Агни Йога

Сердце, 354

Сердце, 354. С Нашей точки зрения всякое вивисекционное действие над сердцем недопустимо; да оно и почти невозможно, так же как в живом организме отыскивать рингсэ. Но на развитии сердца можно бы наблюдать многие психофизиологические проявления. Так, огненное сердце на ткани верхней дает светлое пятно, увеличиваясь при нарастании огня до цвета почти белого. Древние называли это явление «пеплом священным». Это не будет иметь ничего общего с расширением сердца, но, скорее, с утончением. Также можно понять, почему невозможно сравнивать опыт над сердцем животных с сердцем человека. Если сердце человеческое — престол сознания, то, конечно, животное сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же насилование деятельности сердца после выделения тонкого тела было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения.

Сердце, 386

Сердце, 386. Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и дающий орган; потому в природе сердца всякое даяние. Каждое положительное Учение заповедует даяние. Такое утверждение именно практично, ибо без даяния сердце и не живет. Конечно, нужно понять даяние во всей справедливости. Нельзя понимать лишь денежное даяние или ненужными предметами, истинное даяние в духе. Пусть каждое сердце источает потоки даров духа. Недаром сказано, что каждое биение сердца есть улыбка, слеза и золото. Вся жизнь протекает через сердце. Нужно уметь дать сердцу постоянную работу. Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние. Обычно духовное даяние не оценивается, как не ценится все незримое. Но источник богатств как духовных, так и материальных есть сердце. Только бы приобщать его к каждому случаю, когда ценно биение сердца.

Сердце, 495

Сердце, 495. Люди иногда готовы признать мощь мысли, но это признание они не обращают на себя. Мечтают о великих мыслях и не приведут в порядок малые. Спросят: «Как привести мысль в действие?» Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами. Совет о порядке малых мыслей есть начало оздоровления сердца. Не полагайтесь на разные внешние пранаямы. Путь Агни Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей. Беспорядочные мысли как вши и блохи, они поражают тонкое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие мысли безумны, и потому они главные препятствия сближению Тонкого и плотного мира. Как уговорить друзей, чтобы они немедля приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности.

Аум, 462

Аум, 462. Замечайте, как перед действием психической энергии требуется дать ей свободное мгновение. Нужно как бы отпустить земные повода, чтобы дать ей приобщиться к Первоисточнику. Ошибочно сразу насиловать энергию земными посылками. Следует дать путь ей через упрочение связи с Высшим Миром. Нельзя приказать такую связь. Нельзя почтовому голубю велеть лететь, можно лишь выпустить его на волю. Он знает, куда лететь. Так же точно нужно выпустить из клетки плоти психическую энергию; магнитная связь немедленно заключится.

Многие будут говорить о сосредоточенности, но такое состояние уже предполагает напряжение. Между тем, требуется лишь освобождение энергии, и она начнет действовать. Не нужно много времени для такого освобождения, малейшая секунда достаточна для освобождения энергии. Так будем, прежде всего, освобождать нашего узника. В сказках довольно сказано о мощном невидимке.

Братство, 48

Братство, 48. Часто указывается постоянная настороженность, но как редко она понимается! Обычно люди будут требовать ее от окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде всего, нужно настроить свой инструмент. Только тогда получится восприимчивость. Можно ли надеяться на сотрудничество и на Братство без восприимчивости? Самые уявленные советы преломятся о броню отрицания.

Будет время, когда врачи найдут, какие условия наиболее благотворны для воздействия психической энергии. Нельзя воображать, что психическая энергия может одинаково действовать при всех условиях. Если существуют люди, на которых не действуют самые сильные яды, то и психическая энергия будет восприниматься различно. Если не будет развита восприимчивость, то человек теряет самый ценный аппарат. Но для восприятия нужно в себе установить постоянную настороженность. Для такого качества не требуется ничего сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным.

