Результатов: 31
Грани Агни Йоги 1957, 591
1957 г. 591. (Дек. 19). Смерть — явление темное, ибо тьма стережет умирающих, чтобы завладеть своим. Светлый переход сравнительно редок. От незаконных посягательств тьмы приходится защищать, но то, что принадлежит ей, отходит во тьму по закону тяготения. И в отошедшем идет жестокая борьба не на жизнь, а на смерть между двумя полюсами — добра и зла — за будущее свое. Обычно нагнетается и набухает тьма в эти часы. Помочь можно много, дав направление духу и освободив его от земной шелухи. Дух растерян, и твердая и четкая мысль, его облекая, становится мыслью освободившегося от тела духа, наполняет его, движит им, заменяя обрывки его собственного неустойчивого, растерянного и обрывочного мышления. Помочь можно много огненной мыслью того, кто знает. Во время этой последней борьбы внутри себя темные очень стараются усилить притяжение в свою орбиту. И помощь нужна особенно. Они действуют по каналам, установленным еще при жизни в теле. Идут по проторенной дорожке. И обычно подходят, и очень осложняют и отягощают процесс разделения принципов. Соприкосновение с Учением Жизни много облегчает и создает светлые нити связи с Высшим Миром. Психическое состояние окружающих создает созвучную незримую атмосферу для ушедшего с Земли духа, и ответственность на них велика. По невежеству делается много вреда, ибо не ведают, что творят. Мыслями света, тепла и радости следует окружать отошедшего. Этим хороша молитва, но не скорбная и горестная. Но все много проще, чем кажется. Бесчисленны духи, возвращающиеся в Мир Тонкий.
Грани Агни Йоги 1965, 356
1965 г. 356. (230). (Июнь 19). Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками и все же, зная, не осуждать. Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни. И осуждающий наносит вред и самому себе, ибо допускает в своем микрокосме наличие таких чувств и эмоций, которые делают его аппарат неспособным к восприятию тонких энергий. Осуждающий себя уже наказал. Трудно совместить знание человека с неосуждением. К Нашим Посланникам тянутся все, ибо они не осуждают, хотя и усвоили науку познания человека. Осуждение тесно связано с самостью, считающей, что именно она терпит или потерпела ущерб от недостатка осуждаемого. Всепрощение и неосуждение — явления разного порядка. Не может человек прощать или не прощать другого, так как следствиями каждого поступка распоряжается карма и прощение не освобождает от кармы. Но обсуждение или суд над другим человеком, безусловно, недопустимы. В осуждении нет никаких положительных элементов — оно разрушительно. Ярмо осуждения, как колодка преступника, повисает на шее осудителя. И все же людей надо знать, не осуждая. Осуждение вызывает всегда ярое сопротивление и противодействие осужденного, хотя бы даже осуждение совершалось про себя, не знаемо внешне для субъекта осуждения. Тайное осуждение не менее вредно, чем произнесенное вслух. Столь же вредно осуждение за глаза. Но когда ведают, что творят, то знать всю низость природы человеческой необходимо. Знать и не осуждать — это уже свойство Архата. Трудно примиряться с низостью двуногой природы, и приходится многое терпеть. И все же осуждение недопустимо.
Грани Агни Йоги 1957, 56
1957 г. 56. Усиливающаяся ярость тьмы указывает на то, что, во-первых, растут ваши огни, во-вторых, что близится время предельного срока на черте предела перед окончательным разделением овец от козлищ, то есть Света от тьмы, светлых от темных. Каждый должен сам решить свой путь определенно и бесповоротно, ибо в эти тяжкие дни открыты только два пути: путь к Свету и путь во тьму. Темные яро стремятся завербовать в лагерь тьмы всех, кого могут, а светляков — в особенности. Потому такая страшная борьба за каждую душу, борьба последняя, окончательная, решающая судьбу каждого духа навсегда. То Великое Разделение, о котором Говорилось раньше, ныне выливается в явные конкретные формы, когда каждому предоставляется возможность свободно избрать свой путь. Между двумя полюсами на огненном лезвии колеблется судьба человека, и свободная воля решает окончательный выбор. Задача темных свободную волю привлечь и склонить на свою сторону. Явно склонить они не могут, ибо кто же захочет свободно кинуться в бездну. Потому перед нею на темном пути, в бездну ведущем, расставлены приманки, соблазнительные и привлекательные декорации, и дано освещение выгодное, и много разбросано влекущих приманок, и почти так светло, что путь тьмы можно принять за путь Света, а декорации и прелестность прельщения — за действительность. И многие идут им. Но вы знаете, вам Даны знаки, предупреждения и Указания точные и определенные, и уже не можете найти себе оправдания в том, что не ведаете, что творите, ибо, истинно, ведомы вам пути тьмы и пути Света. Явите же единение нерушимое, неколеблемое и без трещин. И будьте зорко на страже, ибо не дремлет тьма. Помните ежечасно о последнем Великом Разделении и выборе, тоже последнем.
