Результатов: 599
Грани Агни Йоги 1972, 97
1972 г. 97. (Гуру). Великий Приход означает кульминацию напряжения всех Сил Света, когда Энергии Иерархии выражаются в действии. Действие — основа жизни и тех, кто действительно идет за Владыкой. Можно дать себе ясный и нелицеприятный отчет, как этот принцип проводится и утверждается теми, кто считает себя учеником Учителей Света. Не на словах, но именно в действии выражается сущность ученика. И, если следование Учению выражается в бездействии, значит, фундамента под ногами нет.
Грани Агни Йоги 1954, 565
1954 г. 565. (323). Сын Мой, тяжесть не от себя, но пространственная. Тяжко Земле в порожденных людьми удушьях. И лучшие разбивают нагружение. Крест приходится нести и за себя, и за других. Яд, злобой и тьмой порожденный, сердцем приходится испивать. Много тьмы порождено, и много Владыки ее Искупили. Потому и зовутся Искупителями. И те, кто с Ними, часть бремени берут на свои плечи и к жертве искупления приобщаются. Потому и тяжко. Нелегка Ноша мира сего. Маяк светит во тьме, энергию света отдавая. Много горючего расходуется. Так и сердце для поддержания сети Света, излучая энергии свои в среду окружающую, много тратит огня. Чем больше разница потенциалов, тем больше и трата. Потенциал Великого Сердца несет наибольшее нагружение. Нагретое тело путем лучеиспускания отдает теплоту свою окружающей среде и предметам. То же и с сердцем зажженным. Оно отдает непрестанно энергии свои, постоянно пополняя их Общением с Иерархией. Но в дни сгущения токов отдача бывает особенно велика и тяжесть испытываемая порою становится невыносимой. Служение не есть порхание на розовых крыльях, но постоянное Испитие чаши яда земного. И трудность в том, что самому нельзя ни потухнуть, ни пост свой оставить. Маяк, потухший во тьме ночи, может послужить причиной многих бедствий. Так и сердце, на Великой Страже стоящее, не может оставить дозора и ввергнуть все, что вокруг, во тьму. И надо не только самому устоять, но и другим посветить. Пылающее сердце — явление не личное, но пространственное. Поручена стража, и нельзя не светить. Тяжко в пространстве, но надо светить, собрав все силы духа.
Грани Агни Йоги 1958, 8
1958 г. 8. (Янв. 5). Напряжение пространственное велико. Разряду всегда предшествует нагнетение и напряжение энергий. Великий Приход есть разряд Света в темной атмосфере Земли, разряд страшного напряжения. Отсюда и великое нагнетение токов перед Часом Великим. И надо выдержать: и выдержать, и устоять. Полюса Света и тьмы должны в напряжении своем достичь кульма, чтобы Света победа была полной. Нелегко определить, что труднее: победить было тьму или разредить те удушья, которыми опутала она планету и сердца человеческие. В последнем неистовстве беснуется тьма, собрав все свои силы. Но головы нет, и бесплодными будут следствия их всех усилий. Омрачат, отяготят, надежды лишат и радости, но все же усилия их будут в конечном итоге впустую, как были бесплодны усилия их остановить рост Нового Мира и Новой Страны. Не следует смущаться сгущением тьмы и невыносимостью пространственного напряжения. Ведь это перед концом. Зная о конце, можно сил понабрать выстоять против течений противных.
Грани Агни Йоги 1970, 199
1970 г. 199. (М. А. Й.). Хорошо, когда есть что раздать и чем поделиться. Большинство не имеет ничего. Не смущайтесь, что нет приходящих. Придут, и во множестве. Дайте время. Всему свое время. Ваше сейчас — накопить, чтобы было что раздавать. Надо накопить достаточно, чтобы удовлетворить всех, кто придет. По накопленному количеству семян можно судить о величине поля посева. Запасайтесь впрок. Идите сознанием, что может пригодиться каждая крупица. Велик голод духа. Благо вам, ждущие Прихода.
Надземное, 759
Урусвати знает ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру. Каждое словесное, мысленное обращение содержит в себе прошение, желание или какое-то человеческое чувство, но сущность Надземного Мира несказуема, невыразима словами. Приобщение к великой сущности должно быть так же несказуемо.
Пусть замолкнет на миг мысль человеческая; пусть затемнится зрение; пусть притупится слух, и вздох перенесет человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует, не хвалит, но приобщается к великому Бытию. Каждый может найти миг для такого возношения. Каждый может ощутить оздоровление от касания явления Высших Миров.
