Агни Йога

Грани Агни Йоги 1955, 364

1955 г. 364. Да! Да! Да! Все влияет на человека, невидимо и видимо, невидимое и видимое, и все создает его настроение, или психическое состояние. Не может человек стать независимым от того, частью чего он является. Книги влияют, мысли влияют, влияют люди и условия. В комнате красного цвета он будет себя чувствовать иначе, чем в голубой или зеленой. В обществе раздраженного или унылого человека иначе, чем спокойного. Из всех этих воздействий создается тонус его настроенности; и все же при всем этом он может пойти в кабак или в храм, думать о добре или о зле, раздражиться или сохранить равновесие. Свобода выбора и решение во многом остаются за человеком, несмотря на его связанность с окружающими условиями. Возьмите для примера великого преобразователя. И до него на его месте были другие люди, однако не они, а он преобразовал свою страну. Сколько было полководцев — все ли великие? Сколько художников, философов, ученых! Так в круге необходимости и неизбежности утверждает огненный дух свою волю. Двое живут под одной крышей. Один — обывателем, другой — подвижником духа. Двое идут по улице. Один — устремляясь сердцем к Учителю, другой — даже и не подозревая о существовании Учителей Знания. Есть что-то в каждом человеке, что ставит его во внутреннем мире духа в условия, отличные от человека другого. Эту сферу своеобычности можно расширять волею. И внешняя зависимость человека при всех его ограничениях оставляет ему известную сферу, где он сам свой господин и владыка. Эту сферу внутренней свободы следует заботливо, бережно и зорко охранять от вторжений внешнего мира. Когда Говорю: Мир Мой Даю вам, — Говорю о том, что может ощутить человек вопреки беспокойствам жизни обычной. Жизнь предъявляет свои права к человеку. Ее требования надо исполнить, но то, что относится к области духа, можно от жизненных бурь охранить. Об охране сокровенного надо помыслить. Все пройдет, но оно ставится поверх накипи жизни.

Грани Агни Йоги 1953, 283

1953 г. 283. (Май 28). Знание даваемое неотъемлемо. Процесс получения не зависит от внешних условий. Властна Рука Моя над немощью плоти. Пока есть устремление и пока со Мною, звенит и искрится хрустальный горный поток. Знаю, что люди мешают, отягощая непомерно. Но людские воздействия надо научиться трансмутировать на огнях сердца. Для этого, и только для этого, даются кармически люди. Каждый влияет, окрашивая ауру, но заградительная сеть не должна допускать посторонних воздействий вовнутрь. Иначе можно уподобиться флюгеру для чужого ветра. Торжественность, спокойствие и равновесие пресекают волны воздействий. Но требуется дозор. Корабль рассекает встречную волну, не нарушая ни курса своего, ни целостности корпуса, ни стройности устремления. Взаимодействия аур не избежать, но подчинение тонусу чужой и низшей энергии — нечто совершенно иное. Живём в мире, где мириады энергий и лучей устремлены на нас. Жизнь есть взаимодействие с окружающим. Нельзя избежать, будучи частью Космоса, вибраций целого. Но ответствуя на них явно и скрыто, сознательно и бессознательно, внутренний центр их уравновесия остается непоколебимым и неизменным в своей стихийной целостности. Три потока, несущиеся мимо перед оком Безмолвного Свидетеля, не могут его захлестнуть и поглотить своими волнами. Стойкость есть качество Архата. Знает нерушимость монады своей. И зная, вечное во временном утверждает. Сложен окружающий мир и многомерен. Сознание должно освоить все измерения и научиться сохранять нить непрерываемости на всех планах. Поэтому необходима Рука Учителя, ибо идём в неизвестное, неизвестное ученику, но уже пройденное Учителем. Ценность опытных накоплений незаменима, и без нее нельзя. Отсюда — суровый жизненный опыт и — своею рукою и ногою. Не надо отвращаться от уроков жизни. Они нужны, и именно те, через которые проводит Учитель. В доверии к мудрости Руки Водящей проходит Архат свои жизни, когда формула огненная «Да будет, Владыка, воля Твоя» ассимилирована и стала формой слияния сознаний, сознания его с сознанием Владыки.