Грани Агни Йоги 1955, 487
1955 г. 487. (Сент. 17). Правильно! Замыслы врагов следует прежде всего разрушить на Тонком Плане. Враждебные построения сжигаются огнем мысли. Лишенные астрального корня, они уже не могут проявиться на плане физическом. Надо лишь противопоставить им огненный потенциал большей силы. Совместно с Учителем врагов умерить нетрудно. Много выдумок у темных недоброжелателей. Всеми путями, прячась за других, через кого можно подобраться незамеченными, стремятся они нанести вред. Оградив защитным кругом избранного темными посредника, тем самым пресекаем их возможности и каналы воздействия. Те, через кого ведется темное нападение, сами по себе обычно не являются сознательными служителями зла, но, будучи серенькими, легко идут на приманку, становясь орудием посредствующим. Это посредничество серых, сереньких и сероватеньких требует большой зоркости. Но как только усмотрена глубоколежащая причина нападения, идущее зло следует ликвидировать твердо, решительно и тотчас же. Обычно волна нападения прекращается мгновенно, будучи рассечена и нейтрализована огнем. Со Мною вместе не страшны никакие нападки, никакие ухищрения, никакие происки темных. Надо учиться пресекать корни. За них держатся мохнатые руки. Очень важно понять замыслы, пути и ниточки связи темных вдохновителей. Отрезанные от посредников чертою защитного круга, они становятся бессильными и вредить уже не могут. Кругу надо длительность дать, то есть наложить зарок на время. Когда круг защищающий создается совместно с Учителем, темные не выдерживают создаваемых излучений и отступают в бессильной злобе. Они потому так тщательно прячутся за спины других, сероватеньких, чтобы не подвергнуться удару и не получить стрел Света. Когда ими выдвигается посредствующее звено, то есть человек, за которым они спрятались, они в безопасности до тех пор, пока не обнаружены. Это они накачивают своих жертв злобой, раздражением и прочими темными чувствами, чтобы эти бессознательные орудия темных могли обрушиться на вас. И если ваш удар падает на посредника, а не на мохнатых махинаторов, то допускается большая ошибка, а они остаются безнаказанными. Формула «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят» относится именно к этим бессознательным пособникам зла. Темные всегда ведают, что творят, и им прощать не приходится, и не их имела в виду молитва Спасителя за мучителей своих. Разите, не задумываясь, решительно и беспощадно зло и служителей его, когда имеете к тому возможность. Но злобы не имейте, но жертв их жалейте и защищайте, если карма приводит их на путь ваш. Во всяком случае, не допускайте недобрых чувств по отношению к этим бессознательным жертвам. Защита ведется в состоянии полного равновесия и спокойствия, и даже с улыбкою. И стрелы врагам посылаются тоже с улыбкой. Зачем пережигать аппарат свой чувствами или эмоциями, которые свойственны темным сознаниям? Защищаться надо уметь, но в полном спокойствии духа. Прежде чем начать защиту, утвердите равновесие, если оно нарушено внезапностью нападения, а потом действуйте в полном спокойствии, призвав на помощь Владыку. Лестница Иерархическая сильна своей объединенностью и целостностью. Помощь в действительно нужный момент оказывается мгновенно. Учитель Защищает всегда, но Радуется, когда защита уявляется самостоятельно в сознательном совместном с Ним действии. Действуйте Именем Моим, действуйте со Мною. Я с вами всегда, готовый каждую минуту встать на защиту. Не бойтесь ничего. Не бойтесь, не бойтесь, не бойтесь. За спиной Братство. Ничто не коснется вас. Многие явления активности темных пройдут для вас лишь под знаком, чтобы опыт ваш приумножить, не подвергая действительной опасности. Явление, идущее под знаком, и действительное событие имеют одинаковую силу воздействия. И часто в целях ускорения пути Учитель допускает события (идущие) под знаком. Явление недавнего нападения и утреннее предупреждение относятся к разряду темных нападок через посредников. Реакция сердечная вызвана наличием темных, которых почуяло сердце. Тем решительнее была достигнута победа в обоих случаях, и темные злоумышления оказались обрубленными под корень. Так надо действовать всегда. Сегодняшнюю защиту усилить повторением. Лучшая защита всегда активна. Стрелы у вас есть, и меч огненный сверкает готовностью к бою. Учитель довольно Объяснил.
