Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 76

1954 г. 76. (Февр. 7). Не всегда восприятие одинаково. Причин тому много, начиная от состояния приемника, то есть организма, и кончая условиями пространственными. Этим не следует огорчаться, ибо живем в мире вечно текущей материи. Вообще личный элемент и личное отношение в моменты восприятия из процесса надо изъять. Делается дело не личное, но общечеловеческое и во имя Общего Блага. Потому личная заинтересованность устраняется полностью. Слуга Владыки не о себе помышляет, а о том, как дело порученное выполнить лучше. Отсюда вытекает полное отрешение от себя и себя забвение. Аппарат огненный работает четко и без перебоев, не отвлекаясь личными мыслями. Мысли мешающие идут от самости и малого «я», пытаясь вмешиваться в передачу. «Я» малое хочет встать между источником Света и сознанием и Свет незатемненный затемнить оболочкой своей. «Я» малое надо убрать и остановить попытки его самоутверждения. Не может заостренное и напряженное внимание колебаться и метаться между уявлениями низшего «я» и вибрациями Луча Владыки. Требуется полное отдание себя Свету Луча посылаемого. Луч дается, но принятие полностью вибраций его зависит от человека. Потому еще и еще напряжем и усилим сосредоточение. Дисциплина воли есть условие первое. Она утверждается жизнью и в жизни. Несостоятельность искусственных упражнений заключается в том, что они нежизненны. Но когда жизнь ставит свои задачи, не выполнив которые, не достичь, упражнение становится каждодневной ритмической работой, принося плоды целеустремленности и постоянства. Обычные надуманные упражнения обычно никогда не доводятся до конца. Но опыт привычной работы, вызванной необходимостью и жизнью, успешно продвигает ученика в желаемом направлении. Четкость восприятия этим путем утвердится, а также и ясность Лика Учителя в третьем глазу. Цель будет достигнута. Это решение бесповоротно. И опыт жизни, ежедневно утверждаемый в действиях, делает это и возможным, и доступным, но без вымученных усилий надуманных упражнений. Путь естественный есть путь наилучший и наикратчайший. Достижения требуют времени. О результатах можно не беспокоиться. Они будут, ибо неизбежны. Так и нужно работать в сознании неизбежности успеха заслуженного. Разве можно быть неуспешным, если заботливо ведет Моя Рука? Указания даются по мере вместимости и расширения сознания, и условия нужные в жизни предоставляются. Все связано в одно стройное целое, и строен ход корабля. Внешнее согласовано и координировано с внутренним. И забота может быть лишь в том, чтобы могучий рычаг любви не пребывал в бездействии, чтобы устремление не затухало и преданность горела всеми огнями. Забота может быть и о том, как лучше и полнее выполнить указания Учителя. Учитель Выполняет свою задачу, но и ученик должен выполнить все, что выпадает на его долю. Доска, переброшенная через пропасть, имеет две точки опоры. Если устойчивость одной из точек будет нарушена, доска полетит в пропасть. Потому забота каждому о своем. О функциях незримых, о центрах просыпающихся забота Учителя. Учитель Работает над трехпланной сущностью ученика и способностью раздельной работы каждого проводника. Сфера этой работы, особенно вначале, протекает вне сознания chela. И лишь потом, когда результаты достигнуты, сознание начинает получать проблески деятельности тонкой. Можно довериться многовековому опыту Руки Водящей, уявив должную степень чуткости и созвучия. Состояние полного совершенного доверия как смазочное масло для колес сложной машины. Потому Говорю: «Покойны будьте в вере». Щит мощный. Любовь, доверие, преданность, устремление и прочие качества создают в микрокосме ученика условия нужной среды и ее насыщенность, столь необходимую, для того чтобы наращивание граней кристалла психической энергии шло правильно, законно и без задержек. Так нарастает Сокровище и увеличивается в силе своей. К процессу можно отнестись сознательно, тем самым усиливая его. Бодрствование в осознании Близости Учителя напрягает все огни духа. Бодрствуйте. Нетерпима бездумная усыпленность. Одурь отупения несовместима с горением сердца. Постоянная напряженная настороженность сознания при полном сдержанном спокойствии — лучшее горючее для огней, дающее ровно горящее пламя.

