Агни Йога

Грани Агни Йоги 1971, 689

1971 г. 689. (М. А. Й.). Так же и мы проходили через все, через что проходите вы, только еще более трудно и ускоренно. Правильно, что усвоили прочно то положение, что Основы останутся непоколебимыми, несмотря на все происходящее с вами как внутри, так и вовне. Это очень помогает удерживать равновесие. Сколько изменений претерпел мир за последние, скажем, две тысячи лет. Но Основы остались все такими же, как были раньше. Внешние изменения лика Земли, рождение новых государств и исчезновение старых на Основах не отражаются никак. Также не отражаются на них и изменения в сознании человеческом. Они непоколебимы и неизменны.

Грани Агни Йоги 1972, 88

1972 г. 88. (Гуру). Как можно по поводу чего-то печалиться или радоваться, если не знаем, что в конечном итоге оно принесет, — печаль или радость. Нередко люди яро противодействуют тому, что несет им счастье, и наоборот, приветствуют причину будущего несчастья. Потому мудрость советует хранить равновесие при всяких условиях. Настроенность астрала изменяется постоянно. На него полагаться нельзя, ибо постоянно он увлекает сознание к полюсам противоположных переживаний и делает человека рабом своего произвола. В Мире Надземном человек освобождается от астральной оболочки и, сбросив ее, даже не ощущает, что он потерял свое «я», ибо оно продолжает им ощущаться во всей его полноте и без астрала.

Грани Агни Йоги 1972, 523

1972 г. 523. (Сент. 4). Три жизни уявляются в человеке: внешняя, видимая другим и ему самому, внутренняя, видимая только ему, и сокровенная, видимая ему только частично и редко весьма. Но надо, чтобы все три находились в гармонии полной и согласованности и чтобы внешнее соответствовало внутреннему. Нелегко являть такую согласованность. Разновесие разрушает ее. Но не устоит дом, разделенный в себе. Так можно пополнить качество равновесия понятием согласованности всех оболочек. Дана была Матери Агни Йоги трудная задача являть высшую согласованность на планете. Ее утверждая в себе, Она для признающих Ее путь проложила к достижению этого высочайшего качества духа.

Надземное, 127

Надземное, 127. Урусвати помнит, как при первой встрече с Нами остальные прохожие как бы рассеились. Справедливо предположить, что это было следствием Нашего мысленного приказа. Теперь же Мы говорим, что ни одно сообщение не может быть иногда дано, вследствие неповторенного нагнетения. Можно сопоставить эти два примера, чтобы понять воздействие Армагеддона.

Так могут спросить — неужели на протяжении двух десятков лет могут произойти такие сильные космические напряжения? Такие вопросы лишь доказывают, что мало понимается значение Армагеддона. Каждый, знающий о близости конца Кали Юги, должен признать, что такое событие не может происходить без мировых потрясений. Силы, имевшие при Черном Веке особую мощь, должны бороться за свое состояние. Они предпочитают общую катастрофу, нежели свое отступление.

Мы должны соразмерить Наши силы с планетным положением. При таком напряжении даже малейшее чрезмерное усилие мощи может нарушить равновесие.

Люди обычно не хотят понять соизмеримость и целесообразность. Они думают, что Наша мощь может ломить любое сопротивление, не считаясь с космическим равновесием. Такое простое соображение твердим людям, ибо иначе даже начитанные из них впадают в отчаяние. Они восклицают — если десять лет назад нечто было возможно, то почему оно не имеет места сейчас? Значит, они не понимают космического движения. Не без причин Мы призываем к мужеству и терпению.

Мы посылаем сведения о сроке конца Кали Юги и множества людей прислушиваются. В Пуранах названы многие видимые подробности таких мировых событий, но главные условия не могли быть указаны в старых записях. Не было помянуто напряжение пространственных токов и поиски лучших людей вокруг всеначальной энергии. Оба условия теперь особенно ярко выявляются. Тем яснее значение приближения конца Кали Юги.

Надземное, 129

Надземное, 129. Урусвати хочет сопоставить полеты к дальним мирам с полетами в высшие сферы Тонкого Мира до Области Огненной. В основе оба полета происходят в тонком теле, но в разной плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При приближении к дальним мирам может чувствоваться перемена давления. Кроме того, не забудем случившееся с Сестрой И. Такой случай мог угрожать разрывом соединительной нити. Также могут возникать еще большие опасности при своевольном полете к огненным сферам. Тонкое тело может сгореть, если оно не подготовится приближением длительным.

Не нужно забыть, что тонкое тело даже при высоком состоянии, все-таки, будет телом материальным, которое подвержено законам, хотя и высшим, но, тем не менее материальным.

Огненные явления редки в земном мире, ибо они, до известной степени, прожигают земные слои. Они не только воздействуют на сердца человеческие, но и преображают все сферы, с которыми соприкасаются. Но такое мгновенное преображение может вызвать потрясение. Оно будет феноменальным и не встретит равновесия во всем сущем плотном. Иначе говоря, огненный меч прожжет плотные ножны.

