Результатов: 1693
Сердце, 190
равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? Конечно, лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но именно сердце перед Беспредельностью.
Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточия зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа иМир Огненный III, 240
Равновесие Мира держится на основе Бытия. Как мощно утверждается жизнь, когда высшее явление держится в сознании. Каждая высокая мысль будет залогом устремления духа. И в нескончаемой цепи действия и мысли можно выражать все новые направления эволюции. Пространство утверждает свои напряжения, которые соответствуют тем действиям и мыслям, зарожденным на Земле. Тем ответственнее человечество за все порождения, ибо Мир Тонкий задерживается в своем развитии, так же, как и вся цепь эволюции Земли. Потому мысль о духовности должна войти в жизнь, но как истинное понимание Основ Бытия. Равновесие Мира не может установиться без истинного понимания Начал. Так каждое огненное слово сердца, идущее на очищение Учения, есть стимул огненный, который даст сдвиг сознанию. Потому утвердимся сознанием на мощи Равновесия, как стимуле Бытия, Начал и Красоты.
Грани Агни Йоги 1964, 977
1964 г. 977. (617). (Дек. 8). Долго ли будет идти испытание, кажущееся столь отягощающим и неприятным? До тех пор, пока оно не перестанет нарушать равновесие и влиять на работу, то есть до тех пор, пока не выработается по отношению именно к данному явлению иммунитет духа. Когда защитная броня нарастет благодаря получаемым ударам, цель их будет достигнута и станут они не нужны, то есть лишены смысла. Поэтому самый быстрый способ устранить подобные явления — это утвердить против них равновесие духа, ни под каким видом не допуская, чтобы они нарушали его. Чем более возмущаться и негодовать, чем более протестовать против их несправедливости, бессмысленности и чудовищной жестокости, тем крепче будут они прилипать к сознанию. Выход один — установить на их воздействие реакцию равновесия, и тогда они прекратятся за ненадобностью.
Грани Агни Йоги 1952, 343
1952 г. 343. (Июль 13). Все вещи обуславливаются единой всеначальной энергией. Закон равновесия прежде всего означает соединение равных, но противоположных начал, равных энергетически. Устремленная энергия, или начало, отыскивает себе, или привлекает к себе равную, но противоположную. И действие притяжения огненной энергии прекращается. Желания и устремления есть энергии, направленные и ищущие контакта и завершения. Они притягивают и притягиваются. Равновесие есть нейтральное состояние. Оно не притягивает и не притягивается. Человек, полный вожделений и желаний, есть центр, насыщенный притяжениями и привлекающийся к объектам своих устремлений. Чем больше устремленных энергий, тем больше притяжений к соответствующим объектам или сферам, где эти объекты, или явления, или энергии существуют. Сознательное угашение устремленной энергии есть установление равновесия данной энергии. При погашении энергии земной, к Земле направленной, сфера Земли утрачивает свою притягательную силу и не захватывает сознание в свои цепкие когти. Человек освобождается от власти Земли. Желания и устремления человека рано или поздно где-то и как-то всегда притянут желаемое. Сочетание энергий состоится. Момент сочетания важен своей нейтральностью, когда человек может начать нечто новое или же снова устремиться по прежней дорожке, нарождая новую энергию устремления. Значит, момент вкушения плода устремления может служить моментом уничтожения возможностей его повторения в будущем, если удержаться на точке равновесия мыслью. Или же можно мысленно перейти через момент реализации желаемого и таким образом покончить с данной энергией. Но завершить порожденное устремление надо, чтобы пресечь его корень и установить равновесие. Можно назвать этот процесс изживанием сознательным и в духе. Можно, для сильных духов, проходить через них и в яви, для того чтобы пройдя, отбросить, ибо горьки плоды земных утех и земных радостей. Ограничены они малым и тесным кругом своего проявления, или сферы. Действия и деяния безличные не несут рабства, так как не захватывают сознания и не имеют элементов притяжения в центре сознания. Сознание, освобожденное от земных притяжений, направляет свои устремленные энергии уже