Агни Йога

Мир Огненный III, 367

Положение планеты ухудшается из-за сознания человечества. Силы духа расходуются на утверждение разрушения. Малодушный страх перед всеми понятиями, несоответствующими настоящему сознанию, приведет человечество к тому пределу, который явится разрушением. Силы духа могут вывести человечество из тупика, если человечество очистит свое мышление. Каждый великий принцип является тем началом, который возносит дух. Искание высших принципов есть первое задание. Сущее Мира утверждается огненными принципами. Потому устремление к Высшему должно быть явлением самым насущным. Человечество должно задуматься над перерождением своих действий. Карма искупления приближается. Каждое стремление должно быть направлено к Источнику Света. На пути к Миру Огненному явим подвиг осознания великого в действии.

Мир Огненный III, 582

Ваирага — очень священное пламя отрешения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях. В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров. Говорят, что Тонкий Мир далек от плотного, между тем, каждый мыслительный процесс уже есть процесс Тонкого Мира. По тонкости мышления можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое тоже весомо, но в тончайших мерах. Но огненное тело уже не поддается измерениям. Ученые могут помочь выявлению Тонкого Мира. Во всех областях можно уследить, что мысль умножает и другие энергии, так получаются новые сотрудничества.

Аум, 125

Мировые события часто происходят не самыми действиями, но под знаками приближения действий. Люди творят многое под знаком радости, когда еще радости нет, или под знаком ужаса или войны, когда это еще не произошло. Многое совершается лишь под знаками, потому такие рефлексы приобретают самое важное значение для перемены жизни. Можно видеть это на многих примерах. Зачем сама война, со всеми бедствиями, если один мираж может напрячь энергию! Многое строится совершенно реально, лишь гонимое миражем. Майя иногда может быть сильнейшим двигателем.

Потому нужно так внимательно усматривать знаки ведущие. Явление успеха в понимании таких знаков, конечно, ускоряет эволюцию.

Потому пусть самое важное будет ведущим Началом.

Беспредельность I, 242

Мировая энергия касается всего существующего, потому подразделение на вещественное и невещественное — невежественно. Так можно утверждать существующую силу энергии во всем Космосе. Вещество неприменимо как единственная сила, ибо для проявлений нужны действующие энергии.

Точно так же нужны устремляющие жизнь энергии, — их Мы называем двигателями сущности. Особенно нужно проследить, как действует энергия психодуховности. Как мощь растущая эта устремленная энергия, и принцип устремленности лежит как сила основная.

На планете даны человечеству энергии, которые могут создать жизнь пространственных тел, но сообразно с устремлением. Так предназначенным телам нужно устремиться в пространство. Формула растущей мощи является как основание устремления Космического Магнита. Так пространство наполняется бесформенными процессами и беспредельными устремлениями.

Беспредельность II, 819

Явление закона функции насыщаемости утверждается притяжением и тождественностью энергий. Когда устремленный творческий импульс пространственно собирает утвержденные энергии, то закон функции соответствия собирает явленные огни. Человечество должно понять, что каждая сила, входящая в жизнь, творит на видимом плане, но напрягается невидимым рычагом. Потому нужно искать насыщенный огонь в пространстве и принять закон, действующий как соединение устремления с творчеством огня. Потому Мы напрягаем пространственные проявления в соответствии с космическими явлениями. Так все законы пространственных огней и человеческие действия имеют тождественное устремление. Так низшее притягивает низшее и высшее притягивает высшее. Но закон требует устремления, и эволюция строится явлением высшего притяжения.

Грани Агни Йоги 1958, 59

1958 г. 59. (26). Правильно! Если темные шептуны доступ имеют, когда ухо к ним обратилось, то сколь же легко светлые касания могут духа достигнуть, когда сознание обращено к Свету и носителям его. Все дело в том, на что обращено сознание: во тьму или к Свету. Открыты для человека сферы тьмы или Света, и мыслью магнитно он извлекает по созвучию из сфер этих тьму или Свет и ими наполняет сознание. Закон созвучия в действии постоянно, в каждый момент существования на Земле человека. И Свет или тьма яро доступны, ибо мысль магнетична и притягивает к себе элементы, ей соответствующие. Магнит духа действует точно и постоянно.

