Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 177

1958 г. 177. (М.А.Й.). Любимой Зинуше скажи: конечно, встретитесь, потому и влечение ваше друг к другу столь сильно, а мы его умножаем, ибо придется вместе потрудиться для нас. И встретитесь с Юшей. Он ждет вас и знает, что будете вместе. С Зинушей вы очень сильны: ты и она. Она в тебе утверждение чувств своих чует и мыслей, ты — в ней. Две согласованные ауры могут творить чудеса и будут творить. Зинуша одна. Скажи ей, что сыном тебя называю, что в сыне поддержку найдет. Вас крепкая дружба связала, связала давно. Вот почему в словах твоих силу она обретает, а ты — радость от строчек ее. В ваших чувствах взаимных и дружбе вас утверждаю во имя того, что выполнить вам надлежит. И пусть об отъезде помыслит. Поедете оба: и ты, и она. А те, близкие будто, что вас огорчают своим неразумьем и упрямством, шатая Дело, пусть лучше помыслят о том, что станется с ними, когда вы оставите их, чтоб с Юшей быть вместе. Если ваших советов не примут, брызгами разлетятся. Много печали и нам причиняют тем, что творят. Конечно, мы с нею, и видим, конечно, что трудно любимой одной. Ты будешь ей крепкой поддержкой, ибо не знаешь, а любишь, не видел, а знаешь. Связует вас с нею любовь и к нам, и к Владыке. Любимой Зинуше привет и любовь от нас и от Д. (З.Г.).

Грани Агни Йоги 1956, 19

1956 г. 19. Сын Мой, приличествует тебе явить больше достоинства духа и уверенности в непоколебимости Основ. Шатающееся основание может уйти из-под ног. И тогда бездна явит лик свой. Свобода воли совсем не означает отречения от Учения Жизни, а, наоборот, признание его в духе свободы, без всякого насилия над собою. Только принятое таким образом будет оно не цепями рабства, но радостью духа, нашедшего освобождение. Свобода выбора всегда остается за учеником и не лишает его достижений, если даже выбор делается не совсем удачно. Каждое решение, вынесенное под давлением, неверно уже по природе своей. Следовать Советам и Указаниям можно лишь в полном согласии и созвучии с ними, но никак не против. Лучше совершить неправильное действие в свободе, чем правильное, нарушая принцип свободной воли и подчинившись ему против своего желания. Не может быть насилия при следовании за Учителем. Свободно идет дух. Учитель поможет понять ошибочность решения без насилия над свободою ученика. Разрушительно метание от одного полюса противоположных решений к другому. Жизнь сама покажет решение лучшее. Именно свою свободную волю надо проявить, учитывая всю сложность времени. Лишь предательство недопустимо, и совершивший его отсекается. Надо иметь больше доверия к Учителю и не опасаться непостоянства Его Любви и Внимания. Неизменяем Учитель. Ужимки духа следует отнести на свой счет. Спокойно иди в будущее, если идешь со Мною. Нам не страшно ничто, если вместе.

Грани Агни Йоги 1956, 233

1956 г. 233. (Июнь 10). Много явлений по миру проходит, но не замечают их, ибо это явления необычности. Глаз, надевший очки обычности, слеп к необычному. Много необычного в жизни. Если открыть глаза на необычное, то и жизнь станет необычной. Разве обычно явление сна, или мысли, или биение сердца? В сущности, необычно все, кроме суеты человеческой и малых дел дня. Они тоже требуют внимания. Но если необычному уделить больше внимания и свободных минут, когда мысли свободны, то необычное начнет яро входить в жизнь. Возьмем явление мужества и явление страха. Два антипода. Оба воздействуют на всю систему, и влияния эти явно противоположны. Первое поднимает жизненный тонус и усиливает огни, второе понижает его и гасит пламя сердца. Одно — жизнедатель, другое — убийца и пожиратель психической энергии. Хочу обратить ваше внимание на пожирателей. Чувства людские, пожиратели жизненных сил, обычно превалируют в человеке над жизнедателями. Но необычны среди толп, забывших о Свете, двуногих явления бесстрашия, самоотверженности, преданности и устремления огненного. Надо идти через жизнь под знаком необычности светодательной. Только подумайте, сколь же жизнедательно спокойствие и равновесие духа. Сколь благодетельно бесстрашие, сколь строительна радость, стойкость, постоянство в добре. Как Свет и тьма, отличаются жизнедатели от пожирателей Света. Свет, огонь, энергия, дающие жизнь, сколь же нужны они людям. Так устремим мысль свою на необычное и поймем, что пока необычность не войдет в жизнь нашу и не станет для нас обычной, мутью затемняется путь.