Грани Агни Йоги 1953, 289

1953 г. 289. Правильность того или иного положения подтверждается лишь опытом. Если человек, совершая ненужные или вредные поступки, благодаря им или из-за них перестаёт делать нужные и полезные, что получится — польза или вред? Если человек только потому, что в нем есть что-то отрицательное, перестанет уявлять положительное, то не пресечет ли он своего продвижения? Крест, на себя принимаемый для изжития, именно и включает в себе все, что подлежит переработке. И двигаться вперед надо под тяжестью креста, и двигаться до тех пор, пока все горчайшее не будет превращено в сладчайшее. Мгновенное озарение редко, но даже и оно не исключает креста, на себя принимаемого. Неужели кто-то может подумать, что разбойник становится сразу совершенным. Его устремление к Свету получает утверждение Иерарха, но за этим следует долгий путь преодоления себя. Голодный будет всегда мечтать о хлебе, и нельзя требовать от него победы над чувством голода, не насытив его и не установив равновесия физического. Путь доброволен, и нет судей. Судья сам. Но никто и ничто пусть да не остановит и не замедлит бега к Учителю. Надо идти, несмотря ни на какие условия или слабости. Условия и слабости изживутся, если непреклонность устремления к Учителю останется постоянной. Вызываю из глубин прошлого всё неизжитое для овладения им и господства над ним. Не надо смущаться ничем. Равномерное и прямолинейное движение, даваемое в физике — хороший пример. Но ещё лучше ускорение в прогрессии геометрической. Закономерность остается, но быстрота увеличивается. Если останавливаться из-за каждого вида, мелькнувшего в окне поезда, то и поезд принужден будет прекратить движение. Мелькающие подробности пути пусть не занимают внимания. Все ненужное отпадет в своё время, не нужно лишь уделять ему внимания. Что надо идущему за Мной? Идти, идти, подобно слону раздвигая кустарник и заросли встречных условий. Задерживаться нельзя ни на чем, иначе ведущая звезда скроется за утесом.

Грани Агни Йоги 1958, 147

1958 г. 147. (100). (Март 16). Зеркало духа отражает неслыханную смуту. Потускнело все. Тьма идет объединенным фронтом, стремясь погасить каждую искорку Света. Волны коричневого газа стелются по Земле, захватывая все новые и новые районы. В этих волнах захлебывается сознание человека и тонет. Нет ни одного светлого начинания, которого не обступила бы тьма. Через слабых и не утвердившихся в Свете вползает она в начинания Наши и колеблет их до основания. Трудно немногим оставшимся натиск сдержать, но подвиг вершат, на себя принимая удары враждебных стихий. Стихии и дела человеческие связаны тесно, а ныне — как никогда, ибо опыты с атомной энергией нарушают равновесие стихий в планетарном размахе. Неуравновесия природы углубляются гигантскими взрывами, и шатается все. При этих условиях разбушевавшиеся стихии не войдут в берега. Хаос врывается в атмосферу Земли, угрожая чудовищными катастрофами и катаклизмами. Эпоха Огня дала в руки людей его силу, но Огонь этот, применяемый в целях разрушения, становится пламенем поядающим. Конечно, атомная энергия есть энергия огненная, и освобождение ее путем взрывов порождает чудовищное смятение мятущихся электронов. Волны хаотических вибраций распространяются широко, заражая вредоносными излучениями атмосферу Земли. Люди будут платить за неразумие свое тяжкими заболеваниями, которые станут усиливаться изо дня в день. Разрушения, производимые в мире астральном, ужасны. Сметаются целые сферы взрывной волной. Освобождение такого огромного количества огненной энергии рвет сферы пространства, и обитатели тонких слоев тяжко страдают. Аналогия полная с городами, разрушенными во время последней войны. Нарушается также и взаиморасположение сфер, и тем углубляется хаос. Происходит как бы смешение слоев, и тьма растекается по неполезному направлению. Приходится заделывать огромные бреши в пространственных построениях Тонкого Мира. Угроза гибели мира стоит перед глазами. Обезумели люди. Духовная жизнь замерла. К Свету стремится так мало людей, что их светом сдержать напор подземного огня становится все труднее и труднее. Невесело в мире. Безумие трудно сдержать. И мечутся люди по просторам Земли и счастья нигде не находят, ибо в духе оно. Потому и утеряно счастье. Тяжко положение мира.

Грани Агни Йоги 1958, 261

1958 г. 261. (190). (Апр. 10). Борьба за себя и за душу свою, а дальше — борьба за других: за друзей и за близких и за их души. С тьмою борьба за доверенных тебе и доверившихся тебе. Между тьмою и Светом идет эта напряженнейшая борьба за сознания человеческие. Ими тьма стремится овладеть, а Мы Защищаем и Отражаем темных попытки. Сколько их было и сколько их будет! Борьбе нет конца. Тьма радуется, когда удар наносится не по ним, а по жертвам. Это тоже их цель. Плетут неустанно тенета: вы рвете, они снова плетут. Неистовствуют яро вас обступившие. А вы каждый держитесь за Меня и тех, кто над вами, иначе сотрут. Что сталось бы с вами, если бы не Охранили вас? Охраняющих вас не оттолкните и упаситесь от предательства их. Однажды предатель — предатель всегда. Однажды неверность явивший тьме яро открыт. Однажды тьме сослуживший тьмою считается ее достоянием. Своим достоянием считает тьма тех, кто ей предавался, и яро за них борется. И малейшее в них колебание и неустойчивость вновь предают их в объятия темных, ибо те ждут этих желанных моментов слабости и шатания. Знайте, что если кто-то или что-то идет против вас — это от тьмы, ибо вы служите лакмусовой бумажкой для выявления тьмы и темных воздействий. Люди слепы. Даю вам возможность прозреть, чтобы увидеть темных активность. Многое уже видите, но не все, и особенно то, что близко касается вас. Но знайте, что все омрачающее, все, идущее против, все, лишающее равновесия, все, отделяющее от Нас и к Нам ближайших — все это от тьмы. Более половины людей одержимы, остальные почти все под влиянием. Можно представить себе ужас распущенной тьмы и трудность от нее оберечься. Малого стоит свеча содержателя кабака, и малого стоят свечи людей, во тьме в храм приходящих. Храм все еще заперт. Тьма торжествует свою пиррову победу, и очень темно.

