Результатов: 1787

1958 г. 791. (650). (Авг. 15). Можно научиться вызывать в себе те или иные ощущения, чувства и эмоции совершенно независимо от внешних обстоятельств. Обычно же у людей бывает наоборот. Независимость эта освобождает человека от рабства у преходящих явлений. Можно, с утра встав, решить: «Буду сегодня радоваться, но вне всякой связи с тем, что вокруг, просто потому, что хочу». Внешние причины печалей и радостей человеческих весьма относительны, и одних радует то, что печалит других. Само явление, влияющее на наши переживания, стандартом или критерием служить поэтому не может. И прав ученик, решая явить радость без всяких внешних к тому причин. Можно и дальше пойти и радоваться явлению, ранее причинявшему горе. Вначале для самоубедительности следует извлечь из причиняющего горя явления то положительное, что имеется в нем. Вот обманули жестоко. «Как полезен мне ваш обман, как многому он меня учит, как указывает дорогу к тому, чтобы в будущем уже обманываемым не быть. Уроку порадуюсь». Так рассуждает хотящий изменить угол отношения к происходящему. Учит нас все, и во всем есть нечто, что пользу приносит и что учит очередному уроку жизни. Когда жизнь становится слишком уж тяжкой, можно начинать учиться жить внутренними чувствами, независимо от тягостей внешних. Нетрудно сохранить прекрасное и светлое расположение духа, когда все хорошо и счастливо, но волей создать такое настроение, когда все вызывает настроение совершенно противоположное, будет победой над жизнью. Некоторым людям ни миллионы, ни здоровье не дают счастья — значит, счастье внутри, в чем-то другом. Попробуйте быть радостными по желанию воли и вне зависимости от внешнего окружения. Радостью духа Зовем Мы радость от духа. Непрочны обычные радости. Как быстро тускнеет и исчерпывается радость земная, и уже не веселит сердце и глаз то, что радовало еще недавно. Зачем же вожжи давать от своих настроений и чувств в руки вещам преходящим? Спокоен потому, что хочу, радостен потому, что хочу, радостен радостью духа, а не Майей вещей преходящих. Так вызывать в себе можно целый ряд чувств, ощущений и эмоций вне всякой зависимости их от внешних условий и тем освобождаться от их власти, от власти настоящего над сознанием. Тогда и в темнице быть можно свободным и радостным радостью духа, тогда и в Надземном быть можно свободным от вихрей астральных и тяжких влияний отрицательных сфер. В Мире Надземном внешнее влияет на сознание сильно необычайно, и утвердить в себе иммунитет против внешних воздействий еще на Земле очень необходимо. Астральный паяц привык кривляться под воздействием внешних влияний, ныне же он подчиняется воле и пляшет под ее дудку, но не под дудки воль посторонних. Очень ценно почуять в себе эту свободу своих ощущений без влияний извне. Можно давать себе задачи реагировать на какое-либо внешнее событие не так, как обычно, но как указует воля, как хочет дух. Дух слишком долго пребывал в рабстве у своих оболочек. Ныне время пришло перестать быть рабом. Вовне остается все то же, но внутреннее отношение меняется, угол отношения перемещается на 180 градусов. Раньше явление влияло на волю и оболочки, ныне воля влияет и устанавливает характер этой реакции в оболочках. Так изменяется отношение к каждому явлению жизни. Все становится как бы наоборот. Обманули — хорошо, ущемили — хорошо, оставили в нужде друзья — хорошо, давление невыносимое — хорошо… — все хорошо, что возможность дает огненную силу свою утверждать и власть над всем, что внутри и вовне.