Грани Агни Йоги 1957, 62

1957 г. 62. Радость победы явит понимание. Ведь это очередная ступень, на которую поднимается дух. И можно ли сетовать, что за победой идет новая борьба, новая победа, и новое восхождение выше, выше, еще более ближе к Свету. Не смущайтесь несовершенствами вашими. Совершенных нет. Но радуйтесь тому и гордитесь тем, что можете сражаться в рядах воинов Владыки, в первых рядах. Много вреда Общему делу было причинено ложным осознанием своих несовершенств, осознанием, мешающим продвигаться вперед и убивающим огни духа. Было бы очень прискорбно, если бы воины Света оставили ряды сражающихся с тьмою и предались сокрушениям о несовершенствах своих в то время, когда надо напрячь все силы духа для одоления ярости тьмы. Потому лучше думайте о том, как скорее и искуснее победу добыть и порадовать Гуру победой. Правда, есть одно несовершенство, недопустимое в борьбе — это слабость духа. Наличие ее означает поражение. Сознание бессилия в борьбе с тьмою ею и насылается. Нельзя поддаваться ему. Нельзя также и обессилеть перед повторными их упорными попытками взять вас измором, когда опускаются руки перед кажущейся безнадежностью освободиться от их противодействия. Но время придет, когда и отступит тьма в полном бессилии вас поразить, и отступила бы давно, если бы вы боролись только за себя. Но ваша защита вам близких по духу и меньших вас ярость ее вызывает, ибо считает их своими, так как кое-кем полно владела.

Надземное, 607

Урусвати знает, как трудно воспринимают люди так называемое внутреннее мужество. Нелегко указать, что внешнее мужество может быть обманчиво. Человек может показаться мужественным, но внутри он может трепетать. Можно привести множество примеров, когда именно отсутствие внутреннего мужества причиняло гибель. Но не смешивайте это качество с многими соседними.

Люди скажут: «Наверное, вы говорите о спокойствии?» — Не совсем, ибо мужество есть лишь один аспект спокойствия. Также и равновесие есть лишь сосед мужества. И трудно сказать, как вместить внутреннее мужество как постоянную готовность к смелому мышлению и действию.

Человек может ощущать радость, когда ничто не препятствует ему совершить прекрасный поступок. Обычно много соображений мешает даже помыслить о подвиге. Пусть человек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет перенести и в действие свои мечты.

Не напрасно сказано, что каждая мечта когда-то претворится в действительность. Но нужно иметь большой запас таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать, и этому надо учиться не только для Надземного Мира, но и для Земли. Умейте понять, что все полезное для Надземного Мира полезно и для Земли. Так нужно в спокойствии мыслить о самых геройских подвигах. Может быть, при этом вспомните и нечто из прошлых жизней. Каждый или совершал подвиг, или мечтал о нем. Подвиг можно совершать во всех земных состояниях.

Мыслитель говорил: «Воин не только тот, кто носит шлем».

Надземное, 634

Урусвати знает, чья правда, — такой синтез заслуживает целую книгу. Действительно, нелегко отбросить всю шелуху земную и усмотреть, где правда, которая лежит в основе событий; такой прогноз полезен и для Надземного Мира.

Счастье в том, когда человек так наполнен заданием Общего Блага, что он может и в Надземном Мире немедленно продолжить свой светлый труд. Не удивляйтесь, что такое гармоничное продолжение работы нелегко, в нем сочетаются земные и надземные условия. Нужна прочная воля, которая не знает преград. Нужно так сметь, чтобы даже не нуждаться во сне отдохновения.

Человек может преодолеть все преграды, если ему ясна цель странствий. Даже он не будет замечать этих странствий, когда вдали он будет видеть Свет. Он не будет считать шаги к этому Свету, ибо он же сияет и в сердце труженика. Так найдем связь с Надземным, пусть она ведет человека к радости. Пусть человек прикажет себе идти неуклонно, так, чтобы в полете не почуять новых условий.

