Агни Йога

Напутствие Вождю, 41

Дисциплина свободы отличает Вождя. Не только дух дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться — не в обычае Вождя. Слишком широко считать людей — не в обычае Вождя. Слишком много ждать — не в обычае Вождя. Нужно мочь заменять сложный план более простым, никогда не наоборот. Ибо противники действуют от простого к сложному.

Грани Агни Йоги 1953, 34

1953 г. 34. (Янв. 23). Не прейдёт Слово Мое. На Словах Моих можешь строить, как на фундаменте прочном и неколеблемом. Слова человеческие как воды текучие. Нет в них ни Света, ни правды, ни непреложности. Пустые оболочки рождают пустые оболочки, формы, лишенные содержания и проходящие без следа. Тысячелетия живет Слово, сказанное Мною, не утрачивая ни монолитной долговечной формы своей, ни огня динамики, вложенного в него. Потому одинаковые внешне слова, произнесенные сознанием обывателя и Архата, различаются между собою, как Свет и тьма, как луч, брошенный в пространство и идущий вперед без конца, или слабая тухнущая искра. Лишь слово сердца можно назвать истинным словом. Лишь слово, насыщенное его огнем, достойно этого наименования. В будущих школах мира будет введена новая наука — «Культура Слова», ныне совершенно утраченная. Блудодеи слова раздирают пространство, наполняя его пространственной слизью полуоформленных отбросов или, что ещё хуже, создавая яркие и отчетливые формы, заряженные черными, коричневыми дымными огнями. И эти выродки творческого темного сознания тоже живут по силе, в них вложенной. Потенциально растущее сознание вкладывает в них огни сердца, и если эти огни не очищены, то вред получается в планетном масштабе. Оберегитесь от ужаса необдуманных и безответственных слов. Слово как энергия, выпущенная в пространство, оставляет в нем свой след, нанося одновременно свой глиф и на ауре. Страшен вид ауры, испещренной отметинами слов низких, недостойных, грязных, пошлых и нечистых. Человек даст ответ за каждое слово, сказанное всуе. Добавим: человек уже несет этот суд ныне на своей ауре как нестираемые следы каждого речённого им слова. Скажем так: каждое произнесенное слово или от мрака, или от Света со всеми следствиями энергии Света или тьмы, получившей разряд внутри своего собственного микрокосма. Энергия, породившая дитя мысли — слово, остаётся внутри сферы микрокосма как потенциальный заряд для будущих свершений. Потому утверждается дисциплина слова. По словам, произносимым сколь же легко определить внутренний мир человека, если приложить к ним немного внимания и наблюдательности. Слова как носители мысли требуют сознательного и бережного к себе отношения. Архат в совершенстве владеет дисциплиной слова. Дисциплина мысли, дисциплина духа, дисциплина слова! Где между ними граница? Но слово, имея внешнюю земную форму выражения, легче всего поддается учету. И если мысль можно скрыть, то слово есть земное уявление мысли. Вопрос немалый. Начать утверждение дисциплины над словами и речью можно в любых условиях. Мало прекратить словоизвержение или свести количество произносимых слов до самых нужнейших, надо каждое произнесенное слово пропустить через контроль сознания, прежде, чем его сказать. Надо понять сущность тонких энергий, надо осознать, что имеем дело с огнем, надо очувствовать ответственность за слово. Не может быть слов безответственных, не попугай человек, но породитель тонких и мощных энергий. Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно примененных, и униженных. Торжественностью можно обуздать разнузданную пляску пошлости. Торжественность, внесенная в жизнь и мышление, избавит от ужаса непродуманных слов. Блюдите Слово, этот дар эволюции. Миллионы лет немого существования вымерших рас пусть напомнят о священном значении Слова. Дар Владык не осознан человечеством и попирается пятою неразумия. Священный язык ушел из жизни и сохранен лишь в Ашрамах. Утраченное богатство выражения духа надо вернуть на Землю. О значении слова подумаем. И рукою своею утвердим священное значение Слова.