Не требуется особых заклинаний, но дух стремится на свою Родину, увлеченный Магнитом Великим. Только дайте свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями. Он сам воспарит и вернется ликующим; так человек приобщается к Надземному Миру. Такое приобщение совершается гораздо чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может приходить обновление, и приписывают это какому-то земному условию, но велика ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру! Пусть люди не забывают о таких вратах.
Мыслитель советовал ученикам: «Умейте не умалить величия мыслями земной суеты».
Грани Агни Йоги 1955, 244
1955 г. 244. Сын Мой, Учитель Доволен, когда осознается вся глубина и все значение непосредственной с Ним связи. Приходят и уходят волны чувств, настроений и эмоций, приходят и уходят мысли, приходят и уходят обстоятельства, люди, дни и ночи. Все приходит, и все уходит в волны пространства, чтобы снова вернуться в измененном лике своем. «Кружит, кружит ветер и возвращается ветер на круги своя». Так говорит древняя мудрость, так говорит современная мудрость, единая, неизменная и в сущности своей, все та же во всех веках и у всех народов. Приходят и уходят волны жизни, постоянно сменяясь, но ты пребываешь вовеки, ты, их встречающий и провожающий вечно, и Я, который в тебе. Вот идет очередная волна, нарастая, и поднимаясь, и достигая кульма, чтобы снова смениться другою. Ты встречаешь ее, и ты же ее провожаешь, и уходит она, но ты остаешься. Истина эта о духе, внутри пребывающем, стара как мир, но люди, отождествляя себя с набегающими и уходящими приливами жизни, о ней забывают, и раздробляют, и распыляют сознание свое в погоне за мелькающими и убегающими волнами. Преходимость есть свойство мира сего. Быть в мире, но не от мира означает умение оторвать сознание от слияния с ним, с миром волн преходящих явлений, и бытие сосредоточить в духе. Это и будет утверждением непреходящего, то есть вечного, в себе. Именно сердцем надо осознать эту твердыню духа. Что такое история прошлых царств, человечества, планеты, Космоса, как не великое свидетельство преходимости проявленного мира и вечного духа, созерцающего движения, происходящие в нем, которые идут беспрестанно волнами. Отметим зримость явлений и зрителя, свидетеля их: то, что происходит, и свидетеля, созерцающего происходящее. Сознание может колебаться, перемещаясь от одного полюса, явленного преходимостью, к другому полюсу, явленному тем, что пребывает вовеки. И задачей ученика является неотложное перенесение сознания к полюсу Вечности, чтобы коснуться Меня, в вас Пребывающего всегда, то есть вечно.
Грани Агни Йоги 1966, 915
С неделю-полторы тому назад ночью были слова; «Не позднее лета». А вчера Нина видела гроб под ч. флагом и слышала, что это преддверие исполнения сужденного, и прихода Деды, и утверждение нового фундамента под здание Нового Мира.
1966 г. 915. (Нояб. 15). Сегодня ночью слова: «Великому народу великое будущее».
Если отбросить элемент времени, то представить легко сужденное будущее уже не отвлеченно, но в виде действительности, воплощенной в реальные формы Тонкого Мира, уже готовые облечься материей плотного. Наступление сроков утверждает этот процесс кристаллизации тонкого построения уже в сфере зримости физическим глазом. План Владык был создан и оформлен для его осуществления в то время, когда астрологический момент планеты приблизит ее к неизбежности огненной. Сроки земные и надземные сольются в одно русло. И те, кто сужден срокам, войдут в них, влекомые неодолимой магнитною силой. И личное, и Общее Благо сольются в одно для этих немногих. Но и множества, имеющие хотя бы искру, зазвучат тоже на космический Зов под знамена Света. Великое время великих свершений. И встретить надо его в великой готовности духа.
Иерархия, 381
Сознание, вмещающее только настоящее без мысли о будущем, не может примкнуть к эволюции, ибо цепь веков исчезает для такого сознания. Потому когда сознание расширяется, то умещается в нем великая ведущая цепь причин и следствий. Так, когда устанавливается эволюция, явление причин так важно. В настоящее время, когда планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на человечестве. Все, что порождают человеческие духовные устремления, тем окутывается планета. Потому каждое светлое напряжение и устремление дает планете утверждение Нового Мира. Потому великое Знамя Мира несет свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли — как панацея против зла. Так сознания, объединенные веками, творят. Так Свет побеждает тьму. Так свершается прекрасная ступень. Так приходит предуказанное.