Грани Агни Йоги 1965, 568
1965 г. 568. (365). (Сент. 1). Как хотите успешно преодолеть ярое и острое сопротивление невысоких слоев астрала, если не научились преодолевать сопротивление окружающей вас среды плана земного. А ведь через эти слои придется пробиваться в своем устремлении к Свету, когда освободитесь от тела. Преодоление — ключ от врат Высшего Мира. И оно не в том, чтобы разрушить нечто внешнее, мешающее духу, а в том, чтобы в себе самом победить то, что становится преградой к продвижению. Формула, гласящая, что «идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего», — указывает на такое состояние микрокосма человеческого, когда в нем отсутствуют элементы, могущие в какой бы то ни было форме созвучать активности наступающей тьмы. Она яро стремится найти в носителе света хотя бы крупицу, за которую она могла бы ухватиться, чтобы заставить его ответствовать на нападения и зазвучать в унисон. Но очищенный от тьмы организм не реагирует, не может реагировать на зло злом, ибо его в себе не имеет. В этом победа над тьмою. Это не означает пассивности, но наоборот — напряжение всех сил духа в явлении Света, столь нужного для победы над тьмою. Это не есть непротивление злу, но самая напряженная и активная борьба с тьмою методом внутреннего противостояния ей и победы в себе над всем, что могло так или иначе в той или иной степени зазвучать на волне зла. И молитва за тех, кто не ведает, что творит, указывает на высшую степень самоотречения и на то, что действительно в микрокосме Носителя Света нет ничего, что от тьмы. Даже в жизни обычной ответить на нападки темных или раздражение окружающих так, чтобы астрал не реагировал в унисон с полученным ударом или волной злобы и раздражения, трудно необычайно. Тем более трудно это при испытаниях, которым подвергаются Высокие Духи. Чем выше ступень, тем труднее испытание. Сила испытания — по силе духа. Многого достигнуть хотящий приводит в движение великий Закон, по которому мощное устремление вызывает мощное противодействие как внутри устремленного духа со стороны всего, что подлежит трансмутации, так и со стороны внешней от врагов Света и служителей тьмы, явных и тайных, сознательных и бессознательных. Побеждающему и преодолевающему — Луч, помощь и содействие Наше. Только победа, иного решения нет. Отступать некуда. Победителю — все токи пространства.
