Агни Йога

Иерархия, 96

Если говорим: «Не имейте желаний», это не значит: «Будьте бесчувственны». Наоборот, замените желание непреложным приказом чистой мысли. В этом приказе вы призываете все светлые силы и заставляете их токи действовать в соответствии с вашим чистым устремлением.

Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но устремлением духа. Будьте радостны не желанием ваших предков, но приказом всего сознания, чтобы создать ту же светлую нить, которая соединяет все миры. Будьте радостны не удачей дел, уже истлевших, но знамением суждённого и уже отмеченного в свитках Грядущего. Будьте радостны не желанием покоя, но возмущением стихий, ибо лишь возмущенная стихия будет служить вам, ибо нельзя понудить мертвое оживлять живое. Так поймите, что радость есть особая мудрость, и не оставляйте огней Света над остатками трапезы.

Не имеет значения почувствованное чувствами земли, но будем прилагать сослужение всех частей Света. Ждете Меня, ждете явления помощи, но ведь не знаете, где именно нужна помощь и когда зазвучит последний час битвы. Но полагая на Нас все сознание и зная, что не замедлим, — строите нерушимый мост и собираете сокровище мощи.

Может быть, помощь очень нужна — дайте судить Нам, ибо время полно и за морем уже встают столбы Света!

Грани Агни Йоги 1957, 585

1957 г. 585. (Дек. 17). Ты хотел проникнуть в Тайны Миров — вот перед тобой Тайна Камня. Завеса ее слегка приоткрыта. Страдания, трудности, труд без конца, лишения, близких утрата, стремления, борения духа — все это его умножает и заставляет расти, если приемлются духом все трудности жизни без ропота, сетований, недовольств, и раздражения, и прочих чувств темных. При условии равновесия духа Сокровище растет со сказочной быстротой. Но это равновесие не есть равновесие упокоения, но равновесие напряжения. Спокойствие и равновесие уявляются на пределе напряжения, когда для обычных людей этот предел будет пределом и кульминацией беспокойства. Вот почему Камень нашедший так яро отягощается обстоятельствами. Сгущаются они, теснят и давят на оболочки, терзая и душу, и тело. На карту ставится все. Впереди или победа, или поражение. Но немыслимо поражение, ибо вместе идем. Победа же силой берется. Так прилагаются усилия: зорко, неустанно, постоянно в процессе роста и приумножения самого сокровенного, самого наиценнейшего, что имеем. Радостью духа трудностям жизни и препятствиям, кажущимся неодолимыми, оно мощно растет. Ведь Сказано, что радость — это особая мудрость. Уныние — невежество тьмы. Радость и бодрость духа — несмотря ни на что — как влага жизни для цветов духа. Тушители темные знают, как и чем легче всего угасить огни духа, и трудятся яро, используя все возможности. Используйте их зорко и вы, держатели Камня, ибо каждая попытка темных есть возможность для вас Камня кристаллы умножить. Победа Света и носителей его в том и заключается, что темные служат ему неотменно, когда все ухищрения тьмы лишь силу умножают держателя Камня. Можно, и с пользою, проследить, сколь же был духу полезен весь опыт недавнего столкновения с тьмою. Несмотря на причиненные страдания и неприятности, сколь же обогатил он знаниями новыми, мощь укрепив, и умение дал с тьмою бороться бесстрашно. В этом и заключается поражение тьмы. Они радуются, полагая, что причинили страдания, но упускают из вида, что Камень возрос и крепостью станет для сокрушения тьмы. В конечно итоге тьма просчитывается всегда, если нерушимо единение ваше с Владыкой.

Грани Агни Йоги 1955, 572

1955 г. 572. (Нояб. 14). Сын Мой, жизнь не скупится на уроки. Лучше радоваться суровому уроку жизни, чем утопать в розовом неведении. Ибо для каждого восходящего духа приходит время познания. Бремя мудрости нести нелегко. Младенчество духа не знает его. Ноша мира сего велика. Ошибочно приписывать ее тягости личной карме. Ответственность за Землю не есть отвлеченное понятие. Расширенное сознание не может стоять в стороне от жизни. Остро и тонко впитывает оно ее яд и перерабатывает его на огнях своего сердца. Испитие чаши яда есть удел мудрости. За мир, за все человечество испивается напиток жизни, отравленный ядовитым дыханием людей. Много сил и энергии уходит на эту неблагодарную работу. И не каждому под силу она. Некоторые не выдерживают и сгорают, отравленные смертоносными излучениями людских страстей и пороков. Учитель К.Х. долго и тяжко болел, соприкоснувшись с атмосферой низин, зараженной эманациями человеческими. Чем насыщена аура Земли обнаружить не радость. Потому многие утонченные духи болеют. Этого ужаса нет на высших планетах. Но тяжка атмосфера Земли. Учитель все время Говорит о стойкости и Утверждает ее, ибо надо создать защитную броню духа от пространственного яда. Грубые организмы не ощущают его, ибо сами насыщены ядами, но тонкие остро чувствительны и тяжко страдают, часто не зная причины. Отравление пространственным ядом — так Назовем симптомы этой болезни. Конечно, иммунитет — в духе. Потому Делаю особый упор на дух и на мысль. Мысль — материя, ее тонкие излучения могут окружать сферу человеческого микрокосма защитной вуалью и обезвреживать действие яда. Следует утром и вечером окружать себя как бы облаком мысли защитной, чистой и светлой, и тем отгораживаться от зараженных слоев. Мысленно надо все время представлять себя в этом светоносном окружении. Одеваясь утром, не следует забывать одеть и укрепить это духовное одеяние, и в течение дня так же мысленно не нужно разлучаться с ним, как не разлучается человек в сознании своем с той одеждой, которая на нем. Все дело в привычке и укоренении нужного представления в сознании. Сейчас это особенно необходимо, ибо много смятения вокруг и много отравы. Всеми силами, всеми способами, всем разумением надо устоять. Надо более изолироваться от людей, даже от близких, чтобы сохранить цельность своей Индивидуальности. Великое одиночество — удел мудрости. Одинок человек на Земле. Иллюзии близости часто разрушаются жизнью, и мало преданных душ. Надо учиться стоять одному, поддерживая близких, но не давая им почуять своей отделенности, ибо одиночество есть удел больших духов. Не всякий может его выдержать. Через одиночество также надо пройти, как и через бездомие земное, как и через многое другое. Подумайте над Словами Спасителя: «Отче, Отче, вскую Оставил еси Мя?»

Община, 156

Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой.

Но руками и ногами человеческими строится Мировая Община — в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит сама сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.

Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие — существует ли Община? Второе — может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье — не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение? Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание». Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировом содружестве.

Конечно, осознание сотрудничества — общины идет, но мышление обывателя усугубилось в косности.

Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!

Мы можем дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!

