Агни Йога

Грани Агни Йоги 1968, 361

1968 г. 361. (Июнь 29). Да, это верно: обычные люди рассматривают все происходящее с ними с точки зрения приятности или неприятности, радости или печали, которые те причиняют, удобства или неудобства. В то время как ученик, достаточно продвинувшийся по Пути, отбрасывает эту точку зрения и усваивает другую, полагая уже, что значение каждого такого явления заключается в его полезности для развития духа, для продвижения, для обогащения сознания. Он уже понимает, что сами по себе они не имеют смысла как таковые, но полны глубокого значения — как поучающие его чему-то и помогающие накапливать опыт и обогащать сознание новыми нахождениями. Явления приятные и беспечальные могут быть совершенно бесполезными, тогда как тяжкие, обременяющие и причиняющие страдания — весьма ценными. Ученик лишает их самодовлеющей значимости и оценивает каждое как двигатель духа. Это освобождает его от власти обстоятельств над ним и от опасности полностью в них погружаться и быть затянутым заботами текущего часа. Ученик все, что происходит с ним и вокруг него, рассматривает под углом полезности и нужности для его восхождения и возможности служения Свету.

Грани Агни Йоги 1969, 91

1969 г. 91. (М. А. Й.). Стойкость духа нужна для противостояния темным воздействиям, и особенно со стороны Тонкого Мира. Люди находятся под постоянным влиянием оттуда, но мало кто знает об этом, и даже из знающих мало кто противится или защищается от темных влияний. От светлых нет нужды оберегаться, но темные могут очень вредить, ибо вторгаются в мышление, нарушают его строй и часто раздувают пожар вожделений. Омрачающий характер темных внушений ощущается явно, когда человек хочет дать себе отчет, откуда ползет это темное, давящее чувство; как будто бы и причин нет никаких, но словно черная туча нависла над сознанием, лишая его радости и Света. Приближение темных сущностей очень характерно. Тревогу, беспокойство, омрачение и много других неприятных ощущений вызывает оно. И вот тут и надо явить стойкость духа и утвердить Владыку в сердце. Он с вами всегда, значит, есть что противопоставить тьме. Сознание, слитое с Владыкой, будет непреодолимой защитой от зла. Нельзя допускать безвольного и бесконтрольного вторжения всех этих воздействий в сознание. Оно нуждается в защите и в постоянном дозоре.

Грани Агни Йоги 1969, 413

1969 г. 413. (Авг. 16). Излучения ауры, насыщенные всевозможными переживаниями, настроениями, эмоциями и состояниями человека, заключают его в так называемую аурическую скорлупу, которую он должен пробить, если хочет выйти на пространственный простор. Процесс не из легких. Так, например, к пространственной радости нельзя приобщиться, если этого не сделать. В Завете «Отвергнись от себя» заключается Указание на освобождение из аурической скорлупы. Бездомное хождение и перемены мест очень способствуют этому. Указ о непривязанности к чему бы то ни было имеет глубокое значение именно в этом отношении. Уже Говорилось о том, что с каждою вещью, которую человек считает своей собственностью, он связан током, или нитью, протянутой от него к вещи. Эти нити разные по цвету, силе и прочности. Ярый собственник, как путами, обмотан ими. Явление это психического порядка и со смертью тела не исчезает. Так и переходит человек со всем этим багажом в Тонкий Мир, унося с собою психические связи с предметами плотного мира, вернее, уже с их астральными формами. Освобождение от чувства собственности необходимо для достижения пространственной свободы.

Грани Агни Йоги 1970, 157

1970 г. 157. (Март 6). Удивительно, как быстро меняются пространственные токи, оставляя после себя радость или печаль. Настроение момента меняется под их воздействием. Слишком им поддаваться не будем, зная изменчивость их. Нервная система человека не может не реагировать на эти воздействия. И чем более она утонченна, тем они ощутительнее. В сущности говоря, аппарат человеческий должен регистрировать и отмечать очень многое, сохраняя равновесие. Именно при условии сохранения равновесия возможны самые широкие и разносторонние восприятия. Иначе система не выдержит. Спокойствие — качество, весьма нужное для ученика. Спокойствию нужно учиться постоянно и на всем. Надо учиться так, чтобы реакция на всевозможные воздействия не нарушала состояния спокойствия. Любое сильное огорчение можно встретить в неистовстве астрала, не сдерживаемого волей, а можно и в полном спокойствии. Стоит ли так яро переживать что бы то ни было, если через какое-то время забудутся и огорчение, и причина, его вызвавшая, как это всегда неизменно бывает. Ведь все придется оставить, так стоит ли допускать нарушение спокойствия духа ради чего бы то ни было?

Грани Агни Йоги 1970, 237

1970 г. 237. (Апр. 14). Вот тянутся люди к горящему сердцу, стремясь от него получить. И получают. Но зажженному сердцу жить в мире более трудно, чем спящему. И не думают получающие о том, что, давая им Свет и тепло, дающее сердце, быть может, страдает само, и страдает больше и глубже, чем те, кто от него получает. И все же, как бы ни было тяжко тому, кто способен давать, он должен это делать даже тогда, когда ему кажется, что и раздавать-то уже нечего. И тяжко, и сумрачно кругом, и нет ничего, дающего радость. Но вот они ждут, они просят, они хотят получить хотя бы малую частицу блага. Им надо дать, отложив в сторону свои огорчения и тягости. Когда дающий дает, сам будучи в нужде и страдая, это будет истинным даянием блага. Но дающий от избытка и преисполненности сердца Светом заслуги той не имеет. Но имеет ее творящий даяние в великой нужде или страдании и сам нуждающийся в помощи.

