Агни Йога

Беспредельность II, 764

Космическая чуткость наполняет пространство. Только когда притяжение действует на чуткость восприятия, можно утвердить форму. Потому когда космическая комбинация устремляется к сочетанию, мощь чуткости творит. Так беспредельно Космос творит чуткие организмы.

Мир Огненный II, 404

Действительно, нужна особенная бережность, как в духе, так и в земных обстоятельствах. Нужно как перед пожаром держаться. В руках утверждение будущего. Каждая бережливость будет оценена, как действие мудрости. Я сказал.

Грани Агни Йоги 1962, 144

1962 г. 144. Легкомысленному путнику скажи: без постоянства нет продвижения, без плана — целесообразности действий, без дисциплины духа — их качества. Каждое начинание должно быть доведено до конца или не начинаемо вовсе.

Грани Агни Йоги 1962, 565

1962 г. 565. (М. А. Й.). Незримый Водитель на страже планеты. Ничто не ускользнет от Орлиного Глаза. И если Его ставленник допускает то или иное действие, значит, вызывается оно необходимостью.

Грани Агни Йоги 1954, 148

1954 г. 148. Луч Владыки наполняет организм силою спокойствия. Так из Луча можно почерпать любое качество, сосредоточившись на нем в Луче, от Владыки исходящем. Луч дает не само качество, но импульс к нему для успешного утверждения его в жизни. Конечно, слияние сознаний насыщает нужными качествами, но и оно совершается через Луч. Луч, будучи аспектом Лика Владыки, несет в себе Его качества и благо. Но даже и благо надо уметь принять. Можно невежественно разметать посылаемую энергию или употребить ее не по назначению. Потому перед Учителем задача, как послать энергию огненную, с тем чтобы каждая крупица ее была обращена на добро. Растрата энергии Учителя не по назначению и несоизмеримо есть явление, которое пресекает ее дальнейшее поступление. При встречах посылается Луч, и Учитель Ожидает, что благо полученное будет израсходовано во благо. Многое можно было бы дать, если бы была уверенность в целесообразности и соизмеримости получения с расходованием. Поэтому можно тщательно проверить, как и на что идет энергия Луча. Конечно, она дается, для того чтобы светить. И всякое светоносное действие оправдано. Как бы хорошо ни было действие, но если оно творится не в Свете, но во мраке, оно будет плохим, то есть если в момент совершения действия не светлые, но темные излучения омрачили ауру. Потому критерием каждого действия служит его световой потенциал. Лучше считаемое людьми плохим действие совершить, излучая свет, чем считаемое людьми хорошим совершить в лучах темных огней. Потому суд деяний человеческих и их оценка — по светоносности ауры при свершении дел. И что бы человек ни делал, ни говорил и ни думал, все его действия получают оценку не по словам, делам или мыслям, но по тому, какими излучениями они сопровождаются. Свето-оценка действий человеческих, конечно, не согласуется часто с оценкой обычной, но она ляжет в основу будущих взаимоотношений человеческих, когда наука признает излучения и психический паспорт будет у каждого. Сейчас лишь одно сердце является безмолвным судьей, и лишь оно одно улавливает тень тьмы под личиной света. Люди говорят словами, но при этом внешнем обмене происходит незримый обмен энергиями излучений, и они-то и определяют сущность человеческих взаимоотношений там, где уже проснулось сердце. Большинство еще верит словам, но многие уже больше полагаются на сердце. Невидимая реакция сердца на незримые излучения микрокосма человеческого и дает то чувствознание, которое знает поверх внешних восприятий. Так же не нужно много слов и убеждений там, где может действовать беззвучная сердечная мысль, если она призвана. Настраивая себя на ключе доброжелательности к людям, те же чувства и в них вызываем. Но злоба и раздражение вызывают злобу и раздражение, если даже не было произнесено ни одного слова. Огни распространяются и без посредства внешних способов передачи. Можно передать словом, но можно передать и молча. Настроенность ауры играет решающую роль. И когда весь микрокосм сосредоточен на одной мысли, являя ее монолит, то мощь воздействия сильна необычайно и — независимо от того, говорятся слова или нет. Потому незримому внутреннему состоянию микрокосма при соприкасании с людьми следует уделять особое внимание, когда имеется в виду учесть степень и характер своего или постороннего воздействия. Нельзя ожидать благоприятной и положительной реакции, если внутреннее состояние было неблагополучно. Умение владеть собою касается также и внутренних состояний человека, и в очень значительной степени. Настраивая себя на волне благодушия, доброжелательства и равновесия, сродные волны вызываем обычно и в людях. И лишь те, кто от тьмы, явят ярое противодействие и враждебность. Но и для злых есть оружие Света — мысль огненная, сжигающая тьму, которая бессильна против луча Света.

