действие

Результатов: 4071

Грани Агни Йоги 1962, 526

1962 г. 526. (Нояб. 18). Мир мысли есть та сфера, где мыслью осуществляется все и все является выражением мысли. Это мир, где возможно и выполнимо все, что возможно для мысли. Все, чего хочет воля и что неосуществимо на Земле, достижимо в мире мысли. Можно там строить воздушные замки, далекие от действительности, и утопать в розовых мечтаниях, а можно создавать такие образы мысли, которыми движимы действия человеческие на Земле. В человеке каждое действие обусловлено мыслью, также обусловлены мыслью и действия всего человечества. Если резервуар общемировой мысли насыщать идеями, приложимыми к жизни, идеями созидательного и мирного порядка, то люди воспримут какую-то часть этих мыслей, как воспринимают сейчас новые идеи мирного сосуществования, освобождения от средневековой власти церкви многое другое. Ведь даже успехи авиации и стратосферные и космические полеты есть результат работы и воздействия общемировой мысли. Надо лишь мыслить в рамках сверхличных, ибо личные рамки не позволят сознанию выйти на общепланетный простор. А на этом просторе можно работать и можно мыслью творить во благо всего человечества. Можно выйти из собственного яйца своей ауры и войти в прочный контакт с аурой мировой. Мы Поможем в этом процессе освобождения из тюрьмы своей личности, Поможем выйти в пространство и сознательно уже Поможем работать в нем на построение лучшего будущего. Много можно там сделать, многих сознаний коснуться, многое можно сказать и пояснить и вложить в сознание людям. Резервуар общемировой мысли общ всем людям. С ним соприкасаются в степени разной сознания всех жителей планеты. Через него мыслью достичь можно всех. Опыт сегодняшней ночи показал, что мысли, предшествовавшие засыпанию и направленные на благо всего человечества имели реальные следствия во сне и привели тонкое сознание в соприкосновение с массой людей, имеющих отношение к мировым событиям. Так было услышано послание К., в котором отсутствовало то главное и нужное, которое необходимо для победы сил созидательных. И надо было там, во сне, сказать свое огненное слово за мир. Но земные осколки и земная логика, оставшаяся от бодрствующего состояния, помешали, ибо мысль, не освобожденная от земных пут и ограничений, пошла по проторенному руслу. А многое было бы можно сказать и внести свой вклад в мировое преуспеяние. Надо, чтобы в систему вошла эта работа, надо, чтобы тонкое сознание четко, твердо и определенно знало, что и как должно оно делать, что оно сильнее, ибо сознательно на Тонком Плане, сильнее множества тех, кто не знает. Можно вступать в эту область пространственной деятельности и стать тем бесстрашным, пламенным и мощным борцом за мир и общепланетное преуспеяние всех народов Земли. Многое можно там сделать, если понять, что жизнь мыслью творится, и если силы найти в себе от себя отрешиться и войти в сферу жизни сверхличной. Осуществимо, возможно и достижимо там все с Помощью Нашей, все, что в согласии с Планом Великим Эволюции Жизни. Ладью направляют рулем. Так же и ладью сознания можно волей направить туда, куда надо, и дать поручение насытить нужными мыслями сознание многих. Можно там к ним обратиться, но силу свою сознавая и полагаясь на Тех, Кто стоит на Страже Великой планетной. Не от себя говорить, но от Нас и силою Нашей. Многое можно там сделать, если от себя отойти и взять на плечи свои Нашу Задачу.

Грани Агни Йоги 1964, 548

1964 г. 548. (372). (Июль 25). Друг Мой, сотрудничество поймем как созвучие, палорию — тоже, любовь взаимную — тоже. Круг объединенных сознаний мощен созвучием. Оно не может быть установлено сразу, нужно время. Иной раз для сживания требуется целая жизнь. Углы расхождения сглаживаются годами. Если же созвучие устанавливается сразу, значит, оно было уже достигнуто в прошлом. Настоящее и прошлое лучше всего рассматривать как ступени в будущее. Тогда каждая из них приобретает смысл и значение целеустремленности. Ведь каждое слово и действие можно сделать целеустремленными, и каждую мысль. Это тройное созвучие дела, слова и мысли мощно продвинет вперед и приблизит ко Мне. Отметить необходимо, что желание и устремление подойти еще ближе часто не гармонируют с мыслями и делами — язык продолжает болтать, а мысль отемняет пространство. Это несоответствие должно быть изжито. Все существо человека, подобно летящей стреле, устремляется созвучно в полете. Это и будет полнотой устремления. Тогда можно говорить о монолите действия. Монолит действия явлен, когда все оболочки вибрируют в однотональном ключе. Если какая-либо из них пытается звучать на свой лад, этот лад перестраивается на желаемой волне. Ведь микрокосм человека создан так, чтобы подчиняться воле ведущей. Человек в нем владыка. Прежде чем осознать власть над всякою плотью и ее утвердить, надо ее осознать и утвердить над своим собственным аппаратом, полным/ом чудеснейших возможностей. Но, к сожалению, возможности эти, даже достигнутые, так часто упускаются вследствие небрежения или неумения их удержать. Идти полнострунно — значит яро стремиться удерживать и закреплять каждое достижение. Видите сами, как близкие утрачивают и упускают достигнутые возможности одну за другой. К чему же тогда долгие годы трудов, устремлений, мечтаний и взлетов? Ведь на острие каждой возможности столько усилий, когда-то приложенных в прошлом. Как печалуетесь вы сами, наблюдая такое небрежение в близких, так же Печалуемся и Мы, в вас самих усматривая такие же свойства. Если хотите преуспеть, используя все возможности духа, огненно напрягайте все свое существо к достижению поставленной цели. Куда и насколько продвинетесь, если одною ногой сделаете шаг вперед, а другою назад? Не продвинет и топтание на месте. Не являют собою друзья в микрокосме своем примера цельноустремленного тела. Как очаги восстания против верховного решения воли двигаться к Свету, вспыхивают внутри узлы сопротивления гармонии устремленного движения. Вот вспыхивает дымный огонь недовольства или раздражения, вот начинают чадить вспышки сомнения, уныния, страха, суетливости и всех прочих изживаемых отрицательных качеств, которые продолжают омрачать путь и задерживать продвижение к Свету. В своем собственном внутреннем мире, где владыка сам человек, попустительно допускаются восстания и сопротивления оболочек, не желающих подчиниться воле. Хочет выйти из-под власти астрал, бунтует ум, не подчинивший себе своеволия мыслей. И тело восстает, как раб непослушный против своего владыки. Но все три должны быть подчинены безусловно и должны капитулировать безоговорочно. Ведь недаром же и не без причины носили вериги, власяницы и истязали непослушную плоть те, кто этими неуклюжими методами стремился утвердить власть свою над своими оболочками. Им подражать не будем, но крепко запомним, что противодействие и сопротивление оболочек надо преодолеть, и достичь этого можно постоянным и неустанным упражнением и применением верховной власти духа над ними, власти, которая дана человеку в своем потенциале от начала времен. В этом нужнейшем делании не преутомимся, ибо перед человеком лежат два пути: путь поражения и путь ПОБЕДЫ.

Грани Агни Йоги 1964, 646

1964 г. 646. (431). (Авг. 25). Воплощаясь в плотную оболочку, человек учится ходить, есть, пить, говорить, писать, читать, словом, обучает тело всему, что нужно для жизни. Многие учатся плавать, стрелять, ездить верхом, на велосипеде, машинах, учатся играть на различных музыкальных инструментах. Многому обучают люди свои оболочки, координируя функции всех. Много труда и усилий требуют многие из этих занятий. Каждое овладение тем или иным мастерством или знанием, например, знанием иностранных языков или какими-либо другими, вырабатывает в человеке способности, которые отлагаются в Чаше на будущее. Не пропадает даром ни одно усилие, но все приносит плоды. Можно сознательно приучать свои оболочки к полезным действиям, зная, что результаты этих трудов станут постоянным достоянием человека. Когда кто-то проявляет какие-то исключительные способности к чему-то, значит, в прошлом когда-то он потрудился в этом направлении, создав соответствующую способность или склонность именно в данном направлении. Разные бывают способности, свойства и наклонности. Пьяница, курильщик и наркоман закладывают в микрокосме своем склонность к алкоголизму и наркотикам, легко поддаваясь привычке к курению или стремлению к одурманиванию себя другими ядами. Привычки к аккуратности или беспорядочности — тоже врожденные качества, которые можно развивать или изживать, — конечно, развивать склонность к порядку и бороться с беспорядочностью. Полиглотами не рождаются, но приобретают эту способность в течение предшествующих жизней. Таким образом, можно видеть, как человек в процессе ряда усилий утверждает и развивает в себе то или иное качество или способность. Гением рождается тот, кто в прежних жизнях путем долгих трудов и работы выработал в себе те свойства, которые характеризуют гения. Даром ничто не дается. Кузнец своего будущего — человек. Зная это, можно сознательно начинать утверждать в себе те способности и качества, которые желательно иметь в будущем, понимая, что ни одно усилие не пропадает, так же не пропадает и ни одно действие, порождающее отрицательные свойства, которые тоже выродятся в весьма нежелательные черты характера в будущих жизнях. Однажды предатель — предатель всегда. По Книге Жизни Великих Духов можно видеть, как к некоторым из них один и тот же предатель приближался в веках и как во времени росло в нем это подлое свойство. Истинно, саду может быть уподоблено человеческое сознание, где наряду с прекрасными цветами могут произрастать и ядовитые. Может сад заброшенный зарасти и чертополохом. Только надо иметь в виду, что цветы или сорняки сада произрастают веками и некоторые ягоды или плоды могут быть ядовитыми. Садовник — сам человек, и вся ответственность за насаждения ложится на него самого. Оболочки же могут быть приучаемы к любым действиям, как хорошим, так и дурным, ибо их назначение — выполнять волю их обладателя, как добрую, так и злую. Возможностей для тренировки и обучения своих оболочек человеку дается без конца, каждый день с утра и до вечера и даже ночью. Чему их научит, то и пожнет: хорошему — хорошее, плохому — плохое. И когда он снова вернется на Землю, то то, что утвердил он в себе в прошлых жизнях, выявится в нем в быстром овладении нужной способностью, в то время как не овладевший вынужден будет начинать трудный путь овладения с самого начала. Многие духи проявляют изумительные таланты и способности уже в возрасте четырех, пяти лет, — это будущие гении, хотя родители их и не гениальны.

Грани Агни Йоги 1965, 227

1965 г. 227. (Май 18). Хорошо, когда в Тонкий Мир человек приходит вооруженный знанием его законов. Сон сегодня ночью был иллюстрацией того, как с помощью мысли осуществляется там желание помочь. Спящий старик, вернее, развоплощенец, считавший себя стариком, представлявший себя стариком и потому имевший обличие старого человека, строил себе дом и хотел, так же как и на Земле, обзавестись хозяйством. И ты решил ему в этом помочь. Домом его обеспечил: один из развоплощенцев по твоей просьбе уступал ему половину. Потом ты решил дать ему корову. Ты вышел из подвала, в котором он спал и где было еще много людей, наружу и мысленно приказал, чтобы корова пришла на твой зов. И корова пришла, и даже с телятами. Один теленок лежал у нее на спине, другой шел рядом. Они подошли к тебе и последовали за тобой в подвал. Там ты встретил уже целую толпу развоплощенцев, которые предлагали тебе свои услуги, чтобы доставить старика, корову и все нужное в его новое обиталище, которое ты для него создал силой своей мысли в Мире Надземном. Сон сам по себе незначителен, но очень поучителен тем опытом, который он дал. В Тонком Мире, где все движется мыслью, знающий это может творить и оказывать помощь незнающим по линии их устремлений, если устремления эти в известных пределах требований морали. Многие развоплощенцы, не зная законов Тонкого Мира, но наделенные, как и все умершие люди, творчеством духа, продолжают в незнании своем применять те же методы приобретения желаемого, как они делали это на Земле. Долго бы пришлось старику, вооруженному топором, строить свое жилище и наполнять его привычными предметами и живностью. Ты, зная законы Тонкого Мира, сделал для него то, чего он хотел, сразу, применив силу творческого воображения, которое привел в действие мыслью. Конечно, подобные построения ни к чему, они для самого знающего бессмысленны, так как в Тонком Мире излишни обычные земные дома и вещи, их наполняющие, и тем более домашние животные и прочая живность. Но для тех, кто не знает ничего и продолжает действовать по линиям устремления, принятым на Земле, подобный ряд действий является совершенно естественным. Жаль только, что творческие силы духа расходуются на построение ненужных нагромождений. Зная, можно было бы строить в полном созвучии с принципом красоты и требованиями эволюции, соответствующими данной ступени развития человечества. Ведь просторы Тонкого Мира можно украшать продуктами творчества духа, а не ютиться по жалким лачугам или подвалам низших слоев астрала. Ведь даже и на Земле служители Красоты создают красивые вещи, предметы, жилища, уже не говоря о прекрасных произведениях искусства. Вот почему служение прекрасному так важно еще на Земле. Ведь Землю можно рассматривать как время приуготовления человека к надземному пребыванию. Но формула «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах», то есть в Мире Тонком, остается выражением незыблемого закона жизни и условий послесмертного существования человека. Зачем же связывать себя узами невежества, когда можно их все развязать, то есть освободить дух от цепей незнания путем изучения законов жизни обоих миров. Сон сегодняшней ночи был яркой иллюстрацией действия этих законов и сознательного применения их в мире, где пребывают развоплощенные люди. Правда, слой был невысок, но зато было легко и просто удовлетворить чаяния малого сознания.

Грани Агни Йоги 1966, 12

1966 г. 12. (Янв. 5). Мысленная гимнастика не менее полезна, чем обычная, если не более. Под воздействием тонкого тела и его движений укрепляется тело физическое. Прежде чем освоить процесс, требующий чисто физической сноровки и навыка, хорошо потренироваться психически, то есть совершая все нужные действия мысленно, в воображении, или в своем тонком теле, когда плотное находится в полном покое. Такая тренировка очень упрощает и ускоряет последующую тренировку и приспособление физического тела. Например, печатание на пишущей машинке по слепому методу, или музыкальные упражнения на пианино можно сильно продвинуть вперед с помощью такой психоментальной тренировки. Ведь даже простейшего мускульного движения нельзя произвести, не предпослав ему мысленное в воображении. Чтобы перейти через улицу, надо этому движению предпослать мысль. Когда же тонкое тело принимает сознательное участие в подобных психических упражнениях, то достижение желаемых результатов убыстряется во много раз. Если к выполнению какого-либо сложного процесса, требующего много внимания и длительной практики, приступить методом тренировки тонкого тела и мысленного его повторения и усвоения в воображении, то и физическое его усвоение пойдет легко и быстро. И никакая чисто физическая тренировка не угонится за методом психо-ментальным. Он может быть и частично физическим, то есть, закрыв глаза и представив перед собою клавиатуру пишущей машинки или пианино, можно, смотря на текст или ноты, шевелить соответствующими пальцами. Если обычные репетиции объединить с психическим методом, то они пойдут много успешнее, какого характера ни были бы они, начиная с театральной сцены и кончая кабиной летчика. Вообще, мысленный процесс, или представление в воображении нужного действия, поступка или поведения, особенно при повторности, сильно его облегчает на деле. Даваемые указания являются ключом к наилучшему выполнению любого действия или задачи. В связи с этим нельзя не коснуться вопроса о лечении и самолечении. Знаете, что выделившееся тонкое тело может успешно лечить свое собственное физическое путем применения дыхания и наложения рук или воздействием концов пальцев на соответствующие ганглии. Приведя физическое тело в состояние покоя, можно мысленно с помощью рук тонкого тела массировать любую часть тела как внутри, так и снаружи. Можно при этом глубоко дышать, задерживая дыхание и усиливая этим приток праны, передаваемой через концы пальцев, большого, среднего и указательного. Можно подобным образом лечить и себя, и других. Расстояния значения не имеют. Огненная энергия их преодолевает легко. Можно массировать своими руками обычным путем заболевший желудок, но можно при этом руки тонкого тела ввести внутрь физического и мысленно ими массировать желудок и его ткани внутри. Рукой тонкого тела можно коснуться любой части тела, любого внутреннего органа и восстановить его нормальные функции тонким массажем. Когда выделение тонкого тела станет законным и обычным, процессы лечения себя и других можно производить вполне сознательно и с успехом. Но способность выделения тонкого тела должна прийти естественно и в соответствии с ростом и расширением сознания и под руководством Учителя, иначе это будет психизмом, то есть явлением опасным и вредным. Тонкое тело свободно во всех своих движениях, вплоть до полетов, плотное же требует тренировки и ограничено очень. Сколько трудов, времени и упорства требуется от хорошей балерины. Но если бы видели, какие изумительные танцы могут выполнять люди в своих тонких телах. Священные танцы имеют глубокое значение. Возможности двух миров следует сблизить, и прежде всего в понимании.

Озарение, 3 II 16

Можно явить Ушас Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму. М∴ — Дух непоколебимый.

Дух Мой знает, как мощь куётся. Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И Рука Моя не замедлит явиться во время боя.

Как Мы прошли через пустыни? Как Мы умели миновать чёрные стрелы? Как Мы могли объезжать неучёных коней? Как Мы могли спать с предателем под одним шатром? Как Мы могли усилить Нашу участь перед огнём ковыля? Как Мы могли осилить камни потока? Как Мы могли найти путь в ночной мгле? Как Мы могли постичь непонятные желания? Как Мы могли узнать тропу жизни? Истинно, бодрствованием духа.

Каждую минуту Мы готовы подать хлеб жизни тому, кто изберёт ту же тропу бодрствования духа.

Луч Мой может освещать действия духа.

Лучу Моему послушны существа, облёкшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч Луча обращается в бич.

Озарение, 3 IV 12

Решимость обуславливает закон оккультных граней.

Даже камень для выявления внутреннего огня режется гранями. Так же путь к Свету разделяется чёткими чертами. Конечно, вместо грани всегда можно устроить осыпь мелкого щебня, но это плачевно.

Разумный путь распадается на разделы около тысячи дней в каждом. Эти трёхлетия, подобные по внешности, совершенно отличны по качествам духовного сознания. Чем резче черта, тем планомернее путь.

Обычно первый год трёхлетия является подготовительным, второй — действующим, третий — уже смутно-тягостным преддверием.

Начнём новую грань. Можно её назвать «бездомие земное». Нужно отринуть все былые соображения и ринуться в пустыню тишины бесконечной, где грозы и вихри обовьют куполом сияющим. Среди гроз явится новая ткань.

Пусть будущая грань называется Светоносной — так будем её строить.

Мужественно отвернём коней в туман пустыни. Принцип бездомного хождения должен быть пройден. Подобно ходили все искавшие.

Можно приветствовать эту грань, когда пределы стран стираются.

Грани Агни Йоги 1954, 586

1954 г. 586. (344). (Нояб. 19). Сын Мой, правильно мыслишь, если рассматриваешь каждое испытание, каждую неприятность как пробный камень, определенное качество проверяющий и укрепляющий. Так и нужно на них смотреть, отбросив обычную точку зрения. Не переживаниями заниматься надо, когда приходят очередные испытания, а сознательным укреплением в себе качества нужного, ибо лишь для того и даются. Так в корне изменяется отношение к ударам жизни и каждый становится новой ступенькой укрепления силы духа. Нужно научиться не бояться их и презирать даже опасности. Так идет утверждение силы духовной и приоритета духа над всем, что ниже его. Так преодолевается и побеждается жизнь. Можно яро мыслить об этом, прорывая в пространстве каналы для будущих действий, намечаемых волей и закладываемых в будущем в виде образов, созданных воображением и оформляющих путь восхождения духа. Мыслить о победах своих в образах ярких будет пути приуготовлением, создаваемом в пространстве.

Грани Агни Йоги 1955, 367

1955 г. 367. (Июль 8). ……¹ исполнитель Нашего поручения успешен будет во всем. Сила исполнения дана. Поручение — объединить народы. Может ли усмотреть незнающий следствия его действий? Объединение идет по линии согласных явлений, которых будет становиться все больше и больше. Век Майтрейи есть век согласованности всего и во всем. Явим понимание происходящему. Битва кончилась. Наступает период объединения. После бури долго волнуется море. Но стихии войдут в берега. Это многое облегчит. Тяжкий плат, давящий сознание, тоже исчезнет. Пред лицом тьмы трудно говорить о Свете и поверить в него, но Свет будет. Неожиданность новых сочетаний не может предусмотреть человеческий ум. Велик разрыв между мраком настоящего и Светом будущего. Но не мрак, но Свет впереди. Через личное надо суметь усмотреть общее, грядущее непреложно. И надо претерпеть до конца. Конец близок. Самое трудное — вооружиться последним терпением. Но дойдет до конца претерпевший. Явите последнее терпение.

¹ …… — здесь и далее — пропуск в рукописи.

Надземное, 899

Урусвати знает сущность своеволия. Некоторые не понимают различия между своеволием и свободной волей, — прямое различие существует. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра, но своеволие будет враждебно гармонии. Человек, предавшийся своеволию, может натворить неисчислимые бедствия.

Невежество есть матерь своеволия. Человек в таком бедствии не знает Мира Надземного. Он надеется, что и повсюду он будет самовольным творцом своего порядка. Можно убеждаться в неправом пути своеволия, когда известны законы надземные. Человек не может устранить появление Космической Справедливости. Человек такой будет подобен пловцу, ныряющему в глубину океана. Он не может достать жемчуг, если не имеет приспособлений. Но своеволие плохой советчик, и гибель ведет оно за собою.

Пусть учитель скажет детям о различии между победной свободной волей и гибельным своеволием. Пусть дети поймут, как прекрасен путь свободной воли, когда человек в мировом законе будет строителем Будущего.

Мыслитель предостерегал против безумия своеволия.

Надземное, 954

Урусвати может назвать Йога внимающим. Поистине, Йог внимает каждому сердечному зову. Йог не отвечает на лукавое любопытство. Йог отвергает злое притворство. Можно понять, насколько возвышенны вибрации Йога, чтобы он мгновенно мог ощутить излучения людей!

Не только Йог действует по указу Надземного Мира, но ему предоставлена свободная воля. Его вибрации настолько утонченны, что он находится в постоянном созвучии с Тонким Миром.

Йог иногда может словесно выражать свои чувствования, но нередко он может лишь молниеносно почуять произведенные на него воздействия; но такие ощущения Йога будут также безошибочны. Только упражняя мышление, Йог достигает тонких вибраций.

Можно назвать мысль огненной, ибо она — основа. Мышление — огонь. Также нужно понять, что внимательность должна быть развиваема с младенческих лет. Пусть она будет врожденной, но необходимо открыть ей двери. Пусть природа Йога уже обозначилась, но в жизни нужно вооружать героя на подвиг.

Мыслитель заповедал: «Без внимательности не может изучать законы Мироздания».

Грани Агни Йоги 1952, 79

1952 г. 79. Седая старина хранит чудесные сказки и легенды о жизни и истории Алтая. Страна возможностей! Страна будущего, неизжитая обреченной цивилизацией. Легенды прошлого и необычность будущего соткут яркую, необычайную действительность грядущих близких лет. В нем будет запечатлено сердце культуры Новой Страны и Нового Мира. Все новое, все необычное и все неповторяемое. До времени еще захоронен очаг будущей культуры. Но магниты лежат, и магниты действуют и родят формы Незримого Града. Мы Вырубили из вещества стихий его облик, Отметили тех, кто пойдет на постройку, и Связали их цепью счастья. Его центр будет отражением Твердыни Света, но в условиях жизни земной. И Посланники Света будут пребывать там, в Великом Белом Граде, уже принявшем явные конкретные формы земного. И Рука Моя будет простерта над ним, и близкие Мои будут стоять у кормила. И Царству Моему, Царству Света, не будет конца.

Община, 166

Истинный жар-цвет — настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл действия. Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия — неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не строится на опыте прошлого. Только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи: «Прошлое научило меня ценности бескорыстия», — тот узник.

Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах солнца, как птица — единое свое выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета. Понятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.

Будущее можете понять как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные, но Община бодрствует. Наша Стража не считает ни один дозор ничтожным.

Община, 184

Часто спрашивают общинники — откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной отметки, но оно дает возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и уничтожать сор позади. Сейчас видите, как большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба Моих знака храните¹: один — как отрывание от старого, другой — как эволюцию.

Можно найти устремление, не закройте дверь!

Когда слагаете книги, наблюдите, чтоб каждая могла быть принята отдельно. Также в действии, чтобы каждый отдельно мог бы выразить всю группу.

¹ «Оба Моих знака (знак Служения и знак Общины) — храните» (Письма Е.И.Рерих, 30.06.1950)

Община (Урга), 2 XII 4

Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия — неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не строится на опыте прошлого. Только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи: «Прошлое научило меня ценности бескорыстия», — тот узник.

Община (Урга), 2 XII 22

Часто спрашивают общинники — откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной отметки, но оно дает возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и уничтожать сор позади. Сейчас видите, как большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба Моих знака храните: один — как отрывание от старого, другой — как эволюцию.

Можно найти устремление, не закройте дверь!

Агни Йога, 21

Рассуждения ваши об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.

Тактика Адверза предусматривает, чтоб колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе, но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии Вечности не достигали Земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. Подобно пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного подвига.

Называя Наших послов шарлатанами, люди выдают им свое свидетельство о необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье! Не столько подлость, сколько грубость восприятий делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним — предательство. Потому определим клевету как факелы дикарей, но в ночных переходах всякий огонь полезен.

Агни Йога, 366

Почему ручательство Наше должно быть понято достаточно узко? Тем мудрее донести сокровище еще шире, нежели прикладывать его к обычной жизни. Искание широкого приложения Учения даст опыт руке. Но можно легко уничтожить готовое следствие, ибо голос издалека подобен шелесту тростника. Нельзя противиться, если свободная воля восстает. Можно сожалеть и еще раз шепнуть, но закон свободной воли — достоинство человека.

Когда говорю: «Не насилуйте», имею в виду, именно, закон свободной воли. Кто согнет ветвь, напряженную волею? И не будет ли обратный удар горше первого? Тем сумейте призывать людей, не разрушая воли.

Самоотверженность не может быть подсказана. Самоотверженность не может быть повелена. Когда дух, не щадя себя, болеет за других, он действует свободной волей. Даже намек неприличен там, где возносится жертва. Деление духа разве возможно, где принуждение?

Смотрите, как вспыхивает всегда готовое пламя! Разве боль отвратит, что уже послано волею чистого духа?

Агни Йога, 392

Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. Не легко явить себе огни, но, осознав их, трудно преодолеть свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, становится звучащим на зов пламени, или пламеннозвучащим. Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце сестры Урусвати опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть следствие огня. Именно, все существо сотрясается от столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько важно как шаг эволюции, что советую проявлять особую осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это представляет существенную часть опыта космических сношений.

Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строения за беспорядок. Потому будьте осмотрительны и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.

Мир Огненный I, 48

Соизмеримость с действием сотрудников тоже есть огненное качество. Зажигая светильник, никто не собирается сжечь весь дом. Наоборот, каждый находит для светоча безопасное место. Огненность не есть безумие. Ужасно часто слышать невежественные речи о хаотичности Огня. Нужно понять, что эта стихия нуждается в высшем соизмерении, в глубокой осмотрительности и бережности. Каждый Агни Йог, прежде всего, разумен в распределении вещества. Скорее он допустит скупость, нежели расточительность. Как страж верный он знает, что высшая субстанция очищена высоким трудом и страданиями. Он знает, что каждая энергия Огня, как редкая благодать. Огонь пространства нуждается в выявлении. И он понимает цену этого нахождения. Тогда лишь ему может быть доверено море Огня.

Потому прошу всех сотрудников быть сурово бережными. Так они сохранят сокровище, которое в сердце нарастает. Лучше не просыпать в бездну тьмы, где каждый факел будет употреблен для губительного пожара. Колонна соизмеримости и в Огне должна охранять.