Грани Агни Йоги 1956, 437

1956 г. 437. (Авг. 1). Сын Мой, одно и то же явление в разных обстоятельствах может вызвать совершенно противоположные чувства. Потеря всего, что имеет человек, при условии обретения Учителя и полного единения с Ним в духе при вдруг открывшейся способности видеть Его и слышать Его Голос будет для человека не потерей, но высшим счастьем, возможным на Земле. Дело не в самом явлении, а в отношении к нему, в установке сознания. Для утверждения власти над явлениями мира сего шаг первый — это осознать, что как бы человек ни относился к чему бы то ни было, это отношение обуславливается его волей, осознанной или неосознанной в данный момент или когда-то ранее вынесшей свое решение именно так, а не иначе реагировать на него и считать его хорошим или плохим, приятным или неприятным и так далее. Надо понять, что ко всему, происходящему с ним, человек относится так, как этого хочет. И потому одно и то же явление может служить для одного источником радости, для другого — горя. Понять это будет первым шагом на пути мудрости. Если же еще научиться относиться ко всему не так, как того хочется, не так, как человек привык, не так, как принято им обычно, но так, как того хочет мощно родившаяся воля его — это будет шагом вторым. Можно даже упражняться в этом процессе волевой сознательной реакции на явления жизни. Обманули… Как полезен мне твой обман, — скажет многоопытный ученик. Что-то украли или что-то потеряно. Значит, пришло время получить новые вещи. Умер любимый человек… Хорошо и это, значит, пришло время стать еще ближе в духе и перейти смерти границы в общении с ним. Так поступая и так размышляя, можно изменить в корне отношение свое ко всему происходящему и относиться не так, как относятся люди обычно, но мудро, но власть свою сознательно утвердив в отношении своем ко всему, что происходит вовне и внутри. Это и будет победой над миром. Из раба подневольного, раба обстоятельств и условий жизни превращается человек во владыку себя самого. Ибо себя в себе победить — мир победить означает. Все в сознании, все обуславливается им. И, получая удары жизни, можно биполярное зрение духа к жизни призвать и видеть противоположный полюс явления, явно компенсирующий и уравновешивающий полученный удар. Час трудностей и борьбы…, но зато рост силы, час огорчений и отягощения духа…, но зато расширение сознания и рост духа, дни угнетений и утеснения, но зато свобода духа от цепей Земли. Отсюда и радость, как особая мудрость, отсюда и радость препятствиям, отсюда и освобождение от кармы. Рефлекс сознания властно говорит о том, что следует омрачиться очередным событием дня, но воля еще более властно свободу свою от лунного наследия прошлого утверждает и говорит, что в ее руках устанавливать тот или иной угол отношения к любому явлению жизни. Воле свободу дадим волею жизненный путь наш и отношение к различным явлениям на пути утверждать. Много различных видов разнообразных рабств, во власти которых находится сознание. Ныне время приходит это понять, чтобы от всех их освободиться силою восставшего духа. Радуюсь или горюю, но потому, что этого хочу, и радуюсь, именно, радуюсь не потому, что радостно что-то, но потому, что радость хочет волею утвердить дух. Все во власти человека в микрокосме его, а также и все реакции на явления внешнего мира. Очень надо понять, что власть над собою и свобода духа утверждается волею. Истинно, лабораторией для всех ощущений является микрокосм человеческий, и велика победа человека над собою, если волей своей может вызвать он любое ощущение только потому, что того хочет его воля, хотя бы все окружающее яро и зычно кричало: нет! Это и означает идти против течения веками утвержденной обычности, укоренившейся в сознании миллионов людей. Это и будет озаренным путем победителя, победным путем это будет.

Грани Агни Йоги 1955, 365

1955 г. 365. Надо найти в себе мужество взглянуть жизненной правде в глаза. Да! Да! Да! Земное благополучие и восхождение духа несовместимы. Да! Да! Да! Надо оставить расчеты на то, что кончатся трудности и неприятности и начнется довольная и спокойная жизнь. Да! Да! Да! На счастье земное и радости Земли надежды надо оставить. Надо решимость и силы в себе найти примириться с тяжкой нагрузкой земною и выбросить из головы мысли о том, что вот придет время и все будет хорошо и благополучно. Может ли спокойствие и равновесие коваться в сытом довольстве и жизни беспечальной? Но явить равновесие в трудностях и огорчениях будет победой. Надо победить и достигнуть. И у человека, счастливого по-земному, и у трудника участь одна: и счастливые условия жизни, и жизнь, полную трудностей и испытаний, обоим придется оставить и расстаться со всем, что в ней было. Один сделает это, имея богатый опыт и приобретя качества, другой — с пустыми руками, ибо благополучие не дает накоплений. Вопрос ставится прямо: или нахождения духа, и приобретение опыта, и умножение Сокровища Чаши, или жизнь впустую и даже расточение и того малого, что было. Но главное — вооружиться непреложным знанием, что, кроме пути испытаний, слез, огорчений, трудностей, ударов, нужды, напряжений и борьбы, другого пути восхождения духа и возрастания и накопления сил быть не может. Всякое желание облегчения, всякое сетование и недовольство, всякое возмущение и нежелание примириться с этим порядком вещей будет отклонением от цели и показателем непонимания путей духа. Надо, надо в духе стойко и твердо принять невозможность иного пути. И все это встречать как должное, как законное, как именно то, что неизбежно сопутствует подъему. И, приняв, достоинство сохранить, бодрость сохранить, подвижность сохранить, сознание силы сохранить и сохранить даже радость. Все качества сохранить, и не только сохранить, но и приумножить. И духом не падать ни при каких противных обстоятельствах. Через это все надо пройти, огней не теряя. Трудно расстаться с надеждой на облегчение условий жизни и бодрость и живость все же сохранить. Что самое ценное в человеке? Сила духа. Можно представить себе человека, из всех огней испытаний вынесшего эту силу, и не только сохранившего, но и приумножившего ее. И можно представить себе человека, духом утонувшего в благополучии и закончившего жизнь ничтожеством духовным. К точке конечного пути оба приходят, все земное оставив позади: один — с богатством, другой — нищим духовно. Можно в жизни ощущать себя воином: кругом свищут пули, рвутся снаряды; смерть и увечье ожидают на каждом шагу, каждое мгновение. Уже о вещах обычных и думать совсем не приходится, и не о себе, но о выполнении задания все мысли, и вся воля направлены к тому. Опытный и мужественный воин себя не теряет, бесстрашие хранит, и готов улыбнуться, и даже пошутить при даже небольшой передышке. Есть даже и такие, которые радостно и с подъемом идут в бой и успешно выполняют задание. Воин духа задание дает себе сам и на жизненном поле битвы бодрость и сознание нерушимости своей не теряет. Не боится он жизни и смело и гордо встречает ее яростные волны. Не диво раскиснуть на арене жизни, сломиться и поникнуть духом. Но в духе устоять, несмотря ни на что, будет большой победой. Ведь не требуется что-то сломить и что-то внешнее подчинить своей воле; духом устоять надо под ударами волн в жизни земной и тяжелой. Кесарево — кесарю. Земное — земному, но внутренне в духе устояв перед лицом всех и каких бы то ни было обстоятельств, утверждать свою силу внутри и сказать себе: «А я все-таки не поддамся, не склонюсь, не поникну духом», — будет решением правильным. Не в том дело, что будет или чего не будет, а в том, чтобы, когда это будет, пройти через это должным образом и с честью, как солдат — через бой тяжкий и опасный. Будем встречать и хорошее, и плохое твердо и спокойно, ни на миг не утрачивая равновесия. К чему нам хорошее, если оно лишь противоположный полюс неизбежного плохого. Научимся презирать и то, и другое как не достойное того, чтобы вывести дух из состояния равновесия. Именно, научиться и в радости, и в горе хранить одинаковое состояние духа. Но так как в горе, несчастье и неприятностях это трудно, то будем учиться сперва хранить его при условиях, им противоположных, с тем чтобы убить силу их противоположного полюса. Не радуясь при получении вещи, не будет человек печалиться, теряя ее. Так найдем выход из безвыходного положения, когда осознана неизбежность тернистого пути. По закону двойственности одних терний быть не может, но и радость земному их противоположению можно убить в зачатке. Иначе к радости надземной не приобщиться. Именно, над властью двойственности над сознанием надо подняться. Не равнодушие упадочничества, но бесстрастие, но равновесие, но непоколебимое спокойствие духа утверждается этим путем. Разменная монета жизни и жизненные условия имеют две стороны: на одной — горе, на другой — радость. Принимая ее, помните о двух сторонах, не обманывая себя лишь той, которая видима в данный момент. Во многом познании много печали, но пусть мудрость сопутствует ему, мудрость, вооруженная могучей силой равновесия духа, и бесстрастие, из него вытекающее. Жертвой Великою именуется Он, принявший на Себя ответственность за Землю. Помните, в мире будете иметь скорбь. И через эту скорбь надо пройти. На Земле плач и скрежет зубовный. Печали Земли не коснуться нельзя. Таков путь восхождения духа. Открытыми глазами надо смотреть жизни в лицо, не обольщаясь надеждами на призрачное благополучие. Ягнята на лугу радостно скачут, но не скачет мудрец. Не радуйтесь ничему и не будете плакать. Говорю о земном. Радость мудрости — особая радость. Она может коснуться, когда равновесие духа утвердилось непоколебимо. Но эта радость будет уже не о себе.