не в сферу земную. И, как раньше, влекомое притяжением земным, проявлялось на Земле, так же будет проявляться, влекомое высшими устремлениями на высших или других планах. Изъять сознание из сферы земной значит освободить его для высших сфер. Человек живет в сфере своих притяжений. Неравновесием Называем перевес земных притяжений над высшими. Притяжением обладает все, также и энергии, или элементы ауры человека. Элементы грубые могут заменяться более тонкими по их восходящей сущности. Так наличие отрицательных, или темных, энергий может быть возможностью их трансмутации в светлые по силе их. Это и есть трансмутация огней. А они притягивают и притягиваются. Можно сказать, что мир внутренний, в котором человек живет, есть мир притяжений. Вот один из аспектов равновесия. Равновесие понятие синтетическое. Не может быть равновесия в оболочках, но только в высшем «Я», когда оно светит ив оболочках и обуздало их. Враги равновесия — привычки и рефлексы, то есть сферы автоматических явлений. Требуют сознательного вмешательства в каждую привычку, в каждый рефлекс, то есть постоянный дозор. Но не вместить всего и не устоять, если сознание не во Мне. Я — устой мощи, Мною сознание поднимается из сферы низших притяжений в Мир Мой. Когда во Мне, когда со Мною, не имеют они власти.
Мир Огненный III, 301
равновесие при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи могут напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом энергий, которые могут устремить огненный вихрь к области центра, нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором при умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции в организме нужно считать одним из главных условий равновесия. Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов и вибраций.
Распределение энергий в организме приноситАум, 480
Каждый, с людьми говоря, уподобляется рыбаку, закидывающему сеть. Нужно дальше закидывать, чтобы ближе поймать. Только что успеете ободрить, как уже нужно наблюдать, чтобы не возгордился. Природа требует методов среднего пути.
Но и вдохновение, и красота не лежат в середине, значит и середина, как равновесие, не умаляет, но утверждает напряжение энергии. То же самое называем Нирваною. Эта средина не низшее трепетание, но равновесие высшего напряжения.
Беспредельность II, 565
равновесия сказывается на всех планетных проявлениях. Одна энергия, нарушившая космическое равновесие, притягивает направление другое. Потому связь между энергиями утверждается законом притяжения. Так каждая энергия, отвечающая новому устремлению, дает жизнь соответственным притяжением. Так события и пространственные явления так тесно связаны. Потому Наш творческий импульс напрягается теми же огненными энергиями. Так когда светила утвердили стране утвержденную страницу, то все энергии действуют. Так создание беспредельного пути напрягается космическим огнем.
НарушениеГрани Агни Йоги 1961, 35
1961 г. 35. (М. А. Й.). Храни молчание и наружное и внутреннее на волны внешних воздействий. Молчание и равновесие связаны тесно. Люди ждут огненную реакцию на свое обращение, и когда встречают явление внутреннего молчания, даже при внешних словах, и наталкиваются на явление равновесия, то отступают в бессилии, если их попытка была не от Света. Борьба преодоления себя постоянна и не прекращается никогда. Путь ученичества труден.
Грани Агни Йоги 1966, 884
1966 г. 884. (653). (М.А.Й.). И еще следует научиться страдать и выдерживать удары судьбы, не теряя равновесия духа. Того, через что суждено пройти, не избежать, но сохранять равновесие при этом все же необходимо. Если терять его при каждом ударе или неприятности, то как же тогда удержаться на достигнутой ступени! Огорчений не избежать, а также и страданий, но встретить их можно, сохраняя достоинство духа и спокойствие.
Грани Агни Йоги 1967, 536
1967 г. 536. (Гуру). У сильного духа отягощение обстоятельствами всегда вызывает противодействие и желание бороться. При этом усилие прилагается не к самим обстоятельствам, но к тому, чтобы реакция на них не была отемняющей сознание, то есть чтобы равновесие не нарушалось. Когда в самых тяжких условиях жизни, среди беспокойств, огорчения и страданий, удается удержать равновесие духа и сохранить светоносность ауры — это можно считать победой и большим достижением.
