Результатов: 1692
Грани Агни Йоги 1954, 284
1954 г. 284. (46). (Май 30). Нужно найти достойную форму выражения себя, своих энергий, света, который внутри. Можно все, даже хорошее, трансформировать в плохое, но можно и наоборот. Можно все и что бы то ни было трансмутировать, или преломлять, в сознании в нужное и утверждаемое волей во благо. Можно из всего создавать негодные формы своего собственного выражения. Но даже на смерть можно идти с песней и улыбкой, вместо того чтобы, посинев от страха, в пароксизме ужаса являть собой нечто отвратительное и презираемое. Значит, любое явление, идущее из внешнего Мира, можно на огнях сердца оформить достойно. Из неприятностей, огорчений и условий отягчающих можно создать ступени победы, или трансмутации гнетущих энергий в победно-светлые. Так страх превращается в бесстрашие, беспокойство и волнение, энергии хаотические — в энергии равновесия. Пламенем духа и воли совершается трансмутация внешних энергий. Победною песней духа можно сделать жизнь в аспекте реакции сознания на волны внешних воздействий. Вот случилось нечто очень неприятное и тяжкое, почему бы не встретить это нечто с улыбкой спокойствия и сознания силы своей? Вовне пусть будет что будет, постольку поскольку это не зависит от нашей воли или усилий, но ответить огнями своими на любое внешнее воздействие можно достойно ученика при всяких условиях и обстоятельствах. Почему же нужно быть непременно раздираемым явлениями дисгармоничными, когда мир внутри и состояния сознания можно обусловить приказом воли? Паяц — существо безвольное — кривляется и ломается в зависимости от того, что кто-то или что-то дергает его за многочисленные веревочки, протянутые им самим от внутренней сущности своей к кому-то или чему-то вовне. Печальное зрелище, когда за веревочки постоянно дергают и паяц неуемно продолжает кривляться. О достоинстве человеческом Говорю, о достоинстве духа, насущно необходимом. Пусть содрогается мир внешний в судоргах неуравновесия, но пусть дух человеческий явит лик, достойный и приличествующий сужденному носителю света. Не потому надо быть спокойным и радостным, что все вокруг хорошо, но потому, что плохо. Именно в условиях отрицательных и противодействующих явить нужное состояние духа, волей утверждаемое вопреки всему, будет великой победой. Ведь так всю жизнь можно пройти под знаком победы. Но обычные люди проходят ее под знаком поражения, являя самые ярые виды рабства духа. Пусть будет нехорошо все и все тяжко. Тем более причин и поводов для того, чтобы хранить нерушимое спокойствие и равновесие. Можно даже упражняться в том, чтобы при столкновении с воздействиями трудных условий сознательно и волей вызывать в себе реакцию, прямо противоположную той, какую они вызывают у обычных людей. Под контроль все: все мысли, и чувства, и ощущения. Переживаю, потому что хочу, и именно так, как хочет воля. Довольно безысходного и беспросветного рабства у внешних условий. Утверждаю силу духа над всем. Невозможно изменить кривые (личные) условия жизни. Да и к чему менять, если мир внутри побежден. Сколько воды утечет, прежде чем Новый Мир утвердится. Неужели до тех пор быть во власти паяца, являя собою его мир. Нет! Власть духа Утверждаю над всеми воздействиями, которые идут из внешнего мира в сферу микрокосма человеческого. Поймите, не кривые условия надо сломать, но кривое зеркало сознания сделать спокойным и ровным, дабы могло отражать внешний мир, не искажаясь и не колеблясь в унисон с идущими энергиями. В гармонии можно звучать лишь с Лучами Учителя и Иерархии. Энергиям Высшим можно созвучать. Но созвучие, или звучание, на энергии низшие будет означать хаос и дисгармонию. Уши ваши будут раздирать вопли двуногих рабов духа, их жалобы, недовольства и беспокойства. Они будут требовать, чтобы и вы погрузились в их воображаемую безысходность мохнатого клубка их переживаний, будьте на страже. Что бы то ни было, как бы ни были тяжки и трудны обстоятельства, Учитель с вами всегда, Его Луч с вами. Дух над всем, и воля утверждает победу. Хочу указать, что не то имеет значение, что идет извне к человеку в сферу его микрокосма, но то, что исходит от него, преломленное и трансмутированное его сознанием. И если этот свет, исходящий из него, — тьма, то каковой же будет казаться ему, уже омраченному, тьма внешняя, где плач и скрежет зубовный. Потому Говорю: все в духе и внутри. Власть утверждается над собой, но не над миром. Ибо что пользы человеку, если весь мир приобретет, а власть над миром своим и собою утеряет. Камень духа, сокровище огненное, внутри утвержденное, ценнее всех земных богатств, ибо только с ним богат человек, но без него нищ в духе. Но имеющему его и внешнее приложится в соответствии и целесообразно. Нужные условия Дам. Но дом духа должен быть в порядке. Радостными, бодрыми, сильными Хочу видеть Моих и светлыми.