Грани Агни Йоги 1957, 455

1957 г. 455. (Окт. 19). Спокойствие в действии, сдержанность в действии, равновесие в действии — так уявляются качества духа в Архате. Именно в момент напряженного действия утвержденное качество проявляет себя. Потому Говорим о напряжении спокойствия, о напряжении равновесия, о напряжении самообладания. Только тогда, когда проявляется энергия данного качества достаточно, чтобы дать стойкое и непоколебимое пламя, можно говорить об его овладении. Кристаллы качеств нарастают при повторном их уявлении. Напряжение дает огонь, огонь кристаллизуется в виде явных отложений, Сокровище Камня растет. Обычно люди, желающие утверждать в себе избранное качество, думают о нем во время покоя, тогда как думать о нем следует в момент напряжения действия, ибо лишь во время действия выявляется устойчивость качества и крепость его корней. Если кажется, что какое-то качество утверждено, но на деле оказывается иначе, значит качество это воображаемое. Много построений духа оказалось возведенным на песке вследствие воображаемых качеств. Конечно, привычки есть цепи. Но качества духа, выкристаллизовавшиеся в привычки, будут ступенями достижений. Поэтому качества духа лучше всего утверждать в форме привычек. Привычка не раздражаться несмотря ни на что, то есть хранить равновесие, будет благою привычкой и качеством утвержденным. Воображаемые качества при смене оболочек отпадают от человека, как осенние листья с деревьев. И остается человек гол. Это часто происходит и к старости. Также отлетают они, но уже мгновенно, и в момент совершения действия, чтобы затем снова вернуться. Много неслыханного упорства надо явить, чтобы утвердить в себе качества духа. Основною чертою качества является его беспредельность. Развитию качеств предела нет. Потому каждодневное утверждение их, упорное, ритмическое, подобное каждодневному Солнца восходу, будет к победе путем. И каждое поражение пусть лишь новые силы дает во что бы то ни стало, любою ценою, их утверждать неотменно. Ведь и слабость духа есть не что иное, как утвердившиеся привычки или качества отрицательные. Значит, в противовес им кристаллизуются энергии положительные, но высшего потенциала. Иначе из каждого положительного качества будет выпирать его прежняя противоположность. Этому условию обычно способствует утрата самоконтроля и настороженной зоркости. Ярая настороженность всего сознания должна быть уявлена постоянно. Нельзя ни на миг, ни при каких условиях ослабить ее или вовсе утратить. Если бы люди знали, сколько теряют они в эти моменты волевой расслабленности и беззащитности, они никогда не допускали бы их. Сдержанность, замкнутость мыслей и чувств и постоянный контроль над собою есть неизменные качества Архата. Пусть пример Самсона и Далилы уроком послужит, к чему может привести болтливая откровенность и усыпленность сознания. Даже сильный необычайно человек силу теряет и становится игрушкой внешних условий. Утверждение «враги человеку домашние его» надо понять шире. Ни с кем, даже с самыми близкими сердцу, дозора воли нельзя ослаблять. Ведь у них, у ближайших, тоже бывают свои моменты падения и взлетов духа, зачем же отдавать себя во власть другому сознанию, открывая себя, если оно может быть не на взлете. Цепь не прочнее своего слабейшего звена. Самообладание определяется по моментам распущенности сознания и незащищенности его. Также и все прочие качества и степени их определяются по моментам их низшего уровня. Моменты снижения недопустимы. Их допустивший себя самого предает. Нет более горшего явления, нежели предательство духа. Достаточно взглянуть на человека, допустившего, скажем, раздражение, чтобы увидеть, как почти мгновенно омрачается он. Если же вдобавок сказать, какая темная рать устремляется к ауре темных огней, чтобы ею питаться, то вред, себе причиненный, становится явным. Не Устанем Повторять о нужности качеств и неотложности срочно их утвердить. Ведь качество — это одеяние духа, несменное и неотъемлемое, которое жжет, как одежды Геракла, если насыщенно оно ядом отрицательных свойств, качеств не светлых, но темных. Мы не Устанем твердить, а вы утверждать не устаньте качества нужные духа.