Грани Агни Йоги 1954, 105
1954 г. 105. Только Образ Владыки может вращать все центры. Вращать — значит приводить в движение, наподобие огненного вращающегося колеса фейерверка. Вращение центра дает искры и свет, являющиеся результатом постоянно аккумулируемой энергии. Именно движение порождает энергию, накапливая и сгущая ее. Луч вызывает движение в центрах и, приходя в движение, сами центры уже являются генераторами энергий. Всякий труд вызывает напряжение того или другого центра. Труд ритмичный дает этому движению постоянство, позволяя накапливать и увеличивать энергетическое напряжение рабочего нервного узла. Свечение центра есть движение в нем и напряжение. Воспламенение центра может быть от его перенапряжения. Сумма энергий всех центров составляет жизненную силу организма в ее различных выражениях. Труд поддерживает ее в состоянии ровного напряжения. Отставные люди обычно быстро умирают. Чем напряженнее труд, тем более стойка энергия жизни в данном организме. Напряжение не есть израсходование или перерасходование сил, но яркое ровно горящее пламя работающих центров. Эту ровность, не истощающую огненную энергию, дает спокойствие и ритм труда постоянного. Все кроется в равновесии и гармонизации работающих частей. Огромный и мощный генератор, дающий до 300 тысяч1 оборотов в минуту, разлетится на куски при малейшем нарушении сбалансирования частей. Точно так же и человеческий организм. При условии сгармонизирования, или равновесия, он может выполнить огромную работу, не уставая и не теряя сил. Сегодняшний опыт напряженной и черезмерной работы совершенно не дал явления истощения сил и растраты огненной энергии, ибо равновесие было соблюдено и уявление астрала было значительно сокращено. Астрал надо выключить полностью, то есть совершенно не допускать его вспышек. Не вибрировать он не может, но пусть уявляется, лишь будучи крепко взнуздан, и поводья пусть будут постоянно в руках. Опыт напряжения и действия в спокойствии и равновесии духа дал блестящие результаты и радость ощущения власти над подчиненной огненной энергией. Опыт повторить еще и еще и сделать его привычным условием напряженной и всякой работы. Внесение личного астрального элемента в напряженную работу, да и во всякую работу, изнашивает динамо-машину духа, так как вносит разновесие. Результат — разбитые нервы и полное истощение психической энергии. Если бы люди поняли ценность спокойствия и равновесия! Для Архата спокойствие, равновесие, сдержанность, умение владеть собой, самоконтроль, молчаливость, бесстрастие есть формы выражения его огненной энергии, действующей напряженно и мощно. Не в суете, крикливости и махании руками состоит напряженность действия. Именно, чем спокойнее и молчаливее, тем напряженнее и мощнее. Тихий спокойный приказ сильнее крикливого. При условии спокойствия и полного равновесия можно накапливать огромные силы в действии. Именно только тогда действие будет не растратой и расходованием, но именно накоплением сил. Даже физические движения требуют меньше энергии при спокойствии духа. Приоткрытие центров возможно лишь при условии сохранения равновесия. И пока серебряная узда духа не надета на мятущуюся астральную оболочку, ни о каких пробуждениях центров не приходится думать. Так овладение собой является неизбежностью безусловной. Явите спокойствие нерушимое и в отдыхе и в труде, и в покое и в устремлении, в тишине молчания и когда вынуждены говорить. Пусть равновесие станет единственной формой выражения действия энергии огненной вашей. Расход безудержный энергии психической в состоянии неуравновесия равносилен ярому саморазрушению. Потому прежде приоткрытая центров, более или менее значительного, равновесие должно быть установлено прочно и твердо. Нужно понять, что в вопросе открытия центров это есть условие sine qua non2. Жизнь, этот лучший учитель, дает опыты нужные, и притом не случайные, но под руководством Учителя. Спокойствие должно быть приобретено любой ценой, даже если придется пожертвовать всеми беспокойствами, тревогами и страхами. О чем беспокоиться, когда за спиной Учитель? Создав условия равновесия духа, можно в тишине и спокойствии ждать приоткрытия центров даже в обстановке города, и явлений, открытию центров сопутствующих. Учитель Предупредит о последовательности их приоткрытия и времени. Учитель Хочет ускорить пробуждение огненных функций. Надо явить полную меру готовности и кооперации.
