Агни Йога

Грани Агни Йоги 1962, 173

1962 г. 173. (Апр. 2). Сын Мой, судить да рядить — немудрое дело. Но когда словами заменяются дела — это нехорошо. В словах растворилось столько прекраснейших начинаний, что нелишне предупредить: слов опасайтесь. Сила их такова, что они создают мираж действий, и в этих воображаемых, но не осуществленных делах растворяются энергии духа. Лучше — слов меньше. Мы не сторонники словоизвержений. Много людей, у которых действия заменяются словами и словами же исчерпываются. Не уподобьтесь. После многих сказанных слов неизбежно ощущение израсходованной попусту силы. Беседы о духовном хороши, но, во-первых, они должны подчиняться известному ритму, во-вторых, не нести на себе печати празднословия. Когда вместо подъема замечается после них упадок сил, беседа была празднословной. На вопросы хорошо отвечать, если вопрос не случайный, но выношен устремленным сознанием и, так сказать, вызрел! Лучше слова заменять делами! Дел много. Но не таких, к которым стремится неопытное сознание человека, хотящего скорее достичь того, на что требуются годы. После подъема и праздника духа наступают трудовые дни, требующие ритма упорных усилий. Их выдержать трудно. На крыльях восторженности долго летать невозможно. Прежде чем утвердить вечный праздник духа, надо через будни пройти. Не вам Говорю, вы проходили, но тем, кто еще не прошел.

Грани Агни Йоги 1962, 181

1962 г. 181. (Апр. 7). Сын Мой, путь долог, путь бесконечен, но краток земной. Чему отдадим предпочтение, короткому отрезку пути или тому, который не имеет конца. Если же краткий рассматривать не сам по себе, как нечто самодовлеющее, но только как часть Великого Пути в Беспредельность, то и этот короткий отрезок приобретет уже не временное значение, но бесконечное тоже, и не длительностью, вернее, короткостью своей, но как необходимая часть того, что не имеет конца. И тогда временное станет выражением вечного, и конечное — бесконечного, предельное — беспредельного. Сам по себе этот отрезок лишен всякого смысла, но как часть Великого Пути он становится полон глубочайшего значения. Ведь все продолжается в Беспредельность, конца ничему нет — ни одному действию, ни одной мысли. Каждое действие и каждая мысль только звено цепи, протянутой из прошлого, не имеющего начала, в будущее, не имеющее конца. Но, творя это звено, во власти человека сделать так, чтобы металл его был наичистейшим и благородным. Цепь причин и следствий, или канат Кармы, состоящий из множества нитей, каждая из которых вплетается в канат человеческой волей. Выбирать элементы, входящие в нити, можно по воле своей. Каждая продолжается в будущее, составляя его неразрывную часть.

Грани Агни Йоги 1962, 294

1962 г. 294. (Июль 6). Приложу Руку к тому, чтобы Общение состоялось. Действие одиночного провода взаимно — действуют оба конца. Напряжение на одном вызывает ответ на другом, если провод в порядке. Перегорание его прерывает контакт. Потому Советую лампам Моим не мигать. Конечно, внешние условия могут яро мешать, но преодоления их необходимо достичь, если цель — утвердить нерушимый ритм Общения. Можно отметить, что Те, Кого называют Светочами человечества, находились обычно в очень трудных жизненных условиях и все же не теряли связи с Ведущим. В этом, быть может, и цель воплощения — Нить Серебряную пронести через жизнь нерушимой. Она в пространстве ясно видна, сияющая и вибрирующая Светом. Потому и столько нападок со стороны тьмы. Пока на Земле и пока столько отвлекающего перед глазами, значение Серебряной Нити полностью не осознается. Но представьте себе, что закончилось земное существование, и все, что было на Земле, на Земле и осталось, и дух обитает в пространстве, свободный от плотного окружения. Куда пойдет он, если Серебряная Нить порвана. Магнитность астральных течений велика. Можно втянуться в любую воронку. Без Нити Связи не устоять. Там нужно еще более крепкое устремление, чем на Земле, ибо кроме Нити Сердца нет ничего.