Движения в астральном проводнике уявляются в двойственной форме: радости — горя, любви — ненависти, улыбки — слез. Сознание, подчиненное тирании астрала, мечется между этими полюсами своих крайних выявлений. Метание сознания надо остановить. За кратковременным пребыванием на одном полюсе следует вынужденное пребывание на другом. Астрал надо обуздать, прыжки сознания остановить. Обуздать спокойствием и равновесием. Сколько бессмысленной радости и смеха уявляют люди и, конечно, столько же слез. Говорится о недовольствах, жалобах и прочих недопустимых явлениях, но противоположный полюс, обуславливающий их возникновение, обычно упускается из вида, а надо изъять оба. Нельзя изъять только один, другой утверждая. Можно подходить с любого конца, но легче — с положительного. Все время имеется в виду полюсность ярой астральной оболочки. Елка одинакова зимою и летом. У елки и будем учиться. Иначе через скорби земные сил пройти не собрать. К овладению собою Ведет Учитель. Учитель Предупредил, что радость земная уйдет. Учитель напутствие Дает о новом понимании жизни и на новом понимании пути.

Община (Урга), 2 IX 22

Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой. Между тем, даже внушением разрешается пользоваться лишь в исключительных случаях.

Руками и ногами человеческими строится Мировая Община — в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит сама сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.

Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие — существует ли Община? Второе — может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье — не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение? Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание».

Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировой общине.

Конечно, община идет, но мышление обывателя усугубилось в косности.

Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, от кого не нужно скрывать сочленение плана. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!

Община Наша может дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!

Грани Агни Йоги 1951, 88

1951 г. 88. Писать будем о счастье. Счастье — птица не земная, а надземная, и садится она не у всяких окон. Иные живут всю жизнь, так и не зная, что такое счастье. О счастье неизреченном будет идти Наша речь, о счастье Дальних Миров. Ведь там свое счастье, непохожее на дымное счастье Земли. Там счастье от духа. Здесь счастье понимается в удовлетворении всего личного, а там — полном от него, личного, отказе. Чем полнее отход, тем совершеннее счастье. Мое счастье — Мое Царство. Но Царство-Счастье Мое не от мира сего и не земными мерами измеряется. Вот и Зову вас, дети Мои, к этому счастью. Поймите его во всей его всеобъемлемости. Назовем его огненным счастьем, счастьем раскрывшегося и зажженного сердца. Эпилептики могли бы кое-что рассказать об этом неземном счастье, ибо имеют проблески его прозрения, то есть прозрения в это счастье. Но плоть не выдерживает огненного величия. О райском блаженстве столько говорилось, но сколь же опошлено это понятие. Нирвана — это огненное состояние сознания, высшее, чего может достичь человек. А сколько ее степеней — от начальных до несказуемых. Собери моменты своего подъема и восхищения духа, умножь их тысячекратно, но укрась всеми радостями духа и постижения, прибавь всё, что дает красота и ее восприятие, и получишь часть тех элементов, из которых состоит истинное счастье. Нельзя измерить или определить его по бедной гамме Земли, но на Земле, именно на Земле, руками и ногами человеческими закладывается основание этого величайшего качества. Спокойствие и торжественность — качества, радость — качество, и счастье тоже качество, высшее качество, или атрибут, духа. Радость или счастье — это то, чем насыщено все пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, а от Вечного Дыхания Жизни. Все пространство поет и звучит радостью на ключе счастья. К нему и Зову сынов своих, о нем позабывших. Человек живет для счастья. Весь путь его тяжкий земной лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но дальних. Дисгармония и разрушение — основная нота Земли. Гармония, радость и счастье — формы выявления жизни на далеких звездах, на Высших Мирах. К ним мы и приуготовляемся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека. И человечество — эта великая сирота, не имеющая себе части в жизни земной, имеет ее там, на необъятных просторах космических далей. Формы этого счастья столь же многообразны, как и формы жизни. И счастье одного сознания так же не похоже на счастье другого, как лица людей на Земле. Богат Космос, и беспредельны формы его выявления. В час мрака, сгустившегося над Землей перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идет к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти. Новые лучи дадут эту возможность. Но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утонченности духа. Не вливают вино новое в мехи старые. Не умрем, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле. Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества, будет ее основанием. Так среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по слову Владыки Света, нареченного Состраданием, ибо Им снизойдет на Землю Величие Огненное. И если открыты глаза и уши, то где же оно, то маломалейшее, что может помешать человеку взять свое счастье, встав каменной глыбой на его путь, как последняя преграда к этому Свету?

Не с Неба свалится оно на розовых крыльях, но войдет в жизнь в поте труда, рукою и ногою человеческой.

