Результатов: 4071

Урусвати знает, что сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится и кто ею смятен будет, о том люди не думают. Они твердят о карме и ограничивают ее своими мерами, но карма действует прогрессивно. Указанная буря захватит многих, и такое следствие обрушится на сеятеля ветра.

Когда же долетит ярое следствие бури? Правильно говорят, что понятие времени относительно. Так, не земными часами измеряется накопление бури. Одно остается несомненным, что сеятель и пожнет.

Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих исторических деяниях. Мы советуем читать жизнеописания и летописи. Там можно наблюдать, как росла карма и как она обрушивалась, чтобы восстановить нарушенное равновесие. Люди иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия. Размер нарушения равновесия не может быть определен земными мерами. Только с высших планов можно усмотреть, как разрастается содеянное.

Мы говорим о капле яда, но одно малое слово может действовать как сильный яд. Можно пожалеть, что люди не вдумываются в слова, ими произносимые. Процесс эволюции долго совершается, но качество мышления и слова человеческого не повышается. Вспомним о высоком мышлении индийских и греческих философов. Может ли двадцатый век гордиться такою же утонченностью мышления?

Мыслитель говорил: «Наверно, ранее нас кто-то размышлял лучше. Не будем надеяться, что мы преуспели. Пусть наши недостатки послужат рычагом к совершенствованию».

Урусвати знает, как трудно ремесло добра. Называем так мастерство постоянного добротворчества. Умейте отличать случайные, отрывчатые добрые мысли и действия от сознательного добротворчества. Сами люди осложняют это понятие. Они измышляют множества изречений, которые смущают слабые умы.

Они повторяют: «Он настолько добр, что и мухи не обидит». Мы же скажем: «Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею, угрожающую собрату». Но для этого нужно знать, которая муха безвредна и которая змея ядовита. Учебники могут дать эти сведенья, но нужно почерпнуть из них познание.

Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь заглянуть в причину деяний. Но для этого нужно научиться у древних мыслителей. Пусть обстоятельства времени были совершенно иные, но человек был тем же мыслящим существом. Предания могли многое приукрасить, но сущность подвига осталась незыблемой.

Так, изучая мастерство, не забудем о ремесле добра. Оно требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Поистине, труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление может усовершенствовать добротворчество.

Мыслитель не уставал звать учеников к совершенствованию в добротворчестве, Он говорил: «Пашня может быть удобрена и даст урожай, также и в познании души человека».

Урусвати знает, что отравленные токи действуют не только на содействующих их возникновению, но и на многих других, неповинных в действиях злобы. Очень утонченные организмы могут страдать прежде всего, тем более тяжела ответственность тех, которые содействуют отравлению токов.

Можно изучать, насколько распространяется отрава, созданная самими людьми. Они подобны неразумному стрелку, который в населенном городе будет выпускать в пространство стрелы, не заботясь, куда они прилетят. Так происходило в глубокой древности и сейчас, может быть, в еще большей степени. Наука должна разъяснить человечеству, что такое производство ядов недопустимо. Сравните многие механические достижения с небрежением психическою энергиею, и сделается стыдно, что самая главная область забыта и даже осуждается.

Возьмите многие теории по психологии и найдете, насколько они нежизненны. Но сейчас положение планеты таково, что недопустимы нежизненные суждения. Согласитесь, что следует назвать нежизненным все, что не ведет к преображению жизни, и на таком пути не может быть расхождения. Можно идти или вперед, или назад, но невыносимо идти назад среди отживших костяков.

Также не забудьте, что не должно быть расхождения с Ведущими Силами. Можно мыслить на различных наречиях, можно носить разные одежды, но не может быть отступления от Основ. Также подумайте о Наших Башнях. Неразумно будет не сотрудничать в очищении психической энергии.

Мыслитель ужасался, когда замечал, что люди перегружали себя отрицаниями. Он говорил: «Лучше навалить на себя скалу, нежели отрицать сущее».

1952 г. 24. (Янв. 22). Он все Видит, все Знает.