Грани Агни Йоги 1963, 151

1963 г. 151. (121). Мы Принимаем все меры, чтобы Общение было полнозвучным. Но Наших мер недостаточно, если такие же усилия не предпринимаются со стороны воспринимающего сознания. Семиструнным быть должен полный аккорд. Обычно действует пять, реже — шесть струн. Шестая — сердце. Сердце — вместилище шестого. Медиум действует без посредства сердца. Мы — сердцем. Немудрено, что молчащие сердцем не знают Нас. Отданное Нам сердце преуспевает в своем огненном развитии. Тело живет на Земле, а сердце у Нас. Почему приближения (Наши) столь редки? Чтобы не испепелить. Жизнь сердца не может быть форсируема. Сердце не терпит насилия. Можно ли насильно любить? Аура ощущается аурой. Аура ощущается по созвучию родственных элементов. Чем выше и чище ее вибрации, тем полнее аккорд согласованности. Вот почему очищение необходимо. Хотите Нас ближе иметь? А что делается для этого? Ведь от столького надо освободиться, мешающего тому, чтобы слиться в полноте созвучия. Можно иметь или это или же то, или свое или Наше, или тьму или Свет, или тараканов за пазухой или искры, звезды, огни, думы о себе или о Нас, или малое «я» или Образ Владыки. Как оторвать от Земли сознание, вросшее в Землю? Рычагом мысли, рычагом сердца, рычагом мысли, идущей от сердца; и не отказом, но вмещением.

Грани Агни Йоги 1963, 371

1963 г. 371. (260). (Май 21). Всему свое время, и время всякой вещи под Солнцем. Форсировать сознание нельзя — это с одной стороны, а с другой, — невозможно допустить, чтобы оболочки управляли волей. Ведет мысль, но мыслью руководит целеустремленная воля. Но какая? Есть две воли: мозговая и сердечная. Сердечная воля сильнее, ибо она от огня. Центр тяжести, вернее, средоточия жизни, переносится в сердце, и тогда сердечная воля действует естественно и свободно. Надуманные мозгом действия неубедительны. Холодно бывает от такой надуманной доброты и других чувств. Обременительна помощь такая для того, кому помогают. Когда же поступки от сердца идут, их ценность другая, настоящая, очень приятная людям своей теплотой. И проповедь потому и отменяется, что идет она обычно от мозга, не преображая людей, идет при сердце молчащем. Наступает век сердца. Шестой принцип — в нем. Бессмертие сердца не понимается вовсе. Конечно, не физическое тело летает, но, когда выходит тонкое тело, ясно и четко ощущается в нем пульсирующее энергией сердце. Пульсирует оно и в огненном теле. Преображение сердца идет высоко, и когда сброшены все оболочки, сердце тогда сияет всеми огнями, являя собою центр Бессмертной Триады. Когда сознание поднимается над всеми верованиями и над всеми культами, остается культ сердца, который ознаменует Эпоху Огня.

Грани Агни Йоги 1963, 771

1963 г. 771. (Окт. 26). Каждое явление существует в аспекте своей двойственной природы. Но для сознания, обычного сознания, проявляется, вернее, охватывается им только один полюс, и то только частично. Но вещь в действительности существует в целом, с обоими ее полюсами. Другой полюс, являясь антитезой первого, тоже стремится к проявлению на плане видимости, и когда это происходит, он как бы стирает, или аннулирует, уявление первоутвердившегося ранее полюса. Отсюда каждое явление в конечном итоге приходит к своему логическому противоположению и заменяется им. В этом диалектика жизни. И, наблюдая ряд определенных явлений одного порядка, можно предвидеть, как в круговороте времени заменятся они своей антитезой точно так же, как день сменяется ночью, а зима — летом, но с тою лишь разницей, что новый день или новое лето будет не тем, что уже было, но новым, на новом обороте спирали времени. Овладев явлением на одном полюсе, можно владеть им на другом, ибо на другом сила его проявления будет равна силе на первом, только в приложении, диаметрально противоположном. В мире причинности действие идет от себя, в мире следствий — на себя. Действуют противоположные силы — центробежная и центростремительная, но в степени равной. Закон двойственных противоположностей — основа проявленного мира. И когда у стены плача, следует помнить, что радость идет.