1955 г. 107. Друг Мой, печалей земных не избыть. Не выдержать сердцу нагружения, если не научиться подниматься духом, или в духе, над явлениями, вызывающими земные радости и печали. Многие охотно готовы отказаться от печали, но цепко держаться за радости, лишая этим самым себя возможности освобождения. Каждое явление двойственно, и быть свободным от его воздействия можно лишь при условии отказа от обоих полюсов. Удерживая один полюс явления, желательный, тем самым привязываем себя и к другому, нежелательному. Ключ от врат свободы лежит в сознании. Но если воспринимать желательный полюс явления при условии сохранения равновесия, то и другой полюс не причинит ни страдания, ни печали. В этом сила и значение равновесия. Это основа власти сознания над биполярностью явлений, вызывающих в нас печали и радости земные. Не может быть власти ни над собою, ни над материей, ни над энергиями тонкими, пока не понята мощь равновесия и не утверждена в применении. Растущая обостренность восприятий и чувствований возможна только при условии утверждения какой-то степени власти над ними, то есть над воздействием их на сознание. Иначе придется усиленно реагировать на все, и это приведет к психическому истощению, неуравновесию и потере умения владеть собою. Хорошо и полезно мысленно представить себе, как проходит сознание сквозь строй этих земных радостей и печалей, не нарушая своего спокойствия. Можно часто и подолгу мечтать об этом, репетируя, как на сцене, должный подход и отношение к невзгодам и радостям жизни земной. Можно радоваться цветам и красотам природы, но не следует делать этого, задравши хвост и скачками. Достоинство духа надо хранить, а также и равновесие. Не будем ни радоваться, ни печаловаться. Радость, о которой говорится как об особой мудрости, иная, она не от Земли и не от мира сего. Она от духа и в духе. Но даже познавший мудрость радости не освобождается от пространственной тоски, но это уже сфера сверхличных явлений, указывающих на то, что арфа духа начинает звучать на космическую ноту. Стать в духе пространственно звучным — уже достижение. Учитель же Говорит о двойственности явлений земных, терзающих сознание в сфере личных чувств и эмоций. Над ними утверждается власть путем понимания их двухполюсной сущности и сознательного погашения энергий одного из полюсов, дабы противоположный не имел силы для проявления.

Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности как колеса устремления. Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.

1951 г. 205. Вот наступили и сроки. Будем лучше думать о них. Вооружаю тебя огненным доспехом, ибо будущее полно огня. И нам нужно ассимилировать свое сознание с огненной стихией. И когда толпы начнут метаться, торжественно приобщимся и будем пить огненный напиток Радости из Чаши Жизни. Итак, в радости о будущем, уже наступающем, будем ковать свой доспех. Идешь с Владыкой, который с тобой всегда.

1965 г. 242. (156). (Май 22). (Со сна, от Матери). Примем меры к тому, чтобы ваша жизнь не была такой одинокой.

Итак, только в свете своем можно увидеть Свет Высший. Отсюда забота о собственном свете, о том, чтобы аура его излучала. Все мысли, эмоции и чувствования человека обладают той или иной степенью светимости или отемненности. Бывает, что лицо его светится радостью или темнеет. Это излучения ауры отражаются на физическом теле. Отражается каждая мысль. Контроль над мыслями устанавливает и контроль над аурой. При этом нельзя не учесть и того обстоятельства, что пространственное благополучие или неблагополучие тоже сильно влияет, так как может осветлять или омрачать аурические излучения. И тут контроль особенно нужен. Каким бы тяжким ни был текущий момент, поддаваться его воздействию все же не следует. Бодрость и стойкость духа можно сохранять и при самых сильных антагонистических токах. Не Говорю о радости, ибо радость — это особая мудрость, и не всякий способен ее удержать под неблагоприятным пространственным воздействием. Все дело в том, чтобы причины переживаний не носили личного характера. Сверхличная скорбь, печаль или тягость не замыкают сознания в круг безысходности, в то время как личные — лишают доступа Света. Тот, кто коснулся пространственной жизни, знает, что в пространстве звучит не всегда и не только одна радость. Пространственные вопли и стенания слышимы открытому уху. Оба полюса жизни становятся возможны для познавания. Огонь жизни двуроден. И идти до Меня надо и в радости и в горе, не теряя ритмичности шага под воздействием противоположных энергий.

