дары духа, получение последует непреложно.



Грани Агни Йоги 1966, 429

1966 г. 429. (334). (Май 21). Когда наяву и во сне человек поступает одинаково и следует избранным путем овладения своей низшей природой, тогда победа близка. Именно во сне следование приказу воли является свидетельством искренности решения бодрствующего сознания. Но часто бывает так, что как будто бы нечто преодолено, но во сне человек продолжает поступать так же, как и раньше. Состояние сна служит очень хорошим показателем нравственной чистоты духа. Сон — очень правдивое состояние. Можно порадоваться, когда сны и сонные видения подтверждают глубину процесса очищения проводников от всякого сора. Скажут: как можно судить по снам, ведь сны вне контроля воли. Но человек — владыка своего микрокосма. День — время причин, ночь — следствий. Причина и следствие односущны по своей природе. Так и считайте, что сон будет показателем степени очищения дневного сознания от всякого сора. В чистое сердце и чистое сознание не проникнет ничто нечистое и не найдет в нем созвучных себе элементов, если убран весь сор, не найдет его ни во сне, ни наяву.



Грани Агни Йоги 1966, 430

1966 г. 430. (335). (М.А.Й.). Это очень хорошо, когда некоторые Лики внедряются прочно в сознание. Если Они запечатлены при жизни земной ярче всего остального, то и в Надземном они будут светить и пребудут с духом прежде всего остального. Когда идущий к Владыке дорастает до понимания этого явления, тогда процесс этот становится сознательным и приобретает особое значение. Чтобы Лик вошел в сердце и утвердился в нем, как камень, прочно «вточенный горной водою в расселину», надо и время, и желание, и упорство.



Грани Агни Йоги 1966, 431

1966 г. 431. (336). (Гуру). Внимательно наблюдайте происходящее в мире и увидите, что события быстро идут к своему логическому завершению. План Владык непреложен. Подвижность его лишь указывает, что он стремится проникнуть во все явления жизни, подобно горной воде, текущей в низины и просачивающейся в каждую выемку. Зовы пространства звучат на планете. Они эволюционны по своей сущности. Противоборствовать им можно лишь до известного предела, за которым следуют саморазрушение и разложение противоборствующих. Самопожирание тьмы — ее ближайшая участь. Внимательно наблюдайте события мира и увидите явные признаки саморазрушения и самоуничтожения тьмы.



Грани Агни Йоги 1966, 432

1966 г. 432. (337). (Май 22). Не имеет никакого значения внешняя принадлежность человека к чему-либо, но светоносность его ауры решает принадлежность его к полюсу Света или полюсу тьмы. И что бы ни говорилось и что бы ни делалось, если свет, который в нем, есть тьма, то темен он и все дела его, которые творит он под Солнцем. Сейчас так перемешались слова человеческие, даже самые возвышенные, с тьмою, что различать тех, кто их произносит, можно лишь по светотени. Когда для определения светимости человека будет применен аппарат для снятия ауры, тогда облегчится выбор достойных людей на ответственные места и ничем уже нельзя будет прикрыть тьму, которая заменила собою свет в человеке.



Грани Агни Йоги 1966, 433

1966 г. 433. (338). (Май 23). Отрубленные головы чудища появляются вновь, и борьба начинается опять. Прекратить борьбу — значит признать свое поражение, продолжать — Сизифов труд. Что же делать? Быть постоянно со Мною и Лик Мой держать пред собой постоянно. Только в такой постоянной готовности и совместной борьбе можно добиться победы. Быть вместе всегда нелегко — столько отвлекающего. Но смерть неизбежна. Пусть мысли о ней помогут преодолевать неизжитое. Ведь не возьмем же с собой неизжитого груза. Если не освободиться здесь, то как же сбросить его там, где все обостряется до предела и прельщение и обольщение усиливается непомерно, приобретая живые и яркие формы. Воронки астрального мира неодолимо вовлекают в свой водоворот, а со дна уже не подняться. Так враг, который в себе, должен быть поражен здесь. В Надземное надо свободным входить, ибо, что свяжете на Земле, будет связано там.



Грани Агни Йоги 1966, 434

1966 г. 434. (339). (М.А.Й.). Идущий дойдет. Следовательно, задача состоит в том, чтобы идти, несмотря ни на что. Об этом говорилось уже неоднократно — остается только применить сказанное в жизни. Да и, кроме как к Владыке, идти некуда и не к кому. Кто встретит, кто поможет, кто подойдет, кто ответит на все вопросы и кто поведет дальше? Осознание невозможности иного решения много поможет на трудном пути к Свету.



Грани Агни Йоги 1966, 435

1966 г. 435. (Гуру). Кончается все. Кончатся и ваши испытания. Не бывают они бесконечными. Может быть, осталось совсем уже немного. Перед концом темные будут особенно неистовствовать. Как же! Из-под их воздействий и ударов уходят те, кого они так старательно и так долго терзали. Как же не насладиться последними днями возможности наносить вред!



Грани Агни Йоги 1966, 436

1966 г. 436. (340). (Май 25). Можно ли опереться на что-либо из окружающего? Можно ли что-либо считать условием, при котором почитать себя станете счастливыми? Нет, нельзя, ибо такое счастье скоро перестанет быть таковым вследствие однообразия. Поэтому утверждаться можно лишь на том, что непоколебимо и не зависит от преходящих состояний проводников. Таким непоколебимым основанием будет Иерархия. Утверждаться будем только на Ней. Все прочее переменчиво, непрочно и ненадежно.



Грани Агни Йоги 1966, 437

1966 г. 437. (341). (М.А.Й.). Готовность духа ко всем трансформациям своих внешних форм тоже входит в обязанность йога. Не проста эта готовность. Нужно многое знать. Исчезает совершенно страх смерти. И не жаль расставаться с привычным окружением. Не жаль оставлять обжитое тело, чтобы облечься в другое. Собственно говоря, даже и не приходится облекаться, так как человек в нем пребывает одновременно с физическим телом. Но известный процесс видоизменения как самой тонкой оболочки, так и сознания, все же приходится проходить. Некоторую аналогию можно провести с выходом в астрале, когда сознание приобретает иные свойства. Понятие готовности расширим и включим в него готовность к Надземному Миру.