Мы лишь редко можем соприкасаться с Миром Огненным. Обычно сношения происходят через соответственные сферы Тонкого Мира, таким образом, везде должен соблюдаться закон целесообразности. При расширении сознания этот закон тем более применяется сознательно. Плотный мир обнимает Нашу Обитель, и Мы берем на себя ответственность, чтобы не нарушить равновесия.

Наш Брат В. не забыл, как Он допустил в середине города взрыв. Нельзя позволить, чтобы могло случиться несчастье. Так и в полетах следует соблюдать целесообразность. Нет пользы, чтобы сгореть раньше, нежели откроются Врата Огненные. Мы ответственны за каждую карму, которой касаемся.

Пусть устремление к Высшим Сферам будет восхождением прекрасным.

Беспредельность I, 6

Беспредельность I, 6. Понимание Беспредельности не отрывает человека от Земли. Открытие новых возможностей не отрывает человека от Земли. Сказанное о самиаме¹ йогов не есть выдуманное явление, но научная постановка явления утверждения сил космических.

Широкое применение в Индии металла в лекарствах идет от сообщений с пространственным огнем. Сознание йогов сообщается со светилами. При жизни можно получить воздействие сфер. Тисками являются человеческое отношение к труду и нежелание переменить ход мысли.

Разве заповедано Владыками, чтобы назначение Космоса умалялось вашим человеческим пониманием короткого цикла? Ширина понимания начертит полосу возможностей. Все от одного источника Праны, явленной силы Космоса, существенную пищу добывают. Принимаете утверждение нужды очень просто, так же просто и возьмите психическое воздействие лучей. Когда примете, согласно Нашим Указам, вашим существом мудрость веков, тогда смерч несчастий разобьется о стену света. Степень ваших возможностей зависит от признания или отрицания Щита.

Ту степень пространственного огня, которая откроет путь в дальние миры, не отвергайте — в ней заложен щит будущего. Явление туч, явление вихря и дождя являются орошением планеты, но понятие утверждения космических сил не может рассматриваться только как атмосферические манифестации.

У порога ночи не являются течения Света — зажгите светильники!

Грани Агни Йоги 1954, 549

1954 г. 549. (307). Не будем считать, что нам ничто не угрожает. Лучше будем думать, что угрожаемы отовсюду, но что Учитель не Допустит, чтобы мохнатые руки дотянулись. Опасность есть спутник подвига. К опасности надо привыкнуть и добиться того, чтобы осознание опасности не нарушало ни внутренней гармонии, ни каждодневной работы, ни Общенья. Правильно представить себе наихудшее и через это наихудшее мысленно спокойно пройти, не теряя равновесия. Волна надвигающаяся, впущенная в раскрытые ворота, теряет силу свою и растворяется, пройдя мимо. Нужно научиться пропускать мимо волны враждебных воздействий. И, пропустив, поднять меч Тероса для разящего удара. Много враждебных попыток разбилось о защиту Луча. Спокойно стойте в вере, что ничто не коснется вас. Но под знаком все же придется пройти через многое. Иначе как закалить силу и мужество? Через опасности придется идти, чтобы сжиться с ощущением опасности постоянной, но придется — под знаком. Это почти то же, что и прохождение через них в действительности, но только коснуться никому и ничему дозволено не будет. Владыка ручательство Дает: охранены будете. Иммунитет духа должен быть выработан всесторонний, потому и испытания столь разнообразны. Защитная сила Луча надежнее мер человеческих и обычных способов защиты. Через ее круг не в силах преступить слабые попытки двуногого сознания, но при условии, если единение сохраняется полностью и страх не создает цели для вражеской стрелы. Равновесию, утвержденному на Учителе, ничто не угрожает в действительности. Тот, кому Дал ручательство защиты Луча, может быть совершенно спокоен, что Слово Владыки нерушимо. О нерушимость его нарушатся и разобьются все темные попытки. Щит Поднял, и за ним вы, охраняемые Мною яро. В осознании Близости Моей будьте уверены непоколебимо, что Луч мощно хранит.

Грани Агни Йоги 1957, 169

1957 г. 169. Сравнение сознания с водной поверхностью характерно необычайно. Разница в том, что поверхность воды волнуется внешними воздействиями, а поверхность сознания — внутренними, если нарушается равновесие. Если равновесие не нарушено, зеркало сознания будет отражать все перемены и волнения, идущие во внешнем мире, не изменяя гладкости и чистоты своей поверхности. Оно отразит и Солнце, и тучи, и все, что вовне происходит, отразив точно, не искажая взаимоотношения частей. Но достаточно внутреннему волнению нарушить зеркальность поверхности сознания, точное и правильное отражение внешнего мира тотчас же, как на взволнованной вихрем поверхности воды, разобьется на тысячи кусков и потонет в волнах. Потому волнения и беспокойства особенно вредны. Они исказители действительности. Все то, что в сознании нашем лишает спокойствия нас, все это не нужно, все это мешает, все это делает человека исказителем действительности. Утверждайте спокойствие, насколько возможно, ибо это основа неискаженного восприятия мира, или отражение его в сознании нашем. Живите, как жили, делайте, что делали, думайте, что думали, чувствуйте, что чувствовали, но в спокойствии полном, и тогда не внешние обстоятельства будут управлять вами и диктовать вам волю свою, но вы, их таким путем в себе обуздавши, приведете их к гармонии, то есть будете иметь их правильное понимание, не изломанное бесконтрольными движениями в низших оболочках. Овладению собою учитесь, ибо в этом — все. Не на внешнее что-либо опирайтесь в мышлении своем, но исходя изнутри, то есть опору внутри утвердивши. Я в Отце, вы во Мне, Я в вас, и мы едины — в этом опора и основание, на котором строится твердыня духа, именно на нем, но не на мире вовне.