Грани Агни Йоги 1964, 463

1964 г. 463. (310). (Июнь 29). Сын Мой, видоизменения сознания неизбежны. На противоположении света и тени и красок создается картина художником. Именно противоположность, или другой полюс единой вещи, позволяет ей существовать. В мире светотени от противоположений никуда не уйти. Радость и горе выковывают полноту сознания и закаляют его. Много было бы можно сказать о нужности противоположений, но не все и всегда вмещается сознанием. Требуется его расширение. Расширяет жизнь — этот лучший учитель. Поэтому вибрации жизни и перемены, происходящие в ней, примем как нечто неизбежное, но направляемое мудростью Учителя. Сетования при этом очень вредны, так как свидетельствуют о недоверии Ведущей Руке и сомнении в наличии Руководства. Разве можно сочетать устремление с недоверием, когда одною рукой созидается то, что разрушает другая? Хорошо, когда при всех состояниях сознания решение освободиться от некоторых нежелательных свойств остается неизменным и твердым. Разные настроения могут быть у капитана корабля и разное воздействие стихий, но корабль все же упорно продвигается вперед по заданному курсу. Именно хорошо усвоить за правило, не нарушаемое никогда, устремляться по заданному направлению при всяких условиях как внутри, так и снаружи. Мало ли что может огорчить или расстроить, уколоть, причинить боль или со стороны вторгаться в сознание, курс остается неизменным, как корабля в бурю или темною ночью и в холод. Было бы неразумно предполагать, что Учитель Находится в каких-то особых, благоприятных обстоятельствах. Если бы знали, какое чудовищное сопротивление разнузданных и вышедших из равновесия стихий приходится преодолевать! Если бы видели волны наступающей тьмы! Если бы могли представить себе мертвящее дыхание масс коричневого газа. Истинно поразились бы размаху борьбы, неустанной и трудной, которую нельзя прекратить, ибо тогда хаос затопит планету. Тот, кто к Нам близко подходит и стать хочет ближе еще, готов должен быть разделить с Нами тяжесть борьбы, готов должен быть к нагнетениям непомерным. Удивительно ли, что жизнь настойчиво и упорно подготовляет идущих ко Мне к тем условиям, в которых Мы Пребываем. Ведь жизнью каждого приблизившегося к Нам руководит многовековая мудрость Учителя. Поэтому спокойно и стойко, в равновесии полном будем учиться встречать волны жизни, огорчаясь не слишком, и не слишком позволяя им влиять на себя, и, во всяком случае, не допуская отклонения от Пути. Рано или поздно, но в точно назначенный срок кончится жизнь в земном теле. И тогда все достигнутое и утвержденное на Земле окажется единственным достоянием нашим, которое обусловит дальнейшее пребывание в Мире Надземном. Но приобретается оно в мире плотном, каждый момент которого может быть прожит с пользою и плодоносно.

Грани Агни Йоги 1955, 289

1955 г. 289. (Июнь 1). Личные горе и радость, любовь и ненависть, недовольство и удовлетворение, как палки о двух концах, уявляются в астрале, оплоте личности. Пресекая в момент возникновения один из полюсов, тем самым уничтожаем возможность существования другого. Этим путем ярые уявления астральной оболочки можно обуздать и свести на нет. Это и есть путь к утверждению равновесия. Этим путем и личность можно умерить и подойти к пониманию утверждения жизни сверхличной. Астрал и личность тесно связаны. Их девиз — все в себе и для себя, все замкнуть в своем малом мирке малой личной двойственности. Учитель радость Имеет, но не о себе. Учитель заботы Имеет, но о мире. Учителю тоже Приходится действовать в сфере двойственных явлений, по уже порядка планетно-космического, когда Индивидуальность заменяет личность и космическое — личное, но низший проводник, нарушающий равновесие высших, обуздан, подчинен и приведен к молчанию. Равновесие достигнуто, равновесие, не нарушаемое уже более личными эмоциями и чувствами. Равновесием можно владеть, его утвердив через подчинение астрала. Ключ к победе лежит в понимании преходимости движений в этой оболочке и временности самой оболочки. И физическое, и астральное тела временны. Человек может существовать без них и жить полной психожизнью сердца. Сверхличные чувства не нуждаются в низшей оболочке. Любить человечество и страдать за человечество можно, выключив личные чувства и мысли о себе. Страдая на кресте, не о Себе, но о других Молился Спаситель. И герой, идя на смерть, не о себе помышляет. Так, приводя к молчанию ярую оболочку, утверждаем в себе сверхличное начало. К тому и опыт дается отделения личных переживаний и эмоций от мыслей, слов и поступков, совершаемых в жизни. Как рубильник включает и выключает электрический ток, так и воля может пресекать течение психической энергии в сферу астрала, не давая ему топлива для развития своих энергий. Не получив огненной силы, не сможет он неистовствовать и раздирать уже более сознание на части, как делает он это со многими людьми, не умеющими им управить. Большинство людей даже и не думает о том, что собою надо учиться владеть, что распущенность чувств и эмоций недопустима, что власти астралу над сознанием давать нельзя, что в этих движениях астрала кроется слабость человеческая, что человек, овладевший этой ярой оболочкой, всегда сильнее того, кто ею не владеет. Астрал — расхититель и пожиратель психической энергии, если он не обуздан. Это своевольный, свирепый и безжалостный тиран, это безумец, не знающий удержу ни в чем. Ему нельзя давать воли над собою. Равновесие и спокойствие есть формы утверждения власти воли над этой неугомонной, буйной и ярою оболочкой. Когда происходит нечто, вызывающее вспышку астрала, попробуйте реагировать на данное явление так, как это вы сделали бы обычно, но изъяв из реакции вашей эмоционально-личный элемент, то есть потушив движения в астральной оболочке. Обратите внимание на то, как владеют людьми и толпою люди, умеющие владеть собою, то есть какую-то степень власти над своим астралом утвердившие. Самый слабый и беспомощный человек — это человек, раздираемый астральными эмоциями, независимо от того, хорошие они или плохие. Личная радость и личное горе, основанные на мираже личных чувств, одинаково плохи. Метание от одного полюса сферы астральной оболочки к другому несостоятельны, потому что, метнувшись к полюсу смеха и радости, тем самым обрекает себя человек на слезы и печаль. Не так уж неправы те, кто верит в народные приметы и считает, что много смеяться — это к слезам. Народная мудрость уловила смутное понимание непреложного закона полюсности в движениях души человеческой. Потому заповедано спокойствие. Оно не обрекает человека на качания аритмичные и освобождает его от ига этого закона в сфере низших явлений. Не радуйтесь слишком — и не будете горевать, не привязывайтесь — и не будете терять, не делайте ничего, вызывающего ярое Уявление астрала, дабы избежать антипода; и помните, что радость космическая, радость о Свете, радость, которая есть особая мудрость, ничего общего не имеет с радостью теленка, скачущего на лугу, ни с личною радостью получающего удовлетворение астрала. В сфере явлений астрала под каждым цветком — змея. Это символ привлекательности двойственных явлений астрала, порождающих прельщение одним из аспектов своих, в то время как противоположный и темный полюс явления скрыт под его видимой половиной. Потому столько страдающих людей, прельстившихся одной стороной явлений, но забывших о другой, противоположной. Ищите и усматривайте в каждом явлении оба его полюса, дабы не прельститься напрасно. Страсти человеческие уявляются на полюсе прельщения и заканчиваются на полюсе страдания. Сколько иллюзий строит земная любовь человеческая и сколько разочарований и горя приносит. Сперва вспыхивает положительный полюс розовых иллюзий и мечтаний, потом, истощив себя, вызывает свою противоположность, которая по закону полюсности должна отзвучать, и именно с равною силой, с тою же силой, с которой проявился первый полюс явления, с тою же силой, но противоположной диаметрально по существу. Мудрый должен это знать, дабы в сети астральной двойственности не попасться. Потому, встречая явления жизни, не позволяйте астралу уявляться. Пусть равновесие и спокойствие сопутствуют вам во всех явлениях жизни: и хороших и плохих, и легких и трудных, и желательных и нежелательных, дабы яд жизни не вошел в существо ваше. Храните равновесие при встрече с любым полюсом явлений — и не подпадете под неизбежную власть полюса противоположного. Обольщения Майи надо понять, а также и механику ее воздействия на человека. Над миром двойственности надо подняться, чтобы овладеть им и стать победителем мира. Сны Майи двойственны по природе своей. Сумейте ее разгадать. И, неся на себе кармические следствия противоположного полюса, подумайте о полюсе прельщения, их породившем. Власть двойственности надо сбросить с сознания. Это достигается путем утверждения равновесия. Достигший состояния совершенного равновесия есть победитель мира, ибо он власть свою над полюсностью двойственных явлений утвердил.

