Агни Йога

Надземное, 160

Урусвати знает, что Великий Путник имел обычай на песке чертить различные знаки, потом сметал их. Ученики спрашивали — отчего Учитель не писал те же знаки на чем-то постоянном? Но Учитель начертил знаки на воздухе и сказал: «Вот наиболее постоянный явленный устав. Ничто не изгладит эти начертания». Так Учитель разъяснял силу мысли.

Некоторые утверждали, что знаки пространственные сияли, как молнии. Учитель не отрицал возможность такого сияния и говорил: «Будет время, и люди познают, как передавать начертания свои на дальние расстояния». Ученики не могли понять, о чем им сказано.

Еще говорил Учитель: «Уберегитесь от дурных мыслей. Они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертный».

Еще говорил: «Мы расстаемся здесь, но можем встретиться в облачениях света. Не будем заботиться о базарах, ибо в царстве Света одежды выдаются по желанию. Не будем печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья».

Еще говорил: «Не будем жалеть о том, что изнашивается быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные».

Еще говорил: «Вы привыкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в Мир лучший».

Еще говорил: «Нужно понять, что добрые друзья и там будут трудиться вместе».

Так постоянно Великий Путник учил вечности и силе мысли. Но такие Заветы были поняты лишь немногими. Даже невозможно представить, как мало было число запомнивших слова Учителя! Между тем, Он умел говорить кратко и просто.

У Нас особенно ценят уменье сказать кратко. В пространстве такие иероглифы высекают очень четкие знаки.

Надземное, 275

Урусвати знает много проявлений психической энергии. Не забудем, что около этого понятия происходит немало недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой энергии; другие думают, что она является целительной во всех отношениях; третьи полагают, что психическая энергия существует лишь для немногих. Конечно, психическая энергия имеется во всем сущем, но как энергия она обладает всеми качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и напрягает все центры. Если в организме имеется заболевание, то оно может быть напряжено той же энергией.

Можно до некоторой степени урегулировать устремление психической энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь энергию по иному каналу и может вызвать целительное качество энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь усилит напряжение энергии в направлении пораженного органа. Будет мудр тот врач, который скажет больному — не кощунствуйте, не проклинайте. Много раз Мы указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии.

Теперь многие болезни приписываются невралгии, таким образом, люди приближаются к всеначальной энергии. Безошибочно можно сказать, что течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии. Но люди не хотят понять, что их свободная воля будет сильным импульсом в пользовании психической энергией. Чем яснее человек представит себе этот процесс, тем больше он поможет себе.

В древности являли Силу Матери, представляющей силу энергии. Даже настойчиво требовали — «Мать помоги!» — тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично, будет ли обращение бурным или несломимо спокойным, требуется сознательный призыв.

Мыслитель говорил: «Могу представить, как дойдет призыв к Величественной Матери! Одним движением Руки Она направит нашу скорбь в русло радости. В Спарте имеется храм смеха, можно многие болезни излечивать в нем. По счастью, нигде нет храма насмешки. Уберегитесь от кощунств».

Грани Агни Йоги 1958, 894

1958 г. 894. (Сент. 20). Каждая ступень сопровождается плачем, переживаниями и сетованиями неготовых сознаний, но радостью тех, кто восходит. Новое заменяет собою старое. Сжигается старая ветошь.

Песнь духа можно прервать любым настроением, идущим вразрез, или прекратить ток Общения. И тогда вторгается «ничто».

Вера — двигатель. Без веры, хотя бы в будущее, продвижения нет. Так же отказ от личного и принятие Чаши Общего Блага необходимое условие сотрудничества со Мною.

Условия следования за Учителем: идти без оглядки. Мало ли что могло быть или не могло быть, и не совершилось, и не исполнилось в прошлом. Учитель неизменен. Личное заменить Общим Благом и мыслью о Нем. Для себя лично не ждать ничего. Трудностям радоваться и приветствовать их. Одиночеству не ужасаться. Отпадающим не огорчаться. Мужественно смотреть жизни в глаза. Ждать будущего нежданно. Майю и ее перепевы в отношения с Учителем не вдвигать. Жить не настоящим и не будущим, но вечным. Заботу о пище оставить. Есть, что даст случай. Тревоги отбросить — все ни к чему. Ученик же идет за Учителем без всяких условий со своей стороны. Условия ставит Учитель. Такой ученик и будет учеником безусловным. Воля свободна людская, а также и темных — злое творить, и можно представить себе, как же обрушиваются они на идущих ко Мне. Половину неудач и отягощений отнесите на их счет, а другую — на свой собственный. Свободная воля людей преградою служит для дел Света. Все бы исполнилось, если бы не свободная воля миллионов двуногих, ибо это фактор непостоянный, неизвестное, учесть которое невозможно. Отсюда следствие — Сатия Юга наступит тогда, когда сознания будут готовы. Что делать вам? Перед Волею Высшей смириться и ждать эволюции мира.

Грани Агни Йоги 1958, 938

1958 г. 938. (759). (Гуру). Не судите о будущем по настоящему. Но если все же не можете иначе, положите закон полюсности в основание суждений и по напряжению одного полюса определяйте характер и сущность другого, который утверждается первым. Утверждение Спасителя «Но печаль ваша будет в радость» основано на этом законе, то же имеется в виду, когда говорится и о «претерпевших до конца», то есть устоявших в Учителе Света. Все силы надо собрать, чтобы пройти. Трудное время. Станьте к нам ближе и не отрывайтесь в мышлении.

(Сегодня после полудня крепко заснул и видел во сне, что в Индии с гор получил письмо. В письме было три картины Гуру. Первая изображала гору с отвесным обрывом у подножия. Над горой сияла, как крест, Звезда Матери Мира. Над картиной была надпись: «Гора Матери Мира». Вся гора окутана серым сумраком, и на ней было несколько голых деревьев. Все тона были серые. Вторая картина: серый сумрак. Десятки людей, согнувшись под тяжестью, несли тяжелый длинный крест. Перед крестом стояли цифры 783 (или приблизительно в этом роде). Потом такая же вторая группа (цифра 72), потом третья (цифра 7). Это на переднем плане. На заднем множество таких же групп, несущих кресты, поднявши их руками, словно бревна, самая крестовина впереди, за ней, сгорбившись, люди, человек по 20 с каждой стороны. Видно, что тяжесть большая. Третья картина: голая скала, наклоненная вперед. На ней белый орел, распластавший крылья в боевом положении. Около него — поверженный черный орел, но, видимо, не совсем убитый, а живой. Вправо от скалы — другие скалы.)