Грани Агни Йоги 1964, 17

1964 г. 17. (6). (Гуру). Даже малое движение по правильному направлению безусловно полезно. Не всегда рука может подняться на великое дело, много условий могут препятствовать. Но сделать нечто малое, но безусловно полезное можно всегда. Нет таких обстоятельств, когда было бы нельзя сделать такое полезное дело. Поэтому продвигаться можно всегда. И лучше, лучше продвинуться в малом, чем останавливаться и задерживаться перед большим. После малого возможно одолеть и большое, но после инертности бездействия — ничего. Качество готовности выражается в постоянстве готовности к совершению действий полезных и фактическому совершению их. Много больших людей спотыкалось на действиях малых. Это запомним, чтобы не спотыкаться самим.

Грани Агни Йоги 1964, 606

1964 г. 606. (Авг. 13). Какой смысл в осознании самых высоких явлений, если это осознание не приводит к действиям, соответствующим высоте явления? Каждая ступень обязывает ко многому. Знание своего прошлого и близости к Иерархии Света тем более углубляет это обязательство. Мало назвать себя йогом, целый ряд действий надо явить, чтобы жизнью своей каждого часа утвердить йогу в применении. Только при этом условии даваемые возможности могут превратиться в достижения. Этим трудна ступень Архата. Если ученичество вообще нелегко, то ступень Архата представляет собою высшую степень нелегкости. Направим все мысли и устремление на то, чтобы утвердить йогу в применении.

Грани Агни Йоги 1965, 895

1965 г. 895. (567). (М.А.Й.). Если поступки и мысли не соответствуют ступени расширенного сознания и мешают установлению с нами ближайшего контакта, следует их изменить, чтобы сохранить близость. Будем помнить, что эти поступки и мысли порождают далеко идущие следствия. Следствий уже нельзя избежать, если колесо причинности приведено в действие. Ничто не может остановить действие Закона. Управлять можно только причиной во время ее зарождения, но, если она совершилась, следствие неизбежно. Пока человек живет в мире причин, он свободен их творить по своей воле, но в мире следствий он становится пожинателем следствий и волей своей изменить их не может. Карма тоже есть следствие прошлых причин.

Грани Агни Йоги 1968, 368

1968 г. 368. (Гуру). Творить мыслью во благо учитесь сейчас, чтобы потом действие свободно потекло по прорытым в пространстве каналам. Фламмарион работает над созданием новой планеты. Почему? Он всю жизнь устремлялся к звездам. Он прорыл эти каналы устремления, по которым и действует ныне. Просмотрите каналы, прорытые раньше. Может случиться, что некоторые придется засыпать, некоторые исправить и изменить их направление. В прошлом многое было прорыто, и далеко не все туда, куда нужно, и не так, как следовало бы. Свои мысленные построения в прошлом надо пересмотреть и разрушить все негодные. Покидая старое жилище, сор убирают и сжигают его, чтобы место оставить чистым.

Грани Агни Йоги 1969, 71

1969 г. 71. (М. А. Й.). Люди гнали и преследовали всех Великих Духов. Их в буквальном смысле изгоняли из плотного мира. Гнали и тех, кто следовал за ними. Гонят и вас и тоже пытаются изгнать из мира земного. Быть в стане гонимых почетно. Гонители — все те же темные духи, действуют ли они в плотных или тонких телах. В силу космических условий или особой миссии Посланников Света темным дается некоторая свобода действия. Конечно, Иерархия Света может пресечь и остановить их активность, но живем в мире, где Свет и тень связаны тесно и где надо людям научиться сознательно следовать по пути Света.

