Результатов: 1692
Грани Агни Йоги 1963, 683
1963 г. 683. (Сент. 24). Форсировать развитие центров нельзя. Насильно раскрытые центры приведут к утере равновесия и радости не дадут. Зерна возможностей растут незаметно и скрытно. Вскрыть — значит повредить росток. Знаки даются, но требуют усмотрения.
Братство, 76
Полагают, что грош, поданный нищему, покроет учиненное убийство! Пока не будет осознана соизмеримость, не может произойти равновесия. Также не понято убийство тела или духа. Где явление Братства, если убийство духа возможно? Оно даже не считается преступлением!
Грани Агни Йоги 1954, 462
1954 г. 462. (220). (Сент. 13). И тягость времени была Указана. Так говорит древнее пророчество о времени нашем, времени, Приходу предшествующему. И действительно, тягость времени велика. Да разве может быть иначе, когда надо переродить сознание человеческое. Чтобы это свершилось, оно выводится из привычных рамок. Обстоятельства отягощаются непомерно, дабы отвратился дух от земного и возопиял о небесном. Разрушаются для этого привычные условия жизни и изменяются в корне. Идет полная переоценка ценностей. Стихии, выведенные людьми из равновесия, делают существование непрочным и угрожают дальнейшими и еще более сильными катастрофами. Бушует стихия воды, неспокоен огонь подземный. Равновесие природы нарушено в корне. Конечно, стихии, нарушенные в основе своей, опасны. Люди страдают от них прямо и непосредственно, а так как никаких мер для обуздания их не принимается, то и конца столкновениям их не предвидится. Все зависит от духа человечества. Человек — повелитель стихий, хотя и не знает об этом. Разнузданному состоянию сознания человеческого стихии подчиняются. Коллективное воздействие людских масс велико. Если бы они действовали гармонически и в равновесии духа, то и результаты этого мощного влияния на природу были бы прямо противоположны. Но так, как дело обстоит сейчас, просвета не видно. На каждое неуравновесие природы человек отвечает еще большим неуравновесием своей психики. Получается заколдованный круг, из которого выход лишь кверху. Но в Небо взглянуть отказались, ибо оставили его воробьям или заменили золотом. Так и мечутся в смятении люди и будут метаться, пока не Приду. Несу людям спасение.
Грани Агни Йоги 1956, 110
1956 г. 110. (Май 9). Два человека могут жить в одном доме и даже в одной комнате. Один может быть в тесном контакте с незримым Учителем Света, и огненно устремляться Им, и жить в яром ощущении Будущего. Словом, гореть сердцем, получая знания. А другой в то же самое время будет погружаться в беспросветную муть серенького обывательского прозябания. Все зависит от того, в каком состоянии находятся ауры обоих. Чисты ли приемники сознания, и каковы прошлые накопления. И не на зеркало нужно пенять, если оно отражает кривой лик. Свет доходит через ауру. Зеркало духа не дает правильного и четкого отображения мира тончайших энергий, если поверхность его замутилась и исказилась, и хаотические движения в проводниках нарушили его гладкую поверхность. Вот почему так много говорится о спокойствии. Поступок или проступок, совершенный в состоянии полного спокойствия, не имеет в себе тех разрушительных следствий, которые порождает нарушенное равновесие. Потому надо хранить равновесие, несмотря ни на что, во всех условиях жизни. Элемент личной заинтересованности, приводя в движение материю астральной оболочки, служит главной причиной, нарушающей равновесие духа. Явление сверхличного порядка не имеет в себе этого низшего начала, и вследствие этого ярость астрала в них выявляться не может. Именно, выгодно для духа и полезно интересы свои перенести из низших оболочек повыше, в сферу интересов Общего Блага — по человечеству выгодно. Иначе «частица разделенная» будет неизбежно худеть. Лучше полная Чаша Общего Блага.
Грани Агни Йоги 1956, 330
1956 г. 330. (М.А.Й.). Предупреждаю о том, что напряжение пространственное будет все время усиливаться. Это вызовет много осложнений, и трудно будет с людьми. А если при этом собственного равновесия не удержать, то и невозможно. Потому Указует Учитель известные меры предосторожности. Первое — молчаливость, второе — сдержанность, третье — собранность всех сил внутри. Не рекомендуется никаких действий и поступков, не вызванных необходимостью, но вызывающих людей на те или иные реакции по отношению к вам. Лучше спокойно молчать, чем, сказав что-либо, вызвать на себя нежелательные энергии, ибо люди будут находиться в очень неуравновешенном состоянии. И самые, казалось бы, безобидные слова или поступки могут вызвать вспышку или взрыв, вся сила которых обрушится на вас. Не давайте в это время никому никакой возможности уцепиться за вашу ауру и вывести ее из состояния сдержанного и напряженного покоя. Ибо в эти дни сделать это будет очень легко. Зачем же питать окружающее, окружающих и невидимых присутствующих развоплощенцев внутренними излучениями разорванной таким образом ауры? Не устремляя энергий от себя, не дадите никому возможности зацепиться за них и по ним проникнуть внутрь вашего микрокосма. Нужна великая зоркость, настороженность, осторожность и бережность к людям. Шар — символ равновесия. Трудно зацепиться за шар и трудно за него ухватиться: нет выступов. И нельзя удержаться на нем даже при попытке попрать его пятою. Результатом будет падение попытчика. В эти трудные дни приложите заботу равновесие сохранить.