Грани Агни Йоги 1966, 438

1966 г. 438. (342). (Гуру). Хорошо глубже понять нерушимость сущности духа. Угрожает все и всегда: и враги, и болезни, и несчастия, и кармические удары. Но все же дух через все нерушим и неуничтожаем ничем. С этой мыслью только и можно пройти через все, иначе трудно пройти.



Грани Агни Йоги 1966, 439

Во сне летал по комнате лежа. Потом ехал в лодочке на веслах. Была волна. Потом лодочку двигал своей силой, потом поднялся в воздух.

1966 г. 439. (343). (Май 26). Во все времена и у всех народов ключи от Царствия Божия, то есть от познания тайн природы и человека, находились в руках немногих. Теперь Учение Живой Этики дает их всем желающим вступить на путь познавания. Не нужны посредники. Дается возможность прямого, непосредственного Общения с Высшими. И не нужно жрецов. Только необходимы последовательность иерархической цепи и ближайшее связующее с нею звено. Самоходы признаются и ценятся. Можно подойти самому через книги Живой Этики. Но видимое или невидимое звено связующее все же устанавливается и при этом. Ведь к кому-то и как-то все же надо подойти. Если им окажется Сам Учитель Света, то и Он Является всего лишь звеном в беспредельности Иерархии. Так Учение Живой Этики обуславливает свободу подхода к Высшему Миру. Все прежнее можно оставить. И хорошо тому, кто не связан ничем, никакими культами или ограничениями мышления. Суеверия, фанатизм и сектантство к познанию Сокровенного не приведут. Сознание, свободное от предрассудков, предубеждений и не связанное религиозным догматизмом, будет преуспевать. Также и общепризнанные авторитеты не будут для него обязательными, если мешают они познаванию. Многое приходится отбрасывать на этом пути за ненадобностью. Внутренняя свобода нелегко достижима. Освобождение от всего, мешающего независимо мыслить, становится задачею избравшего путь Учения Жизни.



Грани Агни Йоги 1966, 440

1966 г. 440. (344). (М.А.Й.). Конечно, тело должно подчиняться воле и исполнять ее приказания. Но следует различать, когда воля хочет, и когда не хочет, и когда приказы ее, вследствие этого, недостаточно тверды. Но если воля решила и желание ее налицо, тело должно подчиняться беспрекословно. Многие недомогания этим путем прекращаются быстро. Власть над телом из рук воли ни в коем случае нельзя упускать. Если она упущена, человек из повелителя тела становится его рабом. На пути Света рабы не нужны ни под какими обличьями. Свободное сотрудничество исключает явление рабства.



Грани Агни Йоги 1966, 441

1966 г. 441. (345). (Гуру). Мало ли какие могут быть настроения или состояния духа. Если основываться на них, преходящих, то и идти невозможно. Но даже в обычной поездке человек едет к месту назначения в разных настроениях. Они ему не препятствие. Так и на великом Пути в Беспредельность будем думать о цели, но не о миражах настроений. Солнце восходит каждое утро при всякой погоде. Будем у Солнца учиться неуклонному ритму движения в будущее.



Грани Агни Йоги 1966, 442

1966 г. 442. (Май 27). (Со сна). Приготовить оружие Света.

Но не Дадим барсу прыгнуть, ибо события поспешают под знаком войны. Моя Страна, Родина ваша, служит лакмусовой бумагой для выявления на мировой сцене всех врагов Эволюции, то есть приспешников тьмы и служителей ее. Да! Да! Она разоблачает перед еще не прозревшими тех, кто стремится ввергнуть народы в чудовищную войну, которая уничтожит современную цивилизацию и все достижения науки и техники и отбросит остатки уцелевших в этой бойне людей на многие века вспять. Но Мы на страже. Постепенно выявляются еще скрытые преступники против человечества, участвующие в новом заговоре. Причина в том, что выявлены должны быть все, чтобы понести кару в размере своих сатанинских злоумышлений. Уже не спасут их ни миллиарды, ни роскошные особняки, виллы и фраки, ни Евангелие, которым они размахивают, обвиняя всех, кто идет против их злоумышлений, в отрицании их религии и их бога, поклоняясь которому они готовы залить кровью весь мир и уничтожить и отравить все живое ради наживы. Истинный лик старого мира поистине страшен. Когда все зло и делатели его будут выявлены до конца и разоблачены, последует страшный удар кармической пространственной справедливости, который сметет эти полчища адовы с просторов планеты. И тогда Мир Новый утвердится на Земле на веки веков. Родина ваша уже однажды спасла мир от зверя из бездны, задумавшего уничтожить ее, а заодно с ней и всех сторонников эволюции. Спасет и вторично, ибо Страна Моя и Мои стрелы летят.



Грани Агни Йоги 1966, 443

1966 г. 443. (М.А.Й.). Приближается время Суда. Не за прекрасные слова и заявления будут судимы мировые преступники, но за те страшные деяния и намерения, которые они прикрывают словами. Все идет к своему логическому завершению, усиливаясь и ускоряясь в геометрической прогрессии. Те, кто полагают, что «их хата с краю» и потому сидят сложа руки, не избегнут осуждения как молчаливые пособники и потатчики злу. Но проснулись народы. Их сила растет. Когда почувствуют ее полностью, рушение старого мира станет завершившимся фактом.



Грани Агни Йоги 1966, 444

1966 г. 444. (346). (М.А.Й.). Сейчас тяжко неимоверно каждому чуткому сердцу. Пространственное нагружение нести нелегко. Пусть поддержит и ободрит мысль, что этим разделяете посильно непомерную Ношу Владыки.



