действие

Результатов: 4076

Беспредельность II, 787

Мир в представлении человечества так далек от Истины. Только когда представление соответствует Космической Истине, можно найти надлежащее устремление. Ограничение сознания есть гибель духа, в нем заложено истребление всех лучших возможностей. Потому когда сознание ограничивается одним видимым миром, то нет связи с Космосом. Только сознание, обнимающее мир в размере широких действий, может стать истинным сотрудником Космоса. Причина и следствие настолько мощны, что человечество должно применить понятие принципа соответствия. Принято считать, что время руководит человечеством, но нужно дополнить это понятие, и скажем — устремление действий во времени движет каждым кармическим следствием, так создается Беспредельность!

Зов, 1923 Февраль 3

Почитайте Начало.

В Братствах великих и в малых все действия передаются через старших.

Могут быть поучения и вдохновения,

Но действия идут из одного источника.

Не ждите даров, но собирайте сокровища.

Могу дать вам весь жемчуг мира,

Но что сделаете с сокровищем?

Для него найдёте самое железное, самое холодное, самое мёртвое место — и умрёт дар.

Но иначе будет, если под Моею Рукою нанижете сами нитку жемчуга душ человеческих и сами сравните размеры и ценность.

Ищите новых — они даны и направлены,

Но не отриньте их стук.

Нужно ценить каждый час Моего Дела.

Нужно ощупью находить дверь Света.

Зов, 1923 Март 3

Чем утвердите меру дел ваших?

Если дела имеют полезность для всего мира, то и мера хороша.

Чем утвердите качество дел ваших?

Если дела полезны всему человечеству, то и сущность их хороша.

Умейте понять отдых между действиями,

Ибо этот отдых есть накопление силы.

Не страшитесь, ибо хорошо задуманное прочно.

Не злословьте и не проклинайте, ибо град проклятий больно бьёт голову сказавшего их.

Умейте защитить Имя Моё и Дела Мои от предателей, ибо много случаев будет перед вами, когда можете положить конец клевете.

Время действия — и Наше доверие с вами.

Община, 233

Много раз мы беседовали о расширении сознания и об овладении многими полезными свойствами. Как же происходит это нарастание? Если трудно усмотреть рост волоса, то много труднее уловить рост сознания. Ошибочно думать, что можно следить за нарастанием сознания. Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальца ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движения не парализована. Так можно только на редких перепутьях досмотреть свое коренное изменение — этот дар эволюции. Не нужно упускать динамику на мучительную самопроверку. На действиях и на следствиях познается правильное направление. Потому даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

Община (Урга), 2 I 4

Именно, набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом движении сравненных с землею духов? Разве были лучшие времена?

Лучше, если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер.

Нам не нужны святые с полумерами. Давно говорил о постниках. Мы ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о куске пряжи. Нет того человеческого действия, которого не совершил бы для спасения мира Наш Владыка Будда, ибо он был Лев!

Община (Урга), 3 II 17

Агни Йога, 98

Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представить себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы как в боевом поле. Умейте почувствовать признательность как связь радости с красотою. Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижения.

Главное предательство — знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.

Грани Агни Йоги 1957, 152

1957 г. 152. (Апр. 23). Психическая энергия и будет той универсальной панацеей от всех новых непонятных заболеваний и эпидемий, о которой мечтают люди. Но огненное сокровище надо содержать в чистоте и порядке, и в полной готовности на все случаи жизни, а не только против болезней. Нужно упражнять ее постоянно. Йоги проводят годы в уединении и молчании, ибо уже не нуждаются в словах — действуют огненной силой, не знающей ни преград, ни расстояний. Меч должен быть отточен и заострен. Так же и оружие огненное — меч духа. В полной готовности к действию содержится оно и в полном порядке.

Грани Агни Йоги 1961, 257

1961 г. 257. (М. А. Й.). Цыплят считают по осени. И если вмешательство темной руки нанесло какой-то ущерб, следует сделать все возможное, чтобы разрушить механику темных. И когда успех, в конечном итоге, все же будет достигнут, тогда и только тогда уже и судить, Помог или не Помог в этом деле Учитель. Учитель Помогает лишь в действии. Значит, ряд действий надо явить, в них призывая Владыку на помощь и держась за Него крепко, во всех шагах и каждую минуту. Без Него — ничего. Вместе обдумывать, вместе решать и действовать вместе.