Сказка жизни велика, и каждый может помыслить о сиянии небесных тел, достигающем Землю через миллионы лет. Такое прикасание к Вечности разве не окрылит человека? Разве он не создаст себе обновленное мышление? Он может полюбить действительность и найти в себе сознание, дающее возможность ощутить Надземное точно оно здесь. Учение не может дать таких ощущений, пока человек не пожелает принять Мир Надземный.

Мыслитель говорил: «Научимся познавать, где правда. Она существует, хотя и много на ней покровов».

Надземное, 130

Урусвати знает, какие опасности окружают и Нас. Несведущие люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей во всей Беспредельности! Конечно, в отношении земных условий Мы достаточно защищены знанием; но все относительно, и когда мысль устремляется в Беспредельность, то и меры находятся иные.

Нужно при всех условиях сохранять чувство героизма. Только этим мерилом можно познать и продвижение в будущее. Мы делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто знают ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Не убоятся они опасностей, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся и творят. Герои знают, что их земная жизнь может прерваться каждое мгновение, но это знание не ослабляет напряжения. Они сознают, что в любом состоянии они продолжат подвиг. Ничто не воспрепятствует их воле проявиться среди всех сфер.

Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем могут отступить, но определенные герои не отступят и продолжат путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познание в чувство и наполнить им свое сердце. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость.

Говорю, чтобы указать на основную твердыню Нашей Внутренней Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших Братьев. Разве не будет вам доспех трудный, но прекрасный Наша Жизнь?

Надземное, 135

Урусвати знает, что дума о Прекрасном приводит к Учителю. Даже в самые смятенные часы мысли о Прекрасном создают лучший мост к Братству. Именно, как целебное лекарство, можно советовать уметь направить мышление на что-то прекрасное. Люди не понимают, какое мощное средство им дается. Они предпочитают жаловаться, негодовать, плакать, не понимая, что такие пути лишь препятствуют лучшим проводам.

К такому суждению можно привести пример Упасики. Даже в самые трудные минуты она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию мощную. Никто и ничто не могло заставить ее, хотя бы косвенно, осудить Учителя. И прямое несчастье не могло заставить ее забыть о Братстве. Даже при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и такая решимость усиливала вибрацию священную.

Также Урусвати знает, что беседа или мысль о Нас приближает священную вибрацию. Так и Мы знаем мощь возвышенной мысли. Мы собираемся, чтобы сообща помыслить о самом Прекрасном. При этом Мы не задаем себе один образ, но каждый избирает самое прекрасное, близкое ему. Создается симфония, приближающая музыку сфер. Эти аккорды звучат как победные трубы, они вмещают в себе столько созвучия, что слышание их уже возносит сердце к радости.

Среди самых тяжких столкновений помните о Прекрасном. Как панацея, может Прекрасное укрепить сердце труженика. Помните, что не только вам советую, но и в Нашей Обители тоже такое послание блага применяется. Каждый имеет свои опасности и печали, но радостно знать, что защита едина.

Надземное, 186

Урусвати знает, что человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но множества поколений озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько поколений потребуется, чтобы изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней.

Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».

Также говорил Мыслитель: «Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружают человека. Он называет их призраками, но для них сам он такой же призрак. Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым. Так Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию Тонкого Мира.

Также говорил: «Не осуждайте ушедших, ибо что скажете им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость».

Надземное, 297

Урусвати знает значение труда. Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области. И напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устрашают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое движение.

Но нужно обратить внимание на один показательный признак. Люди часто сопровождают труд песней или говором, как бы ободряя себя. Кроме таких явных проявлений существуют еще так называемые шептания. Они представляют нечто среднее между мыслью и словом. Человеку кажется, что он ничего не произносит, но у него все же складываются неразличимые, внешние шептания. Такие ритмические шептания подлежат изучению. Они не только являют природу человека, но и показывают, насколько психическая энергия участвует в каждом труде.

