Агни Йога

Сердце, 579

Усвойте навсегда — так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и опыта. Нелепое слово «интуиция» не выражает ничего, кроме ограниченности. Не интуицией, но накоплениями многими можно приобрести распознание. Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов. Пришло время, когда самое, казалось бы, отвлеченное становится в цепь событий. Человек познал многие положения и тем утончил суждение свое. Будьте уверены, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой бессменности; в этом понимании вечная жизнь. Кто-то обрадуется, что и сознание находится на его ответственности. Так Истины скрижали входят в жизнь. Не уставайте прочитывать Учение Жизни во всех веках его. Раскрытое сердце порадуется чередованию ритма. Также на этих устоях поймем, что движение, ведущее человечество, не может быть зримо в каждодневности; потому и в этом объеме тоже найдем путь радости.

Аум, 219

Летаргия есть особое необъясненное состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно и утверждается неземное выражение лица. Между тем, человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. Наступление летаргии неожиданно, и обстоятельства такого переходного состояния никогда не могут быть известны окружающим. На Нашем языке — это есть длительное выделение тонкого тела. Такое состояние не есть болезнь и должно быть рассматриваемо, как неестественное напряжение организма в отношении Тонкого Мира. Оно может получиться от переутомления, от испуга, от потрясения горем или неожиданной радостью. Особенно замечательно мгновение пробуждения. Обычно присутствующие очень вредят неуместными восклицаниями и вопросами. Каждый такой вопрос уже есть внушение. Следует с величайшей осторожностью не расплескать удержанные впечатления. Потому чаще всего люди, вернувшиеся из летаргии, начинают уверять, что они ничего не помнят. Вернее, такие воспоминания выбиты из сознания какими-то несвоевременными вопросами или шумом. Таким образом пропадает возможность ознакомления с Тонким Миром. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.

Беспредельность II, 450

В вечном творчестве жизни действует закон Единства. Космическое творчество устремлено как огненный явленный Указ. Указ, предназначающий объединение. Указ, предопределяющий назначение. Указ, предназначающий замену одного другим. Указ, предназначающий завершение. Указ, предназначающий бессмертие. Указ, предназначающий жизнь каждому атому. Указ, предназначающий наступление новой энергии. Указ, предназначающий Новую Эру. Творчество космическое так совершается Магнитом жизни. Как же разъединить творение Космоса? Как же разобщить принадлежащее друг другу? Как же разъединить то, что, истинно, исходит одно из другого? Ведь Космос в насыщении напрягается для огненного единения! Только Разум Космоса может дать человечеству Образ Единства. Разум дает человечеству Образ Высший творчества самого огненного Сердца. Разум собирает сокровенно. Потому в Космосе этот закон творится жизнью. Где же конец, когда все космические проявления растут в двух Началах? Когда дух соприкасается со сферами высшими, тогда космическое творчество ему открывается в законе беспредельного Единения! Когда дух приобщен к высшему Единению, тогда, истинно, можно сказать, что из сосуда космической радости черпает. Да, да, да!

Зов, 1922 Июль 21

Скажу стучащимся — на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд, сумейте распознать его.

Если познаете, стремитесь подойти как можно ближе.

Помните: духовность, как пламя, возгорается, как чудный магнит, приближает к себе.

И потому счастье суждённое не отклоните.

Можем позвать, но этот зов не Повторяем опять.

Нужно иметь открытый путь.

Говорю всем, кто подавлен теснотою рукотворных подвалов.

Придите, ждущие радости, — праздник готов.

Я сказал.

Я говорю вам — пусть пламя сердца вашего пылает огнём сострадания.

В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания.

Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.

Помните предание о семи Вратах.

Терновый путь не для всех полон терний.

Есть души, которым и терновый венец лучше венца царского,

И грубая одежда лучше пурпура императоров.

В лесу ищите Моих указаний,

В горах слушайте Мой зов,

В журчании ручья внимайте Моему шептанию.

Да разве это человеческое шептание?

Нет, это рокот океана или же это раскаты грома в вершинах.

Я тебя спрашиваю — где твоя праща поражать врага?

Будь готов к бою.

Я за тобой.

Община, 263

Испытание и лишение.

Как торжественно напыщенно обряжают люди эти понятия! Но вы знаете, что испытание есть улучшение качества и лишение есть приобретение возможностей. Испытывает себя человек, познавая неизвестные ему свойства материи. Лишается человек невежества и тем открывает себе новые возможности. Там, где для невежества уныние, там для познавания — приближение ликования.