Грани Агни Йоги 1970, 677

1970 г. 677. (Окт. 15). Тело смертно, и тело может болеть. Немощна плоть, но дух вечен и нерушим. Потому бытие переносится в сферу духа. Совершается это с помощью мысли. Мысль есть явление пространственного порядка. Тело может умереть, а мысль продолжает жить. Мысли людские долго в мире живут после того, как умерло тело человека, породившего мысль. Таких людей обычно называют великими. Кратковременна жизнь мыслей ничтожных. Можно сознательно забрасывать мысли в далекое будущее, чтобы сопровождали они дух в движении его в Беспредельность. Мысли, свои собственные мысли, могут быть друзьями или врагами. Профилактика мысли может иметь очень широкое применение. В каждой творимой мысли заложены элементы созидания или разрушения. Одни мысли с собою здоровье, бодрость и радость несут, другие — уныние, омрачение и болезни. Ученик напряженно стремится к тому, чтобы мысли его светоносными стали. Уныние считалось смертным грехом, ибо унылые мысли отравляли не только их породителя, но и все окружающее. О значении мысли надо подумать и применить во благо творящую силу ее.

Грани Агни Йоги 1971, 173

1971 г. 173. (Март 26). «Где двое или трое собрались во Имя Мое, там Я посреди их!» Но кто же посреди тех, кто собирается по двое, по трое или во множестве во имя свое, во имя своих дел разрушительных или злобных, во имя того, чтобы не Свет, радость, созидание и благо людям творить, но уничтожение, смерть или горе? Кто посреди их? Кого они привлекают из низших слоев Тонкого Мира? Кто их вдохновители и пособники? И сколь же опасны и страшны собрания сатанистов, когда воплощенные темные и развоплощенные объединяются сознательно для того, чтобы творить зло. И даже если собираются обычные люди, но чувства и мысли их злые, каких же сущностей привлекают они в круг свой? Можно ли удивляться, что столько злобы сейчас разлито на Земле и что темные одержатели всех степеней вторгаются в жизнь воплощенных. Собрания человеческие безусловно полезны, если они проходят во имя хороших, строительных, созидательных, добрых целей. Но, если наоборот, вред их велик.

Грани Агни Йоги 1972, 416

1972 г. 416. (М. А. Й.). Все, что когда-то существовало или есть на Земле, все, что когда-либо создано руками или мыслью человека или что создается сейчас, все это ныне заключено и существует в пространстве, в сферах различных. Доступ к этому пространственному хранилищу возможен. И кто-то уже имеет его! И ученый, и изобретатель, и композитор, и поэт черпают из этой сокровищницы. Всего ближе и доступнее — это явления мысли. Резервуар пространственных мыслей воздействует на людей мощно и явно, вызывая радость и подъем, угнетение или подавленность. Восприятия поступают по созвучию, по формуле «каков зов, таков и отклик». И настроенность сознания в определенном ключе устанавливает соответствующее созвучие. Пьяница в состоянии белой горячки служит ярким примером подобного созвучия. Или экстаз подвижника, или вдохновенное творчество поэта, или творения непревзойденных шедевров искусства. Бессознательный, неосознанный доступ к пространственным сокровищам или отбросам (по созвучию) люди имеют, но это достижение надо сделать сознательным и светоносным и не касаться отбросов и низших слоев пространства. Двери открыты.

Грани Агни Йоги 1955, 389

1955 г. 389. (Июль 22). Сын Мой, суров жребий земной человека. Бабочки этого не знают, потому и порхают с цветка на цветок. Но порхание мотыльков возможно лишь при несозревшем сознании. Ношу земную приходится нести не только за себя, но и за других, тунеядцев. Они отягощают не только себя, но и других. Условия кармические надо претерпеть. Заплатить можно, зная, что плата идет за свободу. Плата хороша тем, что освобождает. Лучше быть платящим, чем получающим, ибо получающий должен будет платить. Плата кармическая есть преддверие освобождения. Облегчить карму можно не углубляя ее и не делая новых долгов. Сложна жизнь. По ее канве дух ткет свой узор. Надо, чтобы узор этот был прекрасен. На красоте можно строить прочно. Красота сочетается с силой. Не гоже собою бедных овечек являть. Сейчас дни особой важности, и потому трудно. Давление распределяется на немногих, могущих помочь. Надо стойкость явить. Люди стремятся заразить сознание ваше своими астральными вихрями, чтобы уменьшить оказываемую общему делу помощь. Все то же противодействие Свету, но под иными уклонами. Ваши враги — Наши враги и враги Нового Мира — по этому признаку и судите. Ветхое сознание будет упорно идти против и противодействовать вам во всем. Но ваша ставка — на Нас. От понятия Учителя не отклоняйтесь. Связь — нить сердца, и кроме нее — ничего! Держитесь, друзья, приближается время свершения. Не забудьте о последнем вале, девятом. Придет и ваше время, и на вашей улице будет праздник. Сейчас еще будни, серые и сумеречные. Жизнь подавляет сознание, а тогда будет возвышать. Питаемся психическими вибрациями окружающей среды. Она ядовита. Потому и невыносимо. Но когда придут ваши дни, радостно, легко и свободно станет дышать и радостью будет питаемо сознание. Родные Мои, потерпите еще немного, еще только немного. Обещанная радость вас ждет. Ведь вас так мало, и надо вас сохранить до Дня Моего. Не забыты, не оставлены. Но и у Нас бывают минуты нужды и трудностей, и тогда не Можем уделить обычного внимания. Тогда нужны ваши силы, чтобы помочь Нам. Явить слабость в это время будет изменой Общему Благу. Колонны нагрузку несут по величине и назначению. Будьте сильны сознанием нерушимости и стойкости духа, дабы можно было в час нужды посильную помощь от вас получить. Лишь близкие и доверенные духи могут ее оказать. Но если вы раздираемы сомнениями и неуверенностью в будущем, где же тогда сила ваша? «Явите мощь монолита сознания, полагающего все свое в Нас. Явите нужную силу в трудный момент преддверия, явите во Имя Мое», — Я Говорю.