Грани Агни Йоги 1956, 49

1956 г. 49. (Март 20). Даже в середине циклона есть центр полного равновесия, которого не нарушает буря, свирепствующая вокруг. В человеке этим центром спокойствия будет Молчаливый Рекордер, Смотрящий из глубины человека на явления, несущиеся мимо него в бурном потоке времени. Надо сознание соединить с Ним и слиться с Ним воедино; ничто не может Его ни поколебать, ни затронуть, ни уничтожить. Он внутри человека, и Он вне всего, происходящего вовне. Его сущность не имеет в себе элементов преходящего и потому не может быть поражена, затронута или ущерблена ими, что бы ни происходило вокруг или с самим человеком. Он, Молчаливый, Будет только смотреть, Рекордируя все, но Сам не Будучи затронут ничем. Все, что переживает, чувствует и страдает в человеке, — все это не Он. Он только Смотрит и только Запоминает. Если приобщиться к Свету Его, Безмолвно Смотрящего, и приблизиться к Его Светильнику, все внешнее утратит власть свою над сознанием и силу свою беспрестанно терзать человека. От внешних бурь убежище можно найти только внутри. На примере обычной жизни можно увидеть, как разворачивается перед сознанием лента жизненных событий и проносится из будущего в прошлое, оставляя Того, Кто Созерцает ее, лишь Смотрящим. Лента течет мимо, а Он Смотрит. И пять, и десять, и сорок лет тому назад Он Смотрел, а жизнь неслась мимо. И люди, и обстоятельства прошлого давно уже канули в вечность и ушли безвозвратно, а Он по-прежнему Смотрит на уже новые условия, по-прежнему проходящие перед Ним. Он, Смотрящий, и есть Безмолвный Свидетель, без имени, без форм и без цвета, внутри Пребывающий и не Имеющий в себе элементов преходящего и потому не могущий быть ими затронутым. Это Высшее, что есть в человеке. Это Вечное во временном. Это Свет во тьме, это Агни вечной жизни, Снисшедший в материю, чтобы возвысить ее до Себя.

Грани Агни Йоги 1956, 457

1956 г. 457. Вот что-то произошло. Можно радоваться или огорчаться по поводу происшедшего явления. И радость, и горе потекут по каналам, установленным ранее или устанавливаемым в данный момент волей. Если будет избран полюс радости, неизбежна печаль, когда противоположный полюс явления в силу закона должен будет утвердиться в сознании. Если будет избрана, опять же по воле, печаль, ей последует радость. Колесо причин и следствий будет приведено в действие, и результаты его будут столь же неизбежны, как Солнца восход после ночной пралайи. Но можно волю вобрать внутрь, не уявляя ее ни на одном из полюсов, и выбрать средину меж ними, точку уравновешивания противоположных начал. Это будет золотая середина, и следование этому пути будет называться тропою мудрости. В этом и уявится власть духа над явлениями жизни и возможность освобождения от колеса причинности. Всякий раз, когда избравший тропу мудрости так поступает, освобождает он себя от цепи данных явлений и могущество свое умножает. Центр равновесия между двумя полюсами есть оплот духа и источник непобедимой мощи. Держа оба полюса проявления силы в своей воле, силу, обузданную волею, силу огненную, победитель в руках своих собирает и, собрав, готов действовать ею бесстрастно, как единым монолитом огненной нераздельной, неразбросанной энергии духа. Так накопляется сила Тероса — неодолимая мощь энергии психической. Но слабы они, мечущиеся от одного полюса явлений к другому и не могущие сил накопить, ибо тут же и растрачивают их бесполезно, радуясь тому, от чего завтра заплачут, и плача от того, чему возрадуются, ибо вовлекли себя в колесо неизбежности. Задача ученика — выйти из колеса, остановив его бег, или вращение путем отказа быть игрушкою двойственных сил. Отвергая свой жребий быть жертвою одного полюса, он тем самым исключает и другой, и движение колеса останавливается. А с ним также и вся цепь данных явлений, вызываемых его вращением, то есть манифестацией явлений на полюсах.