Грани Агни Йоги 1966, 445

1966 г. 445. Беда вся в том, что за как бы приемлемой для глаза внешнею формой благообразия, воспитанности, смокингов, крахмального белья, толстых чековых книжек и успокаивающих речей кроется такое чудовищное злоумышление против народов Земли, что нужно поистине видеть сквозь землю на три вершка, чтобы понять новые злоухищрения и настоящих работников тьмы. Но маски с них срывают одну за другой, и правда становится достоянием многих. И победит Правда.



Грани Агни Йоги 1966, 446

1966 г. 446. (Май 28). Все придет в свое время. Придет и возможность точного знания фактов через посредство пространственного провода. Ступень эта очень высока. В ней сочетается ясновидение с яснослышанием и яснознанием. Не надо огорчаться тем, что аппарат духа еще недостаточно усовершенствован. Преждевременно раскрывать центры опасно. Сами видите, как мучительно состояние даже слегка приоткрытых центров в обычных земных условиях. И даже желаемая перемена обстановки не спасла бы от острых и болезненных восприятий окружающего несовершенства, если бы приоткрытие было более глубоким. Придется всецело положиться на опытность Ведущего и не вносить своих коррективов.



Грани Агни Йоги 1966, 447

1966 г. 447. (М.А.Й.). Мы отдаем себе ясный отчет в трудности того положения, в котором вы очутились. Мы знали заранее, что случится именно так. Мы мер не предпринимали, чтобы вы могли избежать неизбежного. Считайте эту неизбежность кармической. И если темные приложили руку, чтобы усугубить ваши обстоятельства, то лишь в размере тех возможностей, которые были допущены Учителем. Бесы досаждают даже подвижникам. Через испытание досаждениями темных тоже надо научиться проходить, не теряя равновесия и не нарушая ритма поступательного движения. Но все, происходящее с вами нам ведомо, ибо находитесь под нашим постоянным наблюдением и заботой. Но через неизбежное все же приходится проходить.



Грани Агни Йоги 1966, 448

1966 г. 448. (Гуру). Сознание того, что вас, устоявших, так мало, очень может помочь уверенности в том, насколько же ценен каждый оставшийся верным Позвавшим. Эта ценность, однако, не избавляет идущих за Учителем от всего, через что каждый должен неизбежно пройти. Близкие духи Владыке все проходили через великие трудности и испытания. Чем выше дух, тем испытания его более трудны. Это мерило ценности духа и его высоты.



Грани Агни Йоги 1966, 449

1966 г. 449. (347). (Май 29). Возможности материи неисчерпаемы. Ее свойств нельзя ограничить своим пониманием от сегодня. Всякие отрицания без научной проверки неубедительны. Все суеверия не научны. Надо просто знать, но без отрицаний. Полагать, что материя и ее свойства изучены до конца, нелепо. Вообще же придется принять положение, что возможности познавания материи беспредельны, равно как и ее свойства и особенности. Нельзя же ограничить ее шкалою химических элементов в том виде, в каком она известна в настоящее время. Так же и изучение органической материи еще только в зародыше. Тайна белка не открыта. Тайна семени — тоже. Процесс зарождения живых существ остается загадкой. К явлению мысли только еще подходят. А ведь она материальна. И дух материален, и все его оболочки. Вне материи не существует ничто и существовать не может. Материя и энергия — две стороны одной медали. Материальны и тонкое, и огненное тела. Огненный Мир тоже материален, ибо видим и ощущаем. Возможности видеть, ощущать и постигать нельзя ограничить пятью физическими чувствами — ведь даже восприятие мыслей уже за пределами их. Светящаяся материя (materia lucida и materia matrix) станут объектом изучения наукою будущего. Это время недалеко. Признание всех трех миров, одного видимого, физического, и двух невидимых, но материальных, ляжет в основу этой науки. И отрицать уже будет нельзя, так как это будет ненаучно и станет знаком невежества. Мир стремительно идет к утверждению новой науки. Это будет наука просвещенного материализма, резко отличная от явления материализма младенческого.



Грани Агни Йоги 1966, 450

1966 г. 450. (348). (М.А.Й.). Интересы личности приходится приносить в жертву интересам Индивидуальности. Ведь часто они диаметрально противоположны. При правильном понимании личность — слуга Индивидуальности, а не наоборот. Иногда личности надо хорошо пострадать и помучиться, чтобы принести бессмертной Триаде сияющую жемчужину ценных нахождений, иногда пройти путем преодоления трудностей и препятствий, чтобы умножить кристаллы накопляемых в Чаше огней. Личности тяжело, личность страдает, но растет Сокровище Камня. Среди жестоких и темных, среди исканий и скорби Щит Света над теми, кто идет за Владыкой.



Грани Агни Йоги 1966, 451

1966 г. 451. (349). (Гуру). Равновесие и равнодушие — явления разного порядка. Равнодушие означает безразличие, затухание огней, инертность и слабость. Равновесие — спокойное, бесстрастное отношение ко всему, касающемуся личного «я». Спокойствие бесстрастия — достижение высокой ступени.



Грани Агни Йоги 1966, 452

1966 г. 452. (350). (Май 30). Три естества человека требуют каждое и заботы о них соответствующей. О физическом теле заботиться прекрасно умеют, хотя и в размерах понимания его владельца. По невежеству или слабости характера нередко ему наносится вред. Вред этот усугубляется обжорством, вином и нездоровыми условиями жизни. С тонким телом дело обстоит много хуже, заботы о нем сознательной не проявляется вообще, так как существование его отрицается. А оно реагирует на каждую мысль и переживание, осветляясь или омрачаясь соответственно. О теле огненном говорить не приходится, ибо в загоне оно. Так и живет трехпланная сущность человека однобокой и ограниченной жизнью, уродуя свои проводники. Положение это нуждается в коренном изменении, но как изменить, если Основы не признаются! Сперва надо узнать, потом осознать и затем уже применять осознанное на деле.



Грани Агни Йоги 1966, 453

1966 г. 453. (М.А.Й.). Будем мысленно вместе.