Братство, 235

Братство, 235. Человеконенавистничество доходит до коренных способов уничтожения — газами и отравлением. Пусть ученые разъяснят, что газы не улетучиваются, но осаждаются на долгое время. Пусть изобретатели газов поселятся в доме, стены которого натерты мышьяком или сулемой, или другими эманирующими ядами. Пусть на себе, на своих глазах, на коже, на легких, убедятся, как долго действуют эманирующие яды. Кроме того, изготовление в большом количестве ядов уже наносит вред на большие расстояния. Лишь преступное неразумие думает, что вред будет нанесен только врагу.

Также ядовиты газы, раздражающие слизистые оболочки. Недозволительно травить народ, обрекая его на заболевания, которые обнаружатся лишь в будущем. Так называемые просвещенные правители заражают целые пространства и успокаивают себя, что отрава безвредна! Пусть они поживут в отравленном доме.

Среди всех научных нахождений позорным пятном останутся газы и яды.

Аум, 112

Аум, 112. Правильно понимать, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями из-за местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая под этим не религиозные обряды, но полезные нравственные действия. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенное. Так сохранялось нечто необходимое и редкое. И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа, и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и сейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности.

Иерархия, 253

Иерархия, 253. Многие предания выражают опасность иметь несколько гуру. Приведем одно из них.

«У одной благочестивой женщины было три сына; каждый из них избрал почтенного риши как гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося еще двух риши быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда риши начали учить трех молодцов летать. Просил третий и двух прочих риши усилить его полеты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трех мест, скрестились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем как братья его летали благополучно по направлению избранного ими риши».

Так люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон с любой точки зрения. Наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом.

Зов, 1922 Июль 26

Зов, 1922 Июль 26

Ты, имеющий ухо.

Ты, имеющий глаз открытый.

Ты, познавший Меня.

Благо тебе.

Имя Моё — талисман тебе кованый.

И да будут глубины небес тебе благодатны.

Благо тебе.

Устреми взор, подобно соколу, вдаль.

Через красоту подойдёте.

Поймите и запомните.

Вам Поручил сказать — Красота.

Та сказала — любовь.

Тот сказал — действие.

Вы сказали — красота.

Если хотите открыть Врата, приложите этот знак Мой.

Я сказал — Красота.

И в бою, и в победе Я сказал — Красота.

И неудача покрылась Красотою.

И горы зацвели Красотою.

А вы цветы допустите, их допустите — детей.

И склонитесь перед Принёсшим её — Красоту Великого Мира.

Поймите: нет вещей, нет решения, нет гордости, нет покаяния, есть она — Красота.

В ней путь ваш.

И ею встречу тех, кто дойдёт до Меня.

А они уже идут.

Зов, 1923 Апрель 1

Зов, 1923 Апрель 1

Победа лояльности¹ обеспечена.

Смотря далеко — близко увидишь.

Озарение, 2 V 18

Озарение, 2 V 18

Явление даже земных вещей сохраняет около них особую атмосферу. Ещё до чтения можете проникаться сущностью настроения документа. Учение значительно углубится, когда прежде всего можно передать сущность явления. Ручаюсь, очень скоро можно освоиться чувствительными аппаратами. Чутьё развивается нормально допущением духа.

Особенно люди часто говорят: «Ничему более не удивляемся» — и тут же удивляются первому непонятному шороху.

Теперь спросите, почему нужно одиночество последнего воплощения? Это очень труднообъяснимое условие с точки зрения земли, но непреложно и просто, как только переходите черту бытия Земли. Даже на обычном явлении подхода к пристани можно подметить подобный пример. Жизнь корабля прекращается, кончается явление пути, и пассажиры заняты вопросом выгрузки, и совместные недавние занятия кажутся несуществующими.

Как больше чувство организма, приближающегося к совершенно меняющему условию. Как чутьё, течение устремляет к средствам выражения последнего действия.