Грани Агни Йоги 1953, 450

1953 г. 450. Сын Мой, почему не можешь удержать сознание на высоте завоеванной? Мало завоевать, надо ещё удержать занятые позиции. Иначе напрасны все труды и усилия. Хороший воин на занятом рубеже стоит насмерть, то есть достигнутого не отдаст и будет сражаться со всей силой, всеми способностями, пока рука способна держать оружие. Так и воины Мои, воины Света, всею силою сознание удерживают на достигнутой ступени. Её уровень намного превышает обычное сознание. Давление среды прижимает огни к Земле. Всё всею сущностью своей восстает на дерзающего подниматься по ступеням Света. И все же надо устоять, и все же надо не только устоять и удержаться, сохранив завоеванное, но и продвигаться на следующую ступень. Потому для сотрудников Моих избран символ воина. Противодействие среды есть неизбежный спутник восхождения духа. Это — следствие простого закона механики. Но именно это противодействие дает теплоту и огонь. Болид расплавляется при соприкосновении с атмосферой Земли и дает огонь и свет именно благодаря движению и вызванному движением сопротивлению среды окружающей. Законы во всем одинаковы. Пень в болотной стоячей воде не дает ни огня, ни света, и лишь огни разложения, тусклые и мутные, можно порой наблюдать. Состояние борения, победы и достижения становится обычным состоянием сознания носителя лучей утверждаемых. И это состояние поддерживает и укрепляет в нем жизнь света. Жизнь огненная микрокосма утверждается огнями явными, и огни рождающиеся требуют особых условий для своего уявления. Одно можно сказать: бездействие не свойственно пламени. Самая природа огней требует действия. Потому возжжение огней сопровождается действиями явленными. Огни растут, и действия углубляются и ширятся, захватывая сферы всех трех планов для самостоятельного проявления сознания на каждом в отдельности. Любим действие полноценное, то есть действие, давшее известное напряжение огней и усилившее самого огненосца. Такое действие сопровождается чувством правильно и должно выполненной задачи, или работы, и приносит ощущение удовлетворения внутренним состоянием центров. Не сонный застой и скука, но радостный подъем творческой огненной энергии духа. Полюбим труд напряженный, он поможет удержаться на ступени достигнутой и, накопив энергию, двинуться дальше. Так по крупицам, по искрам, и здесь и там и везде будем собирать и накоплять драгоценную огненную энергию, твердо зная, что огни проявляются, и укрепляются, и растут в действии. Очень характерно отметить, что известные ступени сознания сопровождаются ярым развитием творчества. Творчество — показатель рождающихся огней. Итак, для удержания завоеванной высоты напряжем и усилим качество труда. Его можно развивать и усиливать по всем направлениям и без конца. Следовательно, нет предела силе растущих огней, ни степени их напряжения. Интересно отметить то, что сильная степень спокойного напряжения огней микрокосма отразилась на почерке, придав ему особую ровность и гладкость. Так усиление кристаллических отложений огня дало следствие явное. Если рассматривать жизнь со стороны внутренней, независимо от течения внешних явлений, то скрытая работа огненной лаборатории человека становится ощутимо реальной. Ибо все происходящее вовне имеет лишь одну цель и одно назначение: пробудить и оформить огненную сущность человека. Велико назначение человека в Космосе, но не может оно начать осуществляться до тех пор, пока не проснутся в нем и не начнут действовать его огненные центры, пламя рождающие. В великих трудах зарождается и оформляется огненное тело человека — носитель бессмертного духа.