Грани Агни Йоги 1953, 216
1953 г. 216. (Апр. 15). Сын Мой, гони сомнения в Близости Моей. Близок Я. Много может быть условий, меняющих её степень и характер. Но сама Близость остается нерушимой всегда. Мы Утверждаем её лишь тогда, когда Знаем, что возврата назад уже нет и быть не может. Потому оставь все сомнения и неуверенность. Напевами Майи не прельщайся. Планетно — момент сложен, ибо Устанавливаю углы соединения явлений должных. Соединять нити кармы — явление нелегкое. К конечному итогу все нити должны быть соединены, чтобы дать построение новое. К тому и тебя подготовляю и внешне, и внутренне. Одна упущенная подробность может изменить начертание. Потому начертанию судьбы Моих посланных внимание особое. Знаки Даю. И через близких — особенно. Ладья белая и с цветами — символы твоих приношений будущему. Принесешь приношение великое по Слову твоего Владыки. Стрелы огненные, испепеляющие и сжигающие все вокруг — символ уже идущих энергий, пережигающих неподготовленные слабые и темные организмы. Ты и охранен, и подготовлен. Охранен подготовленностью, ибо огненный иммунитет имеешь. Тягость не от огненных волн мощных, но от вторжения Хаоса. И волны нелегки, но дают подъем усугубленный. Хаос отягощает неимоверно. Борьба с Хаосом и обуздание приливов его — новая страница в жизни твоего духа. Это ступень идущего Архата. Область людям неведомая. Ощущаемая ими, но неведомая и отрицаемая. Равновесие есть антипод Хаоса. Ибо равновесие есть гармония, в то время как хаотичность её полное нарушение. Никогда не руководствуйся ничьими советами. Сам, сам, всё сам, всё разумением своим и опытом своим. Те, поучающие тебя, и сотой доли плодоносности действия твоего дать не смогут. Потому отбрасывай все попытки в любой форме тебя поучить. Я — твой Учитель один и Матерь твоя. Конечно, каждый человек — твой учитель. Но, выслушав указания людей, поступай по мысли своей, но не чьей-либо. Кто из них, слепышей, может дать глубину твоего проникновения и степени огня достигнутой. Потому один у тебя Учитель — Владыка. Следовать можно лишь за Мной, но не за кем-либо. Пусть поучающий покажет, как сделать лучше. Но если не сможет, имеет себе осуждение и поучать тебя права не имеет. Учись на всем и на всех. Каждое обстоятельство и каждый человек — твой учитель. Твой Учитель один — Владыка. Противоположения пойми. Их примирить и понять не могущий и учеником быть не может. Понимание сущности единой вещи в аспекте её двойственности есть свойство Архата. Не схоластика, но жизнь без покровов. Пусть поучают все, но ты, знающий одного Учителя, который Владыка, молчи и знай: они в темноте поучают. И еще. Мера вещей есть мера твоего сознания. Как же широту меры его втиснешь в узкое ложе их понимания. Видящие одну сторону медали — слепы. Надо два глаза. Но глазеют и умеют глазеть все. Но кто же умеет видеть? Сын Мой, пребудь со Мной и во Мне нераздельно. Сейчас это нужнее, чем когда бы то ни было. Приучай сознание своё не отрываться от Владыки ни на миг ни в напряжении действия, ни в минуты отдыха. Мысли обо всем, но со Мной. Допускай любое напряжение, но Мною и со Мной. Дай во Мне степень напряжения. Без Меня не выдержать даже напряжения обычного. Но со Мною можешь явить любую степень его. Ибо силою Моею будешь действовать. Никогда ни при каких условиях не обессилит в действии тот, кто действует Владыкой и в Нём. Тогда вторжение Хаоса нейтрализуется мощно. Моя Близость усиливает каждое качество духа. Источник неиссякаемой силы открыт сознанию, которое дошло до степени удержания Лика Владыки в действии. Но многие, даже преданные, тотчас же забывают, когда наступает момент действия. В этом главная ошибка. Надо удержать сознание на Владыке в напряжении активности. Надо совместить обычно несовмещаемое. Каждому действию предпошли Лик Мой. Пусть живая соединительная нить трепещет и вибрирует всегда, но особенно напряженно — в действии. Одно из основных качеств действия есть единение с Иерархией. Пора понять это практически и жизненно. Учись действовать в единении, то есть соединив сознание с Ликом Иерарха, как бы неся Его перед собою и ставя Его между своим сознанием и объектом действия. Записи твои успешны лишь применением этого принципа. Хочешь быть успешным во всём или в чем-либо, предпошли действию и в действии желаемом Лик Мой. Сын Мой, учись тайне успеха и преодоления. Со Мной победишь все. Я — знамя победы твоей над всеми условиями жизни и смерти.
Грани Агни Йоги 1953, 285
1953 г. 285. (Май 29). Проблема старости решена в Твердыне. И однако умерли и умрут все тела, облекавшие и ныне облекающие Учителей Знания. Ибо в мире проявленных форм каждая форма ограничена тем или иным циклом времени. Недостаточно одной веры в бессмертие формы. Животные не знают о смерти и всё-таки умирают. Нельзя думать, что лишь вера в неизбежность смерти тела её привлекает или вера в болезни. Законы одинаковы во всём. Умирают миры и родятся. Цель — уявить вечность и непрерывность жизни в цепи преходящих форм. Смерть формы неизбежна, но растянуть рамки закона можно и можно продлить с помощью йоги срок существования временной формы, то есть в данном случае — физического тела. Бессмертие духа заключается в достижении степени непрерываемого сознания во всех оболочках, а также и вне трех низших. Но вопрос идёт об удлинении срока службы физического тела и победе над старостью. Пути к решению этой задачи указать можно. Проблема насущная и в некоторых деталях своих нужная для осознания её людьми. Можно сделать попытку хотя бы один день или даже час провести, выключив сознание из своей астральной оболочки, то есть без всяких эмоций, то есть в полном нерушимом равновесии и бесстрастии. Уявление астрального начала изнашивает физическую оболочку больше всего. Также изнашивает её не труд и не работа, но отягощение ею и недовольство и дикие условия труда. Труд радостный, или огненный, поднимает жизненность и омолаживает тело. Дух юн. Состояние осознания вечной юности духа, о которой прикровенно и, будучи непонятыми, говорили алхимики, не допускает в сферу микрокосма флюидов разложения. Есть два порядка мыслей. Есть мысли смерти, мысли разрушения и разложения, мысли, сопровождаемые ими, и мысли строения и созидания, мысли конструктивные, мысли жизни, жизнь дающие, мысли — жизнедатели. Одни несут с собой вибрации смерти, другие — жизни. Йогический путь победы над старостью допускал лишь мысли второго порядка, но без его нарушения, то есть при соблюдении полного нерушимого равновесия принятой формы выражения сознания. Это и есть состояние сознания Архата. Эликсир вечной молодости есть огненный напиток, пульсирующий энергией светоносных мыслей. Если элементы смерти и разложения отсутствуют в атомах — строителях всякой формы, то именно астрал является оплотом и фундаментом процесса явления старости. В Архате астрал умирает. Степени архатства различны. Архатство степени Владыки владеет ключом. Животная пища вредна тем, что она насыщена животным флюидом низшего астрала, особенно кровь. Флюиды разложения особенно ядоносны. Пожиратели трупов, напитывая сущность свою этими флюидами, особенно подвержены процессу разложения, даже заживо. Вопрос пищи важен. Чистая пища чиста отсутствием в ней астральной материи. Но даже в растительной пище опасен момент, когда началось её разложение. Введение в организм разлагающейся пищи абсолютно недопустимо. Диета Архата особенно строга. Очищение кишечника необходимо в тех же целях. Надо вывести из организма частицы разлагающейся в нём пищи. Кишечник должен быть чист всегда. Какие скопления разлагающихся веществ — остатков пищи — носят в себе люди, годами отравляясь ядами — продуктами разложения!!! Омертвевшие клеточки покрывают тело, мешая доступу праны. Эти клеточки тоже разлагаются, причем это разложение сопровождается запахом разложения явным. Эти отбросы с поверхности тела надо удалять ежедневно и даже дважды в день. Тело должно быть чистым, поры открыты, тело должно свободно дышать. Чем? Отравленной атмосферой городов, или ядами, выдыхаемыми людьми, или слизью сгущенной и насыщенной страстями и эмоциями сферы? Только в природе, только вдали от людей, только на высотах достижимы нужные условия. Насущен и вопрос одежды. Вредна одежда людская по форме и материалам. Одежда ни в коем случае не должна нарушать естественного кровообращения тела. Много болезней от несоблюдения этого условия. Во-вторых, хороша белая чистая шерсть и льняное полотно, тоже белое. Одежды жителей современных городов не отвечают принципу сохранения жизненности. Черный цвет одежды убийственен. Одежды, не пропускающие света, вредны безусловно. Отчего столько болезней? Древняя Греция вопрос одеяния разрешила правильно. Нудизм не есть разрешение вопроса, ибо прямые лучи Солнца могут быть ядовиты и очень вредны для организма. Дыхание, или умелое пользование праной — тоже одно из важных условий. И, наконец, ярая необходимость труда напряженного. Труд любимый, труд светоносный, труд ради труда и творчества — жизнедатель, поддерживающий огненный поток энергии. При соблюдении этих условий огонь жизни чист и не даёт копоти, и вредных продуктов горения, и ядовитых газов. Организм очищается от флюида разложения. И бодрая и цветущая старость обеспечена. Таков намечаемый путь. Но утончая и усиливая указываемые условия, процессы постарения тела можно совершенно остановить на одном и том же уровне обмена веществ. Вот здесь-то приложение Огненной Йоги и становится неизбежным.