1 Так в тексте.
2 Sine qua non (лат.) — обязательное условие; то, без чего нельзя.
Грани Агни Йоги 1958, 1041
1958 г. 1041. Думали, что, получив удар и подставив другую ланиту удару, являет непротивление тьме Света носитель. Но по невежеству думали так. Рассмотрим явление научно и с пониманием. Получив злобный удар на волне темных энергий, возжженных темным огнем, Света носитель не должен на них отвечать злобою черной им в унисон. Но сохранив полное равновесие и не отвечая, но Свет свой храня, тем самым нейтрализует он злобное пламя и угашает его. И горе наносящему удар по открытой ланите, ибо Свет, не запятнанный тьмой, ибо светлый Агни, темную ауру злоделателя жжет, нанося болезненные ожоги. Истинно, горячие уголья окажутся на темени обидчика, если равновесие сохранено и Свет не померк в сердце несущего его. Психотехника эта сложна и требует умения владеть собою, чтобы на злые нападки не реагировать и не отвечать злом на зло. Все дело в столкновении огней — Высших и низших. Высшие побеждают, если не омрачены. Сохранить равновесие ровно горящего пламени нелегко, и потому темные часто преуспевают в своих нападках на светлых. К Владыке бесы, тиранящие смертных, не подойдут, ибо в Свете Его обожгутся. Так Заповедую равновесие духа при темных нападках и против жизни, ибо против него не устоит тьма.
Грани Агни Йоги 1964, 545
1964 г. 545. (М.А.Й.). Космические Родители остаются таковыми навсегда, на все воплощения и после. Временные матери и отцы не имеют с духом такой непрерываемой связи. Во всяком случае, кровное обычное родство утрачивает свою значимость. Связи духа много сильнее. Человек, живущий духом, устанавливает тысячи нитей, связывающих его с миром духа гораздо сильнее, чем с миром земным. И тогда может сказать он, что его главное и основное не от мира сего. Но полное право это сказать имеет лишь тот, кто в мире сем прочно стоит на ногах. Человек — гражданин трех миров, осознание реальности которых должно быть в полной гармонии и равновесии с действительностью. Медиумы этого равновесия не имеют, беспочвенные мечтатели — тоже, пожиратели трупов, обжоры и все, кто исключительно только живет земными ощущениями и чувствами, лишены равновесия и гармонии духа. Только осознание трех миров, как на Знамени Владык, может принести столь нужное равновесие. Не для того воплощен человек на Земле, чтобы от нее отрекаться, не для того даны ему тонкое и ментальное тела, чтобы их отрицать, не для того существуют три мира, чтобы жить только в одном, два отвергая. Так, открытие сознания возможностям трех будет решением жизни.
Грани Агни Йоги 1965, 404
1965 г. 404. (255). (М.А.Й.). По мере роста сознания и накопления опыта снимаются розовые краски с ликов друзей, с жизни, с окружающего. Познание человека — суровая школа. Нет и не остается места самообольщению хорошестью подходящих. Вспомните, как сурово Знал Он людей. Не найдете в Его обращениях, словах и поучениях умиления людскою хорошестью. Он слишком хорошо Знал человеческую природу, чтобы обольщаться розовыми надеждами на верность, постоянство, признательность и преданность окружавших и слушающих Его. И, зная людей, Он никогда не Осуждал. Это великое качество неосуждения Хотел Он привить человекам. Суровость и неосуждение, знание скрытой сущности человека во всей ее непривлекательности и к людям любовь, борьба и противление тьме и нежелание даже руку поднять в защиту Себя свидетельствуют о биполярности Сознания, которое нашло срединную точку равновесия между полюсами двух противоположностей. Малые сознания обычно спотыкаются даже на малых противоположениях, находя в них противоречия, вызывающие сомнения и шатания. Но Великий Дух Являет Собою великое равновесие противоположностей в Сердце Своем, которое является великой силой и Твердыней, способной противостать самым ярым натискам тьмы. Только Тот, Кто Установил это равновесие, Может по праву сказать: «Я Победил мир», ибо Великое Равновесие есть знак победы над миром.