Потом пришли слова: «Сатана поражен, но порожденное им зло в мире осталось».

Грани Агни Йоги 1959, 30

1959 г. 30. Извилист путь уползания, как змеи по траве — не уследишь всех изгибов. Но этот путь змия начинается со лжи и обмана, дальнейшее — лишь следствия. И тогда видите путь левый, ведущий во тьму. Тьме лестно отторжение светляков — лакомое блюдо для сатанистов. Охота за каждым — по всем правилам многовекового опыта. И потому отрыв от ближайшего звена означает конец. Гнилых сов не радость тащить за собою. Но слов не найдете, чтобы отравленное и зараженное сознание к Свету вернуть. Но надо исчерпать все меры, прежде чем отсечь. Предательство будет последней чертой. Однажды предатель — предатель всегда, однажды обманщик — обманщик всегда. Следует все разъяснить, дабы знали и осознали. И когда черта переходится уже сознательно, не медлите ни мгновения, чтобы отсечь. Возврата предателю нет, разве что для нового, более изощренного предательства. Не раз приближался Иуда, облик меняя. Все меры надо исчерпать, прежде чем отсечь. Сознательному предателю — Сатурн. Все разъясните, чтобы не имел оправдания, говоря, что не знал. И тогда сознательный предатель переходит из друзей в ставку врагов Света, в стан тьмы. И становится сознательным сослужителем темных. Пока не поздно, надо предупредить, ибо может быть поздно, и в уши, закрытые тьмою, Мои не проникнут слова. Не шутка приближение к Свету, опасны касания тьмы. При каждом колебании сознания крылья тьмы задевают его; как при мигании лампы, сознание на какое-то время погружается во тьму. Судьба шатунов очень печальна. А тьмою приставленный (шептун) шепчет: «Все будете иметь, все благополучие земное, если, падши, поклонитесь тьме». Скажи же, все будет иметь, если от Меня отвратится и предаст себя тьме, предавши Дело Мое.

Грани Агни Йоги 1959, 145

1959 г. 145. (Апр. 19). Не бойтесь ничего. Лучше без страха смотреть в лицо великой опасности, чем дрожать перед малой воображаемой и не существующей вовсе. Страх плохой советник во всем. Унизителен страх. Страх заразительный очень. Сознание, зараженное страхом, несвободно. Страх — тюремщик сознания. Или сознание властвует над человеком, или человек над ним. Сознание — тюремщик наш или освободитель. Под властью своего сознания живет человек, не зная, как от нее освободиться. Личное сознание, живущее в трех, — тюремщик для духа. Хочу вывести дух из тюрьмы добровольной. Воля может заменить страх бесстрашием, беспокойство — спокойствием, уныние — радостью, неустойчивость — непоколебимостью, т.е. добровольную тюрьму заменить домом свободным, домом духа, стены которого построены из качеств, дающих духу свободу. Есть качества духа, связывающие и парализующие его энергии, например, страх, и есть освобождающие, например, бесстрашие; ослабляющие, например, колебание, сомнения, неустойчивость; и дающие силу, например, непоколебимость и твердость. Дом духа следует строить из добротного материала — в нем жить. Сознание нуждается в хорошей оправе. Неприятен человек в грязной, вонючей, запятнанной одежде, в лохмотьях. Тем более неприятно сознание, облеченное в подобное одеяние. Дурные качества человека зловонны. Спешно надо сменить негодное одеяние духа, ибо коротко время. В мелочах повседневных уявляет себя человек. Аура — одеяние духа. На ней мгновенно отражается каждая мысль, каждое чувство, обволакивая носителя ее светом или тьмою. Зловонна тьма, благоухающ свет. Малые чувства земные свет расхищают, угашая его. В зоркой охране и заботе нуждается аура человека и заградительная сеть. Можно ли не заботиться о том жилище, в котором внутри он живет и носит с собой постоянно, будучи им облечен. Во что и чем облекает себя дух, надо подумать.

Грани Агни Йоги 1961, 500

1961 г. 500. (М. А. Й.). Кому может Владыка сказать: помогите удержать равновесие? Только ближайшим, только тем, в ком уверен. И не заносчивость это и не самопревозношение, но искреннее желание помочь Тому, Кто Несет на себе непомерно тяжелую Ношу Мира сего. Каждое искреннее желание и устремление к помощи будет принято, ибо не Ему помогают, но только себе. И когда к Свету ауры Его добавляется свет устремленного к Нему в помощи сердца, это радость Владыке, ибо так мало тех, кто хочет дать, и так много желающих только лишь брать. Благо дающие людям, людям несущие Свет, где вы? Почему так мало вас, стремящихся к помощи Миру? Но тот, кто перешел эту знаменательную черту, отделяющую тех, кто только берет, от дающих, тот уже вошел в круг духа ближайших к Владыке. Почему все стремятся только лишь брать, когда даяние и есть получение. Получения без даяния быть не может, ибо это будет не получением, а пожиранием чужой силы. Потому и Указуется принести хотя бы малое, чтобы затем получить. Без принесения нет получения. Даже кувшины для получения надо принести самому, и надо, конечно, прийти, ибо не пришедший не получает. Закон получения и отдачи являет собою противоположные полюса одного и того же явления. Нельзя нести Свет, не светя, то есть его не давая, и нельзя, Света не отдавая, его не пополнять, ибо взаимообмен происходит естественно и законно. Природа не терпит пустоты и быстро восстанавливает равновесие, если не нарушены нормы законной отдачи. Чрезмерная светоотдача, или выдача психической энергии, так же вредна, как и нежелание светом делиться. Aurea media¹ и равновесие нужны во всем.

