Агни Йога

Грани Агни Йоги 1964, 551

1964 г. 551. (375). Рассмотрим явление поста не с точки зрения греховности пищи обильной и объедения, не с точки зрения угодности воздержания Богу или других клерикальных соображений, но под углом утверждения власти духа над той скорлупой, в которой временно он живет. И тогда кажущееся бездоказательным воздержание в пище или отказ пожирать трупы приобретут смысл и необходимость. Или человек чем-то владеет, или это что-то владеет человеком. Едят все, и делают разные вещи, и производят различные действия все, но одни — как рабы, другие — как овладевшие. Дело не в самом делании, а в его волевой психоструктурности. Нам не надо рабов, Нам надо духом свободных. «Раб божий» — порождение прошлого, сын Божий, сын Света — зов в будущее.

Грани Агни Йоги 1964, 927

1964 г. 927. (587). (М.А.Й.). Порадуемся тому, что имеем и чего никто не сможет от нас отнять, ибо все имение наше в духе. Много времени потребовалось на то, чтобы его накопить, и много трудов. Но зато и есть чему порадоваться. Будем еще и еще утверждаться в приобретении и накапливании незримых сокровищ. Вот придет каждому время с телом расстаться. С чем пойдет дальше ничего не накопивший, куда и к кому? Тускло пребывание в Мире Надземном не принесших с собой ничего, и тяжко пребывание тех, кто принес накопления темного Агни. Но воля свободна всегда делать свой выбор огней, которые приводит она в действие. А огни дают отложения в Чаше. А Чаша одна на все жизни и здесь, и в мирах.

Грани Агни Йоги 1965, 95

1965 г. 95. (60). Сила вызывающей следствие причины зависит от силы и напряжения огненной энергии, вложенной в нее порождающим ее сознанием. Наши Посланные, владеющие огнями раскрытых центров, обладают способностью создавать, или творить, такие причины, которые для точности лучше всего назвать огненными пространственными зернами. Не столько во внешних действиях выявляется эта невидимая мощь, сколько на плане незримом. Эти причины, порождающие далеко идущие следствия, не иссякают во времени, но приносят результаты в полном соответствии с силой заложенных в них огней уже на плане видимости плотной. Тьма эти психические зерна причин уничтожить не может, ибо для этого надо явить большую силу огней, на что тьма не способна. Потому зерна всходы дадут, но в урочное время.

Грани Агни Йоги 1965, 760

Видел во сне одержимого, но не захотел даже на него смотреть, а он хотел заниматься совместно.

1965 г. 760. (481). (Окт. 30). В Тонком Мире можно оказаться около весьма нежелательного подбора соседей, привлеченных однако сходными переживаниями или недостатками. Как от них ни сторониться, сходные качества являют свои притяжения. Избавиться можно, только их изживая и освобождаясь от них. В этом сближении принимают участие и темные шептуны и яро злорадствуют, когда падение состоялось. Ведь оно всегда происходит под внушением после многих последовательных усилий с их стороны. Они толкают на действия и поступки, несовместимые с достигнутой ступенью, и радуются, когда преуспевают в этом. У Нас светлый дозор, у них темная стража над каждым носителем Света, над каждым зажженным сердцем.

Грани Агни Йоги 1966, 187

1966 г. 187. (153). (Март 8). Впечатление, производимое человеком на окружающих, зависит не столько от его внешнего выражения, сколько от внутреннего состояния. Действует и аура, и мысль, и общая настроенность сознания. Конечно, часто внешность располагает, но если внешнее не соответствует внутреннему, то рано или поздно последнее выступает на сцену и определяет взаимоотношения людей. Невидимое сильнее видимого, и нет ничего тайного, что не стало бы явным. Поэтому Мы Настаиваем, чтобы внешнее выражение человека соответствовало внутреннему. Антиподом этого является лицемерие, ханжество и фарисейство. Трудно даже представить себе, какое безобразие в пространстве порождается ими. И когда внешнее разрушается, то своры буйных элементалов набрасываются на своего породителя, ибо не имеют основания в действительности. Потому осуждены ложь и лицемерие. Ложь и огонь несовместимы.