Иерархия, 449

Также пусть поймут сердце как единую природную связь мира видимого с невидимым. Много секреций соединяет низшие слои обоих миров, но лишь нить сердца может вести в Беспредельность. В этом разница магии с природою духа. Так советую прежде всего обратить внимание на сердце как на источник явления суждённого соединения миров. Не нужно думать, что Иерархия есть лишь дисциплина, это есть продвижение в Высший Мир.

Озарение, 3 V 10

Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии? Он назовёт ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы — не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышным соединяются они в хор. Потому не упрекайте кого-то за тембр голоса — важно его качество.

Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.

Грани Агни Йоги 1964, 14

1964 г. 14. Внимай безмолвному Гласу, говорящему без звука. Скудость внешнего окружения заменяется богатством (впечатлений и восприятий) Тонкого Мира. Как уже Говорил, лишение в одном означает приобретение в другом, но со Мною. Одно заменяется другим. Но не сразу. Нужно терпение, и доверие, и мысль о полезности опыта людям, после идущим. Сознание активизируется для сознательного проявления в тонком теле. Требуется дисциплина духа во всем обиходе жизни обычной, равновесие и постоянство Предстояния.

Мир Огненный II, 2

Придти к сознанию, чтобы не умалять достижение признания закона, уже будет радостью духа. Понимать, как великие Планетарные Духи почитают дисциплину, уже будет радостью духа. Признать огненное существо в себе уже будет радостью духа, но понять это существо, как очень великую ответственность, уже будет мужеством духа.

Утверждаю, что у Нас не бывает большей радости, нежели видеть, как вы принимаете эти качества духа. Огненное сознание уже есть тончайший химизм; он больше всего выражается в междупланетных пространствах. Там, где физическое тело уже изнемогает, там начинается дыхание огненное. По сему разделяются два типа существ — один благоденствует в глубине низших слоев, другой стремится к вершинам.

Криптограммы Востока, Основа Учения

Люди не уясняют себе основу Учения Благословенного. Основа — дисциплина. Духовно и телесно монах общины стремился удержаться на пути. Первые годы он нёс тяжёлое послушание. Ему воспрещалось убивать себя упражнениями столпника, но предписывалось вести битву единым началом духа.

Так сурово учил Будда учеников.

Воистину, только в духовной битве знали они радость, потому говорится о терниях пути.

Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу.

Затем уже постепенно ученик посвящался в Тайны Знания.

Озарение, 2 XII 1

Поговорим о Владыке Будде.

Люди не уясняют себе основу Учения Благословенного. Основа — дисциплина.

Духовно и телесно монах общины стремился удержаться на пути. Первые годы он нёс тяжёлое послушание. Ему воспрещалось убивать себя упражнениями столпника, но предписывалось вести битву единым началом духа. Так сурово учил Будда учеников. Воистину, только в духовной битве знали они радость, потому говорится о терниях пути.

Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу.

Затем уже постепенно ученик посвящался в тайны знания.

Мир Огненный III, 41

Царственность духа заключается в огненном сознании, именно, как дисциплина духа, как утвержденный синтез и как явление широты понимания. Так только рабы духа боятся всего огненного, ибо каждое проявление Огня опаляет рабов духа. Можно проследить, как царственно идет явленный общинник, озаренный Огнем сознания. Не только достижения явного героизма нужно отмечать, но великий путь царственности духа среди каждодневной жизни. Невозможно ошибиться в потенциале царственного Носителя Огня. Мы знаем этих великих подвижников, которые насыщают пространство и окружающее своим огнем и вдохновляют на подвиг; так нужно в жизни присматриваться к тонким действиям царственного духа. Ведь нужно тонко разбираться в героизме, ибо не всегда видим огненный героизм духа, и основание геройства не всегда открыто глазу обывателя. Как прекрасен путь царственного духа!

Озарение, 2 IX 12

Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры. Ключ к последующим достижениям, самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой. Нелестное мнение, но Предпочитаю строгость указа духа.

Отчаяние духовной пустоты перед помазанием хорошо известно посвящённым в мистерии Изиды.