Грани Агни Йоги 1964, 146

1964 г. 146. (91). (Фев. 20). Чтобы безошибочно определить линию своего поведения, достаточно только спросить себя, Поступил ли бы так Сам Владыка. Может Он стать мерилом всех действий. Как бы Он Поступил в том или ином случае, вот о чем можно ставить вопрос в случае недоумения. О подражании Иерарху мысль не нова, но ценность ее от этого не умаляется. Кто же другой лучшим примером может служить и идеалом, достойным подражания? В этом есть также и известная доля дерзания, так как попытка уподобиться Владыке диктуется только огнем. Это поможет также усвоить и торжественность и удержать достоинство духа во всех случаях жизни. Нужно же, наконец, найти ту опору, которая будет прочнее утеса. Ни одна мысль об Учителе Света не останется бесплодной, ибо мысль о Свете уже светоносна. Пока бьется сердце в физическом теле, пусть продолжается эта борьба за утверждение Света в себе. Это явление относится к разряду действий, безусловно полезных. Каждое усилие можно считать зерном будущих следствий. Много усилий много даст следствий. Бесконечный ряд постоянных усилий даст Свет бесконечный в конце. Но конца нет, цепь следствий идет в Беспредельность. Сознательное, планомерное вхождение в область бесконечного Света и будет путем приближения к Иерарху.

Грани Агни Йоги 1965, 175

Видел во сне, что огромный бык, проходя мимо меня и увидев меня, бросился навстречу, а я хотел перепрыгнуть забор у него под носом и проснулся.

1965 г. 175. (Май 5). Нам в Наших жизнях приходилось не раз сталкиваться с условиями, очень трудными для преодоления. Как же Мы Побеждали? Неотступностью. Зная конечную цель и то, что дух нерушим, вечен и переживает узел временно связанных обстоятельств, Мы Продолжали действовать по принятому решению, выбирая линию наименьшего сопротивления. Лбом стену нельзя прошибить. Но силы, противодействующие Нам, всегда что-то упускают из виду, забывая возможность обходной тропы. Часто этим обходным маневром является излюбленная Нами тактика Adversa. Мы Открываем ворота врагу. Он вламывается и совершает ряд неразумных действий, которые приводят все его действия к явной нелепости. Reduction ad absurdum¹ — метод весьма убедительный даже для упрямых голов. Много темных начинаний Разрушили Мы этим путем. Вот и сейчас всю идущую против Нового Мира [деятельность] когда-то великой и передовой страны Мы Вводим в русло нелепости, которое приведет ее к самоотрицанию всех ее вредоноснейших начинаний. Это приведет к конечной победе Родины вашей над этой несчастной страной, ибо Помощь Наша и Забота Наша — Новой Стране, Родине вашей Великой.

Грани Агни Йоги 1966, 523

1966 г. 523. (394). (Июнь 25). (Вчера было со сна). Умел ждать (и? дождался?).

Стойкость духа закаляется также и на мелочах. Не только голод, холод и другие большие испытания укрепляют это качество, но и малые и мелкие уколы, неприятности и огорчения не менее эффективны по результатам. Главное — это не прекращать продвижения, несмотря ни на что. Если это достигнуто, все остальное, омрачающее и задерживающее, утрачивает свое жало. Хорошо приучить себя к мысли, что каждый удар, укол и отягощение может дать импульс на ускорение продвижения. Хорошо, когда можно сказать им, мучителям жестоким и ярым: «Как полезны мне ваши недобрые действия, ибо меня приближают к Твердыне. Вы все, со всеми своими жестокостями, уйдете туда, откуда пришли, а я путь свой продолжу к Владыке, как продолжаю сейчас, вопреки вашим сознательным или бессознательным, но злобным действиям. И если вы не добры, это путь ваш, но пути наши разные». Им, жестоким и темным, можно даже простить, ибо злопамятование омрачает того, кто его допускает. Лучше спокойное бесстрастное отношение, лишенное чувств злобных или неприязненных. Равновесием лучше тушить эти попытки вас уязвить сознательно или бессознательно. Только запомните их прочно, ибо они не от Света, но тьмы, ибо творят недоброе под воздействием темных.