Сколько личной ответственности в каждом поступке. Кристаллы сокровенного огня. Ступень личной ответственности. Вместившему Облик Владыки не подобает отступление. Необходимость — одно, потворство — другое. Не надо потворствовать — плоть овладеет и поработит. Узда надевается на хотения тела. Лучше не делай. На развалинах плотских вожделений строится внетелесное. Не Отвращусь, но соответствие нужно. Закон — его же не прейдеши1. Ты помнишь, как наступает пралайя сознания: тухнут огни. Бодрствование нужно, чтобы светильники не гасли. Плоть гасит. Не факты важны, но их последствия. Пусть каждый ненужный поступок будет завершением прошлого и концом, но не началом. Так будем тушить карму. Печать сознания накладывается на таковой (то есть на самый поступок) как форма будущего действия и поступка. Это — рамки будущих выявлений. Старому поступку дается новая оценка по ступени сознания. Не поступок важен, но оценка его сознанием. Так можно не сойти с лестницы восхождения. Не проступок важен, но его оценка сознанием. Суровость к себе, не самооправдание, но суровая, безличная оценка своих действий как бы со стороны, как бы деяние кого-то другого, вне стоящего. Отойти от себя и стать вне себя, или уйти внутрь, вне своей личности, как бы Моим Сознанием, Моей меркою оценивая себя, малость свою — Великостью Моей, ибо Я Судья. Каждый имеет судию в себе. Ему дай власть творить суд.


 1 Не прейдеши — не переступишь (церковно-слав.).

1961 г. 405. (Нояб. 2). Я смелым щит. Для защиты щит надо поднять. Щит держится твердой рукой. На щите начертано Имя Мое и Лик Мой на нем. Вооружение воина: шлем, панцирь, щит, копье, меч, стрелы и лук. Шлем голову не заменит, и панцирь хорош, когда прикрывает бесстрашное сердце. И надо уметь оружьем искусно владеть. Меч духа — оружие Света. Разит, но не ранит. Меч огненный духа, стройный меч Света над головою воителя! И стрелы дальнего действия. Мысль не стрела, но энергия Света. Не знает расстояний она, которых не могла бы преодолеть. Когда выбрана цель и очерчен круг действий, цели достигает без промаха. Не может ее не достичь, если послана твердой рукой. И копье наготове всегда, и не дремлет оно над драконом. Так воин на страже всегда, в готовности полной. Всегда на дозоре. И пламенем зорким горит дозорное сердце. За воином, там, на Вершине, реет Знамя Владык — Символ конечной победы. Кажется глазу земному, что воин один. Но это лишь Майя. С ним Я и Владыки, незримые вои вокруг, огромное воинство Света. Нет, он не один, хотя и впереди, на дозоре. Нет, он не оставлен. Орлиный Глаз зорко следит, и Мне каждый шаг его виден. Мы на Великом Дозоре, на дозоре и он, и мы вместе на страже — воин и Мы.

1962 г. 194. (Апр. 11). Сын Мой, когда сознание замолкает и восхождение как бы приостанавливается, тогда особенно важно выбрать качество, наиболее созвучное духу в данный момент, и его применять на деле. Не может быть такого момента и такого качества, которого нельзя было бы, то есть не хватило бы сил, применить. Надо лишь выбрать удачно. Когда выбор сделан и применение состоялось, ощущение непрерываемого восхождения даст осознание силы и заменит собою чувство неудовлетворенности. Каждое применение есть собирание силы, есть утверждение воли, есть выход из психического тупика. Можно утверждать в этом случае качества пассивные, не требующие уявления энергии вовне, например, молчаливость, сдержанность, спокойствие, равновесие, неосуждение и так далее. Можно представить себя вместившим желаемое качество и обладающим им. Можно заняться лечением своего организма, сосредоточиваясь на нездоровых органах тела. Но это будет уже действие активного порядка. Можно Имя Мое повторять, в Луче себя можно представить, окутанным облаком Света. Можно произвести тысячи положительных действий, не отступая назад. И все это просто, легко и доступно, лишь бы желание было не отступать. И это будет победой. Это будет преодолением слабости воли, когда затухают огни. Не трудно стоять, когда пылают огни, но когда они гаснут, их поддержать силою воли будет подвигом духа. Это одно из труднейших испытаний. Но можно ли не устоять?