Скажут: «Мы для общины отказались от радостей». Ответьте: «Какая кладбищенская ваша община, если она на постном масле!» Как слезливо унылы лишения! Как облизываются они на запретные лакомства!

Явление лишений незнакомо Нам, ибо вмещение исключает лишение. Учение Наше представляет мир богатым, радостным и увлекательным. Нигде не указаны вериги¹ и бичевания. Как корабль, полный сокровищ, несется указанная община. Ярко светит познавание бесчисленных свойств материи. Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии, которая не нуждается в новом наименовании, но проникает все пространство и трепещет радугой ликования человечества.

Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда один электрон вещества может пролить целый поток благодати?

Считайте часы приближения новых решений!

Община (Урга), 3 III 20

Испытание и лишение. Как торжественно напыщенно обряжают люди эти понятия! Но вы знаете, что испытание есть улучшение качества и лишение есть приобретение возможностей. Испытывает себя человек, познавая неизвестные ему свойства материи. Лишается человек невежества и тем открывает себе новые возможности. Там, где для невежества уныние, там для познавания — приближение ликования.

Скажут: «Мы для общины отказались от радостей». Ответьте: «Какая кладбищенская ваша община, если она на постном масле!» Как слезливо унылы лишения! Как облизываются они на запретные лакомства! Несколько рупий просветлят лбы.

Явление лишений незнакомо Нам, ибо вмещение исключает лишение. Учение материализма представляет мир богатым, радостным и увлекательным. Нигде не указаны вериги¹ и бичевания. Как корабль, полный сокровищ, несется указанная община. Чуждое явление зависти подобает лишенным собственникам. Ярко светит познавание бесчисленных свойств материи. Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии, которая не нуждается в новом наименовании, но проникает все пространство и трепещет радугой ликования человечества.

Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда один электрон вещества может пролить целый поток благодати?

Считайте часы приближения новых решений!

Грани Агни Йоги 1954, 180

1954 г. 180. (На ночь). Сын Мой, желание твое писать Приветствую. Будем писать о неуклонности устремления. Дело совсем не в том, в каких условиях жизни приходится жить, а в том, чтобы устремление не прерывалось ни при каких условиях: ни хороших ни плохих, ни удачных ни неудачных, ни в холоде ни в тепле, ни в голоде ни на сытый желудок, ни при подъеме ни при пралайе сознания. Если устремление ставить в зависимость от того, что сегодня есть и что завтра изменится, то путь пойдет скачками, и с остановками, и по настроениям. Но путь должен лежать поверх всего и над всеми явлениями жизни. Мост в Беспредельность — это путь, а под ним бурный поток жизни, который не может поколебать устои моста. В радости и горе, в свете дня и во мраке ночи, но со Мною всегда неизменно. Не позволяйте ничему отделять сознание от понятия Учителя. Что бы ни случилось, крепко держитесь за Меня. Тогда процесс трансмутации не прерывается и идет законно ритмически. Со Мною будьте всегда.

Грани Агни Йоги 1954, 351

1954 г. 351. (112). (Июль 6). Поверь, Мой друг, что в жизни этой среди ее страданий и трудов не встретишь никогда ты счастья без несчастья и радости без горя или чего-нибудь другого, не двойственного в существе своем. У света — тень, у молодости — старость, у жизни — смерть, за утром — день и вечер. Так все идет, сменяясь в циклах противоречий, или полюсов своих. Явления идут, сменяясь противоположностью своею. И встреча — вестник расставания, чтоб снова встретиться потом и снова разойтись. И в этой вечной смене полюсов вещей, явлений и событий земная жизнь течет, с надземною переплетаясь. Ты это знай и помни, что за полюсом явлений тяжких тебя его обратный полюс ждет, уже иной, ему контрастный, его грядущий антипод. И так во всем, и так всегда в неумолимой смене ночей и дней проявленных явлений (вещей). Себя собою отрицая и утверждая в полюсах явлений, текут они потоком бесконечным перед сознанием твоим, которое одно, но двойственное тоже всегда во всем, пока его не озарит Свет Беспредельный, Свет без тени.