Грани Агни Йоги 1966, 741

1966 г. 741. (540). (Сент. 14). Как заставить тьму служить Свету? Только используя каждую ее попытку, каждое нападение, каждое противодействие и злоухищрение как импульс для нового, ярого, неукротимого устремления к Иерархии. Тогда темные станут толкачами и вдохновителями к продвижению по Пути. Обычно же бывает наоборот. Человек успеет и огорчиться, и омрачиться, и явить недовольство, и допустить ряд действий недопустимых, то есть поступать так, как хотели того темные поработители, и только потом уже начнет выбираться из ямы. Если же каждое их злонамерение будет вызывать реакцию, противоположную их целям, то придется им прекратить все свои попытки. Так поступали истинные воители духа. И тьма отступала от них побежденной. Когда досаждают бесы, единственный способ освободиться от них будет план действий им наперекор. Со временем это войдет в привычку и будет подобно шпорам коню. Этим путем сила, потраченная темными на их старания, обращена будет на полезную работу. А так как она значительна и постоянна, то и движение к Свету усилится соответственно. Заставить темных служить себе — задача каждого светоносца. Все победители прошли через это. Каждый приход на Землю Учителей Света отмечался борьбою со злом и победой. Этим путем идут все, следующие за Ними.

Грани Агни Йоги 1967, 218

1967 г. 218. (М. А. Й.). Дело совсем не в том, чтобы что-то иметь или не иметь, а в отношении к вещам. Когда человек знает, что ничего из того, что у него есть, не может он взять с собою в Мир Тонкий, ибо в действительности ничто не принадлежит ему, — то такое понимание уже будет ступенью к освобождению от рабства вещей. Все дается на время, для пользования, и в этом — значение предметов, которыми владеем. При таком отношении легко и просто расставаться даже с любимой вещью, ибо осознано правильное к ним отношение. Не в том суть, иметь или не иметь, а как относиться. Позволено не только владение вещами, но и многое другое, при правильном к ним отношении. Недопустимы те явления, в рабстве у которых находится человек, и допустимы те, владыкой которых он стал, которые подчинены контролю его воли и которые власти над ним уже не имеют. Таким образом, мерой вседозволения является условие свободы или связанности сознания. Ведь одно и то же действие можно совершить в свободе или рабстве. Владыка своей мощи свободен в своих действиях и не имеет запретов. Раб связан по рукам и ногам.

Грани Агни Йоги 1967, 363

1967 г. 363. (Июнь 25). Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными, грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет. В выделившейся после смерти его четверице сердце его продолжает работать и биться, но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, неподвижно. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира — плотный и Тонкий — объединены неразрывно. Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, ток пробежал по нервам, передался в мускулы — и человек пошел или побежал в желаемом направлении. Так тонкое действует в плотном. Все оболочки принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность превалирует, то плотная. Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нем, если развитие его дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку. Таким образом, в человеке непрестанно действуют два Мира, Незримый и зримый, проявляясь через его оболочки.