Грани Агни Йоги 1953, 353

1953 г. 353. (Июль 13). Сын Мой, на призыв полноустремленный Владыка Отвечает всегда. Надо понять эту постоянную готовность Высшего Мира ответствовать. Психотехника в сущности своей так же проста, как разговор по телефону. Но требуется торжественность и полнота обращения. Это та область, где недопустима половинчатость. Половинчатое обращение и результаты даст половинчатые. Соответствие и созвучие — основа психомеханики. Устремление к Высшему Облику сметает слои низшей материи препятствующей. По силе устремления и преодоление энергий низших сфер. И ещё следует усвоить: на ключе обращения звучит ответ получаемый. Слова «по вере вашей дано будет вам» надо понимать так, что даяние идёт по созвучию, по характеру запроса устремляемого, так как приводится в действие закон магнитного притяжения. Любовь привлекает любовь, радость — радость, мужество — мужество, к знанию устремление — знание. Каков запрос, таков и отклик. Но и спросить надо умеючи. Очень трудно разрушить власть обычной очевидности, ибо мир тонких, но реальных явлений, глазу не виден. И тут нужно сердце как орган, действующий поверх мира трех измерений. Хочу утвердить в реальности явлений Тонкого Мира. Мир Тонкий, не грубо астральных явлений, утверждается, и усмотреть его можно и должно, не погружаясь в астрал и не отрываясь от мира земного. В этом — сущность соединений миров: утверждение тонкого в плотном. Вчерашний день важен как момент утверждения нового цикла и сотрудничества с Владыкой. И бутоны цветка развернулись во благовремении как знак добрый. Хочу, чтобы готовность выразилась в наполнении сердца Владыкой. Владыка, творящий Свет, Светом сердце Наполнит. Огненный меч Владыки всегда наготове защитить и пресечь темные ухищрения. Не надо удивляться темным нападкам: беснуются в ярости бессилия. Неуязвим находящийся в Луче Владыки. Щит посылаемый растет и крепнет осознанием посланного счастья. Владыка никого не Оставит в нужде и в минуту опасности. Потому полагать на Нас все сознание можно прочно. Не будет умаления мощи Владыки в огнях устремления всепобеждающего. Правильно, преодолевший в себе отрицательный полюс явления или качества, положительный полюс его утверждает. Только тепленьким, то есть полюса не утвердившим, нет возможности ни преодолевать, ни утверждать, то есть нет пути. Легче во враге узнать переодетого друга, чем усмотреть хоть искру возможного света в том, кто ни холоден, ни горяч. Итак, вооружаю на все случаи жизни, и самый крепчайший щит — это любовь к своему Владыке, постоянная, недремлющая, зоркая, полная готовности и самоотвержения. Что такое любовь? Любовь — это огненный провод к сердцу Владыки. Действует всегда, пока горит священный огонь этого чувства. Знайте: сильнее провода нет.

Грани Агни Йоги 1952, 507

1952 г. 507. (Окт. 15). Сын Мой, радостное ощущение прилива энергии вчера было правильным. Ощутил Мою энергию, уявленную в действии. Путем напряжения в действии и соединения со Мной удалось достичь слияния энергий. Так приучаемся действовать Моей силой. Ты в Луче. «Сказанным Лучом» действуй. Силу Луча Моего Даю в твое распоряжение для применения в действии, в жизни. Учись. Ведь жизнь — лучшая школа. Сон означал искоренение черного очага силою огненной, уже утверждаемой в твоем духовном аппарате. Феноменальная сторона оявления тонких энергий становится доступной. Это известный этап твоего обучения — сочетать необычное с обычным, феноменальное с теоретическим. Именно над феноменальной стороной явлений Хочу утвердить твою власть, дабы не только верил, но и знал. Ощущение могущества, основанное на опыте и жизни, должно стать обычным состоянием сознания. Не нуждаешься в феноменах, доказательствах и чудесах, значит, они и могут, и должны, и будут оявлены тебе. Я, твой Владыка, сказанное тебе ранее и намеченное Утверждаю в жизни твоей на примерах и опытах явленных. Теория дополняется и поясняется жизнью. Учитель Знает пути необычности, недоступные смертным. Также и явление передачи энергии на расстояние должно быть усвоено твердо. Не предположения, и догадки, и вера, но знание, основанное на опыте, дает ключ к управлению тонкими энергиями. Перевожу знание в жизнь и Делаю его жизнью. Установив контроль над энергией внутри и ощутив ее силу, будешь устремлять ее в желаемом направлении, как луч прожектора устремляется туда, куда хочет тот, кто держит в своих руках его рычаги. Но осознание требуется, основанное на жизни, но не на печатных листах. Прилив огненной энергии Луча Моего дает радость, которая отсутствует в нервном возбуждении обывателя. Спокойная радость явной ощутимости своей огненной силы — награда герою, ибо в дни нагнетения, мрака преодоление слизи его — уже геройство. Так победительное состояние твое Утверждаю на жизни и в жизни. Победитель — это Мой ученик, проходящий обучение свое успешно. Мне не надо уныния, боязни и страха, а также и беспокойств суетливости. Мы — ты и Я — вступаем в область чудесно явного, чудесно тонкого. Готовлю тебя к тому, чтобы руководить людьми силою осознанной и утвержденной внутренней мощи. Ибо поставлен Мною. Не бойся встречных волн и не огорчайся малостью мелочей жизни, столь явно заметных и дисгармоничных на фоне растущих чудесных сил. Примирять противоположности есть искусство Архата. Сократ и Ксантиппа не история, но жизнь. В гуще дня, в вихрях малых энергий обычного ни на миг не забывай Меня, стоящего за тобой и радующегося каждому удачному шагу. Я, твой Владыка, с тобою всегда.