Грани Агни Йоги 1957, 595
1957 г. 595. (Дек. 20). Берущие и дающие. Берущие — все, дающие — те, кто имеет. Кто же имеет в себе свет, чтобы давать? Только носители света. Можно представить себе, каково же ему, дающему свет беспрестанно. Это и подвиг, и жертва. Подвиг, требующий постоянного неугасимого пламени сердца, и жертва — отдача его. Так подвиг и жертва сочетаются в явлении Служения Свету. Было бы легче, если бы не было так темно. В сумерках духа, Землю объявших, свет свой нести нелегко. Жадно его поглощая, свет расхищают. Тушители же темные особую задачу имеют сердца огни угашать. Трудятся яро над этим, себя не щадя. Благо вам посылая, Хочу, чтобы в Свете вы устояли. Вижу и Знаю, как нелегко вам, но устоять надо. Если не устоите вы, то как же быть тем, еще не утвердившимся в Свете? Ведь их окружит тьма и завладеет. Борьба ради них неизбежна, пришедших за Светом. Если погаснет узловой фокус Света, нарушается сеть. Эти прорывы ужасны — как пережженная ткань с зияющими дырами. В прорывы вторгается тьма яро и бурно. Защита сети планетной дело ответственное. Трудность в незаметности и незримости подвига. Внешне хранитель ее такой же, как все, но невидимый подвиг несет, трудный и тяжкий. И в одиночестве полном, ибо фокус от фокуса далеко расположен. На близких рассчитывать тоже нельзя, ибо часто не в форме и неустойчивостью своей скорей приносят вред, чем пользу. Только один, только на себя, на себя и Владыку упор, но не на за спиною идущих. Каждый из них слабость являл, и именно в минуты особой нужды в их поддержке, в том, чтобы они помогли. Не может быть полной открытости сердца к ведомым, ибо на высоте не всегда и в минуты слабости могут вредить. Сердце открыто Владыке, и только Ему одному, в доверии полном. Неизменяем Владыка, и в Башне всегда, на дозоре, на Страже Великой охраны планетной и тех, за кого Поручился. Ему и доверить, и довериться можно. Не Покинет, не Оставит, не Изменит, никогда не Предаст, не Сделает того, что делают с вами люди, ибо Принял от людей полную Чашу яда земного, яда предательств людских. На одном полюсе крики «осанна», на другом — «распни Его», а посреди — мечущиеся люди, раздираемые надвое тьмою. Как же можно доверять им, не ведающим сегодня, что будут творить завтра? Но неизменяем Владыка, ибо есть Камень основания жизни. Его заложите в основание дома своего духа как Камень краеугольный. Им дом ваш и устоит, но не людьми, что вокруг.
Грани Агни Йоги 1954, 72
1954 г. 72. Очевидность есть исказитель действительности. Внешнее есть покровы внутреннего, форма — содержания, материя — сущности. Сущность явления скрывается за покровами. Идем к постижению сущности вещей. Сокровенное Прозреваем в явном. Настоящее — в прошлом, и будущее — в настоящем. За внешними оболочками Видим духа зерно, сияющее огнями накоплений. Так нет ничего тайного, что не стало бы явным, и скрытого, что не выявило бы свою сущность. Изучаем жизнь не так, как она кажется, но как она есть. Определяем не внешнего человека, но внутреннего. Не листьями Питаемся, но плодами. И не Моим Господом Утверждаем красоту бытия и правду сущего, но твоим. Так Имеем для жизни мерки иные, не обывательские и не человеческие, но мерки Высших Миров. Кто с Нами, идет теми же путями, не истоптанными пятою двуногих и не хоженными обычностью. Потому новое, новое, незахватанное и незапятнанное людскими прикосновениями приготовлено для идущих Моим путем. Проторенные дорожки — для них, не дерзающих. Но вам — лучи Света и комбинации новых сочетаний. И жить, и действовать, и говорить, и писать не так будете, как это делают все. На всем, вами творимом, будет лежать печать необычности и новизны. И если Говорю: Даю власть и возможности, истинно Даю полномерно. Ни просить, ни умолять, ни ожидать, ни надеяться на милость не надо, надо брать и творить, дерзать властно и получать дерзаемое мерою полною, неумаленной. Хочу, чтобы знали, что если хотите творить, то и будете творить в размере желания, и устремления, и дерзания вашего. Хочу, чтобы ведали, что просторы сияющего высшего творчества открыты для вас, и там, где приложите огонь устремления, желания и усилия сознательного, чеканного, уверенного, плоды будут непреложно и явно. Оставим случайности и игру судьбы для других. Для себя выберем путь непреложности и свершений того, что утвердила огненная воля восставшего духа. Вековая лунная спячка закончилась пробуждением властелина огненного, который внутри и воля которого, слитая с волей Того, Кто незримо внутри пребывает от века, вечно Сущий, царит над миром материи зримой и оформляет ее. Созвучие приводит к знанию, знание — к власти, власть — к осуществлению того, что наметило дерзание пламенное. Необычность и безграничность возможностей являет лик свой победный. Но надо четко и ответственно очертить круг волевых устремлений и желаний огненных, дабы за пределы черты не проникло нечто могущее омрачить красоту