Агни Йога

Грани Агни Йоги 1957, 233

1957 г. 233. Друг Мой, в Наших делах обычные мерки надо оставить. Разве электричество, радио, телевидение, атомный двигатель чудо? Чудес нет. Есть знание. Чудеса для невежд. И Мы просто Знаем, чего не знает толпа и даже ученые ваши. И Знаем, и Видим, и многое Можем. Так же и ты пытайся понять, что с Нами невозможное становится возможным. Нам надо, чтобы сознание Наших людей, срокам сужденных, было готово вместить самое поражающее, необычное, не нарушая равновесия их духа. Ибо Наши люди — делатели. Творить дела можно лишь во всеоружии, в полном обладании всеми способностями организма. Потому Отменили Мы чудеса для Наших людей. Самое чудесное, самое необычное, самое поражающее Вводим в рамки закона и ограничиваем пределами познавания, то есть Делаем доступным для знания и изучения. Свет сужденный велик, но доступная человеческому уму сфера его все же в пределах познавания. Идем к сужденному сроку, быстро идем. И встретить его надо жданно-нежданно. И ждать надо умеючи, не тратя сил понапрасну. Это ожидание насыщено знанием и уверенностью в абсолютной неизбежности того, чему быть надлежит. Готовлю сознание к неизбежности грядущего будущего. Я Сказал.

Надземное, 512

Урусвати знает, что надземные взрывы превышают все земные. Никто их не слышит земным ухом, но лишь открытое слышание может почувствовать все напряжение, создаваемое ими.

Многие полагают, что лица, держащие земную власть, особенно должны чуять и надземную битву, но не так бывает в действительности. Земные предержатели обычно весьма далеки от надземных приобщений, но существуют иные посланные, которые несут ношу мира сего. Они гораздо больше могут быть названы главами земными, ибо они выдерживают высокое тяготение надземное.

Люди не знают, на каких колоннах и на каких пружинах зиждется равновесие. Но разрушители чуют, откуда идет психическая энергия. Их снаряды летят около избранных. Люди не обращают внимания на такие сверх-битвы. Не существует еще аппарата, который подобно сейсмографу мог бы отмечать надземные напряжения.

Можно представить себе, какие психические смерчи превышают твердь и соединяются с высшими энергиями. Такое особенное время имеет особые знаки. Но люди продолжают пребывать в земных мерах и уподобляться саранче. Учитель предлагает хранить спокойствие, как земной щит.

Мыслитель говорил: «Они хранят нас на всех путях, но явленная защита нисходит Сверху. Пусть имеем щит и от земных стрел».

Надземное, 523

Урусвати знает, как высоко Мы ценим духовное преуспеяние. Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьей, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого.

Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди полагают, что они противоречат себе. Люди не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни.

Монастыри учреждались для помощи немощным духом, но сильные и из монастыря умели далеко распространить свое учение. Недолго они могли оставаться в пустыне, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвратиться к людям. Тем они не только несли духовную помощь, но и сами приобретали знание жизни. Это последнее условие обычно не понимается, ибо люди не знают о равновесии.

Можно привести пример Нашего Братства. Оно не могло бы существовать без понимания земных условий. Отрицающие земные условия также лишают себя и милосердия и сострадания, но без этих качеств невозможно духовное продвижение. Учение обновленного мира не может жить среди жестокосердия. Не могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.

Мыслитель предлагал ученикам учиться понимать взор человеческий.

Надземное, 587

Урусвати знает, насколько вредоносно беспорядочное действие психической энергии. Вот известно, что мысленная энергия живет в пространстве, и никто не знает предела ее распространения. Но большинство земных мыслей слабо и вяло, потому они растворяются в пространстве легче, нежели мысли сосредоточенные.

Теперь представьте себе, что человечество в его настоящем состоянии получит возможность яркой мысли, которая будет жить в пространстве. Невозможно даже представить, какая опасная и губительная сумятица энергии получится! Нужно человечеству очиститься и ручаться за доброкачественность своих мыслей, тогда можно приблизить сроки эволюции.