Грани Агни Йоги 1969, 376

1969 г. 376. (Июль 27). Воздействие магнетизма Луны на Землю и все, что на ней живет, очень сильно. Лунные фазы влияют на многое. Сила лунных лучей, влияя на приливы, поднимает кверху огромные массы воды. Лунатик теряет свой вес и становится невесомым. Отсюда легкость, с которой ходит он по отвесным карнизам. Достаточно разбудить его, и сознание тотчас же нейтрализует это воздействие. Явление замечательное, указывающее на силу сознания и способность его парализовать мощные воздействия. Чем ближе к Луне, тем эти воздействия сильнее. Сознанием можно их ослаблять, но действие должно быть сознательным. Астрологические аспекты Луны имеют большое значение в жизни человека. Медиумизм и психизм связаны с лунной пассивностью человеческого сознания и рефлекторностью мышления и действий. Лунное наследие далеко еще не изжито. Лунная пассивность и солнечная активность борются в человеке за преобладание. Активная воля заключает в себе солнечные элементы Света. Мертвые луны — удел обреченных. Лунный конус — место пребывания духов тьмы. Солнечный свет туда не достигает. Если Солнце — символ жизни, то Луна — смерть. Планетой смерти Зовем Мы ее. Ее ожидает дальнейшее разложение и распад. Сильные духи могут безбоязненно касаться ее, но очень опасна она для слабых, не могущих защититься от ее излучений.

Грани Агни Йоги 1970, 338

1970 г. 338. (М. А. Й.). Так как, по выражению Будды, «человек есть процесс», и процесс, устремленный в будущее, то по устремлениям человека можно безошибочно судить о его духовном потенциале и возможностях того будущего, которое он формирует и творит для себя своими устремлениями. Устремление характерно тем, что оно всегда направлено в будущее. Вопрос только в том, какое будущее: далекое или близкое, земное или надземное, духовное или материальное. Устремления большинства людей захватывают обычно только очень близкое будущее, почти никогда не выходящее за пределы данного воплощения. В этом трагедия воплощенных. Короткий радиус действия очерчивает малый круг проявлений, и тем ограничивает себя человек пределами этого круга. Но Учением указуется Беспредельность как поле проявления активности духа, когда действия его устремлены в далекое будущее, за границы не только одной данной жизни, но и многих будущих воплощений. Бессмертие и вечная жизнь ограничены человеческим невежеством, и, чтобы коснуться их, надо выйти из заколдованного круга невежественных, ложных и нелепых представлений о том, что со смертью тела для человека кончается все. Со смертью тела не кончается ничего, а начинается, вернее, продолжается жизнь духа, оживлявшего данное тело, но только в совершенно иных условиях уже Внеплотного Мира.

Грани Агни Йоги 1972, 339

1972 г. 339. (Июль 2). Планета больна. Болезнь вызвана нарушением равновесия. И не только в области стихий, но всюду проявлены признаки этого разновесия, и всюду вторгается хаос. Вторгается он и в сознание человеческое, нарушая гармоническое состояние организма; яро неистовствует астрал, толкая людей на всякие крайности. Отсюда и чудовищный рост наркомании и пьянства. Печально видеть, как убивается все живое, хиреет природа. Отравляется, загаживается и оскверняется все, к чему прикасается рука человека. Огромные отвалы ядовитых, отработанных отбросов угрожают омертвить большие площади Земли, не говоря уже о водоемах и реках. Гербициды уничтожают насекомых, принимающих деятельное участие в жизни растений. Так, нарушение гармонического круговорота в природе зашло так далеко, что следствия этого вторжения в ее жизнь отразятся тяжко на всем. Но глухи и слепы люди к пониманию того, что они творят. Видя короткую и явную сторону своих действий, им нужных, другую, длительную по своим следствиям и убийственную по характеру, видеть они не хотят. Принцип «после меня хоть потоп» действует яро. Но сгущаются тучи, и обратный назревает удар. Идет неистовый грабеж, расхищение и уничтожение природных ресурсов, и часто не на строительство и созидание, но на разрушение, убийства и ведение человеконенавистнических войн. Страшные дела делаются под солнцем в надежде на безнаказанность. Но обратный удар назревает.