Грани Агни Йоги 1966, 454

1966 г. 454. (351). (Гуру). Велика злобная радость у темных, когда им удается своим вредительством поколебать уверенность ученика в Учителе Света.



Грани Агни Йоги 1966, 455

1966 г. 455. (352). (Май 31). Пралайя сознания временно как бы лишает всех накоплений, но это тоже иллюзия Майи. Надо переждать время, храня полную уверенность в неотъемлемости своих нахождений. Туман незнания рассеется, и снова потоком будут вливаться восприятия в открытое сердце.



Грани Агни Йоги 1966, 456

1966 г. 456. (353). (Июнь 1). Сомневаться можно во всем, но не в Основах. Мираж Майи временно может закрыть многое, но не Основы. Смерть тела и переход духа в Мир Тонкий нельзя отрицать, как бы Майя ни омрачала сознание, так же и конечность всех личных условий и построений. Мысль о смерти развеет туман. Не отрицаемы моменты подъема, когда недостижимое становится близким и почти ощутимым. Не отрицаема близость Ведущего, хотя чувствуется она в разное время по-разному. Так размышляя, много можно укрепить себя на Пути, когда становится слишком темно. Не так уж трудно дождаться восхода, когда знаете, что Солнце взойдет.



Грани Агни Йоги 1966, 457

1966 г. 457. (354). (Июнь 2). Даже в самом труднейшем положении все же можно сделать движение в нужном направлении. Не может быть таких условий, чтобы были отрезаны все возможности обращения к Свету. Всегда можно что-то и как-то укрепить. Если карму в данный момент изменить невозможно, то какое-то качество все же можно как-то упрочить и углубить. Карма, ограничивая свободу в одном, оставляет открытыми другие стороны. Кроме того, мысль нельзя ни ограничить, ни запереть. Значит, выход надо искать в области мысли. Ограничивает и раскрепощает мысль. Если темные окружили и закрыли все входы и выходы земные, действуйте мыслью, устремляя ее ко Мне.



Грани Агни Йоги 1966, 458

1966 г. 458. (355). (М.А.Й.). Темным дается свобода вам досаждать только на время и только в определенных пределах. Давно бы уничтожили вас, если бы не были ограничены. Испытание бесами неизбежно. Все через него проходили.



Грани Агни Йоги 1966, 459

1966 г. 459. (Гуру). Не лишне было бы вспомнить, какое беснование тьмы происходило около нас в памятные дни нашей земной встречи. Учитель Допустил этот разгул. Мог бы уничтожить или предотвратить, но не Принял мер предупреждения. Пришлось выдержать чудовищный натиск темных. Почему? Спрашивали ли себя об этом? Почему Он Допустил это беснование и удары? Все, кто восстали на нас, были поражены, но это случилось позднее. Волну разъяренной тьмы все же пришлось встретить лицом к лицу. Вот и поразмыслите-ка над этим, прежде чем делать выводы о собственном положении. И знайте, что без воли Ведущего волос не упадет с головы. Не приходила ли вам в голову мысль, что карма обреченного города обернулась бы иначе, если бы был принят Посланник Владыки достойно? Испытание дается всегда по силам. Если не выдерживаете, значит, не хотите собрать все силы духа для противостояния тому, через что надо пройти победно.

Все эти дни очень тяжелое состояние. Организм разладился. Соседи долбят телевизором и радио с утра до вечера без пощады.



Грани Агни Йоги 1966, 460

1966 г. 460. (356). (Июнь 3). Утешение в том, что вернемся в Обитель Отца. В мире же внешнем — плач и скрежет зубовный. Закон его существования очень жесток — одни пожирают других, чтобы жить. Это в мире животном. И мир старый следует этому же правилу. Только Мир Новый надежду дает, что взаимопожирание и жизнь за счет слабых прекратятся. Но для этого сознание должно переродиться. Переходное время очень тяжко для утонченного организма. В тисках недорослей быть нелегко. Эпохи расцвета и упадка были и раньше, но никогда еще человечество не оказывалось в положении, когда столкновение полярностей достигало такой силы и напряжения уже всепланетного. И видимый, и Невидимый миры вовлечены в него. Воинства Света и тьмы оспаривают победу. Но знаете, что Свет победит. Тяжкое время всепланетного переустройства. И забота о том, чтобы устоять. Ведь падение может быть только в бездну.



Грани Агни Йоги 1966, 461

1966 г. 461. (357). (М.А.Й.). Где они все, кто еще на памяти вашей жил на Земле и ушел в мир иной? Радовались, страдали, переживали, надеялись, отчаивались и… ушли. И дела их забыты, и забыты они сами. Помнят об очень немногих. И память людская о них — это все, что осталось от них на Земле. Уйдете и вы. И о вас так же быстро забудут, как забыли о них. Так стоит ли слишком уж яро переживать это все, что подлежит неизбежному забвению и людьми, и вами самими? Мудрый сидит на берегу реки жизни и без сожаления смотрит на то, что быстро мелькает в потоке, унося в безвозвратное все, что отражается в его струях.



Грани Агни Йоги 1966, 462

1966 г. 462. (Гуру). Дом Отчий — явление, пространственно сущее. О нем помнить будем в странствиях своих по Земле и мирам. Он — цель этих странствий. Мир астральный не есть Отчий дом, и Мир Тонкий тоже. Он выше. Он прочен. Он ждет вас, уставших от неизбежности нескончаемой борьбы за свое первородство.