Напутствие Вождю, 99
Можно ли ожидать, что нарушенные бюджеты Государства придут в равновесие без особых мер? Ни выпуск денежных знаков, ни займы не помогут и только загонят болезнь внутрь. Значит, следует обратить внимание на правильное распределение народонаселения и сил его. Чудовищные города, как гнойники разврата и заболеваний, должны быть распределены более правильно, чтобы не нарушалось равновесие. Стечение толп и рядом пустыни не должны расшатывать устои жизни. Нужно сделать, чтобы жизнь в природе стала понятна и привлекательна. Новейшие открытия допускают даже в отдалённых местах пользование культурными достижениями. Когда школы разъяснят смысл жизни как самоусовершенствование, то поток людской в природу увеличится. Также Кооперативы дадут возможность вернуться к лучшему кустарному производству. Те же Кооперативы помогут Государству удержать равновесие бюджета. Явление кооперативов позволит Государству возложить на них значительную часть расходов, например — содержание путей сообщения, лесное и водное дело, медицинская часть, внутренняя стража и многие статьи, в которых нуждаются кооперативы. Конечно, школы и увеселительные учреждения содержатся кооперативами под наблюдением Государства. Также Кооперативы, по природе своей, помогают косвенным налогом. Прямой, поголовный налог не должен быть велик, ибо это обстоятельство всегда будет причиною недовольства. Но косвенный налог притекает от такого множества предметов, что он уже недоступен глазу. Кооперативы покрывают сетью все местности Государства и вместо множеств служащих лишь требуют надзора. Совет Высшего Хозяйства состоит под руководством самого Вождя. Так строится здание всего Государства с одною Вершиною.
Грани Агни Йоги 1958, 1042
1958 г. 1042. (М.А.Й.). Если удастся сохранить равновесие духа при всех условиях жизни вашей нелегкой, это будет победой. Если добьетесь ее, значит, жизнь прожита не напрасно. Если сохраните все, что утратить боитесь, но равновесия не утвердите, все равно все придется оставить при уходе с Земли. Но если, все потеряв, удержите равновесие и Свет свой, победителями войдете в Надземное. Яро терзаемы жизнью, дабы могли утвердить в себе Свет перед лицом жизни. Имейте все, владейте всем, но откажитесь от всего в духе и не связывайте дух свой с вещами, которыми владеете. Есть ли они, нет ли их, дух ваш, свобода его, его Свет от вещей не зависят. Это будет свободой души от вещей. Связанные души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью. В рабстве у мыслей находится связанное сознание. В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием. С Земли уходящий вещей обладатель их на Земле оставляет, но мысли идут с ним туда, мысли и представления о вещах. И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть. И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении. Потому отрицает Учение собственность и приветствует освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек. В духе от них и освобождайтесь.
Грани Агни Йоги 1966, 908
1966 г. 908. (Нояб. 13). Лучше думать, что не Хотим или не Считаем нужным, чем полагать, что не Можем. Знаете, что не Вмешиваемся в карму. Отсюда можно делать выводы. И знаете, что когда Решали, что надо было помочь, помощь Наша была безотлагательна и в размерах, Нами решенных. Поэтому то, что не Прекращаем, не Отвращаем и в чем не Содействуем или не Помогаем, то приходится кармически изживать. С некоторыми условиями жизни трудно примириться по-человечеству, но следствия успешного прохождения через них настолько превосходят и компенсируют эти условия, что примириться было бы легко, если бы знали. Значит, дело в том, чтобы знать. Но если чувствознание еще не пришло, можно поверить. О доверии Говорю.
Стрела при последних словах на тетради.
Доверие дает силу выдержать все до конца. Тяжко страдать, видя страдания близких. Но кто же когда говорил об освобождении от страдания? Кто же обещал легкую жизнь? Кто же сулил путь без трудных переживаний и испытаний? Путь тернистый надо пройти, и пройти без ропота, жалоб и ожесточения. Но говорилось о равновесии во всех условиях и при всех обстоятельствах. Утвердились ли в нем? Не выводят ли из равновесия те самые условия-испытания, которые даются Учителем для его утверждения? Слабые места должны быть укреплены. Удары и тернии судьбы твердый дух укрепляют и делают сильнее. Не хрупкому стеклу уподобимся, которое рассыпается вдребезги даже от легкого удара. Равновесие будем хранить, что бы ни происходило вокруг. Иначе брызгами разлетитесь.
