Результатов: 4076
Грани Агни Йоги 1963, 16
1963 г. 16. (14). (Янв. 9). Продвигайся вперед перед новым заданием. Много новых явлений потрясет мир. Действительность нельзя отрицать. В снах отражается действительная степень власти, достигнутой над собою. Другой власти не Знаем. Только она одна дает власть над элементами и стихиями вовне. Сон смерти подобен. Как в смерти, так и во сне выявляется сила или слабость духа. Сон и смерть в некоторых фазах — продолжение психоактивности земного плана. Мы Живем в мире творческих снов и Осуществляем их на Земле. Мы Живем для Земли и ее эволюции. Небесное осуществляется только через земное. Только пронесенный и утвержденный через плотное идеал утверждается в Мире Надземном. Только идеальные слюни отвергаются Нами. Оправдан идеализм практический, то есть примененный в жизни. Другого не Признаем. А это уже не идеализм, но суровая жизненная действительность. Луч мысли творит и разит. Как в большом, так и в малом. Когда творящий луч мысли в гармонии с Моим Лучом, сила его возрастает по степени созвучия. Самость и личность не согласуются с вибрациями Луча. Мощь огненной мысли — в сверхличном. Безличен пространства огонь. Заключенный личными мыслями и мыслями самости в темницу ограниченности, он выявить силу свою в рамках тесного этого мирка не может. Убого творчество самости. Может ли быть самость огромной и сильной? Может, но только у колдунов и иерофантов зла. Но тьма конечна и ныне обречена. Личные эмоции и думание о себе укрепляют астральное начало и самость. Освобождение духа — в мыслях и думании о других. Перенося мысли с себя на людей и сосредоточиваясь на их нуждах и интересах, выходим из замкнутого круга личности. Все великие люди и Великие Духи постольку были признаваемы человечеством великими, поскольку отрешались от себя во имя Общего Блага. Так каждый день можно начинать мыслью о нем, об Общем, Общечеловеческом Благе. В этих мыслях уйдет и растворится малое «я». Ныне пора коллектива. Ныне коллектив будет учиться собирать мощь сосредоточенной психической энергии. Ныне стройно согласованный и гармонически объединенный коллектив будет привлекать из Космоса силу пространственного огня. И то, что не под силу одному человеку, станет возможным для коллектива. Когда все человечество объединится в одну дружную, спаянную семью всех народов Земли, тогда мощь согласованных мыслей этого коллектива станет столь могучей, что будут возможны феномены воздействия на дотоле неукротимые энергии подземного и пространственного огня и управление стихийными силами планеты. Только тогда самости места уже не будет. Индивидуальность не самость. В огромном оркестре каждый музыкальный инструмент индивидуален, но стройность симфонии обязана гармоническому, согласованному звучанию каждого отдельного инструмента. Майтрейя утверждает Новый Мир согласованности. Настало время научного подхода к изучению действия коллективной мысли. От многих прежних воззрений кому-то все же придется отказаться, чтобы не оказаться плетущимся в хвосте мировой мысли. Служители зла и сторонники разрушителей темных тоже приложат усилия к тому, чтобы овладеть силою коллективной мысли, но массы не увлечь идеями крови и уничтожения себе подобных, и потому попытки их не будут иметь того успеха, как в лагере строителей Нового Мира. Я Говорю: время пришло мыслью заняться, и не в ограниченном только аспекте внушения или передачи на расстояние, но и во всем широком размахе ее неисчерпаемых и ничем не ограниченных возможностей.
Грани Агни Йоги 1963, 418
1963 г. 418. (290). (Июнь 10). Судить не будем, но будем наполнять сознание Нашим Светом, пока не вытеснит он свет свой и Свет Наш не станет светом своим, самоисходящим, давая самоисходящий луч. В жизни можно привлекать Лучи Наши устремлением к Ним. Магнит духа действует через сознание. Куда направляется или …… луч сознания, туда и притягивает (его) магнит. Сфера притяжения, или мир, в котором он живет, создается устремлением сознания. Все устойчивые устремления создают притяжением свои сферы, различающиеся по слоям, или высоте, или степени духовности их вибраций. Сущностью и природой устремлений создаются сферы окружения духа притяжением созвучных им элементов пространства. Созвучные сферы пространства насыщаются устремлениями духа, обогащая и расширяя их и взаимно, в свою очередь, обогащаясь ими. Колесо взаимодействия и взаимопритяжения. Дух питаем пространством. Бедность сознания обуславливается бедностью и слабостью устремления, так как закон гласит: только устремитесь… Закон созвучия мощен настолько, что управляет мирами и жизнью всех сфер, высших и низших. И поступления из пространственного хранилища тоже идут по созвучию. И вся жизнь духа в Надземном регулируется и творится этим Законом. И плата, и получение по нему же идут. Если взять внутреннюю жизнь двух совершенно различных людей, живущих в одном и том же внешнем окружении, то можно увидеть, сколь различны их сферы, в которых пребывают сознания этих людей. Внешнее одно и то же, но внутреннее зависит от притяжения соответствующих мыслям и чувствованиям элементов из различных слоев пространства. Убогость сознания не от пространства зависит, но от убогости мыслей, возникающих в нем, и убогости устремлений. Внешнее окружение кармой творится, но карма внутренней жизни очень пластична и легко сочетается с волевыми токами духа. Можно представить себе всю суровость внешнего окружения отшельника-йога в горах и все безграничное богатство его внутреннего духовного мира. Считают, что счастье заключается в материальном благополучии и достатке и телесном здоровье. Но сколько же физически здоровых людей несчастны и как мало счастливых богачей! И как можно почитать счастьем то, что в силу своей природы обречено на уничтожение малостью круга своего проявления. Потому-то и мало счастливых людей, ибо коротко их обреченное счастье. Особенно недолговечно счастье астрального порядка. По самой своей сущности всякое длительное астральное переживание изживает себя, становясь монотонным. И тогда астрал требует перемены. Астральные чувства непрочны и переменчивы очень. Созвучия по астралу неустойчивы. Главное же заключается в том, что астрал, как и физическое тело, ограничен определенным сроком существования. И вкладывать в него свои энергии равно вкладу капитала в заведомо непрочное дело, и притом краткой длительности. Жизнь ментала длиннее, но ограничена тоже. Лишь огненный вклад постоянен и не ограничен ничем: ни временем, ни другими условиями, ибо касается Мира Огня, то есть основы, основания жизни. Дух человека бессознательно стремится к самому прочному и самому длительному, то есть к вечному и непреходящему. И сфинкс, и пирамиды созидались для того, чтобы вечное воплотить и удержать во временных, но наиболее устойчивых формах. Материя вечна, но не формы ее проявления. Вечен дух человека, но не оболочки, в которых или через которые проявляется он. Вечное — в духе, и уявлять в себе вечное — значит в сфере его сосредоточивать созвучные духу энергии сознания.
Грани Агни Йоги 1963, 599
1963 г. 599. (Авг. 26). В сфере феноменов оккультного порядка мы часто сталкиваемся с необходимостью умения создавать четкий, яркий, красочный облик или форму того явления, которое хотим утвердить. При этом надо достичь такой степени уплотнения мысленной формы, чтобы она была видима третьему глазу. Когда Облик Учителя в третьем глазу достиг этой уплотненности и Его можно видеть не только с закрытыми, но и с открытыми глазами, то и другие формы, создаваемые творческим воображением, приобретают такую же плотность. Когда предмет видим с такою отчетливостью, то есть когда он достиг требуемой степени коагуляции, им можно как бы владеть и мысленно посылать через пространство на любое расстояние. Художник и писатель мыслят образами — так принято говорить, но при этом упускается из вида, что они не только мыслят, но и видят эти образы гораздо более ярко и отчетливо, чем обычные люди. Ученик сокровенного знания тоже видит, и даже еще более отчетливо. Но, видя, он знает, какую силу и какое значение имеет эта способность для феноменальной стороны Йоги. Неосознанная способность или достижение бесполезны для ученика. В четкости мысленных представлений можно упражняться постоянно, и только развив и утвердив эту способность, можно научиться ее применять. При передаче через пространство мысленных посылок, облеченных в слова, слова надо видеть так же отчетливо, как и обычные предметы. Можно достичь в этом такого искусства, что мысленно созданный образ заслонит предметы, видимые обычным зрением. И тогда его можно послать, и тогда ему можно приказывать и им распоряжаться, и тогда он может стать реальностью для другого сознания. Конечно, мысль можно послать, но какую и как? Все думают, и все невольно мысли свои посылают тому, о ком думают, или тому, о чем думают, но, вследствие нечеткости мышления и к счастью людей, эти посылки не столь эффективны, как в случае тренированного сознания. Могущество мысли только тогда достигает всей своей силы, когда способность уплотнять тонкие формы мысли приобретает нужную четкость и устойчивость. Итак, к тому, что говорилось раньше о четкости и яркости представления предметов в третьем глазу, Добавим еще понятие устойчивости формы, состоящей из конденсированной волею тонкой материи мысли. Мысль есть основа. Мыслеоснова только тогда является таковой и дает нужный эффект, когда она конденсирована в устойчивую форму. Действуют и мысли обычные, но речь идет о могуществе духа, применяющего силу мысли во благо людей, а не об обычном расплывчатом и нетренированном сознании обывателя. Чтобы творить мыслью, ей надо владеть. Чтобы творить мыслью, ей надо уметь придавать нужную стойкую форму. От простейших элементов, от отдельных букв или слов можно постепенно переходить к целым письмам или посланиям. Творчество это во благо людей может быть весьма многообразным и разносторонним и отнюдь не ограниченным посылками писем и слов. Стойкий мысленный образ здорового человека помогает его более быстрому выздоровлению, если он заболел. Создается конечный облик желаемого следствия, картина конечного результата, который хочет видеть воплощенным в действительности сознание, творящее благо. Много и сильно можно помогать людям мыслью. Мыслью можно владеть и мировыми событиями, если круг согласован и силен. Мыслью можно миры создавать.