Грани Агни Йоги 1962, 391

1962 г. 391. (Авг. 25). Кто бы и где бы и как бы ни устремлялся к тому, чтобы укрепить земное за счет Высшего, в конечном итоге не преуспеет. Он преуспеет, быть может, пока на Земле, но ведь надземное существование много длительнее плотного, и итоги подводятся там. И земное, укрепленное и утвержденное в сознании, но уже ненужное в Надземном, даст свои тяжкие следствия, заключив дух в узы самовверженные. Вот почему так упорно Настаиваем на внедрении в сознание понимания действительного смысла вещей. Конечно, явления жизни земной важны необычайно, но только в истинном постижении их значения как ступени эволюции духа, ступени, служащей отправной точкой для жизни в условиях внеплотного мира. Именно подготовительной школой является земное пребывание. В этой школе можно приобрести ценнейшие знания, столь необходимые там, где без подготовки человек оказывается в положении слепого щенка, брошенного в бурное море. Прозреть к возможностям бесплотного существования можно лишь на Земле. На Земле не прозревший лишается сознания там в полном соответствии со степенью своей слепоты. Каждое, даже малое, знание условий Надземного Мира помогает во многом освоить новое и ассимилироваться с ним. Отрицающий имеет окружение в полной гармонии с силой, убежденностью и степенью своего отрицания. Отрицания страшны тем, что являют силу свою на отрицателе, лишая его участия в осознании Высшего Мира, который им отвергался. Что утверждается или отвергается на Земле, утверждается или отвергается там, становясь действительностью для человека. Такой же действительностью, но уже внеплотной жизни, становятся и ложные убеждения, верования и знания. Во что бы ни верил человек и что бы он ни признавал, становится это для него реальностью Майи Незримого Мира. Тот, чья мысль никогда не поднималась за пределы плотного мира, в воображаемых условиях плотного мира и пребудет после освобождения от тела. Освобождение от тела свободы духу не даст, ибо не была освобождена мысль, создающая эти условия надземной свободы. Формула бытия духа остается неизменной и непоколебимой: «Что свяжете на Земле, будет связано и на Небесах» и что освободите на Земле, там будет свободным. Связывает и освобождает мысль. Связанные души, о которых говорит Платон, связаны мыслью. Но мысль утверждается или отвергается на Земле, мысль, которая является подготовительной ступенью к надземному пребыванию. Мысль утверждается, давая огненные, неуничтожаемые кристаллические отложения психической энергии только тогда, когда она выражена в действии или поступке, то есть в применении на практике, в жизни. Отвлеченное теоретизирование кристаллических отложений не даст. Болтуны пропускают через конвейер сознания множество мыслей, но эти мысли, как порхание мотыльков, не оставляют на сознании своих отложений. Только примененная мысль дает реальные следствия, как хорошая, так и плохая. Только за утвержденные действием мысли несет особую ответственность дух. Мысль упорная, длительная и постоянная рано или поздно обязательно выльется в действия. Мысли Света, мысли светлые, сияющие являются действием блага, ибо рождают и поступки, созвучные им. Как бы ни думать и что бы ни говорить, но каждый поступок человека и каждое действие его порождается и вызывается мыслью. Даже рефлекторные действия обуславливаются мыслями, когда-то заложенными в сознание. Какова же сила и действие этих мыслей в том мире, где все движется мыслью, в Мире Тонком, Надземном, где живет человек, сбросивший тело?!

Надземное, 478

Урусвати знает, что человек должен не только уметь взглянуть вверх, но и заглянуть в свои глубины. Второе не легче первого. В глубине Чаши покоится ветхий аспид, каждое неправильное движение может разбудить его: он наполнит злобою, он лишит силы, он прикроет доброе намерение. С великим трудом может человек избавиться от ветхого спутника.

Но может человек упорно развивать в себе одно качество, которое может противостать аспидовым уловкам. При чистосердечии человек почует меру, после которой наступает царство аспида. Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знаки. Главное — воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном.

Мы говорили о сомнительных действиях, следует к этому определению относиться очень осмотрительно. Нерадивый человек, ради лености, вообще признает большинство действий сомнительными. Он не будет слушать голоса сердца, но прикроется лицемерием, чтобы не потрудиться. Каждый знает таких лицемеров, которые произносят великие слова, но под ними скрывают леность и самость. Нельзя вообразить всю глубину лукавства, которая живет под кольцами аспида. Но не эти притворщики пригодятся для истинного труда. О них давно сказано, что произнесение великих слов ничего не стоит, если истина не живет в сердце.

Древняя сказка говорит об аспиде, который питается кровью человеческою — символ, указывающий на проснувшегося аспида, истинно питающегося кровью человеческою. Не забудем, что старинные символы имеют научное основание, так кровопийцы аспиды пожирают свою жертву.

Другое сказание говорит об окаменелом драконе, который проснулся от маленького камешка, брошенного неразумным человеком. Истинно, от малейшего камешка может очнуться аспид.

Мыслитель говорил: «Ступайте бережно, может быть, мы идем среди спящих змей».