Грани Агни Йоги 1956, 540

1956 г. 540. Сын Мой, порадуемся широкому разнообразию проходимых уроков жизни. Воздействия эти затрагивают различные центры, и огни центров растут, активно ответствуя на них. Будем вместе решать, как ответствовать правильно и без ошибок. Одни, и никого нет, и даже в письмах от близких задержки, но зато вместе со Мною и близки как никогда. Темные хотели отдалить и отделить, но сблизили еще больше. Тактика Adverse действует. Полною жизнью живите, яро используя опыт и яро ко Мне устремляясь. Когда бытие переносится в мысль, стираются границы плотного мира и Мир Мой становится близок и достигаем. Конечно, планетная жизнь, в ее материальном аспекте, и земные события имеют большое значение, но в Высших слоях Тонкого Мира дух живет, отделившись от них, живет яркой, напряженной и интересной жизнью. Пространственная жизнь выше событий земных. Правда Космической жизни течет высоко над Землею. Родина духа не здесь, но выше, в Мире Надземном. Не ограничивайте своего кругозора и своего понимания яростью плотных явлений, ибо Мир Мой не от мира сего. И как Я Был на Земле, в Мире Моем пребывая, так и вас Хочу научить, будучи в мире, быть не от мира сего. Это особенно трудно, ибо надо вместить противоположности: надо стать не от мира сего, и надо, в то же время, крепко стоять на земле, крепко ногами и руками человеческими совершать дела. Надо смекалку явить, простую, житейскую, земную, надо практичнее быть людей самых практичных, и в то же время быть не от мира сего, быть лишь гостем этого мира преходящих и временных условий, быть лишь путником пути беспредельного, быть лишь гостем временным Земли. Надо уравновесить Беспредельность и Землю в сознании, в центре этого равновесия, внутри себя, утвердить незыблемую скалу духа, высящуюся среди трех и над тремя: плотным, астральным и тонким.

Грани Агни Йоги 1957, 39

1957 г. 39. (Янв. 29). Дело не в расстояниях, а в состоянии сознания. Если оно позволяет, близкой становится дальность и рядом — Учитель. Состояние сознания складывается из многих элементов. Их можно классифицировать по светоделимости. Одни, что от Света, свет умножают, другие, от тьмы, угашают его. И становится сознание либо светящимся, либо окутанным мраком. Созвучие со Светом или тьмою будет уже результатом настроенности сознания. Потому, прежде чем устанавливать созвучие, следует обратить внимание на состояние сознания. Конечно, для успеха утренних восприятий лучше всего освободиться от дневной шелухи перед отходом ко сну. Слишком сильно воспринятые впечатления дня продолжают звучать и во сне, окрашивая приемник своим цветом. Освобождению от мыслей и впечатлений дневных все же научиться придется. Трудность в том, что, с одной стороны, надо обострить и углубить впечатлительность и чуткость, а с другой — ее порушить. Каждое достижение обоюдоостро: может стать благословением или обременением в зависимости от угла приложения. Двойственная природа вещей проявляется и здесь. Каждое явление имеет свою теневую сторону, и только Свет Высший — без тени, но… не у вас на Земле. Хорошо научиться различать в явлении каждом два эти полюса сразу и не обманываться кажущейся привлекательностью или же отрицательной стороной любого из них, не приняв во внимание противоположного полюса. Биполярное зрение, вернее, понимание, не многим доступно. Но когда оно достигнуто, можно найти великое утешение в том, что закон равновесия одинаково проявляется во всем и нарушаем не бывает. Это значит, что манифестация одного полюса непреложно вызывает к проявлению и другой. Уничтожение проявления на одном автоматически вызывает уничтожение и другого, и освобождение от любого из них заключается именно в этом. Плюс без минуса существовать не может, один обуславливается другим. В этом лежит и ключ к овладению любым из полюсов и власти над ним. Если обладание чем-то доставляет радость, то утрата этой вещи вызовет огорчение в равной же степени. Это мерило можно прилагать ко всему, если желаем освободиться от власти двойственной природы вещей над сознанием.

Надземное, 612

Урусвати знает, что точка зрения изменяет миросозерцание. Не только внешние воздействия образуют движение воззрений, но многие химизмы человеческого организма влияют на душевные движения. Остановка дыхания или учащение его порождают вещества большой силы; от них нарождаются психические настроения, изменяется давление крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность, и все чувства получают ненормальные импульсы, один и тот же предмет представляется или радостным, или мрачным.

Не только дыхание, но и окружающая температура действует на состояние психической энергии. Все вибрирует и движется, потому человек должен сознательно сохранять равновесие.

Должно ознакомлять народ с основанием психической жизни. Кто найдет к тому доходчивое слово, тот совершит великое деяние. Настало время, когда народ должен быть просвещен. Сделать это можно лишь научно, но не следует подходить с осуждением или отрицанием. На пашню сегодняшнего дня принесем новое зерно, урожай которого испытан.

Не будем спорить, ибо в истинной науке неоспоримые познания предлагаются. Если кто хочет быть реалистом, пусть он добросовестно познает. Плох реалист, надевший черные очки и заткнувший уши. Какую же действительность познает он? Даже очевидность будет для него обезображена.

Пусть ученые готовят книги для народа и научно скажут о земном и надземном. Единство научного принципа пусть будет показано в лабораториях. Если капля жидкого золота отображает целый космос, то сколько общедоступных опытов может быть предложено!