Часто слышите жалобы на непередачу мыслей, но эти жалобы есть сетование на справедливые начала пространственного Равновесия. Лица, которые жалуются, могут проверить качество своих мыслей. Наверное, найдутся недоброкачественные. Также не забудем, что человек имеет различные слои мышления. Он не будет иметь ничего против, если некоторые его мысли станут общим достоянием, но многие помыслы человек желает сохранить в тайне. При беспорядочности мышления пространство напитывается самыми недопустимыми мыслями. Так, человек должен озаботиться чистотою мышления, это будет действием во благо человечества.

Мыслитель просил, чтобы и вдыхая, и выдыхая, человек оставался чистым.

Надземное, 677

Урусвати знает, что даже небольшое нездоровье вождя может оказать решающее влияние на важные события. Историки назовут это случайностью, но в сущности можно усмотреть многие причины. Кроме разных человеческих влияний могут быть особые космические условия и, поверх всего, неумолимое Колесо Закона.

Не нужно думать, что самое значительное событие требует таких же огромных воздействий; можно видеть, как судьба народов зависела от малых обстоятельств. Такие наблюдения весьма поучительны, ибо показывают соотношение вещей не по физическому размеру, но по соотношению тончайших энергий. Особенно значительно усмотреть, как великие события Армагеддона имеют равновесие с невесомыми кармическими условиями.

Можно видеть, насколько карма настигает совершителей несправедливости. При этом можно усмотреть, как извилисты пути закона совершенного. Люди обычно не признают таких тонких соответствий. Для них даже самое справедливое решение покажется недопустимым, настолько надземные условия отличны от земных. Но следует учитывать самые сложные нагромождения, в которых и земные, и надземные соотношения существуют. Такое познание может происходить от личного углубления мышления. Никто не может рассказать то, что нужно проникнуть чувствознанием.

Мыслитель наставлял, чтобы ученики умели познавать сущность происходящих событий. Обычно внешность событий мало походила на внутреннее значение их.

Надземное, 225

Урусвати знает, что иногда вибрации пространственные достигают такого напряжения, что делаются схожими с земными трепетаниями. Трудно различить такие сотрясения, но нужно помнить, что у Нас особенно ощущаются такие сотрясения, и все, соединенные с Нашим проводом, должны ощущать такую напряженную вибрацию.

Обычно говорят о синтезе научном и о духовности, но оба понятия остаются неопределенными. Между ними требуется некий огонек, называемый восхищением, без него и познание, и сама духовность останутся мертвыми и не соединенными.

Не следует удивляться, что духовность может быть мертвой, — поистине, может. И часто мы встречаем людей, преисполненных всеми качествами духовности, но, тем не менее, в жизни они остаются холодными и недействующими. К чему послужит им когда-то заработанная духовность? Она как прокисшее молоко, из которого можно приготовить многие продукты, но уже невозможно вернуть к чистому состоянию молока.

Также и познание нельзя оставить в механических ограничениях. Повторяю, что огонь восхищения есть лучший связующий мост. Он же является и средством равновесия среди бурь пространства.

Когда Мыслитель говорил: «Не бойтесь, не отвращайте взоров от смятения земного», — Он знал значение взора восхищения.

Грани Агни Йоги 1960, 185

1960 г. 185. (Гуру). Стать владыкою своего царства, своего собственного мира внутри — вот цель, к которой следует устремиться. Зачем позволять чему-то внешнему, случайному и временному господствовать над тем, что принадлежит безраздельно самому человеку. Над тем, что вовне, могут властвовать люди, но над внутренним миром своим властен лишь его обладатель. Для этого нужен контроль над собою, чтобы вовнутрь не допускать инородных воздействий и всего, что может влиять на его равновесие. Это качество будет основным при утверждении власти своей над собою. Лучше властвовать самому над собою, чем быть флюгером для чужих настроений, непостоянных, преходящих, и порой неразумных и цели лишенных. Мир свой утверждая в себе и свою власть над ним, в союзника можно призвать Самого Владыку. Поможет. Но прежде надо приложить свои собственные силы. Стоит, над чем потрудиться, и это шаг первый к свободе духа. Не их, вне стоящих, но свой мир утверждая, и мы шли через жизнь и оставили людям плоды своего творчества, своего, но не чужого, не заимствованного со стороны. Колебаний не надо, сомнений не надо, устремление нужно и преданность тоже к Тому, Кто Ведет.