Грани Агни Йоги 1952, 421

1952 г. 421. (Авг. 26). Власть. Власть дающий дает, чтобы укрепить застежки обуви. Обувь — символ восхождения. Значит, власть дана для укрепления восходящего движения. Не можем изменить космические токи — не властны. Но в своем микрокосме хозяева мы сами. Здесь власть наша. Принять удар волны на себя значит преломить его через свое сознание в своем микрокосме по указанию своей воли, преломить волею, по воле своей дать ей направление, то есть трансмутировать внешнюю энергию на огне сердца. Свойство бессознательных пространственных энергий — подчиняться воле человека. Огням пространства надлежит и предназначено подчиняться огням сердца, или огням воли микрокосма. Огненной воле микрокосма подчинено все идущее извне. В этом «власть над всякою плотию». Процесс преломления и утверждения волей идущих извне энергий есть огненный процесс манифестации этой власти. Неоформленные энергии пространства формуются и кристаллизуются сознанием человека, и по воле его этот поток, все время текущий через сферу микрокосма, получает в ней свою грануляцию и выливается из микрокосма опять в то же пространство, но уже в виде в той или иной мере законченных и отлитых форм. Как бы машина, принимающая массу сырого материала, но выпускающая по конвейеру уже законченную готовую продукцию. Качество продукции различно. Бракоделов много. Часто фабрикаты сырые, незаконченные. Часто испорченный конвейер дает испорченное, исковерканное сырье. Но сильное и чистое сознание, принимая пространственные волны, дает ясные четкие формы. И если они построены на основе красоты, то фабрика блага в порядке. Значит, психический конвейер — у каждого. Микрокосм работает беспрерывно. Вопрос лишь в том, как и что выпускает конвейер сознания. Беда, если машины на фабрике начнут работать без контроля. Что получится? Так же и с психической продукцией микрокосма. Подлежит контролю и сознательному управлению. Идеалом ясно и четко работающей машины, дающей высокие образцы красоты психических продуктов, является сознание Архата и трансмутирующая работа его микрокосма. Космические лучи преломляются в нем правильно. Но что же сказать о сумасшедших, горюющих, боящихся, раздражающихся и прочих видах сознания? Микрокосмы-вредители, породители пространственного безобразия, слизи, хаоса. Благо труженикам, ибо в самом труде уже есть стройность. Сознание берется в рамки. Тем полезна дисциплина труда. Разболтанное, распущенное сознание ужасно следствиями пространственной вредоносности. Потому власть прежде всего заключается в том направлении, которое дается волей сознанию. Пусть лучше одна сильная законченная сознательно продуманная мысль, чем отребья и лохмотья психических отбросов. Пусть мышление искоренит разбросанность, и расплывчатость, и явление самотека. Думаю не потому, что так думается, но потому, что хочу, и именно так. Пусть каждый данный момент будет посвящен обдумыванию одной определенной, утвержденной волею мысли. Не надо случайных мыслей. Не допускайте бродяг в сад свой. Попортят цветы и всходы. В этом власть в микрокосме, в сфере мыслей его. Итак, два порядка мыслей в нашем микрокосме: случайные, бродячие, непроизвольные, рефлекторные, смутные, ненужные, бесцельные и разрушительные, и другие — ясные, определенные, волею утвержденные и идущие к определенной цели, трудовые, творческие — и все под контролем сознания. Значит, власть начинается с утверждения ее в микрокосме. Принцип мыслей — целеустремленность, монолитность, соизмеримость и постоянный контроль. Ненужные сторонние мысли выбрасываются за ненадобностью, то есть за отсутствием соизмеримости с великой целью впереди. Так ассимиляция пространственных волн и идущих извне энергий заключается в преломлении их сознанием микрокосма, усвоении, переработке и выпуске готовой, красивой, здоровой продукции с конвейера сознания. Не то важно, легки или тяжки токи, а то, какую продукцию дает микрокосм под действием тяжких токов и можно ли, не стыдясь, показать ее Учителю. Итак, зорко следите за тем, какие мысли и образы текут с конвейера вашего сознания. Ибо не то оскверняет человека, что входит в его уста, а то, что выходит из уст его. И подобно тому как Я в Своей Башне Переливаю пространственные энергии в Хлеб Жизни, так и вы, каждый, в башне своего духа трансмутируйте устремленные на вас вибрации в явления Света и Красоты.