Братство, 416

Братство, 416. Да, да, да, обычная ошибка в том, что люди, даже допускающие тонкие энергии, неправильно представляют себе их действия. Появление тончайших энергий представляется чем-то громоподобным и физически поражающим. Невозможно представить людям, что их земная природа делает высшие энергии почти немыми и неощутимыми. Конечно, внутреннее воздействие будет громадно, но мало сознаний, настолько подготовленных, чтобы воспринять эти высшие Касания. Не нужно думать, что можно неподготовленно принимать посылки дальних миров. Не следует огорчаться, если двойная природа, и земная, и тонкая нелегко проявляются совместно. Придется опять вспомнить о земном сотрудничестве, которое усваивается с трудом. Оно часто возбуждает самые низкие страсти, вместо проявления разумного труда. Если даже сотрудничество редко уживается в малых кругах, то насколько труднее воспринимается синтез тончайших энергий! Говорим не для огорчения, но для привития терпения и устремления.

Грани Агни Йоги 1954, 193

Видел во сне, что, ухватившись за край крыши, чуть не упал. Но все обошлось благополучно.

1954 г. 193. (Март 30). Сын Мой, терзание проступками цели не достигает. Можно их делать или не делать. Но зачем же терзаться? Напрасная потеря времени и мыслей. Мысль лучше обратить на созидание. Но разрушительны терзания бесплодные. Много зла породили и много шатания. В великости и малости своей к Учителю поспешаем такие, как есть. В лёте устремленном сбросим с себя частицы тяжкие и задерживающие. Без огня не полететь, потому огонь от расточения оберегается, и расходование энергии ставится под контроль. Не может быть такого состояния сознания, когда энергия утекала бы, ломая плотину сдержанности. Это недопустимо. Потому в любом действии соблюдается экономия должная. Не будет тогда расходование разрушительным.

Грани Агни Йоги 1953, 610

1953 г. 610. Вошедший сюда назад не вернется. Это и понятно. Нельзя, почерпнув знания, сделаться невеждой. Следовательно, после известной ступени назад возврата нет. Можно пасть, и глубоко, но возвратиться в состояние безответственного дитяти уже невозможно. Приходится расти, накапливая энергии. Друзья, не лучше ли расти и умножать силы свои в Свете? Не будет удачи ни в чем, если, прикоснувшись к Свету, тьмою прельститься. Что может служить критерием правильного направления? Только цель устремления. Куда идем? Идем к самому Владыке. Соответствуют ли цели мысли и поступки допускаемые? Если да, путь правилен. А если нет? Так нужно дать себе отчет в делах совершаемых и ответственность утвердить. Глаза открыть надо. Нет вещей безразличных. Каждая влечет вверх или вниз. О магнитности мысли, слов и действий подумаем.

Грани Агни Йоги 1954, 552

1954 г. 552. (310). (Нояб. 3). Вы как в крепости: окружены заботой и вниманием. И можете быть совершенно спокойны за настоящее свое и за будущее свое. Лишь бы стража на подступах не заснула. Беззащитна крепость неохраняемая. Кто может сказать, что цитадель духа его должным образом охраняется? Ни щит, ни броня, ни шлем, ни оружие огненное не выполнят своего назначения, если неискусен и неопытен воин и не умеет пользоваться ими. Огненный меч духа нуждается в твердой опытной и искусной руке. Твердость руки закаляется в действии и на опыте каждодневном. Опыт дается жизнью. Возможностями суровую школу жизни пройти и опыт нужный приобрести не оставлены. Следует лишь не забывать, что целью всего является опыт приобретаемый. Приложите заботу к тому, чтобы его углубить и расширить.

Грани Агни Йоги 1958, 21

1958 г. 21. (Янв. 11). Явление это очень характерно: одной рукой яро поддерживается единение, другая яро его разрушает. Значит, поле сознания — арена ярой борьбы двух начал. Одно — на стороне Учителя и к Нему устремляет, другое — против и отдаляет. Создается явление шатания от одного полюса к другому. Отсюда и постоянная смена отношения к шатающемуся сознанию. Сознание, однажды побывавшее во власти темных, заражено и постоянно находится в опасности от новых воздействий. Вибрирует созвучно на ноту темных воздействий. В ученики таких не Берем — ненадежны и требуют постоянной опеки. Энергия на поддержку и защиту льется напрасно, ибо действует, пока зараженное сознание обращено к Свету. Дырявое решето. Страшна власть тьмы над сознанием. Отсюда и тягость в присутствии такого сознания, как бы истома, или тяжесть давящая, одурманивающая, мутная, обволакивающая.