Грани Агни Йоги 1955, 503

1955 г. 503. Всякий труд напряженный полезен необычайно, если он не от тьмы, ибо напряжение вызывает огни. Называем такой труд светоносным, ибо человек, его выполняющий, начинает излучать свет из сущности своей. Потому стремитесь дать напряжение ауры, исполняя даже обычную работу. Возжигать свои огни сознательно путем напряжения в труде будет пониманием Основ. И радость, и удовлетворение, и смысл глубокий заключается в работе, ревностно и в напряжении исполняемой. Доктрина напряжения, провозглашенная Владыками, есть доктрина огненная, или доктрина утверждения огня в сущности человека и путь раскрытия его центров при помощи труда осознанного, радостного и напряженного. Светоносцами Называем тружеников пламенных. Никакие оккультные упражнения, никакая магия, никакие медитации и сосредоточения, даже на кончике носа, не дадут тех огней и раскрытия центров, которые порождаются трудом осветленным и сознательным. Потому утверждается Нами труд на всех ступенях огненной лестницы духа, труд осмысленный, труд с пониманием, труд как путь быстрейшего восхождения духа. В свете Учения Жизни осмысливается значение труда вдохновенного. Труд-светодатель Утверждаем как основу преуспеяния человечества.

Грани Агни Йоги 1957, 456

1957 г. 456. Итак, открытость сердца к Учителю Света вверх по лестнице Иерархии и закрытость его вниз, к нижестоящим. Это не значит, что сердце тепла своего не дает тем, кто за вами и ниже. Тепло выдаете, а также любовь и заботу, но пламень сердца давать не должны. Дается свет и тепло, но не само пламя, ибо, отдав, останетесь без огня, а без огня светильник света не даст и будет не нужен. К огню приходят погреться, когда холодно и темно. Потушите огонь — и никто не придет. Потому упорно и настойчиво Призываю к сдержанности и умению собою владеть, ибо без этих качеств не сможете утвердиться на пути. Как скряга собирает золото, забыв обо всем, так и вы накопляйте энергии качеств, поставив эту задачу превыше всего, и тогда дом вашего духа окажется построенным на основании прочном, гранитном и незыблемом. Все время, которое есть в вашем распоряжении, можно Сокровище копить. О Владыке духом радея, дары накопленные Ему посвящайте. Он с радостью Примет ваш дар.

Грани Агни Йоги 1956, 85

1956 г. 85. (Апр. 19). Дадим Знаки начала, которое очень близко. Посылаем радость уверенности и спокойствия. Истинно, сроки последние отложены быть уже больше не могут. Везде хорошо, а дома лучше. Над домом Лучи. Прекрасно Будущее. Запад его не имеет. Там царство теней уходящих. Там тягость борьбы безнадежной. Лучи Иерархии над новым строительством, и даже неудачи будут обращены в удачу. Ручательство победе Дано. Возродится феникс из пепла. Но пепел нужен, и шлаки неизбежны при идущем процессе. Их Уберем, но не раньше, чем феникс воспрянет. Нельзя повредить рождению Нового Мира несвоевременным вмешательством. Все идет законно и именно так, как надо. Шлаками и отбросами не смущайтесь: неизбежны они. Участь их определена, и дни сочтены, ибо не нужны и не ради них приложены Энергии Сил Высших. Спокойно смотрите вперед, ибо будущему быть надлежит. Так Сказал Шамбалы Владыка. Но пусть личное не заслонит мирового, и козырек — Солнца. Без Солнца нет жизни. Солнце Великого Сердца Светит над миром.

Грани Агни Йоги 1956, 146

1956 г. 146. (Гуру). Прийти в телячий восторг от даже чудесного явления или события так же вредно и несоизмеримо, как и в отчаяние — от плохого. Если радость есть особая мудрость, то и радоваться надо умеючи, не нарушая равновесия и не опустошая себя бурным выбрасыванием своих ценнейших энергий в окружающее пространство. Словно молнии, вспыхивают по периферии ауры зигзаги огня и бесполезно утекают в пространство, оставляя ауру исчерпанной и пустой. Излучения ауры поникают, и идет неудачный любитель восторгов, как нищий, ограбленный ворами. Скажите, кому и чему нужна такая несоизмеримость? Зачем обкрадывать самого себя? Проще, и лучше, и здоровее все принимать спокойно: и хорошее, и плохое. Нарушая свое равновесие в одну сторону при хороших вестях, вынуждаем себя этим самым нарушать его и в другую при плохих. Надо хранить равновесие. Без него невозможным становится накопление психической энергии. Явление неуравновесия подобно открытому клапану парового котла. Откройте этот клапан — и котел не удержит энергии пара и работы не даст. Действие без энергии невозможно. Ее и учитесь беречь.