Грани Агни Йоги 1961, 382

1961 г. 382. (Окт. 28). Трудно сочетать Любовь и Заботу Учителя с жестокостью и бессердечием людских отношений и кармической неизбежностью страданий. С одной стороны, указания о том, что надо беречь здоровье, с другой — условия жизни, его разрушающие. Как это все примирять в сознании и все же хранить равновесие? Но ведь мудрость состоит в умении примирять, нейтрализовать, то есть понимать явление противоположностей. Пока они не осознаны и не найдена равнодействующая их, выражающаяся в утвержденном равновесии, задача понимания жизни правильно решена быть не может. Во тьме внешней всегда будет плач и скрежет зубовный. Она не щадит даже Владык, преследуя Их, распиная, терзая и убивая. Большинство Духов Великих, Свет Миру Принесших, умучены были. Такова же судьба и всех тех, Кто, следуя за ними, Нес в Мир свою долю Света. Лишь при особых условиях Карма щадила Несущих, обычно же тяжкой была их судьба. Так можно ли сетовать на то, что жизнь отягчается яро и терниев много в пути. Лишь утверждение равновесия может осмыслить удары судьбы, уколы, ущемления и утеснения, ибо они допускаются Учителем Света, как удары, кующие духа броню и формующие мощь равновесия духа. Разве не стоит за все заплатить мерою полной, если равновесия удастся достичь. Надо добиться такого состояния сознания, чтобы каждая неприятность или тяжелый урок дух укрепляли, как упражнение — мускул. Все, что причиняет страдания, неприятности и огорчения, силу имеет в себе их причинять. Эту силу нужно научиться от них отнимать и устремлять ее на утверждение именно того качества духа, на которое устремлена их разрушительная энергия. Тогда каждый удар и каждое отягощение обстоятельствами будут служить не ослаблению, но усилению мощи духа. Тогда яро обращаются на пользу все противодействия и все то, что убивает силы обычного человека, и все, что лишает его радости жизни и уверенности, что Учитель все Обращает на пользу. На пользу все Обращаю. Следуя Мне, яро учитесь и вы, делая то же.

Грани Агни Йоги 1957, 201

1957 г. 201. (Май 18). Явим устремление к пониманию сущности жизни. Живем! Для чего? Для чего эти долгие годы борьбы, достижений, побед, разочарований, огорчений, страданий, и счастья, и слез? Для чего это все? Все это имеет цель, всегда одну и ту же, неизменную и постоянную. Что бы ни делали, где бы и как бы ни жили, каково бы ни было состояние сознания — цель жизни одна. Цель нашей жизни, наших переживаний и ощущений, цель — это жемчужину сознания сделать бессмертной, сделать сияющей вечным сокровищем духа. Для того и живем, для того и идем через все, происходящее с нами. Трудно понять, что страданья и радость, измена ли друга или работа, или люди, или книги, или болезнь, или здоровье — все для того же, все для того, чтобы сознанье расширять и кристалл его сделать бессмертным. Много горя и огорчений люди приносят. Трудно мириться подчас, ибо отягощают. Но, зная великую цель, можно ли отбросить те ступени, которые ведут к ней? Все настоящее, которое есть, и все будущее, которое будет, и все, что случается или случится, все к этой цели единой ведет на Земле человека. Осознание этого может дать силы бодро, бесстрашно и смело волны явлений встречать, нас устремляющих к цели. Можно уложить это понимание в формулу: «Владыка, да будет Воля Твоя», ведущую к тому же. При неосознании сущности жизни и цели единой ее кажется не прозревшему в правду уму человеческому, что что-то ведет, а что-то мешает, но это по человечеству. Следующая, высшая ступень понимания делает ясным и непреложным то, что все — доброе и злое, хорошее и плохое, радость и горе, все, все явления жизни служат и могут служить (тому, чтобы) этой цели великой достигнуть. Когда Учитель Говорит: «Все Обращаю на пользу», Он Идет именно этим пониманием жизни. Это та ступень духа, когда все силы: и добрые и злые, и светлые и темные начинают служить человеку. В легендах говорится о том, что духи стихий могут служить человеку. Могут, но не прежде, чем достигнута здесь указуемая ступень. Радость препятствиям, радость трудностям, радость огорчениям и отягощению духа, радость всему и хорошему, и плохому, что дает жизнь, будет ступенью этой особой мудрости. Осваивание спокойствия и равновесия духа зиждется на этом глубоком понимании всего того, что происходит с человеком. Освоение радости и приемлемости тягостей жизни в нем, в человеке, но не вне его, не в вещах, не в явлениях жизни текущей. Приемлется все духом смиренным, смирившимся, то есть уже не стремящимся более опрокинуть карму и тем обратить ее на себя малым пониманием смысла и цели происходящих с ним явлений. Смирение духа не есть рабское, униженное подчинение обстоятельствам или людям, нет, это великая сила духа, нашедшего в себе основу для равновесия, и одинаково, не теряя его, встречающего как благоприятствующие, так и противные условия жизни. Силу великую надо иметь, чтобы мужественно, стойко и спокойно встречать волны жизни без неумеренных восторгов, сетований, веселья и недовольства — то есть, храня равновесие духа. И тогда сущность понимания жизни начинает раскрываться перед человеком, и тайна ее становится доступной. Дух поднимается над двойственной полюсностью жизни единой и видит ее всю, целиком, полностью, не будучи притянутым только к одному из полюсов и не отвергая другого в слепом непонимании Великого Закона двойственной сущности вещи единой. Мудрый же знает, что любой полюс явления, плох он или хорош, не может существовать без другого, противоположного. Страждущим и отягощенным, но внимающим, Владыка Сказал: «Велика ваша награда на небесах». Как же еще яснее и проще указать на механику и психотехнику Великого Закона? Разве еще добавить, что для них равновесие будет восстановлено и полюса уравновешены не только на небесах, но и на Земле, когда-то и где-то, но будут, так же неотменно и непреложно, как непреложен Закон. А Закон непреложен, ибо ни одна йота не изменится из него, как Сам Спаситель Сказал.