Грани Агни Йоги 1960, 239

1960 г. 239. (Сент. 26). То, что в сознании первенствует на данный момент, то и окрашивает его своим цветом в соответственно силе превалирующей мысли. Отсюда и глубина восприятий, и точность их относительна — от сильных и точных до смешанных с миром своих мыслей. Углубить восприятия можно лишь путем очищения экрана сознания от всего, что, вторгаясь, мешает контакту с фокусом Света. Полноустремленность нужна. Добиться ее можно полнотой обращения к избранному Иерарху, наполнив Ликом Его мир свой. Чтобы увидеть, надо взглянуть. Обратить взор к Владыке, воззреть на Него надо умеючи тоже. Слишком уж много предметов вокруг, вещей, чувств и мыслей мешают. Мешают они потому, что слишком уж много было уделено им внимания и сердца при допущении их в сознание. Уж лучше безразличие или равнодушие к ним, чем поглощение ими. Не разочарованность или отсутствие интереса к явлениям жизни, но некоторая степень бесстрастия нужна неотменно. И даже интерес пусть будет спокойным и уравновешенным. Равновесие устремления также нужно. Конечно, все это легко выполняется, если сопровождается любовью, которая одна лишь дает полноту обращения. Отсюда завет: преуспевайте любовью и достигайте силой ее.

Грани Агни Йоги 1960, 382

1960 г. 382. (Дек. 28). С одной стороны, свобода воли, с другой — железная неизбежность кармы. Между этими двумя полюсами — сознание человека. Но карма не может ограничивать дух и отношение его к своему течению. В свободе или рабстве по отношению к явлению кармы находится сознание человека, причем свобода выбора всегда остается за ним. В каждый данный момент, какова бы ни была карма, можно утверждать любое свое отношение к ней. Так, например, уплачивая кармический долг, можно либо печалиться, либо радоваться — зависит от самого человека. Карма властна над своей сферой, но есть область духа, где кончается ее власть и где господствует дух. Назовем это явление преодолением кармы. Карма оставляется человеком в покое, но утверждается свое отношение к ней, санкционированное волей. Мудрость не горюет и не радуется слишком, ибо кто может сказать, что несет за собою данная печаль или радость или то, что их вызывало. Как часто радуются тому, что впоследствии приносит несчастье, и наоборот. Потому лучше утверждать равновесие и, поднимаясь над потоком бесконечных явлений, держать сознание поверх двухполюсных уявлений астрала, то есть утверждать истинное бесстрастие.

Грани Агни Йоги 1961, 20

1961 г. 20. Астрал питается эмоциями в себе и в других. Если своих ему мало, он вызывает их в окружающих, стараясь заставить вибрировать чужие проводники в унисон со своим. Это тоже один из видов вампиризма. Можно наблюдать в жизни, как, вызвав бурную реакцию астрала в своей жертве, вызвавший тотчас же успокаивается, так как его астрал насытился вспышкой или вихрем чужих вибраций. Именно вызывание движений в чужом астрале является необходимостью для таких пожирателей чужой энергии. Если нет ничего, то они, пожиратели, создадут или выдумают нечто, лишь бы вывести из равновесия свою жертву и насладиться полученным результатом. Когда кто-то пытается кого-то раздражить и, раздражив, вызвать в нем взрыв или ярую реакцию на свои старания, то все это не просто и не безобидно, но кроет в себе очень недоброе начало. Всею силою следует противостать этим темным попыткам, ибо вовлекают они сознание во тьму. Никому и ничему со стороны нельзя давать власти над своим сознанием, а тем более над состояниями своего астрала, чтобы не уподобиться марионетке, которую дергают за веревочки чужие недобрые руки.