Грани Агни Йоги 1967, 501

1967 г. 501. (Сент. 2). Итак, каждое явление имеет свое противоположение, свою антитезу — это непременное условие проявленного мира. Недостаточно только усмотреть этот противоположный полюс единой вещи, нужно еще найти ее срединную точку, золотую середину, и на ней утвердиться в своем отношении к жизни. Это будет золотой путь, ибо тогда все явления, вещи и предметы окружающего мира в сознании человека приобретут правильное освещение. Видя благополучие одних и страдание других, трудно примириться с кажущейся несправедливостью жизни. Но ведь видимые страдания и счастье лишь только полюса явлений, каждое из которых обусловлено своей противоположностью, либо проявленной уже раньше, либо подлежащей проявлению. Знающий это не восторгается, не радуется, не горюет и не плачет слишком, хорошо понимая, что проявления эмоций астрала на одном полюсе неизбежно вызывают проявления и на другом. Путь золотой, срединный, сдерживая выявления чего-либо на одном полюсе, тем самым умеряет интенсивность напряжения противоположного полюса единой вещи. И даже страдая или стоя у стены плача, можно знать непреложно, что радость идет. Из срединной точки, точки нейтрализации, можно как бы управлять явлениями на полюсах, сдерживая их крайности. Даже поражаться неожиданностью нельзя, если желательно удерживать равновесие. Знаете, что даже несдержанная и восторженно-эмоциональная любовь к Учителю нарушает равновесие. Сдержанность чувства — это умение владеть своими огнями. Не раз указывалось на полезность качества сдержанности. Однополюсность переживаний характерна еще тем, что кармически вызывает неизбежность проявления их другой стороны. Овладение собою означает контроль над всеми поступками, мыслями, чувствами и действиями человека, контроль, который невозможен, если допускается своевольная манифестация энергий на каком-либо полюсе, ибо тогда уже невозможно кармически избежать следствий противоположных явлений, завершающих проявления второго полюса вещи единой.

Грани Агни Йоги 1958, 379

1958 г. 379. (300). (Май 10). Имеет значение не карма сама по себе, а отношение к ней человека. Тяжесть или легкость ее обуславливаются не кармой, а отношением к ней, реакцией на нее со стороны несущего ее. Сама карма далеко не всегда в руках ее носителя, но реакция на те или иные кармические явления всецело зависит от него самого. Никто не сможет сказать, как именно будет реагировать человек на кармические удары и как он должен это делать, ибо во власти воли утвердить характер желаемой реакции. Одному и тому же явлению, идущему извне, можно радоваться или проливать из-за него слезы, то есть уявить сознание в сфере полюсности чувств. Но правильным отношением со стороны того, кто овладел своей кармой, будет отсутствие всякой реакции, то есть бесстрастие. Елка одинакова зимою и летом, ибо не реагирует внешне никак на перемену погоды. Так же и победивший себя не реагирует никак на внешние явления кармы, усилием воли заставляя себя выйти из железных рамок необходимости двойственной полюсности чувств, идущих от одного полюса уявления себя к противоположному, заключая сознание в круг безысходности, выхода из которого нет до тех пор, пока сознание мечется от одного полюса эмоциональных реакций к другому. Внешнее явление часто не зависит от воли человека, особенно если оно уже совершилось, но реакция на него — в руках человека. Можно представить себе, как на любое явление сознание будет реагировать так, как воля захочет того, и можно представление это сделать действительностью, то есть утвердить в жизни. Человек и так относится к тем или иным событиям своей жизни так или иначе только потому, что бессознательно когда-то раньше или в данный момент решил относиться к ним именно так. Ему и в голову не приходит мысль, что относиться можно к нему совершенно иначе и именно так, как прикажет воля. Близкий друг обманул и предал — как это хорошо, каким прекрасным уроком это послужит на будущее, как обострит зоркость и распознавание ликов, как полезен обман. Так рассуждает и мыслит тот, кто карму свою решил победить. Можно просто себе приказать относиться к любым явлениям жизни не так, как раньше, но совершенно наоборот или согласно указу воли. Сперва научается победитель сужденный управлять полюсами реакции своей на явления внешнего мира, избирая по воле любой, а потом уже, изъяв сознание из полюсов и утвердив его в центре, являть бесстрастие духа, то есть бесполюсное, лишенное двойственности, отношение к жизни. Радуясь сегодня одному, тем самым обрекаем себя на слезы, когда наступает неизбежный момент утверждения противоположного полюса земной, временной, радости. Радость близости верного друга равна остроте горя при потере его или уходе его из жизни. Подход к овладению кармой будет заключаться в том, чтобы, встречая волны жизни, научиться реагировать на них, то есть встречать их так, как того хочет воля. Процесс извне перенести внутрь и в лаборатории своего микрокосма создавать, или творить, желаемую реакцию. Это возможно вполне, тем более что в данном случае воля не посягает ни на что внешнее, а лишь на ответную вибрацию, порождаемую сознанием в своих оболочках. Возможностей для этих опытов жизнь дает без конца, с утра и до вечера каждодневно. Столько огорчений, неприятностей, тяжких и легких ударов судьбы, что следует давно уж понять, что далее так продолжаться не может, ибо не выдержит сердце. Восприимчивость и чувствительность обострены и будут еще утончаться, и выход из круга безысходности в том, чтобы остановить беспрестанные качания сознания от одного полюса к другому. Их надо остановить во что бы то ни стало. Иначе они расшатают весь аппарат. Утвердив волю над уявлениями эмоций на полюсах и наложив на них серебряную узду духа, можно начать утверждать и бесстрастие, то есть равновесие, уже не колеблемое волнами внешних явлений. Посмотрите на то, что вас отягощало вчера и, притягивая сознание к полюсам, лишало равновесия духа. И сегодня сознание свое, удерживая его в центральной точке равновесия, не устремляйте ни к одному из полюсов. Если это трудно вначале, попытайтесь радоваться тому, что вчера огорчало, с тем чтобы завтра не радоваться, не огорчаться. Для подбодрения Скажу, что карма тотчас же оставит, как только воля восторжествует над двойственной природой данного явления, то есть его победит в себе. Недавний опыт показал, как тяжелая и скучная работа приказом воли сделана была интересной, увлекательной, радость дающей. Так можно поступать во всем. Но это вначале. Цель — обретение бесстрастия и равновесия полного, когда сознанию отдается непреложный приказ уже более не уявляться на полюсах в вибрациях своих оболочек. В качаниях аритмичных от слез к смеху, от симпатии к антипатии, от осуждения к похвале и от уявления всех прочих чувств и чувств противоположных проходит жизнь человека. Но ученик, вступивший на путь Архата, должен собой овладеть и утвердить равновесие духа, выражающееся в бесстрастии полном. Как трудно удержаться от этих качаний, когда кругом шатается все и хаос неуравновесия раздирает сознание окружающих. Трудно, но нужно. И та самая безысходность, которая обычного человека ввергает в отчаяние, будущему Архату непреложностью станет ручательства новой победы, ибо иного решения, как победить, быть уже больше не может. Метания по полюсам, обостряясь все сильнее и сильнее, окажутся фатальными для не сумевшего управить собой духа. Итак, победа сейчас является уже обязательством воли, и иного решения нет. Задача текущего дня: реакции свои на волны внешних явлении утверждать волей, волей определять их характер и волею их пресекать, вызывая в сознании реализацию чувств, противоположных обычным и испытываемым ранее. Это будет первой ступенью к бесстрастию духа, равновесию и спокойствию.