Грани Агни Йоги 1961, 519
1961 г. 519. (Дек. 4). Люди мечтают о благе и пользе для мира, а польза одна — быть вместе со Мною и (тем) миру светить. Участнику битвы Великой со тьмою — заслуга навеки. Приду. Но путь для Прихода готовящим явно — им Свет. Себя уже нет, но есть Свет Владыки, в себе утвержденный слиянием в духе. Нет препятствий пространства для сердца. За пределами далей свет соединяет сердца. Единение сердцем со Мною, перед лицом наступающей тьмы, будет победой и радостью Мне. Благословляю труд записей этих на благо идущим ко Мне. Мощь тьмы велика и зло мира сильно, но бессильны они, когда вместе со Мной Мои вои в единении крепком. Кто же силен против Нас?! Так побеждается тьма единеньем сознаний и сердцем.
Грани Агни Йоги 1970, 435
1970 г. 435. Внешне может ничего не произойти, но внутренне может человек совершенно преобразиться и достичь высокой ступени озарения. Путь пролегает внутри. Упор — на сознание и мысль. Великое Делание не заметно для обычного глаза. Только тьма яро ему противодействует, ибо из астрального мира виден Свет озарения. Светимость духа непереносима для тьмы. Власть имущий приходит к ней через овладение собою. Как ценно каждое, даже малейшее, усилие, утверждающее эту победу над собою. Малое зернышко породить может великое дерево. А недостигнутое и неосуществленное здесь — осуществимо и достижимо там, где все приводится в движение мыслью, если сохранено устремление. Как запечатлеть огненно и неизгладимо понятие вседостижимости! Там, где царствует мысль, все ею творится, и только недостаточная широта и свобода мысли могут поставить предел достижению.
Грани Агни Йоги 1957, 439
1957 г. 439. (День памятный Гуру — 9 октября). Иоанн Предтеча свидетельствовал миру о пришествии Спасителя в мир. Кто же сейчас на планете явился предтечей Владыки Майтрейи, Идущего в мир? Кто дал миру бессмертные полотна, где в символах явных отмечена спешность Прихода? Кто в книгах своих написал о Владыке? Кто жизнь всю свою посвятил Учителю Света, позвавшему его на подвиг? Можно ли переоценить глубину значения миссии Гуру? Да, да! Был Послан в мир, чтобы свидетельствовать обо Мне миру. И в картинах своих запечатлел он Облик Учителя Света, дабы светом своим творения его миру светили во всех уголках шара земного. Огонь пространства, запечатленный в формах, выкристаллизовался в этих формах света, будучи коагулирован в картинах его в кристаллах огненных. В этом заключено бессмертное значение его творчества. Картины его светом незримым сияют, вот и светят миру и людям. Как бы магниты огненные, пылающие огненной силой. Свидетельствуя о Владыке, Гуру вращал около себя сознания лучших людей и, насыщая их светом, широко сеял его семена на пространствах земных. Если бы Христос не пришел, миссия Предтечи была бы напрасной. И миссия Гуру во всей ее глубине и значении не понята будет людьми до тех пор, пока не совершится Великий Приход. И тогда люди Гуру поймут и оценят, и высоко его вознесут, и почитание должное окажут. Пока же только немногие даже из лично знавших его в глубине своего сердца воздают должное этому великому художнику и необычному человеку. Миссия его была велика, выполнена успешно. Семена посеянные захоронены прочно, чтобы дать дружные всходы в назначенный час. Миссию Гуру земную почтим пониманием новым, пониманием глубоком, пониманием непреложности грядущего дня, запечатленного в звездах неотвратимо.
Мир Огненный I, 576
Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой красоте Огненного Мира. Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть жизни Земли. Только подробным, духовным познаванием можно уже здесь сожигать ненужные ветоши. Не в особых кострах на площадях совершается такое сожигание, но в улыбке любви каждого дня. Лишь постепенно познаем как прекрасен Мир Духа. Коротко наше пребывание в разных слоях, но войдя в Мир Огненный, мы можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде сохраняем огненную торжественность.
Агни Йога, 57
Вспомним легенду Грааля1.
Преданный Учению Титурель получил мощь Света. Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимою раной2. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду. Слова великого мертвеца твердились — тем не менее чаша Истины потухла. Нужен был приход нового героя, чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, — и тогда засиял огонь мира.
Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально она возникла на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое современное нам положение?