Век народный должен ознаменоваться истинным просвещением. Это будет великим Служением, и каждый может в нем участвовать. При стремительном движении должно применять широкие меры. Нет ни старого, ни нового, есть лишь вечное познавание. Можно изучать древние предания и уважать их, но эволюция ушла такими шагами, что нужно уравновесить ее. Кривая эволюции дает небывалые скачки, от каменного века до самых высших познаний. Великое время и велика ответственность! Не устрашимся противоположений. Борьба есть удел продвижения.

Мыслитель просил учеников не страшиться борьбы: «Нужно уметь летать мыслью».

Надземное, 34

Урусвати стремится приложить на пользу каждый час, такое решение создается в Обители, где часов не считают. Можно ли при долговременности жизни устремляться к часам? У Нас нет земных часов, ибо труд не делится на искусственные меры. Кроме того, со всех концов мира столько обращений и нужды, что невозможно разделять занятия по часам. Мы должны держать сознание в таком напряжении, чтобы быть готовыми ежесекундно послать волю по месту назначения.

Несомненно Нас обвиняют, что помощь посылается недостойным или в недостаточном размере. Люди житейски судят и не могут заглянуть в причину и следствие. Не только о напряженности труда говорю, но и о зоркости, которая позволяет мгновенно взвесить и решить, когда и какое действие будет самым полезным. Каждая просьба о помощи несет при себе излучение прошлого и аромат будущего. Нужно соединить в сознании такие созвучия и понять смысл дисгармонии. Нельзя помочь готовому злу, и нужно оказать помощь, где человек страдает. Часто несовместимы противоречия, и только знание прошлого поможет найти равновесие. Вместе с тем каждая просьба к Нам не будет отринута. Ведь в минуту прошения человек уже выражает свое признание, и такая реальность уже живет в пространстве. Не пройдем мимо голоса просящего. Не отвергнем каждое моление, но соберем все целебные вещества, чтобы помочь целесообразно. В этом понятии заключается особая зоркость.

Мы всегда заняты и должны на свою ответственность решать, где нужнее и спешнее помочь. Сестра Наша из далеких времен усвоила способность всегда устремляться к труду наиболее полезному. Такое качество не может быть нажито скоро. Нужно в разных проявлениях утвердить его, чтобы оно сделалось источником радости. Источник этот пошлет избавление от раздражения. Мысль о труде в беспредельности даст и устремление без последствий. Не будет мысли о прошлом, и в полете вперед сотрутся последствия бывшего. Так вихрь междупланетный даст бодрость и не нарушит радость расширенного сознания.

Надземное, 102

Урусвати чувствует соотношения миров. Между тем, этих границ обычно не различают. Миры разделяются на многие состояния и даже входят один в другой. Только чувствознание может понять границу таких группировок, но еще труднее осознать эволюцию миров. Если все живет движением, то и состояние миров не может быть без движения.

Мы уже говорили об уплотненном астрале; с другой стороны, телесный мир постигает энергию мысли и тем значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между Миром Тонким и телесным, почти на глазах человечества, образуются новые состояния. Таким образом, и между Тонким и Огненным мирами начинают зарождаться новые формы. Эти звенья образуют тягу кверху. Никто не может сомневаться, что в Беспредельности такое безграничное нарастание возможно.

Если представим себе величайшего Подвижника на Земле, то естественно он представит несравненную мощь в Тонком Мире. Соприкасание с очищенным огнем пространства повлечет его в Мир Огненный. И нет того предела, который воспрепятствовал бы восхождению неусомнившегося духа.

Сомнение как прореха в воздушном шаре. Итак, все несется в движении в Беспредельности. Говорю это к тому, чтобы напомнить, что естественное положение человека кверху. А сомнение — не что иное, как дырявые карманы, в них алмазы не сохранить.

Перейдем к Нашей Обители. Сомнение в ней не живет. Тяга кверху велика. Немало усилий требуется, чтобы не оторваться от Земли. Земные вериги наложены добровольно и сознательно. Жертвенность сложена из любви, и опыт прежних жизней дал любовь к страдающим. Опыт или возжжет любовь, или заострит ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли ненавистник?

Любовь должна быть мудрой и действенной. На таком понимании легко споткнуться или впасть в ханжество. Лишь труд на пользу Мира даст равновесие. Труд дает и радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание движения миров.

Спросят — в чем лучшая пранаяма? Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? — Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение.

Надземное, 267

Урусвати знает, как различно понимается служение. Для одних оно — спасательный круг, для других оно — жернов на шее. Одни понимают всю жизненность служения, для других оно — отвлеченная туманность. Между этими крайностями существует много разных приближений, среди которых люди блуждают и сталкиваются.

Немногие принимают полноту служения в его жизненности и подвиге. Эти немногие знают, как создаются ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит Общему Благу. Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными сокровищами. Особенно когда людские множества сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими основами. Нынешний век напоминает некое время Атлантиды. Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы могут найти нужное соответствие.

Мы видим, где может быть осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают значение Общего Блага; там знают, что оно может зародиться лишь от Общего Блага. Эта формула еще не произносится, но больше того, она уже зреет в глубине сознания.