Надземное, 277

Надземное, 277. Урусвати знает, насколько нужно быть бережными в отношении психической энергии. Многие не понимают, что и всеначальная, неистощимая энергия нуждается в заботе. Но каждый деятель признает, что энергия может быть в таком напряжении, что может показаться исчерпанной. Мы советуем особенно проявлять осторожность в такое время. Причин может быть много, начиная от космических до личного здоровья.

Уже Мы говорили, как Мой Друг, в свое время, заболел при несении нескольких заданий. Причина заболевания была в чрезмерном напряжении психической энергии. Не забудем, что Мой Друг вышел с усиленным запасом энергии и, несмотря на это, Он перенес долгую болезнь. У Нас существует суждение, запрещающее перерасходование энергии. Можно себе представить, как трудно снова возвращаться к равновесию. Может потребоваться длительный период для восстановления сил. Оно может быть достигнуто легко, если космические токи не препятствуют, но это не всегда удается. Мой Друг болел в сравнительно спокойное время, но теперь такое заболевание могло быть гораздо продолжительнее.

Мы следим за полезными тружениками и подаем знаки, если видим, что струны слишком натянуты. Особенно теперь планета проходит через период небывалых напряжений. Утомление, сонливость, воспалительные процессы, сильное перерасходование сердечной деятельности предшествуют перерасходованию энергии.

Мы знаем, что в земных условиях недостижимо состояние равновесия, но об этой опасности следует записать. Когда состояние планеты еще больше усложнится, многие вспомнят Наш совет о бережности к психической энергии. В такие дни простая передача мысли на расстояние может утомлять. Следует принять это во внимание.

Мыслитель говорил: «Почему иногда мне легче поднять бревно, нежели сосредоточить мысль? Не стыжусь сказать это, ибо знаю, что оно происходит не от лени, но от чего-то вне меня».

Грани Агни Йоги 1958, 387

1958 г. 387. (308). (М.А.Й.). Во время вчерашнего шума, когда требовалось напряжение всех сил, писать было легче, чем сегодня, когда тихо кругом. Почему? Не потому ли, что внешние противодействия вызывают огни противостояния им, которые дают импульсы действию, в то время как отсутствие сопротивления огней не рождает. Так узор жизни духа ткется из противоречий, вернее, из противоположностей, понимание которых дает в руки ключ от всех врат. Явление как бы охватывается в целом, причем видны оба его полюса и центр уравновешивания полярностей, из которого можно ими управить. Отказавшись от уявления сознания на одном из полюсов, не даем возможности выявиться другому полюсу. И тогда сознание, не уявляясь на полюсах, уявляется в центре двуполюсной вещи единой, то есть в точке уравновешивания двух противоположных начал, откуда оно может управлять манифестацией явления на полюсах. Отсюда завет — хранить равновесие духа. Ибо равновесие означает власть над полюсами вещи единой, если рычаг к ним прилагается в центре. Вот почему во дни хаотических токов, и всяких неуравновесий, и темных атак указуется силы собрать внутри, стянув их от полюсов приложением к центру, являя собою как бы замкнутый шар или сферу. Обычно из сферы микрокосма человеческого вовне устремлен целый пук энергий. В моменты особого напряжения их надо вобрать обратно в себя, стянув к центру. Тогда удары стихий и внешних энергий можно выдержать без ущерба и поражения внутренних тканей оболочек. Даже корабль в шторм снимает всю парусность, за исключением штормовых парусов малой площади, дабы не подставлять себя ярости урагана. Точно так же и с кораблем духа. Но лучше убрать все паруса и привести в действие огненный двигатель духа.