Грани Агни Йоги 1954, 638

1954 г. 638. (396). Гуру явился порогом к Учению новому Жизни. Благодаря ему и через него подошли многие. Ведь надо было дать совершенно новое направление мысли, и в формах необычных. И провозвестником единой и вечной Истины, старой как мир, но новой по форме при каждом провозвестии и созвучной ступени эволюции, и явился он, Гуру, Наш доверенный и Посланник. Конечно, великое Поручение доверяется лишь самым ближайшим. Выполнил ли? Выполнил. До конца, до момента, когда Мы Нашли нужным его отозвать обратно в Твердыню. Уход был преждевременным, но по Нашему решению, ибо планетные условия нельзя было соизмерить с дальнейшим пребыванием и работой на плане земном. Готовится к новому Поручению, еще более великому, ибо велико будущее Земли. Вам, стоящим на переломе двух миров, старого и нового, трудно представить величие идущего Света. Но Мы Видим и Готовим своих учеников к выполнению грядущих задач эволюции. Если бы знали, что ждет впереди, сердца ваши наполнились бы радостью и ликованием. Ибо неотвратимо чудо новой жизни приближающейся. Владыка Ушел, но с вами во все дни до скончания века. Гуру ушел и пребывает с Владыкой, а следовательно, и с вами тоже всегда. Едино средоточие всего сущего, и этим средоточием Является Иерархия Света. Кто говорит, что умер, когда жив и в теле Света ярую деятельность уявляет. Обычные представления о вещах надо оставить вам, следующим за Мною. Твердыня открыта всем мирам и со всеми мирами, видимыми и невидимыми, сотрудничает. По-человечески тяжек уход Гуру для близких, но космически нужен, ибо плодоносно и сияюще сотрудничество Гуру-Архата с Владыками Света. И вас видит, и о вас знает, и заботится о многом. И можно коснуться, но лишь в духе, сердце высоко подняв на крыльях Света. Жив Гуру и с Нами.

Грани Агни Йоги 1958, 55

1958 г. 55. (22). (Янв. 29). (М.М.). Дети Земли, познавание — цель человека. Чтобы творить, надо познать мир, который вне вас. Микро- и макромиры подлежат изучению. На этом пути конца нет, ибо Беспредельность его не имеет. Труд и познавание без конца — таков удел человека и на Земле, и в мирах. Радуюсь, когда Вижу: сознание, устремившись, выходит за пределы Земли. Не ею одною жив дух человеческий, но свыше питаем. Лучи и магнитные токи питают его из пространства. Так же питают они и Землю. И происходит великий обмен, ибо и Земля, и человек отдают в пространство далеко энергии, излучаемые ими. Если далекая звезда посылает на Землю свой луч, то и Земля тоже свой луч посылает. Шкала его сравнительно невысока, но за качество его ответственны люди. Луч этот насыщен также и эманациями коллективных излучений всего человечества и, главным образом, мыслей. Мысль несется далеко. Так же и ваша Земля получает мысли с Далеких Миров. Обмен мыслями между человечествами планет весьма интенсивен. Обнаружить не радость, чем питает пространство ваша планета. Энергии планет взаимодействуют. Человечество их ярое участие принимает в этом процессе; на Земле — пока еще в массах бессознательное, на Высоких планетах — сознательное. С Дальних Миров люди мысли вам светлые шлют и тем возвышают планету. С Дальними Мирами сотрудничать можно и сознательно в связь с ними вступить. Мысль к ним надо устремлять, засыпая и просыпаясь. И тогда можно будет ловить мысли: отрывки сначала, а потом уже целые фразы и больше. Если можно уловить мысль соседа, то можно уловить ее и с любого пункта Земли, а также и из любой точки пространства, ибо мысль несется в пространстве быстрее света. Дети Земли, действуйте мыслью, зная, что мысли ничто не преграда.

Грани Агни Йоги 1960, 276

1960 г. 276. (Окт. 25). От Земли оторваться нельзя и Землю оставить. Значит, надо мудро суметь сочетать Небо и Землю в сознании, и при этом так, чтобы Земля не только не мешала, но служила трамплином для освоения Неба. В сущности говоря, мешает не Земля, но тяготение природы человеческой к неизжитой животной натуре внутри человека, наследию прошлого в нем. И если человек — это процесс, то животное начало в нем есть явление, подлежащее изживанию и преодолению. На известной ступени, близкой к освобождению, наследие прошлого восстает из глубины сознания с особенной силой и в последних усилиях тянет сознание вниз. Прибою волн прошлого следует противостать, собрав все свои силы, ибо не долог прибой и временен. И привлекательность земных притяжений лишь кажущаяся. Не может поднявшийся дух жить уже ими, ибо они ничего не дадут, кроме разочарования, тягости и отемнения. Вот возникает вожделение пищи, но стоит отяготить ею, уже отброшенной и непривычной, желудок, как утонченный организм тотчас же восстанет, ибо придется тяжко платить за отравление. И так же точно со всеми прочими, тянущими вниз прельщениями. То, что радовало и давало удовлетворение раньше, ныне его уже не принесет, а принесет только горечь падения духа в объятия прошлого. Но в прошлом все сожжено для огненной йоги, и возвращение на старое пепелище радости духу не даст. Живем будущим и в будущем, где лежит поле новых достижений и где новое полностью заменяет старое, и заменяет столь полно, что прошлое уже не приходит на сердце; украшая его (прошлое) цветами, носим их на могилу. Но довольно могил. О жизни идет Наша речь и сияющих возможностях духа. Все впереди и все достижимо. И призраки прошлых свершений не в силах пути преградить.