Грани Агни Йоги 1970, 724
1970 г. 724. (М. А. Й.). Если удастся сохранить равновесие духа при всех условиях жизни вашей, это будет победой. Если добьетесь ее, значит, жизнь прожита не напрасно. Если сохраните все, что утратить боитесь, но равновесия не утвердите, все равно все придется оставить при уходе с Земли. Но, если, все потеряв, удержите равновесие и Свет свой, победителями войдете в Надземное. Яро терзаемы жизнью, чтобы могли утвердить в себе Свет перед лицом ее. Имейте все, владейте всем, но откажитесь от всего в духе и не связывайте дух свой с вещами, которыми владеете. Есть ли они, нет ли их, дух ваш, свобода его от вещей не зависят. Это будет свободой души от вещей. Связанные души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью. В рабстве у мыслей находится связанное сознание. В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием. С Земли уходящий вещей обладатель их на Земле оставляет, но мысли идут с ним туда, мысли и представления о вещах. И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть. И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении. Потому Отрицает Учитель собственность и Приветствует освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек. В духе от них и освобождайтесь.
Грани Агни Йоги 1958, 426
1958 г. 426. (343). (Гуру). Когда огонь на ущербе, надо молчаливо проходить этот период, втянув в себя все устремленные обычно вовне энергии духа. Именно в эти моменты нужно особо хранить равновесие духа, дабы не быть уязвленным извне.
Грани Агни Йоги 1959, 105
1959 г. 105. Вот уже можно писать при всяких условиях: в тишине и молчании, под звуки радио, шум и разговоры, здесь и там, на новом месте и старом, больным и здоровым, но при равновесии сознания. Это победа.
Грани Агни Йоги 1962, 245
1962 г. 245. (Гуру). Можно вспомнить, что творилось вокруг нас всегда. В меньшей мере творится и вокруг вас. Это естественное следствие близости к Иерархии Света. Научиться хранить равновесие духа и ничем не смущаться будет победой очередной ступени.
Грани Агни Йоги 1971, 442
1971 г. 442. (Гуру). Вы ищете тишины и покоя. Их нет. Скрежет машины терзает ухо и нарушает равновесие. Что же делать? Приняв все меры защиты и обращения, найти силы в себе претерпеть до конца спокойно и собранно.
Грани Агни Йоги 1956, 750
1956 г. 750. (Гуру). О силе духа и воли буду твердить до тех пор, пока не станут они достоянием вашим. Лучше все потерять, но их утвердивши, чем все приобрести, их утеряв. И не важно, что происходит вокруг вас и как обстоят дела, но важно, необычайно важно, чтобы равновесие сохранялось и силой своею владели. Поймите, что опора — внутри. И если внутри ее нет, ни в чем внешнем нельзя ее будет найти. Ибо, на что бы ни опирались вовне, непрочно и неверно все и все ненадежно. Лишь духу, внутри пребывающему, можно отдать бразды правления и волею твердо удерживать их в своих руках. А вовне был, будет и есть плач и скрежет зубовный. Не вовне, но внутри пытайтесь найти тот мир, то равновесие духа, которое выше всякого человеческого разумения. Ибо Царствие Божие, Царство Света внутри вас есть.
Грани Агни Йоги 1962, 466
1962 г. 466. (Окт. 10). Спросят: «Почему мытари, разбойники и блудница?» Ответьте: «Маятник духа, качаясь от одной крайности, приходит к другой». Указание о тепленьких, горячих и холодных из той же области противоположений. Живем в мире двойственности и пользуемся законами биполярности. Надо лишь знать, что течение времени в спиральном движении эволюции всегда приводит явления к противостоящему полюсу. В этом уявляется закон равновесия. Течение кармы и восстановление нарушаемого равновесия стихий идут параллельно, и от закона никуда не уйти. Когда намечается цель устремления, все противодействующее восстает, чтобы ее подавить, но тем вызывает к проявлению новые силы духа, которые при сохранении устремления постоянно растут. Устремление есть питательная среда огненной энергии духа. Потому сохранить устремление во всех условиях жизни — значит победить. Огненным двигателем духа называем устремление. Устремленные вечно путники Великого Пути неуклонно движутся к цели далекой.