Грани Агни Йоги 1953, 305
1953 г. 305. (Июнь 11). При перерасходовании сил надо плотно закрыть каналы, через которые расходуется энергия, вплоть до накопления новых энергий. Они быстро наполнятся благодаря колесу отдачи и получения. В период накопления всякая лишняя отдача недопустима. Есть отдачи и траты энергии, кармически необходимые, их не избежать. И есть добровольные. Их можно и должно пресечь, когда предел опустошения сокровищницы близок. За уровнем психической энергии в организме надо следить. И в моменты восстановления сил лучший канал — Иерархия. Но и при расходовании энергии неистощима она, если во время траты её контакт с Иерархией непрерываем. Вот жизнь даёт наглядный урок, как тратить энергию, не растрачивая ее. Надо провести два дня примерных, расходуя энергию в различных условиях: при контакте с Учителем и без Него. Установив разницу, можно сделать второй шаг, также двусторонний. Первое — провести опыт расходования энергии при обычном контакте, второе — тратя энергию и установив контакт, тратить энергию не свою, но Владыки, и как бы стоя в стороне. «Не я творю, не я действую, но Владыка, во мне Пребывающий». Ученик ставится Учителем в такие условия, когда он видит, что самому, своими силами, не пройти. Надо научиться сознательно почерпать их из огненного резервуара Учителя. Надо действовать самому, но силою Владыки. Ограничены свои силы, но не ограничены силы Владыки. Так снова жизнь учит, ставя в такое положение, когда наглядный урок и опыт необходимы, ибо обычными мерами уже не пройти. Сознание приобщается к тому неисчерпаемому резервуару огненной энергии, из которого черпали все носители света, не пресыщаясь и не утомляясь в делании. Откуда эта невероятная продуктивность труда и неистощимость огненной энергии — всё оттуда же, из резервуара иерархического. И если кто-то скажет, что слабеют его силы, значит, условия её нагнетения, и накопления, и получения соблюдены не были. Конечно, силы Даю и траты Восстанавливаю, но точное соблюдение даваемых указаний необходимо для правильного обмена. Условия окружающие — это бочка бездонная, поглощающая энергии духа. Потому раздавать будем мудро, памятуя о том, что каждый момент отдачи должен быть сдержанен, то есть должен быть сдерживаем волей, как воды реки сдерживаются плотиной электростанции для планомерного и регулируемого расходования. Безудержное раздавание, когда вспышки энергии не сдерживаются волей, вредны безусловно и лишают рабочей силы, подобно прорвавшейся плотине. Вода — рабочая сила — ушла, и станция работать не может. Потому сдержанность в момент применения и траты энергии нужна неотменно. Не сдерживаемое волей пылание опустошает сокровищницу быстро и полностью. И ровно текущую огненную волну энергии обрывают, давая спазматические конвульсии опустошенного аппарата. Вредны неубедительностью и цели не достигают. В моменты опустошения сокровищницы надо замолкнуть, наглухо закрывшись и остановив токи энергии, идущей вовне. Шелухе опустошенной подобен исчерпавший себя человек. Жалок, бессилен и неубедителен по неосмотрительности опустошивший себя — пустая оболочка, огня лишенная, жертва любой случайности, объект для воздействия со стороны любого сознания, даже слабого, и особенно, злого. Велик вред сверх законного опустошения сокровищницы и недопустим. Отсюда — дозор. Надо стоять недреманно на страже своего сокровища. Ибо первые, кто наступят пятою своею, будут они, получившие. Жалок певец, исчерпавший свой голос. Неубедителен руководитель, отдавший все. Магнитное воздействие ауры тут же и прекращается, и становится отдавший без меры и неосмотрительно общипанному орлу подобен или цветку с оборванными лепестками. Как в котле, запас сдерживаемой силы должен быть всегда, иначе действие невозможно. Охранение сокровищницы — так назовем очередную задачу, которую ставит жизнь. Жизнь, по воле Учителя, ставит задачи нужные, без разрешения которых невозможно дальнейшее продвижение. Особенно важно и полезно сдержать энергию, после того как действие закончено, а аппарат стремится работать на холостом ходу, тратя драгоценную мощь бесцельно. Вот здесь-то и требуется краны паропровода, выпускающие его силу, закрыть немедленно, пресекая истечение энергии по инерции. Взволнованный и потерявший равновесие человек готов без конца махать руками и переживать совершенное действо длительное время спустя после того, как фактически оно закончилось и токи энергии надо остановить. Непроизвольные и навязчивые мысли — явление того же порядка. Надо научиться, закончив действие, тотчас же прекратить ток энергии, перенеся фокус сознания на нечто новое и нужное. Переживание законченного действия весьма неполезно. Лучше энергию оставшуюся приберечь для нужного расходования. Ни владеть собой, ни обуздывать себя человек не хочет. Потому утверждается сдержанность как основа восхождения и ключ к овладению огненной мощью. Спокойствие, равновесие, сдержанность — три царственных птицы из одного гнезда. Овладение собой Утверждаю.