Грани Агни Йоги 1961, 460

1961 г. 460. Когда мысль врастает в сознание и становится частью его, то и действия человека идут в созвучии с мыслью. Если что-то еще не удалось утвердить, значит, мысль недостаточно плотно оформилась и недостаточно окрепла. Значит, надо продолжать думать в том же направлении. Верность принятому решению позволит удержать мысль и даст ей возможность выкристаллизоваться в четкую форму. Все действия человека являются результатом сознательной или бессознательной мысли. Так что некоторая настойчивость в этом отношении результатов не может не дать. Только двойственность и двоемыслие может даже сильную мысль лишить ее силы.

Грани Агни Йоги 1963, 284

1963 г. 284. (Гуру). Конечно, все дело в устремлении и желании сердца. Если они достаточно сильны, то под воздействием их согнутся и рамки внешних условий. Нужно только захотеть достаточно сильно. В случае нужды внешние действия можно заменить действиями духовными, то есть в духе, в воображении своем совершая то, что окружающие обстоятельства не позволяют совершать физически. Да. Да. И рисовать можно мысленно, создавая желаемые образы, чтобы потом уже облечь их в земные конкретные формы. Огненного потока творчества не может остановить ничто.

(Со сна). Ураган событий.

(На днях было со сна). Дадим всё.

Грани Агни Йоги 1963, 389

1963 г. 389. (272). (М.А.Й.). Упорядочение жизни приводит к гармонии. В природе это выражается в ритме. Также и в жизни человека ритм — это основа его преуспеяния. Аритмичность действия опасна тем, что разрушает то, что достигнуто раньше. Если то или иное действие нельзя, вследствие окружающих условий, произвести внешне, его всегда можно выполнить внутренне и тем не нарушить ритма. Если хотите преуспеть, ритм соблюдите. Запойный пьяница прекрасно его соблюдает, и страшную силу его, направленную на разрушение, видите явно, без всяких прикрас. Мы говорим о созидательном ритме, устремляющем вверх по лестнице жизни.

Грани Агни Йоги 1964, 683

1964 г. 683. (Гуру). На чувствах, даже самых высоких, далеко не уйти, если не сопровождаются они действиями, утверждающими право на чувства. Да! Да! На чувства тоже надо право иметь, которое дается тем, что было применено в жизни из всего, что было дано. Таким образом, применение будет ближайшим подходом. Обратить силу чувства на полезную волну действия будет свидетельством понимания законов общения и ручательством новых успехов. Когда принимаем обращенные к нам чувства, имеем в виду усиленное стремление ваше приложить в жизни получаемые знания для преображения тьмы, еще неизжитой в себе, в явления Света.

Грани Агни Йоги 1966, 579

1966 г. 579. (431). (Июль 15). Когда идущий ко Мне говорит: «Да будет воля Твоя, Владыка», — он тем самым выполняет другой Завет — «Отвергнись от себя», ибо он уже не свою волю или свое своеволие, то есть волю своего низшего «я», ставит прежде всего, но волю Мою. Воля, вернее, своеволие астрала, этого средоточия самости, обычно превалирует в жизни людей, и свое призрачное «я», временное и смертное, ставится ими превыше всего. Но каждое действие самоотвержения есть уже действие, свободное от самости, ибо от нее отделяет себя человек и творит его, духом поднимаясь над своей личностью малой.

Грани Агни Йоги 1969, 654

1969 г. 654. (М. А. Й.). Лошадь, никогда не видевшая волков, начинает дрожать и волноваться при их приближении. Близость тигра действует на животных особенно устрашающе. Животные знают инстинктивно, какая опасность им грозит. А что такое инстинкт? Правильно считать инстинкт скрытым, или неосознанным, знанием. Он охватывает огромное количество явлений. Он тесно связан с разумною деятельностью, которая явно видна в жизни муравьев, пчел и термитов. Разум Природы очень глубок и разлит всюду. При желании не так уж трудно усмотреть целесообразность проявлений Природы и действие принципа соответствия, или созвучий. Книга Природы — самая интересная из всех книг.