Грани Агни Йоги 1967, 501

1967 г. 501. (Сент. 2). Итак, каждое явление имеет свое противоположение, свою антитезу — это непременное условие проявленного мира. Недостаточно только усмотреть этот противоположный полюс единой вещи, нужно еще найти ее срединную точку, золотую середину, и на ней утвердиться в своем отношении к жизни. Это будет золотой путь, ибо тогда все явления, вещи и предметы окружающего мира в сознании человека приобретут правильное освещение. Видя благополучие одних и страдание других, трудно примириться с кажущейся несправедливостью жизни. Но ведь видимые страдания и счастье лишь только полюса явлений, каждое из которых обусловлено своей противоположностью, либо проявленной уже раньше, либо подлежащей проявлению. Знающий это не восторгается, не радуется, не горюет и не плачет слишком, хорошо понимая, что проявления эмоций астрала на одном полюсе неизбежно вызывают проявления и на другом. Путь золотой, срединный, сдерживая выявления чего-либо на одном полюсе, тем самым умеряет интенсивность напряжения противоположного полюса единой вещи. И даже страдая или стоя у стены плача, можно знать непреложно, что радость идет. Из срединной точки, точки нейтрализации, можно как бы управлять явлениями на полюсах, сдерживая их крайности. Даже поражаться неожиданностью нельзя, если желательно удерживать равновесие. Знаете, что даже несдержанная и восторженно-эмоциональная любовь к Учителю нарушает равновесие. Сдержанность чувства — это умение владеть своими огнями. Не раз указывалось на полезность качества сдержанности. Однополюсность переживаний характерна еще тем, что кармически вызывает неизбежность проявления их другой стороны. Овладение собою означает контроль над всеми поступками, мыслями, чувствами и действиями человека, контроль, который невозможен, если допускается своевольная манифестация энергий на каком-либо полюсе, ибо тогда уже невозможно кармически избежать следствий противоположных явлений, завершающих проявления второго полюса вещи единой.

Грани Агни Йоги 1958, 379

1958 г. 379. (300). (Май 10). Имеет значение не карма сама по себе, а отношение к ней человека. Тяжесть или легкость ее обуславливаются не кармой, а отношением к ней, реакцией на нее со стороны несущего ее. Сама карма далеко не всегда в руках ее носителя, но реакция на те или иные кармические явления всецело зависит от него самого. Никто не сможет сказать, как именно будет реагировать человек на кармические удары и как он должен это делать, ибо во власти воли утвердить характер желаемой реакции. Одному и тому же явлению, идущему извне, можно радоваться или проливать из-за него слезы, то есть уявить сознание в сфере полюсности чувств. Но правильным отношением со стороны того, кто овладел своей кармой, будет отсутствие всякой реакции, то есть бесстрастие. Елка одинакова зимою и летом, ибо не реагирует внешне никак на перемену погоды. Так же и победивший себя не реагирует никак на внешние явления кармы, усилием воли заставляя себя выйти из железных рамок необходимости двойственной полюсности чувств, идущих от одного полюса уявления себя к противоположному, заключая сознание в круг безысходности, выхода из которого нет до тех пор, пока сознание мечется от одного полюса эмоциональных реакций к другому. Внешнее явление часто не зависит от воли человека, особенно если оно уже совершилось, но реакция на него — в руках человека. Можно представить себе, как на любое явление сознание будет реагировать так, как воля захочет того, и можно представление это сделать действительностью, то есть утвердить в жизни. Человек и так относится к тем или иным событиям своей жизни так или иначе только потому, что бессознательно когда-то раньше или в данный момент решил относиться к ним именно так. Ему и в голову не приходит мысль, что относиться можно к нему совершенно иначе и именно так, как прикажет воля. Близкий друг обманул и предал — как это хорошо, каким прекрасным уроком это послужит на будущее, как обострит зоркость и распознавание ликов, как полезен обман. Так рассуждает и мыслит тот, кто карму свою решил победить. Можно просто себе приказать относиться к любым явлениям жизни не так, как раньше, но совершенно наоборот или согласно указу воли. Сперва научается победитель сужденный управлять полюсами реакции своей на явления внешнего мира, избирая по воле любой, а потом уже, изъяв сознание из полюсов и утвердив его в центре, являть бесстрастие духа, то есть бесполюсное, лишенное двойственности, отношение к жизни. Радуясь сегодня одному, тем самым обрекаем себя на слезы, когда наступает неизбежный момент утверждения противоположного полюса земной, временной, радости. Радость близости верного друга равна остроте горя при потере его или уходе его из жизни. Подход к овладению кармой будет заключаться в том, чтобы, встречая волны жизни, научиться реагировать на них, то есть встречать их так, как того хочет воля. Процесс извне перенести внутрь и в лаборатории своего микрокосма создавать, или творить, желаемую реакцию. Это возможно вполне, тем более что в данном случае воля не посягает ни на что внешнее, а лишь на ответную вибрацию, порождаемую сознанием в своих оболочках. Возможностей для этих опытов жизнь дает без конца, с утра и до вечера каждодневно. Столько огорчений, неприятностей, тяжких и легких ударов судьбы, что следует давно уж понять, что далее так продолжаться не может, ибо не выдержит сердце. Восприимчивость и чувствительность обострены и будут еще утончаться, и выход из круга безысходности в том, чтобы остановить беспрестанные качания сознания от одного полюса к другому. Их надо остановить во что бы то ни стало. Иначе они расшатают весь аппарат. Утвердив волю над уявлениями эмоций на полюсах и наложив на них серебряную узду духа, можно начать утверждать и бесстрастие, то есть равновесие, уже не колеблемое волнами внешних явлений. Посмотрите на то, что вас отягощало вчера и, притягивая сознание к полюсам, лишало равновесия духа. И сегодня сознание свое, удерживая его в центральной точке равновесия, не устремляйте ни к одному из полюсов. Если это трудно вначале, попытайтесь радоваться тому, что вчера огорчало, с тем чтобы завтра не радоваться, не огорчаться. Для подбодрения Скажу, что карма тотчас же оставит, как только воля восторжествует над двойственной природой данного явления, то есть его победит в себе. Недавний опыт показал, как тяжелая и скучная работа приказом воли сделана была интересной, увлекательной, радость дающей. Так можно поступать во всем. Но это вначале. Цель — обретение бесстрастия и равновесия полного, когда сознанию отдается непреложный приказ уже более не уявляться на полюсах в вибрациях своих оболочек. В качаниях аритмичных от слез к смеху, от симпатии к антипатии, от осуждения к похвале и от уявления всех прочих чувств и чувств противоположных проходит жизнь человека. Но ученик, вступивший на путь Архата, должен собой овладеть и утвердить равновесие духа, выражающееся в бесстрастии полном. Как трудно удержаться от этих качаний, когда кругом шатается все и хаос неуравновесия раздирает сознание окружающих. Трудно, но нужно. И та самая безысходность, которая обычного человека ввергает в отчаяние, будущему Архату непреложностью станет ручательства новой победы, ибо иного решения, как победить, быть уже больше не может. Метания по полюсам, обостряясь все сильнее и сильнее, окажутся фатальными для не сумевшего управить собой духа. Итак, победа сейчас является уже обязательством воли, и иного решения нет. Задача текущего дня: реакции свои на волны внешних явлении утверждать волей, волей определять их характер и волею их пресекать, вызывая в сознании реализацию чувств, противоположных обычным и испытываемым ранее. Это будет первой ступенью к бесстрастию духа, равновесию и спокойствию.