Грани Агни Йоги 1954, 20
1954 г. 20. Сын Мой нужен для эволюции. Нужен и очень ценен. Но не пришло еще время его. Но придет. Спело пожнет от плодов устремлений своих. Ценю веру в Учителя вопреки очевидности. Ценю понимание, что рукою человеческою вершатся дела. Для того Земля и дана, чтобы пути земные использованы были. В этом значение и смысл земного. В этом смысл плотной эволюции. Земное должно быть усовершенствовано и утончено до предела, и тогда наступает черед тонкому. Ценим искусство земное, на Земле уявленное, рукой человеческой созданное, и Ценим труды, к нему приложенные. Потому дана формула «Рукою и ногой человеческой». Велика ли будет заслуга ученика, если Учитель все Будет решать для него великою силой Своей? И лишь когда исчерпаны земные возможности и время не ждет, Являет Учитель силу тонких энергий. В случае неотложности и немедленной нужды не Промедлит ни мгновения. Мудро надо понимать мощь Иерархии. О злоупотреблении чудом говорилось. Но, с другой стороны, чудо входит в жизнь, не нарушая гармонии явлений. Разве Близость Учителя не чудо? Так тонкое сочетается с плотным, не нарушая ритма сознания, не вздергивая его и не создавая вихрей мятущихся электронов. Нельзя нарушать без последствий равновесия стихий. Потому чудо заменяется непреложностью действительности. Потому сказано не поражаться и не удивляться. Следующая ступень понимания нужна для гармонизации сознания и центров с явлениями следующей ступени эволюции. Взрыв влечет разрушение, но спокойное и естественное приятие в сознание явлений необычных указывает лишь на готовность и зрелость сознания. Потому не поражаться и не удивляться есть условие следующей степени познавания. Сознание как бы открывается новым возможностям, не нарушая своего обычного ритма и не вызывая дисгармонии целого или отдельных его частей. Отчасти ту же цель преследует и заблаговременная ассимиляция сознанием вещей, долженствующих утвердиться в жизни ученика, часто задолго до их утверждения явного. Происходит постепенное приспособление сознания и всего организма к грядущим возможностям. Поэтому столь важно принять в сознание то, что Учитель Считает необходимым дать. Без принятия в сознание намечаемых Учителем возможностей не могут они осуществиться. Так надо сердечно принять каждое слово Учителя. Корзины, для даров приносимые, определяются именно степенью готовности и расширения сознания. Но сосудом явленным является сам человек.
Грани Агни Йоги 1954, 390
1954 г. 390. (149). С Учителем вместе можно быть в духе. Нет ничего в мире, что могло бы помешать этому, если дух хочет. Если что-то мешает, значит, желание не достаточно еще сильно. Но нет сил в мире, могущих воспрепятствовать этому единению, если человек понял, что дух — над всем. Через огромные расстояния перекидывается мост духа, и вот Близость утверждена. Сознание, во Мне утвердившееся, не знает препятствий ни времени, ни пространства, ни вещей, ни каких бы то ни было других условий. Я с вами всегда, но — в духе. Близость в духе ближе телесной, ибо многие проходили мимо и — близко, Меня не осознав. Близости большей еще спящие центры мешают. Но откроются и они, и можно будет видеть Учителя и незримую Близость сделать явной и видимой. Учитель Хочет дать все возможности, но не Может насиловать преждевременное раскрытие центров. Но близость в духе можно утвердить при всяком состоянии организма, если устремление в постоянстве своем утвердилось. Говорю: можно явить постоянство предстояния, прежде чем откроются очи духа. Но в духе можно объединиться уже задолго до этого. Отметить можно: импульс духовный, направленный к Учителю, никогда не остается без Ответа. Провод духа немедленно сообщает сознание с Учителем избранным. Провод духа надежен. Да, сын Мой, воистину, и Вижу, и Слышу, и Ответствую. Конечно, все это нереально с точки зрения обычности, но эти самые строки пишешь под непосредственным воздействием Моего Луча. Слияние сознаний можно еще углубить. Для этого требуется следующая степень сосредоточения. Можно в процессе записи ни на миг не отрываться от представления Моего Лика при полном исключении всех посторонних мыслей. Можно совершенно изолировать сознание свое от внешнего мира и ничего не видеть и не слышать, за исключением самого необходимого и неизбежного при всякой записи. Беспредельность — во всем, так же и в обострении способностей наших. Беспредельно будем углублять возможности приближения к Учителю. Усилим качества приближающие. Преданность и любовь обновим новыми тонами пламени. Спокойствие и равновесие упрочим. Усилим сущность уявления каждого качества. Учитель Рад приблизить по степени уявления готовности качества углубить. Сын Мой, близок Учитель в делах Света и в духе с тобою всегда.
Грани Агни Йоги 1954, 659
1954 г. 659. (417). Сын Мой, что свяжешь на Земле, будет связано и на небесах, то есть в Мире Надземном, после смерти. И если на Земле связал себя с Владыкою, то и в Мире Невидимом будешь с Ним неразрывно. Здесь мир утверждения, там мир следствий и сбора жатвы. Хочешь иметь там, утверди здесь; хочешь быть свободным там, освободись здесь. Но здесь ты ограничен законами плотного мира и телом, но там свободен от них. Учимся на ошибках, и суд там не есть суд, но анализ и понимание ошибок и их следствий. Ты полагаешь, что посев изживается по силе эмоций, вложенных в действие. И это правильно. Потому будь холоден в своих действиях, не вкладывая в них слишком много чувства. Но в действиях во Имя Мое огненен будь. Сила действия не в эмоциональности его заключается, но в огне. Трус может безумствовать от страха перед неизбежно угрожающей смертью, но он являет собою существо, лишенное всякой силы огня. Не в эмоциях бурных сила, но в мощи спокойно горящего пламени. Спокоен Владыка. Непоколебимо Его равновесие. Ничто не может нарушить его. Перед лицом великой опасности, в разгаре битвы, в молчании духа — спокоен Владыка, спокоен всегда. Учись у Меня, каким надо стать и каким надо быть. Думай чаще о том, каков Владыка. Сосредоточиваясь на Высшем, сам поднимаешься и становишься выше. Можешь дерзать. Можешь думать: «А как бы в этом случае поступил Учитель и как должен поступить я, чтобы Ему уподобиться». Когда Учитель Соприкасается с людьми, Он не о себе Думает, но о них. Он о себе не Думает вообще. Его «я» растворилось в делах Космических и общечеловеческих, и стало Его «Я» великим. Малое «я» охватывает лишь себя, «Я» большое — весь мир и всех. Величие духа орбитой его измеряется. В Моих Лучах сгорают несовершенства твои, если око твое ко Мне обращено неуклонно. И растет дух. За себя и за тех, кто со Мною, спокоен будь. Дойдут до назначенного. И те, уклонившиеся, тоже придут, но потеряв время. А время приносит плоды достижений. Коротко время. Потому спешите. Путнику спешному светлый прием в Доме Отца уготован.