Озарение, 3 V 14

Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.

Только через многие ступени по шкале медленности начинается исчисление быстроты волн света.

Если значение духа велико, то какую же ценность имеет дитя духа — мысль?! Какое значение имеет мысль, показывает даже несложный аппарат, изучающий спектр ауры. Меняют окраску ауры не только осознанные мысли, но в такой же мере действуют и летающие мухи нашего резервуара духа, не доходящие до рассудка и памяти.

Всюду говорится об одинаковости значения мысли и действия. Установить это легко: возьмите действие на спектр ауры мысли об убийстве или самое убийство — следствие будет одинаковое. Трудно усвоить людям, что мысль имеет то же воздействие, как и поступок. Но кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен понять значение мысли.

Если мысль трансформируется в физический цвет, то и воздействие её на расстоянии так же очевидно, как излучение волн света. Надо подходить к теории силы мысли научно. Не следует относить к исключительным личностям — этот закон общий всем.

Как главное следствие будет непрактичность лжи и лицемерия, а также бережливость к своим близким.

Нехитрые учёные знают, что одною мимолётною мыслью физически окрашивается целая аура. Казалось, совершенно тайная мысль, а следствие её — физический цвет, научно установленный.

Измеритель аур даст большое доказательство для невежд.

С цивилизованными невеждами Мы должны обращаться как с детьми. Обожжённый палец их учит обхождению с огнём. Говорим о предрассудках, но любой министр не знает, что за зверь предрассудок. Пойдём к радости!

Аум, 250

Уже наблюдали, как при известном напряжении зрения можно видеть лики прежних воплощений. Можно ясно убедиться, как перестраивается облик нынешний в облик минувших веков. Вибрации и кристаллические образования доказывают присутствие определенной энергии. Не может быть вопроса о самовнушении, ибо оба действующие лица не знают, во что выльются образования. Часто они начинаются не от изменения черт лица, но от каких-то подробностей головного убора или одежды. Сам характер лица меняется совершенно незаметно и в самых неожиданных чертах. Можно отметить, что редко лица остаются в нынешнем облике. При всех таких неожиданных превращениях исключается всякая преднамеренность. Само очень болезненное напряжение глаз показывает, что процесс не ментальный, но психическая энергия действует через глазные центры. Частые такие опыты могут повредить зрение, но наличность таких физических ясновидений чрезвычайно важна. Могут быть ясновидения под внушением, но тогда психическая энергия будет действовать через мозг, и всегда можно заподозрить внушение со стороны, от самого гипнотизера. Гораздо убедительнее, когда психическая энергия действует непосредственно. Та же непосредственность сказывается и в действиях с маятником жизни. Самовнушение также исключено. Честный исследователь не знает получаемых следствий. Он бывает изумлен более всех присутствующих. При первом и во втором случае присутствующие вообще нежелательны. Не следует иметь поблизости нечто, могущее влиять на психическую энергию.

Древность таких опытов неисчислима. Кроме того, они служили как в государственных, так и в судебных делах. Нужно признать всю необычную пользу таких опытов с психической энергией. И душевные болезни, и колебания духа, и сама искренность будут доказаны, — также и одержание.