Грани Агни Йоги 1955, 473

1955 г. 473. (Сент. 8). Если в течение одной жизни утвердить прочно хотя бы одно качество, то это будет большим достижением, ибо десяток жизней даст десять качеств, а большее количество их — симфонию (качеств). Не забывая о симфонии качеств, можно укреплять наиболее звучащие для сознания и тем продвигаться. Нет работы более увлекательной, чем собирание внутри сокровищ огненных. Качества, как формы уявления постоянно горящих огней, способствуют скорейшему образованию кристаллов психической энергии, увеличивая Сокровище Камня. Человеком, нашедшим Сокровище — так Называем того, кто сияние Камня сознательно умножает. Ведь каждый день можно что-то добавить к Сокровищу, как-то усилить его мощь, как-то приумножить его. Руки протянуты к Чаше, и в ней — пылающее огнями Сокровище. Что мир, что все, что события жизни текущей, когда руки крепко держат в груди сияющий Камень жизни. Ибо, где Сокровище ваше, там и сердце ваше. Носители Камня, сумейте его охранить! Нет явления в жизни человека более драматичного, нежели расточение Сокровища и уменьшение в размерах накопленного богатства. Кристалл психической энергии есть истинное богатство и подлежит непрестанной зоркой заботе и охранению. В поисках его человек исколесил весь мир, прошел через многие жизни, прочел массу книг и встретил тысячи людей, чтобы в конце концов узнать, что то, что он ищет вовне, находится в нем и что это есть Камень Алатырь, который или воскресит, или сожжет. Сияющее Сокровище приумножим, каждодневными усилиями накапливая крупицы кристаллов, откладываемых в Чаше. Все, что ни делает человек в области мысли, чувств, слов и поступков, или приумножает сокровище, или уменьшает его. Сколь же внимательным должен быть человек ко всему, творимому им. В насыщенной среде, то есть при нагнетении обстоятельств и в напряжении, образование кристаллов происходит законно и естественно. Законы во всем одинаковы. Потому отягощению обстоятельствами будем радоваться, ибо они создают условия, благоприятные для роста кристаллов. Не в унынии и подавленности, но именно в радости духа растет чудесный Камень. Трудно радоваться трудностям и тягостям жизни, но ведь радость есть особая мудрость. Но если знать, что приобретается благодаря этому чувству, то можно порадоваться и жизни суровой, и тяжкой, и полной испытаний. Надо лишь изменить угол отношения к людям, вещам и явлениям. За карточным столом в прокуренной и отравленной атмосфере опьяненные винными парами люди находят призрак удовольствия. Если так можно извратить жизнь во зло, то во власти человека изменить отношение обычное свое к чему бы то ни было и заставить себя смотреть на жизнь по-иному, и именно так, как он хочет в свете нового понимания жизни. Так подвиг суровый в глуши лесов может стать радостью сильного духа. Так умножение и рост Сокровища Камня в самых тяжких и трудных условиях может стать радостью жизни прозревшего духа. Слепые не видят того. Слепые не поймут даже, о чем идет речь. Но Я Говорю не глухим и не слепым, но зрячим. Камень жизни, пылающее огнями Сокровище, целым и невредимым уносит счастливый обладатель его из мира земного в иные миры и там им живет, им двигается и им преуспевает в дальнейшем своем восхождении. И видим, и слышим, и летаем, и преуспеваем силою Камня в Надземных Мирах. Сокровище, не прикрытое плотными одеяниями земными, являет там свою мощь. Путник, помысли о единственном, неотъемлемом Сокровище твоем, тебе принадлежащем по праву.

Грани Агни Йоги 1954, 232

1954 г. 232. (Апр. 20). Огненные вехи событий дают величественную картину преображения мира, но усмотрены могут быть лишь сверху. Чем выше, тем правильнее их понимание. Так же и процесс внутреннего переустройства всего организма лишь Учителем может быть видим. Потому не будем тужить о том, что что-то идет не так, как хотелось бы нам, лучше будем полагаться во всем на мудрость Руки Ведущей. Надо примириться с тем, что далеко еще сознание от понимания действительности, и усвоить, что ощущение действительности, чувствознание ее, приходит или приближается в минуты Близости Учителя при соприкасании с Его сознанием. Близость обостряет чувствознание, которое входит в орбиту миропонимания Учителя. Этим Хочу указать, что отдаление от Учителя неминуемо погружает во тьму непонимания действительности и заменяет ее малой, ограниченной и ложной очевидностью. Так снова приходим к неизбежности и нужности Контакта постоянного. Не внешние события важны, но постоянное горение сердца, которое всему происходящему придает особый внутренний смысл, являющийся результатом огненного понимания жизненного процесса. Келья монастыря, далекий затвор, лесная глушь или пещера в недоступных горах уже не имеют значения, ибо нет отделения сознания от мирового течения эволюции, что дает сердцу неиссякаемую силу жизни, богатой чудесным внутренним содержанием. Но когда потухают огни сердца и никнет сознание, никакими событиями нельзя его оживить, ибо тогда закрываются очи души ко всему. Сквозь туман личного непонимания искажается картина мира, и огненное откровение жизни заменяется базаром обыденности, тусклой, серой и бессмысленной. Именно утрачивается смысл взаимосвязи вещей. В минуты Пралайи сознания не возбраняется уединение. Можно удалиться от людей, чтобы быстрее накопить силы для раздачи. Учитель Знает законы роста и развития сознания и любовно Обережет, когда временно сворачиваются и закрываются огненные лепестки цветка духа. Не нужно лишь в это время отягощать сердце сетованиями, беспокойствами и жалобами. Законно развивается сознание под Рукою Учителя. Не нужно огорчаться лишением того, что любит сердце. Придет время, все Верну, все Дам, чтобы в полноте радости жизни преуспевало сознание. Имейте веру в Учителя, ничем не омраченную. Пусть будет светло вам.

Грани Агни Йоги 1966, 332

1966 г. 332. (262). (Апр. 18). Сын Мой, итак, основной целью существования воплощенного является собирание и накопление Агни и стремление его удержать. Огонь постоянно в движении. Стихия огня не может быть инертной. В сфере человеческой он проявляется в действии. Мысли, чувства, работа — все это формы выявления активности Агни. Огонь участвует в каждом движении человека, в каждом процессе, происходящем в его микрокосме. В действиях огонь не расточается, но, наоборот, нагнетается. Трата энергии не есть ее расточение. Огненная сила растет при правильном ее применении. Расточается Агни на мелкие мысли, на мелкие чувства, на низкие мысли, на низкие чувства, проявляющиеся в отрицательных качествах человека. Чувство страха может мгновенно лишить человека запаса его психической энергии и способности действовать, или сомнение. Человек, лишенный огня, беззащитен. Врагов накопления Агни надо очень хорошо знать, чтобы не подпускать близко. Лепетанием, заискиванием и утратою или унижением достоинства духа не накопить огненной силы. Нет ничего в мире земном, ради чего стоило бы поступиться хотя бы одной искрой огня. Призрачное преимущество или приобретение, полученное этим путем, как, впрочем, и все остальное, останутся на Земле, но ради них растраченный Агни будет потерей невозместимой. Часто допускается ряд действий, не совместимых с достоинством духа, или — чувств и эмоций, пожирателей Агни. Торжественность, сдержанность, самообладание, постоянный контроль и полное владение своими чувствами — накопители и собиратели Агни. Так в каждый момент земной жизни либо усиливаем в себе элементы огня, либо их тратим. Мудрое расходование Агни не есть расточение. Учитель или посланные Его могут быть очень активны, и затрачивать большое количество огненной силы, и чувствовать утечку энергии и усталость. Но правильно израсходованная сила, то есть в пределах законности, восстанавливается быстро. Растрата огня — нечто совершенно другое. Унынием можно потратить его много больше, чем самой энергичной деятельностью. Только опыт и внимательность образуют безошибочную способность отличать врагов и расточителей Агни от друзей и накопителей. Радость названа особой мудростью, ибо она принадлежит к числу мощных накопителей. Каждый воплощенный имеет перед собою свободу выбора путей расточения или накопления Агни.