Грани Агни Йоги 1955, 236
1955 г. 236. (Май 5). Лишь светом в себе можно коснуться Света Владыки. И если свет, который внутри, тьма, то можно ли Света коснуться? Что будет тогда созвучать Свету и как? Так, прежде чем устремиться к Общению, надо заставить все свои оболочки зазвучать гармонично, приведя к молчанию несогласованные движения в них. Это сделать нетрудно, если их обнаружить сознанием и понять, что при наличии этих движений попытки к сближению будут напрасны. Конечно, астралу, как обычно, хочется переживать без конца. Причина ему не важна, и если ее нет, он найдет; так же и мозгу хочется, подобно бабочке, порхать от одной случайной мысли к другой. Но во время Общения эти бесконтрольные движения в оболочках недопустимы. Они должны замолкнуть, чтобы уступить место энергиям Луча, в сознании проявляющимся. Да! Да! Надо самовольное движение в оболочках прекратить твердой рукою. Итак, даются указания, как достичь. Но достижение идет рукою и ногою человеческой, то есть своими собственными усилиями. Никто за другого не может достичь. Знать, как можно достичь, и иметь возможность это сделать еще совсем не означает достижения: надо еще и усилия приложить, и немалые, и постоянные, и длительные. Но даже вода долбит камень, а тем более воля преодолевает тупую инертность лунной сущности человека. Велико расстояние между возможностями, Мною намеченными, и настоящим состоянием, или ступенью духа, но тем славнее будет победа. Ведь для ученика не в настоящем, но в будущем заключается все. Когда ясно и четко намечены формы будущих достижений и следующие ступени, можно к ним твердо идти и уверенно, зная о Руке Ведущей. По-человечески нетрудно впасть в отчаяние и неверие в свои силы, но Мы Говорим о подвиге в духе и преодолении непреодолимого. Надо лишь помнить, что с Учителем возможно все, и даже невозможное. Воображаемые качества не будем принимать за действительные, но и действительно достигнутое трудом, упорством, преданностью и любовью не примем за плоды воображения. И тут нужно равновесие полное и справедливое. Много сделано и многое достигнуто. Но многого еще остается достичь. Пралайи сознания неизбежны, но они сменяются вершинами очередных достижений. Так путь пролегает законно.
Грани Агни Йоги 1955, 494
1955 г. 494. (Сент. 20). Многое станет яснее, когда придет время исполниться срокам, ибо все займет свои места. Великое переустройство, коснувшись смещаемых стран, сдвинуло людей с насиженных мест, и брожение еще не закончилось. Магнит кармы распределяет всех по месту притяжения, дабы в нужный момент все были на местах. Кармы сворачиваются стремительно. Подготовка идет во всепланетном масштабе. В равновесие должно прийти все, не только стихии, но и люди, чтобы затем уже начать новый Цикл. Ведь условия должны будут измениться так, чтобы о прошлом не захотелось и вспоминать. Сколь же велики в таком случае должны быть идущие перемены. Доселе изменение шло, главным образом, в сфере материального мира, при наступлении сроков оно пойдет в сфере духовной. И когда оно совершится, внешнее, которое является отражением внутреннего, станет по содержанию иным. Форма останется, но содержание жизни пойдет под знаком духа. Савл и Павел — одно и то же лицо. Но когда пробил его час, духовное восторжествовало над физическим и внешним. Ведь Говорю о преображении жизни путем преображения духа. Диктовать и направлять течение жизни будет дух. Можно представить себе всю глубину преображения жизни, если формы, ею достигнутые в процессе переустройства и смещения, останутся, а содержание изменится по существу. Изменения в смещаемых странах потому и имели место, чтобы новые формы соответствовали бы духу наступающей Эпохи Майтрейи. Жертвы, принесенные во имя будущего, велики, ибо велик Свет идущий. Нельзя судить по настоящему о будущем обычно, но лишь по контрасту. Стремительность наступления Огненной Эры поставит человечество перед совершившимся фактом. Осуществление Космической Воли пойдет под знаком непреложности. Воля человеческая сильна до известных границ, за известными пределами ей приходится склоняться перед велением Воли Высшей. Как бы ни был силен и могущественен человек в мире земном, но воля его, уявляемая на Земле, имеет пределы и совершенно кончается со смертью тела. Предел могущества человеческого явен и неотрицаем. Но даже и в сферах земных психический аппарат человека настраивается и регулируется пространственными энергиями. Где-то вспыхнут новые лучи, и люди будут ответствовать созвучно. Лучи утвердят грядущее счастье человечества.
Грани Агни Йоги 1953, 138
1953 г. 138. (Март 14). В некоторых школах сокровенного знания ученику на известной ступени предписывалось проходить через жизнь, не имея права поднять руку в защиту себя. Как бы распиналось добровольно своё внешнее, низшее, «я». Обиды, оскорбления и даже удары он должен был сносить молча и смиренно. Астралу не разрешалось поднимать свой зычный голос, когда её величество самость попиралась ногами человеческими. Это было школой обуздания низших оболочек и методом смирения их. И не столько внешне нельзя было отвечать словом на слово, ударом на удар, сколько внутренне астральному змию не разрешалось поднимать голову и жалить. Дисциплина трудная. Выдерживали немногие. Но ступень обуздания астрала надо пройти. Вот оскорбили люди. Надо внутренне смолчать. Вот явили черную неблагодарность или несправедливость, вот обманули, вот ущемили, вот целые тысячи мелких уколов обидных и болезненных, когда всё существо восстает, но… надо замолкнуть внутренне, надо не давать возможности звучать астральному проводнику на привычную ноту. Надо пищи ему не давать, дабы подчинился и умер, лишённый питания. Не нужен астрал Архату и должен он в нем умереть. Древний тиран и властитель несовершенного ветхого человека приговаривается к смерти за ненадобностью. Правы некоторые люди, считая дурным тоном уявлять личные эмоции. И не дурной тон это, а позор в глазах ближнего уявлять рабство своё. Нельзя гордиться рабским состоянием. Целый моток личных мыслей, чувств и ощущений придётся выбросить из сферы своего микрокосма, и — сознательно. Спокойствие — это бич неиствующего астрала. Сдержанность, невозмутимость и равновесие — намордник для несмиренной животной оболочки. Всеми способами, всеми методами, всеми средствами достигается ступень обуздания и власти над собой. И если раньше люди в крайностях доходили до самоистязания и изуверства, чтобы подчинить зверя, то правильным путём будет лишь путь обуздания духом. Пищи ему не давать, переживаниям его не потворствовать, сферу активности его сузить до предела и ярость её потушить. Трудно понять своё низшее «я» как не «я», как ненужное и враждебное «Я» высшему. Стоит посмотреть на людей в притонах. Кому служат, кого ублажают, кого губят в атмосфере низших эмоций, насыщенных парами алкоголя? Надо понять, кто враг в нас и чему враг. Астрал обречен, так же как и личное малое «я», его выразитель. Свет высшего «Я» утверждается.