Грани Агни Йоги 1960, 197

1960 г. 197. (Авг. 24). Если преображение возможно, то следует подумать о том, что же ведет к нему человека кратчайшим путем. Конечно, двигающей силой будет устремление. Но ко многому люди стремятся, и много желают, и все же часто не достигают желаемого. Одного устремления мало. К устремлению надо добавить от себя отрешение. Но и этого мало. Знали многих самоотверженных героев, жизнь положивших за други своя и все же преображения не достигших. Добавим симфонию качеств, добавим сослужение Свету в веках и близость к Учителю Света, добавим кристаллы бессмертных огней, накопленных прежде. Как молния пронзает горизонт от края до края, когда собрано достаточное количество пространственного огня, точно так же и микрокосм человеческий озаряется Светом внутри и преображается в Свете мгновенно. Явление это редкое черезвычайно, но свидетельства подобных преображений, или озарений, имеем. Из прошлого в настоящее принесены накопления духа. Напряжение пламени достигает своего апогея и озаряет сознание Светом седьмым, преображая все оболочки. Но может гореть человек этим пламенем духа лишь короткое время, ибо иначе не выдержит плоть. Даже и в более слабой степени накопления Чаши, не примененные в жизни, вызывают подобные перегорания оболочки, как, например, это часто бывает в случае так называемой чахотки, или туберкулеза. И здесь также требуется великое равновесие между телом и духом. Так много условий надо еще соблюсти, если даже имеются накопления. Их предусмотреть невозможно. Отсюда ярая необходимость в руководстве Учителя Света. Без Ведущего не дойти и не достигнуть на этом узком пути, в жизнь ведущем, когда каждая трудность становится достижением и радостью духа. И когда перед всеми препятствиями, громоздящимися, как горы, идущий себе говорит: «А я все-таки дойду», — победу свою утверждает тогда победитель сужденный. И если путь безвозвратно решен, то все, что его окружает, и все, что внутри и вовне, только лишь вехами будет пути духа к Свету. И служат тогда и друзья и враги, и тьма и Свет, и то, что за, и то, что против, и Мир этот и Мир тот, и горе и радость, словом, вся жизнь и все процессы, происходящие в сложноогненном существе человека. Как стрела, устремленная к цели, несет все частицы с собою свои, так же и микрокосм человека, устремленного к Свету, ставшего однородным и магнитоподобным. Тогда утверждается явно одноподобие огненной сущности человека с Огненным Миром, к которому он устремлен. Подобие наивысшему и несказуемому утверждает в себе человек и становится носителем Света.

Грани Агни Йоги 1960, 228

1960 г. 228. (Сент. 17). Обеспечена будет победа и правильный путь до конца, если со Мною. Можно представить себя в Мире Надземном. Стерты границы народов и стран, стерты различия каст и положений и всех отличий земных, и денег не нужно. Куда устремиться средь толп, на чем утвердиться и как разобраться во всем, что вновь окружает? Лестница Иерархии, и только Она, будет надежной опорой. В беспредельном пространстве, где все открыто и где нет конца, как устоять без опоры против течений астральных и вихрей и воздействия множеств людских? Магнетизм ауры притянет созвучные условия. Но если они дисгармоничны и обременят дух, к кому и чему обратиться? Так Иерархия будет единой опорой и Светом. К Ней притянувшись, можно от Нее начинать свои первые шаги в Надземном. Трудно, зацепившись за низшие слои, кверху подняться, но, утвердившись на Иерархии и укрепившись на Ней, от Нее можно начать исследование окружающего пространства и знакомство с условиями Тонкого Мира. Мудрость земную придется отбросить, ибо она ни к чему. Можно быть прекрасным специалистом в любой отрасли земных знаний, но в Надземном неприменимы они. Но знание Высших законов нужно и условий астрала. Даже малое сознание там, вооруженное некоторыми знаниями законов Незримого Мира, окажется в несравнимо более выгодных условиях, чем в этих законах незнайка. Нужно усвоить положение, что ведет мысль. Здесь существуют различные виды энергий, производящие движения. Там же в основе огонь, и огненная энергия мысли, и градации высших огней, то есть высших энергий. Нет мускульной силы, но есть и остается та психическая энергия, которая приводит в движение мускулы, только применяется она несколько иначе. Тяжко двигалось тело земное, но тонкому крылья даны, крылья мысли, движимые огненной силой ее. За нею же следует тонкое тело. Где мысль, там и оно. И все окружение мыслью творится, ее магнетизмом. Магнетизм мысли велик. Им определяются условия тонкого существования. Тот, кто мыслью владеет своей и ей управляет — творец своей жизни в Надземном. Незнающий думает в страхе, что там ожидает его, но мыслью своей овладевший себе создает те условия жизни, какие он хочет. Ибо там властвует мысль. Мысль радости радость несет, а мысль горя — слезы, мысль Света — Свет, мысль тьмы — тьму, мысль высшая — высшее, мысль об отцах привлекает отцов, мысль о Владыке — Владыку. Там мыслью своей определяет себе человек свое окружение и очерчивает границы своих возможностей. И если в Незримом возможно все, то эти возможности безграничны.