Грани Агни Йоги 1953, 426

1953 г. 426. Есть правда человеческая и Правда Космическая. Первая относительна и зависит от ступени эволюции сознания, вторая — непреложна в веках. Правда Луча Владыки есть вечная правда сущего. Потому слияние с Лучом означает слияние с истиной. Степень ее, хотя и ограничена воспринимающим её сознанием, однако на ней лежит печать мудрости Учителя. Чем меньше личного элемента примешано к восприятиям, тем чище сущность воспринятого. Надо устремиться к тому, чтобы личный элемент был изъят полностью и совершенно. Если ученик может произнести формулу «Не я, но Учитель, пребывающий во мне, Он Говорит», тогда близки врата чистого познания. Таким образом, основным условием познания остается все тот же Завет: «Отвергнись от себя». В этом вся сущность самоотвержения. Этому самоотвержению человек учится на жизни, забывая себя в любимом труде. Счастье любимой работы есть благословение труженика. Труд не для себя, но для Общего Блага, и научившийся трудиться во имя его — на верном пути. Не словами произносимыми, но делами утверждает себя человек. И действие Общего Блага превыше всех прочих дел человеческих. Правильный путь приводит к истинной цели. И ветхий человек, или самость личности, растворятся в огнях озаренного трудового подвига. Никакие старания и усилия не дадут того огненного следствия, как время напряженной светоносной любимой работы во имя всех и для их блага. Постоянство светоносного нагнетения родит и поддерживает огни центров. Потому Утверждаем славу труду озаренному. И не нужно для этого никаких особых знаний, книг, или постижения оккультной мудрости. Просто и легко, забывая себя, устремляется человек по пути творческого труда, вкладывая в него все свое сердце. Велико значение труда в деле пробуждения огненных центров. И если труд отемненный, труд ненавистный, труд подневольный убивает огни и омертвляет дух, то радостный труд огненосен. Не как проклятие дан труд человеку, но как благословение. Труд поймите широко. Именно напряжение огненное, работу сопровождающее, даст нужную степень светимости. По степени этой светимости можно определить полезность и работы, и работника. Такой труд является благословением для пространства, ибо рассеивает тьму окружающую. Благословен труд, свет порождающий, кто бы его ни творил. Ценим тружеников-светляков и Помогаем им в их светлой работе. И ученому, и инженеру, и рабочему Помогаем в их трудах на оздоровление планеты. Клички земные не имеют значения. По светотени идёт отбор духов в стан Света. Нужно полюбить труд как таковой и можно приучить себя делать радостно всякую работу, даже скучную, даже неинтересную и даже чуждую духу. В этом — дисциплина труда. Убережемся только от работы человеконенавистнической. Радость в труде есть достижение духа. Будем трудиться светло и радостно, каков бы ни был самый труд. Лучше прожить тяжкую жизнь с песней, чем утопать в избытке в пресыщении омертвелом. Говорим о нескончаемой победной творческой песне трудам Труд — основа творчества. Творчество — цель и назначение человеческого духа. Творчество огненное — удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда приводит к ступени Космического творчества. И если вначале труд озаренно безличный, то в конце — Беспредельность и необъятность пространственного творчества. Так малые искры трудового напряжения разгораются в огненные пламена пылающего микрокосма, творящего новые формы в пространстве Света. Сияюща цепь трудового подвига.

Грани Агни Йоги 1953, 293

1953 г. 293. (Июнь 4). Придёт время, и Учение надо будет раздать широко и свободно, не принуждая никого. Изголодавшийся дух, как губка воду, будет впитывать в себя Истины Учения Жизни. Кому-то придется проявить смекалку. Проповедь отошла, осталась жизнь. В жизнь придется вносить огненные заветы, насытив ими всю жизнь. Вот идут двое и на перекресток дорог ставят небольшой столбик с дощечкой, и на ней слова: «Счастье в труде вдохновенном», или «Учитель Света Есть маяк ведущий», или «Искусство — это путь жизни», или «Искусство — для всех», или «Путь Йоги есть путь к бессмертию», или «Воля побеждает все трудности», или «Дисциплина духа есть крылья», «В знании сила», «Радость есть особая мудрость». И тысячи других, кратких и ярких, пронзающих сознание и врезающихся в мозг, могут украсить перекрестки дорог, камни, могут быть начертанными над входом в музеи, библиотеки, школы, питая сознание и обогащая мысль. Краткие и ясные, они будут на страницах печатных листов, взятые соответственно, они украсят учебники, синтезируя их сущность и указуя цель, назначение и величие науки. Явление огненного коммунизма сделает их приемлемыми для всех, ибо знание неотрицаемо жизнью. Близится время широкого посева семян жизни, и готовятся сеятели. Семена света, от света микрокосма ученика даваемые, покроют просторы Новой Страны и урожай дадут великий и скорый. Когда почва подготовлена добротно, можно не беспокоиться о всходах, но посев надо сделать добрых семян, полноценных, и именно тех, которые нужны, ибо хлеб жизни будут вкушать все и посев — для всех. Безгранично разнообразие воспринимающих сознаний, и каждое должно найти что-то по себе и что-то для себя, именно это сознание питающее. Поэтому широко должно быть сознание сеятеля и вместить всех ищущих и приходящих. Своё знание придется оставить при себе и каждому дать по сознанию, в пределах его вместимости. Чем больше учитель, тем большему числу сознаний может он созвучать и ответствовать. Надо учиться быть понятным для всех, даже для переодетых врагами друзей. Убедительностью явной и логикой жизни, неопровержимой и здравой, будет побеждаться противодействие неготовых. Мощь коллектива принявших Учение поглотит и растворит их неподготовленность. Убедят новые песни, новые стихи, новые рассказы и картины Учителя. Через искусство будет много дано. Влияние искусства велико тем, что входит оно в сознание непосредственно и без слов. Искусство — это мощная сила преображающая. Путями искусства вольется Свет. Но и другие пути не умалим. Всепроникающ Свет, и особенно его невидимые лучи.