Грани Агни Йоги 1966, 463

1966 г. 463. (358). (Июнь 4). В тишине и молчании Я Хочу привести к той власти и силе, которые до сих пор так упорно ускользали из рук. Велико расстояние между словами о них и достижением. И все же достижение этой власти возможно. О значении малых начинаний сказано уже достаточно. Начало положено прочно. Теперь надо преодолеть черту, за которой семена начинаний вырастают в действия утверждения силы, растущей и преодолевающей сопротивление среды. Орленок, крылья которого начинают отрастать, не сразу ощущает свою силу. Но из птенца вырастает могучий орел, преодолевающий пространства и высоты. Так и крылья духа не сразу растут, но во времени. Даже Свет не виден несущему его. Кажущиеся неодолимыми сопротивления даются для возрастания сил духа. Дерзайте еще и еще. Дети Мои, дерзайте на преодоление доселе не преодолимого. И если вода долбит камень, то неужели воля восставшего духа не сломит препятствий, допущенных Учителем для роста сил духа. Никакие неудачи, никакие сопротивления, никакие препятствия не выдержат натиска воли, если она ритмом упорства пытается преодолеть то, что кажется неодолимым. И в то время как земное сознание останавливается в отчаянии от кажущегося поражения, незримая огненная мощь нагнетает свои энергии, чтобы окончательная победа стала достигнутой явно. Дети Мои, дерзайте на преодоление того, что кажется невозможным.



Грани Агни Йоги 1966, 464

1966 г. 464. (М.А.Й.). Сон сегодняшней ночи служит прекрасным примером того, как должен вести себя человек, оказавшийся в непривычных условиях. И если во сне поведение не соответствовало требуемому стандарту, то, проснувшись, было бы можно исправить его, решительно наметив нужную линию поведения. Но мысль устремилась или хотела устремиться по пути нисходящему, и урок прошел без пользы. Надо исправить и прорыть в пространстве канал, для того чтобы в будущем ошибок не повторялось. И сон, и явь можно использовать для самосовершенствования.



Грани Агни Йоги 1966, 465

1966 г. 465. (359). (Гуру). Мысль совершенно правильна — можно мысленно ставить себя в такие положения, когда мысленно надо преодолевать те или иные, но жизненно нужные препятствия, то есть когда эти преодоления носят практически жизненный характер. Каждое такое искреннее и сердечное преодоление создает предпосылку для успешного прохождения соответствующих испытаний и в жизни. Это уже не мечтания, но полезная творческая работа целеустремленной мысли. Действие, осуществленное мысленно, легко уже осуществляется в жизни — как бы психическая репетиция того, что позднее может произойти на сцене жизни. Достаточное количество репетиций обуславливает успех избранной пьесы в театре. Точно так же и на жизненной сцене. Только репетиции совершаются мысленно. Действиям предпосылается сознательная мысль.



Грани Агни Йоги 1966, 466

Два дня подряд очень реальные сны, когда неочищенный астрал выявляет свою природу и заставляет действовать по когда-то прорытым каналам действия.

1966 г. 466. (Июнь 5). Испытания во время сна столь же реальны, как и наяву, ибо выявляют то, что скрыто от бодрствующего сознания или подавлено им, но не изжито. По результатам испытания можно уже судить и принимать меры для искоренения свойств, прочно внедрившихся в подсознание. Но иногда бывает жаль векового сора, и тогда половинчатая борьба не приносит желательных результатов. А их надо добиться во что бы то ни стало, ибо не искорененные, то есть не вырванные с корнем, нежелательные свойства, надолго привяжут дух к соответствующим им сферам Надземного Мира. Там изживать их и трудно, и болезненно. Реальность и яркость мысленных образований делают обольщение и прельщение особенно привлекательными, вовлекая неочищенного развоплощенца в свои воронки.



Грани Агни Йоги 1966, 467

1966 г. 467. Четкий и твердый приказ воли перед погружением в сон даст нужное направление сонным впечатлениям. Но приказ действует на время, и без очищения сознания возможны рецидивы, как только приказ перестанет действовать. Ведь он дается обычно на срок. Обет пресекает много тропинок распущенности, ибо дается не на срок, но на все время. Точно так же может быть дан и приказ, но это требует особого напряжения огненной энергии и решимости. Они могут быть явлены, когда иного выхода нет и неизбежность диктует свою волю. Кто же захочет предаться тьме, зная ее мертвую хватку?



Грани Агни Йоги 1966, 468

1966 г. 468. (360). (М.А.Й.). Человеку может казаться, что он достаточно очистил сознание свое от всякого сора. Но это кажущееся очищение часто не соответствует действительности. И тогда нужна проверка, чтобы выявить из глубин сознания все, что там остается, быть может, совершенно незаметно для глаза. Когда дотоле скрытое становится явным, можно уже действовать с открытыми глазами. Степень подчинения своим неизжитым свойствам во сне будет служить показателем свободы от них и после перехода Великих Границ.



Грани Агни Йоги 1966, 469

1966 г. 469. (361). (Гуру). Хуже всего, когда человек решается на что-то только наполовину. Половинчатое решение желаемых следствий не даст. Двойственность в этом отношении очень опасна, ибо создает иллюзию решимости, в то время как ее нет. Получается самый нежелательный вид самообмана и беспросветное топтание на месте. Честность признания самому себе в этом случае особенно необходима. Окончательный выбор сделать все же придется, ибо половинчатость явит свои разрушительные следствия. Как же растить цветы Света, если рука подсознательно тянется к сорнякам мрака.



Грани Агни Йоги 1966, 470

С ночи дал себе крепкий приказ не ответствовать на нежелательные сны.