1957 г. 328. Пусть ныне все — и это, и то, и что бы то ни было, близости нашей послужит: близкое сблизит, далекое, стремящееся нас разделить, при преодолении тенденций его, нас тоже сблизит. Так все Заставим служить близости нашей. И не будет тогда ничего, разделяющего нас. Вот хотел ты радость в чем-то найти, от Меня отойдя. Радости ты не нашел, но обрел ее тотчас же, когда сердце ко Мне обратилось. Если будешь яро со Мною, все будет радость давать и удачу, значит, надо поставить Учителя Света прежде всех прочих дел. Дела могут остаться, но лишь при этом условии. И тогда одно за другим отпадут все дела, что невместны с присутствием Света. Отпадут постепенно сами собой, как листья сухие с деревьев.

1951 г. 252. (Июнь 12). Приведение организма в гармоничное состояние — самонужнейшее. Победа над материей заключается в отказе от земного. На земное не реагировать. Воздержанием от низших эмоций достигнете. В символах дается преображение. Решай сам: или со Мной, или с собой.

Неправда: не Оставлял и не Отвращался, но ты спустился сам. Так же и дети до трех лет не помнят, что делают. А ты помни и знай: упущенное не возвращается. Последнее предупреждение. Не менять ничего в занятиях.

Помогу. Мои вы оба, и радость Дам. Дети Мои любимые, Я с вами. Радость в Моей Близости. Все Дам, но ступень миновать нельзя. Я с тобой. Удержи сознание на Мне. Ведь лишь Мною восходишь. Сын, о достоинстве духа подумай. Напитаю вас напитком радости и Дам силу творить. Но соблюдите слово Мое.

1970 г. 708. (Нояб. 2). «Часы счастья» — так называется время, проведенное с Нами, когда ауры соприкасаются близко. После того как ауры достаточно соприкоснулись и сгармонизировались, ученик отпускается в мир. Теперь он может вызывать «Часы счастья» на расстоянии, в духе. Способов много. Общение мыслью доступнее и проще всего. Образ Учителя, утвержденный прочно в сердце, помогает общению. Радость непосредственного общения несравнима ни с какими земными радостями.