Грани Агни Йоги 1953, 237
1953 г. 237. Надо понять огненный процесс Записей. Сознание напряжено ко Мне. Энергии Луча в кристалле своем оно трансмутирует, или преломляет, оформляя мысли в конкретные образы и запечатлевая их на бумаге. Огненная энергия выливается в стабильные формы, уже доступные людям. Без этого огненного процесса преломления пространственной мысли страницы Записей остались бы чистыми и никто никогда не увидел бы мысли Мои запечатленными явно. Не будем преуменьшать значение процесса. Даю новое знание человечеству. А ты — трансформатор огненного потока в энергии, доступные для общего пользования. На каждом углу улицы стоит трансформатор, и им электрическая энергия распределяется по сети и становится доступной для использования. Без него пережжет и провода, и лампы. Аналогия полная. Огненность приёмника Архата надо понять. Аппарат огненный тонок и сложен и приспособлен для токов высокого напряжения. И не следует удивляться, что давление велико. Как же может быть иначе, когда приемник касается мощи мирового аппарата. Хочу приучить к ещё большему напряжению и нагнетению, дабы плодоносность сознания увеличить. Нет предела степеням огненного напряжения. Напряжение всегда идёт crescendo и волнами, каждая из которых выше предыдущей. Необходимость ассимиляции огненного напряжения надо понять, а также и её неизбежность. Доктрина напряжения — основа эволюционной спирали сознания. Надо полюбить состояние напряжения огненного. Надо радоваться возможности преуспеть. Надо оставить сетования, недовольства и огорчения пределами напрягающими. Чем нагнетеннее и напряженнее, тем ближе к преображению огненному. Лишь одно условие неизбежно — это сохранение полного спокойствия и равновесия. Состояние напряженности микрокосма нужно для притяжения токов огненных. Упор огненной энергии — на трансформатор, но не на лампочки. Архат несет на себе упор огненной энергии. Это столб пламени и распределитель огненных энергий по сети Света планетной. Мною поставленный, силы собери для последнего натиска. Сеть Света надо удержать в состоянии нужной напряженности. Не ропщут устои моста, разбивая грудью своей напор стихии противодействующей. Силою Моей стой крепко, стой крепче скалы, ибо на утесе жизни заложил основание бытия своего.
Я будущее твое Обеспечил. Не мало. Будущему порадуемся. Радость будущему лучше печали о настоящем.
Грани Агни Йоги 1957, 327
1957 г. 327. В Сокровенном Учении земная жизнь называется распятием духа в материи. Мотыльки-однодневки земной жизнью живут и, порхая, не знают об этом. Но дух, поднявшийся до известной ступени, когда начинают пробуждаться огни, осознания значения жизни земной избежать не может. Распятым в материи дух себя сознает и тяжко страдает, стремясь сбросить оковы Земли. Редко у кого из Духов Высоких была легкая карма. Легкая карма не всегда указывает на заслуги духа, но часто на его младенчество. Многим дается беззаботное детство, чтобы потом возложить тяжкую ношу на плечи. Многие еще пребывают в младенчестве духа. Но если ознакомиться с жизнью Носителей Света, явно увидите, что не щадила их карма. И часто чем больший путь должен пройти человек и выше подняться, тем крест более тяжек. О высоте и величии духа можете судить по тяжести голгофского креста. Крест надо нести каждому, кто хочет подняться к высотам. И весь вопрос в том, как его пронести. Жалуясь, негодуя, ожесточаясь и проклиная нельзя нести крест жизни: бесцельны и напрасны будут все понесенные труды, печали и страдания. Состоянием сознания определяется правильное отношение к жизни невзгодам. И если человек крест жизни пронес, храня равновесие духа, истинно, победителем мира Мы его Назовем. Ибо себя победил, но не мир, и, себя победивши, мир победил победитель. Так все происходящее вовне сводится внутрь, к фокусу средоточия духа, и в духе преодолевается, предоставив мертвой жизни течь своим чередом, а мертвым хоронить своих мертвецов. К живому сердцу Обращается Владыка, когда Говорит: «Следуй за Мною ». Мертвому сердцу слов этих Владыка не Скажет. Так же и вы, к людям живым обращаясь, омертвевших избегайте сердец. Их удел — тление жизни, и не они за вами пойдут и дело Владыки поднимут. Позванные и откликнувшиеся будут строителями жизни. Эти построят Новую Землю и Новое Небо. Руками человеческими будут построены они. Отмечайте строителей от смердящих сердец. Они тоже несут свой крест против ярости противоборствующих течений уходящих энергий с Земли. Их усмотрите среди множеств. Они отмечены огнями духа под всеми одеяниями и оттенками кожи. С Нами они.
Грани Агни Йоги 1957, 453
1957 г. 453. (Окт. 17). (Гуру). Для того чтобы быть везде и всегда самим собою и не являть чуждого вида ни тела, ни духа, надо быть сильным. Надо быть сильным, чтобы достоинство духа хранить. Что-то в нас старается силу нашу разрушить или умалить постоянным попустительством и подчинением воображаемым условностям. И улыбки, и жесты, и слова, и даже мысли приобретают оттенок угодливости и лепетания — на языке. Быть собою значит оставаться в равновесии и внешне, и внутренне, несмотря ни на что. Если впадать в пароксизм угодливости и лепетания всякий раз, когда это требует необузданный волей астрал, то можно легко уподобиться флюгеру для чужого ветра или базарному петрушке. К чему столько улыбок и неожиданных слов, когда достоинство духа страдает. О торжестве суеты говорилось. Неужели сменяем ее на спокойствие достоинства духа? Ужимками следования воображаемым условностям не напоминает ли собой человек обезьяну? Та тоже, не рассуждая, подражает кому-то. Пора понять, что уявляя эти слабости и уявляясь действительно слабым, теряет человек право на уважение окружающих, а, в конечном итоге, утрачивает он и достоинство духа, то есть право на то, чтобы быть победителем. Не слишком ли велика цена за сомнительное удовольствие от минутной поблажки? Если же эти печальные явления происходят вопреки вам, то чего же достойна такая жалкая воля? Воля — это главное в человеке. Уступок, ее ослабляющих, делать нельзя. Происходит разрушение непоправимое. Лучше все потерять и преимущества земные утратить, чем волей своей поступиться и отдать ее в подчинение кому-то или чему-то. Сокровище воли накапливается веками. Кристалл неразрушим, но может либо расти, либо уменьшаться. Неужели сокровище свое отдадим условностям момента на попрание? Храните достоинство духа, оно охранит волю. Нужно понимание, что или накапливая, или растрачивая сокровище свое, проходит человек через жизнь. Каждый момент происходит или накопление, или растрата. Огонь воли подвижен. Им можно управлять, энергию его устремляя, но оставляя огонь при себе. В овладении им — сила упорная, сдержанная, непоколебимая. Управив огнями своими, волю свою можно сберечь от ущерба. Человек, воли лишенный — ничто.