1963 г. 729. (Окт. 9). Нападения темных во время сна случаются часто. Следует заранее подготовить себя, чтобы дать должный отпор. Сегодня ночью натиск был особенно тяжек. Под видом друзей, приняв близких обличье, подошли вплотную и отяготили неимоверно. Меня надо было тотчас же призвать. Но это сделано не было, ибо распознавание не применялось, а защищаться, не распознав, очень трудно. Надо создать яркую картину того, как действовать на будущее в аналогичных случаях, Меня призывая на помощь. Темные ополчились потому, что свет внутри усилился очень и это им очень не нравится. Потому и вредительствуют и ночью и днем. Серьезного ущерба причинить не Дам, но отягощения неизбежны для утверждения и устойчивости огней. Противление тьме их делает стойкими и негасимыми. Неугасимая лампада сердца обозначает ступень «Лампады пустыни». Каждое неправильное действие во сне исправляется наяву внедрением в сознание того, как следовало бы поступить правильно. Это важно для будущего. Сон тоже своего рода школа, и сновидческие испытания указывают на степень подготовленности сознания. Неизжитое и не утвержденное в сознании выявляется порой очень отчетливо для исправления. Можно радоваться даваемой возможности что-то укрепить и усилить. Каналом воздействия послужило полученное письмо и прочтенное незадолго до сна. Правильно назвал их, нападавших, одержимыми, только это, к сожалению, не сопровождалось соответствующими решительными действиями как против темных, хотя противодействие было сильным.

1964 г. 286. (М.А.Й.). Надо дерзать еще и еще, пользуясь силой повторного ритма. Ни одно усилие не пропадает в пространстве, но наращивает свою энергию пропорционально ритмичности этих усилий. Каждое чувство есть сила. Ее можно направить на определенную цель, как мельник направляет рабочую волну на водяное колесо. И когда это действие сопровождается повторностью, а повторность выливается в ритм, результатов не может не быть. Хочу дать в руки силу уверенности в непреложности воздействия мысли, силу, утвержденную опытом и применением, укрепленную сознательным приложением ритма. Следует иметь в виду, что любое действие можно усиливать и углублять беспредельно. Кажущаяся неудача не предел, а лишь только ступень пока еще неуверенного и неумелого приложения великого закона. Сознательное неуклонное приложение ритма даст силу руке. Уверенность станет тогда непреклонной, устойчивой и крепкой, как сталь. Сила мысли растет в применении. И хорошо, когда обычные пути достижения или утверждения нужных следствий невозможны и когда сами условия жизни заставляют прибегать к силе мысли. Усилим мысль ритмом, не останавливаясь перед временными и кажущимися неудачами. Ритм накапливает энергию мысли, и достигает она тогда такой силы, что аритмичные и разрозненные мысли обычных людей соревноваться с нею уже не могут. Владыки Света Творят Эволюцию мыслью. Мысль и Круг — это мощная сила, сметающая со своего пути сопротивление отдельных сознаний и направляющая в определенное русло мышление целых народов и даже всего человечества.