1 Грааль, Святой Грааль — в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд, ради приближения к которому и причащения к его благой силе рыцари совершали свои подвиги. Обычно полагают, что это чаша с кровью Иисуса Христа, которую собрал Иосиф Аримафейский, снявший с креста тело распятого Иисуса. Причем, чаша эта, как гласят предания, служила Христу и апостолам во время Тайной вечери, то есть сыграла роль потира (чаши для причащения) первой христианской литургии. Легенды о Чаше Грааля тесно сплетены с легендами о Братстве Грааля, соединяющем в невидимый союз благородные сердца и умы искателей истины, поклявшихся бороться за утверждение на земле законов любви и справедливости. Легенды эти связаны и с известными средневековыми представлениями о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. «Криптограммы Востока», а также труд Р.Рудзитиса «Чаша Грааля» проводят стройные параллели между Граалем и небесным камнем Чинтамани.
«Существует предположение, что Чаша Грааля есть священный Камень (прочтите „Легенду о Камне“ в „Криптограммах Востока“), и такое толкование имеет основание» (Письма Е.И.Рерих, 30.03.1936)
2 Титурель — первый король Грааля, достигший пятисотлетнего возраста, охраняющий священный символ. О нем сложены легенды и ему посвящены произведения рыцарской литературы, в частности роман Альбрехта «Младший Титурель» (вторая половина XIII в.), романы Робера де Барона, Кретьена де Круа. Преемник Титуреля — таинственный персонаж легенды, увечный король, принадлежащий к роду Грааля, наказанный незаживающей раной за недолжное отношение к Святыне. Согласно легенде, болел до тех пор, пока его не излечил сам Грааль.
Грани Агни Йоги 1967, 597
1967 г. 597. (Гуру). Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь к наступлению Великого Часа. Его надо встретить в полном сознательном бодрствовании. Сколько мыслей, и чувств, и трудов было предпослано ему в прошлом. И все потому, что Приход, непреложно сужденный, состоится в сужденное время. Владыка Придет. Эту мысль следует крепко внедрить в сознание и всю жизнь свою настроить на этом ключе. И тогда соринка в глазу не затемнит солнца. А без сора грядущее можно встретить только в полной светимости духа.
Грани Агни Йоги 1970, 83
1970 г. 83. (Гуру). Вот почему так много званых и так мало избранных. Видя мудрость и силу Великого Духа, каждый хочет к Нему приобщиться и отвечает на Зов. Но тернист путь и долог, и испытания тяжки. Ведь приходится идти тропою, проложенной Позвавшим, то есть в той или иной степени проходить то, через что Прошел Он. И вот тут земное и Надземное вступают в борьбу за власть над сознанием, и результат борьбы определит, станет ли позванный победителем или побежденным.
Грани Агни Йоги 1970, 590
1970 г. 590. (Сент. 18). Нельзя допускать, чтобы земное нарушало «мост счастья», ибо, если нарушит, как же тогда? Поэтому приходится напрягать волю и утверждать наинужнейшее вопреки очевидности плотной и противодействиям окружающего. Повторение священных воззваний помогает. Мысли повседневности отгоняются ими. Ведь и их надо преодолеть, чтобы не мешали. Слишком уж велик разрыв между Сферами Высшими и видимостью плотной. Но «мост счастья» соединяет с ними, если стоит нерушимо. Луч над головою, и, когда соблюдена полнота обращения, вибрации его насыщают сознание.
Грани Агни Йоги 1966, 537
1966 г. 537. (405). (Июнь 30). Непреложность и подвижность Плана не так уж трудно понять теоретически, но, когда принцип приходится прилагать в жизни, начинают одолевать сомнения и недоверие. Столько раз во имя целесообразности приходилось Нам изменять схему намеченных действий. Особенно острым становится вопрос, когда изменения касаются лично и идут вразрез с личными надеждами и ожиданиями. Предполагалась встреча с Гуру. Не состоялась. Предполагалась встреча с Матерью, не состоялась. Многое из намеченного пришлось изменить и отложить на время ради более целесообразного выполнения Великого Плана. Он остается неизменным в основном. Детали меняются, то есть пути его осуществления, постоянно. В утешение Скажу: обещанная встреча будет и придется много поработать вместе, но где, как и когда — зависит от выбора наилучших условий для успешного выполнения намеченного. И сомнения, и недоверие не годятся для сотрудничества. Оставшиеся верными до конца увидят осуществление всех своих самых заветнейших ожиданий. Но даже ждать надо умеючи.