Грани Агни Йоги 1965, 492
1965 г. 492. (312). Подражая Учителю, ученик погружается в возможности Высшего Мира, и внутренний мир его становится, подобно Миру Учителя, тоже не от мира сего. Он живет в плотном мире, он добросовестно и честно выполняет все, что требуют от него условия жизни, но сознание его переходит черту обычности, и сфера очевидности плотной утрачивает для него свое самодовлеющее, ограниченное и властное значение над его мышлением. Он в мире сем, но сознание его уже не от мира сего, мира очевидности плотной, за пределами которой для обычного человека не существует уже ничего. Утверждение сознания не от мира сего, но твердо стоящего на Земле и не менее практичного, чем обычные, требует ощущения и понимания жизни обоих миров и их связи между собою. Биполярное сознание нелегко. Оно требует равновесия. Качество равновесия — одно из труднейших. Мало понимающих значение этого ценнейшего качества. Забывают, что равновесие — это сила, перед мощью которой разлетаются брызгами противодействия тьмы. Как устоять против вихрей враждебных, как удержать огни сердца, как парализовать тупое, инертное, но сильное сопротивление окружающей среды? Только равновесием духа, которое спокойно и стойко встречает волны идущих явлений при полном, чутком и твердом сознании того, что «даже и это пройдет».
Грани Агни Йоги 1968, 512
1968 г. 512. (Окт. 22). Незримую нить Света очень легко повредить своим неразумием. Она требует особой заботы, охраны и внимания. Много разорванных нитей трепещут в пространстве. Разрыв связи с Учителем — трагедия духа. Формула «Я с вами всегда» имеет двустороннее основание: указуя на постоянство Незримого Присутствия, одновременно требует, чтобы и ученик был постоянно в духе со своим Иерархом. Последнее условие очень трудно, так как в жизни всегда много отвлекающего от наинужнейшего. Есть различные способы удержания сознания на том, что является для человека самым нужным и самым важным. Мир Учителя отличен от мира житейских обычных забот и треволнений. Задача ученика в том, чтобы, будучи в миру, быть не от мира сего, то есть касаться в сознании Мира Учителя и стремиться в нем удержаться, не порывая связи с Землей, с ее жизнью и требованиями долга по отношению к своему народу, семье или близким и окружающим. Нужно равновесие между миром этим и тем. В обычных медиумах легко наблюдать нарушение такого равновесия, и это кончается обычно очень печально. Непроходима пропасть между медиумом и учеником. Пламенность неудержимого устремления необходимо удерживать, но при условии равновесия. Безудержное пылание разрушительно для организма. Древние Учения указывали Золотой Путь. Этот Путь и является путем равновесия.
Грани Агни Йоги 1965, 286
1965 г. 286. (184). (Июнь 1). Астральная заинтересованность порождает неуравновесие. Точнее, она являет собою неуравновесие, то есть разрушает равновесие, ту силу, которая столь нужна для осуществления мысли. Против равновесия не может оказать длительного сопротивления ни одна энергия микрокосма человека. Но астральная заинтересованность, нетерпение, неуверенность, сомнение и все прочие отрицательные энергии, излучаемые в пространство сознанием, представляют собою антипод равновесия и той концентрации сил, которую оно собирает в фокусе устремления к достижению намеченной цели. Таким образом, первая задача — удержать равновесие, вторая — действовать в этом состоянии. Многие, даже положительные чувства, не будучи сдерживаемы, нарушают его. Все это отклоняет и отдаляет человека от цели. Если бы даже Адепт Сокровенного знания, осуществляя намеченный план, погрешил против равновесия, он не достиг бы ничего, не смог бы достичь, ибо законы психотехники одинаковы для всех. Если же тот или иной план Осуществляем Мы, то убедительно Просим Нам не мешать своими неуравновесиями и не вторгаться в сферы его выполнения. В этом, быть может, скрытое значение слов: «Но полагая на Нас все сознание и зная, что не Замедлим, строите нерушимый мост и собираете сокровища мощи». Почему же тогда неизменно и постоянно Вопрошал: «Веруешь ли?» Непоколебимы и уверены будьте в вере. Тогда много легче будет помочь вам. Нужно, очень нужно созвучие, или соответствие сознания, которому оказывается помощь, с сознанием Того, Кто Помогает. Это мост, по которому идет помощь. И как часто этот мост разрушают, лишая себя того, о чем просят. Обращаясь за помощью к Нам, следует помнить эти элементарные положения психомеханики. Чудес нет, все подчиняется определенным законам, забывать о которых нельзя.