достижений. Будем желать, и хотеть, и дерзать осмотрительно и созвучно с Велением Высшим. И там, где сердце говорит «да», можно явить всю силу огня. Потому отделим жизнь будней от праздника духа и на нем сосредоточим свет свой, усиливая его напряженно, пока взлеты и победное торжество духа не превратят всю жизнь в вечный ликующий праздник восхождения к Свету, не прерываемого отблеском сумрачных будней, забытых и вычеркнутых из жизни. В царство Света и радости Зову вас, ко Мне пришедших, Мне доверившихся и за Мною следующих твердой поступью победителей сужденных. И если Я с вами и Говорю о победе, то кто же из вас обратится к поражению и примет его? Победа начертана на щите Моем. За победой — власть и обладание сокровищами. Именно нужно понять, что сокровища духа доступны. Именно нужно осознать, что мир творческих возможностей стал достоянием неотъемлемым, доступным и постоянно открытым. Осознание достигнутой возможности нужно утвердить яро. Нужно утвердить это в жизни ныне в действиях, возможностям новым созвучных. Им — беспочвенные мечты, сожаления и разочарования, а вам, Моим, — действие, действие, действие, Мои дары утверждающее и плод приносящее явный. Уже не о листьях, но о плодах сада Моего Говорю вам, в сад Мой вошедшим. Берите щедрой рукой и неограниченно. Мерою ограничения будет мера вместимости вашей. Но если заповедана Беспредельность, то Беспредельность пусть и будет мерою вместимости, то есть всевмещением. Зачем ограничивать себя чем-то в понимании своем? Каждая ступень понимания есть лишь явление, ведущее к пониманию более высокому. Не останавливайтесь на достигнутом, но мощно устремитесь к новым высотам, к достижениям, за ними лежащим. Беспредельность — во всем.
Грани Агни Йоги 1957, 150
1957 г. 150. (Апр. 22). Сын Мой, сор вчерашнего дня пусть не заслонит будущего. Даже малая соринка видеть мешает. Тем более чувствительно духовное око. Известное количество сора может лишить способности ощущать будущее. Мы живем будущим. Будущее для Нас реальность и двигатель. Так же живут будущим близкие Наши. Оно звучит для них как колокол счастья. Чем чище око, тем дальше заглядывает оно в будущее. Самый мешающий сор — самость и пена личных устремлений и личного мира. Солнце над всеми. Будьте как Солнце, свет свой дающее всем. Так пусть солнце вашего духа светит над миром. Это возможно, когда сломана скорлупа самости и личное заменено общим. В мыслях о благе, доступном для всех, радость найдете творить Дело Владыки. Тяжко было для тела висеть на кресте, но Дух молился за них, не ведающих, что творят. Так Победа над личным Победу над Миром дала. Шире широкого сейте мысли для мира свои. И чем дальше устремлена мысль в будущее, тем более доступно оно для осуществления, ибо именно далекое будущее сияет огнями неслыханных возможностей. В него надо протянуть мост, чтобы по нему и идти. Мост мысли, ведущей в огненное Будущее — это красиво. Если личность мешает, раздвиньте пределы ее. Пусть расширяется, обнимая собою весь мир. Мысль ведет человека, мысль ведет эволюцию мира. Мысли ведущие сейте в пространстве, ими насыщая ауру вашей планеты. Близкие мысли воспримут и осуществят теперь. Мысли далекие, ныне недоступные к применению, будут ждать свой черед, реально существуя в пространстве и давая импульсы к продвижению в эволюцию. Мир строится мыслью. Вот почему делаем упор на мысль. Творчество мыслью доступно каждому. Но особенно Ценим Мы творчество тех, кто знает начертание Великого Плана. Зная конечную цель, можно согласовать творческое мышление свое с Планом Владык и внести долю свою в дело Общего Блага. Надо учиться тому, чтобы мысли были практичны, то есть, уловленные кем-то из пространства, могли бы они быть примененными в жизни. Пусть будет мышление и далеким, и близким. Дальние и близкие посевы нужны равноценно: близкие — чтобы дать всходы на ниве земной в ближайшее время, дальние — в грядущие, далекие дни. И пусть эти посевы будут благими. Можно думать и о себе, но в рамках перевоплощающейся индивидуальности, забрасывая далекие якоря. Скажем так: небольшой опыт применения психической энергии, проделанный сегодня, чтобы восстановить больной орган или облегчить боль, в далеком-далеком будущем, в какой-то из последующих жизней, даст полную власть над физическим телом. Ибо важно начать, от времени до времени повторяя опыт. Таким именно путем достигается все, даже недостижимое, ибо будущее есть сфера уявления и осуществления невозможного. Продвинув факт в будущее, определяете его настоящую ценность. Можно всю жизнь наполнить делами, полезными безусловно — или людям, или бессмертной монаде своей. Человек, лишивший себя будущего, не человек, но тень, обреченная смерти. Бессмертие и есть признание будущего и утверждение его в духе. Поймите эту связь будущего с бессмертием. Мысли, творимые вами, есть спутники ваши, сопутствующие вам в будущее. Будущим яро живите. Это великий двигатель жизни.