Грани Агни Йоги 1964, 170

1964 г. 170. (107). Требую равновесия поверх всего. Поверх обычного — необычность. Поверх жизни земной — жизнь духа. Освободившихся от поклажи земной Жду. Не войти в сферы Света отягченным поклажею плотного мира. Каждое Общение есть момент свободы от притяжений Земли, то есть победа. Раз очувствованное повторимо. Устремляет воля. Принимаю на Себя тягость идущих ко Мне, но при условии передачи сознания Мне. Всемерная передача сознания по Иерархии создает нужные условия для иммунитета духа. Говорил: «Устремитесь». Говорю: «И отвергнув себя», то есть от себя отрешившись. Самоотрешение необходимо. Без него невозможно восприятие тонких энергий. Процесс Общения есть процесс восприятия, или приема, пространственных посылок. Идут по созвучию с устремлением. Конечно, без обуздания мысли восприятие невозможно. Будет звучать свое, но не Мое. Отметим победу над мыслью. Недостижима она без подчинения оболочек. Так, отягощение обстоятельствами, допущенное Учителем, есть благо, что приводит к победе.

Получишь, получишь, получишь, и будет тебе хорошо. Новый поворот в жизни. Помогут невидимые помощники. Зорко усмотри подробности помощи и запомни. Это будет началом сотрудничества с помощниками из Тонкого Мира, хотя бы и меньшими себя по сознанию. Себя побеждающий право на помощь имеет.

Грани Агни Йоги 1964, 201

1964 г. 201. (128). (Март 17). Друг Мой, осознать цепи материального мира можно, только почувствовав всю их тягость и невозможность, даже их сбросив, освободиться от всех условий плотного мира. Пока в теле, живем в нем, в этом мире, и вынуждены нести на себе его ограничения и особенности. А чувствительность, между тем, возрастает, и обостряются чувства. Удерживать равновесие трудно необычайно, но нужно, ибо как же иначе охранить сознание. Те, кто не удерживается, отпадают и уходят туда, откуда пришли. За примерами ходить далеко не приходится. Сосчитайте ближе. Печаловаться слишком не будем. После придут. Наша забота о том, как бы не подпасть под магнитную власть настоящего. Ведь есть понимание преходимости текущего часа, а изоляции сознания от воздействий его нет. Отрешение от себя заключает в себе еще и способность отрешаться от вибраций среды окружающей. Ее сопротивление свету, горящему в сердце, настолько сильно, что порой угашает свет сердца или, вернее, закрывает его. Но знает пловец, что, хотя и далек берег, он доплывет, и волны, скрывающие его за своими гребнями, все же преградой не станут, чтобы достичь. Пловец доплывет.

Грани Агни Йоги 1964, 461

1964 г. 461. (308). (М.А.Й.). Сын мой, родной мой и близкий, особая радость у нас, когда видим восстание духа, восставшего в огненном устремлении против волн наступающего хаоса. Хаотичное состояние стихий яро воздействует на психику человека, и много мужества надо, чтобы им противостать. Силы духа неисчерпаемы, когда призваны сознательно. Источник — Один. Можно мужественно дерзать на борьбу с хаотическим состоянием планеты, но не прежде, чем обузданы проявления хаоса внутри. Он вторгается в сознание незаметно, и когда осознается прорыв, трудно заделывать брешь. Потому и дозор, и суровый контроль, и решительное обуздание каждого, даже маломалейшего неуравновесия. Рассматривайте каждую попытку со стороны нарушить равновесие ваше как пробу сил. Когда восстаем против хаоса в единении полном с Фокусом Света, противостояние будет победным. Нельзя отступать и нельзя поддаваться, крепче крепкого надо стоять. Сам Владыка Поставил на стражу. Подобно утесу в бушующем море, стоит неколеблемый дух среди вихрей земных и астральных. Нужны нам помощники в духе. Хочу я уверенной быть, что силы найдете в себе устоять до конца, и выдержать все, и дойти до нас в Свете победном, и предстать перед Тем, Кто Позвал.