1954 г. 587. (345). Дается возможность познать действительные ценности жизни в отличие их от вещей, не имеющих никакой цены. Их основным признаком будет их абсолютная значимость и нужность. Например, спокойствие или наблюдательность, в какой бы мере они ни накапливались, каждое приобретение будет нужным и ценным и является той истинной собственностью, которой никто уже не сможет отнять. Так качество приобретаемое является накоплением реального богатства. Можно приобрести груды вещей или золота, но лучше и выгоднее быть гениальным писателем, или художником, или композитором. Вещи превратятся в прах, золото останется на Земле, но накопления духа с духом и пребудут. А когда придет время и накопленные сокровища вспыхнут всеми огнями, вкусит тогда человек полностью от всех трудов своих, которыми он трудился под Солнцем, собирая истинные сокровища духа. Собирателем сокровищ, искателем жемчуга жизни можно назвать мудрого промышленника духа, упорно, настойчиво и уверенно накопляющего вечные ценности непреходящего в сокровищнице Чаши своей. Радостно и увлекательно идет этот процесс накопления, когда, например, простая наблюдательность явно и щедро обогащает сознание. Простой внимательный взгляд на лицо человека многое уже открывает, как бы двери познавания человеческой души открываются. Но и здесь нужно отрешение от себя, ибо уметь наблюдать и таскать повсюду с собой свое малое «я» с его жалобами, недовольствами и беспокойством совершенно невозможно. Радостно, самоотрешенно, в спокойствии полном раскрываются свойства Орлиного Глаза. Если нужно что-то узнать о человеке больше того, чем было известно, пристально и внимательно посмотрите на его лицо, как бы впервые, как бы со стороны, отмечая малейшие подробности. Но не надо об этом говорить людям. Люди не прощают наблюдательности, раскрывающей их внутреннюю сущность. Мало людей, умеющих владеть собою настолько, чтобы их внутреннее «я» не отражалось во внешнем. Качества ваши — это сокровище ваше. Возьмите качества спокойствия и равновесия. Что может сравниться с ними, когда накопленные сокровища огнями изумительными явно и победно сияют в груди? Можно отнять вещи, можно отнять тело, но кто же сможет отнять то, что принадлежит накоплениям непреходящей бессмертной Индивидуальности? Перед человеком лежит Беспредельность, пребывая в которой, на Земле ли или в мирах, может он Сокровище Камня увеличивать новыми огнями бессмертия. Зная все это и умножая мощь духа, надо людей пожалеть, ибо не знают ничего, ибо слепы и нуждаются хотя бы в искорках Света, который излучает Архат. Каждому надо дать что-то и посветить, если примут. Сокровище собираем не для себя, но для мира, ибо свет его миру светит. Архатом родиться нельзя. Архатом надо стать, в каждодневности собирая кристаллы вечного Огня, хранителем которого является Чаша. Не устать, не преутомиться в делании, не потухнуть, но Огонь священный, горящий в груди, бережно и заботливо пронести через жизнь — вот задача ученика. Тайна неугасимого пламени сердца в Общении с Иерархией заключается. Великое Сердце носителю Камня Огонь Свой надземный творящий дает. Серебряная нить духа соединяет с Твердыней Света и Высших Огней с сердцем, к ней устремленным. Познавшему явно радость накопления сокровища будет дана и усилена во сто крат, ибо радостью и в радости творится приобретение ценностей непреходящих. По лучам радости притекают силы для нового углубленного познавания. Именно беспредельную сущность накопляемых качеств надо ощутить духом. Пульсацию жизни надо почуять в процессе умножения сил. И радость победная огнем утверждаемым в сердце сияющем будет пылать. Сын Мой, радостен путь восхождения. Радость есть признак ступеней высших. Радость нахождений, преодоления и победы есть радость Архата. Не о малом, земном, но о Высшем порадуемся высшею радостью духа.

1956 г. 125. (М.А.Й.). Сегодня скажу вам о том, что близости рада растущей. Сейчас особое время, когда связь двух миров становится возможной законно. Не вызывание умерших, не насилие над естеством, но сияющая связь духа с невидимыми сферами через посредство отточенной и тренированной мысли. Словом, психотехника, практически применяемая в жизни. Прозрение в сферу мою возможны, но трудны и редки они, тогда как мысль, находящаяся как в моем, так и в вашем распоряжении, будет лучшим мостом между нами. Мыслью можно действовать так же точно, уверенно и решительно, как хирург, делающий сложную операцию — инструментами. Но он долго тому учился и приобрел опыт. Будем учиться и мы. Какую радость дает осознание, что можно учиться всегда и можно учиться без конца, учиться и утончать свой аппарат. Пусть ощущение растущей близости между нами будет растущей радостью духа. Не забывайте, что возможно сейчас. И мне это сближение тоже радость доставит. Сын мой, то острое и глубокое горе, которое ты испытал вследствие моего ухода, служит залогом глубины той радости, которую общение со мной тебе, мой сын, принесет. В сердце своем Матери место найди, соответствующее ожидаемому сближению. Магнит любви мощен и не знает плотных преград.

Урусвати знает, насколько нужно уметь жить в радостной готовности. О готовности Мы не раз говорили, но нужно подтвердить о радостной готовности, иначе нередко готовность превращается в нечто унылое, мрачное, обреченное. С такими свойствами явление готовности делается вредным для перехода в состояние тонкое. Не нужно думать, что Мы, в этом случае, говорим лишь о нравственной стороне; наоборот, Мы имеем в виду научную сторону.