Грани Агни Йоги 1956, 692

1956 г. 692. Воинами Называю вас недаром. Борьба за утверждение в себе нового понимания жизни и нового человека идет постоянно. Ветхий человек борется с новым, лунный паяц с победителем огненным. Нет безразличных поступков, каждый склоняет весы на ту или другую сторону. Напряжение внутренних энергий — верный показатель того, что действует победитель. Вот почему указана Доктрина напряжения. Зоркость, настороженность, дозор, сдержанность постоянная, самообладание, контроль — все это требует великого напряжения духа и все это указывает на то, что путь правилен. Помните: борьба до конца и при всяких условиях. Сложить оружие и духом поникнуть означает поражение и победу лунной тропы. Все, духом горевшие, Наши люди. Огонь объединяет всех в крепкую и сильную семью Служителей Света. Если хотите, можно назвать йога Служителем Огня. Служите Огню мужественно и торжественно.

Грани Агни Йоги 1952, 171

1952 г. 171. Правда Дальних Миров: нет тяготения книзу. Преодолевается лишь инерция прошлых построений. Утверждения сознания не требуют повторного напряжения, как на Земле. Все утверждаемое духом на данной ступени восхождения остается в сознании как действующая сила, не требуя неустанного и постоянного напряжения и повторных усилий. Огонь, возжигаемый в сознании, не тушится окружающим, но продолжает гореть ровным светом. Возвышенное состояние сознания таковым и остается. Нет гасительства. Радость не заливается ядом, а звучит, обогащаясь новыми элементами. Утверждаемые качества духа с ним и остаются, но не сметаются ежечасно волнами тьмы. И огни сознания не являются объектами беспрерывного нападения темных и не подавляются отравленной атмосферой. Жизнь звучит всеми красками и тонами. Дух стоит над материей, и материя, как мягкий воск в руках ваятеля. Там дух — победитель плоти (материи).

Надземное, 875

Надземное, 875. Урусвати знает сущность самозащиты. Сказано: «Будьте как остров защиты и взойдите на высокую скалу. Пусть вихри надземные овеют вас и сметут дорожную пыль».

Когда пыль сомнения отлетит, вы почуете силу противостать всем врагам, и вы будете тогда не одиноки. Надземные дуновения укрепят вас, и Наш Щит укроет вас. Но самая мощная помощь снизойдет лишь в мгновение высшей самозащиты. Так Мы называем самозащиту — зовом.

Не нужно взывать и настаивать, Мы не глухи, и напряжение самозащиты уже есть лучший зов. Необходимо повторять о значении самозащиты. Люди забыли, что в них самих заключается атомная мощь. Пусть она возгорится против всякого зла, она не ошибется найти, где зло, ибо она действует не лично, но для Общего Блага.

Мыслитель утверждал: «Пусть напряжется самозащита до крайнего предела».

Грани Агни Йоги 1958, 1061

1958 г. 1061. (870). (М.А.Й.). Родные, сказала давно: «Не убаюкивайтесь сладкими мечтаниями, но готовьтесь к подвигу жизни». И вот время пришло эту готовность явить. Готовы ли к подвигу жизни? Спросите себя и увидите сразу, где слова, где дела, где воображаемые достижения, где действительные, где утверждения духа, а где тела покой и удобства его. Там, на просторах Страны, творится великое Действо и фокусы Света нужны. Вот фокус такой появился, и тотчас зажглись огоньки. От фокуса Света зависит мощность его и следствия. Включите ток, и машина начнет работать. Фокусы малые Свет дают малый. О Свете своем судить дайте нам. Ближайшие Наши Свет миру несут для мира незримый, сердца зажигая. Спросите себя, какой подвиг легче — зримый иль незримый? Ко второму готовьтесь, чтоб Свет миру несть.