Агни Йога

Грани Агни Йоги 1961, 444

1961 г. 444. (Нояб. 12). Все ли сделано и делается для того, чтобы устои серебряного моста не шатались? Нет, далеко не все. Так как же тогда можно надеяться удержать связь, если малые щели нарушают единение? Нить сердца трепещет в пространстве. Кроме нее нет ничего. Если тончает она, создается угроза разрыва. Надо все же помыслить порой и о том, что же будет, если порвется нить сердца. Она укрепляется с обеих сторон. Но как бы прочно ни была она укреплена в Сердце Владыки, если крепление в сердце идущего за Владыкой будет непрочно, не может Владыка помочь. Свой конец нити надо крепить самому, никто тут не сможет помочь. Качества духа такие, как любовь, преданность, устремление, постоянство, стойкость, равновесие и так далее, укрепляют Серебряную Нить сердца. Можно труд приложить к тому, нужнее чего нет ничего в жизни. Если все потерять, но нить сохранить, это будет победой, но если наоборот?! Самое тонкое, самое невидимое, самое незаметное значительнее того, что видно и слышно и дает материальные блага. Понимать надо.

Грани Агни Йоги 1961, 465

1961 г. 465. (М. А. Й.). Овладение излучениями своей ауры и умение поляризовать их на желаемой волне даст в руки человека возможность контролировать излучение другого человека. Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, страх будет нейтрализован, то есть погашен. Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое. Сильный человек может настраивать толпы на нужной волне. Великие полководцы, народные вожди, водители человечества — все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие.

Грани Агни Йоги 1961, 541

1961 г. 541. Трудно примириться с людским бессердечием. Жестокость — не признак светоносного сердца, или равнодушие к страданьям других. Жестокость и равнодушие окутывают ауру темными излучениями зла. Слова прелестные при сердце жестоком не значат ничего. Если Карма поставила рамки такие, сдвинуть которых нельзя, значит, урок надо выучить до конца и горечь опыта выпить. Это тоже наука жизни, и через такие уроки тоже надо пройти, не теряя равновесия. Нетрудно удерживать его в покое, но когда сердце терзает жестокость людей, удержать его — будет победой. Каждое страдание, причиненное другому человеку, отзвучит на причинившем его. Придется платить, и сполна. Но тем, кто Наших близких терзает, тем плата — особой ценой. Можно отметить, как одни стремятся навстречу пойти во всем, в чем только могут, другие же — наоборот. Последние явные или скрытые противники Света или же послушные орудия их, часто даже не понимающие того, кому они служат. Но сердце — у каждого, и сердце — судья, но многие сердца смердят. Каков же суд смердящего сердца?!

Грани Агни Йоги 1962, 55

1962 г. 55. (Янв. 19). Сын Мой, битва ведется единым началом духа и до тех пор, пока не одержана полная победа. Борьба с собой, и победа тоже над собою. Внешнее только аккомпанемент этой борьбы. Каков бы он ни был, сущность борьбы остается все той же, а именно — преодоление себя. Если внешнее усугубляется, значит, усиливается и напряжение битвы, ибо внешнее преодолевается в себе. Бесполезно пытаться преодолевать его вне себя, ибо это желаемого результата не даст. Но когда на внешние воздействия происходит правильная реакция, тогда внешнее, выполнив свою кармическую роль, отступает. Надо, надо добиться того, чтобы реакции эти были безболезненными, то есть чтобы они не нарушали равновесия духа и не вызывали явления мигающей лампы. Что же из того, что из-за дикости окружающих страдают близкие люди. Омрачение духа неоправдываемо ничем. Ведь это все прямые попытки темных вызвать реакцию именно такого порядка. Много злобных глаз следит и радуется достигнутой цели, если омрачение совершилось. По силам и бесы и досаждения их.

Грани Агни Йоги 1962, 361

1962 г. 361. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Отнесем это изречение к условиям Надземного Мира, когда все деяния, совершенные человеком на Земле, видит он в зримых, ярких, запечатленных в пространстве образах. Видит он, и видят другие: близкие, друзья и враги, и особенно последние. И много мужества надо, чтобы пройти и через это тяжкое испытание, не замедлив шага, не смутившись и не потеряв равновесия и достоинства духа. Много, много мужества надо, чтобы и через это пройти. Но можно себя и к этому подготовить и мысленно представить себе, как пойдет это испытание и как его выдержит дух. Дух нерушим, неуязвим, неуничтожаем. Можно пройти через все, зная, что судья — только Владыка, что судить может только лишь Он, но не смотрящие враждебно и жадно и осуждающие жестоко. Но Он не судья, Он Заступник и Друг и Отец, а потому и через это можно пройти, крепко держась за Серебряную Нить Связи. Следует помнить при этом и знать, что победителя не судят.