Грани Агни Йоги 1963, 602
1963 г. 602. (404). (Авг. 27). Не многословие, но попытка заключить Беспредельность в слова — попытка безнадежная, хотя и расширяющая сознание. Следовательно, цель — обогатить сознание новыми мыслями о Вселенной. Вселенная все та же, но представление о ней расширяется. То, что было Дано раньше, считается устарелым и, оставаясь непонятным, сдается в архив. Приходится вкладывать старое, то есть неизменную Истину, в новые формы, соответствующие условиям исторического момента. Непредубежденное сознание усматривает часть единой Истины и в старом и новом Учении Жизни, их примиряя и видя в каждом лишь величественные ступени Лестницы Света. Но как же быть с невмещающими? Ныне науке препоручается дать то, что не смогла дать религия, то есть знание материи и Космоса. Не все ли равно, откуда придет знание несомненного. Пусть каждый знающий потрудится над тем, чтобы насытить пространство ведущими идеями Эпохи. Одной из них является психическая энергия, Сокровище, даваемое человечеству по праву эволюции. О ней не Устанем твердить. Дается Сокровище, принять которое можно лишь пониманием. Оно имеется у всех, но, неосознанное, лежит без пользы, а во зло применяемое, даже бессознательно, приносит великий вред. Итак, психическая, или огненная, энергия, Великий Агни, прежде всего требует осознания, а затем — умения, путем подготовки и опыта применения его в жизнь. Как же начать применять? С маломалейшего. Не начать двигать горами без подготовки, которая требует века и многие жизни. Школу кончают за десять лет, школу познавания Агни — никогда, ибо овладение огненной мощью приводит к могуществу духа, пределом развития которого является всемогущество, то есть беспредельность развития этого свойства. Каждый человек в отношении сознательного или бессознательного овладения Агни стоит на достигнутой им ступени. Но эта ступень не конец, ибо конца нет. Вдумайтесь только: нет конца утверждению и развитию огненной мощи в себе. Маломалейшее же дается лишь для начала, чтобы каждый мог усмотреть и убедиться, как из малых искорок растут огоньки, а из огоньков — огни и огненные громады. Огнем движется все. Даже атомные взрывы есть явление огненного порядка. Сейчас наступает Эпоха Огня, и эволюция требует его осознания и в природе, и в самом человеке. Даже мысль об огне усиливает его проявления. Когда Агни уходит из негодного вместилища, начинается разложение и сознания, и физического тела. Лечить тело можно психической энергией — и тело, и сознание. Не может лечиться сознание, отрицающее Огонь. Дыхание есть процесс огненный — объединения тела с пространственным огнем. Усиливая дыхание, увеличиваем поступление Агни. Каждодневная пранаяма, хотя бы трех- или пятиминутная, необходима для стойкого поддержания жизнеспособности и успешной борьбы с возможными заболеваниями. Пранаяма является и средством профилактическим. В случае заболевания прежде всяких лекарств — дыхание и усиленные посылки психической энергии в заболевшее место. Лекарства потом, но тоже усиленные в своем действии огненной мыслью или внушением об их полезности. Психической энергии можно поручать и дела — сперва малые, а потом и большие; сперва личные, а потом и Общего Блага, впрочем, лучше — наоборот. Но с чего-то и как-то надо начать, надо, надо, надо, ибо время не ждет и за морем уже поднимаются столбы Света. Но без Огня Свет не принять.
Грани Агни Йоги 1964, 761
1964 г. 761. (493). (Сент. 27). Даже когда человек спит, обычное сознание его не функционирует. Тем более неизбежно это явление, когда умирает тело. Отсутствие сознания совсем не означает смерти духа, ибо дух продолжает жить независимо от того, работает или не работает его сознание. Многие умершие стоят, словно истуканы, в Мире Надземном, и, тем не менее, дух в них живет, чтобы вновь воплотиться и с помощью земного сознания снова накапливать опыт и проходить уроки жизни. Поэтому при освобождении от тела и у обычного человека, и у Адепта дух не умирает, хотя непрерываемость сознания сохраняет только Адепт. Понятно вполне, что телесное сознание не может продолжаться, если тело умирает. Следовательно, только сознание более высокого порядка, то есть сверхтелесное, может сохранить непрерываемость. Личность умирает вместе с телом, следовательно, личное сознание дальше порога смерти не взять. Забота о том, как подняться над сознанием личным, коротким и ограниченным, и утвердиться в сознании, не прекращающемся с умиранием тела. Для этого во внутреннем мире своем отделим элементы непреходящего от всего, что сопутствует нам и дается только на данное воплощение. Скажем, мужество или страх, устремление или пассивность, преданность или неверность можно с собой пронести из прошлых воплощений и, их усилив или ослабив, взять дальше в будущее, в новое воплощение свое на Земле. Значит, качества духа суть элементы непреходящего, или, скажем, связь с Учителем Света, которая, не прерываясь, продолжается из жизни в жизнь. Таким образом, во внутреннем мире своем можно отобрать то, что переходит вместе с человеком из одного тела в другое и что не умирает одновременно со смертью тела. Любовь или ненависть, друзья и враги не исчезают со смертью плотной оболочки. Все это элементы непреходящего. Словом, характер человека — это то, что он приносит с собою из прошлого и с чем уходит в будущее. Можно внимательно и тщательно отметить в себе эти неумирающие свойства Индивидуальности, с тем чтобы определить в себе и отделить в себе временное от вневременного. Эта разница двух противоположений становится особенно явной, если представить себе, как в смертную телесную оболочку, скажем, жалкого труса и ничтожества вдруг входит бесстрашный герой, сильный духом, не знающий поражений. Как резко изменяются сразу все действия и поступки человека, который только что являл собою полное ничтожество. Такими сравнениями и размышлениями на подобные темы можно в себе установить то, что живет в человеке независимо от той оболочки, которая его облекает, но которая яро зависит от сущности обитателя этой оболочки. Расчленение в сознании своих проводников, вернее, понимание сущности каждого много может продвинуть человека к осознанию своей непреходящей Индивидуальности. Такому же тщательному анализу подлежит и астральная оболочка, и ментал. Можно представить себе себя самого владыкою, или полным хозяином, своего астрала, или человеком, обладающим блестящими ментальными способностями. Все это показывает, что, хотя обладатель их, дух, остается все тем же, оболочки его могут меняться и совершенствоваться без конца и что достижения эти остаются неотъемлемым приобретением его Индивидуальности, которая не умирает, хотя бы она и не достигла ступени непрерываемого сознания, то есть фактического бессмертия. В действительности Индивидуальность бессмертна, но осознания этого бессмертия еще нет благодаря прерываемости нити сознания.
Грани Агни Йоги 1968, 76
1968 г. 76. (Фев. 10). Каждое из тел, в которых последовательно живет человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. Так, тело физическое, находясь в мире плотном, может жить только в нем. Его нельзя взять с собою в Мир Тонкий. После смерти человек переходит в свое тонкое тело и проявляется и действует в нем в мире астральном, ограниченный пределами этого мира. Потом он сбрасывает тонкое тело, переходит в ментальное и живет уже в мире ментальном, подчиняясь законам последнего, будучи ограничен его сферою, чтобы потом, освободившись от этого тела, перейти выше, в Мир Огненный, в Мир Света, и пребывать уже в теле Света. Все эти миры имеют свои пределы и свои ограничения и в той или иной мере связывают человека свойствами своей материи. Даже в Огненном Мире дух свободен в своем проявлении лишь настолько, насколько утонченна и развита материя его огненного тела и способна созвучать тем или иным слоям этого Высшего и беспредельного Мира. Находясь в плотном теле, очень Высокий Дух Может выделяться и действовать сознательно во всех своих проводниках на соответствующих им планах. Но, будучи в плотном мире в своем плотном теле, Он Подчиняется его законам. Правда, Он Может делать многое, не доступное обычным людям и как бы преодолевающее обычные условия и физические ограничения: например, подниматься на воздух, ходить по воде, не чувствовать холода и так далее, но все же, несмотря на это, его физическое тело должно есть и пить, и, когда Он не Проявляет себя как Адепт, Он подлежит обычным законам. Но, находясь в плотном теле, Он все же внутренне Живет в мире, отличном от мира обывателя. Так, и во всех прочих мирах Его внутренний мир позволяет ему пребывать в высших слоях каждого. Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека, точно соответствует какому-то определенному слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города. Нет двух тел, похожих одно на другое, различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел, человека. Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу. Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу. Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле. В Тонком Мире каждый развоплощенный проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной. Закон безошибочен и справедлив.