Надземное, 471

Урусвати знает степени сотрудничества. Люди предпочитают низшие степени, ибо в них меньше ответственности; усердие может проявиться лишь относительно, и не нужно утруждаться напряженною находчивостью.

Но трудны людям степени высшие. На них нужно выступать самостоятельно. Нужно уметь распознать единое слово Руководителя. Нужно найти мужество принять в щит многие стрелы — так, чем выше, тем труднее. К тому же человек не может знать, как и где действует его психическая энергия. Нередко может казаться, что ничто не достигнуто, между тем уже происходит многое благодаря его психической энергии.

Не может человек обозреть свой кругозор, нельзя найти все потоки психической энергии, которая в соединении с энергией Учителя действует благодатно. Пусть преданный сотрудник предоставит свою психическую энергию в распоряжение Водителя. Не следует задумываться над путями Руководителя. Такие пути могут быть весьма сложны. Невозможно во время битвы начать рассуждать о мысли Предводителя, можно лишь напрячь все устремление, чтобы сделать лучше. Так, на высших степенях сотрудничества нужно усвоить, что энергия может быть использована гораздо шире, чем можно было думать.

У Нас имеется пример, когда великий вождь одержал победу, но не мог распознать ее. Ему казалось, что его силы разбиты, но на расстоянии он не мог видеть, что враг уничтожен.

Мыслитель говорил: «Слушайте, пристально слушайте — можете ли знать, где действует ваша сила? Суждённая победа, может быть, уже совершилась, но глаз ваш не умеет охватить ее».

Агни Йога, 477

Люди совершенно разучились понимать и применять психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, приведенная в действие, порождает инерцию. Почти невозможно остановить эту инерцию, потому каждое проявление психической энергии продолжает свое воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие прошлой посылки все-таки будет пронизывать пространство — в этом не только сила психической энергии, но и качество, заслуживающее особой заботливости. Можно лишь светлым сознанием управлять психической энергией, чтобы не засорять путь свой прошлыми посылками. Часто мысль, случайная и несвойственная, надолго мутит поверхность океана достижений. Человек уже давно забыл о мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, обогащая его. К сору присасываются темные, пыльные части, пресекая движение.

Когда говорим: «Летите светло» или «Не сорите», предупреждаем о действии.

Все сказанное о психической энергии относится к каждому действию. Здесь нет ничего отвлеченного, ибо психическая энергия заложена во всей природе и особенно выражена в человеке. Как бы человек ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе, и дело просвещения — научить человечество обращаться с этим сокровищем.

Если наступило время говорить о физических видимых отложениях психической энергии, значит, действительность вступила в очевидность, значит, люди должны неотложно стремиться к овладению психической энергией. Огонь пространства и психическая энергия связаны между собою и представляют основание эволюции.