Иногда шепот не имеет прямого отношения к самому труду. Нередко человек точно бы рассказывает себе какие-то новые истории. Может быть, напряженная энергия пробуждает из Чаши давние воспоминания? Такие опыты надо исследовать, ибо в них могут проявляться черты давних жизней.

Также нередко, во время труда, человек шепчет числа или алфавит, или имя, которое незнакомо ему. Каждое такое проявление имеет крупное значение, и сам труд принимает облик величественный, Мы можем подтвердить это на собственном примере.

Мыслитель не раз прислушивался, чем люди сопровождают труд.

Грани Агни Йоги 1951, 56

1951 г. 56. Где восходят во Имя Мое или Владык, путь увенчан победой. Ревностный дух, ты сжигаешь заблуждения на огне устремлений и силою Моей, в тебе пребывающей, победишь все и достигнешь чертогов Света. Смысл — в обретении огненной мощи через тернии жизни. Это — Наш путь. Наш путь — в обретении огненной мощи… Радуйся каждой трудности, каждому препятствию, каждому огорчению, каждому умалению. Это — Наш путь. Радуйся всему отягчающему и гнетущему. Это — Наш путь. Радуйся страданиям плоти и радуйся страданиям духа. Это — Наш путь. Все они расцветут чудесными, огненными цветами духа. Чем выше дух, чем больше путь, тем больше страданий, и терновый венец превращается в венец Света и становится частью Космического Разума, украшающий Иерархию Света.

Все страдает в сем мире: растение пожирается животным, животное — человеком. Все питается и поддерживает жизнь за счет чего-то живого. Это — закон жертвы. Но закон Великой Жертвы зовет к сознательному приятию Чаши и Креста Жизни. «Возьми крест свой и следуй за Мной» — завет Великой Жертвы на все времена. Возьми и следуй, и Встречу тебя на всех путях твоих, и в радость Обращу страдания твои, и сыном Своим Назову, и все богатства Моего Духа станут твоими, ибо Мой. И, слившись со Мной, пойдем вместе по бесконечным путям Великого Света. Вот путь Архата. На пределе напряжения строим твердыни сердца, и в горниле страданий выковывается сверкающий меч духа победителя плоти.

Ты оявишься в Месте, среди Нас, и счастье твое будет неизмеримо.

Грани Агни Йоги 1952, 69

1952 г. 69. Я, Пастырь добрый, детей Моих Соберу воедино. Христос воскрес! Дети Мои, Призвал вас на великое дело. Строителями сознания человечества будете. Поможете Мне продвигать людей на новую ступень сознания. Поможете Мне. Слышите ли? А помогать учитесь теперь. С понедельника новые элементы в пространстве. Чутко прислушайтесь. Уловите ритм новый. В этих пространственных элементах — сущность происходящего. Но к ним надо приспосабливаться. Организму труден процесс. Вот тут-то изъятие мяса поможет. Чем разреженнее тело, тем легче ассимилировать. Тяжки для людей, насыщенных животными флюидами, — вериги на ногах. Утончайтесь, друзья, утончайтесь, во всем нужно утончение. Удесятерите преданность. Пришло время неукоснительного выполнения Указов. Говорю для внемлющих. Довольно кивков. На что Мне ваше согласие, если оно не поддержано явлением приложения Указа в жизни? Также и для единения нужна монолитность сознания — собирание всего существа в одном единственном фокусе данного устремления, то есть — полнота концентрации. Вредна разбросанность: изнашивает тело. Дом разделенный. Кто поможет Мне своим единым нераздельным устремлением? Какие призраки заслонят глаза и закроют уши? Целеустремитесь, как летящая стрела, всем существом, всеми атомами своими. Монолитом устремления Назову понявшего и применившего. И горе, и радость — все к цели одной, и боли, и мысли, и чувства, и поступки. Так утвердим путь восхождения не словом, но делом. Всё.

Не в желаниях дело, а в том, чтобы всегда быть властелином своих желаний и управлять ими, но не быть их рабом.