Грани Агни Йоги 1963, 159

1963 г. 159. (128). (М.А.Й.). Ехидна сомнения тем и опасна, что являет собою убедительность Майи очевидности. И в этом ее ложь, но беда в том, что сомнением подрывается огненное основание жизненности духа и огонь его поникает. А без огня превращается человек в ничто и становится пустой шелухою. И убедительность очевидности, казалось бы, неопровержима, и логика состоятельна, но результаты трагичны, ибо останавливают продвижение и имеют тенденцию отбросить сознание вспять, в объятие мыслей и чувств неизжитых, и тем лишить его всех достижений. На гору взбираться всегда тяжело, но спускаться легко. Спуск быстр. То, на достижение чего потребовались долгие годы, можно уничтожить в несколько мгновений неразумными действиями омраченного сомнениями сознания. Не само сомнение опасно, но страшны его следствия. Казалось бы, малая мысль, и не действенная, не активная яро, но сколько в ней смертоносного яда. Берегитесь убедительности и логики сомнения, каким бы фактическим материалом оно ни орудовало. Уже по самой сущности природы своей оно совершенно недопустимо, и ни при каких обстоятельствах входа ему нельзя открывать. Сомнение — убийца духа, тушитель огней, разрушитель мощи Триады. Конечно, оно неизменно и всегда подбрасывается темными, когда они видят, что аура начинает тускнеть или в панцире духа появляются предательские трещины. Например, им очень не нравятся Записи эти. Их надо прекратить и прервать во что бы то ни стало. Ведь это же для них смерть, ибо разоблачают их ухищрения и всю их работу. Вот и стараются вовсю, всеми способами, всеми методами, чтобы подбросить свои ядовитые мохнатые шарики. Какая победа для них, если удается потушить огни в Ашраме духа, Владыкой зажженные! Какая злобная радость! Но на страже Ведущий, готовый каждое мгновение подать Руку Помощи и открыть глаза на злоумышление тьмы.

Грани Агни Йоги 1965, 23

1965 г. 23. (14). (Март 14). Каин сказал: «Разве я сторож моему брату?» Но это психология каинова. Каждый человек не только сторож или охранитель других людей, но и несущий ответственность за всех, за все человечество, независимо от того, знает он это или нет, хочет он этого или не хочет. Каждое горе или страдание, причиненные людям, отзвучат на причинившем его. Придется заплатить за каждое действие подобного рода. Эманации страданий не исчезают, но остаются в пространстве, отравляя сознания множеств. Улыбки или гримасы боли изменяют лица людей под воздействием незримых пространственных энергий. И часто тот, кто приобрел в жизни желаемое, все же глубоко несчастен, ибо горе и радость — достояние общечеловеческое, и пространственно разделяет их человек независимо от своего желания. Откуда же необъяснимая и беспричинная тоска и тяжесть на сердце, когда, казалось бы, личных причин нет никаких. Лучшие платят тоже, ибо свет, который в них, светит другим, отягощая дающее сердце. И сколько их, много страдавших, было среди лучших людей? Сеятели зла и страданий думают от платы уйти, но неужели полагают они, что можно обмануть Космический Закон, когда каждым злым действием закладывают они зерна зла в своей собственной сущности, делая собственную ауру носительницей отрицательных энергий и магнитом притяжения тьмы? Не делай ближнему зла — завет мудрости. Мудрость знает и видит, что творимое зло в конечном итоге непреложно поражает самого злоделателя, а от самого себя не уйти никуда. Иуда-предатель повесился, ибо невыносима была тяжесть совершенного зла. Но, уничтожив тело, разве мог уничтожить он душу свою, обреченную на то, чтобы видеть и снова и снова переживать ужас содеянного. От себя никуда не уйти. Пусть хотя бы чувство самосохранения подскажет молчащему сердцу не причинять страдания людям, ибо придется тяжко платить.

Грани Агни Йоги 1966, 171

1966 г. 171. (138). (Март 3). В Высших Сферах пространства нет темных и зла, но напряжение их таково, что требуется длительная ассимиляция сознания, чтобы его преодолеть. Поэтому от борьбы и преодоления нельзя уйти ни вверху, ни внизу. Преодолевающему и преодолевшему открываются следующие врата. Порадуемся каждому преодолению, ибо оно укрепляет силы. На путях к Свету сильной преградой стоят темные силы. С ними борьба, осознанными и неосознанными, неизбежна. Постоянна эта борьба. Они считают врагом каждого человека, в котором мерцает хотя бы искорка Света. Что же говорить об уже зажегших огни! По жизнеописаниям некоторых подвижников можно судить о том, через какие испытания приходилось им проходить и какие нападения темных выдерживать. Досаждают всем, чем могут, и изощряются тонко. Много случаев знаете, когда окружающие добросовестно и длительно поступали под воздействием темных внушений, чтобы вредить вам. Используются для этой цели и враги, и друзья, но главным образом — друзья. Да! Да! Много порою вреда друзья причиняют, поддаваясь недобрым нашептываниям. Вот почему нужны постоянная зоркая настороженность и недреманный дозор. Контроль над мыслями — тот же дозор, ибо негожие мысли служат каналами для доступа темных к сознанию. Очень много у них злобной радости, когда им удается, благодаря своим ухищрениям, омрачить или подбросить сомнение, но идущий непреклонно и без колебаний ко Мне, несмотря ни на что, как огненный таран против темных сил неприятельских. Бессильны они против решимости бесповоротной. Дойти до Меня можно только сквозь них. Темными нападениями и натиском не устрашимся, как бы сильны они ни были. Иллюзия очевидности создается мыслью и ею же разрушается. Оружие огненной, отточенной мысли действенно очень. Камни Основания, то есть Основы, будут мощной защитой. Когда все начинает шататься, на Них можно опереться непоколебимо. Их сдвинуть нельзя, если они утвердились в сознании. Главное — утвердиться в Основах.