Грани Агни Йоги 1958, 555

1958 г. 555. (456). (М.А.Й.). Темное влияние действует мощно. Помнишь, как видел его, что он в пропасть упал с узкой дороги? Психический надрыв и неуравновесие. И действует темный канал. Словам не верь, они не выражают того, что скрыто за ними. Нет прежнего друга. Испытания не выдержал. Надо перевести в подготовительный класс. Если друг ценности Записей не понимает, утерян контакт. Навязывать авторитет свой недопустимо. Сердце проснуться должно к пониманию. Тебя умаление происходит и через него умаление даваемого через тебя Владыкой. Вред глубже, чем кажется. Восприемник предполагаемый не выдержал даже предварительного испытания. Надо дать время. Оно или вновь сблизит, или ещё отдалит. Время сейчас разделения. Низводить себя не давай, ибо нами поставлен. Не судьи тебе они, тобой возвращенные к жизни. Вспомни, как когда-то все против пошли. То было семя, а теперь всходы. Оставь старых, действуй новыми. Их много придет. Выбор будет богатый, среди них и найдешь, кто заменит тебя. Владыка Назвал тебя сыном моим и Сказал, что оявишься сыном Его. Кто же из них, низводящих тебя, право сыновства имеет? Жемчужину своего сознания никому не дозволяй дешевить в своих собственных глазах. Для них ты звено, без которого они — листья, унесенные ветром. Сын мой, через умаление и мы проходили, и от тех, кто был близь. Портн. вспомни. Все хорошо. Крепко держись, сын мой любимый.

Грани Агни Йоги 1963, 517

1963 г. 517. (356). (Гуру). Если, ничего не предпринимая, упорно и настойчиво начать думать о чем-то, то рано или поздно, хорошо или плохо, здесь или там или где бы то ни было, но мысль воплотится в явные формы и действия, хорошая — в хорошие, дурная — в плохие. Это следует помнить. Касается это также мыслей летучих, но приемлемых для сознания и несущих на себе печать этой приемлемости, то есть принятия или утверждения. Пусть будет мимолетной мысль: «Этот человек — мой враг». Но когда-то и где-то, быть может, даже в Мире Тонком, при встрече с этим человеком забытая и короткая мысль окажется решающей. Также и соприкосновение с различными условиями жизни надземной будет вызывать в человеке реакцию в полном соответствии с теми мыслями, привычками и действиями, которые были допущены и утверждены на Земле последним решением воли. Начатое когда-то, получит свое логическое, дедуктивное продолжение, то есть продолжение движения по ранее принятому направлению. Много таких направлений сохраняется в человеке, и как только условия начинают им созвучать, продолжение следует в согласии с тем, что было раньше и над чем воля не поставила печати своего останавливающего или обуздывающего решения. Так за каждое слово, мысль или действие несет в себе дух ответственность за их продолжение или прекращение, то есть изъятие, или изживание.

Грани Агни Йоги 1963, 644

1963 г. 644. (433). (Сент. 10). (Со сна). Придаю основное значение явлению сонастроенности приемника сознания.

Сознание, разделенное в себе, не может сосредоточиться на восприятии полностью. Следует все же понять, что противодействует в себе полноотдаче себя единению с Тем, Кто Ведет. Если все действия, чувства и мысли направлены на Служение, сонастроенность становится легкодостижимой. С этой целью каждое действие посвящается Учителю Света. Но ведь в течение дня приходится совершать много действий, не имеющих никакого отношения к Учителю. Да, это так, но когда корабль идет к цели, все, что совершается на нем, движется в том же направлении. Так же точно на одном направлении настраивается и весь микрокосм человека. Это направление есть движение к Владыке, устремленность которого обнимает собой все сознание и все проводники духа. И тогда, что бы ни делалось, и что бы ни говорилось, и что бы ни думалось и чувствовалось, ведущая мысль будет окрашивать все происходящее вовне и внутри. Все будет осмыслено устремлением к Владыке, и все будет твориться в атмосфере ауры, настроенной на волне, созвучной основной мысли. Понятие пути очень способствует выведению сознания из обычных и привычных условий. Надо столько преодолеть в себе привычной инертности и сделать подвижность уложением дня, что только полнотою отдачи всего своего существа на Служение Свету можно достигнуть желаемого.