Грани Агни Йоги 1955, 265
1955 г. 265. (Май 20). Главное — не привлекайте к себе внимания. Некоторые периоды жизни надо проходить незаметно и молчаливо, вне внимания людей. Людское внимание рвет защитное одеяние духа и лишает организм защиты, когда заградительная сеть в процессе переустройства организма еще недостаточно окрепла. Толпа может возвысить и поднять человека в глазах людей и может его унизить и растоптать. Аура должна окрепнуть настолько, чтобы выдержать прибой человеческих воздействий без особого вреда и ущерба. В противном случае заболевание неизбежно. Прежде чем закончено укрепление ауры, на арену открытого общественного Служения выходить нельзя. Пока же следует укреплять ее сознательно, делая ее усилием воли невосприимчивой к замечаемым воздействиям. Это воздействие очень легко обнаружить в сознании и его парализовать, или нейтрализовать, постепенно приучаясь усиливать защитные свойства заградительной сети. Конечно, Образ Учителя, ярко представляемый в сознании, является лучшей защитой, ибо, с одной стороны, он напрягает энергии духа, а с другой, — своими излучениями мощно воздействует на все окружающее и тушит враждебное пламя. Во многих религиях указывается на защитное значение молитвы и обращения, причем некоторые высшие духи или святые просто именуются защитниками, заступниками, заступницами и охранителями. В сказаниях и легендах прямо указывается на то, как даже прославление имени избранного духа освобождает от темного присутствия или влияния. Указывается и в Учении на то, что семикратное повторение Имени Учителя тотчас же парализует злобные энергии служителей тьмы. Но в этой беседе имеется в виду не столько нападения темных, сколько массовое воздействие толпы, когда внимание ее обращено на служителя Света. В большинстве случаев даже когда толпа возносит человека, это воздействие хаотично, ибо дисгармоничны излучения обычных людей. И любовь человеческая, и ненависть утомительны как в каждом отдельном случае, так и в случае влияния коллективного. Утонченная аура остро воспринимает чужие излучения и болезненно реагирует на них, если броня духа еще не окрепла. Потому заповедана бережность друг к другу между Моими детьми. Очень легко поранить друг друга и нанести вред. Обычные же люди очень скоры и умелы в нанесении острых ударов по ауре. Нужно внимательно смотреть и на себя, чтобы людей не поранить психически. Если бы видели, сколько вреда привносится людьми друг другу и сколько причиняется горя, можно было бы поразиться. И большинство даже не имеют оправдания в том, что не ведают, что творят, ибо знают прекрасно, что делают, и сознательно наносят удар. Много еще неразумия в людских взаимоотношениях, и мало бережности, терпимости и пощады друг к другу. Нанося раны другим, тем самым себя поражают и рвут свою ауру. Потому так мало счастливых людей. Нанесший рану брату своему отдает себя судье и не освобождается им до тех пор, пока не заплатит все, до «последнего квадранта». Некоторые периоды жизни надо проходить молчаливо, не привлекая к себе внимания людей.