1966 г. 470. (362). (Июнь 6). Незащищенная и неохраняемая крепость открыта врагу. Охрана должна быть всегда и постоянный дозор. И кого будем винить, если, воспользовавшись небрежением, враг пробрался внутрь и причинил вред. Твердый и четкий приказ на ночь вчера дал спокойный сон. Темные уже не смогли подбросить свои злоухищрения. Воля охранила спящий организм от вторжения темных. Даже Мой охраняющий Луч теряет в своей силе, если вместо твердости и стойкости духа он встречает безволие, сомнение и нежелание собственными силами противостоять тьме и защищаться от ее нападок. Ведь даже щит надо держать крепкой рукой, и меч в слабосильных без пользы. Моих Зову воинами, ибо их долг — сражаться с тьмою и противоборствовать ей. Когда опускаются руки и заградительная сеть бессильно поникает, воин духа перестает быть таковым и становится безвольною жертвой злобных воздействий. Свет свой и Лик Мой всегда будут объектами для темных нападок. Видите, как безумствует тьма и пользуется всеми возможностями и окружающими, чтобы через них воздействовать на вас. Приветствую твердую решимость быть на несменном дозоре и должную силу духа являть, чтобы было Мне во что и куда посылать охраняющий Луч. Пора бы понять, что силу Мою Могу приложить к силе вашей. Надо, чтобы было к чему приложить, иначе Луч бессильно поникает, растворившись в допущенном безволии и слабости духа. Ведь закон таков, что у неимеющего отнимается и то, что имеет, но имеющему хотя бы малость, дается, сколько может вместить. Создавайте сознательно условия, чтобы было к чему приложить. Явите нужную степень стойкости, зоркости и противостояния силам разрушения. Нет оправдания, если даже во сне вред наносится благодаря тому, что не были приняты меры охраны. Разве можно допускать, чтобы в микрокосме своем хозяйничали мысли и ощущения, подброшенные темной рукой? Надо усилить дозор. Дайте к чему приложить Мою силу.



Грани Агни Йоги 1966, 471

1966 г. 471. (363). Инертное безволие и такое же возложение разрушительны тем, что лишают приемник духа возможности почерпать пространственно нужные силы. Огонь магнетичен. Приемлемость обуславливается должным состоянием духа. Признание себя побежденным или бессильным противостать тьме недопустимо. Немыслимо поражение духа, ибо он вечен и неуничтожаем. Признание поражения есть хула на дух. Дух несломим и непобеждаем. Внешний ущерб совсем не означает поражения. Чаще он знаменует победу духа. Можно все потерять и даже тела лишиться, но быть победителем в духе. Преследования и смерть Носителей Света всегда означали их победу над тьмою, ибо в духе были несломимы они до конца.



Грани Агни Йоги 1966, 472

1966 г. 472. (М.А.Й.). Снова вернемся к виденным снам. Желательны ли были они? Нет. Они вторглись в спящее сознание помимо воли. Вот в этом-то заключается их основной вред — помимо воли. Когда воля вмешалась и наложила свое veto, возможность подобных снов была устранена. В этом и состоит значение преподанного урока — воля может закрыть входы нежелательным впечатлениям и восприятиям даже во сне. Зная это, следует перед отходом ко сну отдать соответствующий волевой приказ. Против воли или без соизволения воли ничто не должно вторгаться внутрь. Быть Эоловой арфой хорошо для вибраций Света, но быть флюгером для ветров и дуновений враждебных и темных недопустимо.



Грани Агни Йоги 1966, 473

1966 г. 473. (364). (Гуру). Плыть против течения и против ветра куда труднее, чем по ветру и по течению. Но Учение Света всегда идет против обывательского уклада жизни и обывательского мышления. Само слово «революция» означает восстание против обычности. Мы за необычность. Ее утверждать среди жизни обычной настолько нелегко и непросто, что только сильное и закаленное сознание в состоянии удержать направление. Шлем сильным привет.

Вечером упал и расшибся. Ушиб колено, плечо, ногу в двух местах ниже колена и обе щиколки. Мог бы искалечиться, но уберегли. Спал плохо. Долго не мог заснуть. Лечил себя все время. Ночью ходить было очень больно, утром вполне терпимо, но больно плечо и шевелить вверх правой рукой.



Грани Агни Йоги 1966, 474

1966 г. 474. (365). (Июнь 8). Полнострунной может считаться такая степень Общения, когда оно идет поверх личных и временных настроений, которые уже не влияют на Него и не окрашивают Его своим цветом. Различная степень светимости духа и его взлеты — это одно, но личные настроения, огорчения, радости или занятость не должны вторгаться в Общение. Опыт показывает, насколько трудно достичь этой ступени сверхличного контакта. Успеху Общения очень способствует чувство любви к Тому, Кто Ведет. Но если это любовь временная, и зависит от настроений, и может закончиться в данном воплощении или через какой-то еще более краткий срок, то такое чувство не ценно. Только любовь, выношенная и взращенная Индивидуальностью на протяжении многих веков, и не зависящая от случайности плотных условий, и переживающая тело и время, только она приводит к высшей форме Общения. Даже в обычных человеческих взаимоотношениях временная дружба, привязанность или любовь ценятся мало. Даже здесь люди хотят прочности и постоянства. Тем более они нужны в жизни духа, когда связи устанавливаются не на сегодня, не на завтра, но на все время, которое есть.



Грани Агни Йоги 1966, 475

1966 г. 475. (М.А.Й.). В сущности говоря, так было всегда, ибо, сын мой, принадлежа к касте кшатриев, всегда любил горячих коней, опасные охоты и состязания и военные игры и брани. Эти черты и особенности характера сопровождают Индивидуальность его из воплощения в воплощение. Все это так, и искоренить это невозможно, да и не нужно. Но все же известную степень осторожности и внимания надо явить, чтобы не нанести телу вреда. Много раз мне приходилось врачевать его раны и повреждения тела, причиненные этими склонностями. Надо быть более осторожным. Ведь если бы не оберегли, нельзя было бы избежать сильных травматических повреждений. Зачем же искушать судьбу? Дух не стареет, но тело старости еще не в состоянии победить. Это достижение будущего.



Грани Агни Йоги 1966, 476

1966 г. 476. (Гуру). В помощь к средствам обычным все травматические повреждения: растяжения, раны, порезы, ушибы — можно лечить психической энергией. Процесс выздоровления идет тогда много быстрее. Хвалю за умелое приложение этого метода на практике.