Грани Агни Йоги 1964, 224

1964 г. 224. (141). (Март 24). Люди надеются на чудо, а чудес нет. Есть Закон причин и следствий. Им определяется течение планетной жизни. Когда Говорим, что Знаем, Имеем в виду знание причин, которые должны породить соответствующие им следствия. Никто не может изменить следствие, если Колесо причинности приведено в действие и кармические Законы вступили в силу. Когда Говорим о сужденном будущем, Знаем причины и условия, долженствующие выявить его утверждение. Мало сказать «Знаем», не только Знаем, но и Видим. Пространственные зерна будущих следствий покоятся в великом Космическом Вместилище Сущего и, будучи захоронены там, зреют к сужденному сроку. Зерно-причина родит результат-следствие. Действие Закона неодолимо. Зная Законы причинности, Мы Совершаем в должное время посевы Космических Зерен и к сроку ожидаем всходов, созвучных заложенным причинам. Две тысячи лет тому назад совершился Великий Посев: Майтрейя и Великий Приход — следствие. Посев приурочивается к Звездному Циклу, и следствие — тоже. Сочетание Посева и Жатвы с энергиями пространственных Лучей Дальних Миров вводит построения Наши в рамки непреложности. Когда Произносим: «Да будет так», Приводим в действие силу Великого Закона. Для Нас всё — только лишь следствие. Потому Утверждаю будущее как непреложность и в День Годового Праздника Говорю: Сужденному быть надлежит. Заповеданное будущее непреложно наступит, когда исполнится срок. Так Говорю, так Утверждаю в День Великого Праздника Света.

Аум, 590

Будем торжественны. Не приложим смятения к напряжению пространства. Не будем проявлять суетливости, когда можно предчувствовать действия. Не заслонимся облаком пыли, когда нужно иметь чистую даль. Скажем слово любви, как щит крепкий.

Грани Агни Йоги 1959, 170

1959 г. 170. (Май 11). Так происходит великое действо утверждения будущего, и каждый, приносящий камни на постройку его, себя в нем утверждает. Великое совершается на глазах. Аппарат духа отмечает необычное напряжение.

Зов, 1921 Ноябрь 3

Учитель с вами радуется счастью действия в жизни, когда оно направлено ко благу.

Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются.

Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света.

Зачатки света появляются раньше.

Братство, 39

Люди боятся испытаний. Люди боятся опытов, но много способов познавания они и представить себе не могут. Опять страх телесный, опять ужас плоти сковывает разумные действия.

Потому среди дисциплин, прежде всего, побеждался ужас.

Беспредельность II, 913

Конечно, великая Агни Йога дана для утверждения великого созвучия. Так жизненное действо насыщено всеми огнями. Так каждая энергия проводится в жизнь, и великая Материя объединяется с духовными центрами. Так нагнетается лучом созвучие!

Грани Агни Йоги 1959, 96

1959 г. 96. Действуйте в понимании безотлагательной помощи, когда приложены свои силы, призывая помощь Учителя. Не ждать надо, но действовать. Помощь дается всегда, но осознается редко. Темные будут делать попытки всюду вредить.

Грани Агни Йоги 1953, 145

1953 г. 145. Может ли своё тонкое тело лечить физическое? Может. Можно делать это, выделившись. Но даже простой процесс посылки волны энергии в больной орган несёт воздействие на физическое тело через посредство тонкого. Разве само по себе физическое тело способно вообще на какое-либо действие? Конечно, активность проявляется через все три последовательно сверху вниз. Низшие беспрекословно выполняют приказ высших, если сознание не препятствует. Процесс прост. Приказ прост. Не надо ни долгих внушений, ни концентраций, а лишь ясный и четкий приказ сознания, после которого всякое возвращение сознания к отданному приказанию будет вредным. Нельзя пустить стрелу, привязав её за нитку и дергая шнурок к себе. Не полетит и цели не достигнет. Или, посадив зерно, все время вскрывать его и смотреть, не начало ли оно прорастать. Надо точно и сильно пустить приказ сознания, зная, что стрела достигнет цели. Повторные приказы допускаются лишь при ритмических посылках, как удары молотка, забивающего гвоздь. Удерживание же приказа сознания равносильно выключению включенного рубильника и мешает самостоятельному действию огненной энергии. И так во всем. Не только в лечении самого себя или другого человека, но и во всем. Психической энергии надо дать направление и указ, но действовать она будет самостоятельно. В этой особенности отдельного независимого самостоятельного действия по приказу заключается одно из её характернейших свойств. Человек, может, уже давно забыл о нем, но результаты всё же имеет прямые. В основе лежит мысль, плоды приносящая. Магнит энергий закладывается ею в своём микрокосме, и действует его притягательная сила. Отсюда — осуществление желаний — свойство, на ступени Архата достигающее особой силы. Потому желайте осмотрительно. Часто человек оказывается в когда-то желанных условиях, которые ему, уже поднявшемуся выше, уже не нужны и не желанны. Потому отказывается Архат от желаний. Ибо временны они и преходящи, но накладывают цепи ограничения уже пройденных ступеней, изжитых сознанием. Неосторожно выпущенная сильная мысль о почете и внимании людском или положении высоком может его принести, когда продвинувшемуся сознанию нужно уединение и изолированность и полная необходимость избежать стрел людского внимания. Получается ненужная задержка и непроизводительная трата времени на нейтрализацию неудачно желанных условий. Потому Говорю: «Желайте осмотрительно». И, выражая желание, скажите: «Да будет Воля Владыки». А Он Знает, что надо утвердить и что потушить. Лучше всего волю свою и мысль свою вдвигать в волю Владыки и творить Его волею в полной гармонии с ней. Предпослать в каждом действии Его волю будет правильным решением вопроса. Ибо воля своя может заблуждаться. Так на слиянии сознаний строится жизнь.