Грани Агни Йоги 1959, 338

1959 г. 338. (Нояб. 28). Сын Мой, печалиться не надо, когда что-то идет против. Печаль и огорчения противности не победят. Путь к победе один — уничтожить препятствие в духе, мыслью разрушив его. Именно вопреки и наперекор очевидности в духе мыслью создать желаемое условие, совершенно не считаясь с окружением плотным. Воля, действуя в духе мыслью, приводит в движение тонкие огненные энергии, управляющие явлениями видимости внешней. Надо понять и поверить, что тонкое управляет плотным, если формой его будущего выражения утверждено в Невидимом. Утвердив явление в тонком, можно действовать уже и в плотном, ибо рукою и ногой человеческой вершатся дела. Можно Меня призывать в творчестве этом, ибо Сказал: «Помогу», — и вместе со Мною творить. Уже Говорил, что вместе со Мною быть надо всегда, в действии каждом. Это трудно в бездействии. Но в действии можно достичь слиянности полной. Это особенно нужно в Деле Моем, творя Мою Волю. В этом тайна успеха, в этом ключ от дверей к невозможному по-человечески (к тому, что по-человечески невозможно). Да! Да! Тайна успеха в слиянности действий. Следует яро отметить успешность во всем, что вершилось вместе со Мною и где призывался Учитель при действиях объединенных. Казалось бы, просто, но ветхий в себе человек восстает против Света, Учителя Света, и нарушает Указ. Легче ему утопать в сумерках обыденности, чем себя утверждать в Свете Владыки. Но за сумерками идет тьма. О немеркнущем Свете Солнца Сердца Учителя Света здесь говорится. Быть вместе во всем, в великом и в малом — в этом сущность пути и тайна успеха в делах. Буду твердить, пока не войдут в плоть и в кровь эти мысли.

Грани Агни Йоги 1960, 321

1960 г. 321. (Нояб. 22). Вчера со сна: «Мы не сказали последнего слова», — слова Матери.

Каждое Указание, примененное хотя бы один раз, можно рассматривать как зерно, заложенное на ниве сознания. Когда-то и где-то оно даст росток. Все не без пользы. Но лучше, конечно, посев новых зерен производить более тщательно, то есть отсылать принятые и утвержденные сознанием мысли в хранилище памяти с более четкой печатью воли и осознания. Мысли, не получившие утверждения сознания или даже неодобрение при неизбежном возвращении их, уже возросших, в поле сознания, в действии себя не уявят, но одобренные дадут следствия. Контроль над ними поэтому и необходим. Слишком уж много сора попадает в память, засоряя будущее. Все рефлекторные действия человека вызываются подобными мыслями, утвержденными и принятыми духом, хорошими либо плохими, но порождающими созвучные им действия. Нет ничего более разрушительного для человека, нежели рефлекторная деятельность — физическая, астральная и ментальная. Она возникает и может уявляться лишь при отсутствии контроля. Но говорилось о бодрствовании постоянном, о дозоре, о настороженности. На вечном дозоре пребывает Архат. Нет ни одного действия рефлекторного, автоматического. Лунное наследие изжито, и проявления его прекращены. Стоящий на страже своего микрокосмоса дух не допускает в него элементов, не созвучных с достигнутой им ступенью, и контролирует каждый рефлекс мысли. Астрал, враг древний, живет именно рефлексами и не хочет контроля и вмешательства воли. И лунную сущность свою он уявляет в утверждении прошлых накоплений, и порою далекого, далекого прошлого. Путь можно ускорить, обратив особое внимание на эту сторону внутренней жизни, ибо астрал быть должен обуздан и подчинен полностью воле.

Грани Агни Йоги 1964, 474

1964 г. 474. (319). (М.А.Й.). В действиях человека уявляется энергия мысли. Сколько же энергии можно сознательно накопить для действий в Мире Надземном? Каждая мысль будет там как бы аккумулятором силы для действия, который будет работать, пока не истощится его энергия. Насколько же надо осмотрительным быть в выборе берущихся с собой мыслей. Все мысли, которые не выбрасываются сознательно, автоматически берутся с собой в будущее, чтобы сопутствовать до тех пор, пока в благоприятных условиях не воплотятся они в действия. Обстоятельство это важно необычайно, ибо чревато многими следствиями, порой весьма неожиданными. О мысли, не выброшенной из сознания, а потому взятой с собою, человек может совершенно забыть, но она не забудет и проявит магнитную силу свою тогда, когда породитель ее считает, что он свободен от мыслей подобных, ибо поднялся выше. При контроле над мыслью недостаточно в данный момент не иметь нежелательных мыслей, надо почистить еще все закоулки сознания, все кладовые мысли, не залежалось ли там нечто недостойное и не соответствующее настоящей ступени сознания. После перехода в Мир Тонкий все мысли, оставленные в хранилище памяти, восстанут перед человеком во всей своей силе для окончательного суда над каждой из них. И если мысль заряжена такой силой, что окажется сильнее мыслей последующих, то человек может ее и не преобороть, то есть стать ее жертвой. Если в жизни земной наблюдаем, как часто человек становится жертвою своих собственных недостойных мыслей, то сколь же трагичнее условие это проявляется там, в Мире Надземном, где обостряется все и где борьба и преодоления много труднее. Потому очищение сознания от мыслей негодных производится здесь, на Земле, чтобы явиться туда во всеоружии очищенных мыслей.