Грани Агни Йоги 1953, 451

1953 г. 451. (Сент. 18). Пиши, пиши. Неисчерпаема Сокровищница знания Владыки. Доступ имеешь. Потому бери спокойно, уверенно и смело.

Огорчения земные текут, как волны реки, но движется челн. И двигаться он может, лишь преодолевая сопротивление стихии. И чем быстрее идет, тем большие волны разводит. И только имея крылья и поднявшись на воздух, сможет избежать он влияния водной стихии. Избежав одного, попадает в стихию другую, стихию воздуха с её законами и противодействием. Стихия тоньше и легче воды, но требует убыстрения движения, и уже нельзя остановиться, ибо за остановкой следует падение. Но огненная стихия требует движения стремительного и ещё более сложного устройства человеческого аппарата. Только огненные крылья могут выдержать условия стихии огня. Кто-то думает достигнуть и отдохнуть. Но так мыслит малоопытность и незнание. Даже стихия воздуха не допускает остановок. И немыслимы они в среде огненной. Нужно приучаться к состоянию постоянной и всеусиливающейся устремленности и напряжения. Если вначале можно было запомнить и записать одно слово, потом — одну фразу, потом — две, три и несколько, и, наконец, целую и целые страницы, то будет время, когда можно будет писать столько, сколько позволят условия. Технику записи механическую надо ускорить и отточить до предела, чтобы физический процесс не задерживал. Не угнаться за молниеносной быстротой мысли, но облегчить можно. И тут так же нужно экономить и силы, и время. Нужно учиться все делать быстрее, то есть сделать физическое тело более послушным. Ведь это только инструмент духа, обязанный подчиняться его все более и более повышающимся требованиям. Тело дано, чтобы служить человеку. Раб повинуется господину. Раб не может диктовать ему свои условия или докучать своими желаниями и прихотями. Его обязанность — повиноваться воле его властелина. Потому полное и безоговорочное подчинение тела воле Архата также является его очередной задачей. Овладение, как и во всем, начинается с осознания. Власть, данную человеку над телом своим, надо прежде всего осознать. Если тело беспрекословно двигается в нужном направлении и делает то, чего хочет его владелец, если поднимается и работает рука, если целый ряд функции подчинен воле человека, то надо лишь осознать, что нет предела власти воли человека над телом своим. И там, где кончается сфера произвольных действий или движений, там выступает на сцену сознательный приказ заостренной воли, отдаваемый подсознанию в сферу непроизвольных действий. Приказ воли выполняется всегда, если не мешают ей же колебания и неуверенность. Нужно лишь чаще и сознательнее упражнять и развивать царственные атрибуты власти воли человеческой над всеми оболочками своего микрокосма. Сила проявляется только в действии, как бы ни был велик её потенциал. И степени этого потенциала, и мощь его могуч быть выявлены только действием. Поэтому указывается утверждение воли и власти над физическим телом и всеми прочими оболочками именно в действии, именно целым рядом поступков, соответствующих поставленной цели. Слово «не могу» исключается из обиходного словаря Архата и заменяется словом «не хочу». Огненный потенциал воли приводится в состояние постоянной боевой готовности. Воля в любой момент готова к действию, к тому, чтобы активно отразить волны стихий противодействующих или темные попытки двуногих. Состояние пассивной инертности из жизни совершенно исключается. Дозор и настороженная зоркость указывают не только на постоянное напряжение сознания, но и на напряжение воли, всегда готовой к действию. Состояние распущенного безволия — враг огненной йоги. Требуется состояние постоянной собранности и подтянутости сознания. Хороший солдат подтянут и собран всегда. Дисциплина воли и расхлябанная распущенность сознания несовместимы. Всегда на дозоре, всегда начеку, всегда напряженно собранный идёт через жизнь воитель Света. Сложить оружие в бессилии перед чем бы то ни было, даже перед самым страшным и сильным врагом, не будет решением победителя. Давид и Голиаф — символ весьма поучительный. И кто знает пределы могущества огненной воли, когда мощь её призвана духом сознательно. Потенциал воли неисчерпаем. Потому утверждая свою власть над телом физическим, это условие надо знать, понять, запомнить и приложить. Не в унынии отречения и подавленности, но буйно и радостно утверждается власть над собою, крылья духу растящая. Буйно растут молодые побеги могучего огромного древа огненной воли. Ибо ею, огненной, созданы миры. А Я Зову вас к величию космического творчества. Творческая воля, утвердив свою власть над всеми стихиями, утверждает её и над слоями материи, захватывая и сферы светящейся материи. С их подчинением растет и воля. Лучи Владыки — высшей материи, подчинены Его воле. Преображение Спасителя есть символ власти, утвержденной над высшей светящейся материей. Где же предел власти духа над всякою плотию, когда даже Луч есть плоть незримого Света? Освобождаю человека от цепей невежества и ввожу его в царство его, ему предназначенное, в наследство — царство безграничного могущества. Чтобы стать сотворцами Пламенных Логосов, силу свою надо прежде того осознать и, осознав, начать утверждать её ступень за ступенью. Беспредельность огненного потенциала воли духа человеческого Утверждаю.