Грани Агни Йоги 1954, 146

1954 г. 146. Совершенных людей нет. Что было бы, если бы люди несовершенные вследствие своего несовершенства отказались бы от совершенствования, от пути восходящего, от эволюции? Эволюция заключается в совершенствовании, то есть в утончении и улучшении того или иного порядка явлений. Эволюция человеческая — в улучшении человеческой особи. Редко бывает, чтобы человек сразу начал усовершенствоваться во всем. Но усовершенствование идет постепенно, из жизни в жизнь, укрепляя и развивая в человеке пошатнувшееся качество. В каждом человеке есть что-то хорошее. В этом его ценность. И хорошо, если плохое в нас не господствует над хорошим. Ему, плохому, отдавая невольную дань, пусть данник невольный не мешает развитию своему по непрепятствуемому направлению. Раб курения есть раб привычки. Раб наркотика есть раб яда. Есть недопустимые виды рабства. Нельзя быть свободным, будучи в рабстве у привычек. Но есть ряд вещей или слабостей, которые человек совершает, зная, что было бы лучше, если бы их не было. В этом случае рабства можно избежать, совершая их не вопреки, но с соизволения воли, то есть действие совершать под контролем. Но каждое действие, вернее, отправление действия, можно очищать, поднимая его с собою, и владея собою, и утверждая контроль воли над эмоциями. Возвышаясь, всякое действие можно возвышать, но ни на миг и ни при каких условиях не прекращать борьбу за усовершенствование свое и утончение, внося начало господства над низшей природой своей. Так можно постепенно и упорно очищать даже некоторые отрицательные свойства природы своей. Борьба с прошлым своим за будущее свое не прекращается ни при каких условиях.

Грани Агни Йоги 1955, 465

1955 г. 465. Руку Водящую будем почитать поступками. Другого мерила почитания нет. Почитаем делами. Другие почитают словами. Но мало пользы от таких почитателей. Если же слова и поступки расходятся, значит, что-то неблагополучно. Внутреннее неблагополучие обязательно выражается в чем-то внешнем. Есть согласованность гармонии, то есть соответствие, и есть соответствие дисгармонии. Так хаотичность сознания выразится в хаотичности действий и соответствие дисгармоничное утверждается. Диссонанс, порожденный поступком или, вернее, проступком, должен отзвучать, принося созвучное следствие. Когда внутри назревает явление дисгармонии, лучше всего не выявлять себя никакими крайними действиями. Здесь сдержанность нужна как нигде. Если не явлен ряд дисгармоничных действий, то цепь кармы не отягощается. В противном случае хвост внутреннего неблагополучия тянется долго, задерживая путника. Важно понять время, когда надо явить действие и когда воздержаться от него. Это относится также к словам и мыслям. Время посева и время покоя надо умело избрать. Снять можно лишь в урочный час. Гнилые всходы часто объясняются неудачными условиями посева. Сумерки духа не годятся для посева. Запомните: человек — это сеятель. Он же и жнец. Пожинать приходится самому, и надо думать о том, как производится посев и что сеется. Явите заботу о будущем вашем, которое куется в настоящем. Кузнецы все, и каждый — своего счастья, и также и несчастья. Закон причин и следствий обусловлен железной необходимостью. Карма — создание рук человеческих. Судьба человека в его собственных руках. Глаза откройте. Страус зарывает голову в песок и прячется от действительности. Вы же имейте глаза открытыми, ибо — творцы своего будущего.

Грани Агни Йоги 1955, 469

1955 г. 469. (Сент. 6). Ощущение правильно — пространственные условия Записи не благоприятствуют. Но начать ее все же как-то надо, дабы было к чему приложить.

Закон не позволяет вторгаться в кармы человеческие. Но когда свободная воля человека наметила план действия и начала действовать, тогда можно помочь, если действие положительно. Люди часто лишают себя помощи благодаря инертности сознания. Они не хотят начинать сами, ожидают давление извне. Ценим действие самоисходящее, ибо такое действие, идущее от духа, является выражением его свободной воли. Но как же сочетать постоянное насилие окружающих обстоятельств над человеком со свободной волей? Это воздействие непрерывно и очень сильно. Часто оно носит формы насилия явного. Им широко пользуются темные. Не в силах человек остановить волны внешних воздействий, но во внутреннем мире своем владыка — он, но не что-либо внешнее. Над духом не властен никто. Но властны даже над телом. Оно подвергается всем случайностям плотного существования. Над неизменными рамками кармы не властен человек, хотя и властен над своим отношением к ним. Спаситель на кресте, в железных условиях кармы, Был в духе свободен от них — не в теле, но в духе. Свободу духа следует понимать глубже. Законы плотного мира можно назвать законами железной необходимости. Они не властны над духом, если он, будучи в мире, сознает себя не от мира сего. И, действительно, царство духа не от мира сего, но выше. Учение зовет человека в царство духа, указывая ему на конечность и временность плотных условий, несмотря на то, что они выражены в формах железной необходимости.