Грани Агни Йоги 1957, 207
1957 г. 207. (Май 21). В царстве Моем царствует мысль. Мысль эта не от вашего мира. По каналам мысли Находимся в общении с Миром Тонким, Миром Ментальным и Миром Огненным, который над всем. А также и с Мирами Дальними. Вы сообщаетесь по рекам, шоссе, железным дорогам и трассам воздушным, по водным каналам, а Мы — по лучам мысли. Наши дороги лучше ваших: в средствах сообщения — созданиях рук человеческих, не нуждаемся. Наши пути от духа. И все пути открыты для Нас, ибо пролегают везде, где может мысль пролететь. Мысль и сознание — вот два фактора Наших сношений с желаемым объектом устремления. Говорю — устремление, ибо оно будет двигателем мысли. Огонь устремления — двигатель мысли в пространстве. Мысль крылья имеет, если она от сердца. Мысль от сердца называем крылатой. Огненная энергия сердца, именуемая устремлением, двигает мыслью и мысль посылает, и мысли несутся туда, куда посланы волей. Все сливается в явлении мысли, летящей к намеченной цели. Летают и мысли обычных людей, но на своем плане, но в сферах людских. Но часто инертны они, огня не имеют и лишены четкости цели. Эти в пространстве висят, словно как тучи, мутью его застилая. Мало света и мало огня в мыслях обычных людских. И мысли эти от мозга. Часто им страсти особую силу дают. Но чистая, бесстрастная мысль, лишенная астрального начала, сильнее. Жизненность мысли и мысль, насыщенная Космическим Началом — различны по существу. Так же различны они, как различны между собою магнитно-жизненная сила здорового, крепкого человека и духовная сила человека, быть может, даже больного — первая слабее второй. Это легко обнаружить, если наблюдать обоих во время серьезных заболеваний — первый сразу ослабнет. И, особенно, в старости, при долгой болезни, станет он слабым, беспомощным существом, второй же будет с каждым моментом становиться сильнее, ибо дух, освобождающийся от цепей и власти физического тела, будет все время ощущать растущую силу свою, уже не связанную плотной оболочкой. В этом разница между духовными и недуховными людьми. Одни в немощах и болезнях утрачивают силу свою, ибо вся она была животно-магнетической, другие, наоборот, с ней, ослабевшей в физическом теле, входят во все более и более полное владение своим, не подлежащим смерти, духовным достоянием. Сколько раз можно было наблюдать в жизни, что физически слабые люди, но сильные духом, были сильнее других, гораздо более здоровых и физически сильных, и вели за собою, сами будучи больны, этих здоровых людей. Надо различать в человеке силу духовную, силу огненную, силу сокровища психической энергии, собранную в бессмертном кристалле ее, Камне Сокровища духа, и силу животного магнетизма, силу жизненную, дающую иллюзию силы в человеке просто потому, что ее много. Здоровье иметь хорошо, но еще лучше — в сочетании с силой духовной. Духовную силу, силу огня, нельзя накопить в одночасье. Это накопление тысячелетий. Пользуйтесь каждой болезнью, каждым недомоганием как средством мощного утверждения огненной силы в себе, ибо при ослаблении физического тела мощно может уявляться сила духа, уже не сдерживаемая, как в теле здоровом, плотными преградами материи грубой. Потому Называем болезнь Посещением Господа. Ибо духу дается возможность силу свою утвердить и выявляться в теле более свободно. Болезнь порабощает слабых людей. Сильных она усиливает. Как бы раскрываются двери чудесного мира, и дух утверждает сущность свою. Многие Подвижники и Носители Света страдали от тяжких физических недугов. И здоровые шли к ним за поддержкой, за утешением, за тем, чтобы силу от них, от больных, для себя, для здоровых, почерпнуть, и уходили, словно на крыльях, и получали порой исцеление тела от них, от больных, но духом могучих. Потому пересмотрим наше отношение к болезни. Пусть для начала каждая болезнь будет процессом борьбы духа с плотью. С каждой болезнью надо бороться до конца с тем, чтобы ее победить. Но не побеждена еще старость, вами не побеждена, и неизбежны некоторые болезни. Тогда используются они как средство утверждения мощи духа по мере ослабления физического тела. Но о старости Скажу: с ней можно и должно бороться, не допуская старости духа. Если духовный человек себе позволяет стареть духом, это, действительно, конец. Ибо атомы и молекулы не стареют, но стареет тело. В чем же заключается старость, что же изнашивается, если самая сущность материи остается неизменной? Конечно, в научном, широком смысле, стареют и атомы, но жизнь некоторых из них идет далеко за пределы жизни человека. Нет, в человеке стареет нечто иное, и тогда начинается дезинтеграция. Все живое подлежит этому. Стареют планеты и даже целые системы миров. Но в человеке, которому дана власть над плотью, процесс этот можно приостановить или замедлить в той или иной мере сознательным усилием воли, постоянным, упорным и ритмичным. Произвольные движения в человеке подчинены его воле. Непроизвольные тоже подчиняются ей, если уметь, — почти все. Воля сознательно направляется на поддержание бодрости, силы, правильного функционирования всех органов. Сознание держит твердое и стойкое представление о теле, в котором оно обитает, как о не желающем стареть орудии духа. Надо телу дать мысли, прямо противоположные явлению старости, и тем прекратить в той или иной степени процесс постарения, и тут должна действовать мысль, которой не заказаны никакие пути осуществления поставленной перед нею задачи. Каждый раз, когда приходит мысль о постарении тела, заменяйте ее мыслью противоположной и делайте это сознательно. Мы Овладели тайной молодости физического тела и можем поддерживать ее в теле не одну сотню лет, если это необходимо. Подготовляю и ваше сознание к возможностям новым. Вечной молодости сейчас не Обещаю, но Утверждаю, что сохранить свежесть и бодрость физического тела много дольше, чем обычные люди, сможете, и довольно успешно, если приложите к тому понимание, устремление. Утверждайте примат духа. Это очень нужно и очень важно не на сегодня, не на одну жизнь только, но на будущее, когда достигнете полной власти над телом и процессами, в нем происходящими, чего Достигли Мы и чему Научим и вас, когда придет ваше время. И ныне к нему Подготовляем сознание ваше, ибо в одну жизнь, или в две, или три этого еще не достигнуть. Но ныне закладываем семена будущих достижений. Поймите тайну проведения более длинной линии. Поймите значение длительности действий, далеко перешагивающих границы одной или нескольких жизней. Наш путь далек — в Беспредельность. Учитесь понимать смысл и значение действий тысячелетних, как можно дальше в будущее забрасывайте далекие якоря. Мыслью идите, которая царствует над всем, и над временем тоже. Как обычный человек живет единой жизнью, так же и вы живите жизнью единой, но протянутой из вечности в вечность через века бесконечных времен. И помните, что все достижимо и будет осуществлено когда-то и где-то, если в должное время были заложены вами семена достижений даже самых недостижимых. Во времени, в будущем, все достижимо. Но сейте сейчас в сознании вашем семена достижений, которые вашими будут, если приложите к тому огни вашей мысли. Но пожелать должны вы, вы сами. Вы — сеятели, и будущее в ваших руках. Творите же мыслью бессмертной будущее свое по воле своей, не ограничивая себя ничем.