Урусвати права, удивляясь, как люди пользуются удобствами Общего Блага и, в то же время, восстают против пользы его. Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу! Где и когда прозреют они на полезность Общего Блага? Служение, прежде всего, открывает путь познания Общего Блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.

Много веков произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали материальные возможности, но сейчас люди нашли множество полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно вспомнить об Общем Благе.

Мыслитель иногда в шутку говорил: «Хотел бы знать, для кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы? Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу».

Грани Агни Йоги 1952, 55

1952 г. 55. (Фев. 19). Оберегу. Он в Нашем доме. Какой бы то ни было ценой. Я в Свете Своем Иду к народам и людям. Не думайте, что Я далек. Близок. Не замедлит помощь Наша. Оберегаем во всем. Мы ищем устремленные сознания. По устремлению и притяжение. Цветы мысли нужны на лугу Моем. Космические условия не повторяются. Нельзя упустить восприятие. Но вот подсунули плесень боязни. Но не бойтесь. Со Мною дети Мои. Мы Ценим любовное отношение. Очень Ценим. Знаем, как оберечь близких. Ему не было и нет доверия. Жезлом могущества управишь непокорными. Жезл Дан. На нем начертано Имя Мое. Им действуй. Оно — сила. Оно — колокол мощи в пространстве, оно — огненный меч, оно — молния духа. Осознай мощь творящую. Твори Именем Моим. Мощью воспользуйся. Тайну имени надо осознать. Удар огненного молота об огненную наковальню. И горе попавшему между. Молот мощи прими. Вооружаю доспехом. Мой. Надо осознать свою власть. Осознавший пользуется. Поставлю у кормила жизни, но облеченным властью. Осознай свою власть. Непоколебимость — основа ее. Но корень ее во Мне. Так без Меня нет ничего. Произнесение Моего Имени есть рождение огненной мощи в пункте, где оно произносится. Повторяйте чаще Имя Мое, но — сознательно, со знанием творящей силы его. Ритм повторения накапливает мощь, конденсирует силу. Во Мне сила твоя. Не беспокойся ни о чем. Во Мне имеете мир. Я Берегу. Храни равновесие. Недругов твоих Приведу к молчанию. Обрублю когти. И будешь творить как имеющий власть. Желание твое шепни на чуткое ухо. Мне радость исполнить просимое. Сын. Сыновство пойми как жизненную реальность. Осознанием Близости творишь благо и себе, и вокруг. Слияние — Свет. Именем Моим преодолеваешь все преграды. Здесь или там, но вместе; в этом мире или в том, но вместе; в радости или печали, но вместе всегда. Знание Общения опасно, но не для тех, кто близок. Понятие Света включает в себе понятие новых энергий.

Грани Агни Йоги 1958, 990

1958 г. 990. (808). (Окт. 22). Взгляд человека есть показатель его духовного потенциала и состояния его духа на данный момент. Взглядом надо научиться владеть. Разные взгляды бывают: робкие, бесстрашные, трусливые, твердые, убегающие, упорные, бегающие и в глаза не смотрящие, спокойные и пристальные, рассеянные, сосредоточенные, печальные и радостные — словом, выражающие всю гамму чувств человеческих, настроение и мысли. Мысль выражается во взгляде. Глаза — это зеркало того, что происходит в душе человека. Есть глаза, которые можно читать, как открытую книгу. Но есть и глаза непроницаемые, не выдающие своих чувств, ничего не говорящие людям. Можно лишить взор всякого чувства, всякого выражения внутреннего состояния духа. Можно завесу на глаза опустить и закрыть доступ внутрь, во внутренний мир духа. Можно научиться глазами владеть в совершенстве. Зачем же допускать в душу прохожих, или посторонних, или даже кого бы то ни было. «Ларец закрытый» — так Указую. Как прожектор, направляется твердый сознательный взгляд на лицо собеседника, и видит в нем то, и замечает в нем то, чего не видит рассеянный взгляд. Как раскрытые книги, читаются лица обычных людей, и в значительной степени при этом по глазам. Но чтобы читать по глазам и глазами, надо собою владеть и своими глазами. Люди обычно настолько заняты своими переживаниями и чувствами, что времени уже не имеют замечать чувства и переживания других и читать по глазам. Такое чтение требует самоотрешения, но все заняты лишь собою. Во взгляде, как в фокусе, собираются сконцентрированные энергии духа, которые можно усиливать бесконечно. Но нужно равновесие, иначе сил не собрать. Полезно день провести за наблюдением за выражением человеческих глаз. Самое интересное в жизни — это, конечно, человек и его мир. Но все заняты лишь собою или делами, и для изучения самого человека времени уже не остается. Во взгляде отражается порой ступень духа, достигнутая человеком. Эта область широка, ибо глаз столь сложен и утончен, что подобие глаз сохраняется даже в огненном теле.