Грани Агни Йоги 1964, 472

1964 г. 472. (318). (Июль 2). О переходе в полном сознании следует думать. Когда мысль предшествует действию, действие становится возможным. Для упражнения дается каждодневный отход ко сну — как бы репетиция большого перехода. Постепенно во сне сознание будет становиться все более активным и действия — осознанными. Очень характерный признак, когда во сне человек сознает, что он спит и действует в состоянии сна в Мире Тонком. Упорядочение снов и пробуждение во сне сознания — преддверие к сознательному переходу. Слишком торопиться не будем — всему свое время. Насилие над собой недопустимо. Желание утвердить явление ровно горящего пламени Поддержим. Падения и взлеты — первая ступень. Затем устанавливается равновесие и пламя становится неколеблемым и ровно горящим. Но, конечно, надо очень хотеть достичь этого состояния. Много теряется времени и энергии на качания аритмичные. Сознание не может пребывать в состоянии одном и том же, но все же будем у елки учиться, одинакова зимою и летом. Неизменность утверждается в постоянстве Общения, в утреннем ритме, в постоянстве молитвы и постоянстве любви и устремления. Многое может меняться в жизни ученика, но есть явления, отмеченные печатью постоянства, сущность которых протягивается в будущее, за пределы данного воплощения.

Грани Агни Йоги 1964, 810

1964 г. 810. (М.А.Й.). Постепенно, по мере раскрытия возможностей организма, входите в орбиту нашей работы. Требуется особенная приспособленность психического аппарата, на что нужно время. Хотели бы дать еще больше, но не имеем права перегрузить ни сознания, ни оболочек. Правильное нагружение вызывает прилив сил. Но даже и силы не должны нагнетаться сверх меры. Опыт последних дней показал, что в нужный момент уже легко концентрировать огненную энергию для действия, но что трудно потом регулировать этот мощный прилив. На будущее совет: после необходимого напряжения Агни перевести сознание на нечто другое — послушать спокойную музыку или почитать что-нибудь, далекое от только что бывшего. Хорошо действует физический труд, или прогулка по свежему воздуху, или что угодно, но позволяющее направить сознание под другим углом. Можно порадоваться, что Агни уже в значительной степени подчиняется воле. Овладение огнями непросто. Мало вызвать огонь. Вызвав, его надо направить и применить, а применив, надо восстановить положение. Лучше всего действовать в состоянии полного равновесия, но это похоже на то, как находиться в движении, будучи неподвижным. В осознании и усвоении этого противоположения кроется тайна победы над Агни, то есть овладение им.

Грани Агни Йоги 1964, 905

1964 г. 905. (Нояб. 14). Вот новое свидетельство предательской сущности темных злоухищрителей: сперва подбросили негожие мысли, затем хотели вызвать желательную для них реакцию, чтобы тем лишить равновесия именно в тот момент, когда оно особенно нужно для встречи, о которой они знали и потому усердствовали так яро. Письмо опоздало на один день — вот они и старались, зная о встрече и о том, что письмо еще не пришло. Пусть это послужит уроком на будущее и на изысканность их ухищрений. Как заботливо старались они подогреть и раздуть уснувшие кармические утверждения, и все для той же цели — лишить накопленного Агни, столь нужного для защиты и разрушения вреда, причиненного не выдержавшим испытания аспирантом. Как свирепо вдохновляли они всех окружающих, чтобы их ссорами, криком, шумом и всем, чем могли, насытить окружающую атмосферу отрицательными вибрациями, чтобы тем легче им было оказать воздействие на вас — объект своих нападений. Готовились тщательно, но ничего не добились, разве что их старания удалось использовать для фактического овладения огнем путем сознательного направления его волей. В этом отношении натиск тьмы оказался очень полезным, так как управить огнями нелегко. Все Обращаю на пользу, даже самое неполезное.

Грани Агни Йоги 1965, 41

1965 г. 41. (25). (Март 29). Жизнь устремляется вверх к разрежению и утончению плотного в тонкое. Все, что способствует этому, — эволюционно, все, что препятствует и противодействует, — от тьмы. Так будем различать, где продвижение и где регресс. Нельзя соединить огрубение с утончением. Утончение и духовность неотделимы. Изнеженность и роскошь не есть утончение и духовности не являют собою. Трудно даже представить себе, насколько могут разниться люди, столь схожие внешне во всем. Казалось бы, такие же руки, ноги, волосы, мускулы, но ведь деревянный чурбан и редчайшая скрипка могут быть из одного и того же материала. Но нет струн, и нет тонкой отделки, и нет гармонического сочетания составных частей. Негодуют на трудность и суровость жизненных испытаний, но ими утончается организм и обостряется восприимчивость центров. Процесс происходит не ради настоящего, но ради будущего. Все, что приходится претерпевать всему живому, совершается ради эволюции духо-монады, заключенной в каждой эволюционирующей форме жизни. Скажут: «Не слишком ли велика плата?» Ответьте: «По плате и получение, и результат». Закон возмещения, или равновесия, соизмеряет. Будущее человечества сияюще, и величие его уходит в Беспредельность. Будущее и настоящее несоизмеримы.