Грани Агни Йоги 1954, 77
1954 г. 77. Без Меня не твори ничесоже1. Но все — со Мною. Так Луч Мой войдет во все дела твои не отрицанием, но утверждением. И творчество твое будет насыщено вибрациями Учителя. Будем творить вместе. Совместные занятия, слиянно ведущиеся, дадут свой плод, и плодоносность будет его знаком. Учитель Дает материал в неограниченном размере; количество и качество продукции зависит от воспринимающего сознания. К даваемому материалу надо приложить свой труд и усилие. И в прямом соответствии с трудом приложенным будут и результаты. Если бы все давалось легко и без труда, каков был бы смысл творчества, чужими руками выполняемого. Центром самотворящим является дух истинного йога. Ценим действия Самоисходящие. Они утверждают сознание. Они приводят к состоянию его непрерываемости. Все совершается самостоятельно за личной ответственностью. Два полюса — слияние с Учителем и лучи Самоисходящие — надо понять, осознать и вместить, не только не умаляя ни одного из полюсов, но, наоборот, усиливая их бесконечно. Вмещение противоположностей сознанием уявляется в жизни. Если один полюс теряет в силе своей вследствие усиления другого, значит, где-то угнездилось непонимание основного закона. Свобода воли совмещается гармонически с полным преданием воли своей воле Владыки. Лишь в условиях полной свободы воли возможно восхождение. Лишь полным преданием воли своей воле Владыки утверждается непрерывность подъема. Гармоническое сочетание двух начал служит залогом успеха и означает, что путь правилен. Если решение этого вопроса искать в своеволии оболочек и неизжитых импульсах самости, то разрешение его становится невозможным. Пока между волей Учителя и свободной волей устремленного духа будет стоять призрак самости, гармонизация воль недоступна, а также невозможно и слияние. Формула данная «Отвергнись от себя» остается в силе как неизбежное и непременное условие следования за Учителем. Не нужно только рассматривать ее как жертву уныния и лишение себя чего-то ценного и отказ от того, без чего нельзя жить. Дело обстоит много проще. Нельзя творить истинно, не забывши себя, не отвергнув себя, не отдавшись всецело вдохновению. Нельзя принимать Послание Учителя и записывать Его мысли, от себя не отделившись и не заглушив голоса самости. Нельзя творить великие дела и служить своему народу, не позабыв о себе. Самозабвение во всех областях жизни есть основа успеха и преуспеяния и очень выгодное помещение капитала, то есть энергии творческой. Но если самозабвение, самоотверженность и отрешение от себя преподносятся на постном масле затхлых и мертвых клерикальных поучений, то нет в том вины Учителя. Учитель Заповедал радость жизни, и радость творчества, и радость забвения себя в любимом труде огненном, но не постное уныние вынужденного отказа от вещей неизжитых, и одолевающих, и побеждающих сознание. Нет хуже вынужденной унылой жертвы отказа от вещей, вожделением которых такое сознание переполнено. Не о подавлении и отказе говорится, но об изживании, обуздании и утверждении воли над всеми проявлениями низшей природы. Граница тонка, но ее требуется провести твердой рукой. Качество, подавленное насильственно, как самовзрывающееся взрывчатое вещество, могущее каждое мгновение взорваться, но качество изжитое опасности уже не представляет. Качество обузданное есть качество, проявления которого находятся под неуклонным контролем воли и никогда вопреки ей и против нее не проявляющееся. Качество подавленное — это ядовитая змея за пазухой. Качество обузданное — это своенравная река, обузданная крепкой плотиной. Качество изжитое — это энергия, трансмутированная для утверждения своего противоположного полюса, своего положительного аспекта, рычаги которой находятся в руках победителя.
1 Ничесоже (церковно-слав.). — ничего.
Грани Агни Йоги 1954, 239
1954 г. 239. (Апр. 23). Когда Говорю «От Света не отвращайтесь», Советую нечто очень необходимое. Свет есть, можно себя ему открыть или закрыть, что творится волею духа. Сознание открывает зеркало свое Свету или тьме. Голова, поднятая кверху, видит звезды, опущенная книзу — землю. Управляет движением, от которого зависит поле зрения, или сфера созерцаемая, воля. Со стороны Света нет отказа, то есть Свет над человеком всегда. Но чтобы увидеть его, голову надо поднять и обратить глаза к Свету. Сетуют на тьму безысходную, на тьму и сумерки жизни сетуют, но не думают о том, что выбор явлений, существующих для сознания, зависит от воли. Сказано: «Устремитесь!», то есть направьте сознание в те сферы, куда Зовет Учитель, и сияние Света зальет вас. Магнит сознания действует безошибочно, но направление дает воля. Пожинаем лишь то, что сеяли волей своей и устремлениями, и кто виноват, если следствия устремлений привели во тьму, не сам ли устремившийся? Мудрость говорит: «Не желайте ничего», ибо желание, которое рано или поздно должно все же исполниться, перерастается сознанием и становится, как платье не по мерке: и тесно, и давит, и неудобно, и стесняет, и не нравится, и не нужно. Но желания, посеянные в прошлых жизнях, догоняют ушедшее далеко вперед сознание и ложатся на него тяжким бременем, ибо уже не нужны плоды их осуществления возросшему духу. Так отягощают дух прошлые старые знакомцы, когда-то желанные, но ныне уже ненужные условия жизни и тысячи мелочей, прежде желанных, но ныне изживших себя, но толпящихся перед глазами, в которых потухло желание их иметь и ими обладать. Не во имя отказа от чего-то советует мудрость высшая потушить желание, но во имя того, что огненное, то есть сильное сердечное желание, рано или поздно, в этой жизни или в той будет исполнено. И к чему это исполнение, если оно уже ненужно, если сознание его переросло, как сознание взрослого перерастает мечты, желания и устремления ребенка. Такова судьба желаний обычных. Но есть сфера желаний, или устремлений, абсолютно благая в существе своем — это сфера устремления к Свету Владык. В этой области устремления к Свету можно желания свои не ограничивать ничем. Ибо каждая крупица Света, или искра светлого Агни, есть уже сама по себе благо. Потому Говорю: «К Свету устремитесь! Желайте его всею силою духа». И где бы ни и когда бы ни привела жизнь к исполнению светоносного желания, никогда дух не понесет ущерба, но пользу получает всегда, неизменно и непреложно. Так среди всех желаний человеческих есть желания условные и желания безусловно благие. К желаниям безусловно благим можно отнести желания утверждения качеств духа, таких как мужество, равновесие, спокойствие, умение владеть собой, любовь и преданность Учителю и прочие, мудростью заповеданные. Потому Говорю: смело можно сеять огненные семена желаний, если они от Света. Можно сеять, зная, что придет тот день и придет тот час, когда огненное желание осуществится благодаря закону. Знание закона дает твердую веру, или непоколебимую уверенность, в том, что желаемое осуществится. Поэтому спокойно и просто, понимая непреложность закона исполнения огненных желаний, можно сознательно сеять семена Света в настоящей жизни своей, будучи твердо уверенным в неизбежности будущих всходов благих зерен Света. Никто и ничто прорастанию их помешать не может, если их посеяло огненное желание.
Грани Агни Йоги 1954, 271
1954 г. 271. (33). (Май 21). Условное ученичество предполагает следование за Учителем при известных условиях. Безусловное — при всяких. Пример Иова есть случай явления безусловного ученичества. Оно возможно лишь при наличии преданности безусловной, любви безусловной и устремления безусловного. Бессознательно ставит себе ученик преграды, полагая в сердце своем, что когда будет то-то и то, он явит всю меру устремления, преданности, и любви, и трудов своих, не понимая того, что все это должно быть явлено не когда-то и при каких-то особых условиях в будущем, но именно сейчас, ныне, и без всяких условий. Почему меру преданности и любви надо явить тогда, когда желанное будущее наступит, а не теперь, когда Учитель особенно Нуждается в тех, на кого Может положиться как на Самого Себя? Почему надо ждать будущего, чтобы явить всю меру требуемых качеств? Почему не явить их во всей силе ныне? Относя возможности раскрытия своего потенциала в будущее, возможности свои упускаем, и продвижение задерживаем, и создаем тяжкое явление условного ученичества. Если качества духа явлены яро в отсутствии Учителя и в условиях тьмы беспросветной и тяжкой, то при Нем усилятся они во сто крат, ибо корнями утвердились и могут расти. Но, поднявшись при Нем, без корней, не устоят при новых испытаниях. Потому Говорю: «Качества укрепляйте. Явите меру горения сердца безусловного». В сознании условного ученика немного стоит Учитель, не создавший для него именно тех условий жизни, которых ожидает его самость и которые являются для него рамками его условного продвижения. Волю свою Мне передавший и на Меня полагающий все сознание свое идет мощно вперед, твердо ступая при всяких условиях и не ставя Учителю никаких. Полагаться на Нас — не значит возлагаться. Уничтожить явление условности в себе значит волю свою предать Мне, значит явить крепость духа несломимую, значит при всех и всяких условиях, каковы бы они ни были, веру в Учителя и доверие Учителю сохранить неумаленными. Если ставить эти качества духа в зависимость от внешних условий, временных и меняющихся, не будет ли это ярым уявлением ученичества условного? В нужде и избытке, на вершине достижений и на краю бездны, среди друзей и врагов, в болезни и здоровье, но одинаков и неизменен всегда. Хочу научить преданности, любви и устремлению безусловным, не колеблемым сменой внешних окружающих обстоятельств. Я верным — Щит. Я преданным — Опора. Я устремленным непоколебимо мерою полной дающий. Оставьте неуверенность, оставьте сомнения, оставьте страхи за будущее и беспокойства, ибо Я с вами, и Охраню, и Дам Указ, когда придет время явить решение. Тягости настоящих испытаний совсем не означают того, что Учитель Оставит в нужде или в минуту опасности. Но веру надо явить в мощь десницы Владыки, ибо по вере вашей дано будет вам, и полагающий на Нас все сознание свое создает в себе оплот силы великой, являющейся фокусом для проявления мощи Учителя. Магнитные силы притяжения действуют тогда свободно, уявляя весь свой потенциал. Сознанием ограничиваем мощь света, в нас утверждаемого. Учитель Может дать утверждение мощи Своей, но надо, чтобы приемник сознания соответствовал. Волю свою Мне предавший и идущий во Имя Мое непобедим. Не обывателя, но героя Хочу видеть в том, кто хочет стать близко. Бесстрашие Заповедую. Бесстрашному Я — Щит и Опора. Бесстрашных и смелых Зову за Собой.