Грани Агни Йоги 1953, 394

1953 г. 394. (Авг. 16). Прямая нить, или незримый огненный провод, связывает сознание ученика с сознанием Учителя. Этот провод не подлежит законам земных ограничений, для глаза неуловим, но тонким зрением может быть виден. Будучи от огня, связан с явлениями огненными. Неуловим огонь для глаза, хотя цветные звезды и пятна могут быть видимы утончающимся зрением. Быстрота и частота огненных вибраций лежит за обычными пределами уловимости их зрением. Для психоглаза они могут стать явлением обычным. И к ним организм приучается постепенно. Разрушителен огонь для неподготовленного сознания и тела. Непереносимы Высшие огни и Света для хрупких земных оболочек. Отсюда долгие годы приуготовления к явлениям огненным. При туберкулезе можно иногда наблюдать, как перегорает физическая оболочка под действием неосознанного и неиспользованного огня возгоревшегося центра легких. Потому профилактика огненная требует большой заботы и тонкости обращения. Самое лучшее и нужнейшее условие для развития внутренних огней — это равновесие и спокойствие. Несдерживаемое и неконтролируемое пламя пережигает провода нервной системы и сжигает фосфорную ткань. Словно после взрыва исчерпывается наличный горючий материал организма. Потому несдерживаемые эмоции или безудержное пылание огней недопустимо. Идеал — это состояние ровно горящего пламени. Поэтому правильной формой выявления ровно горящего пламени будет спокойствие духа, не колеблемое явлениями внешнего мира. Спокойствие есть форма управления силой огней, или степень овладения пламенем. Огненные токи организма берутся в рамки воли и ею уже направляются в действие. Глаза — аппарат огненный, поэтому степень овладения пламенем прежде всего отражается и проявляется в глазах. По огням глаз можно судить о ступени власти, достигнутой над огнями. Возжжение огней и управление ими есть цель человеческой эволюции. Для огня и для мысли огненной нет расстояний. Близость Владыки — явление огненного порядка. Если все — огонь, то и мы — существа огненные. Осознание огня предшествует его овладению. Продукты психической энергии есть порождения огненные и уничтожению не подлежат. Обращение с огнем опасно и требует умения, ибо неправильно примененный жжет. Огни стремятся вылиться в форму, придаваемую им мыслью и волей человека. Стихия огня, так же, как и все прочие стихии, подчинена человеку. Неуправимыми мощными огненными энергиями можно научиться управлять. Путь к огненной власти лежит через утверждение в себе равновесия и спокойствия. Спокойное состояние пламени есть такое его состояние, когда оно волей может быть брошено в любом направлении. Огненную волну можно направить, но в рамках, утвержденных спокойствием воли. Огненный потенциал духа в спокойствии уявляется. Потому состояние спокойствия и равновесия надо удержать любою ценой. Спокойствие пламени внутренних огней нужно везде: на Земле и в Мирах. Спокойствие ровно горящего пламени духа есть венец достижения. Спокойствие испытуется и утверждается жизнью и в жизни. В ученике спокойствие есть ступень необходимого достижения. Утверждаю спокойствие среди бури и в действии. Утверждаю его в великом и малом. Спокойствию мощи утверждение Дам.

