Агни Йога

Грани Агни Йоги 1969, 180

1969 г. 180. (Гуру). Учитель Говорит о симфонии качеств потому, что отсутствие того или иного качества парализует проявление тех, которые есть, например: чего стоит даже устремление без постоянства, или постоянство без соизмеримости или преданности, или огненность без равновесия, или сила воображения без чистоты, или знание Учения без любви к Тому, Кто его Дал?

Грани Агни Йоги 1961, 529

1961 г. 529. Отдача всегда означает и получение. Получение и отдача противоположные полюсы вещи единой, полюсы одного и того же явления. Кроме того, природа не терпит пустоты, и израсходованная энергия пополняется в силу закона. Даяние есть самое выгодное помещение капитала, ибо рентабельно всегда. Но даже и отдача бывает разная. Даяние может быть личным, вызванным желанием самоутверждения, то есть самостью. И даже советы, взятые из Учения, и даже изречения из него текут тогда о себе, для себя и ради себя, хотя и даются они другому. И тогда особенно резко уявляется стремление говорить не по сознанию, и тогда особенно яро нарушается соизмеримость между способностью вмещения сознания слушателя и тем, что дается ему. И дающий ради себя и во имя себя становится звонарем, становится зазывающим на свой двор, перегружая сознание собеседника. А это порою может вызвать даже предательство. Потому даяние даянию рознь. Много их, учителей самоутвержденных, особенно свирепо стремящихся поучать и осуждать с готовой цитатой на языке. Не таких даятелей и не такое даяние Имею в виду, когда Говорю об отдаче. Истинное даяние, имеющее в виду не себя, но получающего, прежде всего соизмеримо. Оно всегда производится по сознанию получающего. Лучше, лучше дать меньше, нежели переобременить. Иной раз даже трудно сказать, что вреднее: умолчание или перегрузка сознания сверх того, что оно в силах вместить. Ибо последняя может произвести надлом сознания и отвратить его от того, что так яро пытались втиснуть в него, отвратить навсегда. Насилие над сознанием недопустимо. Говорить не по сознанию есть худший вид насилия над человеком. Много предательств произошло от не ко времени сказанного слова. Сознание человеческое — хрупкий сосуд, требующий очень бережного отношения. Широка сфера применения принципа соизмеримости.

Грани Агни Йоги 1966, 373

1966 г. 373. (293). (Гуру). День новый будем всегда начинать мыслью, посвященной Владыкам. Она даст направление дню. И заканчивать день будем мыслью о Них же. Так начало и конец приобретут целеустремленность. Хорошо, когда каждое движение осмысленно, в какой бы оболочке оно ни происходило. Это и будет соизмеримостью действий с целью далекой, к ней приводящей.

Аум, 148

Третий знак о Сокровенной Тайне также осознан лишь немногими. Легкомыслие шепчет, что не нужно все Сокровенное. Самомнение подсказывает, что все должно быть доступно, но человек, ослепленный молнией, вопиет о нестерпимом Свете. Человек, придавленный громадою мысли, жалуется на невозможность вместить ее. Поистине, Сокровенное есть соизмеримость, которая дает возможность подниматься без шатания.

Тайною Мир держится. Нет предела Беспредельности.

Грани Агни Йоги 1968, 565

1968 г. 565. (М. А. Й.). Как на Земле, так и в мирах духовное богатство накапливается собственными руками и собственными усилиями. Никто не может сделать это за кого-либо другого. Не взятое собственными устремлениями, не задерживается в сознании. Силою устремления берется область Сокровенного Знания. Учитель Дает знания в соответствии с силою устремления и соизмеримо с сущностью и природой ученика.

Грани Агни Йоги 1969, 523

1969 г. 523. (Гуру). Не надо «обременять» друзей «громадой доверия», не все могут выдержать это. Лучше порой промолчать, чем выдать не по сознанию. Соизмеримость часто страдает, когда хочется поделиться с близкими тем, что имеете. В этом случае следует считаться не со своим желанием что-то сказать, а с состоянием собеседника и с тем, что ему действительно нужно.

Грани Агни Йоги 1955, 67

1955 г. 67. Сын Мой, кто знает, где нужна наша помощь больше всего и какое семя дает лучшие всходы? Потому, когда просят помочь, помогайте, но помогайте целесообразно. Не мудро опустошить силы свои попусту и нужное дело не сделать. Соизмеримость во всем. А мерилом пусть будет сердце. В случае неуверенности можно обратиться к Учителю. Но принцип таков: помогайте везде и всегда по мере сил.

Аум, 2

Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно разно на людей. Некоторое превосходное, жизнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приобщенная сила к высшему почерпнет, именно, высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум, 80

Великая Любовь заложена в основание Высшего Мира. Ответит этому качеству только такая же любовь. Самое явленное почитание не достигает назначения без любви. Какая же преданность будет без любви? Какая же огненность в иссушенном сердце? После уявления любви можно ждать соизмеримости с Высшим Миром. Каждый предмет изучается только при любви. Каждая трудность побеждается силою любви.

Поистине, великая любовь лежит основанием Высшего Мира!