Грани Агни Йоги 1966, 750

1966 г. 750. (549). (Сент. 18). Мое и свое борются в сознании за преобладание. Будущее духа зависит от того, что победит. Если победит свое, останетесь прежними, если Мое, — двинетесь дальше. Слова двигают только тогда, когда сочетаются с соответствующими им действиями. Иначе получается разрушение. Путь свой разрушить легко, труднее идти по нему. Слишком много противодействий. Порою может казаться, что восстает против всё. Это не иллюзия и не самообман. Вспомнить будет нелишним, как Был оставлен всеми Один, и даже Отцом. Ведь это к Нему было обращение: «Вскую оставил Меня, Владыка». Оставление всеми предшествует конечной победе духа. Сужденный победитель к победе приходит этим путем. По этим признакам можно судить о значении испытания. Сказал уже раньше: до цели дойдем и победу добудем.

Грани Агни Йоги 1967, 154

1967 г. 154. (Март 23). Мы Придаем большое значение тому, в какие формы выливается действие духа, при этом требуется, чтобы форма соответствовала содержанию, то есть внешнее — внутреннему. Только тогда возможно гармоническое выражение личности. Дом, разделенный в себе, не устоит. Вот почему необходимо это соответствие внутреннего с внешним. Ханжи, и лицемеры, и лжецы этого не поймут. Но зато и участь их незавидна. Мир особенно яро упражняется сейчас в лицемерии. Несоответствие порождает диссонанс разрушительный. Столько болезней вокруг. Болезнь есть продукт дисгармонии. Устремляем людей к согласованности. Красота цветка и его запах есть результат гармонического сочетания входящих в него элементов. Мудрая радость есть результат этой гармонии. Сказать «радуйтесь, дети» Может лишь Тот, Кто Утвердил высшую степень согласованности.

Грани Агни Йоги 1967, 376

1967 г. 376. (Гуру). Недоумеваете, почему не пресекаются действия темных, почему в известных пределах дозволяется им вредить даже нашим людям. Но наши люди — проявители тьмы. Ни один темный не пройдет безучастно мимо, не выявив себя при соприкосновении. Это во-первых. Во-вторых, как же отделить овец от козлищ в процессе великого, последнего разделения человечества, не дав возможности всем раскрыть свой истинный лик, и выявить свою сущность, и решить свою судьбу уже на все будущее время. Вот почему сейчас со дна поднимаются все отбросы человечества, чтобы все способное двинулось дальше, а немогущее восходить погрузилось бы во тьму, из которой поднялось, и с планеты ушло. В новых условиях темным на планете места не будет.

Грани Агни Йоги 1967, 528

1967 г. 528. (Гуру). Хотя бы день один провести, держа себя в руках, полезно. Каждый испытывает невольное чувство уважения, когда сталкивается со сдержанностью и умением владеть собой. Но когда человек соприкасается с равновесием, то испытывает невольный трепет. Это и понятно, ибо равновесие необычно. И люди как-то невольно стремятся вывести из него (равновесия) и увидеть за ним обычного человека, который, как и все, легко раздражается. Необычность качества равновесия и воздействие его на других становятся понятными, если знать, что равновесие есть мощный аккумулятор огня. Психическая энергия, собранная равновесием, не может не чувствоваться людьми, ибо, будучи аккумулирована и будучи в равновесии, она готова к моментальному действию в любую минуту. Потому люди невольно чувствуют трепет перед чем-то, им неизвестным.

Грани Агни Йоги 1967, 599

1967 г. 599. (Гуру). Каждый хорошо усвоенный урок жизни полезен необычайно. Поэтому даже ошибки полезны, ибо их всегда можно использовать во благо и больше уже не повторять. Тактика Adversa в этом отношении весьма эффективна. Действие, доведенное до нелепости, теряет свою привлекательность и уже не занимает сознание. Можно мысленно продолжить в будущее усиление нежелательных качеств для того, чтобы увидеть всю их неполезность, разрушительность и вред. Умением проектировать в будущее следствия того или иного отрицательного свойства характера освобождает себя человек от многих испытаний, ибо проходит через них мысленно, побеждая их в духе. Иногда это Делает Учитель, погружая испытуемого в сон и заставляя его проходить через то, что необходимо ему было пройти в жизни, и тем сокращая его путь.