В ночь на помазание посвящаемый запирался в особое помещение, где испытывал всю чашу отчаяния и рвал одежды свои, ощущая духом смертельную тоску.

Перед рассветом он впадал в особое оцепенение, и на рассвете, когда солнце озаряло пилоны храма и священнослужители пели утреннюю молитву, Верховный Служитель открывал дверь, пробуждал посвящаемого и вёл его в ослепительное помещение, где он получал имя и рождался для восторга духа.

Мир Огненный III, 127

О том, как применять свои качества в Служении. Мало сказать — я пришел и хочу служить, ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, так нужно понять истину приближения к Учению. Нужно понять красоту даяния, ибо часто лишь земные даяния не утверждают Чашу. Так на пути к Миру Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению.

Грани Агни Йоги 1965, 652

1965 г. 652. (415). (М.А.Й.). Можно пересмотреть прошлое и отметить, когда психическая энергия была расходуема не во благо. При контакте с Учителем сила Его наполняет микрокосм устремленного к Нему духа, и тогда не имеет ученик права не владеть своей огненной силой. Овладение собою становится обязательством духа, ибо иначе дальнейшие поступления не могут продолжаться. Таким образом, овладение своими чувствами, или дисциплина духа, будет тем условием, без которого продвижение ученика останавливается автоматически. Необузданный Агни может натворить бед — это причина вторая, почему утверждение власти над собою является неизбежной ступенью. Можно при этом увидеть, как сама жизнь ведет неуклонно к тому, чтобы самоовладение состоялось. Жизнь — это школа, и в ней Учитель — ……

Грани Агни Йоги 1965, 685

1965 г. 685. (433). Испытания и трудности духу даются только для того, чтобы он утвердил свою власть, свое превосходство, свою победу над ними. Причем вовсе не требуется что-то изменять, или сокрушать, или побеждать вне себя, но требуется овладеть собственными реакциями на волны, идущие извне. Каждая реакция есть вспышка огней микрокосма. Овладевая реакцией, человек овладевает вспышками пламени, или огненной стихией в себе. Не может быть речи об овладении стихиями, если они не подчинены своему микрокосму. Путь к могуществу духа лежит через овладение ими. Требуется суровый контроль над мыслями, чувствами и настроениями, словом, над всем, что исходит от человека. Без этого самоконтроля, или дисциплины духа, путь Огненной Йоги недоступен.

Грани Агни Йоги 1965, 749

1965 г. 749. (471). (Окт. 26). Когда все слова уже сказаны, остается действие. Перейти от слов к делу, от теории к практике когда-то все же придется во всей полноте приложения Учения в жизни каждого дня. Но сопротивление своего собственного внутреннего противодействия, того, что подлежит преодолению, будет возрастать по мере роста устремления. Чем сильнее устремление, тем сильнее и противодействие тех элементов в себе, которые должны быть изжиты. Только суровая дисциплина духа в состоянии разрешить эту проблему. Нужна очень большая решимость идти до конца и сильная воля. Кто уверен за волю свою, может войти.

Грани Агни Йоги 1965, 111

1965 г. 111. (68). Поймите, родные, что если здесь, на Земле, силы в себе не найти противоборствовать темным, то не найти их и там, в Мире Надземном. Стражи Порога не пропустят тогда побежденного тьмою в Высшие Сферы. Формула «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах» кратко и точно выражает эту же идею. Свобода и связанность в Мире Надземном достигаются и достижимы только на Земле. Там освободиться от связей и притяжений земных, от всего того, что на Земле мешало восхождению духа, трудно необычайно, ибо необычайно обостряется все и все принимает яркость и реальность форм, увлекающих человека вниз. Если здесь, на Земле, прельщающие мысли, мелькающие в сознании, все же не видимы явно, то там, где исчезает все то, что окружает человека в плотном мире, там эти прельщающие формы становятся как бы единственной видимой реальностью для человека и влекутся к нему силою магнитного притяжения и связи, установленной с ними при жизни в теле. Если при жизни в теле эти связи не пресечь и не разорвать, то в Мире Надземном они действовать будут, но в степени гораздо большей благодаря тому, что энергии сознания перейдут в них, в эти мыслеформы, делая их видимыми глазу тонкого тела. Энергии сознания пульсируют в них и сейчас, но плотное окружение мешает видеть их отчетливо и явно. Таким образом, дисциплина духа, уявляемая в суровой дисциплине мыслей, приводит к освобождению от власти мыслеобразов над сознанием. И формула, говорящая о связанности человека на Земле и в Надземном, остается ведущей его к пониманию действительности.