Грани Агни Йоги 1958, 353

1958 г. 353. (275). (М.А.Й.). Скажу, и много скажу. Во-первых, положение далекого друга хуже, чем думаешь. Угроза здоровью из-за пережитого недавно и трата попусту сил на склонное к бессознательному вампиризму сознание. С. — не годен. Слова скрыли сущность. Видит в нем то, что так хочется видеть, но не то, что есть. Но пусть сам убедится. Время скоро покажет, в чем друг был не прав. Во-вторых, цветку нужен воздух и солнце, а птичке твоей — свет и тепло твоего сердца. Ты дай их, дай то, на что она право имеет. Неужели сердца не хватит для всех? Потенциал каждого сердца велик. Надо лишь, чтобы оно в Свете раскрылось. Будешь лечить и теплом, и светом сердца, то есть любовью. Бережности должной не являешь, и не владеешь собой, и терпения мало, и сил не извлекаешь из ярого отягощения обстоятельствами. Вижу, как тяжко, значит, можно духом воспрянуть и стать много сильнее, значит, можно дать свет. В третьих, Зинуше скажи: (пусть) круг ваших аур, твоей и ее, пусть замкнутым будет. Иначе сила его ослабеет. Очень сильны вы близостью вашей, ярой созвучием сердец. Созвучие это оба оберегите от диссонансов сторонних, и звуков других, огню ваших сердец не созвучных. В четвертых, труд, радость дающий, возжигает огни. Цель очередной внешней работы понята правильно. Это понимание даст ярые огненные всходы. В пятых, шестых и седьмых, будь постоянно и нераздельно сердцем и мыслями с нами.

Грани Агни Йоги 1958, 510

1958 г. 510. (421). (Гуру). Управление рефлексами, или рефлекторными движениями, происходящими в трех оболочках, приводит к власти над психической энергией организма. Одним из лучших упражнений в этом процессе будет наблюдение за непроизвольными движениями тела и установление контроля над ними. Попробуйте, зорко следя за собою, посидеть совершенно неподвижно хотя бы несколько минут. Преуспев в этом, попробуйте сделать то же самое во время волнующего разговора. Попробуйте тогда, когда происходят взрывы астрала, попробуйте, хотя бы временно, в движениях тела их не выявлять. Даже малый контроль в этом направлении принесет благие плоды. Цель — полное овладение собою, то есть энергиями своего организма во всех его проводниках. Неразумно говорить о какой-то там власти над чем-то или кем-то, если человек собою не овладел, так же неразумно, как говорить об управлении психической энергией. Путь к овладению — через себя. Наблюдение над движениями тела надо начать тотчас же, сегодня же, сурово за собой наблюдая. Спешно надо готовиться к новым пространственным условиям и новым напряжениям. Не приготовившие себя быстро перегорят, пожираемые поядающим пламенем, управить которым силы в себе не найдут. Следует иметь в виду, что разрыв сердца может быть и от радости, и от горя. Безудержное пылание так же легко может пережечь провода, хотя оно и от Света, как и черный огонь. И светлый Агни тоже нуждается в том, чтобы сознание им овладело. Надо владеть всеми энергиями своего микрокосма. Это есть ближайшая и спешная задача.

Грани Агни Йоги 1958, 1064

1958 г. 1064. (873). Сын Мой, собери внутри себя энергии духа, неразумно разметанные тобою по сторонам. Внутри все: спокойствие, радость, будущее и Я, твой Владыка. Все в сознании вашем и в осознании всего. В нем Беспредельность и возможности все. Внешнее дается, чтобы внутреннее пробудить, зажечь и утвердить Свет его в жизни. Главная жизнь в человеке — внутренняя. Внешняя — лишь по периферии. Люди же думают наоборот. И лишь перед лицом смерти, все оставляя земное, вдруг понимают, что все, что имеют, — внутри. Внутри их заключено все. К пониманию сокровища, внутри заключенного, можно прийти и без лицезрения смерти, ибо в нем жизнь и возможности утверждения непрерываемости сознания. И даже те, кто довольствуется жизнью лишь внешней, реализуют ее в сознании своем все же внутри себя. Так сознание является престолом жизни человека, где внешние энергии претворяются в образы мысли, составляющие мир человека. Кусок пирога можно ввести в желудок, но не в сознание. В сознание войдет не пирог, а нечто иное, ряд ощущений, ничего общего не имеющих с веществом пирога, ощущений уже плотно не материальных. Рефлексы их можно отметить аппаратами, но сами ощущения — ничем из обычных приборов, ибо относятся они к продуктам психодуховным. Но время придет, и сверхчувствительная лента будет в состоянии фиксировать образы мыслей людей. И еще одна область жизни видимой станет и будет отнесена к явлениям тонкоматериальным. Но все же к материальным, видимым, измеримым и поддающимся изучению. Свет будущего в руках науки и точного знания.