Грани Агни Йоги 1968, 97

1968 г. 97. (М. А. Й.). «У Нас недовольных нет», — это одно из основных положений Братства. Вред от недовольства велик. Оно прежде всего подсекает здоровье. Оно отравляет окружающую атмосферу и сознания соприкасающихся с недовольством людей. Оно сетует и восстает против кармы. Ничего не случается без причины. То, что окружает человека, есть следствие его кармы и всех его прошлых поступков и действий. В случае Поручения или особой миссии судьба человека определяется ими, но обычные люди несут на себе следствия прошлого. Что касается принятых учеников, то они находятся под постоянным наблюдением и руководством Учителя, и при известной степени доверия недовольству нет места. Опасайтесь этой ехидны и старайтесь даже в малом радость найти. Даже у нищего радость солнцу велика.

Грани Агни Йоги 1968, 313

1968 г. 313. (Гуру). Тем более велика ответственность тех, кто прикоснулся к Учению Жизни, за свои мысли и действия. Кто же, как не они, будет сознательно вносить свою светлую струю в общий поток мировой мысли и тем его осветлять. Это уже будет сотрудничеством с Силами Света. Так снова приходим к настоятельной необходимости контроля над мыслью. Он должен действовать и во сне и наяву. Во сне труднее, ибо требуется твердый приказ воли. Но контроль должен быть двусторонним — и в этом мире бодрствования и в том, в который погружаемся во время сна. Если наяву все хорошо, но нехорошие сны одолевают, значит, контроль однобок, значит, одни двери закрыты наглухо, а другие открыты для незваных гостей. О двух аспектах контроля следует хорошо поразмыслить.

Грани Агни Йоги 1968, 364

1968 г. 364. (Гуру). Наше внимание уделяется главным образом тем делам и действиям, которые продолжаются далеко за пределы одной жизни. Думая о будущем, мы в него устремляем следствие своих усилий и работы на благо человечества. Короткие сроки и такие дела лишены жизненности. Бабочки-однодневки не сознают краткости своего существования, потому и порхают. Но человеку приличествует иное отношение к жизни, ибо все для него заключается в будущем. Настоящее, взятое отдельно от будущего, бессмысленно. Потому будущему уделяются Нами особое внимание и забота. Все совершается и творится ради будущего. Мы порождаем сознательно определенные причины, которые неотвратимо должны дать соответствующие им следствия в будущем. Мы живем ради будущего, в которое и вкладываем энергии нашего духа в настоящем.

Грани Агни Йоги 1968, 546

1968 г. 546. (М. А. Й.). Рефлекторное мышление, область подсознательного и мышление дедуктивное связаны очень. В этой сфере как бы закристаллизована прошлая воля человека, выявляющаяся в его привычках, склонностях и тенденциях эмоциональных. Если человека лишить сознания и предоставить ему полную свободу действий, его лунная рефлекторная сущность выявится в полной мере. Но владыкой над ней является сам человек. Это область, где он может распоряжаться и утверждать возросшею волей и расширенным огненным сознанием то, что соответствует новой ступени его понимания вещей. От ученика требуется утверждение власти над собою, над прошлым своим, стремящимся проявить себя в настоящем и часто в желаниях и устремлениях, уже противоречащих новой ступени, достигнутой им. Чтобы дальше идти, надо себя победить, себя того, каким был человек когда-то.

Грани Агни Йоги 1968, 605

1968 г. 605. (Дек. 26). Когда говорится об очищении сознания, имеются в виду очищение полное, без любимых тараканов за пазухой, и окончательное и искреннее желание освободиться от всякого сора. Хвостик неизжитых чувств может оказаться очень цепким и может вовлечь астрал в сферу нежелательных переживаний. Воля стоит на дозоре и охране всех действий человека, как в этом мире, так и в том. Ведет мысль. Пусть пережитое состояние двойственности мысли во сне послужит предупреждением о том, что в Мире Тонком мысль повлечет дух по каналу, прорытому ею, и что каждая мысль сомнительного характера может увлечь его вниз с достигнутой им высоты. Допускаемые в сознание мысли, а главное, допущенные когда-то, требуют перепроверки и сурового контроля.