Грани Агни Йоги 1958, 1054

1958 г. 1054. (864). (Нояб. 14). Да! Да! Испытания пройдут, а вы, утвержденные в Учителе и Учении Жизни, дальше пойдете, обогащенные опытом новым и умножившие на нем силы свои. Не ослабить и лишить, а усилить и укрепить — цель испытаний, правильно проходимых и понятых. Меня призывайте, когда чуете угрозу посевам. На поле брани еще более тяжко, но опытный воин идет через все, зная, что надо пройти. К готовности к испытаниям добавьте бесстрашие перед ними и осознание, что неизбежного не избежать. Отнять могут все, но не накопления ваши, и лишить всего, но не их. Радостно расставайтесь со всем, к чему приросла аура, ибо это кармическое освобождение от того или иного вида связанности сознания. Бесстрашие и спокойствие призовите и действуйте ими. Не считайте безвыходным ни одно положение. Выход остается всегда, а ко Мне он никогда не закрыт. Вместе со Мной и решим самую сложную задачу. Не в тиши уединения, но в пылу борьбы учитесь держать связь со Мною. Для того надо привыкнуть держать образ Мой в третьем глазе постоянно как самое мощное средство связи со Мною. И Имя Мое повторяя и Образ держа, смело идите жизни навстречу в Луче Моем, вам посылаемом яро. Луч надо встретить сердцем открытым, и ярым, и полным осознанием его мощи. Не осознанный, он силы не даст, не примененный в нужде — тоже. Сейчас время настало практически, на деле, применить свои знания. Всю Помощь Даем, но при тесном контакте, и условии слияния сознаний, и неотрывности от Меня в действиях совместных. А ведь на деле случается так, что в моменты, когда надо действовать, обо Мне забывают вовсе, вспоминая лишь только тогда, когда ураган пронесло. Духом ни перед кем и ни перед чем не склоняйтесь, помня все время, что Я тут же, за вами. Как же будете в больших делах вместе со Мною держаться, если в малых колеблетесь и равновесия и постоянства не можете удержать. Мною держитесь во всем.

Грани Агни Йоги 1959, 220

1959 г. 220. (Июнь 29). Пиши. Созвучия мыслей со Мною достигнуть легко, если есть полнота Обращения, означающая наполнение Мною сферы всего микрокосма. Достижима, но требует полного самоотрешения. Ее труднее удержать, чем достигнуть, ибо оболочки стремятся звучать, каждая на свой лад. Потому Говорю о согласованности и контроле над ними. В контроле над ними следует упражняться постоянно. Ярое устремление объединяет их всех в одно целое. Любовь ли к Владыке, или преданность, или равновесие, или спокойствие, или непоколебимость, бесстрашие, стойкость, если они уявляются не сами по себе, но как средство достижения цели конечной — ступени Дхиани, все они и все прочие качества духа служат тогда ступенями приближения, ведущими к этой высочайшей ступени. Так одухотворяется, углубляется, усиливается и целеустремляется каждое действие, ведущее к этой ступени, и тогда целеустремленная согласованность микрокосма человека становится огненной. Всепобеждающая стихия огня, подчиненная и управляемая волею в сфере этого микрокосма, становится на службу человеку, чтобы дать ему огненные крылья. Стихии вовне могут быть управляемы волей, если внутри микрокосма человека они ей подчинены. Контроль над собою, владенье собой и власть над своими телами, достигнутые и утвержденные, приводят к овладению стихией огня. И тогда Говорим о могуществе духа, уявленном в духе того, кто достиг. Потому каждое сознательное усилие в этом направлении по следствиям своим глубоко, ибо при постоянстве и повторных попытках результатов не может не дать. Импульс Даю для усугубленного утверждения вышеуказанных качеств. Симфония всех, всех качеств духа даст согласованность высочайшую и полноту овладения стихией огня, ибо утвержденные качества духа есть формы уявления пламени центров зажженных. По-земному может казаться, что эти попытки, часто не приносящие видимых результатов, бесцельны и бесплодны. Мы, Видящие и Измеряющие рост вашего духа, Мы знаем, сколь благотворны они и плодоносны, и тогда Говорим: «В делании не утомитесь, ибо победен ваш путь». И где та капля, которая перевесит чашу весов? Если горстями можно сложить гору, то постоянством повторных усилий слагаются качества духа, пока их огни не превратятся в сияющие громады.

Грани Агни Йоги 1959, 230

1959 г. 230. (Июль 8). Законы, управляющие психикой человека, точны и определенны. Основное притяжение — по созвучию мыслей и чувств. Подобное усиливается подобным и нейтрализуется противоположным. По дереву и плод. Мысли определенного порядка порождают следствия по соответствию. Мысль маленькая, мелкая, суетливая родит таких же последышей и схожие с нею дела. Великие дела рождаются великими мыслями. Мысли творят человека. Ты мне скажи, кто твои друзья, а я тебе скажу, кто ты. Ты мне скажи, каковы твои мысли, а я тебе скажу, каков ты. Так мыслью определяется человек и его сущность. Но мыслью можно владеть, и определять, и оформлять самому свою сущность. Гостей зовем к себе в дом по выбору и не приглашаем случайных прохожих, воров и бродяг.