Грани Агни Йоги 1965, 240

1965 г. 240. (154). (М.А.Й.). Да! Да! Именно так, именно Общение и есть слияние в Свете. Для его уявления только и надо, чтобы свет свой внутри слился со Светом Того или тех, к кому устремляется дух. Условие собственной светимости необходимо, ибо без нее как может собственное отсутствие ее, то есть собственная тьма, слиться со Светом. Поэтому, чтобы войти в Общение, сознание должно поднять свои вибрации до состояния светоносности. Отемненное сознание ничего, кроме тьмы, не привлечет. Можно сказать: «В Свете Твоем узрим Свет, Владыка!», — но при этом следует знать: чтобы Свет Владыки увидеть, необходимо свой Свет принести, то есть установить такое состояние сознания, когда из него изгнаны тьма, или отемнение, или все те чувства, эмоции и переживания, которые омрачают его. Значит, перед Общением сознание надо к нему подготовить и установить в нем равновесие, устремления и те качества духа, которые дают ауре светимость. Устремленность и означает светимость, равно как любовь, или преданность, или другие качества духа. Лучше всего способствует Общению симфония качеств. Ни одно из них не будет излишним. Все приносят свой свет для Общения со Светом Тех, Кто Стоит на Лестнице Иерархии Света.

Грани Агни Йоги 1965, 715

1965 г. 715. (М.А.Й.). Чего не хотим, чего боимся, от чего отвращаемся особенно яро, прилипает к нам особенно крепко и упорно следует за нами. Отрицательный магнит действует притяжением. Освобождение в духе. Это значит, что в сознании своем отвращение к явлениям этого порядка надо убить и заменить его бесстрастием, неответностью, или равновесием духа, когда эти явления уже перестают уязвлять и омрачать настроение. Там, где кожа ладоней часто соприкасается с грубыми или твердыми предметами, нарастают мозоли, или кожа твердеет для защиты подкожных покровов. Точно так же укрепляются и оболочки духа, становясь невосприимчивыми к тому, что раньше причиняло невыносимые страдания. Страдания становятся выносимыми. Иммунитет духа крепнет. Могли бы поместить вас в условия легкие и неотягощающие. Но приблизить к себе тогда не смогли бы. Хотим, чтобы жизнь подготовила вас и закалила для еще более полного сотрудничества с Владыкой и нами. Внимание Иерархии часто сопровождается усугублением окружающих условий, а не наоборот, как это думают незнающие. Помните, как Владыка Сказал: «Сие Говорю вам, дабы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир». Мужайтесь, родные мои, ибо суждена вам победа.

Грани Агни Йоги 1966, 954

Ночью света в глазах. Вчера спал и видел, как мухи летали колесом.

Получил письмо с жалобой на болезнь толстой кишки, предполагают язву. Днем же у меня заболел желудок, болел и ночью.

1966 г. 954. (695). (Нояб. 28). Со сна слова: «Инцидент исчерпан».

Нужно очень остерегаться пожирателей психической энергии. Они часто приносят болезнь, и не только при личном контакте, но и на расстоянии. Может быть, станет более понятным, почему Мы Избегаем общения с жителями низин. Людей можно разделить на дающих и берущих. Первые благодетельствуют людям, наделяя их своей психической энергией, вторые поглощают ее, лишая людей спокойствия, здоровья и равновесия. Нужно очень осмотрительно относиться к людям и поменьше говорить. Молчаливость тоже ведь щит, и щит очень надежный. Говорливость из так называемой вежливости недопустима в ученике. Пусть уж лучше обидятся, чем будет допущено расточение силы. Вообще считаться с человеческими условностями и предрассудками стоит порою много дороже, чем пренебречь ими. Болтливость и самообладание, или власть над собою, не совместимы. Можно иногда спросить себя, не слишком ли дорого платим за несдержанность и болтливость.