1964 г. 307. (Апр. 19). Моменты Общения как столбы телеграфа, поддерживающие провод. По проводам идет ток. Провод держится на столбах. Столбы нужны, нужен и провод. Пространственный провод находится в действии постоянном. Забота — о том, чтобы и провод, и столбы были в должном состоянии. Мало кто отдает себе отчет в том, насколько необходимо пространственное Общение. Невидимо оно и беззвучно, ибо неслышима мысль. Огненные действия высшего порядка происходят незримо и без звука. Тайна молчания немногим понятна. Когда тишина начинает беззвучно звучать, совершается мистерия жизни. Самые значительные события в жизни духа происходят наедине. И тогда стоим лицом к лицу. Ради этого только и дается плотное воплощение. Невидимое в видимом, и невидимым обуславливается всё. Кончается видимое, и открывается беспредельность богатств Невидимого Мира. Признавать только видимое — значит лишать существование смысла, ибо все видимое конечно и обречено на разрушение, когда завершается цикл. Сознание может перешагнуть за пределы видимого мира — это будет утверждением бессмертия духа. Тело может прожить только определенное время, которое в особых случаях может быть продлено. Но даже и тогда жизнь в теле ограничена сроком, то есть временна. Перенося центр тяжести сознательного существования в область мысли, сознания и духа, выходим за пределы телесных ограничений. Жить духом и в духе — значит готовить себе возможность непрерываемого сознания, то есть утверждать бессмертное в смертном.

1964 г. 912. (577). (Нояб. 19). Уже Говорил, что равновесие — это огромная сила; уже Говорил, что никто не может устоять против равновесия. Говорю: учитесь действовать в равновесии полном. Но человек, прежде чем действовать, успеет и огорчиться, и испугаться, и расстроиться, и проявить недовольство, и раздражиться, и осудить даже Ведущего, и впасть в отчаяние, и даже допустить злобу или бессилие свое перед тьмою, словом, поддаться тому или другому неуравновесию астрала. Неуравновесие есть антипод равновесия, и если равновесие — сила, то неуравновесие, даже самое сильное и бурное, есть знак бессилия. Потому, прежде чем действовать, надо любою ценой установить равновесие, зная, что потеря его будет равносильна поражению. Но когда равновесие удалось удержать и с астральными переживаниями покончено, можно тогда действовать совместно со Мною. О совместных действиях говорилось — Называл их сотрудничеством. А сотрудничество это требует условия равновесия. Тогда сила Моя и сила устремленного ко Мне духа сливаются в мощном аккорде, против силы которого не устоят вставшие на пути противодействия и их вдохновители — ненавистники Света. Итак, перед действием, либо самостоятельным, либо вместе со Мною, требуется прежде всего равновесие. Но знаете, что сейчас время такое, когда быть надо со Мною всегда и во всем. Во всех делах надо держаться неотделимо. Сама жизнь вынуждает к тому, чтобы единение в духе со Мною, постоянное и созвучное, не нарушалось ничем, а главное, не прерывалось.

1965 г. 268. (176). (Гуру). Когда огненная мощь возрастает, она стремится проявить себя по привычным каналам действия. Если эти каналы соответствуют моральной ступени сознания, нет в том беды. Если же нет, надо суметь твердой рукою изменить направление устремленного пламени. Если это удастся, это будет означать огненную победу, то есть победу над огнем, то есть овладение им. Мало пробудить в себе действие Агни, надо уметь им управить, или им овладеть. Если неуправляемые огни овладевают человеком, то лучше бы ему было совсем не касаться огня. Многие безумия порождаются огнями, овладевшими человеком. Огненный процесс очень опасен и требует большой подготовки. Надо твердо знать, как можно владеть огнями, и, зная, уметь это делать. Отвлеченное или теоретическое знание умения не дает, если не было приложено оно на практике. Каждое владение своими чувствами, то есть каждое проявление качества самообладания, есть фактическое овладение какою-то формой огней. Как бы найти самые доходчивые слова, чтобы утвердить прочно в сознании необходимость и нужность умения владеть своими чувствами и эмоциями. Контроль над собою, сдержанность, самообладание, хладнокровие, спокойствие, равновесие — всё это только различные формы овладения своими огнями. Как можно накапливать Агни, собою не овладев, себя не обуздав, себя не преодолев, не одержав этой великой огненной победы над собою! Закончу словами: «Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить».