Грани Агни Йоги 1966, 959

1966 г. 959. (699). (Гуру). Следует обратить особое внимание на несоответствие действий, слов, мыслей, чувств и поступков с основными устремлениями духа. Хорошо, когда этот разрыв отсутствует совершенно и каждое движение в оболочках происходит под знаком созвучия и соизмеримости с задачами духа. Тогда внешнее выражение соответствует внутреннему состоянию. Тогда можно говорить о гармонизации центров, равновесии и согласованности. Но дом, разделенный в себе, не устоит против вихрей.

Грани Агни Йоги 1966, 987

1966 г. 987. (718). (М.А.Й.). Когда есть возможность помочь человеку, просящему о помощи, ученик не может в ней отказать. Но, отдавая свою энергию, должен он все же помнить, что черезмерная отдача опасна и обычно заканчивается заболеванием организма, допустившего опустошение сокровищницы. Соизмеримость во всем, а также и в выдаче психической энергии. Помогать надо всегда, но не оставляя себя беззащитным. Рамакришну растерзали его почитатели, поклонники и последователи, растерзали психически.

Иерархия, 379

Как нужно расширять сознание для того, чтобы вместить все широкие утверждения и понять все задания! Ведь нужно осознать явление соответствия, соизмеримости и напряжения, ибо без этого понимания можно мировую задачу принизить, измерив ее малыми мерами. Так, создавая нужную мировую ступень, нужно прежде всего приложить мировой масштаб. Так, когда развевается великое Знамя, знак Новой Эпохи, нужно применить сознательные меры. Так великое провозвестие нужно понять как ступень к обновлению мира.

Мир Огненный III, Заключение

Никто не скажет, что мысль о Мире Огненном разрушительна, отрицательна, анархична. Не будет вреда от стремления к Высшим Мирам — получится соизмеримость и желание совершенствования. Так, прочтя «Знаки Мира Огненного», ничто не будет отвергнуто и осквернено. Наоборот, мыслитель научится и постигнет радость поверх земного бытия.

Мы еще вернемся к Миру Огненному, когда скажем о высших энергиях. Но пусть к тому дню друзья научатся полюбить Мир Огненный, Мир Света, Мир Прекрасный!

Беспредельность I, 281

Перемещение токов происходит соизмеримо с течением энергий пространственного огня. Токи устремленного Космического Магнита напрягают течение, которое должно занять место восходящей силы. Как опилки эти энергии — не связанные между собою силою Магнита, они распадаются. Только энергии, устремленные к зерну эволюции, могут творить и собирать новые космические энергии.

Свободные токи не могут дать напряжения, потому соотношение токов с притяжением Магнита дает формулу новой устремленной силы. Необходимо усмотреть все притяжения для определения перемещения.

Грани Агни Йоги 1953, 609

1953 г. 609. (Дек. 9). Мой друг, не будет успеха ни в чем, если допущена несоизмеримость. Явление соизмеримости соизмеряет дела и поступки с путем Высшим. И если они с ним не совпадают, то и самый путь уже не становится таковым. Нужно полное соответствие между жизнью и восхождением. Если мысль будет устремлять вперед, а ноги — назад, что получится? И что будет, если и мысль, и ноги назад устремятся? Потому пусть не занимают поле сознания явления неизжитые. Если они целиком захватывают сознание, то в чем же будет различие между учеником и обывателем? Надо все поставить на своё место и разрастания вещей изживаемых не допускать. Не будем, не будем, не будем в рабстве у чего бы то ни было. Освобождение наступает при полном очищении сознания. Не будем думать, что многое уже достигнуто, если нечто ещё не изжито. Как же изжить неизжитое и угнездившееся прочно? Всемерным наполнением сердца Владыкою. Наполните сердце Владыкою так, чтобы протесниться туда уже ничто не могло. Засыпайте и просыпайтесь с мыслями о Владыке. Заполните ими промежутки свободных минут. Мыслите о Свете Его, в вас проникающем. Мысль преклоните Ему. Ему предоставьте сражаться внутри, сердце и думы Ему отдавши. Устремлением сознание наполняет себя вибрациями того, к чему устремляется. Приложите усилие сферу свою заполнить мыслями, созвучными Высшему. Где же соизмеримость, если, сидя в грязной лоханке, человек устремляется ввысь? Устремление должно тоже являть соизмеримость. Сидя в луже, не примите за идеал достижения. Пусть все земное займет в микрокосме то малое место, которое уделено ему в Беспредельности. Гипертрофия малых вещей и явлений затемняет мир беспредельный, являя собою уродливую картину того, чему нет места в Космосе. Мир человеческих нагромождений построению Космоса и плану Эволюции не соответствует. Личные мирки человеческие, с миром реальности не согласованные, являются болезненными наростами в ауре планеты. Но мир личного сознания, расширившийся, и планету и человечество собою объявший и в себя включивший, уже не являет собою диссонанса разрушительного. Учитель Зовет к миру сверхличному приобщиться, о мире малом своем позабыв.