Грани Агни Йоги 1969, 84

1969 г. 84. Мы Настаиваем на расширении сознания. Почему? Сказано было, что «Мир Тонкий — по сознанию». Но ведь по сознанию и мир плотный. И велико различие между сознанием содержателя притона и сознанием высочайшего философа. Если представить себе все разнообразие условий земных и народов и племен, разбросанных по лицу Земли, то нетрудно понять и своеобразие их сознаний и то, как индивидуально воспринимается мир каждым человеком. Даже живущие в одном доме порою столь различно смотрят на мир. Поэтому нас не должно удивлять еще большее разнообразие в восприятии Тонкого Мира. Он подвижнее земного, он доступнее во многих отношениях, и жители его ограничены в своей активности не внешними условиями, но состоянием сознания. Для некоторых Тонкий Мир открыт и доступен в очень широких пределах, для других ограничен темным подвалом. Для одних он светел и радостен, для других — сер и тягостен невыносимо. К многообразию и широте нужно привыкать и усвоить положение, что сознание есть мера вещей. От него и зависит широта понимания окружающего человека в данный момент мира. Запастись сознанием — цель ученика. Луч посылается с целью расширить сознание. Главным условием будет приятие, или приемлемость, того, что посылается. Восприимчивость легко омертвить — и прежде всего отрицанием. Зло и вред отрицаний понимаются теми, кто коснулся Знания, но не понимаются самими отрицателями. Сколько бедствий причиняется человечеству отрицанием Тонкого Мира и чередующихся смен жизни. Это родит и безответственность, и кажущуюся безнаказанность, и нелепую идею, что следствий собственных поступков и деяний можно избежать. Много зла происходит именно от невежества. И если Кали Юга была веком невежества, то Сатиа Юга будет веком просвещения, Знания и Света. И знающие о непреложности ее наступления будут готовить сознание свое, его расширяя, чтобы встретить идущую Эпоху Огня и Света во всеоружии понимания Великой Перемены.

Грани Агни Йоги 1970, 268

1970 г. 268. Переходное время от Кали к Сатиа Юге значительно тем, что широко открыты Врата для приближения к Иерархии Света. Когда Переход совершится, они закроются снова. Те, кто сумел подойти, приблизиться и установить ближайшую связь, сохранят эту Близость на целую Югу, но те, кто не подошел, вынуждены будут приближаться, и подниматься, и завоевывать каждый шаг подхода к Твердыне, не имея этого преимущества. Сейчас момент важен именно широко открытыми и даваемыми возможностями. Упустить их — значит упустить нечто весьма значительное и неповторяемое. Напряженнейший период Перехода, столь тяжелый и трудный, насыщен в то же самое время и чудеснейшими возможностями самых высоких достижений. Потом стихии войдут в берега, наладится жизнь, счастливая, мирная и светлая, но Врата в Сферы Света, распахнутые сейчас настежь, закроются для быстрого входа. Те, кто с Нами пребыл в минуты нужды и напряжения, когда Ноша земная была неимоверно тяжелой, право сохранят на то, чтобы разделять Нашу радость так, как разделяли тягости уходящей Юги. Остальным оставшимся на планете вход будет, конечно, доступным, и примут участие все в жизни счастливой и светлой, когда мир сойдет на исстрадавшуюся Землю и в сердца человеческие, но сокровенную Близость с Иерархией Света все же придется зарабатывать и утверждать рукой и ногой человеческой, то есть сознательным трудом, устремлением и работою над собою. Из оставшихся отринут не будет никто, но приближаться придется, ступая своими ногами и прилагая усилия в условиях мирного времени. Просветлений и преображений будет без конца, но пока не закроются Врата. Когда же они будут закрыты, процесс преображения человеческого сознания войдет в обычное русло. Небывалое время Перехода отмечено небывалыми трудностями, а также и небывалыми возможностями для каждого огненно устремленного духа.