Грани Агни Йоги 1956, 322

1956 г. 322. (Гуру). Советую отметить и крепко запечатлеть в сознании, что внешние нагнетения и отягощения обстоятельствами почти тотчас же вызывают рост мысли и внутренние огни. Слабый дух поникает, но сильный растет и плодоносно знания свои умножает. Потому о радости трудностям и препятствиям говорится не напрасно. Плодоносен их путь, устланный ими для человека. И не сетовать, не огорчаться надо, но радоваться каждому препятствию, каждой трудности, каждому отягощению, ибо в каждом скрыт плод знания, плод опыта и зерно огненной силы. Как же отвергнем эту пищу для духа, столь богатую и питательную нужнейшими и полезными для микрокосма человека элементами. Детям нужна иная пища, полегче, много полегче. Но сильные духи не останавливались даже перед труднейшим, и часто брали на свои плечи непосильную ношу, и всегда выходили победителями мощными из этой неравной борьбы с жизнью. Когда за спиной Братство, можно смело и бесстрашно идти через все. Оно не Оставит в одиночестве и Руку помощи Даст, когда дух будет изнемогать в борьбе. Ведь победить нужно. К победе Учитель Ведет.

Грани Агни Йоги 1957, 173

1957 г. 173. Вы, гоняющиеся за болотными огоньками призрачной жизни, не убегайте слишком далеко от Учителя Света, ибо, убедившись в тщете огоньков и вернувшись обратно, можете вдруг обнаружить, что пусто там стало, где Света Учитель Стоял, вас ожидая. Страшная формула «и ныне дом ваш останется пуст» может относиться не только к целому народу, но и к отдельным людям. Яро погружаясь в объятия Майи, помните крепко, что слишком в нее погрузившись, можно и не подняться и можно утратить Владыку. И тогда все дела ваши, и все начинания ваши, и все то, что вы делаете и чем живете, теряет всякое значение, становится бессмысленным и совершенно ненужным. Ибо, даже имея все, к чему устремляетесь вы в ослеплении вашем, все же вы будете нищими в духе, сами себя обокравшими и лишившими Света. Счастливы были, и радостью сердце горящее было полно не тогда, когда наполняли сознание свое пустяками и мишурой жизни текущей, но когда был близок Владыка, близко Учение Света, и пламенное устремление вело дух.

Надземное, 522

Урусвати знает радость о Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого закона у всех народов. Каждый по-своему называл — Карма, Мойра, Фатум, Кисмет, так люди понимали рок. Одни чуяли его радостно, другие мрачно, но никто не отрицал существование закона, который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого двигателя указывает на стройность Мироздания.

Отдельные верования пытались уничтожить глубокий смысл Космической Справедливости, но сами они впадали в горшее заблуждение. Можно наблюдать, как теряли значение восставшие против истины, в то же время можно видеть, как преуспевали те, кто уважал проявление космического закона.

Просмотрим историю народов и отдельных деятелей, и убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает от кармы и сияет на весах равновесия. Опять снимем повязку с глаз Фемиды. Справедливость должна быть зрячей и дальнозоркой.

Не будем ужасаться космическим событиям, но примем их достойно, как действия великого закона. При внимательном отношении убедимся, что следствия имели свои причины.

Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально, чтобы уметь найти причины происходящего.

Надземное, 744

Урусвати знает, что человек должен опасаться равнодушия. Оно есть гибель вибраций, оно есть убийство восхождения; оно есть путь к отупению. Скажут: «Но равнодушие должно освобождать от желаний». — Заблуждение, ибо никто не сказал против желания героических, самоотверженных подвигов. Такие желания следует понимать как дерзания. Они, как вехи восхождения.

Явите радость, когда видите попытки дерзания. Они доказывают, что человек никогда не впадет в равнодушие. Можно замечать начало дерзаний среди обыденной жизни; такие проблески очень ценны. Они бывают даже ценнее дерзания, порожденного среди потрясений и бедствий.

Скажут: «Нужда родит героев», но еще выше, когда геройство зарождается самобытно; когда расширенное сознание прозревает красоту подвига.

Пусть подвиг творится от ранних лет. Пусть дети почуют, что они уже могут самостоятельно творить прекрасное. Среди каждого обихода можно наблюдать взлеты детской мысли. Никто не научал их. Никто не подал им примера, но сознание подсказало, что можно и должно сотворить нечто необычное и кому-то полезное.

Мыслитель говорил: «Замените равнодушие великодушием».