Нужно помыслить, что прежде всего следует соблюсти явление лучших вибраций. Радость дает такие вибрации, так же как и возвышенное устремление. Но люди часто неверно понимают возвышенное чувство, им будет доступнее чувство радости. Пусть они думают о добрых встречах; пусть они изберут наиболее радостные образы; пусть в тишине размышления люди найдут самые лучшие воспоминания.

К каждому явлению космического порядка нужно подготовляться длительно, но и терпеливо. Мы всегда советуем сосредоточиться и найти силу хранить втайне самые высшие нахождения. Рассыпать жемчуг легко, но собрать его утомительно. Кто слишком легко болтает, тот сломает затвор от сокровенного хранилища. Постоянное равновесие есть украшение Мудрого. Он соберет такие зерна среди каждодневного труда. Такой труд посеет в сознании радость и утешение против обид и несправедливостей. Подвиг утверждается, прежде всего, в радостной готовности.

Мыслитель всегда звал к познанию радости, как и к высшему устремлению.

1958 г. 1101. (910). (Дек. 4). Не радуйся ничему и не огорчайся ничем, ибо радость — особая мудрость, но эта радость космическая, сверхличная. Восприятие пространственной печали и горя дает право на восприятие пространственной радости. Но восприимчивость обостряется страданиями и горем. Это плата за космическую радость. Когда очень темно и больно, помните: радость идет. Полюс страданий имеет свою противоположность, свой противовес. Понимание Дам, но через опыт, понимание приносящий, должны пройти сами. Можно ли сетовать на то, что тягости жизни — двигатели духа — его продвигают вперед. Каждое отягощение обстоятельствами приносит свой плод. Самость хочет отказаться от этих отягощений, и остановить рост духа, и сделать все это ради короткого земного благополучия, забывая о длительности надземного существования. Бесплодно, серо и уныло оно, если нет накоплений знаний и опыта, собранного от жизни тяжелой. Вот почему страдают на Земле Великие Духи больше обычных людей. Но когда страдания становятся общими и массы вовлекаются в них — близка «Жатва Господня». Научитесь радоваться страданиям и трудностям. Чем хуже, тем лучше, лучше для быстрого продвижения духа. Безоблачным благополучием устрашается знающий дух. Потому истязали тело свое подвижники духа, потому избирали бедность и бездомное хождение, потому не имели они ничего. Потому не войти в Царство Духа человеку, связанному вещами, которыми он владеет. Истинно, легче верблюду пройти в игольное ушко. Каждая тягость платою будет за вход в Царство Духа и каждое страдание. Тесные времена благословенны. Не утешение это, но путь к Свету кратчайший. Итак — или путь подвига и самоотрешения от удобств самости, или стремление к благополучию и достатку. Сами решайте, выбор свободный дается и возможности обоих путей.

Ваша радость — Наша радость.

Когда волшебный цветок ласки на земле расцветает,

Тогда новая звезда зажигается в Беспредельности.

Бесчисленны звёзды.

Мост молока счастья связал все миры.

— Владыко, птица счастья хочет петь на моём окне.

Я не пойму её слов,

Но я буду дерзок.

В час утра я пойму одно слово.

И сердце моё запоёт: оправдан, оправдан, оправдан.

Неужели за одно слово, за ласку я могу быть оправдан Тобою,

Кто соткал ткань вечного мира и блеска?

— Сын Мой, ласка — часть правды.

А правда — в прекрасной и благой ……

Пойми это, сын Мой, в час полуночный.

Я утром к тебе постучусь.

Ещё один день — и растёт цветок ваш.

И просто вы произносите слова строения Храма.

Я вижу улыбку, и Я слышу смех даже.

Благо, если построите, если сложите камни, смехом связав их.