Грани Агни Йоги 1970, 60
1970 г. 60. (Янв. 25). Бывают мученики за веру, мученики за науку, мученики за правду и, наконец, мученики за Свет. Новое сознание рождается в муках. Разновидны они, но неизбежны, и на страдания обречены все идущие по пути Света. Причин к тому много. Главная — это та, что Свет ненавистен тьме и явным и тайным, сознательным и бессознательным прислужникам ее. Они преследуют носителей Света всеми способами, всеми мерами, всеми злыми ухищрениями и пользуются всеми людьми, которые послушны их внушениям. Ядовитое дыхание старого мира не может не касаться носителей Света и не отравлять их сознания, ибо приходится и им жить в этой убийственной атмосфере. Дух, поднявшийся над уровнем обычности, не может не ощущать на себе всей тягости несовершенства жизни, и, кроме всего, велика Ноша мира сего, которую по мере роста светоносного духа приходится ему брать на себя. Так путь Света становится терновым венцом. Так кровоточит терновый венец носителей Света.
Грани Агни Йоги 1954, 498
1954 г. 498. (256). Одиночеству ничто не изменит. Так же не нуждающемуся ни в чем и не привязанному ни к чему нечего терять. Одинок дух, не привязан ни к чему и свободен. Один приходит в мир, один уходит. Это надо осознать. Одиночество — удел великих духов. Чем выше дух, тем глубже осознание своего великого одиночества. Свой трудный одинокий путь дух в понимании его совершает. Все трудности, все испытания, и наиболее тяжкие, носят глубоко индивидуальный характер. Рана нанесенная сознанием, получившим ее, ощущается, но не другим человеком, даже самым близким. И так во всем. И люди, рядом живущие, люди, крепко связанные кармою, все же через испытания проходят индивидуально. Индивидуально родятся, страдают и умирают. Великий Переход в Мир Тот тоже в одиночестве совершается. Можно любить людей, можно помогать им, можно жизнь свою отдать за них, но даже и это не освобождает дух от великого одиночества своего. В тишине безмолвия, когда начинают звучать шаги Вечности, великое познание в одиночестве духа приходит. И к этому испытанию также нужно быть готовым. Это испытание Архата. Оно бывает лишь на высокой ступени. Чем выше поднимается дух, тем меньше становится у него близких. Духовная близость родственных духов от одиночества не освобождает. Карма есть явление индивидуальное. И даже зубная боль. Явление одиночества не исключает сношения с близкими духами, и ученики, которых имеет каждый Великий Учитель, одиночества не уничтожают. Вспомним смерть на кресте Великого Учителя и Его слова, обращенные к Отцу своему: «Вскую оставил еси Мя». Великие испытания в великом одиночестве совершаются. Вспомним, как Сергий оставил любимую братию. Вспомним, в каком одиночестве при непонимании окружающими проходили свою жизнь великие люди. Как они были преследуемы, поносимы и подозреваемы. Скольких предали смерти, скольких заклеймили именами позора, скольких осмеяли и унизили. Одиночество — удел великих. Одиночество надо понять и в сфере его силу свою осознать беспредельную, силу духа, дерзающего устремиться в сияющую Беспредельность. Вершины ее — поверх всех эмоций астральных, всех друзей и привязанностей, всех снов, которые снятся людям на Земле и выше, и даже в Девачане. Ты тот, кто светочем вечным стоит над бездною времени. Не на Земле пресмыкающийся, но вершины духа достигший. Удел достигшего — одиночество. «Кому повем печаль мою?» — это зов одинокого духа в пространстве, духа, прозревшего свое великое одиночество. Духа прозревшего и познавшего, ибо во многом познании много печали. Молчаливый Свидетель один в безмолвии своем пребывает. Покой молчания в святилище своего духа отдели, в нем тайну познаешь себя. Она за семью печатями, и каждая снимается в одиночестве испытания. Одиноко стоит вершина. Пирамиду венчает точка. Луч исходит из фокуса. Высшее единое «Я» человека является навершием его микрокосма. Из центра единого развернулась Вселенная вся. Единое завершает множественное. Одиночество надо понять как достижение точки вершинной, доступной духу человеческому. Безмолвный Свидетель, в молчании сущий, в великом одиночестве пребывает.
Грани Агни Йоги 1956, 460
1956 г. 460. (Гуру). Мощь Иерархии Света себя еще не уявила, но уявит, если потребует момент, властно сметая все противодействия противоидущих. Не уявляет сейчас не потому, что слаба, но потому, что позволяет воле свободной людской выявиться до предела. И когда он будет достигнут, ничто уже не будет в силах остановить Руку Владыки, поднявшую меч справедливости, меч очищающий, меч, утверждающий Будущее. Он поразит тьму, где бы ни укрывалась она. Этому моменту время приходит. Космические весы в напряженном равновесии удерживаются с трудом. Великое время подходит.