1966 г. 75. (59). (Янв. 26). Интересно отметить, что мысль или решение, принятые или продуманные в течение дня, ночью, во время сна, продолжались и проявляли себя в действии. Но так как сон — это малая смерть в миниатюре, то по аналогии легко допустить, как те же мысли или решения будут влиять на послесмертное состояние человека. Мысль — явление тонкого порядка, хотя и порождается мозгом. В ней как бы одновременно проявляются свойства обоих миров. Порождать ее можно в мире земном через посредство мозгового аппарата, а действие ее продолжается и в этом мире, и в том. Объединение миров совершится при помощи мысли. Дитя незримого плана, она царствует в обоих мирах. Фотографирование мысли покажет, что это не абстракция, но реальная сущность, облеченная в конкретную форму. Пора бы уже понимать, что абстрактное представление о мысли условно и неверно. Мысль есть реальность, более длительная и устойчивая, чем преходящие условия плотного мира. Казалось бы, видимый явно предмет мира земного и незримая мысль — какое может быть сравнение, и однако, мысль по сущности своей более реальна, чем даже земные предметы. Камень может существовать тысячелетия, но символ или мысль, запечатленные на камне, все же переживают длительность существования камня, ибо в хрониках Акаши сохраняются навсегда. Так, когда мыслим о вещах, преходящих и не истребимых в пространстве, мысль отнесем к непреходящим и неуничтожаемым.

1967 г. 256. (Май 7). Умение распознавать зависит от сердца. Многие отводят достаточно времени для физических упражнений, физзарядки и разных видов спорта, но о том, чтобы упражнять сердце, думают не многие. А между тем сердцу требуется уделять не так уж много внимания, чтобы начать слышать его голос. Свой голос оно подает часто, предупреждая, но кто же обращает внимание на этот беззвучный голос. Но сердце тоже требует внимания, тогда его голос начинает звучать все чаще и чаще. Именно первое предупреждение особенно важно, и особенно — при новых встречах. Сердце живет своей жизнью, и жизнь эта захватывает более глубокие слои, нежели мозг. Мозг и его пять чувств действуют в своей сфере, сердце — в своей. Перенося сознание в сердце и его ощущения, касаемся областей, не доступных для мозга. Не следует делать ошибки и противопоставлять сердце мозгу. Разве не могут они действовать в полном согласии, дополняя друг друга и тем расширяя сознание. Сердце сердцу весть подает на очень большом расстоянии. Энергия сердца — огонь. Ею действовать можно незримо, ничем внешним не сопровождая процесса. И нужно, чтобы мозг не мешал. Мысль, насыщенная сердечной энергией, не произведет желаемого действия ни вблизи, ни на расстоянии, если сознание будет удерживать ее около себя и мозг — продолжать вибрировать ею. Нельзя пустить стрелу, удерживая ее около. Ей надо дать свободу полета, так же — и мысли.

1967 г. 418. (Июль 23). Прежде чем люди начали летать, они думали много об этом, были предпосланы этому мысли. Прежде чем что-либо быть в состоянии сделать, в Мире Тонком должна предшествовать мысль. Там это условие особенно необходимо, ибо там все движется мыслью. Поэтому хорошо подумать заранее, уже теперь, о том, как поступать и действовать там. Если этого не сделать, мысль потечет по прорытым в пространстве каналам, потечет автоматически и действия пойдут в соответствии с утвержденными прежде привычными нормами поведения. Но привычные нормы земные, обычные для человека, там часто непригодны и разрушительны. Например: раздражение, злоба, обжорство, лицемерие и весь арсенал действий, принятых большинством на Земле. Пересмотреть надо и самые условия активности тонкого тела и отметить различие между физическим и тонким движением. Вопрос о полетах тонкого тела очень важен. Ведь многие там почти лишены движения, ибо закрепощена мысль либо отрицанием, либо отсутствием Агни. Не нужно ничего из обычного и привычного обихода. Внутреннее богатство, столь мало ценимое на Земле, становится благословением для того, кто его имеет. Сколько утонченных организмов погибает здесь, на Земле, вследствие невозможности выдержать тяготы условий. Там утонченность и чуткость крыльями станут для духа, а созвучие магнитно вознесет в Высшие Сферы. Если бы люди поняли, какие чудесные возможности может дать тонкое существование, отношение к смерти изменилось бы в корне.