Радость мирам.

Я сказал.

1957 г. 77. (Фев. 19). Кто собою управил, тому уже не страшны волны огня. Управление мыслью есть управление огнем. Мысль есть тот огонь, который похитили (люди) с неба. Сегодня услышишь странные вести — это начало конца. Можно сегодня начать новую ступень жизни, ступень освобождения от темных влияний, попыток и воздействий. Солнечный иммунитет утвержден. Ощущение радости и свободы. Будет она (радость), ушедшая от вас, в отношениях ваших. Правильно утром уловлено было — радость близости без вмешательства тьмы. Можно радоваться, можно печаловаться, можно страдать, но без допуска темных в сознание, внутрь круга защитного, внутрь микрокосма человека. Это будет новой ступенью свободы. В старинных писаниях говорится: «И духи тьмы отступили и стали служить ему…» Дугпа строят храмы, но не тем, кто служит им, а лишь победителям тьмы. Новую ступень надо встретить достойно. Эта (ступень) дает власть над целым рядом явлений.

1964 г. 513. (345). (М.А.Й.). Черным снарядам надо дать пролететь. Пропустить стрелы зла мимо себя или принять их в Щит — это значит встретить их в полном равновесии духа. И когда сила их разрядилась, тогда бессильны творители зла и тогда особенно благоприятен момент для действия или для нанесения обратного удара. Щит крепок в твердой и сильной руке, так же, как копье или меч. Сила и стойкость — доблесть воинов Света. Представьте себе, что случится, если воины, вместо сраженья, начнут переживать и захлебнутся собственными эмоциями. Знаете, как губительна эмоция страха, или сомнения, или неуверенности. Знаете, как действуют эти омрачители духа. Радость битвы и радость победы — удел того, кто победе сужден. Победитель сужденный не допустит омрачителей лишить его радости победной борьбы. Победителю тьмы открывает Владыка двери от счастья совместной борьбы и совместной победы.

1962 г. 139. Радость идет. Скоро придет.

1961 г. 497. (М. А. Й.). «У Гуру нет ни одной личной мысли». Личное горе и личная радость есть служение самости. Сверхличная радость и сверхличное горе одинаково служат расширению сознания и равносильно полезны. Первые связывают и закабаляют его, вторые раскрепощают. Служение человечеству есть служение высшему началу в себе, а себеслужение — низшим его оболочкам. На всех личных чувствах лежит печать обреченности и уничтожения, то есть проходимости и смерти, ибо конечны они.

1966 г. 61. (М.А.Й.). Страдания за близких более тяжки, чем за себя. Но все же даже и здесь надо найти равнодействующую, не мешающую продвижению. Трудно говорить о радости, когда около кто-то страдает, но вспомним слова «И печаль ваша будет в радость», «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир». Эти слова выражают самую сущность жизни духа. От них никуда не уйти. Мужайтесь, родные, ибо над вами Луч.

1966 г. 661. (481). (М.А.Й.). Отношение к окружающему определяется сознанием и степенью его светимости. Человек, страдающий пороком уныния, все воспринимает через его темные стекла. Линза сознания, окрашенная цветом настроения, дает основной тон восприятиям. Возвращаемся к тому же положению, что «человек есть мера вещей», и не от вещей, но от него зависит то, как воспринимать их. Лучше всего смотреть на окружающее сквозь линзу радости. Но радость — это особая мудрость.

1967 г. 225. (Гуру). Как будто бы внешне ничего и нет, но радость осознания будущего, реально ощущаемого, вводит человека в мир действительности Огненного Мира. Сужденное будущее существует, оно уже оформлено, оно есть, только еще не вылилось в плотные формы, хотя и готово приобрести плотную видимость, как только наступят этому сроки. Потому ощущение будущего и радость ему не есть игра расстроенного воображения, но предвосхищение сужденных событий и проникновение в реальность Незримых Миров.