Грани Агни Йоги 1953, 87

1953 г. 87. Спокойствие духа испытывается на всем и утверждается при всех и всяких условиях. Если в одних или при одних условиях и обстоятельствах человек спокоен и хранит равновесие, а при других его теряет, значит, равновесие ещё не установлено и спокойствие духа не обретено. Утверждаемое качество всегда подвергается испытанию, дабы видел обладающий им, что оно не только введено, но и испытано. Без испытания можно стать обладателем ложных качеств — явление, в ученике недопустимое. Испытания даются, чтобы ученик предстал перед Учителем и самим собой в истинном свете накопленных им энергий. Зная свои накопления и силу утвержденных в прошлом в микрокосме энергий, можно, не боясь их и не чувствуя себя их рабом, спокойно и твердо приняться за их искоренение. Именно сознание рабства у слабостей или недостатков своих уничтожается в корне. Делаю не потому, что раб, но с соизволения воли, принимая на себя сознательно и смело последствия допущенного. У раба воля его побеждается, подавляется и разрушается его попустительствами и страстями; у освободившегося и освободившего волю свою от всякого рабства даже попустительства допускаются по воле и с соизволения её. Ни на минуту воля не выпускает из своих рук скипетра власти. Делаю или не делаю не потому, что не могу или могу, но потому, что хочу или не хочу по приказу воли. Эту ступень утверждения воли над каждым поступком, каков бы он ни был, надо утвердить в сознании прочно. И только когда воля твердо и непреклонно взяла бразды правления в свои руки, можно приниматься за искоренение, или изживание, нежелательных качеств под давлением воли. Иначе не борьба и победа, но терзания, раскаяния и потеря душевного равновесия. Холоден или горяч, но безвольные терзающиеся ничтожества для пути непригодны. Потому отменяется самоуничижение и самоумаление. А так как никто не знает, что хорошо и что плохо, что лучше и что хуже, то лучше быть всегда уверенным в силах своих, и словах своих, и действиях, чем отдавать их на суд невежества, ровно ничего не знающего и не имеющего права судить идущего стезею духа. Судить Могу только Я, Мне и отдай свою печаль и свою радость о себе. Отберу нужное от ненужного и ценное от сора, и ненужное отбросим твердой и сильной рукой и волею. Надо понять, как и чем подтачивается воля, и надо научиться её утверждать во всем и печать воледозволения накладывать на каждое действие. И если даже разгневался, то с разрешения воли, но не вопреки ей. В этом заключается принцип развития и утверждения воли в себе. Прерогатива воли никогда не нарушается и нарушена быть не может — никогда, никем и ничем.. Её печать накладывается на все действия и на всю жизнь как единственная форма уявления жизни духа.

Грани Агни Йоги 1953, 310

1953 г. 310. Сын Мой, истинно, близко время свершения. Напрягается в ожидании вся природа. Если всё — огонь, то как же строение огненное может не звучать на явление Пришествия и не предчувствовать его? Природу почитают бесчувственной. Но это по невежеству. А что же такое бури, дожди, грозы, засухи, как не реакция природы на явления огненно психомагнитные. Семиструнная лира духа соответствует семиструнной лире материи, или духоматерии, и звучит с ней в унисон. Могуч аппарат человеческий. Его тонкие энергии воздействуют на душу вещей. В местности угрожаемые направляем Наших посланников, и они огненной аурой своей оздоравливают целую округу, приводя стихийные элементы местности в состояние гармонического равновесия. Отсюда особое значение планетной сети Света как регулятора энергий Земли путём правильного взаимодействия их с пространственными энергиями через посредство огненного аппарата человеческого микрокосма. Уравновешивающее влияние человека на обитаемую им планету надо понять. Огненными нитями связано все сущее между собою, являя единое целое. Нарушение равновесия в одном влечёт нарушение его по слоям, и далеко катится эхо дисгармонического явления. Заболевание любой части тела отражается на всем теле. Так и в природе. Человечество — часть природы, часть планеты, часть Космоса. Являясь носителем высших принципов планеты, оно жестоко нарушает её стихийное равновесие, когда заболевает душа человеческая в массах его. У здорового духа и тело должно быть здоровым, ибо здоровье есть нормальное состояние обычного человеческого тела. Так же и планета может быть здоровой лишь у здорового духовно человечества. На Высших Мирах неуравновесий стихий, подобных Земле, не наблюдается. Особенно подвержены влиянию духа человеческого стихии. Стихии и дух человека связаны. Власть над стихиями, укрощение бурь и ураганов, прекращение землетрясений не сказка, но ярая явь. «И Повелел ветрам затихнуть» — явление, запечатленное во многих заветах. Архат — повелитель стихий. К сознательной власти над стихиями приближается человечество. Но к порогу познавания приведет уже не магия, но наука, и тогда сольются две великих реки: река знания явного — науки, и древняя река знания тайного, хранимого Владыками до срока. И будет Едина река Великого Знания, не раздираемого более тьмою невежества. Исчезнут границы невидимого и видимого. Три мира сольются в один, единый по существу, но троичный в проявлении. Троица единосущная и нераздельная со страниц ветхих запыленных книг и непонятных писаний сойдет и войдет в жизнь, уявляя собою сущность единой вещи, в мире проявленной на всех планах бытия. Мир земной космически устремлен к объединению всех начал. И Фокусом объединяющим Является Иерарх. Им и через Него идёт объединение. И момент величайшего разъединения и будет моментом объединения, когда мощь Иерархии утвердится. Так и мы будем являть единение с Фокусом утверждающим, дабы в момент явления всепланетного оказаться на гребне волны. Сознание к тому приуготовляется Лучами Владыки, дабы дать в нужную минуту высшую ноту созвучия. Потому Говорю: «Бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа». Я Сказал.