Грани Агни Йоги 1966, 477

1966 г. 477. (366). (Июнь 9). Друг Мой, велико значение каждой признательности или благодарности, обращаемой к Учителю. Признательность означает и признание, то есть усмотрение того, за что возносится благодарение. Луч на дозоре всегда и на охране. Сколько раз Спасает Учитель от явлений, могущих принести непоправимый вред. И как редко явление Помощи усматривается учеником. В качество признательности включите и зоркость. Темные досаждают по мелочам. Почему же не делают большего, почему же не уничтожили вас, хотя этого сильно желают? Потому что на страже Учитель, охраняющий вас. Потому всякое недовольство и жалобы на то, что Учитель не Являет заботы, недопустимы, ибо в высшей степени не заслужены и несправедливы. Охрана и забота совсем не означают освобождения от кармических долгов. Правда, идя вместе, мы не раз преодолевали или сглаживали кармические удары, но это не освобождение от кармы. Нейтрализация же удара производится светом своим, Близостью Учителя и устремлением, к Нему возжигаемым. Велико значение каждой благодарности, хотя и не исчерпывает она всей меры Незримой Заботы и Охраны.



Грани Агни Йоги 1966, 478

1966 г. 478. (367). (М.А.Й.). Сын мой, ощущение Незримой Заботы означает также и известную степень прозрения в действительность. Если бы знали, от скольких опасностей избавлены Незримой Рукой. Если бы только могли представить себе, чем окружены. Если бы понимали всю глубину Великой Заботы о вас! Истинно, сердце преисполнилось бы огненной признательностью за это. На Великом Дозоре Стоят Великие Духи, оберегающие человечество от натиска тьмы. Битва Света со тьмою не прекращается никогда. Целые воинства вовлечены в нее. Осознание происходящего расширяет горизонт понимания сущего. Ведь за пределами личного мирка и видимости малой существует действительность. Усмотреть хотя бы ее малую часть будет уже достижением. Имейте сто глаз и сто ушей и будьте всегда на дозоре распознавания действительности.



Грани Агни Йоги 1966, 479

1966 г. 479. (368). (М.А.Й.). Всю глубину Заботы Великого Сердца о вас тщитесь понять. Без понимания этого признательность ваша будет всегда однобокой и несовершенной. Чтобы ощутить сердцем всю силу любви к вам Великого Сердца, надо признательность и признание Его Заботы о вас углубить и усилить. Этот магнит действует мощно.



Грани Агни Йоги 1966, 480

1966 г. 480. (369). (Гуру). Как бы крепко ни захватывало сознание все то внешнее, что вокруг вас происходит и требует вашего внимания, помните твердо, что все это только очередное усилие Майи и что действительность — поверх всех иллюзий ее. Борьба с обольщением Майи тоже входит в задачи ученика. Помните о том, как ученик, посланный Учителем за водой, встретил девушку у колодца, как ее полюбил, и забыл об Учителе Света и обо всем остальном, и погрузился в земное. Есть вещи, о которых нельзя забывать ни на миг, как бы ни были ярки иллюзии Майи.



Грани Агни Йоги 1966, 481

1966 г. 481. (370). Признательность до известной степени обязывает и Того, к Кому она обращена. Происходит взаимообмен магнитных энергий.



Грани Агни Йоги 1966, 482

Видел во сне, что Светик1 предлагает помощь и возможность как-то проехать опять на Родину через его места.

1966 г. 482. (371). (Июнь 10). По мере осознания Руководства и признания его оно углубляется и усиливается. Нужна взаимность. Ведь даже для понимания обычных вещей на них должно быть сосредоточено внимание, иначе они проходят мимо, не оставляя следа. Тем более необходимо это в явлениях духовного порядка. И тогда ранее не заметное начнет появляться в поле внимания все чаще и чаще и Рука Учителя становится видимой во многих подробностях жизни, имеющих особое значение. Не может быть небрежения в том, что для человека важнее всего. Считают значительными и важными дела проходящего дня. Но они приходят и уходят и во времени забываются, в то время как Учитель, который с вами всегда, становится все ближе и ощутимее. Если мысль постоянно отдается Ему, то Он Воздает во сто крат. И не нужно бояться, что пострадают дела текущего дня. Наоборот, они, если отданы на служение людям, будут идти под знаком удачи; так что польза получается двойная — и людям, и духу, который превыше всего, что проходит в днях ваших. Так, служение Общему Благу не может идти полною мерою без связи с Учителем. И если человек есть мера вещей, то мерою самого человека будет признание им Высшего Руководства Учителя Света.


 1 Святослав Николаевич Рерих.



Грани Агни Йоги 1966, 483

1966 г. 483. (М.А.Й.). Ощущение мурашей при сосредоточении на изображениях, имеющих особое значение, указывает на наличие контакта и особую близость. Эти малозаметные знаки общения следует отмечать очень внимательно. Не в поражающих явлениях, которые редки, но в малых подробностях и ощущениях доходят незримые касания. Каждый знак бережно и заботливо отложим в сознании, чтобы не забывался. Грубость окружающих условий очень мешает улавливать многое. Но если зоркость напряжена и внимание обострено устремлением и любовью, знаки будут даваться в размере уявления указуемых качеств. Значение Изображений и портретов как посредников общения следует понимать углубленно.



Грани Агни Йоги 1966, 484

1966 г. 484. (Гуру). Всякий раз, когда перед внутренним оком возникает чей-либо образ или чье-либо лицо, с ним устанавливается связь. Происходит психическое касание на расстоянии. Волею можно усилить контакт и воспринять или передать мысли, чувства и ощущения. Чувства и эмоции передаются легче всего. Люди постоянно психически соприкасаются между собой, но отчета в этом себе не отдают. Но от этого воздействия этих соприкосновений не уменьшаются. И польза, и вред этих контактов несомненны. А так как все это отрицается, то и защититься от вредных касаний невозможно. Познавание действительности научит разбираться во всем. Чтобы мочь, надо многое знать и признать, что мысль прободает пространство и ауры людей и вторгается в сознания, не спрашивая разрешения их владельцев. Утешение и защита только лишь в том, что проникновение мысли идет по созвучию с психической настроенностью человека. Настраивание сознания на высшей волне является лучшей защитой от вторжения нежелательных мыслей.

При сосредоточении на Дорогих1 испытал ощущение мурашей в левой стороне головы и в левой части груди. Сперва от Дорогой, а потом, несколько слабее, от Дорогого.