Грани Агни Йоги 1953, 305

1953 г. 305. (Июнь 11). При перерасходовании сил надо плотно закрыть каналы, через которые расходуется энергия, вплоть до накопления новых энергий. Они быстро наполнятся благодаря колесу отдачи и получения. В период накопления всякая лишняя отдача недопустима. Есть отдачи и траты энергии, кармически необходимые, их не избежать. И есть добровольные. Их можно и должно пресечь, когда предел опустошения сокровищницы близок. За уровнем психической энергии в организме надо следить. И в моменты восстановления сил лучший канал — Иерархия. Но и при расходовании энергии неистощима она, если во время траты её контакт с Иерархией непрерываем. Вот жизнь даёт наглядный урок, как тратить энергию, не растрачивая ее. Надо провести два дня примерных, расходуя энергию в различных условиях: при контакте с Учителем и без Него. Установив разницу, можно сделать второй шаг, также двусторонний. Первое — провести опыт расходования энергии при обычном контакте, второе — тратя энергию и установив контакт, тратить энергию не свою, но Владыки, и как бы стоя в стороне. «Не я творю, не я действую, но Владыка, во мне Пребывающий». Ученик ставится Учителем в такие условия, когда он видит, что самому, своими силами, не пройти. Надо научиться сознательно почерпать их из огненного резервуара Учителя. Надо действовать самому, но силою Владыки. Ограничены свои силы, но не ограничены силы Владыки. Так снова жизнь учит, ставя в такое положение, когда наглядный урок и опыт необходимы, ибо обычными мерами уже не пройти. Сознание приобщается к тому неисчерпаемому резервуару огненной энергии, из которого черпали все носители света, не пресыщаясь и не утомляясь в делании. Откуда эта невероятная продуктивность труда и неистощимость огненной энергии — всё оттуда же, из резервуара иерархического. И если кто-то скажет, что слабеют его силы, значит, условия её нагнетения, и накопления, и получения соблюдены не были. Конечно, силы Даю и траты Восстанавливаю, но точное соблюдение даваемых указаний необходимо для правильного обмена. Условия окружающие — это бочка бездонная, поглощающая энергии духа. Потому раздавать будем мудро, памятуя о том, что каждый момент отдачи должен быть сдержанен, то есть должен быть сдерживаем волей, как воды реки сдерживаются плотиной электростанции для планомерного и регулируемого расходования. Безудержное раздавание, когда вспышки энергии не сдерживаются волей, вредны безусловно и лишают рабочей силы, подобно прорвавшейся плотине. Вода — рабочая сила — ушла, и станция работать не может. Потому сдержанность в момент применения и траты энергии нужна неотменно. Не сдерживаемое волей пылание опустошает сокровищницу быстро и полностью. И ровно текущую огненную волну энергии обрывают, давая спазматические конвульсии опустошенного аппарата. Вредны неубедительностью и цели не достигают. В моменты опустошения сокровищницы надо замолкнуть, наглухо закрывшись и остановив токи энергии, идущей вовне. Шелухе опустошенной подобен исчерпавший себя человек. Жалок, бессилен и неубедителен по неосмотрительности опустошивший себя — пустая оболочка, огня лишенная, жертва любой случайности, объект для воздействия со стороны любого сознания, даже слабого, и особенно, злого. Велик вред сверх законного опустошения сокровищницы и недопустим. Отсюда — дозор. Надо стоять недреманно на страже своего сокровища. Ибо первые, кто наступят пятою своею, будут они, получившие. Жалок певец, исчерпавший свой голос. Неубедителен руководитель, отдавший все. Магнитное воздействие ауры тут же и прекращается, и становится отдавший без меры и неосмотрительно общипанному орлу подобен или цветку с оборванными лепестками. Как в котле, запас сдерживаемой силы должен быть всегда, иначе действие невозможно. Охранение сокровищницы — так назовем очередную задачу, которую ставит жизнь. Жизнь, по воле Учителя, ставит задачи нужные, без разрешения которых невозможно дальнейшее продвижение. Особенно важно и полезно сдержать энергию, после того как действие закончено, а аппарат стремится работать на холостом ходу, тратя драгоценную мощь бесцельно. Вот здесь-то и требуется краны паропровода, выпускающие его силу, закрыть немедленно, пресекая истечение энергии по инерции. Взволнованный и потерявший равновесие человек готов без конца махать руками и переживать совершенное действо длительное время спустя после того, как фактически оно закончилось и токи энергии надо остановить. Непроизвольные и навязчивые мысли — явление того же порядка. Надо научиться, закончив действие, тотчас же прекратить ток энергии, перенеся фокус сознания на нечто новое и нужное. Переживание законченного действия весьма неполезно. Лучше энергию оставшуюся приберечь для нужного расходования. Ни владеть собой, ни обуздывать себя человек не хочет. Потому утверждается сдержанность как основа восхождения и ключ к овладению огненной мощью. Спокойствие, равновесие, сдержанность — три царственных птицы из одного гнезда. Овладение собой Утверждаю.