Грани Агни Йоги 1969, 104

1969 г. 104. (Фев. 18). Разве можно представить себе все видимые и невидимые опасности! Или их предусмотреть! Потому лучше положиться на Ведущего, помня при этом, что положиться — совсем не означает возложиться. Первое включает в себя деятельное и устремленное состояние сознания, второе — безвольную пассивность или инертность, то есть разложение. Так что возложение очень недалеко от разложения. В бездеятельном сознании начинается процесс разложения. Но самый полезный вид деятельности — самодеятельность, когда импульс к действию получается не со стороны, под внушением или указанием, но идет из глубины сознания без всякого принуждения или понуждения. Служение добровольно и самодеятельно. Только тот, кто может вести себя, может вести и других. Лучше ошибаться, проявляя самодеятельность, чем заживо разлагаться в бездействии.

Грани Агни Йоги 1969, 313

1969 г. 313. (М. А. Й.). Воздействуя на обстоятельства в желаемом направлении, обязательно устремляйте мысль в будущее, ибо осознанное настоящее является уже прошедшим, в котором изменить ничего нельзя. В этом одно из основных отличий прошедшего и настоящего от будущего. Учитель Устремляет вас в будущее именно потому, что оно творится мыслью. Цепь причин и следствий идет своей чередой. Но творческое воображение может создать ряд новых причин, совершенно отличных от прежних, и проектировать их в будущее для манифестаций. Цель действий курильщика — в продолжающемся курении. Но воля и воображение создают цепь новых причин, исключающих курение в будущем, и, если воля достаточно сильна, привычка курить побеждается полностью. И в особенно удачных случаях нет даже и позывов к курению, если приказ воли достаточно силен.

Грани Агни Йоги 1969, 315

1969 г. 315. (М. А. Й.). Да, да, да — нужно знать больше и лучше. Знание дает понимание и силы для правильного действия. Человек не бросится в пропасть, ибо знает, что разобьется о камни, не станет ходить по колючкам, чтобы не поранить ступни, не положит руку в огонь, ибо обожжется. Так знание следствий освобождает от ошибочных поступков. Надо именно знать: явно, точно, безошибочно и до конца. Контроль над негожими мыслями установить нелегко. Но если знать до конца, в какой ужас вовлекается дух нечистым мышлением, на какое будущее готовит себя он в Надземном, если это понять, то найдутся и силы себя обуздать. И так только надо знать, точно, ясно и непоколебимо. Было Сказано: «Познаете Истину, и она сделает вас свободными».

Грани Агни Йоги 1969, 372

1969 г. 372. (М. А. Й.). Личность, не осознавшая своего временного значения и подслужебного положения по отношению к Индивидуальности, является обузой для последней. Слуга, посланный на Землю для выполнения определенной задачи, забывает о ней и предается действиям, своевольным и лишенным конечного смысла. Это про таких людей Сказано, что «умалишенно снуют они по планете». Разве можно осмысленно жить на Земле, не осознав цели воплощения? Но множества живут и отягощают Землю ужасами совершаемых злодеяний. Это раньше злодея изображали с окровавленным ножом в руке. Теперь же злоделатели, изысканно одетые, восседают в святилищах банков и часто ворочают миллиардами. Они даже ходят на воскресные проповеди и считают себя верующими в Бога. Но ими творимое зло превосходит все, что люди делали раньше, ибо оно планетарно.

Грани Агни Йоги 1969, 458

1969 г. 458. (М. А. Й.). Пусть понемногу, пусть постепенно, но твердо, настойчиво и неуклонно Учение Жизни преображает сознание и жизнь ученика. То, чего нельзя достичь сразу, достигается несломимым упорством и постоянством, поддержанным ритмом. Силою ритма поддерживается невозможное. Когда видите, что обычные усилия не дают желаемых следствий, ритм примените. Учитель Поддерживает неуклонность устремления. Но действия все же нужно произвести самим. Тогда родится и крепкая уверенность в своих силах. Отступить перед первой или даже сотой неудачей — значит и в будущем обречь себя на неуспех. Настоящий ученик не отступит от намеченного до тех пор, пока не добьется успеха. На пути в Беспредельность времени достаточно, чтобы осуществить даже невозможное и добиться реализации своих лучших устремлений.