Грани Агни Йоги 1962, 411

1962 г. 411. (Сент. 6). Пробуждение клеток тела делает его сияющим, светящимся и летающим. Решение проблемы старости имеет к этому прямое отношение. Вызываются этим путем к проявлению огненные резервы энергии, заключенные в каждой клетке. Поддержание здоровья и физического равновесия тела утверждается этим путем. Сознание разлито повсюду, не личное это сознание, но пространственно-космическое. Даже далеких планет можно мыслью коснуться, войдя в соприкосновение с ними через это Космическое Сознание. Когда Космическое Сознание становится достижением человека, открывается ему доступ туда, куда устремлена его мысль. Не может проснуться это сознание, пока господствует в нем личность и самость, то есть пока личное сознание занимает весь горизонт его мысли. Отрешение от себя, от своей личности малой, ее ощущений и интересов полагается в основание уявления Космического Сознания. Формула «Отвергнись от себя и следуй за Мною» сохраняет жизненность и силу свою и поныне, и, быть может, нужнее она именно теперь, чем когда бы то ни было раньше, ибо Космос открыт человеку, чтобы мог он проникнуть в него.

Грани Агни Йоги 1962, 479

1962 г. 479. (Окт. 21). Сын Мой, грозное время, но слепые, глухие и молчащие сердцем не видят и видеть того не хотят, куда завели их невежество, грубость и отрицание. Но чуткие чуют, и дух мятется в ожидании неведомого для них будущего. В пространстве много красных огней, предвестников небывалых явлений. Напряжение пространства велико. Стихии резко реагируют на пространственное неблагополучие. Тело планеты подобно человеку, находящемуся в пароксизме горячки. Но молчит дух человеческий. Что же нужно еще, чтобы он пробудился? Волны явлений будут усиливаться в растущей прогрессии, пока не вызовут ответной реакции духа. Лишь прозрение к пониманию происходящего и ответная реакция пробужденного к действительности духа смогут планете вернуть утраченное равновесие. Не прежде стихии войдут в берега, чем дух человечества в целом, поднявшись над завесой плотных условий, энергии свои устремит кверху и тем обуздает и сдержит их мощный разгул. Сейчас же энергии духа устремлены вниз и во многих частях света — на разрушение. Это и вызывает планетное неуравновесие, грозные призраки которого уже уявляются в движениях разбушевавшихся стихий.

Грани Агни Йоги 1962, 541

1962 г. 541. (Нояб. 25). Когда волна достигает своего предельного напряжения или роста, она сменяется новой, когда перешла спад. Чередование волн — явление космического порядка, то есть закона. Не может подняться волна выше своего предела и не может не замениться спадом. По времени волны бывают различной длины. Подъем и падение расы может длиться сотни веков, подрас — короче. Манвантара и пралайя — тоже волны, но очень большой длительности. День сменяется ночью, буря — затишьем, горе — радостью, тяжкая полоса жизни — легкой и светлой. Закон чередования явлений — универсален. Потому по степени напряженности уявления одного полюса можно судить о его антитезе. Закон равновесия или компенсации в жизни человека регулирует одну сторону жизни ее противоположностью. Отсюда терпение и знание того, что перемена условий и обстоятельств обуславливается неизбежностью закона. Мудрый радуется нагружениям непосильным, зная, что за ними идет цепь явлений противоположного порядка. Ускорить процесс и облегчить его можно пониманием закона. Стойкость рождается из знания. Зная течение кармы, можно спокойно смотреть на мелькание разных условий, не привязывая сознание ни к одному.