Грани Агни Йоги 1953, 451

1953 г. 451. (Сент. 18). Пиши, пиши. Неисчерпаема Сокровищница знания Владыки. Доступ имеешь. Потому бери спокойно, уверенно и смело.

Огорчения земные текут, как волны реки, но движется челн. И двигаться он может, лишь преодолевая сопротивление стихии. И чем быстрее идет, тем большие волны разводит. И только имея крылья и поднявшись на воздух, сможет избежать он влияния водной стихии. Избежав одного, попадает в стихию другую, стихию воздуха с её законами и противодействием. Стихия тоньше и легче воды, но требует убыстрения движения, и уже нельзя остановиться, ибо за остановкой следует падение. Но огненная стихия требует движения стремительного и ещё более сложного устройства человеческого аппарата. Только огненные крылья могут выдержать условия стихии огня. Кто-то думает достигнуть и отдохнуть. Но так мыслит малоопытность и незнание. Даже стихия воздуха не допускает остановок. И немыслимы они в среде огненной. Нужно приучаться к состоянию постоянной и всеусиливающейся устремленности и напряжения. Если вначале можно было запомнить и записать одно слово, потом — одну фразу, потом — две, три и несколько, и, наконец, целую и целые страницы, то будет время, когда можно будет писать столько, сколько позволят условия. Технику записи механическую надо ускорить и отточить до предела, чтобы физический процесс не задерживал. Не угнаться за молниеносной быстротой мысли, но облегчить можно. И тут так же нужно экономить и силы, и время. Нужно учиться все делать быстрее, то есть сделать физическое тело более послушным. Ведь это только инструмент духа, обязанный подчиняться его все более и более повышающимся требованиям. Тело дано, чтобы служить человеку. Раб повинуется господину. Раб не может диктовать ему свои условия или докучать своими желаниями и прихотями. Его обязанность — повиноваться воле его властелина. Потому полное и безоговорочное подчинение тела воле Архата также является его очередной задачей. Овладение, как и во всем, начинается с осознания. Власть, данную человеку над телом своим, надо прежде всего осознать. Если тело беспрекословно двигается в нужном направлении и делает то, чего хочет его владелец, если поднимается и работает рука, если целый ряд функции подчинен воле человека, то надо лишь осознать, что нет предела власти воли человека над телом своим. И там, где кончается сфера произвольных действий или движений, там выступает на сцену сознательный приказ заостренной воли, отдаваемый подсознанию в сферу непроизвольных действий. Приказ воли выполняется всегда, если не мешают ей же колебания и неуверенность. Нужно лишь чаще и сознательнее упражнять и развивать царственные атрибуты власти воли человеческой над всеми оболочками своего микрокосма. Сила проявляется только в действии, как бы ни был велик её потенциал. И степени этого потенциала, и мощь его могуч быть выявлены только действием. Поэтому указывается утверждение воли и власти над физическим телом и всеми прочими оболочками именно в действии, именно целым рядом поступков, соответствующих поставленной цели. Слово «не могу» исключается из обиходного словаря Архата и заменяется словом «не хочу». Огненный потенциал воли приводится в состояние постоянной боевой готовности. Воля в любой момент готова к действию, к тому, чтобы активно отразить волны стихий противодействующих или темные попытки двуногих. Состояние пассивной инертности из жизни совершенно исключается. Дозор и настороженная зоркость указывают не только на постоянное напряжение сознания, но и на напряжение воли, всегда готовой к действию. Состояние распущенного безволия — враг огненной йоги. Требуется состояние постоянной собранности и подтянутости сознания. Хороший солдат подтянут и собран всегда. Дисциплина воли и расхлябанная распущенность сознания несовместимы. Всегда на дозоре, всегда начеку, всегда напряженно собранный идёт через жизнь воитель Света. Сложить оружие в бессилии перед чем бы то ни было, даже перед самым страшным и сильным врагом, не будет решением победителя. Давид и Голиаф — символ весьма поучительный. И кто знает пределы могущества огненной воли, когда мощь её призвана духом сознательно. Потенциал воли неисчерпаем. Потому утверждая свою власть над телом физическим, это условие надо знать, понять, запомнить и приложить. Не в унынии отречения и подавленности, но буйно и радостно утверждается власть над собою, крылья духу растящая. Буйно растут молодые побеги могучего огромного древа огненной воли. Ибо ею, огненной, созданы миры. А Я Зову вас к величию космического творчества. Творческая воля, утвердив свою власть над всеми стихиями, утверждает её и над слоями материи, захватывая и сферы светящейся материи. С их подчинением растет и воля. Лучи Владыки — высшей материи, подчинены Его воле. Преображение Спасителя есть символ власти, утвержденной над высшей светящейся материей. Где же предел власти духа над всякою плотию, когда даже Луч есть плоть незримого Света? Освобождаю человека от цепей невежества и ввожу его в царство его, ему предназначенное, в наследство — царство безграничного могущества. Чтобы стать сотворцами Пламенных Логосов, силу свою надо прежде того осознать и, осознав, начать утверждать её ступень за ступенью. Беспредельность огненного потенциала воли духа человеческого Утверждаю.