Грани Агни Йоги 1955, 542
1955 г. 542. (Окт. 24). Сын Мой, усмотрение канала воздействия темных и цепочки, за которой они укрываются, сразу же ослабляет их силу и даже пресекает их возможности. Они действуют, пока считают себя нераспознанными. Обрушиваться гневом на посредников бесполезно, ибо обычно они не ведают, что творят. Удар приходится впустую и мимо того, кто за ними прячется. Именно следует отсекать кругом и лучами уничтожения разрушать хитро и скрыто подстроенные подходы. Слабость их в том, что подойти прямо не смеют и любят безнаказанно действовать из-за чужой спины. Много зоркости и опыта требуется, чтобы распознать их хитросплетения. Обычно действовать им легче из Тонкого Мира, ибо незримы и обнаружить их трудно. Считайте, что большая половина воздействий и ударов направляется из Незримого Мира. Защитный круг силен, и особенно когда построен сознательно с целью определенной защиты от определенной сущности или сущностей. Темные постоянно настороже и заняты тем, чтобы причинить любой возможный вред. Щит охраняет. Но они пользуются каждым слабым или незащищенным местом, каждой щелью, чтобы пролезть, и если таковых не находят, отыскивают их у людей в ближайшем окружении и, конечно, находят, ибо слабые места есть у большинства, по ним и через них и наносится вред. Уже Говорил, насколько малые щели опасны. Полнопреданность, стойкость, уверенность в Учителе, бесстрашие и прочие качества будут и лучшей бронею. В случае темных воздействий прежде всего надо осмотреть собственный доспех, а затем уже пытаться обнаружить канал воздействия, не посредников, но именно первоисточник темной активности. Нападения усиливаются при шатании, сомнениях и уявлении других слабостей. Каждое чувство, мысль и эмоция порождают газы в пространстве — ядовитые или жизнедательные. Ядовитые газы, порожденные темными отравителями, проникают во все щели, если таковые имеются, наполняют дотоле защищенную сферу и соответственно окрашивают всю атмосферу микрокосма человеческого и его непосредственное окружение. Это они лишают силы, и затемняют, и затушевывают ясный Лик Учителя. Защищаться надо решительно и без колебаний, отбросив жаления, ибо иначе сотрут. Много вреда происходит, если распознание отсутствует. Могут подползти по проделанному каналу, и тогда уже легко принять темное нашептывание за собственные логические выводы. Очень трудно бороться с логикой очевидности, подсунутой темными шептунами. Будучи обнаружены, они тотчас же отступают, ибо их главная сила в том, что их присутствие не подозревается. Многие непонятные вспышки и нападения объясняются наличием этих неподозреваемых шептунов. Ведь на каждого носителя Света направлено множество невидимых, но злобных глаз, желающих причинить вред. А когда они по установленному каналу втираются между Учителем и учеником, вред велик особенно. И если Учитель Охраняет, то обязанность каждого охранять близких и заботиться о сохранности защиты. Недопустимы ни трещины, ни щели. Смертоносный газ может вползти даже в булавочный прокол. Указую зоркость как средство самозащиты. Темные не знают ни жалости, ни пощады, ни сострадания. Не ждите сочувствия ни от них, ни от прислужников их. Бесчеловечность есть безошибочный признак темных. Армагеддон кончился, но люди не стали святыми. Много еще предстоит работы по очистке низин от шлаков и продуктов разложения. Много обреченных на то, чтобы оставить планету. Трудные времена. Напрягите всю зоркость, если хотите устоять.
Грани Агни Йоги 1958, 364
1958 г. 364. (285). (Май 6). Каждое явление жизни можно встретить достойно и красиво, а главное, можно не позволять ему захватывать сознание, то есть овладевать им и иметь над ним власть. Настоящая ступень именно и является ступенью утверждения этой власти над яростью энергии Хаоса, тьмы, разрушения и всех неуравновесий, проявляющихся в окружающей дух сфере плотных и тонких условий. Оттого так и трудно. Вот идет на тебя мир, но ему противостать можно лишь силою духа. Словно все восстает и рычит на носителя Света: и безжалостные враги, и гнилые друзья. Вот ярость и сложность внешних условий обрушивается на тебя. Яви равновесие, не надо ни спорить, ни убеждать, ни огорчаться этим приступом буйным, но надо его отражать спокойствием полным. И главная задача не в том, чтобы выполнить ту или иную работу успешно или неуспешно, так или иначе, но только лишь в том, чтобы удержать равновесие. Темные стараются подменить задание, стоящее перед духом, направив силы его на что угодно, но только не на главное. И если сознание поддастся им на эти уловки и силы свои устремит на случайность