Не думаете ли, что, когда слова как бы ускользают, это значит, что значительная часть огненной энергии устремлена далеко? Не нужно удивляться, что при нахождении в разных странах огненная энергия должна расходоваться значительно. Огненное вещество мускуса может с трудом восполнять этот расход. Ту же посылку энергии усиливает мысль о дальних действиях. Можно мыслить смутно, как в забытьи, и энергия почти не нагнетается этим слабым напором, но сила мысли, как рычаг насоса, и посылка такого поршня даст дальнее достижение.

Кто поверит, что Чаша йога может посылать токи спасительные для многого, и близкого, и дальнего. Очень болезненны эти излучения, как иглы из сущности. Чаша не может устоять, чтобы не посылать свои накопления во благо близких. Не мудро думать, что эти посылки благодати безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное и тонкое, не может не быть нагнетения. Но дух готов превозмочь эти напряжения. Нужно понять, что такие посылки усиливают Огненный Мир. Сотрудничество с такими Степенями Огня нелегко!

Также могут спросить — почему видения совпадают с особенными моментами жизни? Происходит ли это от Руководства, знающего, когда наступает решительный час или этому способствует наше возвышенное, духовное настроение, которое позволяет видеть то, что без этого осталось бы незримо? — И то и другое. Но кроме нашего состояния приближаются космические токи, которые преображают земные слои. Несомненно действуют на нас не только астральные химизмы, но и некоторая высшая энергия, происхождение которой беспредельно. Нэти, Нэти1 — Неназываемое руководит, и часто мы бываем касаемы Превышней Мощью.


 1 Нэти, Нэти (букв. «не то, не то») — одно из важных понятий индийской философии и, в частности, системы Адвайта-Веданта, означающее невыразимое, построенное по отрицательному признаку определение Бога. Оно предполагает любой образ Высшего, встречавшийся на пути духовного искателя, определить как «не то», то есть как не выражающее принципиально невыразимую до конца глубинную Божественную Природу. Впоследствии данное понятие и подход стали отождествляться с путем Джнана Йоги, в процессе которого адепт последовательно отбрасывает все внешние и внутренние формы и образы, возникающие на его пути как иллюзорные и не вмещающие полноту Абсолюта.

Конечно, Цикл Аквариуса уже действует и сожительствует с концом Рыб. Обычно граница Цикла очень постепенна, и тем утверждается гармония происходящего эволюционного процесса. Если бы представить себе резкую границу между такими своеобычными факторами, то могли бы быть вызваны разрушения, катаклизмы. Итак, уже Аквариус принес значительное перемещение сознания, но усиление его могло бы создать губительную революцию там, где нужно строительство. Можно даже неподготовленным глазом заметить чередование влияния Рыб и Аквариуса. Но нельзя предоставить мятеж человечеству, совершенно не вошедшему в сознание воздействия.

Не следует огорчаться, исполняя Указания Иерархии. От огорчения и многие плоды становятся горькими. Нужно во многом приближаться к высшему пониманию. Например — нужно преодолеть чувство расстояния. Действительно, для духа оно не существует, но если мы передвинем наше сознание в сферу духовную, то и соответственно чувство наше передвинется, иначе говоря, расширится. Конечно, и в этом общение с Иерархией дает как бы новый музыкальный ключ всем нашим действиям. Так будем ближе, еще ближе, чтобы никакая ехидна не могла вползти.

Сумейте обратить выпады на пользу. Желайте много врагов, но не делайте их.

Закончим начатое вчера. — Возмещение дурных и хороших действий должно быть ускорено. Первое условие религии должно дать практическое решение жизни. Воздаяние небесное отвлечённо, надо приблизить воздаяние на земле. Народ может понять сейчас ощущаемое миром, доступное чудо обновления возможностей. Отсюда — рука Незримого Друга или меч острый. И, помня немедленное явление полезности возмещения, народ найдёт новую тропу ко Храму.

Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело.