Агни Йога

Беспредельность II, 800

Сущее каждого действия в мире имеет значение. Сущее каждой вещи имеет значение. Но мысль, которая окрашивает вещи и действия исходящими из ничтожности побуждениями, не затрагивает космическое течение. На сущем каждого проявления строится жизнь, потому когда Служение зовет к творчеству эволюции, то существует только принцип Сущего. Мало умеют люди разбираться в Сущем, и мало соответствует окраска человеческая Сущему. Каждая человеческая дума разве утверждается целесообразностью? Ведь космическое творчество строится в орбитах Сущего. Так вечно живущее насыщается тонкими огнями Сущего.

Братство, 269

Хаос ревнив и яр. Он захлёстывает, где находит малейшее колебание. Хаос не упустит ничего, чтобы прорвать слабую плотину. Можно заметить, что предательства происходят накануне особо полезных действий. Не было случая, чтобы предательства происходили без особых сроков, когда уже были сложены пути продвижения. Именно тьма и хаос не выносят всего созидательного. Они стерегут пути и ищут, кто способен им помочь. Можно назвать много примеров, но также много показательных действий, когда сердечное единение превозмогло тьму. Потому так нужно беречь понятие Братства.

Грани Агни Йоги 1967, 270

1967 г. 270. (Гуру). Сергий, несмотря на то, что Находился в уединении, вдалеке от городов, Вращал вокруг Себя сознание целого народа. Уединение и изолированность внешняя совсем не означают отсутствие деятельности, а скорее — наоборот, если сознание позволяет. Сознание — это конвейер творящих мыслей. Если он действует активно, творимое благо не может быть измерено никакими инструментами. Только во времени познается оно. Отшельники-йоги творят великое дело, не ведомое людям. Они действуют мыслью. Умение действовать мыслью будем считать самым высоким.

Грани Агни Йоги 1968, 373

1968 г. 373. (Гуру). Полеты на крыльях мысли могут стать привычными и естественными и сделаются действительностью Тонкого Мира. Облетая мыслью планету, касаемся тех ее точек, на которых мысль останавливается. Касания эти не фантазия, не плод праздного воображения, но ментальный процесс, влекущий за собой определенные следствия. Мыслью далекой можно благодетельствовать не только далеких друзей, но и народы, и целые страны. Мысль есть реальная сила, или энергия. Действие ее невидимо и утонченно, но тем не менее следствия этого действия вполне конкретны.

Грани Агни Йоги 1970, 314

1970 г. 314. (М. А. Й.). Велико ожидание. Вспомните картину «Ждущие». Начинаете постигать ее смысл. Качество ожидания сложно. В нем и напряжение, и устремление, и действие, и прежде всего действие мысли. Инертное ожидание бесплодно. Не вырастут крылья у бездумного ожидания. И надо знать, чего ждете. По каналу устремленного, огненного ожидания потечет пространственная мысль, связанная с сужденным чудесным будущим человека. Ожидание облечется плотью и выльется в четкие отлитые пространственные формы. Серебряный мост в будущее строится этим путем.

Грани Агни Йоги 1971, 417

1971 г. 417. (Июль 14). Сила воздействия человека на окружающее зависит от его психической энергии и ее напряжения. Только напряжение это не физическое, но в иных мерах. Конечно, мысль, идущая от сердца, сильнее мозговой, ибо огни сердца мощнее. Но как трудно пробудить сердце к действию, и действию сознательному. Когда мысль, порожденная мозгом, передается сердцу для исполнения, она оказывается более действенной. Надо лишь только озаботиться тем, чтобы сердце было очищено от всякого сора и огни его были светлы.

Грани Агни Йоги 1954, 32

1954 г. 32. (Янв. 19). Действительность превзойдет все самые смелые ожидания. Но ожидать нужно. Ожидать нужно спокойно, уверенно и просто. Правильное ожидание есть магнит, открытый и направленный в сторону получения или осуществления ожидаемого. Ждать надо умеючи. Именно уверенность в неизбежности грядущих условий создает ритм непреложности. Это состояние сознания являет собою магнит в действии, упорно и настойчиво влекущий к себе ожидаемое. Соблюдите чистоту ожидания, не ослабляя ее ни сомнениями, ни страхами, ни неуверенностью. Все эти бесполезные и вредные чувства нарушают непрерывность постоянства действия психического магнита, внося перемежающиеся волны дисгармоничные. Формула «Да будет так» сильна непреложностью непоколебимого решения и уверенности. Если известен закон и механика исполнения, то следствия так же неизбежны, как восход Солнца. Действию закона не надо мешать. Вера, или уверенность, в осуществлении действия колеса закона есть мощный магнит, кующий процесс исполнения. Поэтому ожидание правильное есть мощное условие исполнения желаемого явления. На всей жизни можно учиться применять психотехнику психического волевого воздействия на условия окружающие, далекие и близкие во времени и пространстве. Аппарат человеческий обладает очень сильными энергиями, которые могут быть приводимы в действие сознательно. Потенциал этих энергий имеется в каждом человеке. Но у огромного большинства — это богатство, лежащее втуне. Сила уявляется в действии. Действие надо явить. Следствия, путем опыта полученные, дадут ту необходимую степень уверенности, без которой магнит, привлекающий осуществление, действовать не может. Действие дает силу руке исполнения. Психотехнику осуществления желаемого надо усвоить прочно. Зачем полагаться на случайные стечения обстоятельств, когда комбинацию их легко и просто можно поручить воле. Конечно, эта простота относительна, но закон прост: по вере вашей дано будет вам. Нужную степень ее нужно оявить в процессе реализации намеченных волей задач. Волевая уверенность непреложности двигает громадами. Воля приводит и может приводить в движение огромные массы материи, вливая ее в нужные формы. Материя инертна и лишена воли. Воля есть формующее начало. Противодействие материи заключается в ее врожденной бессознательной инертности. Ее надо преодолеть, и тогда процесс оформления пойдет беспрепятственно. Эту первую волну сопротивления инерции, материи свойственной, надо спокойно и уверенно преодолеть. Неопытный ученик может опустить оружие в этой начальной стадии применения закона. Но это будет ошибкой, ибо в дальнейшем противодействие прекращается и силы инерции направляются на утверждение форм нужных. Психотехника требует тонкого подхода и умения не останавливаться перед препятствиями. Нужно понять, что для психической энергии нет закрытых входов. Лишь знающий законы ее может быть защищен ею от посторонних воздействий. Обычный же человек открыт и беззащитен в отрицающем полном невежестве своем. Знающий же может свободно действовать, как зрячий среди слепых, не боясь, что его действия будут обнаружены. Потому это могучее оружие дается лишь зрячим и лишь тем, кто не будет злоупотреблять этой страшной невидимой силой. Подумайте только, дается оружие большой силы, невидимое и мощное, которым можно действовать всегда, на любом расстоянии, и о существовании которого большинство даже и не подозревает, так как твердо не верит в него. Конечно, искушение велико употребить его не для пользы, но во вред ближнему. Потому и дается оно лишь в испытанные руки. Недостойный с презрением пройдет мимо. Темные его применяли, но кончилось царство их. Оружие Света в надежные руки дается. Удача есть магнитное воздействие воли, часто кристаллизованной в энергиях ауры человеческой, на окружающие условия. Когда воля ученика слита с волей Учителя, действие магнита огненной энергии непреодолимо. Будем учиться действовать в согласии. Учитель Доверяет оружие Света и Дает указания, как применить его в действии. Кто-то, прочтя Записи, обрадуется простоте достижения и срочно начнет применять, но, увы, безрезультатно. Психотехника без Учителя не достигается. Хотящий взять не по праву может успокоиться и заняться земными обычными делами. Сокровища знания можно взять лишь умелой и опытной рукой. Учитель Ставит в такие условия жизни, когда даваемые указания можно применить на деле в явлениях, заботливо приуготованных Руководителем. Так не принадлежащего по праву никто не возьмет. Но эти наставления, примененные учеником и передаваемые далее лично, силу исполнения имеют. Потому будем осмотрительны при личной и устной передаче психотехники. Опыт применения в жизни законов психической энергии каждое слово насыщает силой уже оформленных, кристаллизованных и отложенных в сознании энергий. Потому при устной передаче усвоенных знаний требуется особая осмотрительность, чтобы не дать знания в недостойные руки. Учитель Есть хранитель доверенного знания. Научимся охраняться его и мы, чтобы было доверено большее.

Грани Агни Йоги 1954, 149

1954 г. 149. (Март 11). Наполнение сердца Владыкою будет всегда знаком успеха. Казалось бы, решение просто, но шум суеты заглушает звучание Света, и звуки его тонут в сумерках обыденности. Как трудно настроить сознание на лад необычности. Как трудно преодолеть сопротивление среды! Но выхода нет: или надо победить суету и обычность, или она победит. Победа суеты означает потерю всех достижений и превращение пути ученичества в путь обывательский. Как победить? Лишь примыканием к высшему. Тень совершенных деяний тянется за свершившим их, и они могут отяготить чашу осуждения. Потому свобода от действия утверждается. Действие совершается без привязанности к нему и тотчас же выбрасывается из сознания, как только оно закончено. Если даже хорошие действия могут надолго обременять сознание и захватывать все поле зримости психической, то что же тогда сказать о действиях дурных. Свобода должна быть утверждена и от тех, и от других. Даже хорошая мысль может стать навязчивой мыслью и помешать осознанию еще лучшей. Нельзя ничем загромождать сознание, которое должно быть свободным для новых восприятий. Лишь сияющий Лик Владыки и огненные вибрации Луча не могут ни подавить, ни пресытить сознания, ни лишить его свободы мышления. Ибо приятие Лика означает освобождение от всего хорошего и плохого, но двойственного тоже. Есть свет с тенью. Это свет земной. И есть Свет без тени, Свет Высший. Говорю о Свете несказуемом. Так поверх радостей и горя земного, двойственных в сущности своей и потому связывающих сознание цепью рабства, есть радость космическая, которая звучит поверх земного, как луч Солнца сияет в пространстве поверх двойственности земных дней и ночей. Сознание поднимается над злом и добром человеческим, чтобы коснуться Блага Космического, которое в планетном масштабе становится Чашею Общего Блага. Мой Мир лишен рабства земной двойственности, ибо Мир Мой не от мира сего. И Мир Мой, который Даю вам, тоже не от мира сего, ибо в понятие этого Мира не входит качание сознания, мятущегося от одного полюса явления к его противоположному полюсу. Цепи двойственности надо разорвать. Потому Зову в Мир Мой. Потому сознание от всего земного, то есть от двойственности явлений земных, должно оторваться и прикасаться к ним уже не в рабстве, но в свободе. Тогда касание к земному уже не будет ядовитым и не отравит сознания, затянув его притяжением одного из полюсов с неизбежным испитием сущности противоположного полюса, чтобы нарушенное равновесие кармическое было восстановлено. Так, касаясь любого из полюсов явлений земных, обычно человеку приятных и желанных, в слепоте своей забываем о существовании противоположного, соприкасание с которым по закону равновесия неизбежно. В этом и заключается обман и прельщение Майи, ибо, привлекая человека полюсом прельщающим, она заставляет забывать о полюсе теневом, противоположном. Потому столько платящих. Сознание Архата, отрываясь от Земли, поднимается над миром земным, биполярным, и, установив равновесие, снова погружается в него, будучи уже свободным от власти земных притяжений. И тогда он, победивший, может сказать: «Напрягаются сферы земные земными огнями, идет мир земной, но не имеет во мне ничего». Так в каждом явлении и действии можно утверждать свободу свою или рабство. Не в самом явлении или действии дело, но в состоянии сознания. Ибо свобода от явлений и действий не в явлениях и действиях, но в духе. Свершая земные дела, в духе будьте свободны. И сердце ваше не в них вкладывайте, но в Мир Мой и Меня, и тогда земные дела не явятся символом рабства сознания. Дела, во Мне совершенные, то есть во Имя Мое и Мною, есть действия свободные. Но во имя свое творимые — суть деяния рабства. Так Камень Добра, или свободы, будем шлифовать со всех сторон, пока не засияют его грани ослепительным светом. Не радуйтесь ничему, дабы не было слез. Не привязывайтесь ни к чему, дабы ничего не терять. Ничего не считайте своим. Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь, любите весь мир и владейте всем. Понявший тайну противоположностей имеет в руках ключ от дверей тайного знания. Радуйтесь, и радость ваша да будет совершенна, то есть без тени противоположного полюса. Поэтому понятие равновесия утверждаемого можно еще углубить. Сознание, его утвердившее, зорко наблюдает за тем, чтобы пребывать в центре, где даже при колебании полюсов сохраняется центр неподвижности. Пребывая в нем и сохраняя равновесие, можно допускать явление действия на полюсах, не теряя свободы.

Грани Агни Йоги 1954, 196

1954 г. 196. Эхо свершенных дел долго звучит после того, как действие закончено. Надо научиться, чтобы звучания эти продолжались не более, чем это надо. То есть надо научиться прекращать это звучание по воле своей. То, что дозволяет воля, она допускает в рамках дозволения, не давая явлению власти над собой. Всему свое время, и время всякой вещи под Солнцем. Нужно, чтобы время это не мешало вещам последующим и не заслоняло их света, если первые — вещи земные. Сознание проходит в последовательности времени через целый ряд явлений внешнего и внутреннего порядка. Надо научиться, чтобы они занимали сознание ровно настолько, насколько это дозволяется волей, но не больше. И если воля сказала «довольно», явление тотчас же выбрасывается из сознания и уже больше не тревожит его и не вторгается в его сферу. На малом и на большом можно приучать себя к овладению ментальными состояниями своими или состояниями движения астрала. Останавливать любое звучание в микрокосме своем надо научиться по желанию. Все равно, как и на чем закаляется, учится и растет воля. Но она, подобно мускулам, расслабляется в бездействии, не будучи применяема в жизни постоянно. Воля должна быть отточена в непрестанном и неустанном приложении ее в жизни. Человек, ничтожный в уявлениях своих, и в уявлении воли своей будет столь же ничтожен. Но воля есть стержень духа человеческого. Воля есть огонь, уявляемый в действии. Воля может быть потенциально растущая или потенциально уменьшающаяся. Последняя ведет к вырождению духа. Лучше ошибаться, будучи сильным, чем быть безошибочным в ничтожестве. Разве великие мира сего, двигавшие историю, были совершенными? И все же, будучи людьми большого волевого потенциала, выполняли они Поручения иерархические. Не нужно проявлять слабости воли ни в чем. Безволие — один из смертных грехов, самый ужасный, официальной церковью не почитаемый таковым. Явление безволия есть явление поругания достоинства духа, есть предоставление микрокосма своего во власть всем, кто пожелает повлиять и воздействовать на ничтожество разлагающееся. Завет Мой: «Будьте сильны во всем, в чем проявляется дух ваш. Духом будьте сильны». Сильный человек сможет вырвать скверну свою. Но что сможет сделать ничтожество? Не уявляйте, не уявляйте слабости ни в чем, ни слабости, ни бессилия духа. Совет этот дается в полном его объеме лишь духам, перешедшим известную ступень. Для несозревших духов может оказаться губительным. Ибо поймет дух неготовый завет этот как дозволение погрузиться в вонючее болото порока и попустительств зловредных. Лишь ученик на пути поймет обращение правильно, потому и дается оно лишь ученику утвержденному. Неготовый пусть лучше не коснется огня, ибо испепелит его пламя растущее, но не обузданное волей. Итак, воля должна возрасти в своем потенциале и уявиться в действии, прежде чем победитель сможет утвердиться в наследстве своем. Зову к победе. Но победа утверждается волей. А воля проявляется во всем, во всех больших и малых действиях духа. Во взгляде, в походке, в словах, в почерке, в тысяче малых действий — на всем лежит печать воли. И если действую, то потому, что хочу, дозволяю, даю себе разрешение, действую по воле, но никогда и ни при каких обстоятельствах не против ее велений. Потому два одинаковых действия, из которых одно совершено в слабости, и против воли, и вопреки ей, а другое — с ее верховной санкции, заслуживают разного отношения. Причем первое осуждено безусловно, ибо разрушительно в самой природе своей для огненной сущности духа. Апофеоз безволия есть полная победа лунной сущности человека и полная прострация воли. Воля должна уявляться во всем и всегда как основа всякого действия при полной ответственности за содеянное.

Грани Агни Йоги 1952, 130

1952 г. 130. (Апр. 3). Связь сына с Отцом нерушима.

Как превратить горчайшее в сладчайшее? Только на огне сердца. Тягости и трудности! Казалось бы, какая в них радость? Но дают опыт, то есть знание, то есть единое и единственное наше имущество, и притом неотъемлемое. Великая вещь — опыт. Жизнь есть накопление опыта. Даже реакция растения на свет есть результат опыта, так же как и все явления жизни.

Быть совершенным приемником — значит отказаться от личных попыток. Указ дня: Это можно, и это легче. Быть вкупе, чтобы противостать. Есть одиночки — как травинки в поле, на ветру стоящие, и — дубовый лес. Не страшны ему бури и ураганы. (Подумал, что записываю свои мысли.) Не прав, друг Мой, не твоя мудрость в этих словах, но Моя, не собой силен, но сознанием Стоящих за. От себя говоришь и действуешь, значит, силой своей, от Нас, от Нашего Имени, Нами или Именем Нашим — значит силою Нашею. Так непобедим и неодолим тот, кто действует силою Моею. А твоя сила без Меня что? Учись действовать силою Моею. Так идущие Именем Моим побеждают. Не в этом ли мощь победителя? И «я» забывается, понятие себя отбрасывается, Я Замещаю всё и Становлюсь центром действия, то есть центром действующей силы. Попробуй действовать Именем Моим и во Имя Мое и наблюдай результаты. Действие для себя — на время, для Меня — для Вечности. Так длительность действия зависит от отправной точки. Потому Действо Спасителя протянуто в Вечность. Деятели, вернее, сеятели во Имя Мое и Именем Моим есть сеятели зерен Вечности. Широко поле вечного посева, и велика жатва, и полноценны семена будущего. Чем дальше заброшены, тем вернее и нужнее урожай. Сеятели на сегодня, кому нужны ваши мгновенные всходы? Сегодня кончается, и сегодняшним днем. Но ведь мы беспредельные, то есть вечные. Так сила действия обуславливается малым или большим кругом. Чем больше круг, тем оно сильнее. Это круг сознания личного или мирового, круг времени: дней, годов или тысячелетий, и силы, стоящей за. Если эта сила — Иерархия, то и сила действия соответственна. Творить Мною, и силою Моею, и сознанием Моим есть свойство Архата. Отсюда и стойкость, и непоколебимость, и мощь. Из сферы своего микрокосма нужно перейти в сферу Моего и в ней утвердиться. За одним стоит его «я», за другими стоят они, быть может, незнающие, быть может, пугающие, быть может, от тьмы, но за тобой — Иерархия. Ты Ее часть, Ее представитель, и доверенный, и посланец. Говори Ее Именем как власть имеющий и так же и действуй. Кто ты? Воин Майтрейи. Кто? Доверенный Владыки. Кто? Облеченный Им властью. Кто? Посланный в мир нести Его Свет. Неистощим резервуар космической мощи Иерархии. И ты сущностью своей погружен в океан этой мощи, и лишь оболочки в плотном мире. Вот в сознании ее, в сознании этой мощи, и пребудь. Непобедимы идущие Именем Майтрейи, и надо понять, осознать и очувствовать единый источник силы. Имеющей власть — значит осознавший. Осознание — это всё. Осознание — знание. А знание — сила. Так Я, Творивший Именем Отца, Есть выразитель космической Мощи. Без корней глубоких в Нас и Космосе нет граду стояния, нет никому и ничему стояния. Посмотри на них, колеблемых ветром. Качаются и бесплодны, как сухой камыш. Как сухие листья, унесет их астральный вихрь в бездну. Но воины Иерархии — как гранитные утесы против урагана. Не смести, не поколебать и не разрушить. Крепка, как панцирь, защита Иерархии. И серебряная нить прочнее стальных канатов. Итак, Я — как утес. На Мне можешь стать прочно, и держаться крепко, и никого и ничего не бояться. Со Мною победишь все.

Грани Агни Йоги 1952, 639

1952 г. 639. (Дек. 2). Значит, дело не в самих поступках или проступках, а в том, допускаются ли они с разрешения воли или вопреки воле, воля ли их контролирует или они вне контроля и ему уже не поддаются. Потому санкция воли нужна на всем и во всем, то есть все, что делает ученик, хорошее ли это или плохое, делается с соизволения воли. Хорошее — для утверждения, плохое — для изживания и преодоления. Не может человек сразу стать совершенным. И пшеница, и плевелы растут на одном поле, но последние удаляются. Но чтобы быть удаленными, и им надо прорасти. И все же придет время, когда зерна посева будут лишь высшего качества, и не будет в них сорняков, и почва будет настолько психологирована огненно, что не попасть сорнякам и не прорасти. Но поле требует заботы. А забота — контроля воли. Никто не может похвалиться совершенством своим, ибо каждый восходящий дух несовершенен по отношению к высшей ступени, предстоящей и выше пройденной. Так несовершенство одного может быть идеалом достижения для другого. Этим исключается осуждение, ибо бессмысленно в существе своем. Но идущий вниз уже осудил сам себя. Итак, критерием сущности поступка является воля, вернее, отношение его к воле дозволяющей. Дозволено все, но с ее соизволения. Не говорим о злой воле, находящейся на темном служении в нисходящем беге своем. Но волю, преодолевающую немощи низшего «я», Утверждаем. Каждым сознательным волевым поступком огненная мощь пробуждается и приводится в действие. Безвольные и самотечные действия избегаются совсем. Печать воли накладывается на каждую энергию микрокосма. Воля лишена эмоций — переживает астрал. Эмоциональное начало убирается из сферы волевых уявлений. И когда воля намечает тот или иной образ действий или решений, страхи, сомнения, беспокойства, сожаления и вся гамма энергий астральной шкалы исключается, ибо волевая огненная шкала и шкала астральных энергий, или энергий астрального тела — явления совершенно различных порядков: одна — сокровенно высочайшая даже в зародыше своем, другая — граничащая со слоями плотной материи. Потому утверждается бесстрастие, то есть такое состояние действия, когда выключен из него эмоциональный элемент. Надо продумать это и научиться очищать действие от эмоционального сора. Очищенное действие есть действие, освобожденное от вибраций астральной шкалы. Действие, насыщенное вибрациями астральных энергий, переплетенных с огнями волевыми, ослабляется в силе своей ровно постольку, поскольку имеется в нем наличие этой примеси, показывающей, насколько оно нечисто. Будем учиться очищать огни воли от огней низших. Огненный указ, данный во всей силе бесстрастия, не может не быть выполненным. Также и колесо исполнения желания или творимой формы, пущенное в пространство для манифестации явной, должно быть так же очищено от примесей низших энергий, которые, благодаря плотности своей — как тормоза на колесах. Приведение астральной оболочки к молчанию, ранее указанное, имеет особо глубокое значение в процессе утверждения и культуры воли. Воля очищается от всех посторонних придатков, ее затемняющих и связывающих. Не может лететь к цели огненная посланница, как не может лететь стрела с навязанным на ней грузом и не может поразить цель. Итак, сфера огненных волевых решений есть высшая октава человеческого духа, по утонченности огней стоящая над сферами всех трех миров. Прорезывая сферы трех и господствуя над материей трех, огненной мощью своей образует три луча, как бы проходя через страты каждой и преломляясь в них при сочетании, или, лучше сказать, при овладении их элементами. Так солнечный луч, проходя через различно окрашенные стекла, дает лучи различных цветов. Подобная же трансформация происходит и с огненным лучом воли. Но воля, осознанная, и утвержденная, и приведенная в действие, три луча порождает. И они являются атрибутами царственной мощи духа, ибо видимы явно на носителе их. Прорезая в нисходящем устремлении в материю субстанции трех проводников, образуют явление лучей, свидетельствуя о подчинении духу материи всех трех планов: физического, астрального и ментального.

Грани Агни Йоги 1952, 266

1952 г. 266. Еще не все лучи действуют. Силою лучей укротятся строптивые.

Агни Йога, 415

Изощряйте, изощряйте сотрудников! Самым опасным для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?

Существо духовно неподвижное не будет Архатом. Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не видит тот, кто ограничил себя.

Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь — это scherzo¹ и fuga². Andante³ может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни Йог не будет лежебокой.

Грани Агни Йоги 1971, 106

1971 г. 106. (Фев. 18). В современной художественной литературе элемент времени утратил свое былое значение. И, если автор касается прошлого, оно входит в настоящее как бы ныне существующая часть, то есть прошлое существует в настоящем. Характерна также и многоплановость действия, когда оно касается и других миров, и Мир Тонкий принимает участие на равных правах с плотным. Литература будущего освободится от власти плотного мира и его исключительного значения. Действие будет описываться во всей его полноте вневременности и связи с другими мирами. Сейчас мало думают о том, какое участие принимает мысль, а следовательно, и мысленный мир в человеческой жизни. Но скоро поймут, и мысль и ее творения примут явное участие, и участие неотрицаемое, во всех действиях человека. Фотографирование излучений человеческого организма покажет значение мысли и эмоций, и, наконец, мыслеобразы будут доступны высокочувствительной пленке. Расширится сфера видимости, и Мир Тонкий войдет в сознание человека как научно признанная реальность.

Грани Агни Йоги 1955, 423

1955 г. 423. Ненужные слова, ненужные мысли, ненужные движения, жесты, поступки — все это является большими или малыми отклонениями от пути. Много ненужного делается и много лишнего говорится даже теми, кто уже прикоснулся к Учению. Это очень легко увидеть, стоит лишь проследить за своим поведением в течение хотя бы одного дня. Если человек действительно занят серьезным делом и всецело поглощен им, ему уже некогда отвлекаться по сторонам или заниматься пустяками. И то, и другое указывает на недостаточно глубокое отношение к Делу Учителя. Единорог устремления не может явить свою силу. Мысль отрывается от главного и растекается по сторонам. Всякая излишняя и бесцельная трата энергии недопустима. Если собрать все, что растрачивается таким образом, то подсчет может ужаснуть самое легкомысленное сознание. Много энергии расточается по пустякам. Это въелось в характер и стало привычкой вредной и дорого оплачиваемой, ибо за каждую кроху огненной энергии, неправильно израсходованной, приходится платить по счетам, то есть за каждое слово, за каждую мысль, за каждый поступок. Нельзя избежать ответственности за собственные действия: ни за хорошие, ни за дурные. Потому нужен дозор и контроль постоянный, и главным образом, за собою и над собою. Не столь важно, что говорят и делают другие: они сами отвечают за себя, но важно, необычайно важно, что говорите и делаете вы сами. Понимание ответственности далеко от практического ее применения. Болтовня разрушительна для огненного тела, она нелепо пожирает драгоценную энергию. Каждое бесцельное действие есть жемчужина, брошенная в пучину, а действие вредное — тем более. Надо осознать ответственность свою перед Высшим. Что скажете, когда Призову дать отчет за все, содеянное вами? Не устыдитесь ли некоторых дел, втайне творимых? Учитель Читает сущность вашу как открытую книгу, и если о чем-то не Говорит, то это совсем не значит, что не Знает. Ведь от вас требуется личная, собственная и сознательная ответственность, но не действия по чьей-то указке. Не ценно действие, внушенное со стороны. Лишь действия Самоисходящие имеют значение. Все, совершенное под влиянием, находится на ответственности того, кто влиял. Потому оставьте волю других свободной. Надо лишь довести до сознания заблуждающегося сущность ошибки, предоставив ему свободу выбора и действия. Насилие над волею другого не прощается, то есть ответственность кармически не снимается с допустившего это насилие. Так можно расширить и усилить осознание ответственности за себя и за других. Строгость к себе и терпимость к окружающим пусть будет основной линией поведения. Учитель к ученику Являет высшую меру терпимости и терпения. Учителю уподобимся в этом. Нелегко нести на себе тягость поступков легкомысленного путника Земли. Явите соизмеримость во всем. Это многое облегчает. Но главное — собранность всех сил духа в устремлении к цели единой.

Грани Агни Йоги 1953, 121

1953 г. 121. (Март 7). Сын Мой, Нас будешь утверждать в действии. Притяжение возможностей оявится в действии. Назовем их действиями притяжения нужных уявлений. Не забудь двойственность действия: физическую, земную, и психическую, мысленную. Действие, правильно утвержденное в двух мирах, видимом и Невидимом, правильно и законно. Сознание, породив требуемую мысленную форму, через весь микрокосм непоколебимо утверждает явление непреложности исполнения. Это называют верой. Лучше назвать верознанием. Сила действующая колеса исполнения основана на верознании. Верознать — значит явить лик непреложности и понимания действия закона. Стихии усмиренные — Нам сотрудницы. Сущность человека явлена в четырех стихиях с одной преобладающей. В микрокосме своём сперва обуздываются и подчиняются стихии воле человека. Подчиненные в нем, подчиняются вовне. Власть над тремя зиждется на власти над четырьмя. Духи стихий, или энергии стихий, духу человека подчиняются. В хождении по воде и огню, в поднятии на воздух имеем феноменальную сторону явления подчинения четырех. Со стихиями существо человека связано непосредственно и взаимодействует. Все стихии в нем: воды, земли, огня и воздуха — выражены вполне материально. Из атомов периодической шкалы химических элементов состоят ткани тела, и кости, и нервы; 75% Н₂О, то есть воды; воздухом дышит, и — не только легкими, но каждой порой тела; а нервы и мозг суть провода и аккумуляторы человеческого электричества, нервной энергии, то есть огня. Так четыре стихии явлены в человеке, и огненная — из них высшая. Малое овладение стихийной материей в себе человеком уже утверждено. Но говорится о полном их овладении и сознательном. Овладеть в себе стихийной материей четырех можно лишь при их равновесии, то есть при условии полного спокойствия. Стоит отметить, как при малейшем нарушении равновесия или спокойствия учащается и теряет ритм дыхание, руки приходят в состояние бесконтрольных движений и нарушается взаимообмен веществ во всех органах тела, то есть соотношение между водой и землей. «Воды, воды! Дайте ему скорее воды, он так взволнован», — бессознательно, но верно кричит обыватель. В явлении спокойствия заключается нечто настолько важное и значительное, что исчерпать эту тему невозможно, ибо для полного его понимания требуется высшая ступень разумения. И каждая ступень сознания требует нового понимания сущности спокойствия и новой формы его утверждения. Потому благо тому, кто зажегся пониманием и устремлением к утверждению этого великого синтетического качества. Говорю «синтетического», ибо равновесие насыщать должно весь микрокосм человека, все его тела, или начала, от высшего до низшего, и во всех формах вибрирующих в нем энергий. Четыре и три приводятся в гармоническое состояние равновесия и спокойствия под скипетром царственной огненной воли. Власть твою над четырьмя Утверждаю. Даю понимание сущности стихийных явлений. Но четыре стихии физического плана есть лишь отражение четырех высших, которые над ними, над которыми, в свою очередь, есть четыре ещё более высших и тонких.

Грани Агни Йоги 1955, 577

1955 г. 577. Учитель Хочет видеть вас победно идущими через жизнь. Не властен человек над своей кармой. Часто не в силах изменить он того, что происходит в мире и вокруг него, и когда Говорю о победе, Имею в виду то, что во власти человека устоять в духе и не поддаться, и не склониться, и духом не поникнуть перед лицом тех испытаний, которые дает жизнь. Значит, важнее всего внутреннее состояние духа. Значит, силы надо направить на сохранение равновесия. Победа вовне, даже над целым миром, не стоит ничего, если человек победы над собой не добился. Борьбу с миром вовне можно уподобить борьбе с ветряными мельницами, ибо значение, ценность и смысл имеет лишь победа внутри. Как часто и бесполезно устремляет человек энергии свои на явления внешнего мира и борется с ними, когда небольшое усилие, небольшая борьба и должная поляризация сознания принесли бы ему и победу над внешними обстоятельствами. Знаем примеры сурового укрощения стихий. Чем достигается этот апофеоз воли? Внешними действиями, мускульной силой? Нет. Дух творит огненной мощью, сохраняя полное равновесие и даже внешне оставаясь недвижимым. Самые великие действия совершаются в тишине и молчании при полном спокойствии духа. Действие тишины, действие молчания, действие спокойствия и действие равновесия надо понять, ибо оно совершается в духе. Невидимо действие мысли, и, однако, она, бесшумная, беззвучная и молчаливая, предшествует всем делам человеческим и руководит ими. Потому Мы Делаем упор на мысль. Потому Мы Указуем: «Творите дела в тишине молчания мыслью». Это самое мощное оружие и самая надежная защита. И лучше потерпеть самое жесточайшее поражение вовне, но сохранив нерушимое равновесие духа, чем наоборот. Центр переносится из внешнего во внутреннее, и его состоянием определяется состояние победы или поражения. Когда сохранено равновесие, не потеряно ничего, но потеряно все при любых внешних успехах, если оно нарушено и рычаги управления находятся во власти внешних энергий. Ничему не давайте власти над духом. Дух, ваш дух, верховный судья, и вершитель, и владыка всей сферы вашего микрокосма. Ему и отдайте власть над собою. Поймите невыразимую словами мощь равновесия и знайте, что победа над внешними условиями достигается изнутри. Поляризацией собственного сознания можно поляризовать и другие сознания в нужном направлении. Примером тому Водители человечества, за которыми шли целые народы. Равновесие есть сила огня, собранного внутри и готового к применению. Она разбивает натиск любой волны встречных энергий, как утес — ярость прибоя. Бушуют и бесятся волны и разлетаются брызгами в полном бессилии, но недвижим и прочен утес. Так стойте и вы перед яростью жизни на скале равновесия духа, и ничто не причинит вам вреда, и будете идти от победы к победе.

Грани Агни Йоги 1954, 322

1954 г. 322. (84). (Июнь 20). В чем же заключается сущность преодоления? Очевидно, в том, чтобы огонь внутренний оказался сильнее энергий внешних, или огни высшие — низших, если это касается самого микрокосма человеческого. Нужно научиться огни духа напрягать так, чтобы они всегда были мощнее энергий противоборствующих. Всякое действие по закону обязательно вызывает противодействие. Успех зависит от того, чтобы действие оказалось достаточно сильным для преодоления сопротивления. Вождь прирожденный всегда сильнее тех, кого он ведет. Право истинного водительства называется Правом Космическим. Нагнетение огней для действия в нужный момент дается лишь опытом и требует большого искусства. Нагнетение огней требует соизмеримости, иначе не избежать расточения энергии. Спокойствие сохраняется и в действии, и в покое. Недопустимо беспокойство в покое и беспокойство в действии. Тайну спокойствия в действии надо понять. Не владеющий собой не может мечтать о власти над обстоятельствами. Даже мечтать не может. Снова приходим к необходимости умения владеть всеми своими чувствами. Никакие усилия в этом направлении не останутся бесплодными и излишними. Самомалейший опыт и тот даст следствие нужное. Искусство управлять и владеть энергиями своего микрокосма — самое тонкое и самое нужное. Поймем это широко. В музыканте, художнике, скульпторе, искуснике-ремесленнике, хорошем стрелке — во всем и во всех видим это умение распоряжаться своей энергией, доведенное до той или иной степени совершенства. Лучшие качества лучшей работы имеют то же значение. Хорошо быть мастером своего дела. Хорошо быть мастером всякого дела, хорошо быть искусным умельцем. Назначение человека — через посредство центров своих овладеть высшими энергиями для применения в жизни. Высшее достигается через земное. Потому благотворен труд, вызывающий благое напряжение энергий. Труд проклинаемый является проклятием. Но труд радостный и совершаемый в равновесии, гармонии, каков бы он ни был, будет благословением. Цель труда — утвердить овладение энергиями, находящимися в распоряжении человеческого аппарата и подчиненные его воле. Труд есть основа жизни и преуспеяния духа. Труд есть условие, при котором происходит то или иное напряжение энергии человеческого организма, регулируемое волей. Утверждаю полезность труда, и особенно творческого. Спокойствие напряжения делает труд светоносным и благостным. Уберегитесь от ужаса труда отемненного. Светел должен быть путь восходящего духа. Труд, творчество, искусство даются как пути воспитания духа. Труд — для всех, творчество — для всех, искусство — для всех. Надо видеть и осознать пути Нового Мира.