Грани Агни Йоги 1957, 498

1957 г. 498. Поляризация сознания. Формула «Тот победит все, кто самого себя сумеет победить» в основе своей имеет должную поляризацию активно действующего сознания, сила которого направлена не на преодоление внешних условий и борьбу с ними, но на нейтрализацию их энергий путем правильной поляризации магнита своего духа. В тишине молчания и без слов творится Великое Действо. И мощь огненных энергий правильно поляризованного сознания творит незримо и беззвучно то, что не под силу внешней активности. Бешенство чужого астрала можно встретить собственным взрывом. В людях, вступивших в неистовую драку, видите апофеоз внешне выраженных энергий астрала. Но если бешеный взрыв встретить спокойствием полным, поляризовав соответственно свое сознание, бешеная вспышка астрала бессильно погаснет и поникнет, будучи нейтрализована сущностью силы противоположной. Этот принцип можно распространить на все действия человеческие и на все явления жизни. Хождение по огню и воде и поднятие на воздух зависят от соответствующей поляризации сознания. Процесс сложен и нелегок. Но приступить к овладению им можно хотя бы сегодня же. Богатую пищу и возможность для опыта дают люди, постоянно стремящиеся нарушать равновесие духа во всех, с кем они соприкасаются, нарушать своими эмоциями, настроениями, переживаниями и неуравновесиями. На всех на них можно воздействовать мощно, не трогая никого, не вступая ни с кем ни в споры, ни в пререкания, ни в разговоры, а просто поляризуя собственное сознание на нужной волне твердо, сильно и непоколебимо, и совершенно не считаясь ни с чем. Результат будет поразителен. Процесс идет в полном молчании. Можно даже говорить, но совершенно о постороннем, молча внутри себя совершая процесс поляризации сознания. Считаю излишними слова убеждения и всякие попытки словесно влиять. Перестраиваются в нужном ключе излучения своей ауры. Магнит ее начинает звучать на строе, яро противоположном настроенности антагониста. Результаты скажутся тотчас же. Нет ничего более ошибочного, чем позволить себе зазвучать на ноте настроенности антагониста: как слепой, ведущий слепого — оба окажутся в яме темных чувств, властно овладевших обоими. К власти над людьми, к власти над миром, к власти над всякою плотью приходит человек через себя, собой овладев в совершенстве. Искусство собою владеть есть начало могущества духа. В овладении равновесием духа сокрыта Тайна власти над материей. Равновесие и есть состояние овладения светящейся материей, или энергиями своего микрокосма. Через умение пользоваться по воле своей поляризацией собственного сознания приходит искусство нейтрализовать любое психическое состояние в окружающих людях и власть над собою, а потом и над миром. Я Победил Мир, но сперва победивши Себя. К этой победе Зову Я чующих Тайну.

(«Просите, и дастся вам», — эта запись сделана по просьбе моей и с обращением к Учителю дать нечто, резко отличное от предыдущих записей, даже слово «тайна» было в мыслях).

Грани Агни Йоги 1958, 143

1958 г. 143. (96). (Март 14). Сын Мой, посылаешься в мир, чтобы мир победить, чтобы так же сказать, как Учитель Сказал: «Идет Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». Но Князя мира сего уже нет, но мир и жизнь земная остались, и она устремляется и посылает волны свои на идущего к Свету. Если их не победить, если их силе поддаться, если сознание погрузится в них и утонет, значит, мир победил. Если же силы найти встречать эти волны победно, можно тогда уподобиться Мне, победившему мир. А жизнь скупиться не будет и, посылая волну за волной на идущее к Свету сознание, будет стремиться его сокрушить. Вот почему говорится о претерпевших, то есть выстоявших в духе до конца. Тайна стойкости непоколебимой в том, что жизнь надо победить, мир надо победить не вовне себя, но внутри. Бороться с миром вовне, пытаясь всех и все изменить и сделать по-своему, значит бороться с ветряными мельницами! Но, в себе победив эти волны и каждую встретив красиво и достойно в спокойствии полном, равновесие духа храня, и будет победой над миром. И Я, мир победивший, Победил его, палец о палец не ударив в защиту Себя. Не на то Указую, что защищаться нельзя, защищаться от тьмы надо, а на то, что победа достигается путем преодоления в себе энергий окружающих сфер плотных. Но если внешне мир победить и добиться От него всего, что он может дать, заставив и обстоятельства, и людей себе подчиняться, но собою не овладев, нет человеку в том от этой победы никакой пользы. Много их Знали, проведших свою жизнь во всей славе земной, но нищими ушедших в страну духа, ибо в духе победа над миром, но не во внешних делах. Не явления внешние определяют победу, но отношение к ним. Одно и то же явление, встреченное двумя сознаниями по-разному, может принести одному победу, другому — поражение. Повторяю: дело не в самом явлении, но в отношении к нему. Так можно нестись на гребне явлений, на гребне волн жизни, не погружаясь в них. Уже Говорил, что близость наша поверх всего, что случается в жизни, и того, что приносит она ежедневно. Добавлю, что в духе победа достигается осознанием того, что дух — поверх жизни, той жизни, которая в условиях плотных, астральных и тонких волны свои устремляет на сознание, идущее к Свету. Поверх трех надо духом и в духе подняться, тогда достижима победа. И, встречая очередную волну, устремленную яро, можно спокойно сказать себе в равновесии полном: «Во Имя Владыки и Силой Его и эту я встречу достойно». В спокойствии полном утверждается достоинство духа. Осознание спокойствия, осознание равновесия, осознание достоинства духа нужные силы дадут ярые волны встретить красиво.