Грани Агни Йоги 1966, 183

1966 г. 183. (150). (Март 7). Конечно, ночные сны и видения в той или иной мере часто отражают дневное состояние сознания или дают ему направление. Состояние мышления перед засыпанием очень важно. Можно погружаться в сон, давая себе определенное задание. Даже математические задачи могут решаться во сне. Сознание как бы тренируется на подобных явлениях. Результаты достигаются не сразу. Как везде и во всем, и здесь нужны время и настойчивость. Когда человек просыпается в точно заданное время, он действует согласно отданному перед сном приказу. Приказы воли могут быть весьма разнообразны. Возможно обогащение сознания по тем или иным вопросам. Мысль ведь магнитна и, посланная в пространство, действует безотказно. Она в пространстве увеличивается, обрастая созвучными элементами. Можно отдать себе твердый и четкий приказ действовать во сне сознательно. Ясное понимание во сне того, что это лишь сон и что действие происходит во сне, уже показывает на значительный успех. Одну треть жизни человек проводит во сне. Сон можно сделать сознательным и плодоносным. Это как бы предварительная ступень для сознательного действия в тонком теле. Необходимо при этом знать и законы Тонкого Мира. Один из основных — это Закон созвучия. Восприятия и впечатления получаются по созвучию в соответствии с настроенностью сознания. Настроенность на ключе Красоты всегда плодотворна. Точно так же и торжественность возвышает. Но двигательная сила созвучия — устремление. Устремление дает созвучию нужное направление. Утвердить желаемое устремление перед отходом ко сну важно необычайно. Случайные, разрозненные и спазматические попытки в этом направлении желаемых следствий не принесут. Только ритм упорных, последовательных усилий даст результаты. В области духовных достижений все берется силою и применяющий усилие достигает.

Грани Агни Йоги 1966, 576

1966 г. 576. (430). (Июль 14). Пусть знает, что на нее обращено внимание и что Помощь будет оказываться ей в размере ее устремления и желания послужить делу Общего Блага. Служение прекрасному есть также и служение Общему Благу. Через Красоту подойдет и к Знанию, и, быть может, скорее, чем другими путями. Путь Красоты наикратчайший. Ей послуживший щедро получит и спело пожнет. Наша помощь оказывается (то есть дается) в действии. Не делающий не получает, ибо под лежачий камень вода не течет. Каждое действие во Имя Учителя является семенем будущих достижений. Действия — это причины будущих следствий. Пусть не ограничивает их одной жизнью, но протянет нить жизни дальше, за ее пределы, в будущее, в Беспредельность, в пространство, которое обнимает собою и заключает в себе всё. Пусть знает, что рукотворчество Гуру есть процесс особого огненного напряжения и что в полотнах его кристаллизованы энергии Света, которые незримо излучаются и действуют на тех, кто их созерцает и чье сердце достаточно чутко и открыто для восприятий тонких энергий. Поистине, его полотна можно назвать контейнерами сгущенного Света, который пульсирует жизнью, незримо, но мощно воздействующей на окружающее. Спокойная, упорная и постоянная мысль, обращенная к Гуру, устанавливает с ним мост связи. Мысль не абстракция, но живая, активная сущность — энергия, способная передаваться через пространство. Пусть знает, что не одна, но что ей Помогали, Помогаем и Будем помогать, пока в сердце ее горит огонь устремления. Пусть осознает счастье свое послужить делу Искусства — в нем Свет, и пусть знает, что все, что делала до сих пор, — это только начало и что конца на этом Пути нет, нет конца возможностям расширять и обогащать сознание и познавать без конца.

Напутствие Вождю, 40

Четыре камня полагает Вождь в основание действий своих. Первый — почитание Иерархии. Второй — сознание Единения. Третий — сознание Соизмеримости. Четвёртый — применение канона «Господом Твоим».