Грани Агни Йоги 1956, 95

1956 г. 95. (Апр. 29). Самые сильные действия духа происходят в тишине и молчании. Так Творим Мы. Видимые усилия, и потуги, и внешняя суета — удел землян. Но сильное действие всегда совершается в молчании. Даже приказ должен быть краток, чтобы сохранить энергию для действия. Пространность приказа обратно пропорциональна его силе. Молчаливое действие мощно. Могли бы смести ураганом мысли все злоухищренные построения противников Нового Мира, но свободная воля людей остается священной их собственностью. И что пользы будет от того, что кто-то, подчиняясь приказу, выполнит Нашу Волю? Будет ли в этом для него какое-либо достижение? Будет ли это способствовать эволюции его духа? Ценно лишь действие, совершенное в свободе. Не может быть принуждения там, где дух должен свободно идти. Духовное продвижение совершается в свободе и свободно. Если ученик чувствует, что он должен что-то совершить вопреки свободной воле своей, значит, где-то в его мышление вкралась ошибка. Свобода духа и распущенность низших оболочек — явления противоположного порядка. Если астрал настолько разнуздан, что имеет свободу делать все, что ему вздумается, то такая свобода есть высшая форма самого тяжкого рабства. Свобода не в этом. Свобода — в освобождении от тирании и власти низших проводников. Не может раб своего астрала говорить о какой-то свободе, ибо эта свобода есть пародия на нее. Лишенный всего и в заключении может быть свободен человек, а владеющий всем и на свободе — узником. Свобода и цепи — в духе. Пока все не перенесено в мысль и в область духа, трудно говорить об истинной свободе. Обратите внимание на то, что мысль не знает ограничений ни времени, ни пространства, ни низшей материи. Мысленный мир есть мир неограниченной свободы. Потому Мы Творим мыслью и не Знаем пределов полетам ее. При этом творчестве избегается насилие над волею человеческой, ибо мысль можно принять или отвергнуть свободно. Когда мысль Наша принимается человеком в созвучии и без противодействия, тогда можно говорить о том, что гармония, или согласованность, или просто кооперация с Нами достигнута. Нам не надо рабов, но нужны сотрудники, в свободе поспешающие за бегом эволюции. Каждое насилие в конечном результате вызывает противодействие и восстание. Все формы насилия, существующие на Земле, не от Нас, но от самих людей. Злая воля создает запруды для духа и задерживает течение эволюции. Эволюцию остановить нельзя, но обречь массы на регресс и вырождение можно. Потому очень важно уловить шаги эволюции и настроить сознание созвучно. Это трудно, ибо все новое, все эволюционное обычно встречает ярое сопротивление, противодействие и осуждение, и лишь очень немногие чуют правильно и идут бесповоротно и свободно.