Надземное, 799

Урусвати знает, что преодоление есть преуспеяние. Чем чище побуждение, тем выше достижение, — это краткое напутствие годно как для Земли, так и для Надземного Мира. К сожалению, люди не желают осознать, что жизнь есть борьба. Люди даже боятся подумать о беспредельной борьбе. Они не понимают, что все миры на испытании. Они прочтут такое утверждение и погрузятся в страх.

Каждое утро, вместо радости, наполняет человека страхом за будущее. С тем же страхом человек переходит в Мир Надземный; такое состояние препятствует совершенствованию. Но человек и в Надземном Мире должен вести отважную борьбу, без нее он не найдет пути к Высшим Существам.

Много препятствий встретится в поисках совершенствования, и преодоление будет истинным совершенствованием. Только в борьбе обновляются силы. Сама психическая энергия на ясном пути усугубляется. Ошибочно думать, что психическая энергия есть уже неотъемлемое сокровище; она в постоянном восхождении или нисхождении. Только отважный искатель может избежать печального нисхождения. Особенно нужно помнить это напутствие, когда Армагеддон усиливается.

Мыслитель говорил: «Преодолевайте и восходите».

Надземное, 800

Урусвати знает, что равнодушие подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем; путники остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, подходящих к мертвенному равнодушию. Оно не только губительно человеку в земной жизни, но еще больше в Надземном Мире; такой человек не может совершенствоваться и невольно погружается в невежество.

Не смешайте равнодушия со спокойствием. Спокойствие есть заря светоносная, но равнодушие — мрак беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие — кривая усмешка. Люди нередко пытаются скрыть невежество под знаком равнодушия, но такой союзник очень опасен. Зараза больше, нежели от самой смертельной болезни.

Смерть не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек может в Надземном Мире впасть в долгий сон. Сердце его не только не проснется для светлых полетов, но ничто не разбудит сонного чурбана; так уплотнится карма, и лишь мучительная борьба предстоит утерявшему свой путь.

Пусть изгонит человек равнодушие. Пусть он осознает, в чем его назначение. Пусть путник зорко и деятельно устремляется в Беспредельность.

Мыслитель говорил: «Даже все животные не равнодушны».

Надземное, 881

Урусвати знает сущность самоустремленности. Все человечество разделяется на устремленных и на бесцельных шатунов. Почему же Мы называем самоустремленностью? Потому, что это качество не может быть вызвано извне. Оно должно зародиться само, притом оно обычно зарождалось в Надземном Мире, и такие семена давали ростки при воплощении.

Конечно, можно наблюдать, что устремленность может быть направлена как к добру, так и ко злу. Человек, к сожалению, чаще направляется ко злу, иначе говоря, к невежеству. Нужно с малых лет напоминать, что невежество есть зло. Эта древняя истина не усвоена до сих пор.

Учение в школах не дает ясного представления о постоянном познавании. Редко учитель умеет зажечь радость познания. Уявление ограниченных сведений, несоединимых с единой творческой мыслью, не укрепит устремление.

Можно назвать магией каждое проявление творчества. Утверждаю, что истинное устремление есть уже творчество. Каждое условие жизни открывает возможность творчества, и как прекрасен светоч творчества для путника в Беспредельности.

Мыслитель утверждал: «Соберу семена устремленности, чтобы создать Сад Прекрасный».

Криптограммы Востока, Хранитель Семи Врат

Огорчился Хранитель Семи Врат. «Даю людям нескончаемый поток чудес, но они не распознают их.

Даю новые звёзды, но свет их не изменяет человеческое мышление.

Погружаю в глубину вод целые страны, но молчит сознание человеческое.

Возношу горы и Учения Истины, но даже головы людей не обращаются к зову.

Посылаю войны и мор, но даже ужас не заставляет людей помыслить.

Посылаю радость знания, но люди делают из священной трапезы похлёбку.

Нет у Меня знаков, чтобы отвратить человечество от гибели!»

Сказал Хранителю Высший: «Когда строитель закладывает здание, разве он повещает всех работающих на постройке? Меньшая часть знает о решённых размерах.

Только нескольким доверено назначение здания. Те, кто роют камни прежних оснований, не вместят даже одно основание новое.

Не может этим огорчаться строитель, если в облике работающих нет знания о сущности его замысла. Он только может соответственно распределять работу».

Также и в сознании людей будем знать, что невмещающие и невнимающие могут исполнить лишь низшую работу.

Пусть один понявший утвердится как сто тысяч мудрецов. И знаки для него развернутся как начертания.