Грани Агни Йоги 1954, 310
1954 г. 310. (72). (Июнь 14). Сын Мой, где же памятование об Учителе? Мишура дня занимает поле сознания, и колеблется ум. Учитель на задворках. Лохмотья мыслей земных застилают ясный горизонт понимания, и слияние сознаний становится невозможным. От понятия «Учителя» отрываться нельзя ни при каких условиях, и тем более при событиях напряженных. И в личной, и в народной жизни бывают особые моменты напряжения, их надо проходить вместе с Учителем, крепко за Него ухватившись. Без Учителя не пройти. Нужно учиться блуждающие части духа возвращать к центру сознания и мысли вокруг Учителя собирать. Я с вами, но при условии, если сердце направлено ко Мне. Иначе осознание Учителя невозможно. Близость Мою можно сохранить лишь при соблюдении некоторых условий. Спрашиваю снова: что более звучит для сознания — мир окружающей очевидности или Мир Мой? Звучит лишь тот сильнее, к которому обращено сердце. Волю надо призвать, чтобы огням сердца дать должное направление. Дозор предполагает удержание сознания по правильному направлению. Отклониться легко: столько явлений перед глазами. Дело в том, которое выбрать и на котором остановиться, не боясь отвлечься от пути. Незаметно вползает небрежение к Делам Учителя, а за ним и отрыв, хотя и временный, но опасный. Слов нет, что тяжесть времени нарушает гармоничность связи. Но удержаться надо любою ценой. Неудержавшемуся не помогут никакие оправдания. И к чему они, если контакт нарушен. Нужно не только осознать опасность, но и немедленно же ее устранить. Учитель у дверей ваших, но двери откройте, уши продуйте и промойте глаза. Как вы на ногах стоите? Силою Учителя. Никто из отошедших не устоял. Сперва идет теоретическое знакомство с Учением, затем наступает период его применения в жизни. Сперва принятие, потом — утверждение. Отвлеченного познания Учения не нужно. Учение утверждается рукою и стопою человеческою. Без утверждения Учения бесплодны все попытки познать что-то. Каждый, идущий Моим Путем, утверждает Учение жизнью своею. Так поступали все носители Света и их ученики. Подвиг есть утверждение Света в жизни. Учение утверждается подвигом. Нужны герои духа. Ходить на двух ногах и быть как все не значит быть героем. Путем необычности идет избранный ученик. Рука Моя уявляется в действии, когда зажжены огни духа. И тогда знаки сопровождают путь. Но густа тьма перед рассветом, и трудно различать истинные соотношения предметов во мраке. Тьму предрассветную может лишь Луч Учителя рассеять. Но Свет надо призвать. Сердцем призыв совершается. Не замолкло ли сердце? Друзья! Утверждайте Учителя ежемгновенно. Ростки нового сознания нуждаются в ежечасной заботе. Не об Учителе, но о себе заботитесь, о том, как бы устоять. Опасны вихри низших плотных слоев для неутвердившегося сознания. Учитель есть утес, на котором можно прочно строить. Все астральные построения — вихрям на уничтожение. Среди всеобщего смятения лишь лестница Иерархии незыблема. За нее надо ухватиться и держаться крепко. Ошибочно опираться на людей или внешние обстоятельства. На что можете опереться, когда меняется все и почва уходит из-под ног? Но незыблем Учитель. Во Мне найдете все, что нужно и духу, и телу. Дам все, но будьте нераздельно со Мною. Заботу Явлю, но Меня не забывайте. Пусть шум суеты не заглушит звучание Света. Я с вами всегда, всегда ли со Мною вы? И всегда ли устремлены, чтобы ощутить вечное Присутствие Владыки?
Грани Агни Йоги 1954, 348
1954 г. 348. (109). (Июль 4). Нет явления более прискорбного, нежели постепенная утрата веры в Учителя. Верю не потому, что все за, но все против. Пусть Камень веры не будет зависим ни от чего внешнего. Твердая вера есть непоколебимое состояние сознания. Верю, несмотря ни на что и вопреки всему. Верю, потому что сердце чует и знает. Эту веру пронесу через и мимо всех призраков очевидности и чудовищ мрака. Очевидность не может дать основания для веры, ибо вера есть особое состояние сознания, обосновывающегося на вещах невидимых, но доступных познаванию духом. Если колеблется вера, не внешнее тому причиной, но изменения в состоянии сознания. Ведь отношение к внешнему всегда обуславливается внутренним, но в неведении своем полагает человек, что какие-то вне стоящие условия веру его подрывают. Когда сердце горит могучим пламенем духа, никакие внешние обстоятельства не могут влиять на явление веры. Ведь вера есть неосознанное знание того, что есть, но что незримо для глаза. Мозг еще не знает, но сердце уже чует и предвосхищает идущее знание. Вера есть двигатель жизни, ибо переносит непреложность будущего в настоящее. Верой, или сердцем, можно почуять близость и реальность Мира Огненного, далекого и не доступного чувствам земным. И как бы далек он ни был, он близок, и на время становится ярко ощутимой реальностью, ибо вера приближает его возможности и невозможное делает доступным. Далеки берега огненные, но вера на мгновение пересекает далекое расстояние, и огненная действительность становится достоянием горящего сердца. Итак, вера далекое делает близким. И, вдвигая будущее в настоящее, преображает его в огнях грядущего Света. Темно настоящее, но светло будущее. Свет его сердцем может быть познаваем. Все преобразители жизни шли Светом будущего. Никто из них, великих, не оборачивался в прошлое и не довольствовался настоящим. Прошлое и настоящее признавались лишь как ступени в будущее и лишь по своей ценности и значимости для этого будущего. Они были движимы тем, чего не было в настоящем, но что видело в будущем их огненное око. Страна, которая устремлена в будущее, на верном пути. В этом устремлении в будущее — ее сила. Его еще нет, но будет. Это утверждение невидимого глазу будущего в настоящем в самом широком смысле этого слова и называется верою. Она проявляется во всех областях жизни и незнаемо движет действиями людей. Всякое строительство основано на непреложном верознании того, что задуманный и существующий в будущем План утверждается и осуществляется в настоящем. Настоящее есть поле утверждения будущего. Безгранично оно и сияет всеми возможностями для тех, кто может и смеет дерзать. «Безумству» дерзающих «поем мы песню», ибо им принадлежит жизнь и будущее. Надо понять, что невозможного нет, и дерзать всеми силами духа. Владыка утверждает Новой Страны дерзновение, устремленное в широкие просторы будущего. Гаснущие и тлеющие уголья старого мира ничто по сравнению с пламенем дерзновения Нового. Впервые осуществляется План Владык в планетном масштабе. И Ведущей стране принадлежит заслуга водительства. Непреложен План, и подвижны и целесообразны формы и пути его осуществления. Не все ли равно, какой тропой достигается вершина, если восхождение не прерывается. Идущий избирает путь, моменту соответствующий. Впереди — сияющая вершина будущего, и на нее устремлен взор. Чтобы достичь, надо иметь полную непоколебимую веру в это сияющее светлое будущее человечества. Труден путь, и внизу мрак, но вершина сверкает всеми огнями.