Грани Агни Йоги 1965, 730
1965 г. 730. (458). Исполнение мысленного приказа зависит от степени астральной заинтересованности отдающего приказ. Чем она сильнее, тем приказ менее действителен. Эмоциональная личная заинтересованность и связанные с нею переживания низводят приказ в область низших вибраций и чистый огонь делают дымным и колеблющимся, лишая его силы. Человек, обуреваемый эмоциональными, бурными и отчаянными переживаниями нетерпения, страха, неуверенности, ожидания и так далее, особенно слаб и бессилен. О каких приказах можно тут говорить, когда самим собою не в силах управить такое слабое и неуравновешенное сознание. Первое условие мысленного приказа — полное спокойствие и равновесие и почти равнодушное и, во всяком случае, бесстрастное, отношение к тому, будет он выполнен или нет. Вот именно такое состояние и порождает огонь чистой мысли, не окрашенной движениями астрала и не ослабленной таким образом участием низшей оболочки. Как слабы вообще люди, не владеющие собой. И чем больше они переживают, тем более ослабляют себя. Равновесие, дающее духу несломимую силу, тушит переживания и неистовство астрала. Самость и ее уявления не есть признак силы, но слабости. Как часто ярые служители самости, кажущиеся сильными, оказывались растерянными, жалкими трусами и ничтожествами в минуту действительной опасности или трудности. Не может самость вооружиться равновесием, ибо ее опора и вместилище — астральная оболочка, которая по самой своей сущности не знает ни спокойствия, ни равновесия и вынуждена всегда что-то переживать, из-за чего-то волноваться и чем-то и как-то себя ублажать, то есть жить, так как в этом и заключается ее жизнь. Мы не Знаем неуравновесий. Удерживая равновесие и соблюдая его, Мы Требуем того же от близ Нас стоящих или хотящих приблизиться к Нам.
Сердце, 260
Равновесие есть нужное понятие. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить равновесие. Нить серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что есть равновесие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не существует.
Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, но высшее напряжение энергии, то можно спросить — существует ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе покой, если все в движении и движением существует? Само понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. Они предпочитали недвижность, забывая, что ни мгновения не может быть без движения.Грани Агни Йоги 1962, 182
1962 г. 182. (М. А. Й.). Радуемся, видя подъем и горение духа, печалуемся, когда угасают огни. Хорошо, если жизнь духа идет без аритмичных качаний. Для этого требуется равновесие. Где же они, стремящиеся следовать за Владыкой, утвердившие это великое качество? Трудно сейчас уявлять это качество духа, ибо разновесие раздирает планету, но зато и велико достижение тех, кто силы находит являть его в жизни. Только позабыв о себе, надеяться можно его утвердить, ибо самость, лелеющая мысли лишь о себе, равновесия не допускает. Самость в астрале живет, а астрал, необузданный и неподчиненный, живет и питается разновесием, то есть неуравновешенностью. Явите спокойствие духа. Явите контроль. Явите те качества духа, которые формою служат зажженных огней в микрокосме человека. Без огня нет и жизни. Огни спокойствия, огни равновесия по химическому составу своему одни из высочайших.