В чем заключается тот modus vivendi¹, который выражает сущность ступени достигнутой? Он выражается одним словом — преодоление, преодоление очередных противодействий, вызванных растущими силами сознания. Вода может прорвать и разрушить плотину, но рабочая волна направляется волей человека. Прежде чем стихии будут служить, их надо обуздать, подчинить и заставить повиноваться воле.

Зов, 1922 Июль 20

Зов, 1922 Июль 20

Спросят: «Почему ваша книга не походит на другие книги?»

Скажите: «Там поучения тишины,

У нас же — клик боя».

В разъяснениях, указах и ободрениях — звук боя и действия.

Время даёт новые пути,

Являет дух прыжки над бездной.

Помощь вам, ринувшимся.

Помощь вам, забывшим время и тело.

Помощь вам, зазвучавшим.

Чуткий Глаз над вами.

Орлы парят вестниками.

И черепахи дар щита приносят.

Чудо, чудо, чудо творится.

И вои услышат Указ.

Напутствие Вождю, 63

Напутствие Вождю, 63. Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться. Кто же радуется, тот и верит.

Даже вера должна быть обоснована.

Вождь считает хорошо и прикладывает прочно. Если обвинят в расчётливости — и это не отклоняет, ибо расчётливость противоположна безумию, а безумие противоположно знанию духа.

И какой бы круг мы себе не назначили, мы всё-таки вернёмся к великому знанию духа.

Агни Йога, 9

Агни Йога, 9. Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, может видеть живую игру световых излучений. На принципе этого космического потока основано построение разумного действия. Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны света, где обмен живых искр, там Луч Наш.

Учение Мое может раскрыть волны испытуемой Акаши. Приветствуйте радость искр. Не изменчивость, но углубление задания. Являя Нашу волю, можете лишь приближаться. Мое желание — охранить красоту духа.

Каждое движение можно обратить в удачу для духа.