Грани Агни Йоги 1954, 386
1954 г. 386. (145). Каждое действие, совершенное во Имя Мое, создает нить связи со Мною. Одно дело — одна нить. Тысячи дел — тысячи нитей, сплетающих прочный неразрывный канат. Или, лучше сказать, мост, мост счастья от берегов плоти ко Мне, в Беспредельность, в Царство Мое, в Мир Мой, бесплотный и невидимый, над плотным, и видимым, и преходящим существующий. Казалось бы, прочен мир плотный — и видим, и осязаем. Но мир плотный от сегодня уже не существует завтра, но Мой пребывает вовеки. Что же такое сей день мира сего? Не мост ли или ступень в Мир Мой, Мир Света? Кто говорит — «конец», когда Я Говорю — «начало»? Кто говорит — «смерть», когда Я Утверждаю жизнь, жизнь без конца. Так поймем, что смерть есть лишь форма уявления жизни. Не зерно умирает, чтобы дать плод и новые зерна, но меняется форма выражения непрерывной единой жизни. Меняется, чтобы стать новой и обогатиться новыми возможностями. Возможности куколки и возможности бабочки разные. Чьи больше и шире? Не смерть ли куколки дала бабочке крылья? Так смерть тела физического дает человеку возможность летать, если дух готов. Можно летать и не сбросив тела, но лишь временно оставляя его. Но для этого все же надо умереть для своего малого «я», чтобы оно не мешало. Говорят, что смерть страшна. Но так рассуждает невежество. Только для прирожденного раба, не знающего, что такое свобода, освобождение может показаться несчастием. Но радостно расправляет крылья орел духа, когда дается возможность летать, вырвавшись на свободу, на просторы пространственные. Уничтожаем всякий страх, откуда бы он ни вползал. Неизбежного не миновать, но причем тут страх? Самое страшное, самое ужасное, самое неизбежное встретим без страха. И тогда победа достигнута. Ведь надо пройти, и если через что-то надо пройти, пройдем через это без страха. Бесстрашие есть утверждение силы духа над преходимостью временных условий. Призраки толпятся кругом и пугают. Пламя жизни хотят потушить. Но дух победителя призраков не страшится, ибо встал победителем над призрачной жизнью и смертью. Так живут люди в тумане непонимания, Истинное Знание отвергнув. Учитель Утверждает действительность среди очевидности и вечное — среди временного. Со Мною обеспечена победа над настоящим во имя будущего, над настоящим, которое есть, во имя будущего, которого нет, но которое будет. Свидетельствую о действительности и неизбежности будущего, которое уже существует в свитках грядущего. Лучше строить жизнь свою на огненной скале будущего, чем опираться на настоящее, которое сегодня есть, а завтра уже уходит в невозвратное прошлое и иссякает для Земли. Скажу: нет жизни более чудесной, нежели огненное осознание будущего, когда растут крылья духа, сметая грани времени. Как звук рога побеждает пространство, так устремление в будущее покоряет время. На крыльях будущего устремляется дух в Беспредельность. Так и делятся люди на людей прошлого, настоящего и будущего. Мои принадлежат к последним (последней категории). С ними, устремленными в будущее, возможно и ведется строительство. Построением будущего, утверждаемого в настоящем, побеждаем несовершенство жизни. На ключе будущего идет великое построение Плана Владык, ныне на Земле осуществляемого. И страна, взявшая этот чудесный ключ в свои руки, идет по пути великих нахождений. Не Устанем насыщать мысли устремленных в будущее духов чудесными возможностями претворения в жизнь мечты огненной, мечты дерзновенной, мечты, Владыками Света утвержденной в пространстве. План, Нами Намеченный, на Земле утверждается и утвержден будет. Я Сказал.
Грани Агни Йоги 1954, 396
1954 г. 396. (155). (Авг. 4). (Со сна). Желания Мои должны выполняться. Экран сознания охраняется мыслью.
Не будет преувеличением сказать, что верховным правителем жизни остается все-таки мысль. Почему же ей придается так мало значения, несмотря ни на что? Мысль предпосланная пролагает дорогу действию. И она же его пресекает. Начало явлений надо искать в мысли. Будучи создана сознанием, она как бы отделяется от него и начинает вести свое самостоятельное существование, воздействуя на ту среду, в которой она находится. Мысли, аккумулированные в пространстве по роду своему, в силе своей коллективно возрастают. Мысль — существо общительное, стремится сочетаться с мыслями родственными и быть в их обществе. Коллектив силен мощью объединенной мысли. Два-три человека, объединенные одной мыслью, сильнее сотни разъединенных. Мысли, объединенные сознательно, мощно усиливаются. Утверждаю объединение сознаний как чудесный источник собирания, или нагнетения, энергий. Потому нужно понять, что такое единение. Личная жизнь каждого остается при нем, объединение происходит на главном направлении. И фокусом соединяющим Будет Владыка. Это главное. Подробности же будут зависеть от условий и требований целесообразности. Когда произошло объединение сознаний на самом главном, подробности самодовлеющего значения иметь уже не могут. Итак, единение нужно для усиления энергий обоюдного и для того, чтобы эта энергия, возросшая и усиленная, могла служить толкачом-двигателем. Очень часто упускается из вида именно эта сторона всякого содружества, нуклеуса, или круга. Следует рассматривать их прежде всего как необходимое условие для собирания огненной силы в таком количестве и размере, которое не под силу одному человеку. Назовем эти центры объединения аккумуляторами, или конденсаторами, энергии мысли. Мысль — магнит. Мысль, объединенная из нескольких сродных — магнит усиленный и, будучи таковым, является фокусом привлечения пространственного Огня и Света мыслей иерархических. Незримые функции содружества тоже основаны на законах психотехники. «Когда в товарищах согласья нет», аккумулирование пространственных энергий не удается, и хотя «лебедь и рвется в облака», пытаясь поднять за собою остальных, затрата энергии огромна и нерациональна. Ибо при даже малом объединении сознаний энергия объединенная могла бы легко сдвинуть воз обыденности в сферу необычного. Итак, объединение энергий и их магнитное усиление прежде всего необходимо для самих участников. Объединение всегда предполагается на чем-то или в чем-то. Это что-то и будет решающим условием характера магнитной силы коллективной мысли. Значит, цель всякого объединения или встречи, даже краткой, должна быть очерчена точно, иначе это родит расплывчатость и неопределенность мысли и магнитную ее слабость. Настаиваем на том, чтобы объединения были благие. Особенно печально, когда объединение с целью благою вырождается в нечто совершенно противоположное. Силою всякого коллектива будет четкость и ясность идеи объединяющей. Четкость эта является как бы цементом всего построения. Ничего туманного, ничего неопределенного, ничего расплывчатого. Ясно, точно, четко и определенно утверждается основная мысль, цементирующая. Мысль огненная объединяет сознания легко. Храните единение как источник накопления сил и магнит, привлекающий огонь пространства и мысль иерархическую. Два сознания, на Владыке объединенные, уже сила. Когда нужно усиление энергии особое, можно совместно собираться или сосредоточиваться на избранном Водителе. Врата в Царство Света открыты, и психотехника дается на помощь строителям Нового Мира. Именно надо понять простоту и непреложность законов психотехники. Не туманные и часто безнадежные моления о милостях Неба, но точное знание законов психотехники и умение пользоваться ими для достижения определенных результатов. Не рабы, но сотрудники. Не прошение подачки с Неба, но вступление в права законного наследства, от века уготованные человеку.
Грани Агни Йоги 1953, 204
1953 г. 204. Есть двое, связанных воедино. В одном двое: видимый и невидимый. Один, который вовне, и один, который внутри. Один от плоти, другой от духа. Это древнейшее разделение человека истинно своею полюсностью и противоположением двух естеств в одном. Более детальные подразделения — троичное, пятеричное и семеричное — сущности явления не меняют, ибо на каждом плане существования можно видеть внешнюю оболочку и носителя ее, пребывающего внутри. Если на одной стороне — план бытия и форма, ему соответствующая, то на другой — сущность, оживляющая эту форму, или сознание, в ней проявляющееся. При трех-планном разделении, или разъединении оболочек, сознание может действовать в каждой отдельно на любом плане из трех. Так что имеем оболочку и сознание, стоящее за ней. Такое же разделение человека на два начала может помочь легче усвоить феноменальную сторону явления. Три естества у Архата разъединены, каждое для своего плана. Сон наукою не понят. Сон есть состояние микрокосма, при котором сознание уходит вовнутрь. Первая оболочка — физическая, поскольку это касается бодрствующего сознания, — бездействует. Сознание из физического тела уходит. Куда? В другие оболочки и действует в них. Архат это делает сознательно. Выходя в оболочке тонкого тела, он сознает, что он находится вне физического тела в тонкой своей оболочке, в которой он может двигаться, слышать и видеть, и сознавать себя так же реально, как и в физической, сообразуясь лишь с особенностями данного плана. Конечно, и обычный человек, засыпая, проявляет какую-то активность в сферах невидимых, но сознание памяти об этом не удерживает. Надо научиться запечатлевать впечатления тонкой оболочки мозга в мозгу физическом. Это не труднее уловления мысли. Требуется лишь навык и настороженность. Транспонировать тонкие впечатления можно научиться при напряжении сознания в этом направлении. Много хаотичного будет вначале. Стройность и четкость появятся потом при постепенном овладении техникой процесса. Хорошо засыпать с мыслью сознательного удержания тонких впечатлений. Везде требуется сознательное усилие и труд. Даром ничего не дается. Но чтобы получить, надо знать, чего хочет сознание. Отходя ко сну, можно давать себе определенную задачу или поручение для тонкого тела или тела ментального. Она будет выполнена так же точно, как физическое тело выполняет легко и послушно тысячи движений или работу, ему порученную. И если вы хотите надеть пальто и выйти на улицу, тело беспрекословно выполняет целый ряд нужных движений. Так же и все остальные оболочки. Властелин, пребывающий внутри, должен осознать свою власть и своё право распоряжаться достоянием своим. Оболочки созданы и существуют для полного повиновения их обладателю. Не магия, но жизнь. И тайна заключается в необычайной простоте закона. Требуется лишь осознание своих прав и своих возможностей. Осознание всегда предшествует овладению. И сущность овладения заключается в осознании. Пока воля не научится распоряжаться принадлежащим ей по праву и не осознает силу свою, нельзя приступить к подчинению трех естеств. Но прежде начала его полная и ясная картина происходящего запечатлевается в понимании ученика. Это нечто гораздо больше, чем случайные выделения астрала, который несёт сознание куда хочет и лишь частично подчиняется воле. Архат есть владыка трех, такой же полный и сознательный, как обычный человек — господин своего физического тела, но — ещё в большей его степени. Приступаем к процессу утончения сознания и перенесения его в сферы Незримых Миров. Троичность в одном Утверждаю.