Агни Йога, 163

Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду. Решивший познать Агни Йогу должен преобразить ею всю жизнь. Почему люди думают, что можно Йоге уделять часть ленивого досуга, пребывая в нечистых помыслах все остальное время? Именно, все действия должны быть проникнуты очищающим огненным устремлением.

Помните, как начинал с вами познание Агни Йоги, так же и вы вводите ваших учеников в пределы овладения Огненной Йогой. Как ваятели, начинайте касаться разных сторон сырой материи. Неожиданно, неустанно высекайте искры огня жизни из поверхности хаоса.

Как игра Великой Матери достигает мощи в извивах спирали энергии Фохата, так мужественно дайте людям все неожиданное понимание обобщения жизни при познании Беспредельности.

Не обращайте внимания на ныряния и взлеты духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали движения. Хуже ровная невнимательность и самомнение. Агни Йога пусть ведет путем построения пламени, являя подобность вечному зарождению космических образований.

Самая обобщающая Йога накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной, незаметной внешне дисциплине. Если эта незаметная дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понято преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди молний тончайших энергий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь.

Агни Йога, 222

Свободная воля служит предметом наибольших противоречий. Для одних она превращается в своеволие, для других — в безответственность, для третьих — в безумие самомнения. Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.

Упадок свободы можно назвать праздником невежества. Люди не могут примириться с Иерархией Знания и уважать суровость воли. Между тем, возможна ли Йога, где нет ответственности за волю? Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, так ответственны его волевые действия. Последствия, вызванные волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему он избрал их. Так можно представить йога воином без смены.

Кто уверен за волю свою, пусть войдет!

Грани Агни Йоги 1954, 123

Во сне видел Гуру и Матерь. Видел Леночку, и что ее близкий вернулся.

1954 г. 123. (Март 26). (Со сна). Две недели, только две недели.

Я допускаю идею всеми доступными мерами приостанавливать самотекущую деятельность мозга. Никакие книги не помогут. Конечно, это суровая практическая дисциплина духа. Движения души и эмоции — всё под контроль. Владыка на посту всегда. А вы? О Лану ….. Даны указания прямые. Закономерность развития идет в строгой последовательности. Владыка Будет говорить. Спокойствие! Назначенный Час остается в силе. Заслуживает ли сын? Безусловно. Мимо! Мимо! фальшивых камней. Камни — это магниты энергий или мыслей. Притяжение фальшивых камней недопустимо.