 1 Е.И. и Н.К. Рерихи.



Грани Агни Йоги 1966, 485

С вечера забыл предпослать мысль охраны — приказ. И ночью во сне получил нежелательные впечатления. Не хотел, и не думал, и получил, ибо не оберегся.

1966 г. 485. (372). (Июнь 11). В моменты подъема и обострения способности воспринимать мысли бесполезно пытаться их все записать — не хватит ни времени, ни бумаги. Потому будем записывать наиболее звучащие.

Когда начинает особенно сильно звучать какое-либо качество духа, опытный ученик использует это для того, чтобы еще более углубить и расширить свое понимание и углубить звучащее качество для более прочного его утверждения. Достоинство духа — качество, нужное во всех мирах. Утверждается оно на Земле. При всех обстоятельствах и во всех условиях не изменяет ему ученик. Можно обратить внимание на то, с каким достоинством Держались Великие Духи на судилищах человеческих, не являя ни униженности, ни заискивания, ни страха. Ни страдания, ни даже смерть не были в состоянии поколебать этого качества. Тот, кто сохраняет его перед лицом всех трудностей в мире земном, удерживает его и в Мире Надземном. Сколько растерянности, боязни, ничтожества и жалкого поведения являют духи, не имеющие этого качества. Утрата его в жизни земной лишает дух защищенности. Лепетание, униженность, заискивание указывают на ничтожество духа. Они вместо того чтобы дать этим путем человеку то, чего он хочет, лишают его не только уважения окружающих, но даже и того, что он имеет. Достоинство духа есть качество, обладающее большой магнетической силой. Оно может быть воспитываемо и усиливаемо рядом соответствующих поступков. При этом решающее значение имеет внутреннее состояние. Внешние поступки только следствия. Не может трус обладать этим качеством. Не может утверждать его лжец. Не может владеть им тот, кто надеется на сынов человеческих, но не на Ведущего Иерарха. Не может воспитывать его человек, ставящий свободу духа в зависимость от людей и их произвола, жестокости, грубости или неуравновесий астрала. Достоинство духа сочетается со спокойствием и равновесием. Без них оно теряет свойство устойчивости, ибо это качество синтетическое. Много других качеств сочетается с ним, составляя одно неразрывное целое. Достоинство духа необходимо даже для того, чтобы не поражаться неожиданностью. Переход Великих Границ кроет в себе много неожиданностей для развоплощенного духа. И к возможности их надо заранее подготовить себя. Самой мощной защитою будет равновесие. Достоинство духа входит в него как его составная часть. Можно ли ради чего бы то ни было, временно окружающего на Земле человека, поступаться этим ценнейшим качеством, отказываться хотя бы на момент от него?



Грани Агни Йоги 1966, 486

1966 г. 486. (373). Закалка и утверждение сознания происходят на объединении противоположностей и стремлении охватить их оба полюса, не в отдельности каждый, но как одно нераздельное целое. Обычно видят только один, упуская из вида другой и получая однобокое, одностороннее понимание вещи единой, двуполюсной в своем существе и двойственной в проявлении. Именно одновременное представление обоих полюсов поможет постижению многих явлений. Биполярное понимание предшествует биполярному зрению.



Грани Агни Йоги 1966, 487

1966 г. 487. Освобождение от временных условий места и непосредственного окружения тела заключается в состоянии духа, который силу находит в себе оторваться от них и, не связанным ими, быть с теми и там, куда устремляет его освобожденная мысль. Вершина узка и остра, и нет на ней места ничему малому, личному и связывающему сознание с внешними скоротечными условиями данного воплощения. Дух может подняться над ними. Дух может мыслью над планетой парить. Свобода полетов в духе является прерогативою человека.



Грани Агни Йоги 1966, 488

1966 г. 488. (374). (М.А.Й.). Будем смотреть на все, отягощающее дух, не как на нечто препятствующее восхождению, но как на то, что яро ему способствует. Да, да, именно огорчения, страдания, неприятности, уколы, удары и все то, на что часто так щедры люди, как на условия продвигающие. Тогда уже будет легко из каждого извлекать пользу и силу и идти не колеблясь, не останавливаясь и не являя смущения. Тогда воистину все препятствующее будет служить нам. Этим путем идет победитель. Путь духа победный — нам радость.



Грани Агни Йоги 1966, 489

1966 г. 489. (375). (Гуру). «Полюбите содружество с молчанием», памятуя при этом, что молчание двигает и заставляет даже и там, где бессильны слова. Батарея молчания — это мощная огненная сила, постоянно излучающая свои энергии в окружающее пространство. Молчальник — это не бездействующий лентяй. Надо пересмотреть заново многие понятия. Если за молчанием кроется стремительный поток творческой мысли, могущей оплодотворить множества сознаний, то такое молчание будем считать плодоносным, двигающим эволюцию человечества и стоящим на служении Общему Благу. Молчание может быть пространственно весьма громогласным. В этом проявляется его противоположный полюс. Знаете о великих молчальниках. Подвиг молчания надо тоже понять, чтобы больше уже не смущаться вынужденным молчанием, которое так мощно накапливает силы.



Грани Агни Йоги 1966, 490

1966 г. 490. (376). (Июнь 12). Будущее так же неизбежно и неотвратимо, как ежедневный Солнца восход. Оно так же циклично и подчинено ритму. Ритм основан на чередовании противоположностей, как биение пульса. Пульсация явлений подчинена закону. Тактика Adversa, так часто применяемая Нами, тоже основана на применении полярностей. Мы Позволяем явлению выразиться до конца и тем исчерпать свою силу, чтобы заменить его противоположным, когда оно уже истратило свои энергии. Во всем проявленном можно усмотреть его противоположность. Допуская нечто выявить свою сущность, Мы тем самым Утверждаем возможность манифестации его противоположного полюса. И тьма ночи служит ручательством прихода сияющего дня. Не бывает явлений, не заменяемых своим противоположным полюсом. Точные про