Грани Агни Йоги 1961, 410

1961 г. 410. Сын Мой, Солнце восходит, Солнце заходит вне зависимости от дел человеческих. Лучи Солнца поверх того, что делают люди. Точно так же и сокровенная жизнь духа идет не в оболочках его, но в глубинах. Когда умирает тело, жизнь не прекращается, когда сбрасываются последовательно тонкая и ментальная оболочки, Высшая Триада остается, и в ней продолжается жизнь Смотрящего Вечно. Можно сознанье связать с жизнью в любой оболочке и эту оболочку считать своим «я». Но можно осознание ее сосредоточить на Безмолвно Смотрящем и цитадели Его — Бессмертной Триаде. Можно как бы извлекать сознание последовательно из каждого проводника, отмечая при этом, как оно уявляется в них. Холод и голод — ощущения тела, а также и боль. Ненависть, злоба и вся гамма чувств и страстей человеческих — личных — область астрала. Сфера интеллекта — ментальная. Содержание всех этих трех, хотя и протекает через сознание человека, но человеку не принадлежит, как не принадлежат ему атомы и молекулы материи, которую он поглощает и пропускает через свой организм в виде пищи. Но память, абсолютная память о том, через что он проходил, лишь частично доступная мозгу, это его достояние. Смотрящего Вечно, Безмолвного Рекордера в нем. Так следует учиться расчленять в сознании области всех оболочек, чтобы знать, что принадлежит и относится к каждой, чтобы тем легче было с каждой расстаться, когда час каждой пробьет. Можно ли страшиться смерти и жалеть, когда старое, изношенное, отслужившее свою службу тело освободит от себя дух! Нет, это радость, радость свободе вне тела. И понимание, что его роль закончена, выполнена, и оно не нужно. Так же последовательно, не отождествляя себя с оболочками ментальной и тонкой, освобождается дух сперва от второй, а после от первой. И только тогда вступает он в царство безграничной свободы. Жизнь в этом царстве зависит от того, какие и сколько элементов бессмертия, принадлежащих Высшей Триаде, сумел он собрать через свои низшие оболочки. Если все думы и мысли и чувства его относились лишь к телу, временному и переходящему, или к эмоциям и чувствам астрала или же к тому, чем живет интеллект, то отложений непреходящего в Чашу нельзя накопить, и в царстве Света сознанию жить будет нечем. Пуста будет Чаша. И смертный воистину смертным и будет, ибо бессмертия жизнь зависит от накоплений элементов непреходящего, которые собираются в Чаше, нетленной хранительнице всего, через что проходил человек. Но Чаша закрыта и доступа в нее нет, пока не перейдена черта, отделяющая жизнь сознания во временном от жизни его в непреходящем.

Грани Агни Йоги 1953, 460

1953 г. 460. (Со сна). Вера должна познать меру счета зерна.

Сын Мой, счет зерен доверяется лишь близким. Зерна Света суть жемчужины знания. Пользуются ими все, кто сумеет найти, но счет ведут только доверенные, ибо имеют доступ к Сокровищнице Моей. Много цветов в Моем Саду, и в каждом — жемчужина Света. Это сад радости и сад знания, сад радости знания, или радости постоянного познавания, не прерываемого ничем. Одни полагают богатство свое в вещах, которыми владеют, другие — в благах земных, но мудрый полагает его в знании. Знание есть неотчуждаемая собственность человека и, притом, незримая. Знание необъятно и беспредельно. Нет такого мозга, который смог бы его охватить и удержать. Знание ценно, но ещё ценнее огненный аппарат, познающий и могущий черпать это знание из неисчерпаемой Сокровищницы Космоса. Нельзя носить эту Сокровищницу в сознании, но можно достичь такого его состояния, чтобы доступ открыт был всегда и чтобы в любой момент луч сознания мог легко и свободно осветить нужную область и взять из нее нужные факты. Е.П.Блаватская вела научные беседы с научными светилами своего времени. Она не кончала университетов и не имела научных степеней, откуда же она брала знания, поражавшие её собеседников глубиной и широтой мысли и превосходившие их научные догмы по силе и оригинальности? Можно достичь того, чтобы архивы пространственных книгохранилищ стали доступны сознанию. Будда-исследователь не только получал готовое знание, но и поучался в великом университете природы, исследуя и изучая явления, как делает это студент в современной лаборатории. Три тела разделенных дозволяют самостоятельную работу на трех планах. Но Ему был открыт и Мир Огненный, ибо Огненное Тело Его было так же оформлено, как оформлено физическое тело обыкновенного человека. Значит, главная ценность не в самом знании, но в проводниках, могущих его доставлять непосредственно, то есть без посредничества каких-либо внешних предметов, аппаратов или пособий. Маленькой личности нет места в Космосе, но явление личности, как соринка в глазу, мешает видеть широкое поле познаваемых объектов. Так первое условие непосредственного познавания есть отрешение от себя, от своей маленькой личности. Подобно железному занавесу, стоит она между возможностью космического познавания и сознанием человека. Чтобы родиться и получить крылья, бабочка обязательно должна сбросить кокон или птенец — скорлупу. Так для рождения Индивидуальности, бессмертной и непреходящей веками, человек должен родиться вновь, сбросив с себя ограничивающий его кокон своей личности. Цепляясь за отжившую и ставшую уже ненужной форму своего прежнего выражения, преграждает себе путь к космическому простору. Не летать бабочке, не сбросивши кокон. Остаться в коконе означает смерть. Не летать, оставаясь в тисках личности. Оковы личности — смерть духу. Астрал есть форма выражения личного начала в человеке, опора всего смертного и преходящего, что есть в нем. Астрал, подобно физическому телу, обречен на смерть в каждом воплощении. Индивидуальность не нуждается ни в личном начале, ни в астральной оболочке. Астральная шелуха, будучи сброшена в Тонком Мире, кокону, сброшенному бабочкой, подобна по существу. Разница лишь в том, что построена она не из физической, но из астральной материи, и являет собою подобие обитавшего в ней человека. Ныне, на грани шестой расы, астрал не нужен. Подвижники говорили об убиении плоти и о жестокой смертельной борьбе с нею. Не с телом боролись, но с ярой, живучей, вожделеющей сущностью астрала. Тело — слуга человека. Слуга верный и надежный. Зачем же его убивать и умерщвлять? Но астрал должен быть умерщвлен за ненадобностью на новой ступени человеческой эволюции. Стоики много в этом преуспели. Сдержанность англичан является достижением этого народа в смысле овладения астралом. Проявлять свои эмоции, то есть движения астральной оболочки, считается у них признаком отсутствия воспитания. Без астральной оболочки человек может жить, не чувствуя утраты. Но англичан подавил интеллект. Мозг, поставленный на первое место, убил сердце. Ныне утверждается сердце как орган высшего непосредственного познавания, как носитель способности чувствознания. Когда мысль погружается в сердце, тогда открываются сокровенные врата. В сердце ищите. В нем путь.