Грани Агни Йоги 1959, 315

1959 г. 315. (Окт. 10). Быть мысленно вместе со Мною — значит победно идти через все. Как уговорить, сколь нужно единение это и сколь трудно преодолеть в себе тупое и упорное противодействие трех. Они не хотят Свет Мой принять и противодействуют яро. Потому и получаются разрывы в единении. Неслыханную силу упорства надо явить, чтобы осознание Присутствия Моего стало непрерываемым. Каково же оно, если случайные временные впечатления его прерывают. Но если они идут через Лик, как свет идет через линзу, прерываемости не происходит. Облик Учителя в сердце линзою служит, преломляющею вибрации внешнего мира и окрашивающею их своим цветом. Итак, все со Мною, и все через Меня, ибо Я — порог духу. Кто-то думает достичь без Меня, но Я — путь, и без Меня невозможно. Так пусть каждый день приносит новую волну решимости слияния в духе достичь любою ценою. Ведь просто, казалось бы, быть вместе и неотделимо, но нечто мешает внутри и препятствует яро. Упорство низшего начала в себе надо сломить. Во имя будущего победа нужна над тем, что мешает внутри с Владыкою слиться.

Помнишь, Сказал: все будет «за». Ныне все «за». Но это лишь только начало. Чудесность обычною станет, но если со Мною во всем. Приобщу вас к явлениям чуда. Прикрою Щитом вас от злых. Являю Заботу. Сейчас на перепутье, но скоро решится судьба. Мои дети, радуйтесь больше, радость идет. Владыка на страже вашего счастья. Не Допущу рук когтистых до вас близко, коснуться.

Грани Агни Йоги 1960, 82

1960 г. 82. (Март 22). Друг Мой, если карма ставит в определенные и неизбежные условия, то не будет ли лучшим решением вместо жалоб и недовольства извлечь из них все, что могут они дать. Если Учитель Допускает нечто, значит, полезно оно, и что-то дает, и учит чему-то. Условие первое: делать взятую работу наилучшим образом. Второе: делать ее без огорчения, радостно и бодро и с мыслью учиться, учиться всему и всегда. И каждое новое обстоятельство встречать вопросом: а что оно может дать в смысле нового опыта и чему научить. Ведь жизнь — это лучший учитель. Почему же не пользоваться бесплатно даваемыми ею уроками? И тягости можно встретить спокойно, они вырабатывают устойчивость и силу противостояния волнам извне. Ведь все происходящее с нами — это только учение и приобретение опыта. Человек же часто полагает, что явления жизни идущей есть самоцель и живет человек ради них, но не ради опыта и знаний, даваемых ими. И в этом ошибка, ибо временно все и на срок, и нет ничего, за что сознание могло бы ухватиться, чтобы утвердиться на нем. Незыблема и прочна лишь Лестница Иерархии, все остальное проходит как сон. Где день вчерашний или год прошлый со всеми их заботами, огорчениями, тревогами, радостью и надеждой? Все ушло, чтобы уже никогда не вернуться. Но неизменен Владыка и с вами всегда. На Нем и созидайте твердыню свою, духа твердыню, над сутолкой временных дел.

Грани Агни Йоги 1960, 268

Видел во сне Гуру. При встрече он обнял меня и поцеловал три раза. Вчера вечером был на <…> лекции, посвященной его творчеству.