Грани Агни Йоги 1958, 114
1958 г. 114. (75). (Март 1). Нелегко преодолеть вибрации окружающей сферы, особенно, когда напряжение их усиливается. Оно может усилиться до такой степени, что контакт с Учителем будет нарушен. Вот этого-то и следует опасаться. Все же силы надо найти их преодолеть. Не хватает своих — обратиться за помощью Свыше. Именно, внимание следует оторвать от устремления его вниз и вокруг и направить ко Мне. И как только Лик Мой и вибрации его вытеснят вибрации, идущие из плотного окружения, контакт установится снова. Не следует забывать, что решающим условием остается воля и направление, ею устанавливаемое. Сегодняшний опыт показал, что повторение Имени, Лик в третьем глазе, представление себя в Луче, представление Серебряной Нити и устремление к Фокусу Великого Сердца достаточно, для того чтобы восприятия пошли обычным путем, нейтрализуя противодействие. Именем Моим победишь тьму. Это надо понять в приложении к жизни и на опыте, а также и то, что тьма мира сего устремляется на носителя Света с целью Свет в нем потушить и заменить его сумерками обыденности. Обыденность кричит, обыденность рычит и яро устремляется на несущего Свет. Но Имя Дано и Лик введен в сердце, значит, можно противостать. Так отнимается у преходящего власть его над сознанием и передается Высшей Триаде. Именно с нею объединившись и ее цитаделью избрав, можно красиво встречать волны жизни. Их сила направлена на низшую четверицу, и сознание уязвимо, пока сосредоточено в ней. Но стоит поднять его кверху, изъяв из четырех, как становится оно неуязвимым для вихрей низших слоев и плотных условий. Красиво встречать волны — значит встречать их в равновесии полном, стойко, непоколебимо и зная о нерушимости духа. «Идет Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». Эту формулу надо понять. Князя нет, он уничтожен. Но волны, поднятые им, все еще сильны, и очень. И надо от них не иметь в себе ничего, чтобы не зазвучать с ними в унисон. Это можно сделать, подняв сознание выше. Волны могут разбить корабли, но птицы летящей они не коснутся. Орел в поднебесье неуязвим, ибо высоко поднялся над условиями низин. На крыльях могучих, орлиных, поднимается дух над жизни пучиной, и волны житейского моря ему не страшны.
Надземное, 507
Урусвати знает, что понятие интуиции подвергается злотолкованию. Даже те, кто признает ее, не относятся к ней бережно. Предполагается, что нечто вдохновляет некоторых людей, и никакого с их стороны не требуется участия. Нечто валится с неба и делает людей прозорливыми. Никто не подумает, какие накопления должны быть у этих людей и какие напряжения они должны испытывать.
Не нужно повторять для вас, какие тончайшие связи междупространственные существуют, но вам придется часто предупреждать людей о бережности к интуиции. Никто не представляет себе, как мало число людей, у которых уже развито это качество. При этом, оно может быть направлено лишь частично к некоторым областям. Если кто-то может предчувствовать нечто относящееся лишь к своим родным, или предсказывать физические явления, или знать что-либо о себе, то это еще не значит, что такой человек может вибрировать и на прочие события. Потому, нужно брать от людей то, что они могут дать в данное время.
Большая ошибка — насиловать людей к тому, что они в данное время не могут почуять. Море тончайших вибраций неисчерпаемо, оно не может быть охвачено одним человеком. Нужно знать, что интуиция требует также понимания состояния ближних. Только при обоюдной бережности очищается внутренний голос.
Можно усилить внутренний голос до неумолчности, но при беспорядочных земных вибрациях Мы не советуем настолько преобороть плотные условия. Представьте себе в земной деятельности человека, который беспрерывно слышит свой внутренний голос, он уподобится слушателю радио, который оставил весь труд, лишь бы слушать извне; он погибнет без сна и питания.
Так пусть внутренний голос звучит, когда его коснется созвучная вибрация. Таким образом, человек не покинет земную стезю, но все же будет в приобщении с Высшим Миром, и равновесие не будет нарушено.
Учителя всех времен наставляли, чтобы земной путь проходил в земных условиях. Можно лишь временно отходить от земных заданий, чтобы тем полезнее спешить на помощь человечеству.
Пусть люди научатся беречь все сокровища, им доверенные, среди них, прежде всего, психическую энергию. Нельзя думать, что если она всеначальна, то и не требует обережения. Каждое космическое вещество нуждается в гармонии, которая и есть экономия Вселенной.
Мыслитель утверждал: «Берегите гармонию, ибо ее можно разбить, как тончайший сосуд».
Надземное, 174
Урусвати знает, насколько превратно толкуются символические выражения. Одно можно напомнить, что исторические слова о битье в левую и в правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но завет был дан в духовном смысле. Именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Сам Великий Путник принимал человеческое достоинство и знал из Учений Индии, что никто не может поколебать дух человеческий.
У Нас очень признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг. Требуется некоторый подвиг от каждого человека. Само понятие подвига должно быть зовущим, но не устрашающим.
Еще Он учил о качестве подвига: «Каждый улучшающий качество труда своего уже совершает подвиг. Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другим пользу».
Труд имеет качество в себе такое, что любой получит от него пользу. Не только в земном мире радуются качеству труда, но и в Тонком Мире наблюдается особое внимание к прекрасному труду.
И еще говорил: «Вы по восходу судите обо всем дне. Вы замечаете, когда восход облачен или ясен, когда солнце красно или туманно».
Также и в жизни уже с детских лет можно предвидеть развитие сущности человека. Можно наблюдать, как заложено в нем все, что обнаружится позднее. Кто любит с детства трудиться, тот и останется тружеником.
Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях. Многие пребудут в Тонком Мире и не научатся радоваться труду. Утверждаю, что качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Ошибочно думать, что лишь цари восходят, а пахари нисходят. Качество труда может быть достигаемо в любом состоянии.
Также учил Он о превосходстве знания над невежеством. Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если не будет спешить в познавании. Но лишь немногие могут помочь народу в познании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочел уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.
Надземное, 255
Урусвати знает, как люди стремятся вернуться к какой-то прежней жизни. Для них все прошлое кажется чем-то особо привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые проявления, лишь бы окунуться в прошлое. Они считают несносным темп современной жизни. Они живут надеждой, что жизнь снова вернется в медленное русло. Если сказать им, что такой возврат невозможен, они сочтут вас опасными повстанцами. Если скажете им о наступлении Нового Мира, вас назовут нарушителями устоев. Но кто же может вернуть скудное течение, если поток уже вышел из берегов?
Действительно, ритм новый утомителен для тех, кто не может воспринять его. Неосознанный ритм может быть даже губителен. Необузданные газы могут быть смертельны. Техника неприспособленная может порождать бедствия. Много опасностей возникло по причине недомыслия. Тем не менее, уже вошел в жизнь новый ритм. Люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь. Возвращение к прошлому невозможно. Остается сгармонизировать новые приобретения. Для этого люди должны обратить внимание на так называемые гуманитарные науки. Нужно возродить искусство мышления.
Ученые заняты отыскиванием новых качеств мозга. Для установления равновесия ритма такая забота полезна. Мозг и нервная система дадут необычные открытия, которые создадут возможность приспособиться к новому ритму.
Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит ее. Люди должны воспринять космические условия, иначе произойдет губительное расхождение. Движение Земли будет замедляться, но привхождение энергий будет ускоряться. Каждая дисгармония уже губительна. Каждое разъединение уже есть разложение. Когда было сказано, что идеи управляют миром, то этим была утверждена сила мысли.
Пусть разумное мышление поможет человечеству принять новый ритм и осознать Новый Мир, который приблизился. Истинно, уже вливается Новый Мир. Именно Новый Мир вошел в силу, истинно, в сиянии искр научных достижений. Сосредоточимся поверх всякого угара, поверх всех опасностей на осознании Нового Мира.
Люди должны признать, что теперь жизнь приобретает смысл надземный. Люди осмеивают астрологию, но признают космические химизмы. Вместо ограниченных формул прошлого людям даются неограниченные надземные достижения, в этих пределах уместится и мозг, и сердце. Можно осознать, как широки врата Нового Мира! В таком познании нет места сожалению и унынию!
Мыслитель говорил: «Уже скоро люди научатся летать. Новые сферы света сделаются доступны. Да станут люди достойны таких даров!»
Надземное, 270
Урусвати знает, как состязается свободная воля с глубинами всеначальной энергии. Может иногда казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх даже самого ужасного напряжения воли выступает некая сила, которая совершенно преображает посылки волевые. Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение. Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего значения. Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость, таившаяся в глубинах сознания.
Если человек соприкасается с высшим миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путем глубины сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия. К сожалению, люди мало различают границу свободной воли и мощи всеначальной энергии. Они полагают, что физическое, волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно.
При всех механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной волей, но Мы уже говорили, насколько опасно такое увлечение. Свободная воля в сущности своей не может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны. Значит, мы опять подходим к золотому равновесию.
Как прекрасна может быть подвижная свободная воля, которая научит распознавать где мудрость, которой не следует противиться. Познавая разумность сущего, человек опознает и глубины в себе самом. Человек научится уважать в себе силу, которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье человечества в том, что оно располагает всеначальной энергией, и бедствие, что эта благословенная сила не признана и проклята. Можно себе представить ужас, когда человек отказывается от лучшего своего сокровища!
Если черноволосый станет утверждать, что он белокур, его сочтут безумцем, но так же нужно назвать и того, кто извращает свое природное качество. Люди проявляют некоторую осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно представляет сосредоточие физической жизни. Но недостаточно сказано о соотношении свободной воли с глубинами всеначальной энергии, из этого происходят прискорбные состязания. Вместо того чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе. Одна из причин заболеваний планеты заключается в несоответствии сил человеческих. Пусть об этом подумают.
Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке — о разуме и мудрости.
Грани Агни Йоги 1958, 446
1958 г. 446. (363). Каждое проявление сознания в низших оболочках их укрепляет, в высших — укрепляет высшие. Ярые проявления астральных эмоций вовлекают сознание в пределы астральной оболочки и замыкают его в ней. И чует тогда человек падение свое. В действительности так оно и есть. Но можно чувствовать голод и не быть побеждаемым этим ощущением, можно чувствовать холод, можно чувствовать все, что угодно, ибо человек не деревянный чурбан, но, чувствуя это, можно власти над собою не терять и не погружать сознание в ощущения эти до полного забвения своего человеческого достоинства. Дело не в том, чтобы не переживать, или не ощущать, или не чувствовать, а в том, что, ощущая, удерживать сознание не в чувствующих оболочках, но в Высшей Триаде. Герой, идущий бесстрашно на смерть, и трус, корчащийся в пароксизме животного страха перед неизбежной смертью, являют собою примеры того, как сознание переживает явления одного и того же порядка. Оболочки требуют полного подчинения их воле, дабы Высшая Триада могла проявляться беспрепятственно. Отсюда ярая необходимость спокойствия и равновесия духа. Высшие качества духа есть форма уявления Высшей Триады, ибо эти качества накладывают свое veto на бесконтрольные движения в низших проводниках. Так же и власть над своим физическим телом указует на то, что тело не управляется само собою, но воля им управляет и регулирует его функции по желанию. Тело полностью может быть подчинено воле. Теоретически это правильно. Но практически к власти над оболочками и овладению ими следует подходить от жизни каждого дня, от явлений маломалейших, утверждая на всем и во всем эту власть в размерах доступных. Принцип дерзания остается в силе. Опыт вчерашний с остановкой кровотечения из пореза на пальце был очень удачным. Кровь остановилась почти сразу. Между первым опытом этого порядка и последним прошло более двадцати лет. Их было всего несколько, но результаты весьма хороши. Вот так поступайте во всем, что касается тела: твердый приказ воли любому органу или части тела — и результаты не могут не быть. Приказ воли можно ритмом усилить. Много возможностей сосредоточено в человеке в области власти его над своими проводниками. Властвует мысль.
Грани Агни Йоги 1958, 624
1958 г. 624. (511). (Июнь 30). Обилие признаков, вестей и знаков рассматривайте как указание на то, что праздник на улице Нашей уже наступает. К празднику нужны праздничные одежды духа. Кто придет в одеянии обычном и будничном, останется у входа и первые места не займет. Напомним, что лучшими будут: торжественность, преданность, любовь, устремленность, равновесие и спокойствие духа, и все прочие качества, возвышающие его. Эти одежды можно уже надевать, ибо праздник начался. Люди забыли, что светлые одеяния служителей церкви — лишь символ, и, заботясь о них, забыли об одеянии духа и его излучениях. Внутреннее заменилось внешним. Секты же забыли даже о символах. Мы же Напомним, что человек и все оболочки его должны быть созвучны моменту, ибо без этого созвучия не будет понимания происходящего и осознания значимости наступающих сроков. Как луч света собирается в фокусе линзы, так и все силы духа сосредоточиваются на наинужнейшем. А Мне сейчас нужно от вас Единение полное с Нами и с теми, кто сужден будущему. Уберите границы между теми, кто в теле, и теми, кто его сбросил, если они Наши. Воинство Мое объединяется вне этих ограничений. Успех и преуспеяние во всем, что касается Дел Наших — удел тех, кто за Нами идет. В корне будет меняться их положение в отношении к явлениям внешним. Все было против, все будет за. И за этим «за» — вся мощь Иерархии Света. И вся сила её обрушится на против идущих. Ибо решена судьба их, и не будут иметь они части ни в чем ни в сем веке, ни в будущем. Последнее разделение и суд страшный страшен тем, что каждый осудит себя сам. Сам судья, сам исполнитель приговора и сам осужденный, но и наоборот, Свету сужденный в Свете пребудет. Так и разделение, и суд совершатся в духе. Суд по делам. Строителям Нового Мира открыты врата в будущее независимо от того, осознают они это или же нет. Много их, незнающих, потрудилось для Моего Дела. Благо им, труд Мой приявшим. Идущим же против, хотя бы и знающим что-то, чести не будет ни в чем, пока честь ещё есть, но не будет.