Грани Агни Йоги 1963, 97

Утром, проснувшись и устремившись, видел четко слова на белой бумаге «Дорой Борис», а затем услышал слова «Вас думают ……», которые и вызвали определенную реакцию, но противоположную той, которая могла бы быть, если бы стрела вошла в грудь.

1963 г. 97. (80). (Фев. 9). После восприятия слов «Вас думают ……»

Пусть подбрасывается что угодно, Бессмертная Триада, в которую переносится сознание, не может пострадать ни от чего внешнего. Как бы ни страдала личность, Индивидуальность неуязвима, недостижима, до нее нельзя дотянуться, ее не может коснуться ничто (идущее извне). В нее и переносится сознание. Это — цитадель духа. Именно мысли этого порядка Я и Хотел, чтобы вызвали устрашающие слова, вместо страха, или тревоги, или потери равновесия. Испытания очень разнообразны, и чем убедительнее их видимость, тем реальнее они и их следствия. Испытания тоже часто производятся под знаком. Отличить кажущуюся видимость, или очевидность, от действительности, когда Нами ведется испытание, невозможно. Но когда оно выдержано, рассеивается туман. Также и раньше много было уже подобных же испытаний, очень схожих с сегодняшним. Нам надо проверить степень равновесия, бесстрашия и понимания жизни, или роли сознания, в сфере малого «я» и в Высшей Триаде. Да! Малое «я» уязвимо тем, что происходит с ним во внешнем мире, ибо оно связано с телом и его окружением и подвержено всем случайностям плотного существования, в то время как Индивидуальность, Бессмертная и перевоплощающаяся, находится вне их, и ничем внешним поражаема быть не может, и не может быть уязвляема. Она может лишь собирать в себе и накапливать опыт от каждого воплощения, получать его и расти или же терять эту возможность роста, если опыт ее не обогащает; но непосредственно и прямо подвергаться всему тому, чему подвергается в земной жизни личное «я», Триада не может. Следует очень ясно утвердиться в понимании этого различия, ибо Великие Духи, приходившие на Землю для указания людям единого пути жизни, сознанием своим пребывали в слиянии со своей Высшей Триадой. В этом и заключалось значение утверждения, или слов, «не от мира сего». В этом и смысл выражения «тьма внешняя, где плач и скрежет зубовный». Ибо мир, который выше всякого разумения, может быть обретен лишь в сфере Высшей Триады, не уязвимой шумом, сутолкой, суетой и разновесием плотного мира. Отсюда Их великое спокойствие, и торжественность, и нерушимое равновесие духа. Жить не во временном и преходящем, но в вечном — значит жить в сфере Бессмертной Индивидуальности и перенести сознание в ее орбиту. Личное «я» распинается на кресте жизни, дабы высшее «Я» могло утвердить себя вместо него. Так душу свою, свое малое «я» потерявший обретает большое. Мудро Ведущий Ведет, испытуя и тем давая возможность расти и расширять свое сознание до тех пор, пока не растворится личное «я» в сиянии лучей Высшей Триады.

Мир Огненный I, 643

Мир Огненный I, 643. Именно нужно соизмерять, чтобы находить истинное значение. Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение духа. Много появлений сил темных пытаются увлечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические больные; они, как врата открытые, они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих. Границы психических болезней очень неощутимы, потому советую такую осторожность. Считаю не годится тратить силу на опыты с одержанием, когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут прикрепиться к больному уху. Но только непоколебимое сознание сбросит эти ехидны немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедленно привить бодрость и не забыть об Агни.

Мир Огненный II, 103

Мир Огненный II, 103. Когда перечислил вам города, где особенно развит ритуал черной магии, не хотел сказать, что и в других местах ее нет. Наоборот, много черных лож, но некоторые предаются злу, как таковому, без особых ритуалов. Но за последнее время можно видеть возрождение самых древних служений тьме. Между ними есть очень вредные, которые своим ритмом могут быть разрушительны. Черные ложи обычно не понимают, какой космический вред они творят. По невежеству они думают, что причиняют зло лишь в желаемом направлении, но, на самом деле, они затрагивают целые слои атмосферы. Особенно теперь, когда приближается время огненное и многие нарушения равновесия уже очевидны, вред темных вызываний особенно ужасен. Невежды и здесь действуют уявленным разрушением.