Грани Агни Йоги 1952, 560

1952 г. 560. (Нояб. 2). Вы это могущество можете получить путем питания вашей нервной системы словом и мыслью, разрешаемыми себе, ибо сила в них. Менее всего имеют значение поступки. Но самое состояние сознания бывает или питательное, или разрушительное, истощающее или накапливающее фосфорную ткань нервов. В каждый данный момент состояние настроенности сознания в отношении его воздействия на нервную ткань бывает трех родов: индифферентное, то есть ничего не дающее, положительно-созидающее, или укрепляющее эту основу огненной проводки, или сети микрокосма, и отрицательно-разрушающее ее, уничтожающее, или пережигающее ту самую электро-огненную сеть, по которой должны нормально проходить нервные, то есть огненные, токи. Раздражение, например, может выжечь эту ткань мгновенно, и человек становится пустым. Волевым токам, или нервным импульсам, идущим из центра, уже нет возможности выполнить свою функцию до тех пор, пока сеть не будет снова восстановлена. Если бы человек только понял, какой вред он наносит себе некоторыми эмоциями, чувствами и мыслями, допускаемыми в себе самом, он ужаснулся бы творимому разрушению своей собственной цитадели, или своего аппарата, единственного инструмента, который является его собственностью и при помощи которого он только и может проявляться. Вот тут-то явление дозора и встает во всей своей глубокой значимости. Если каждое мгновение допущенное нами состояние сознания показывает знак жизни или смерти, то есть созидания или разрушения, и все свойства, или качества, духа несут на себе печать этих знаков, ведущих в жизнь или смерть, то как же тогда важны качества утверждаемые. Недреманный, твердый, неумолимый контроль воли нужен как жизнедательный творящий фактор нашего существования. Кто уверен за волю свою, пусть войдет. Это условие безусловно в своей непреложности. При возрастании огненности сила недопустимых и разрушительных чувствований может нанести непоправимый вред, и прежде всего своему собственному огненному аппарату. Но при сознательном утверждении дозора и явлений определенного созидательного и жизнедательного порядка ткань нервов приводится в нужное рабочее состояние. И радость ощущения творящей гармонической настроенности нашей электропроводки, или нервной сети, становится постоянным состоянием сознания. Гармоничная настроенность микрокосма дает это особое непревзойденное ощущение радости и силы своей. Работа тонка и требует наличия огненной настороженности, и притом постоянной. Но в мире своем, в микрокосме своем, каждый сам властелин. И радостно подходить и приближаться Учителю к гармонично и чутко настроенной батарее огненного аппарата ученика. И болезненно встречать вихри разрушительных чувствований или опустошенный аппарат, не могущий вибрировать и звучать на должном ключе. Во имя сохранения и углубления Общения и утверждения постоянной неколеблемой Близости нужен этот творящий жизнедательный дозор. Можно в любое время привести себя в такое спокойно-созидательное состояние сознания, когда гармонично настроенный аппарат магнитной сущностью своей явно притягивает уже из пространства такие же творящие, дающие и несущие в себе жизнь энергии, которые наращивают и увеличивают мощь магнитного центра и его сеть. Можно довести себя до такого состояния напряжения и состояния сочетания с пространственными огнями, что сущность наша становится светоносной и начинает утверждать и являть уже лучи самоисходящие. Важно начать и ощутить. А затем уже постоянно и волею углублять это радостное и торжественное ощущение магнитного притяжения и слияния с пространственным огнем. Степени этого состояния различны: от начальных до высочайших. Евангельское преображение Владыки на горе Фавор было апофеозом слияния микрокосма с огнем пространства. И огонь соединившийся дал явление Неизреченного Света. Но как в большом, так и в малом. Принцип един. Магнитная сущность арфы духа, сознательно настроенной, дает явление высшего достижения. Человек — существо пространственное. Не может отделить он себя от сущего. И явление пространственной жизни человека надо понять. Нитями Света связан он с пространством. Пространственные лучи, внедряясь в его организм через колодцы центров, ткут его сущность. Не уйти от воздействия явленных лучей. Человек есть продукт творчества звездных лучей. И когда он сознательно начинает сотрудничать со светилами, поглощая мощь звездных лучей магнитностью своей ауры, приобщение к жизни пространства становится явным и дает свои плоды. Черпайте силу явленных лучей, сделайте ее частью себя. Стройте, стройте себе достойное вместилище духа. Но поглощать и вмещать Свет может лишь хорошо настроенный аппарат, призмы и стекла которого чисты и кристаллы преломления твердо установились, и не колеблются, и не вибрируют от обычных внешних воздействий. Поистине чудесна лаборатория духа. Моя Ведущая Рука приоткрывает одну завесу за другой, дабы готовое сознание могло взять ему принадлежащее. Но Царство Света берется своими усилиями, и сокровища можно взять, лишь приложив их. Самоработство ученика — необходимейшее условие. И прилагающий усилие получает. И когда применено напряжение всех сил, велико получение. Получение есть прямое следствие приложенных усилий. К напряженной работе Зовет Учитель, ибо велика Жатва Света. Мой, Рука Моя над тобою, и Свет Мой охраняет тебя мощью соединенных лучей. Яви высшую степень сознательности, дабы великое время Жатвы было плодоносным. Мое преуспеяние Шлю и на пути нахождений Приветствую Радостью.

А теперь о <…>¹. Как ты думаешь, для чего скрестились ваши пути? Для явлений обычности? Нет! Сфера феноменальных явлений, сфера Незримого Мира, иногда требует своеобычного подхода, и для совершенно определенной цели. И эта цель ведома Мне. Путем получаемых Указаний установится ясность, и все встанет на место. Накопления большие. И дух требует утверждения. Наносный, внешний человек мешает, но все же не является препятствием. Следуйте точно даваемым указаниям и не вносите своих коррективов. Личный элемент из чисто научного сочетания надо изъять совершенно. Ему нет места в намеченной для вас для исполнения задаче. Сколько великого было разрушено наличием личного подхода к вещам. Надо сказать всем: «Не разрушьте намечаемых возможностей явлениями ненужного порядка». Требуется именно научный подход, и не для вашего ублаготворения, но для будущего. Уклонившемуся скажи: все пути ведут ко Мне, но исполняющий точно Мои указания выбирает путь ближайший. И куда бы он ни пошел вверх, на всех путях Встречу его, если путь от Света. Потому от даваемой возможности не уклоняйся и смотри, чтобы познать. Состояние твоего сознания совершенно исключает какую бы то ни было возможность внесения тех чувств и переживаний, которых все еще жаждет ее душа. И в иммунитете твоем залог успеха вашей научной работы.

Грани Агни Йоги 1953, 472

1953 г. 472. (Сент. 30). Идем без сомнения, Идем без колебания, Идем, как на праздник победы. Поем нескончаемую победную песню духа. В радости и горе, в трудностях и испытаниях одинаковы всегда. Конца испытаниям нет. Даже миры на испытании. Разница лишь в том, что испытание из личного стало индивидуальным, из индивидуального — космическим. Испытание есть утверждение новых ступеней эволюции, их жизненности и устойчивости. Форма уявления каждой новой ступени должна стать устойчивой, для того чтобы выжить и иметь право на существование, потому испытание как форма утверждения вечно нового есть благо. Потому Радуемся испытаниям как неизбежному и существенно возможному пути восхождения. Только Наши горя, Наши заботы и Наши радости стали планетно-космическими. Пространственная жизнь, требуя отрешения от личного, заменяет личное вселенским. Горизонт расширяется безмерно, и жизнь Дальних Миров становится неотделимой от жизни Земли. Живем в трех мирах: земном, тонком и огненном. Живем в них, в каком бы теле ни находились. Твердыня есть фокус соединения всех трех, открытый для всех миров. Конечно, это условие требует открытых центров, и велико напряжение. Но до Нас надо дойти, и условие небывалого напряжения сделать столь же обычным, как, например, атмосферное давление для организма. Иными словами говоря, каждый ученик должен приспособить свой микрокосм к условиям жизни Твердыни. Они совершенно невыносимы для неподготовленного организма и поэтому исключают всякую возможность пребывания у Нас тех, кто не прошел соответствующей подготовки и испытаний. Открытие центров и ассимиляция связанных с этим напряжений требует очень длительного времени, особых условий и осторожности. Легко сгореть. Тот, кто твердо решил дойти до Нас и быть с Нами, уже не смущается никакими испытаниями, ибо знает, что они даются как неизбежный способ возжжения и утверждения огней. Чтобы стать существом огненным, надо возжечь огни, утвердиться в огнях, закалиться в них и ассимилировать тончайшие напряженные огненные энергии Высшего Мира. Если перед сознанием неотменно держать цель огненную далекую, то каждый шаг и каждое испытание будут осмысленны и направление не утеряно. Можно через все пройти, и все перенести, и все выдержать, и все победить, лишь бы только знать ясно и определенно, ради чего что-либо претерпевается или испытуется. Так можно не утерять идеи ведущей. Так человечество делится на тех, которые знают, куда и зачем идут, и на тех, которые бредут слепо, не зная куда, не зная, зачем и для чего. Дух должен осмыслить существование свое и цель, прежде чем двинуться. Твердость шага и неуклонность зависят от степени и глубины осознания. И все же главный процесс совершается в лаборатории мысли. Мысль обуславливает состояние сознания и степень его отношения к окружающему. Мысль есть рабочее оружие духа. Она идёт впереди, прорывая канал для действия в веществе стихий. Огненная предвестница посылается первой, магнитно концентрируя энергии для достижения цели, в нее вложенной. Если бы люди поняли тихое, неслышное, бесшумное, незримое, могучее, прободающее пространство действие мысли!! Железо непроницаемо для дерева, и алмаз — для железа, но нет вещества, непроницаемого для огненной мысли. Энергия всепронизающая препятствий не знает. Только обладатель этого страшного оружия не знает ни свойств, ни силы его. Каждый воин свое оружие и силу его должен знать и уметь применить на практике. В том упражняется постоянно, чтобы не одеревенела рука. Упражнение и применение высших энергий для ученика делаются укладом дня. Мало ли что можно сказать. Умение не придет от чужих слов. Умение достигается опытом и приложением знания в жизни. Бесполезно оружие, в применении которого не приобретен навык и которым не знают, как пользоваться. Оружие мысли надо изучить в жизни и на практике. Надо же, наконец, понять, что мысль бессловесная, молчаливая могущественнее слова. Ею и действуйте. Особенно там, где бессильны слова или невозможны, действуйте мыслью. Мысль облетает земной шар мгновенно. Но даже для стратосферного самолета требуется время. И так во всем! Впереди летит мысль. Нужно увидеть, как внедряются в сознания человеческие нужные идеи, чтобы могло человечество двигаться в нужном направлении. Новый Мир прежде всего строится путём распространения в массе людей нужных понятий, предвестников действий людских. Мир строится мыслью.