Грани Агни Йоги 1962, 615

1962 г. 615. (Дек. 27). Относительность принята в математике, но не принята в жизни, хотя в проявленном мире относительно все. Когда слишком уж тяжко, можно применить меру относительности, представив себе положение еще более тяжелое. И тогда слишком тяжелое умерится более тяжелым. Если холодно в доме и согреться нельзя и это причиняет страдание, то можно представить себе, каково замерзающему в буране. Так, усилив в своем воображении то, что причиняет страдание, во много раз и зная, что люди выдерживали даже и это и не теряли себя, можно умерить остроту проживаемого момента. Ведь людей томили в темницах, жгли на огне, на крестах распинали, а мы часто от ничтожного повода умудряемся терять равновесие духа или неоправданно омрачаться. Если не нравится то положение, в которое поставила жизнь, и если исправить его невозможно, то умерить его остроту возможно всегда, подумав о том, что сотни тысяч людей в данный момент находятся в положении худшем. И тогда поблагодарить можно судьбу, что она отнеслась благосклонно, не дав худший жребий.

Грани Агни Йоги 1964, 212

1964 г. 212. (135). (Март 20). Сегодня Скажу два слова: терпение и упорядочение. Терпение уявляется в том, чтобы ко всему происходящему в течение дня относиться, не позволяя недовольству, беспокойствам и огорчениям слишком влиять на сознание и омрачать его до такой степени, что нарушается равновесие. Упорядочение касается уклада всей жизни, и особенно мыслей. Обычный распорядок дня, установленный годами, остается неизменным. Его ритм не может зависеть от случайностей внешних условий, которые сегодня есть, а завтра сменяются другими. Ничто внешнее, привходящее, не должно отражаться на том, что остается неизменным даже после смерти физического тела. Тело уйдет, а ритм связи с Ведущим останется прежним, останется и обращение, и Общение, и Близость. Разве что только усилятся они в своей напряженности и видимости. Земные условия уйдут, а пластичность тонких позволит осуществиться мысленным построениям и сделаться им реальностью, для сознания столь же явной, сколь явно сейчас плотное окружение. Там, где все движется мыслью, господствует мысль и творит действительность Тонкого Мира.

Грани Агни Йоги 1964, 416

1964 г. 416. (277). (Июнь 12). Осуществление земных желаний отнюдь не означает достижения счастья. Часто люди думают, что если мечта их осуществится, то будут довольны они и удовлетворены. Но когда это случается и проходят первые моменты новых ощущений, оказывается, что счастья-то никакого и нет и что состояние духа осталось таким, каким и было, а порою и хуже. Ошибка в том, что ищут вне себя, во внешних условиях того, что исключительно зависит от духа, ибо счастье в духе, а дух отвергается. Самая мысль о том, что мир внутри и равновесие зависят от чего-либо внешнего, в основе своей неверна. Ничто внешнее не может заменить внутреннего, если внутри что-то неблагополучно. Напрасны надежды на то, что какие-то и какие бы то ни было внешние условия дадут душе желаемый мир, если он еще не реализован. Богатство и благополучие еще не есть синонимы счастья. Не приносит его и реализация земных устремлений. Счастье утеряно в мире, ибо в духе оно.

Грани Агни Йоги 1964, 462

1964 г. 462. (309). (Гуру). Рассчитаем свои силы так, чтобы хватило их до конца. Это возможно, если явить полную сдержанность от необузданных чувств и поступков. Аккумулирование психической энергии в значительной мере регулируется сдержанностью. Все энергии духа стремятся к проявлению. Проявления, дозволяемые волей, должны быть под точно таким же контролем ее, как пар, нагнетенный в паровом котле. Нельзя открыть все краны сразу. Механик регулирует каждый, открывая по мере надобности. Достаточно все безудержно открыть — и сила пара будет быстро исчерпана, и машина работы не даст. То же самое и с силами духа. Когда под контролем они, — это мощная, сдержанная сила. Равновесие — понятие синтетическое. В нем и сдержанность, и контроль, а следовательно, и возможность волею регулировать трату энергии. Энергия мощно действовать может только тогда, когда сдержана и под контролем. Сперва накапливание путем сдержанности и контроля, потом разумное, целесообразное и контролируемое, то есть сдержанное, расходование. Безудержное расходование психической энергии вредно и разрушительно и не дает нужных следствий.