В чем заключается тот modus vivendi¹, который выражает сущность ступени достигнутой? Он выражается одним словом — преодоление, преодоление очередных противодействий, вызванных растущими силами сознания. Вода может прорвать и разрушить плотину, но рабочая волна направляется волей человека. Прежде чем стихии будут служить, их надо обуздать, подчинить и заставить повиноваться воле.

Грани Агни Йоги 1954, 106

1954 г. 106. (Февр. 18). Не может быть такого положения, чтобы мысль, устремленная к Владыке, осталась без ответа. Ответствую всегда, а в моменты Общения — незамедлительно. Многое зависит от того, как спросить. Чем более оформлен и продуман вопрос, тем полнее ответ на него. Это и понятно, ибо ответ звучит по силе устремления.

Сегодня день особого напряжения, потому пиши: «Давно-давно, когда люди еще не были омрачены плодами машинной цивилизации, в одном городе жил человек. Это был Наш человек. И Был у него Учитель. Однажды Учитель Сказал ему: «Сын Мой, настало время, когда ты должен оставить жену, и детей, и родителей, и имение твое навсегда, взять посох и пройти испытание бездомного хождения». Человек был счастлив: он имел Учителя, любил близких, был ими почитаем и жил в достатке. Но он любил Учителя превыше всего. Потому в тот же день, вечером, написав свою последнюю волю и приложив печать перстня своего, он надел на себя самое простое и грубое платье и, взяв посох, оставил тех, кого он любил, тихо и незаметно, и не сказав никому ничего. Близкие его не знали ни Учения, ни Учителя, были заняты своими делами, не знали нужды, и он правильно полагал, что отсутствие его особого горя не вызовет, ибо и раньше по делам ему приходилось отлучаться из дома надолго. Разница была лишь в том, что на этот раз он уходил навсегда. Прошел месяц. Он переходил от селения к селению, неуклонно продвигаясь на север, и даже не отдавал себе отчета, почему он это делал. Так прошло много лет. Однажды он очутился в столице далекой страны. Город был в трауре. Тяжело заболел правитель, любимый народом. «Не смогу ли я помочь больному?» — сказал странник, придя во дворец. Его охотно допустили к больному, ибо все врачеватели оказались бессильны что-либо сделать и уже потеряли всякую надежду. Когда он вошел в покои больного, тот сделал знак, чтобы все оставили их. Подойдя к ложу, чтобы сказать приветствие, он взглянул на лежащего перед ним человека и отпрянул в изумлении. На ложе лежал человек его возраста, столь изумительно похожий на новопришедшего, что трудно было поверить, чтобы такое сходство могло существовать. Рука больного покоилась на груди его, и на одном из пальцев странник увидел кольцо, такое же самое кольцо, которое ему когда-то Дал Учитель. Больной улыбнулся и сказал: «Брат, я ждал тебя. Учитель Сообщил мне, что твое испытание кончилось, но мое, такое же самое, должно еще только начаться. Я одинок, у меня нет близких, но я любим народом. Я должен оставить и власть, и народ, и дворец и, подобно тебе, начать хождение из города в город, из селения в селение, неся Свет Учения людям. А ты заменишь меня. Я уже могу двигаться, силы вернулись ко мне. Таков Указ Учителя». Странник, который давно уже привык не удивляться указаниям Учителя, ибо жизнь его вот уже много лет поистине стала чудесной, молча наклонил голову в знак согласия. Весь вечер и ночь, не тревожимые никем, провели они в долгой беседе. А наутро правитель встал со своего ложа и облекся в рубище странника, а странник занял его место. И никто не смог бы догадаться о происшедшей перемене, ибо даже колец им не надо было менять, так как принадлежали оба одному Учителю Великого Братства и братьями были. Правитель, облеченный в одеяние странника, спокойно покинул свою столицу и страну, чтобы тоже пройти испытание хождения бездомного. А странник, ставший правителем, под мудрой рукою Учителя Света благостно и долго правил страной новой, и никто никогда не узнал о случившейся перемене. Правитель был мудр и, зная Учение, зная мысли людей, и так же ярко, как и его предшественник, давал народу свидетельство своей высшей духовной власти и могущества, дара прозрения и пророчества, ибо за ним Стоял тот же Учитель, направлявший стопы его в жизни». Знайте и вы, что там, где Братство, возможно все. Но в основе всего лежит дисциплина духа и послушание.