1960 г. 268. (Окт. 19). Каждое действие требует затраты психической энергии. Действие необузданное, сопровождающееся несдерживаемыми эмоциями астрала, быстро опустошает сокровищницу, вызывая явление исчерпанности. Печален и неубедителен вид человека, исчерпавшего себя. Психическая энергия, будучи сдерживаема в действии, как конь горячий уздою, дает явление нагнетения, и кристаллы ее тогда начинают сиять. Ощущается тогда подъем силы и утверждается сознание, что ею можно владеть и распоряжаться. Ощущение и осознание это сопровождается радостью духа. Потому действия исчерпанное и неисчерпанное — антиподы по своим следствиям. Только неопытный ученик, еще мало сведущий в законе психической энергии, допускает явление исчерпанности, которое всегда наступает как результат несдержанности и отсутствия контроля над нею во время действия. Сдержанность во время действия подобна закрытому паровому котлу, что позволяет поднимать давление пара и использовать его для работы. Аналогия полная. Явление сдержанной силы обладает магнетизмом убедительности. Ларец раскрытый, гора разграбленная, открытый фиал благовоний могут служить примером исчерпанности. В каждом действии, особенно в словесном, следует оставлять всегда элемент неисчерпанности, иначе действие потеряет убедительность и привлекательность, иначе говоря, красоту. Отсюда вопрос: что сильнее — мысль молчаливая или выраженная словами? О силе молчания сказано было. Огненная энергия движет без слов. Сколько прекрасных слов говорится и как мало делается! Не слова убеждают, но нечто, сокрытое в них. Назовем это огненной мощью неисчерпанных слов.

Грани Агни Йоги 1962, 146

1962 г. 146. Приложу усилие к тому, чтобы развеять мрак. Указую быть в готовности к неожиданностям ожиданности. Пряжа будущего сложится в нежданный узор. Но и вы помогите готовностью. Воруют всё, воруют все, но не раскрасть богатств будущего. Насытят они всех, не уменьшаясь. Пять хлебов и пять тысяч… Семь Лучей и… вся планета, все человечество. Света всем хватит. Близко время Мое. Бега времени не остановит ничто. Все в будущем, и ничего в настоящем, кроме к нему ступеней. Их усмотрите, ибо без них не войти. Преддверие тяжко. Духовный разряд страшной силы укажет ступени ближайшего часа. По ним поднимаясь, войдут в сужденное время. Шаг будет видим ближайший, без знания следующего. Войдут в будущее, не веря и не ведая смысла его. Только один шаг в него, шаг непреложности, шаг неизбежности людям Укажем. Сделают его, не понимая, что вступают в орбиту Огненных Сроков. Ведем, но не туда, куда воля злая стремится. Все Свету служит, и служит тьма и ухищрения темных. Энергии их Обращу, но на радость не им, зло творящим. И когда Час пробьет, даже пес не придет на зов злого. Думают, думают все же уйти от Руки Справедливости. Я Говорю, Я Утверждаю: никто не уйдет. Каждый получит по мере добра или зла, тьмы или Света, которые в нем, и каждый отмерит себе сам свой кусок. Грядущего ждите и света одежды готовьте, чтобы достойно войти в сужденное время.

Грани Агни Йоги 1962, 610

1962 г. 610. (Дек. 23). Все подходят, чтобы только лишь брать. Потому и не Приближаем. А ведь даже устремление есть уже приношение своих огней. Когда приходящий приносит свои дары и взамен получает, закон соблюден, и получение идет в соответствии с приношением. Но как хотят, яро хотят получить ничего не принесшие. Этот вид приближения всегда сопровождается пожиранием чужой энергии. Мы очень Страдаем от таких приходящих и Стараемся их избегать. Избегайте и вы. От них непомерная усталость и тягость, болезни и трата, бесполезная трата сил. Насыщенные энергией вашей и почувствовавшие подъем и радость, они быстро растратят ее, чтобы снова и снова приходить и терзать. Оберегитесь от этих вампиров. Вампиризм процветает широко. Пожирателей психической энергии много. Бессознательно люди, не верящие ни во что, прекрасно умеют брать от тех, кто имеет ее. И берущих друзей берегитесь. Под видом дружбы многое делается не имеющего никакого отношения к дружбе. Созвучие аур — явление не частое. Тогда пожирания не происходит даже при длительном контакте. Приношение в духе заменили приношением в храмах даров, жертв — позднее, а затем и монет. Так исказили основы. Но по дарам, то есть по приношению, и получение. Как может получить ничего не принесший? При каждом Общении и при каждом контакте нужно приношение в духе. Хотящий получать пусть приносит. Быть учеником — значит быть приносящим свои дары каждодневно. Упорно и пламенно утверждаемые качества духа будут лучшими каждодневными приношениями даров духа Учителю Света.