Грани Агни Йоги 1954, 373

1954 г. 373. (132). (Июль 21). Пиши, Мой друг, пиши. Это желание Учителя.

Правильно, правильно, правильно, мысль примененная входит кристаллом построения в бессмертную перевоплощающуюся сущность человека. Эта, последняя, при своем новом, очередном, воплощении строит свои проводники в созвучии с отложениями, собранными в ней в прежних жизнях, и в соответствии с сочетанием сканд. Но каковы бы ни были свойства и способности человека в данном воплощении, все заработанное и утвержденное им остается в нем навсегда, чтобы когда-то сделаться его полным достоянием в Мирах Высших. В условиях земных не все накопления могут всегда проявляться, но это не значит, что что-либо может быть утеряно. Потому Обращаю особое внимание на то, чтобы мысли посылаемые применялись в жизни. Нужно твердо усвоить, и раз и навсегда, что лишь мысль примененная цену имеет, ибо становится составной частью энергий, входящих в сферу человеческого микрокосма. Учитель Являет Собою Истину примененных Им в жизни и утвержденных Им рукою и ногою Его мыслей и провозглашаемого Им Учения. Он Являет Истину Собою. Являть собою Истину — значит воплощать в действии на всех планах все мысли и слова, из сущности человека исходящие. Потому говорится о действии. Под действием подразумевается проведение принципов Учения в жизнь в той или иной форме. Учитель Готов оказать всемерную помощь в деле приложения мыслей Его в жизни. Путь заключается не в читании, не в мечтании, но именно в применении. И мечты, и чтение хороши при условии, если прямо ведут к этой цели. Читателей много, но исполнителей мало. Так, если Видим ярое устремление в приложении Учения в жизнь, Радуемся нашедшему правильный путь. Многие уклоняются и предпочитают заменить действие словами и мыслями непримененными. Слова и мысли непримененные тут же и исчерпываются и строительного значения не имеют. Хочу видеть строителей жизни, на фундаменте прочного основания строящих. Этим основанием будет проведение Учения в жизнь не кем-то, но самим собой. Личный пример побуждает и вдохновляет лучше слов, ибо энергии огненные, в микрокосме исполнителя заложенные, действуют мощно без слов. В далеких пещерах в горах живут отшельники-йоги, живут, не видя людей. Но велико их воздействие на сферы человеческие, ибо действуют они огнем примененной в жизни мысли. Потому посланники Наши являются сильнейшими магнитами. Потому слабая мысль обывательская не может сравниться с силою мысли Того, Кто Истину Собою Являет.

Сын Мой, жди событий.

Надземное, 362

Урусвати знает, что намерение равнозначуще действию. Скажем еще ближе — намерение многозначительнее действия. В действии происходит разряд энергии, тогда как в намерении собирается напряжение, которое рано или поздно непременно вызывает действие. Потому, когда говорю об осмотрительности в намерениях, имею в виду несомненную пользу.

Нередко люди уходят от земной жизни полные намерений, и невежды могут торжествовать, думая, что такие намерения остаются не претворенными в действия. Невежды не понимают, что жизнь не прекращается и намерения не остаются без выполнения.

Благо тем, кто имеет запас добрых намерений, они получат хороший урожай. Истинно говорю — каждое намерение будет приведено в исполнение; каждое обещание будет исполнено; каждое зло произрастет; каждое добро просияет.

По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах, это происходит исключительно от незнания непрерывности жизни. Человек, полагающий, что с уходом от Земли все кончается, есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ преуспеяния. Неподготовленным предстает он в Тонком Мире. Где же пребудет он, пока не прояснится его сознание? Он задержится в таком месте, где он мог бы и не быть. В сумерках низших слоев он подвергается неприятным воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение.

В различных верованиях заключаются намеки о непрерывности жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны, иначе люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению. Иногда люди хотят купить лучшее будущее денежными взносами, но золото не ценно в Тонком Мире. Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими мирами.

Иногда люди надеются, что там где-то появится Руководитель, который извлечет их из любой бездны. Эти эгоисты не понимают, что Руководитель страдает, погружаясь в низшие сферы. Другие думают, что достаточно времени в Беспредельности и они могут беспрепятственно повеселиться на Земле. Лишь за земными пределами они оценят все упущенное ими.

Вы правильно полагаете, что не может быть веселья, когда Земля вопиет от бедствий. Где голод, там не может быть пресыщения. Какие же танцы могут быть перед ликом убийств?! Истинно говорю — неприлично веселье в дни бедствий.

Также правильно заключаете, что волны дальних передач весьма различны. Одни схватываются известными приемниками, но иные могут доходить до самых нежелательных слушателей, и в этом отношении должна быть осмотрительность.

Мыслитель угадывал такие мысли. Он говорил: «Пусть мои мысли дойдут туда, где они будут оценены».