Так же точно следует поступать и с мыслями. Мысли случайные, мысли бродячие, мысли ненужные, мысли от тьмы, кроме вреда, ничего не приносят. Мысль может энергию и силы даже высасывать из человека. Мысли уныния, страха, тревоги, зависти, ревности, злобы пожирают психическую энергию. Если человек в них упорствует, болезней не избежать. Обычно мысли соответствуют счастливому или несчастливому течению жизни и дел. Это у обычных людей. Течение мыслей Архата и их тональность обусловливаются волею и внутренним состоянием сознания, но не внешними условиями. Сознание зорко стоит на защите и охране внутренней независимости. «Мир Мой Даю вам», но этот Мир не от мира сего и внешним течением жизни не обусловливается. И если слишком уж плохо вовне, в личной судьбе человека, внутри можно мир обрести, который выше обычного разумения. От внешних явлений тогда отвлекается волею мысль и сосредоточивается внутри. Внешняя жизнь пусть идет своим чередом, но мир на душе, но равновесие духа — не от мира сего, и Царствие Божие — тоже, ибо являют собою не результат случайных временных сочетаний внешних условий, но состояние сознания, утвержденное изнутри.

Грани Агни Йоги 1961, 55

1961 г. 55. (Март 29). Не радуйся ничему, и плакать не будешь, не привязывайся ни к чему, и нечего будет терять. Останавливай всякие движения астрала на одном из полюсов, чтобы другой не смог проявиться. Двуполюсность самости можно остановить в действии лишь этим путем. Нарадовавшись самостью вволю, поздно думать о том, как избежать горевания, ибо проявление на одном из полюсов непреложно вызовет манифестацию на другом противоположного чувства или эмоции или переживания. Следующий шаг будет заключаться в том, чтобы убить желания. Как часто желает человек того, что принесет ему горе, и радуется тому, от чего будет плакать. Не знаем, что влечет за собою то или иное явление, и потому радоваться ему или печаловаться, желать его или не желать не мудро. Лучше встречать его, не позволяя астралу приходить в движение, то есть в равновесии полном. Так вот и недавно: сколько было радости о том, что принесло столько печали и разочарования в людях. Также несостоятельны и огорчения, последовавшие за первой радостью, ибо неизвестно еще, что дадут в результате горестные события жизни. Лучше, лучше не радоваться ничему, так как не радоваться легче, чем не горевать, и остановить переживания на положительном полюсе проще, чем на отрицательном. Убить, надо убить паяца в себе, дабы не терзал сознание своими нескончаемыми неуравновесиями. И маски надо сорвать. Но так как это трудно, то лучше не надевать их на ближних, предоставив каждому выявлять себя до конца и не перегружая никого громадой доверия, привязанности или любви. Лучше сторожкая зоркость, нежели неоправданное, непроверенное и не утвержденное делами доверие или наделение ближних несуществующими качествами. Надо просто знать, а не воображать, если не знаешь. Слишком много воображаемого принимается за действительность. А за этим горькое разочарование в людях без масок. Лучше сурово знать, нежели умиляться масками.

Грани Агни Йоги 1963, 3

1963 г. 3. (Янв. 2). У обычного человека сектор мышления ограничен дугою его сознания. От количества градусов дуги зависит его широта и способность вмещения. Замкнутую дугу, то есть круг сознания, Называем полным. В этой дуге при процессе мышления активна не вся площадь сектора, но лишь ее малая часть. Преобладание одной части влечет за собою понижение активности или затухание другой. Многие сознания живут на привычных и предпочитаемых секциях сектора и тем ограничивают возможную полноту психической жизни. Только полный круг сознания и при равномерном, то есть гармоническом, функционировании всей площади круга может создать симфонию арфы духа, когда все его качества развиваются, не нанося ущерба друг другу. А ущерб быть может велик. Например: развитая преданность без постоянства, или любовь без самоотверженности, или мужество без самоконтроля, или огненность без равновесия, или накопления психической энергии без сердца. Так, только синтез симфонии качеств дает высшее достижение. Сосредоточение психической активности в излюбленных каналах действия всеобъемлемости не принесет. Вот почему нужен целый ряд воплощений в самых разнообразных и противоположных условиях, народностях и положениях и встречи с самыми разнообразными людьми. Можно отметить, как в некоторых жизнях быстро сменяются внешние условия и встречи — это указывает на особую спешность пути, когда надо вместить наибольшее количество противоположностей и исчерпать старую карму. Тогда синтетическое мышление особенно нужно, чтобы обобщать опыт данной жизни. Полезно, безусловно полезно все, что Допускает Учитель, но при сознательном отношении к переменам со стороны ученика и доверии полном тому, что Учитель стремится дать путь лучший. Тогда тверд шаг, и нет колебаний, и каждое новое сочетание внешних условий полезно. Да! Да! Да! Полнота вседоверия обуславливает непреложность восхождения духа. Не оставлен, не забыт, не одинок, не без помощи брошен, но Рука над идущим ко Мне. Так, когда особенно трудно, порадуемся неотступности Того, Кто Ведет, и явлению незримого Ручательства.