Грани Агни Йоги 1954, 397

1954 г. 397. (156). Никогда и нигде не говорилось о том, чтобы человек стал или мог стать совершенным сразу. Это невозможно. Возможно мгновенное озарение, но к тому требуются прошлые накопления. Но цель совершенствования указывалась везде. Итак, совершенствование требует времени. Нужно взвалить на свои плечи свой крест, или поклажу тяжкую своих несовершенств, и, как бы ни была она тяжела, следовать с ней за Владыкой. В этом неуклонном следовании за Владыкой заключается великое достижение, ибо оно обуславливает конечную победу духа. Значит, дело не в том, чтобы не иметь несовершенств, а в том, чтобы следовать неуклонно. Многие искренние искатели Света не понимают этого и сокрушаются о недостатках своих. Конечно, осознание их хорошо и нужно, но при условии, если они не мешают продвижению и не прерывают его. Часто сознание своей так называемой греховности навсегда закрывает путь, делая человека недостойным в его собственных глазах. Далек путь от человека до Владыки. Его надо пройти и надо дойти до Владыки. Человеку совершенному, то есть завершившему свой путь на Земле, делать здесь нечего. Он уходит на другие планеты обычно. Немногие решают разделить труд Владык. Но всей прочей массе человечества надо совершенствоваться, поднимаясь из сферы несовершенств своих к Сферам Высшим. Дело не в том, хорош человек или плох, а в том, устремлен он, восходит или нет. Плохой и невосходящий действительно плох. Плохой и устремленно восходящий уже хорош тем, что восходит. Все заключается в этом. Ученик не есть человек, обладающий всеми совершенствами, но ученик есть человек, обязательно устремленный и обязательно следующий за Владыкой, крест свой взявши. Для этого нужны определенные качества духа, о них упорно и настойчиво говорит Учение Жизни, единое от Начала Времен. Учитель Может пройти мимо человека, которого все считают хорошим, и остановиться на человеке, кажущемся для людей ничем не примечательным. Следовательно, этот человек неприметный обладает качествами духа, необходимыми для того, чтобы стать учеником. Потому Твержу о приобретении и укреплении качеств нужных. Симфония качеств — дело неблизкое, но любовь, но преданность, но устремление, но мужество, но спокойствие, но торжественность, но неуклонность и постоянство — это нечто такое, что ученик в какой-то мере может и должен уже явить. Не ищите святых и надземные совершенства среди приблизившихся к Учению и следующих по пути, но зорко отмечайте качества, необходимые для ученика. По ним и узнаете стоящих особенно близко. И несовершенствами вашими не смущайтесь, но мощно восходите во Имя Владыки. Как думаете, чья заслуга больше — хорошего человека, идущего за Учителем, или плохого? Потому не осуждайте никогда, и особенно тех, кто приблизился к Учению, но яро поддерживайте идущих. Подчеркните, и поддержите, и укрепите в них качества нужные. Каждый их в какой-то мере или в скрытом состоянии имеет. Можно разбудить, можно устремить и можно ободрить, но осуждение гробовому гвоздю подобно. Итак, не осуждение, но утверждение. И Мне поможете сильно, и друзей приобретете. Слабые качества можно всегда умело усилить и дать импульс новый. Заботливо и внимательно встречайте друзей ваших, друзей Учения, ибо помочь и усилить можно везде и всегда. И немногого стоит это ценнейшее слово ободрения. Сильное осуждение может даже пресечь путь. Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Зачем ослаблять, когда можно усилить. И сделать это сознательно ради Учителя, чтобы Его труд облегчить. Поступая так, поступаете, как Поступает с вами Учитель. Потому Его Близость всегда радость несет. Должна нести радость и ваша близость. От Учителя получаете утверждение и укрепление всего лучшего, что есть в вас. То же самое должны получать от вас и друзья, и все люди. От Учителя получаете чуткость понимания, то же чувство должны явить и вы, следующие за Мною. Неужели лучше потешить самость свою, но столкнуть друга на ступеньку пониже? Ведь поднимать придется Учителю. Будьте осмотрительны в обращении с друзьями. Импульс света должны от вас получать все, если считаете, что вам близок Владыка. Делами утверждаете близость свою. Явите дела Света и получите ярую признательность Учителя.