Итак, притяжение к Свету идет магнитно. Свет есть мысль высшая, сгущенная, или кристаллизованная, до степени видимости явной. Эти кристаллы мыслей представляют собою пространственные сокровища. С ними устанавливаются линии притяжения. Низкие мысли тоже кристаллизуются и дают кристаллы с фальшивым, или обманчивым, блеском, за которыми цепкие когти зла. Притянутая мысль зла, привлекшая сознание блеском фальшивым, вливается в ауру, высасывая силы. Не нужны случайные мысли, не нужны сторонние мысли, не нужна рефлекторная деятельность мозга. Мозг должен заниматься лишь тем, что ему дается волей. Сам по себе он действовать не может, то есть не должен. Все время можно заполнить полезными для него задачами, разнообразя их и избегая монотонности, которая усыпляет интеллект. При утверждении подобной дисциплины сознания масса времени освободится для полезной работы и сохранится энергия, обычно растрачиваемая на совершенно ненужные и часто вредные мысли. Избираются волею несколько каналов мозговой активности, и по ним устремляются энергии микрокосма. Плодоносность психических продуктов и продуктивность творчества будут тогда поистине изумительными. Можно целые часы проводить в бездумном сидении или шатании, но час яро сосредоточенной мысли даст плоды, которые, будучи запечатлены, станут достоянием человечества. Расточителем бездумным мысленных сокровищ и энергий является человек, в то время как мог бы стать собирателем и накопителем кристаллов огненных, и прежде всего, в своем собственном микрокосме. Но для этого нужна дисциплина духа. Творчество — удел человека. Человек — творец. Следовательно, творчество и есть та область, куда сознание может совершенно спокойно направить все свои энергии. Можно установить или выбрать несколько каналов творчества, и как только ум освобождается от неизбежной работы, вызванной кармическими условиями, энергии его тотчас же направляются волей по одному из них, сгущая, или кристаллизуя, ту или иную форму, требующую творческих усилий и сосредоточения. Спустя некоторое время мозг автоматически вместо обычных блужданий будет устремляться по прорытым бороздам мыслей, творя и оформляя родившиеся в сознании образы. Надо иметь несколько творческих работ начатых, дабы в любой свободный момент можно было устремить энергии свои по желаемому направлению. Плодоносность творчества есть прямое следствие дисциплины духа. Нужную степень огня Дает Учитель, но если Знает, что энергия Его не будет невежественно разметана. Но, видя энергию Луча Своего, кристаллизованную в формах творчества ученика, Учитель Дает щедрой рукою, потому завет Учителя — углубить и усилить творчество. По этим каналам помощь течет неограниченно. Надо приучить мозг и ум к планомерной систематической работе. Ни мозг, ни ум не могут быть предоставляемы самим себе. Они — инструменты человека, как руки или ноги, и обязаны исполнять приказы воли. Что было бы, если бы ноги шли сами по себе куда и когда хотели и руки двигались бы по произволу? Почему же подобное явление допускается в области умственной деятельности и уму предоставляется свобода делать то, что ему вздумается, и думать то, что взбредет в голову, и притом целыми часами, днями, а иногда и всю жизнь, что часто бывает у праздных людей или людей с распущенным и недисциплинированным мышлением. Дается очередная задача: привести ум в порядок, наполнив свободное время творческой активностью.

Озарение, 3 V 2

Сказано: «Хула на Духа хуже всего», — ибо говорящий против духа являет себя невеждою!

Сказано про святых, но кто же может называться этим необъяснённым понятием?

Творящие чудеса будут учёными магами. Блюдущие свою жизнь будут практичными людьми.

Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира, могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.

Невозможно насильно насадить религию опять — она станет кощунственным уродством.

Путь отказа от безобразия жизни позовёт дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.

Эта дума несказуемая является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишённые личного начала, пробуждают рефлекс действия — оно называется подвигом.

Вообще, лучше слово «святой» заменить названием вполне определительным — «подвижник».

Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно мы сможем определять очевидные явления.

Нужно рукотворить подвиг жизни.

Грани Агни Йоги 1965, 802

1965 г. 802. (504). (М.А.Й.). (Со сна). § 213, Сердце.

Очень пристально и внимательно наблюдайте тех, с кем приходится сталкиваться в жизни. Не поражайтесь среди них количеству одержимых. Не все одержимые одержимы темными духами, есть одержание и средних степеней. Злобные исчадия не могут найти достаточно злобы в среднем сознании. Есть и светловато-сероватые степени. Но и от них полезности мало, ибо и при них в сознание насильственно вторгается более сильная воля. На Лестнице Света одержания нет и не может быть. Оно заменяется слиянием сознаний и воль, устремленных к Свету. Нет подчинения, нет порабощения, дисциплина духа добровольна и свободна. Нет насилия над волей другого. Подчинение заменяется объединением сознаний и огненным желанием и устремлением духа к выполнению Воли Владык. При полном слиянии сознаний, при палории, общение может стать постоянным и восприятие также.