Грани Агни Йоги 1953, 287
1953 г. 287. Друг Мой, как же превратить горчайшее в сладчайшее? Путь превращения горчайшего в сладчайшее есть путь Бодхисаттвы, избираемый им добровольно. Можно назвать его путём трансмутации низшего в высшее и высшего в высочайшее. Путь преодоления и есть путь претворения тёмного в светлое или в себе, или вокруг. Процесс идёт сперва внутри, потом вовне. Сознательное претворение жизни явленной в явление жизни более высшей ступени и будет её трансмутацией. Везде во всём творится высшее, которое будет, из более низшего, которое есть. Назовем этот путь ступенями жизни, или путём эволюции. Свет, который внутри, трансмутирует мрак, который вовне. Свет Безмолвного Свидетеля, который внутри, преображает сперва оболочки, которые Он имеет вовне, или вокруг себя, внешние по отношению к Нему, и, сияя и светя через три и тремя, освещает материю трех планов, им соответствующую и вибрирующую по роду их, родственному каждой. Чисто должно быть стекло светильника или лампы. Так же и с оболочками. Только будучи очищены, пропускают свет. Иначе свет, который в вас, будет тьмою. Есть испорченные светильники. Они тусклы и чадят. И запятнанное стекло пятна свои тенями наносит на все окружающее. Протрите стекла души и держите их чистыми — и свет, который в вас, будет светом без пятен и теней. Пусть будет он даже не силен, но — без пятен. И тогда мрак и горечь вовне станут светлее. Светлее и светлее будет делаться атмосфера вокруг, пока сияние Света неумалённого не зальет сферу непосредственного окружения. И когда созреют лучи, три перворожденные, побеждается и дальность. Архат есть оздоровитель местности, в которой он живёт. Его можно назвать озонатором сфер окружающих. Гроза, то есть разряды пространственного огня, очищая, дают явление озона. Огонь сердца Архата есть аппарат, озонирующий атмосферу. Микрокосм человека есть сфера, излучающая постоянно и непрерывно энергии в пространство, взаимодействующие с энергиями, в нём находящимися. Сочетание встречных энергий в сфере магнитного поля ауры даёт равнодействующую по силе магнита человеческого, ибо человек — это магнит. Человек — это магнит, энергиями своими трансмутирующий окружающее в добро или во зло, в тьму или свет по сущности своей соответственно. Сильный магнит мощно преодолевает всякое сопротивление, и даже напряженным энергиям, против действующим, даёт свою волну, поляризуя приемники их на своей волне, или, в случае сильного противодействия, нейтрализуя их. Бывают и особые случаи, когда сияние света вызывает бешенство зла, но это лишь в случае явных служителей тёмных. Но и их силу нейтрализует вибрация света, ибо бессильна тьма перед светом. Бессилие тьмы перед светом надо понять. Никакая тьма не может противостать свету, сознающему свою мощь и силу свою и бессилие естества, или сущности, тьмы против сияния света. Тьма сама по себе есть ничто, или отсутствие света. Потому Архат, осознавший его мощь, есть победитель тьмы. Не осознавшие силу света и его законы колеблются или отступают в страхе перед натиском тьмы. Но тьма — это бык картонный, это сила, построенная на ничто, и носители света никогда не смущаются и не устрашаются тьмою. И свет побеждающий, который внутри, и есть трансмутатор, или претворитель, тёмного в светлое, грубого в тонкое, низшего в высшее, материального в духовное, плотного в тонкое, земного в огненное и горчайшего в сладчайшее. Ибо сладчайший напиток жизни есть огненный напиток жизни из Чаши бессмертия, претворяющий преходящее в вечное.
Грани Агни Йоги 1953, 291
1953 г. 291. (Июнь 3). Когда у человека подъём и ничто не мешает, легко сохранить единение. Но трудно оно при набухании противных обстоятельств. Так же и предстояние. Когда усталость, огорчение и недовольство наполняют сердце и сгущается тьма над сознанием, удержать нужную степень предстояния становится почти невозможно. Ступень Архата требует известного состояния сознания, которое надо удержать вопреки всему внешнему, которое допускается Учителем для преодоления. Тогда в тишине и молчании надо собрать силы для противостояния очередной волне противодействия. Учитель не Хочет, чтобы сознание было сломлено силою противных условий. Учитель Следит, чтобы предел напрягающий не превысил законную норму. Никогда не дается таких испытаний, которых не могла бы преодолеть воля ученика. И часто непосильная ноша именно на пределе напряжения становится легче пера. Ибо Сказал: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко есть». Так испытания, даваемые Владыкой, даются для укрепления, но не для ослабления. Надо лишь их претерпеть, то есть выдержать до конца, не падая духом и не склоняясь под их тяжестью. И, потеряв всё, но сохранив победительное состояние сознания, можно достичь гораздо большего, нежели сохранив всё, но утеряв дух, ибо не внешнее, но внутреннее определяет победу. Так не имеющий ничего, потерявший всё и всего лишенный несказанно ближе к победе и цели, чем тот, кто окружен всем и имеет всё, что ему нужно. Лишение есть получение. Ибо лишение вовне означает получение и приобретение в духе, ибо закон равновесия, или компенсации, действует безошибочно. И тот, сосредоточивший все своё богатство на Мне и во Мне, никогда не несет ни ущерба, ни разорения, ибо Я с ним всегда. Но опирающийся на что-либо внешнее и ставящий себя в зависимость от его преходящих условий отдает себя во власть внешнего, его изменчивости и непостоянству. Итак, вопрос решается просто. Где и в чем находится точка опоры сознания, центр, на котором оно утверждает себя: вовне или внутри, на Мне или на чем-то, находящемся за пределами Моего Микрокосма? Притяжение идёт к центру опоры. Даже к вещам и предметам, на которых сосредоточивается сознание, притягиваемся, устанавливая с ними магнитную связь. Но сколь же сильна она при сосредоточении на Владыке, неумаленном и яром. Не требуется никаких вымученных усилий. Нужно лишь прилежание сердца, или предание сердца Владыке. Ибо где сердце ваше, там и сокровище ваше. Так две тысячи лет тому назад Возвестил миру о сердце. Краткость формулы провозвестия была обусловлена моментом. Ныне в Учении «Сердце» дана кульминация заключительная как преддверие к построению Храма Сердца и подходу к космическому его пониманию. Но Храм Сердца — это Мой Храм. И построение его идёт на Владыке, Который Является Краеугольным Камнем, полагаемым во главу угла. Итак, только построение на Владыке может быть решением вопроса. Без Меня не творится ничего. Ибо все, без Меня сотворенное и построенное, строится «вихрю на разрушение». На что устремляются все надежды и вся вера? На Меня. В чем сосредоточивается будущее? Во Мне. К кому обратитесь в час нужды и сгущения мрака? Ко Мне. Кем разрушите все препятствия? Мною. Кем сокрушите врагов? Кем одержите победу? Кем зажжете огни? Кем устоите против урагана? Кем преодолеете всё? Мною, Мною, Мною. Ибо Я с вами, принявшими Меня в сознание своё и на Мне воздвигающими твердыню сердца.
Грани Агни Йоги 1953, 467
1953 г. 467. (Сент. 27). Ты хочешь писать? Хочешь, значит, и будешь. Ибо твое желание, слитое с Моим, подлежит исполнению. Пиши. Главное, чтобы воли слились в едином устремлении, и тогда нет ничего на Земле, могущего им, слитым, противостать. Если бы каждый раз, выражая желание или мысль, подумать, согласуется ли она с желанием или мыслью Учителя, сколь быстр и победен сделался бы путь. Когда мысль и желание бредут сами по себе, не сочетаясь с волею Высшей, явление самости утверждается. Но ведь мы говорим о слиянии, о слиянии воль и сознаний. Не Моя воля должна слиться с твоей, но твоя — стать выражением Моей воли. Сказал: исполнением воли Моей даешь Мне возможность выполнить волю твою. Так две воли, два огненных потока соединяются и сливаются в едином устремлении, являясь выражением воли Высшей. Самость всегда хочет свое, и это «свое» отделено от Космоса плотным кольцом личности. И желания — пустые, и мысли — пустые, и жизни — пустые, на смерть обреченные. Так бьется и прозябает в тесных рамках своих двуногая самость, малым кругом своего проявления уничтожению подлежащая. Когда стены темницы разбиты и частица космической жизни осознала себя таковой, тогда, и только тогда, может утвердиться нужная степень созвучия с пространственной жизнью. Забывший себя Меня помнит. И отвергший себя Меня принимает, и малую жизнь самости предавший сожжению жизни великой, космической частью становится. Сын Мой, не биение ли жизни великой трепещет и пульсирует в сердце твоем? Как полагаешь? В сердце, очищенном от ненужного сора, уявлена великая жизнь. И не надо никуда за ней ходить, особенно на базар. В сутолоке жизни биения пульса жизни великой не ощутить. Но если, будучи на базаре, заставить себя найти силы утвердить спокойствие молчания, то даже и в сутолоке, даже и на базаре, можно преодолеть суету. И если мысль и желание при всех условиях жизни направлены на утверждение великого спокойствия молчания, то желание Мое и воля Моя победно сливаются со всем твоим существом. Чутко усматривай желание Учителя и, установив созвучие, знай: неизбежна победа. Созвучие воль — воли твоей с волей Моею, открывает чудеснейшую страницу «Книги Жизней». Но есть и такие жизни, которые записываются на листах смерти. Эти страницы вырываются и предаются уничтожению. Сколько понапрасну потраченных усилий, плода не приносящих. Но Мы Говорим о жизни. Каждый поступок и действие, не со Мною творимые, не нужны. Но плодоносен труд, и плодоносно все, совершаемое в созвучии с путем указуемым. Устремление к созвучию преображает жизнь. Весь организм начинает созвучать и вибрировать на ноту Учителя, зажигая свои огни и становясь огненным. Происходит утончение, трансмутация плотного в тонкое. Для уявления огня требуется известная степень разреженности материи, и степени этой разреженности бесконечны. И Учитель, и ученик, имея физические тела, казалось бы, из одинаковой материи и тех же атомов и молекул состоящие, по степени утонченности и разрежения отличаются друг от друга, как Небо от Земли. Миллионы лет длительной эволюции разделяют эти два, кажущихся одинаковыми, тела. Это Учитель и ученик. Что же тогда говорить о телах огромного большинства двуногих. Потому в близких своих надо уметь усматривать эти степени утонченности, неведомые и недостижимые в данный момент для обычных людей. Отсюда завет: «Друзья, утончайтесь непрестанно». Состояние постоянного созвучия с вибрацией Учителя несказанно быстро утончает организм и делает его пламенно звучащим на посланный Луч Учителя.