Грани Агни Йоги 1954, 149

1954 г. 149. (Март 11). Наполнение сердца Владыкою будет всегда знаком успеха. Казалось бы, решение просто, но шум суеты заглушает звучание Света, и звуки его тонут в сумерках обыденности. Как трудно настроить сознание на лад необычности. Как трудно преодолеть сопротивление среды! Но выхода нет: или надо победить суету и обычность, или она победит. Победа суеты означает потерю всех достижений и превращение пути ученичества в путь обывательский. Как победить? Лишь примыканием к высшему. Тень совершенных деяний тянется за свершившим их, и они могут отяготить чашу осуждения. Потому свобода от действия утверждается. Действие совершается без привязанности к нему и тотчас же выбрасывается из сознания, как только оно закончено. Если даже хорошие действия могут надолго обременять сознание и захватывать все поле зримости психической, то что же тогда сказать о действиях дурных. Свобода должна быть утверждена и от тех, и от других. Даже хорошая мысль может стать навязчивой мыслью и помешать осознанию еще лучшей. Нельзя ничем загромождать сознание, которое должно быть свободным для новых восприятий. Лишь сияющий Лик Владыки и огненные вибрации Луча не могут ни подавить, ни пресытить сознания, ни лишить его свободы мышления. Ибо приятие Лика означает освобождение от всего хорошего и плохого, но двойственного тоже. Есть свет с тенью. Это свет земной. И есть Свет без тени, Свет Высший. Говорю о Свете несказуемом. Так поверх радостей и горя земного, двойственных в сущности своей и потому связывающих сознание цепью рабства, есть радость космическая, которая звучит поверх земного, как луч Солнца сияет в пространстве поверх двойственности земных дней и ночей. Сознание поднимается над злом и добром человеческим, чтобы коснуться Блага Космического, которое в планетном масштабе становится Чашею Общего Блага. Мой Мир лишен рабства земной двойственности, ибо Мир Мой не от мира сего. И Мир Мой, который Даю вам, тоже не от мира сего, ибо в понятие этого Мира не входит качание сознания, мятущегося от одного полюса явления к его противоположному полюсу. Цепи двойственности надо разорвать. Потому Зову в Мир Мой. Потому сознание от всего земного, то есть от двойственности явлений земных, должно оторваться и прикасаться к ним уже не в рабстве, но в свободе. Тогда касание к земному уже не будет ядовитым и не отравит сознания, затянув его притяжением одного из полюсов с неизбежным испитием сущности противоположного полюса, чтобы нарушенное равновесие кармическое было восстановлено. Так, касаясь любого из полюсов явлений земных, обычно человеку приятных и желанных, в слепоте своей забываем о существовании противоположного, соприкасание с которым по закону равновесия неизбежно. В этом и заключается обман и прельщение Майи, ибо, привлекая человека полюсом прельщающим, она заставляет забывать о полюсе теневом, противоположном. Потому столько платящих. Сознание Архата, отрываясь от Земли, поднимается над миром земным, биполярным, и, установив равновесие, снова погружается в него, будучи уже свободным от власти земных притяжений. И тогда он, победивший, может сказать: «Напрягаются сферы земные земными огнями, идет мир земной, но не имеет во мне ничего». Так в каждом явлении и действии можно утверждать свободу свою или рабство. Не в самом явлении или действии дело, но в состоянии сознания. Ибо свобода от явлений и действий не в явлениях и действиях, но в духе. Свершая земные дела, в духе будьте свободны. И сердце ваше не в них вкладывайте, но в Мир Мой и Меня, и тогда земные дела не явятся символом рабства сознания. Дела, во Мне совершенные, то есть во Имя Мое и Мною, есть действия свободные. Но во имя свое творимые — суть деяния рабства. Так Камень Добра, или свободы, будем шлифовать со всех сторон, пока не засияют его грани ослепительным светом. Не радуйтесь ничему, дабы не было слез. Не привязывайтесь ни к чему, дабы ничего не терять. Ничего не считайте своим. Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь, любите весь мир и владейте всем. Понявший тайну противоположностей имеет в руках ключ от дверей тайного знания. Радуйтесь, и радость ваша да будет совершенна, то есть без тени противоположного полюса. Поэтому понятие равновесия утверждаемого можно еще углубить. Сознание, его утвердившее, зорко наблюдает за тем, чтобы пребывать в центре, где даже при колебании полюсов сохраняется центр неподвижности. Пребывая в нем и сохраняя равновесие, можно допускать явление действия на полюсах, не теряя свободы.