внешних трудностей, но не на то, чтобы всеми силами удержать равновесие, то смысл испытания данной ступени сведется на нет. Итак, задача текущего дня — удержать равновесие духа и, соблюдая его, выполнять то, что дает жизнь как необходимость. На других хорошо видно, как потеря равновесия пожирает их силы и превращает их в пустые оболочки. Надо это понять в приложении к самому себе. И если даже не удалось сохранить равновесие внутреннее, внешне этого ничем нельзя уявлять. Набросятся тотчас же и растерзают. При потере равновесия целостность заградительной сети нарушается и в образовавшийся прорыв устремляется темная рать. Надо все силы собрать, чтобы дать сильный отпор каждой попытке посягательства со стороны кого бы то ни было на равновесие духа. Надо силы собрать внутри, надо явить холодность сдержанности и понимание того, сколь вредоносны антагонисты. Лучше смотреть на них как на врагов, покушающихся на самое ценное, что имеем. Хотят ворваться вовнутрь и попрать пятою своею весь тот свет и огонь, что собран трудами столь многих лет. Снять надо маски и надо увидеть, кто друг и кто враг. И надо понять, что среди противодействующих и вред наносящих есть не ведающие, что творят. И если друзья столь мало радости в жизни приносят, то что же сказать о них, стоящих вовне. Потому приготовь себя к испытаниям горшим и, мысленно пройдя через них, удерживая полное равновесие и спокойствие, холодом взгляда, слова и звука голоса встреть поползновения их. И крепко замкнись: ни одного лишнего слова, улыбки и жеста. За каждое эмоциональное выявление энергий твоих недружеская ухватится рука и нанесет вред, проникая за пределы заградительной сети и тем нанося вред. Тяжко так потому, что на них, вред наносящих, давит их обступившая тьма, чтобы тебя уязвить. Посмотри, как она разгулялась, и ползет отовсюду, и давит сознание тяжко. А ты — один в поле воин, ибо Мой сын и Мною поставлен на скрещении путей. Силу свою собери внутри себя и меч приготовь для удара, но с ударом не торопись — одно устремленное лезвие часто останавливает самое ярое нападение. А заботы Дел Наших растут и нуждаются сильно в помощи и совете. Сил и времени должно хватить на все и на всех, ибо мы вместе, ты и Я — твой Владыка. Яви ярую внутреннюю готовность мощью сдержанной силы, себя сознающей, отразить все попытки дух твой сокрушить. Ты не смотри, что кругом обычные люди. Уж если друзья каналами служат для темных воздействий, чтобы тебя уничтожить, то что же сказать обо всех остальных, тебя окруживших стеною. В каждом слове Моем сила к тебе притекает противостояния хаосу распущенности и мятущихся энергий астральных. Итак, сдержанность надо явить и ею оградиться от посягательства. Себя защищать следует так, как будто дело идет о совершенно постороннем человеке, но не о себе. Хорошо иногда, но вполне сознательно, думать и говорить о себе в третьем лице, как будто бы это не ты, а кто-то другой, вне стоящий. В действительности оно так и есть. Сутратма не ты, но внешняя форма тебя, которой ты пользуешься временно на жизненной сцене для очередного выхода в случайных ролях и условиях жизненной драмы. Эту внешнюю форму, если от нее отойти как бы в сторону, можно заставить любую роль, навязанную внешними условиями, сыграть хорошо, и даже блестяще, и именно так, как воля желает и как воля решила. Можешь даже сказать себе: «Сутратма, твой выход! Изволь роль провести в должном ключе». Тело посылаешь за десять километров, и тело идет, ибо подчинено воле. Ест, пьет, одевается и делает все по воле твоей. Широки полномочия воли. Ей подчиняется все. Ей подчинен и сутратма — актер на жизненной сцене. Актер этот не ты, но твой раб, твой слуга, исполнитель твоих повелений. Ты — владыка его, он же — твой раб, исполнитель велений твоих. Думая о себе в третьем лице, а иногда и говоря, следует четко представлять себе эту форму отделенной во внешнем своем выражении от того, кто обитает в ней как ее повелитель. Это тебе силы даст внешнею формой управить, это поможет тебе астрал обуздать и все оболочки привести в полное подчинение воле. В сущности говоря, жизнь только для того и дается, чтобы смог дух овладеть материей всех оболочек и движениями, в них происходящими. Так что, друг Мой, на очередную волну тяжких внешних условий и пространственных антагонистических токов смотри как на новую ярую возможность утвердить мощь своего духа и власть его над ними.
Дозволено все, но в спокойствии полном. И те слова, что недопустимы в пароксизме припадков астрала, оправданы и допустимы, если железной рукой удерживается серебряная узда духа на чувствах.