Грани Агни Йоги 1955, 170

1955 г. 170. (Апр. 2). Если священный огонь внутри не горит, бесполезны будут все попытки двинуться по пути восхождения, ибо Агни и есть двигатель. Следовательно, главная забота о том, чтобы огни возгорелись. Сильное потрясение, трудности, горе, труд самозабвенный и подвиг могут возжечь огни сердца. Все, что вызывает напряжение психической энергии, способствует появлению и росту огней. Агни бывает светлый и темный. Не будем говорить о черных огнях, ибо все злое, все темное, все человеконенавистническое, все эгоистическое порождается силою темных огней, дымных и смрадных. Они заполняют места скопищ людских, насыщая ауру планеты смертоносными и убийственными газами. Все люди в храме микрокосма своего являются служителями огня — светлого или черного, небесного огня или пламени адова. Наша речь о пламени светлом, о пламени Света, о чистом духа огне. Будучи существом огненным, человек живет в огне, ибо все процессы, происходящие в его организме, движимы энергией огня. И клеточки тела огненны, и нервы, несущие ток пламени, и чувства, и мысли, словом, все, все, все. Если атом есть образование огненное, если вся материя — из огня, то и огненный аспект человеческой сущности во всех ее проявлениях и на всех планах можно понять глубже и всестороннее. Огненный потенциал каждой клеточки, входящей в строение тела, можно повысить, пробуждая в ней скрытый огонь. Степень и сила этого огня зависят от состояния пробужденности клеток. У большинства они спят. Степени пробужденности клеточек у всех людей различны. Разница в этом отношении между Архатом и обычным человеком велика, и даже неизмерима. Велика она и во всех прочих отношениях силы и действия внутренних огней, и особенно огней центров. Уявление огней их, рост и забота о них представляют собою великую и глубочайшую науку, страницы которой Мы ныне Раскрываем перед человеком на пороге рождения Нового Мира и новой расы, шестой и сужденной. Агни Йога, Учение огненное, дается Владыками, чтобы привести человека к пониманию своей огненной природы и научить его владеть и управлять огнями своими. Психическая энергия — всеначальная энергия. Энергия, лежащая в начале, или основе всего, что есть в человеке или вне его, есть энергия огненная, творящая жизнь и все ее формы. В человеке, в этом конденсаторе, или аккумуляторе огня, формы ее уявления могут выразить собою высшее, что есть на Земле. Эти огни управляются волей, сознательно овладевшей их мощью. Дисциплина духа есть не что иное, как упорный и последовательный метод, или процесс овладения огнями своими. Владыки Пламени!!! Вдумайтесь в эти слова. Ведь это цель, которой когда-то должны достичь люди. Путь Архата есть путь огненный, путь постепенного овладения огнями и подчинения этой силы воле его. Все процессы в человеке огненны, и потому умение владеть собой, обуздывать себя, спокойствие хранить и быть в состоянии зоркой напряженности над уявлениями внутренних огней будет путем Огненной Йоги. Живем в огнях и огнями движимы, и все происходящее в нас по сущности своей огненно. Надо лишь зорко следить за тем, чтобы огни уявляемые были чисты и светлы. Тонус и окраску пламени духа дает мысль. Она может окрасить огни центров в любой