Грани Агни Йоги 1953, 616
1953 г. 616. (Дек. 13). Кризис узких явлений. Не нужно роптать. Неисповедимы пути. Надо решить, что делать. Приближаются сроки.
Писать будем всегда. И надо себя настроить на ключе неизменности постоянной. Неуверенность нарушает тональность приемника, внося колебания ненужные. Сказал: не престанет Мой Голос. Твердо держи сказанное в сознании. Надо спокойно приступать к очередной Записи. Также необходимо твердо удерживать сознание в избранном канале, не позволяя ему отвлекаться от нити единой связи. Неизменяем Владыка. Зачем же свои преходящие и меняющиеся настроения и состояния приписывать Ему? Я с вами, и открыты врата познания. Но входить надо всем сердцем и всем сознанием. В этом случае половинчатость совершенно недопустима. Не может идти Контакт нормально, если сознание хватается за обрывки обычного мышления и перескакивает с мысли на мысль. Удумать надо, как сделать так, чтобы все существо свое, нераздельное в себе, вложить в Общение с Учителем. Когда соблюдена полнота устремленности, не может не быть ответа. Сознание, не разделенное в себе — условие наинужнейшее. Так хотя бы в моменты Общения надо соблюсти условия полнопреданности, то есть полного предания себя Учителю. Чтобы уловить звук, звукоулавливатель направляется в сторону источника звука, так же и сознание направляется в фокус сознания Иерарха и уже не отрывается от Него ни на миг во все время Общения. Многие думают, что Общение идёт автоматически. Но это не так. Ибо сознание имеет в себе элементы, склонные к дезинтеграции, если они не сдерживаются волей. Поэтому контроль воли, твердый и решительный, неизбежен. Тело разлагается, когда его оставляет дух. Так же и сознание распадается на свои составные части, если его не объединяет и не сдерживает центр воли связующей. Люди слабовольные обычно имеют блуждающий ум. В сумасшедших видим пример того, как сдерживающий и контролирующий процесс отсутствует и происходит либо непрерывное беспорядочное перескакивание с мысли на мысль без всякого участия воли, либо, наоборот, подчинение так называемым навязчивым идеям, одной или нескольким. И уже не человек управляет мыслью и умом, а наоборот. Таким образом, воля является высшей прерогативой человека. Именно воля и проявляется в спокойствии, равновесии и умении сосредоточивать сознание в определенном канале. Следовать советам окружающих или их внушениям — значит от воли своей отказаться. Можно и советам следовать, но наложив на каждый совет печать своего волеизъявления и утверждения. Воля охраняет процесс Общения. Нельзя полагаться ни на чувства, ни на настроения, ни на психическое состояние момента. Именно воля подчиняет все эти неустойчивые элементы, приводя их в должное состояние покоя. Сознание постоянно раздирается дисгармонией окружающей среды. Воля должна восторжествовать над этим, прежде чем Контакт может состояться. Нельзя полагаться на милость внешних условий, ибо плачь и скрежет зубовный — их тонус обычный. И скрежет среды преодолевается волею. Бесполезно бороться с тем, над чем мы не властны. Но там, где можно приложить волю, а также и сфера собственного микрокосма — все подлежит контролю воли. На одном полюсе жизни — человек, раб всего, и всех, и самого себя, и своих оболочек, на другом — Владыка — центр огненной воли. Какова же мощь воли Владык Кармы? Прежде чем стать Владыкой, человек должен стать владыкой своей собственной мощи и волю свою утвердить. Потому всем явлениям противным будем учиться волю свою противопоставлять, помня о силе мысли и рычагах явлений земных. Все приводится в движение волей, или огнем духа в действии.
Грани Агни Йоги 1953, 635
(Во сне на коне быстро поднялся на страшную высоту по отвесной стене до вершины и перевалил через верхний барьер).
1953 г. 635. (Дек. 26). (Со сна). Ты должен знать: эта ночь есть ночь победы над собой. Победа над собой делится на три этапа. Первый — мысль, второй — завершение тонкое и действие или явление физическое, третье — огонь признательности вознесенный.
Будем углублять степень Общения. Если беспредельность во всем, то и ступени слиянности можно углублять и расширять без конца. Ибо и Сознание Владыки неустанно восходит и надо идти за ним. Приложим усилие довести Контакт до слияния явного и видимого. Можно видеть Владыку и беседовать с Ним. К этому состоянию можно подойти через ясное и четкое представление Лика Владыки. Если что-то не удается даже и после длительных попыток, надо удвоить, утроить, удесятерить усилия. Достижимо все, если приложена соответствующая энергия. Вибрация целого зависит от его частей. Яркое представление в третьем глазе Образа Владыки от того же условия зависит. Не только запомнить и удержать в сознании каждую деталь, но и соединить их вместе и удержать целое. Легко удержать предмет, труднее — животное, ещё труднее — лицо человека. Но Облик Владыки лишь ближайшим может быть явлен. Потому Говорю: «Приложите усилие, ибо силою достижение берется». Есть ради чего потрудиться, ибо должен знать ученик всю глубину значения Лика утвержденного. Приоткрытие центров поможет увидеть. Самые значительнейшие минуты в днях и ночах ученика — это моменты представления в третьем глазе незримого Лика. Оно завершается доведением процесса до степени зримости явной. Конечно, вначале требуется полная сосредоточенность сознания, но потом незримое Присутствие сделается постоянным и доступным. Простота достижения зависит от накоплений. Можно помыслить, есть ли что-нибудь другое, более важное и нужное, если все — во Владыке. Осознанием значимости узрения Лика возможности его приближаем. Луч, будучи выражением Великого Сердца, Облик великий с собою несет, в себе его заключая. Потому осознание Луча есть приближение к возлюбленному Учителю. Растем вместе с широтой роста постижения сущности Учителя. Поэтому Говорю об углублении. Углублять можно лишь начатое, но зато углублять бесконечно. Формула «Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и Мы едины» неисчерпаема и сокровенна и великую Тайну содержит в себе. К пониманию её приближаемся постепенно и по ступеням. Великую твердость, настойчивость и упорство надо явить, когда дух ставит перед собой задачу великую. Усилие, приложенное ритмически, во много раз превышает разрозненные, беспорядочные попытки. При каждодневном ритмическом упражнении можно много быстрее достичь. Не о вымученных усилиях говорится, но труде ежедневно упорном. Не под силу эта задача уму обывательскому. И только утвержденный ученик может приложить в жизни мощь ритма в процессе достижения этой возможности. Нужно преодолеть сознанием вибрации плотных энергий, то есть победить сопротивление окружающей среды. Нужно, чтобы потенциал энергии микрокосма оказался сильнее потенциала энергий этой среды. Отшельники уединялись в пустынные места, чтобы тем легче достичь этого. Ученик в миру не может покинуть свой пост. Потому для преодоления сопротивления среды, его окружающей, требуется напряжение особое и постоянное. Но тем славнее победа. Следует понять, что легкость достижения не является ручательством ценности достигнутого. По трудам и достижение. Величие достижения измеряется трудами приложенными. Перевертываем новую страницу жизни. Назовем её страницей сослужения Свету при условии близкого Контакта. Не за горами Владыка, но рядом. Не в высях надзвездных, но на Земле. Осознанием Близости Владыки неотъемлемой откроем эту новую страницу жизни.