Грани Агни Йоги 1966, 764
1966 г. 764. (562). (М.А.Й.). Хорошо научиться отделять в сознании суету от основного течения жизни духа. Суета скоропреходяща и имеет свойство все время меняться в своем выражении, оставаясь по природе своей суетой. В этом ее слабость и уязвимое место. С суетой можно бороться, как с назойливой докукой. В сущности говоря, она ни к чему. Суете и суетливости противопоставим спокойствие и внутреннюю собранность. Суета совершенно бессильна против равновесия, хотя при неуравновесии она пожирает психическую энергию. Если бы только понять, что спокойствие есть концентрация сил духа, а равновесие — их мощный подъем, напряжение и готовность к действию. Ведь только неопытность машет руками и пытается кого-то перекричать или переубедить. Но двигает молчание. Опыт молчания и значение молчания, когда силы духа собраны в фокус, надо понять. Чудесный огонь нагнетается ярым утверждением качеств.
Грани Агни Йоги 1969, 6
1969 г. 6. (Янв. 3). Сила устремления вызывает соответствующую силу сопротивления окружающей среды. Этот закон психотехники проявляется постоянно. И поэтому всякое противодействие и все мешающее и препятствующее продвижению духа можно рассматривать как свидетельство силы устремления и неизбежное следствие огней сердца, зажигающего это устремление. Всесильные огненные духи имеют трудную карму. Ибо эти самые трудности служат ступенями подъема. И, когда дух находит в себе силу противопоставить им мощь равновесия, становится он непобедимым. Остановить такое продвижение уже невозможно. Подниматься и иметь достижения хотят все подошедшие, но выковывать нужные качества духа, выковывать сознательно, упорно и постоянно склонны только немногие. Но если рассматривать каждый удар врагов как принятый во имя Света и укрепляющий броню духа, то отношение к ударам судьбы изменится в корне. Тогда и мужество, и спокойствие, и равновесие достижимыми станут вполне.
Грани Агни Йоги 1970, 145
1970 г. 145. (Март 2). Во дни особых нагнетений событий будем хранить особое спокойствие. Иначе организм не выдержит напряжения. Мы в таком напряжении Находимся постоянно. У Нас царит спокойствие, ничем не нарушаемое. Мощь действия может проявиться только в спокойствии полном. Вот наступает долгожданное время, когда накопленные качества духа особенно будут нужны и когда без наличия их невозможно будет удержать равновесия. Бывали случаи, когда от неожиданно свалившегося счастья происходил разрыв сердца. Пусть это послужит предупреждением о необходимости всеми силами удерживать спокойствие. Подготовляю к волнам событий заранее, чтобы могли встретить их в равновесии полном и во всеоружии владения своими чувствами. Давно уже Предупредил, чтобы сознание было готово к этому. Не нужно мужества, чтобы мечтать о заповеданной сказке, но оно будет очень нужно, когда сказка начнет становиться огненной явью. Я Предупредил.
Грани Агни Йоги 1971, 491
1971 г. 491. (Авг. 11). Психическое состояние человека неотделимо от окружающего его мира, от пространственных условий и того, чем живет человечество в целом. Даже вдыхаемый воздух, насыщенный эманациями людей, воздействует ощутительно. Отделиться от всего этого невозможно. Настроение есть производная из многих слагаемых. Здоровье или болезнь тоже сильно влияют, а также и непосредственное окружение. И все же удержание равновесия необходимо. Колебания ауры, вызываемые разновесием, болезненно отражаются на всех ощущениях. Как не ощутить, кроме всего, и пространственную тоску, если она в данный момент является звучащей нотой. Аппарат духа должен все отмечать, если хочет сохранить чуткость. Именно звучание на радость или боль мира указывает на достигнутую ступень чуткости. Верно сказал поэт: «К огненной сказочной доле в буре несется Земля». Космопространственный момент планеты тяжек необычайно, ибо столкновение полярностей еще не закончилось. И равновесие надо хранить превыше всего.
Грани Агни Йоги 1971, 532
1971 г. 532. (Гуру). Можно ли сострадать людям, не утрачивая собственного равновесия и не теряя благодаря этому возможности действенно помочь? И можно, и должно. Именно в момент обращения за помощью со стороны нуждающегося в ней необходимо прежде всего удержать собственное равновесие, ибо, его утеряв и омрачившись, то есть допустив угашение Света в себе, как можно передать его другому. Потому нельзя допускать, чтобы чужое неуравновесие или омрачение действовало на сознание и заставляло его звучать в унисон с сознанием, омраченным своими переживаниями. Сочувствовать и сострадать можно, не теряя себя в чужих переживаниях. Если слепой, то есть омраченный духом, поведет слепого, оба упадут в яму. Нельзя сострадать, вовлекаясь и погружаясь в воронки астральных вихрей другого сознания, ибо при этом условии помощь оказывать невозможно. В себе преодолевается и побеждается чужое неуравновесие, и тогда помощь будет явной, светоносной и действенной.