цвет, придав им чистоту и прозрачность или отяжелив их темными или дымными вспышками. Кто-то кого-то обидел. На обиду можно ответить словами. Слова, произносимые в форме звуков, уже сами по себе представляют собою явление огненное, как и весь процесс их зарождения и проявления, а также и все мысли и чувства, связанные с ними. В ответ на обиду можно дать вспышку темных огней, заражающих пространство. Но можно волею сознательно породить светлую стрелу светлого Агни. И так во всем, во всех мыслях, чувствах, словах и поступках человека. Во всем, всегда, каждое мгновение уявляется сила светлого или темного Агни, чистых или дымных огней. Нет в человеке состояния безразличного, ибо огненен он. И все дело в том, какие огни он вызывает в себе, какое пламя порождает. Даже при небольшой внимательности, посмотрев внутрь себя, можно сказать, какие огни вызвало любое данное чувство, мысль, слово или поступок — совершенный или совершаемый человеком. Уберегитесь от возжжения темного пламени: болезненно опаляет оно породителя своего и все, на что направлено или кто попадает в сферу его воздействия. Огненные взаимодействия между людьми всегда налицо и проявляются постоянно, и, насыщая сферы окружающие своими излучениями, заражают пространство на далекие расстояния, ибо темны, и дымны, и мрачны людские огни. Потому служители Света, носители Камня, посланцы Мои являются оздоровителями сфер и, охраняя и поддерживая узлы Света сети планетной, служат великому делу. Велика их ответственность за Землю — каждого на своем посту. Ответственность свою перед Владыками, перед человечеством, перед Будущим, ответственность за Землю надо полностью осознать. Только невежество думает, что все мысли огорчения, недовольства, раздражения и все груды прочих мелких отбросов с конвейера человеческого микрокосма касаются самого невежды и лишь только его. Нет! Пространственное дело творится, и великий пространственный вред приносится. Личных дел и явлений нет, все они огненными излучениями своими врезаются в пространство, отравляют его и, страшно влияя на людей, кроме того, коричневый газ порождают. Этот газ несет в себе элементы разложения, или хаоса. Страшное, разрушительное дело творится, и не знает, и не понимает невежда, что он творит, хотя и задыхается в смрадных продуктах собственных порождений. Но и невежда должен знать, ибо наступает время осознания общей ответственности людей за Землю и за все, что творится на ней. Не кто-то другой, но сами люди ответственны за все, что происходит на планете. Учитель Призывает человечество к пониманию огненной природы своей, ее мощи и вытекающей отсюда полной сознательной ответственности за все, что думает, чувствует, говорит и делает человек на Земле.

При осознании огненной природы своей многое, творимое раньше, становится уже недопустимым и даже просто невозможным. Потому Говорю: «Знайте больше, чтобы светлый путь Агни неразумием своим не запятнать». Что значит какое-то маленькое раздражение или недовольство? Но когда ясно представляет себе человек дымную вспышку огней и мутную коричневую ауру излучений, опутывающих своего породителя, вряд ли захочется ему быть своим собственным отравителем прежде всего, а также и других окружающих его людей.