Грани Агни Йоги 1954, 395

1954 г. 395. (154). Сын Мой, если доступ воздуха в легкие закрыть, что будет? Так и смерть духа неизбежна без доступа Лучей Света Иерархии. То же дыхание, то же питание, но только духовное, или огненное. Дышит тело физическое, дышит тело тонкое, и дышит тело огненное. Огненное дыхание неуловимо и имеет свой ритм. Без него не может жить человек, не нанося вреда своей духовной сущности. Это дыхание еще можно назвать дыханием света или животворным обменом искр, или огней, между телом Света и Миром Высшим, Миром Света. Дыхание огненное, дыхание света существует. И, как все незримое, трудно поддается измерению. Обмен Светом между Сущностью Учителя и ученика является частью этого жизненного процесса. Степень утонченности этого обмена зависит от высоты сознания. Часто физическое дыхание человека бывает зловонным, отравляя окружающую атмосферу. Это не процесс болезни или испорченных зубов, но нечто глубже и хуже. Каждая эмоция человеческая по роду своему придает запах дыханию. То же можно сказать и о мысли. У Высших Духов благоуханием пропитываются все процессы, причем каждое чувство и каждая мысль имеют свой аромат. Очищение сущности своей имеет очень глубокое ароматическое значение. В Высшем Мире благоухает все, в низших — все зловоняет. Можно определить при развитых чувствах сущность человека по запаху. Велика разница между Высшими и низшими слоями Незримых Миров, в которых жизнью своей на Земле место себе готовим. Зловоние страха омерзительно. А также и прочих низших эмоций. Потому содержание астрала и ментала в должном порядке ароматичности столь важно. Ибо не скрыть в Мире Незримом язв духа, и то, что здесь, на Земле, не явно, и не бросается в глаза, и сходит с рук незаметно, в этот же самый момент на плоскости тонкой являет собою зловоние и некрасивое зрелище. Потому будьте чисты при отправлении земных дел ваших. Ибо тайное не будет явным, но уже в момент свершения его становится тотчас же явным на Плане Незримости, не доступном физическому глазу. Духом и в духе, и в мыслях, и в чувствах своих должен быть человек прекрасным, то есть благоуханным. Красота внутреннего человека и ароматичность его излучений неотделимы друг от друга. Один живет и наполняет пространство вокруг себя ароматами утонченными, другой — зловонием разложения. Глубока разница между явлениями этими, отличающимися одно от другого, как Свет и тьма. Тяжко в городах, ибо очень зловонны. Озабочены очищением всепланетным. Жизнь Хотим сделать красивой и благоуханной. Условия Высшего Мира Хотим приблизить к Земле и наполнить жизнь Красотою. Дух человеческий, в теле или вне, его Хотим видеть излучающим ароматы прекрасные. Трудно переделывать жизнь на принципе Красоты. Но нет другого пути. Нужно осознать и увидеть всю непривлекательность грязи жизни и почуять зловонность ее и омерзительность, чтобы всем существом устремиться к Свету, являя собою его или воплощая его в себе по степени понимания, разумения и сил своих. Призываем мыслить ясносияюще. Мысль ясносияющая наполняет микрокосм человека благоуханием. Благовонны дела, мысли и чувства Света. Благоуханно Служение Свету, Служение Великое. Этим благоуханием насыщается все окружающее носителя Света. Свет в себе не есть отвлеченность, но яркая, ярая и неотрицаемая действительность, если он утвержден. Каждая светлая мысль, чувство и поступок — Учителю радость. Поступки и чувства ученика могут служить для Учителя источником постоянной радости. Но часто бывает наоборот. Развитие тонких чувств и чувствознания откроет перед человеком новый мир новых ощущений и восприятий. И кто захочет жить в зловонии и среди запахов разложения? Потому Зовем к Красоте, потому Красоту Утверждаем, Хотим очистить человечество от грязи и зловония, его окутывающих плотно. Непривлекателен обыватель в зловонии своем. Мы Задыхаемся в толпе человеческой. Ждем утверждения Нового Мира и Красоты на Земле, чтобы сделать жизнь благоуханной. И Любим цветы. Ими питается тело Света. Они духу радость несут, давая ему то, чего он лишен в жизни. Мои, Хочу видеть вас благоуханными и чистыми. Об очищении подумайте. Это не церковное мертвое понятие, но неотложное требование жизни. Тонкие и развитые организмы задыхаются и тяжко страдают от нечистых условий земных. Утвердим чистоту как основу жизни и сделаем жизнь благоухающей Красотою.