Грани Агни Йоги 1964, 569

1964 г. 569. (385). (Июль 30). Раз и навсегда установим, что гармоничность внешних и внутренних обстоятельств в значительной мере зависит от самого человека. Не может быть внешней гармонии, если внутренняя не состоялась. Но при достижении внутренней утверждается возможность влиять и на уравновешивания внешней, действующей на сознание и окружающей человека непосредственно. Следовательно, основной упор делается на устремление привести в порядок свой внутренний мир и установить в нем равновесие. Слишком многое зависит от него, чтобы можно было пренебрегать этим условием. Если хотите повлиять или изменить что-то вовне, создайте нужное состояние для свободного и беспрепятственного действия психической энергии в своем собственном микрокосме. Как же хотите на что-то влиять вне себя, когда в собственном хозяйстве духовном нет нужных условий, необходимых для этого упорядочения. Действовать надо через себя. Даже Нам трудно оказывать посильную помощь, если ваше сознание не настроено на созвучной волне и не приведено в состояние готовности принять Нашу помощь. Мало ее хотеть, надо еще установить хоть какую-то степень соответствия.

Грани Агни Йоги 1964, 716

1964 г. 716. (471). (Гуру). Почему так часто возвращаемся к необходимости утверждения тех или иных качеств духа? Только лишь потому, что они служат тем одеянием духа, в котором можно подняться по ступеням Лестницы Света и быть допущенным предстать перед Владыкой. Каждая ступень требует своего одеяния, то есть определенного качества и чистоты излучений ауры и их напряжения. Несоответствие ауры с проходимой ступенью заставляет спуститься ступенью ниже или даже больше. Поэтому будем рассматривать качества духа как условие, устанавливающее вид и характер аурических излучений и напряжение их светоносности. В сером одеянии страха на известную ступень не взойти, или в пароксизме угодливого лепетания, или суетливости, или раздражения, или всех прочих отрицательных качеств. Отсюда четкость понимания, что все эти лохмотья прошлых времен сурово, решительно и беспощадно сбрасываются с ауры, которая облекается сиянием преданности, любви, устремления, радости, мужества, сдержанности, самообладания, хладнокровия, равновесия, спокойствия и всей радугой симфонии качеств, напряжение которых растет с каждой новой ступенью, усиливая светоносность аурических излучений.

Грани Агни Йоги 1964, 760

1964 г. 760. Конечно, Знал, что Меня ожидает, ибо природа людская была для Меня книгой открытой. Знал, что Свет, приносимый миру, вызовет ярое восстание тьмы и всех, кто ей близок и в ком имеет она сознательных или бессознательных сотрудников. Каждый Света Носитель знает, что неизбежна реакция тьмы, которую надо принять на себя, и в этом — Его Жертва, приносимая во имя утверждения Света. Знайте это и вы, идущие за Мною, знайте и помните крепко. Знайте, что Служение Свету есть жертва, ибо велика тьма и с нею сразиться — почет для воителей Света. Знайте и то, что по степени и величине жертвы — и результаты. Не Буду называть их наградой, или воздаянием, Назову просто следствием понесенных во имя Света трудов и утверждением восстановленного равновесия энергий. Слово награда звучит недостаточно сильно, как будто бы в нем кроется плата за жертву. Не плата, не награда, а просто причина и следствие по закону соответствия того и другого.

Признание темными есть указание на силу растущего в вас Света.

Грани Агни Йоги 1965, 45

1965 г. 45. (28). Очень трудно совместить в сознании и уравновесить Космическое и земное, Вечное и личное, Непреходящее и преходящее, но нужно. И тогда малая человеческая правда озарится смыслом космическим и получит свое право на жизнь как часть и выражение вечного во временном. Все тогда в обычном человеческом существовании получит себе место в общей схеме вещей и будет осмыслено. В Космосе царствует целесообразность. Даже существование трав и цветов подчиняется ей и обусловлено ею, а тем более жизнь человека. Понимание назначения человека и сочетание этого понимания с целесообразностью его жизни на планете может дать ему столь нужное равновесие между вечным и временным и позволит ему осознать временное как неизбежный путь в вечное, то есть как мост в Беспредельность. Дух вечен, зерно духа вечно, но все его наслоения, все оболочки духа, все формы, в которые он облекается, являют собою процесс постоянного изменения и нарастания входящих в них элементов. При вечности зерна духа все остальное, его облекающее, являет собою ярый аспект непрекращающихся изменений и нарастания наслоений, облекающих это зерно.