Иерархия, 93

Как важно сохранить огонь импульса! Без этого двигателя нельзя насыщать начинание лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию, умножаются огнем импульса. Потому так необходимо устремление к умножению данных сил Первоисточника. Во всех построениях нужно соблюдать стройность и соизмеримость, потому для насыщения Наших начинаний нужно соизмерять данное с приложенными мерами. Огонь и импульс поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет свою жизненность. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так можно достичь насыщения огненного.

Грани Агни Йоги 1969, 552

1969 г. 552. (М. А. Й.). Если каждое обременение обстоятельствами будете рассматривать как условие, сближающее с Владыкой, то научитесь радоваться и отягощениям, и препятствиям, и трудностям. И, встречая очередное испытание, будете знать, что дается еще одна, новая, возможность подойти еще ближе. Понимание этого даст силы выдержать все, ибо счастье близости Великого Сердца не сравнимо ни с какими земными переживаниями и не соизмеримо с ними, временными и преходящими. Близость же Великого Сердца утверждается навсегда.

Грани Агни Йоги 1952, 469

1952 г. 469. (Сент.22). Нет, не может высшее преломляться через низшее. Если кесарево Кесарю, то и земное земному, то есть все земные проявления должны занимать свое место. Нельзя обойтись без земного, ибо и есть, и пить надо. Надо питать и одевать тело. У него есть свои потребности, но доводить их до степени затемнения всего остального, а главное, высшего, будет ошибкой. Таким образом, функции тела не должны занимать места в сознании. Им отводится лишь необходимейшее время. Гипертрофия функций приводит к застою и остановкам. Когда наряды, или думы о еде, или другие телесные дела занимают всецело сознание, то для жизни духа места не остается. Потому всему отводится должное время. Не думайте, что вам пить, или что есть, или во что одеться. «Душа ли не больше пищи, и тело — одежды?» Этими словами указывается соизмеримость большого и малого, важного и неважного, земного и вечного. Конечно, тело требует своего, но победить можно даже голод. Все должно занимать свое место и способствовать, но не препятствовать восхождению. Если сказано, что дозволено все, то дозволено все, но взвешенное на весах Беспредельности. Только тогда вещи занимают должное место в сознании. Значит, все надо поставить на свое место. И только тогда гармония элементов, занимающих сознание, не нарушается. Допускать это нарушение нельзя, ибо тогда продвижение останавливается. Итак, будем утверждать соизмеримость.

Община (Урга), 2 IX 3

Будда указывал на необходимость соизмеримости и целесообразности. Он говорил: «Не нужно быть не меньше, не больше». Последователи из этой формулы соизмеримости сделали скучную золотую середину. Также Будда завещал иметь возможно меньше вещей, чтоб не отдавать им слишком много времени. И этот совет последователи обратили в педантство. Будда порицал изуверов и советовал обращаться с телом по необходимости условий. Там, где тело должно быть облегчено перед передвижениями, там Учитель указывал худобу. Там же, где зараженность атмосферы требовала защиту, там Учитель требовал питание.

В Учении Будды Мы находим не только материалистическую философию, но и практическое улучшение жизни каждого дня.

Притчи Будды имели назначение усугубить полезные советы. Входя в положение каждого ученика, Будда приобщал отдельный случай к общине.

Никогда не называем Будду кротким, наоборот, он Водитель неунывающий, борец за общину и материю, герой труда и единства.

Нас не занимают позднейшие нагромождения около буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего. И в этих основах можно видеть Учение, не только проложенное железной волею, но и запечатленное ступенями хождений долгих.

Можно изумляться, какими доводами поверхностные исследователи показали Учение Будды, как отчаяние! Ведь это ложь!!

Песнь величия труда, песнь победы человечества, песнь суровой радости! Учение Будды можно назвать научным опытом трудовой общины. Не только понимание буддистов, но и все справедливые умы должны оценить камень труда Будды.

Грани Агни Йоги 1966, 687

1966 г. 687. (503). (Авг. 26). Придут и потребуют, и каждому надо дать в размерах его сознания. Соизмеримость тоже охраняет от черезмерной растраты сил. Соизмеримость во всем. Очень много уходит их на погашение пространственного неуравновесия. Никогда еще не было оно столь велико, как в настоящее время. Это неуравновесие вызывает такое же состояние и в психике человека. Отсюда крайности в поведении людей, ибо очень немногие могут собою настолько владеть, чтобы сохранять собственное равновесие. Только его одно и можно противопоставить буйному натиску стихий. Не только люди, но и вся природа, и все живое яро реагируют на пространственное неуравновесие. Люди забыли, что человеку дана власть над всякою плотью и что человечество в целом ответственно за нарушение равновесия стихий. Стихийные бедствия, которым подвергались народы, всегда и неизменно вызывались порожденною ими кармой. Причина и следствие соответствовали друг другу. Наделен человеческий аппарат могучими энергиями, воздействующими на состояние планеты, на которой живет человек. Взаимодействие это отрицается, и бедственное положение Земли объясняется какими угодно причинами, но только не теми, которые его породили в действительности. Задача науки будущего в том, чтобы раскрыть и доказать эту взаимосвязь и пояснить, что устройство и процветание сада земного в очень многом зависят от человека. Спасти планету от гибели может только духовное перерождение человечества.