Грани Агни Йоги 1954, 614

1954 г. 614. (372). (Дек. 1). Кто знает, не приносит ли каждое ущемление награду свою, но в ином измерении? И не будет ли потеря и ущерб видимый нахождением и восполнением в сфере невидимого? Почему лишь в материальных вещах и условиях искать приобретение? Невесомо и невидимо неотъемлемое богатство духа. Оно — источник истинной радости. Ибо можно иметь все, чего хочет человек, и в то же время быть глубоко несчастным и неудовлетворенным. Все ощущения духа определяются сознанием, все зависит от него. Одно и то же явление может служить причиной горя и радости для человека и вызывать чувства совершенно противоположные. Следовательно, дело не в самом явлении, но в отношении к нему, в состоянии сознания. А раз это так, раз внешнее определяется внутренним, то и рычаги ощущений, переживаний и чувств находятся внутри и могут регулироваться волей. Любое отношение к внешним явлениям можно вызвать и утвердить по воле своей. Или внешнее управляет миром внутри и его жизнью, или этот мир управляется своею рукою. Дело не в том, что происходит вовне, а в том, как внутри себя микрокосм человека реагирует на внешние явления. Внешнего явления, раз оно уже случилось, не изменить, ибо оно уже в прошлом, но свое отношение к нему, свою реакцию на него установить в любой момент можно по приказу воли. Ибо господин человек в микрокосме своем. Майя остается Майей при всех условиях, и любую иллюзию можно заменить своей, желательной на данный момент жизни. Мир реальности, Мир Огненный, мир действительности, не всегда может ощутить человек, но тем более может дать это ему силу бороться с миром призраков и призрачных преходящих переживаний и эмоций. Можно попросту по-людски горевать, если умер человек, и радоваться, если эта смерть принесла жадному сердцу ожидаемое наследство. Но это полюса явлений. Но можно чашу весов не склонять ни в ту, ни в другую сторону, то есть остаться в срединной точке равновесия. Выход и решение не в полюсах и качаниях от одного к другому, но в достижении состояния равновесия, не колеблемого уже многообразными условиями внешних сменяющихся явлений. Решение жизни в утверждении равновесия. Но люди мечутся от одного полюса к другому: от отчаяния к надежде, от радости к горю, от огорчения к довольству, от взлета к падению — и так без конца. Не в метаниях аритмичных — жизнь, и не в том, чтобы цепляться за полюса — путь, но в равновесии нерушимом, когда внутри найдено средоточие, центр, твердыня устойчивости, сила огня пламени Камня. В этот центр можно удаляться в сознании, не позволяя ему бросаться к полюсам от одной крайности к другой. Именно один полюс проявления одного и того же явления обуславливает его противоположность, одна крайность — другую. Нет конца этим путешествиям сознания в мире двойственности. Но равновесие утвердивший уже не под властью энергий, уявляемых на полюсах, находится, но сам власть над ними утвердил, имея рычаги управления явлениями в центральной, срединной, точке равновесия внутри. Потому Говорю: равновесие — это мощная сила, это власть, утвержденная над двуликою Майей жизни, это собой овладение и подчинение воле своей оболочек. Потому Говорю: «Ищите равновесия всеми силами духа, всем сердцем, всем желанием, всем устремлением». В нем решение всего. Ни одно качество не может уявиться без равновесия, ибо, будучи явлено при отсутствии его, тотчас же вызовет к жизни свою отрицательную противоположную половину. Молчание ценно равновесием явленным. Спокойствие значительно равновесием утвержденным. К чему огорчаться или радоваться явлениям двойственным Майи, обрекая себя переживаниями на одном полюсе переживаниям на противоположном? Лучше отрешиться от тех и от других, от всего: хорошего и плохого, приятного и неприятного, но двойственного тоже. Радуясь хорошей пище сегодня, непременно огорчимся плохой завтра. Лучше утвердить презрение к пище, ибо это даст нужное равновесие. Елка одинакова и зимою, и летом. Одинаковости, то есть равновесию, у нее будем учиться. Победа над двойственностью явлений в смысле их воздействий на состояние духа достигается лишь при утверждении равновесия, когда рычаги управления взяты в свои руки. Энергиями микрокосма управляет тогда уже воля и сознание не покидает твердыню внутри, не колеблемую вихрями энергий, уявляемых на полюсах. В равновесии кроется тайна могущества духа.

Мир Огненный I, 665

Огненная стена, огненный туман, огненное крещение утверждают огненную реальность. Например, люди не желают понять, что качество, носимого ими огня, зависит от них самих. Они не представляют себе, что сами зажигают и спасительные и погубительные огни. Неизбежно усердие, в разных направлениях, дает явление силы и окраску огню, оттого так трудно потушить огонь, опаляющий, зажженный сущностью привычек. Но йог понимает насколько необходимо каждое зажжение огня, связанного с добром. Мысль добра есть мерило сознания. Когда познающий приступает к самоотверженному всходу, он полагает меру добра, как ступени. Он знает, что не может обманывать личиною добра, ибо обман лишь иллюзия мгновения. Потому не забудьте, как почитаемый вами Святой послал поклон своему другу на дальнее расстояние. Он знал, что его друг проезжал на подвиг и сердца их объединились в откровении. Ничем нельзя препятствовать откровению сердца. Так взаимная исповедь есть уже предвкушение языка Мира Огненного, где тайное становится явным. Не следует удивляться, если в веках повторяется слово правды. Как можно позабыть Истину в разных временах?! Можно найти радость каждому о ней упоминанию — что любим о том и говорим и словами, и сердцем.

Мир Огненный II, 115

Если бы люди отдавали себе отчет в качестве дня, они избегли бы многих затруднений. Конечно, Астрология очень точная наука, но она требует к себе крайне точного отношения. Можно видеть, что данные Астрологии ограничиваются местом и временем. Это вполне понятно, когда представим себе чертеж пересекающихся токов. Так поверх могущих оказываться неточностей нашего астрологического толкования, находится великий указатель — наше сердце. Два источника должны быть объединены. Пусть самые четкие вычисления Астрологии будут соединены с сердцем. Оно скажет своим безмолвным языком, где тягость, которую нужно переждать, или радость, которую нужно использовать. Но пусть мудрость сердца не превратится в суеверие и пусть таблица астролога не станет сухим скелетом. Множество малых обстоятельств вибрируют в пространстве, и только огненное сердце может понимать незримую сеть причин. Лучи Светил пересекают нации, роды, личности. Можно узнавать непреложность химизма Светил, но расчленение такого разнообразного стечения нужно толковать очень осторожно. Сердце помогает, но и оно в чувствознании руководится Иерархией. Справедливо люди возвращаются к знанию Астрологии, но без огненного сердца они могут оказаться в непроходимой чаще. Так вспомним о сердце, иначе говоря, об Иерархии.