Грани Агни Йоги 1965, 207

1965 г. 207. Даже чтобы сегодняшнюю запись сделать, пришлось волю напрячь, чтобы разогнать темную свору, стремившуюся нарушить равновесие. И в этом победа. Победное состояние сознания надо вырабатывать и утверждать постоянно. Ведь придется столкнуться с силой стихий. Победа над стихиями — очень высокая ступень достижений. На чуткое ухо Шепну: «Победивший стихии в микрокосме своем их побеждает вовне». В микрокосме человеческом сосредоточено всё, в нем выражен весь Космос, Макрокосм со всеми его возможностями. Элементы, подчиненные волей в своем микрокосме, подчиняются воле, когда с ними происходит соприкосновение и во внешнем мире. Как легко подчиняется всё воле внутри, если решение ее непоколебимо. Именно волю нужно приучить распоряжаться, а тело — подчиняться ей. Все недомогания можно преодолевать волей. За исключением только заразных. Но даже и с теми можно бороться, когда индивидуальная воля сливается с Волей Ведущего. Могу воли добавить, когда своей не хватает, но когда есть, к чему приложить, то есть когда своя начинает действовать решительно и твердо. Ручаюсь — всего можно достичь, если устремление достаточно длительно.

Грани Агни Йоги 1966, 64

1966 г. 64. (М.А.Й.). Великое качество приспособляемости сознания вырабатывается долгим опытом земных воплощений. Даже дерево, укоренившееся в расщелине скалы, знает качество приспособляемости. Приспособляемость растений и животных к окружающей их среде изумительна. Но они не обладают самосознанием. Человек же может культивировать это качество сознательно. Следует отличать качество приспособляемости от приспособленности к вещам, вырабатываемой привычными и длительными условиями жизни. Эта приспособленность терпит крушения, как только условия меняются, в то время как качество приспособляемости позволяет быстро и не теряя равновесия приспособляться к самым, казалось бы, невозможным условиям и находить выход из самых безвыходных положений. И зоркость, и распознавание, и предвидение, и знание природы людей и вещей — все это совмещает в себе качество приспособляемости сознания. И практичность, и смекалка входят в него. Неприспособленность к жизни, беспомощность, неумение примениться к обстоятельствам — все это указывает на неопытность и молодость путника великого Пути. Следует очень ценить те испытания жизни, которые обостряют и укрепляют качество приспособляемости. Можно порадоваться, если оно уже приобретено, ибо досталось оно большою ценой.

Грани Агни Йоги 1967, 104

1967 г. 104. (Март 5). В Тонкий Мир нельзя погружаться до забвения плотного. Так же и в плотный — до забвения или отрицания Тонкого. Следовательно, нужна гармония, или равновесие, между тем и другим, гармония в сознании. А это и будет означать слияние двух миров. Ведь фактически один без другого существовать не может, точнее говоря, они связаны неразрывно. Построения Тонкого Мира постоянно вливаются в плотный и кристаллизуются в нем уже в видимые формы. А формы плотного мира переходят в Мир Надземный, отражаясь в нем, как в зеркале, и наполняя собою пространство этого Мира. Все, что когда-либо существовало в земном мире, пришло в Тонкий Мир, хотя, быть может, плотные формы разрушились и перестали существовать. Правда, разрушаются и построения Тонкого Мира, но хроника Акаши хранит все. Осознание этой тесной связи двух Миров приведет к пониманию ответственности за все, что творится человеком, и неуничтожаемости следствий этих деяний. Все запечатлевается в пространстве. Факт существования Тонкого Мира должен получить признание человечества.

Грани Агни Йоги 1967, 386

1967 г. 386. (М. А. Й.). Удерживать равновесие помогает осознание того, что дух нерушим и неуничтожаем, то есть жизнь духа уничтожить нельзя. Можно убить физическое тело, но дух — не тело. Могут быть сброшены тонкое и ментальное тела, а оболочки их разложиться в пространстве, но жизнь духа этим не уничтожается, ибо она — поверх оболочек, в которых он временно обитает и которые он наделяет жизнью. Именно средоточие ее — в духе. Центр жизни — в духе. Дух живет всегда, и эту жизнь от него отнять невозможно. Люди думают и сосредоточивают свою жизнь в оболочках, преимущественно в плотной, и полагают, что она прекращается со смертью плотного тела. Так же может страшить и вторая смерть, смерть, или освобождение от тонкого тела. Но тот, кто постиг, что все — в духе, что жизнь — в духе, и перенес сознание свое в сферу духа, знает, что смерть — это иллюзия плотного мира и вечная жизнь духа — это то, что принадлежит ему по праву космическому.