Грани Агни Йоги 1952, 432

1952 г. 432. (Сент. 2). Здравствуй, сын Мой. Будем писать по-новому. Немного больше напряжения, и огненная энергия польется так же свободно, как и обычно. Необычность огненных проявлений необычна тем, что преодолевает трудность обычных условий всегда, если силен Контакт. Воле, преодолевающей шкалу низших вибраций, ничто не препятствие. Каждую новую трудность, поставленную для преодоления, Приветствую. Радость преодоления есть радость особой мудрости. Радостно идет победитель, и ступени преодоления слагают величественную симфонию победной песни духа. Цепь нескончаемых побед есть пища духа и сущность подвига жизни. Распинается ветхий человек со всеми своими слабостями и недостатками, и сияющий доспех победителя начинает сверкать сквозь разреженные оболочки прежнего одеяния духа. Нужно полюбить сверкающие доспехи воина духа, нужно понять, что огненное одеяние, выкованное в горниле преодоления, есть истинное нетленное достояние наше, неотъемлемое никем. Велик подвиг сознательного утверждения огненного доспеха духа. Когда все заняты своим, временным и ненужным, и тем, что останется здесь, на Земле, в виде осколков пространственных нагромождений, воитель духа строит для будущего, и плоды его усилий навсегда останутся при нем. Строителем вечного достояния Назовем его. Как указать яснее, что дела человеческие подобны ношению воды решетом. Результат — ничто. Годы стараний, переживаний, осуществлений маленьких житейских дел — и конечный итог, равный нулю. Стоит ли строить на песке? Мы Прикладываем прочно и Строим на века. Красоту и мощь непреходящей сущности твоей заботой своей не оставь. И, выковывая одеяние духа, творим благо, ибо вечное делание утверждаем среди вихрей разрушения. И временная краткая личность начинает тускнеть и стираться и отходить на задний план. И дела сверхличные, дела общечеловеческие заменяют малый круг личных устремлений. Тогда дыхание Вечности касается дел духа-строителя, и дела человеческие становятся делами Иерархии, и строительство иерархическое, Иерархией направляемое и на века планированное, становится выразителем сущности дел прозревшего духа. Мои строят и слагают Дела Мои, и подвиг, кующий огненную мощь, делается путем и выражением жизни. На всех планах и во всех оболочках идет работа духа, и Свет утверждаемый разгорается в мощное пламя. Так преодолевающему Даю в руки огненные энергии, направляющие течение жизни, его окружающей. Каждое звено огненной кольчуги духа осмотри заботливой рукой и укрепи. Не иссякнут силы вечной юности духа, ткущего одеяние Света. Силы Умножу и радость труду вечного построения Дам. В сумерках и потемках жизни созидать огненную башню духа есть действо, достойное ученика Владыки. Рука Моя над трудами твоими. Эгоцентризма нет в явлении космического построения. Космичность задания явствует из того, что вокруг и на далекое пространство гальванизируются слои тонкой материи и волны духа преображают среду. Магнитные волны излучений духа творят преображение окружающих сфер всех трех миров. Точно и буквально светочем во тьме становится подвижник духа. И каждое преодолевающее усилие, каждая победа не есть дело личное, его лишь касающееся, но деяние космопространственного значения. Велика степень воздействия батареи человеческого аппарата. Надо понять всю мощь его тончайших энергий, сознательно направленных к определенной цели. Носитель Света есть преобразитель земной ауры и разредитель, непрестанно утончающий и разрежающий земную материю. Параллельно и в соответствии с утончением его сущности и всех тел идет утончение окружающих сфер. Носители Моего Света преображают земную кору. Потому Рука Моя протянута в постоянной заботе поддержать сияющий свет духа носителя знания. Не Замолкну и не Престану посылать Луч Мой ашраму утвержденному. Меня выражает и Свет Иерархии, утверждаемый и поддерживаемый, делает делом жизни своей. В значении огненного подвига духа утвердимся и поймем, что делаем не личное, но общечеловеческое дело Общего Блага.

Грани Агни Йоги 1953, 570

(Видел во сне бумагу — награду Архату).

1953 г. 570. Архат получает награду за труды понесенные. Не награда, но прямое следствие. Нет ни наград, ни наказаний; есть причины и результаты порожденных причин. Сознание замолкает перед событиями особого значения. Как бы подготовка аппарата, чтобы получить напряженный разряд. Чтобы глаз мог увидеть, тоже нужна подготовка, и она идёт скрыто от взоров, в конечном итоге приводя к предназначенному. Но без этой скрытой стадии предназначенному не быть. Потому надо явить терпение неизбежное. Нетерпением нельзя ускорить бег поезда событий. Самость кричит: «Не могу ждать». Но мудрость готовит в тишине и молчании одежды света, чтобы было в чем встретить идущую радость. На праздник встречи придут все, и кто в чем. Но сверкающими готовностью должны быть одеяния Архата и в созвучии с моментом. Ибо он знает, куда и зачем призван, и поручение дано. Готовность надо углубить. Оставшиеся дни посвятить собиранию опыта. Он будет нужен: и большой, и малый. Все придут за получением и принесут корзины свои. Архат тоже придет и принесет корзины, но не для получения, а для раздачи. Получение идёт ныне, переполняя меру вместимости. Получаемое надо ассимилировать, чтобы людям дать претворенное и усвоенное и доступное им по форме. Придется звучать на тысячу ладов по сознанию приходящих и каждого корзины наполнить. Архат не может голодного отпустить от себя, не насытивши. И велик должен быть его запас. Последним обстоятельством можно не смущаться, ибо Сокровищница Владыки открыта, и черпать оттуда можно свободной рукой. Надо лишь принести умение и опыт быстро ориентироваться и брать действительно нужное в данный момент сознания того, кто придет за получением. Будем раздавать вместе, ты и Я, стоящий за тобой. Наши запасы неистощимы. В единении тесном не оскудеем и не пять тысяч насытим, но всех, кто придет. Будем питать сознания, пользуясь всеми достижениями современной науки и техники. Старый апостол новому апостолу не равен в возможностях. И радиус действия будет иной, много шире и захватывающий массы людей. Возможности техники размах служению дадут небывалый, озаряя самые отдаленные уголки. Чертог небывалый все возможности человеческие и все нахождения науки поставит на служение свету. Радио, кино, телевизия, печать, искусство, пути сообщения, наука, школа, литература — все пойдет на служение Огню-просветителю. К тому готовится будущее. И есть, ради чего можно явить ещё некоторую долю терпения. Поспешить — значит нарушить течение событий и отдалить сроки. Незримый Град сокрыт до времени. Зерно захоронено, чтобы дать всходы. Друзья, явите понимание и терпение должное. Великие перемены назревают для уявления видимого.

Грани Агни Йоги 1955, 215

1955 г. 215. (Апр. 25). Сын Мой, Я Обещал Беспредельность. И не прекращение восприятий, не иссякание источника, но радость бесконечного познавания, все время расширяющегося и открывающего новые дали, будет уделом твоим, будет твоею, пока ты со Мной. Источник Вечной жизни и мудрости неиссякаем. Знали писателей исписавшихся, поэтов потухших, художников, переставших творить, но Наших учеников, преданность свою доказавших, не было среди них. Так, пока вместе, пока со Мною, непрестанно расширяются возможности духа. Центр средоточия жизни извне переносится в него и, будучи сосредоточен в нем, в Лучах Моих пребывает. Правильно отметил: форма выражения мыслей Моих должна находиться в полной гармонии с их внутренним содержанием. Только при полном созвучии создаваемых форм с их внутренним содержанием приобретают они динамическую силу воздействия на сознание человеческое. Мало задумываются люди над силою ритма человеческой речи. А она велика, даже и в том случае, если все значение самой речи ускользает от сознания. Но когда внешнее и внутреннее сочетаются гармонично в созвучии и достигают сознания воздействием двойным, родится третье — огонь понимания сокровенного. Великая сила находится в руках человека, но чтобы пользоваться ею, законы созвучия надо понять. Можно дать ритм нарастающий, усиливая мощь этого созвучия по бесконечной шкале огненности. И подобно тому, как на музыкальной шкале можно создать бесконечное разнообразие прекрасных произведений, так и на огненной клавиатуре духа можно творить вещи в разных ключах, каждую в своем роде, каждую, насыщенную своеобразием новых сочетаний содержания и формы, увенчанных красотою. Пусть красота выражений будет формой творимых созвучий. Великие Мастера слова чуяли тайну огненной мощи его и творили согласно законам гармонии и созвучия. Магия звука, магия слова, магия речи и словосочетаний есть область, полная неиссякаемыми возможностями. Творите в глубоком понимании мощи доверенной, зная, какое могучее оружие воздействия на сознания человеческие дается в руки идущих со Мною. Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен еще более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несет на себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рожденные и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. Говорю о созвучии сознаний, о созвучии со Мною, дабы могли насытить огнями созвучными речи, слова и мысли земные свои. Хочу, чтобы то, что останется после вас людям как наследие ваше, сияло красотою огней, созвучащих с величием Беспредельности.