Результатов: 4
Грани Агни Йоги 1953, 168
1953 г. 168. (Март 28). Если для мысли нет расстояний, если для духа нет расстояний, то и Близость Моя объяснима. Аура Владыки являет собою сущность Владыки. Входя в орбиту её действия, с Владыкой соприкасаются и от сущности Его почерпают. Люди не знают этого, но ученик знает. И становится для него Общение жизнью. Так же нет расстояний и для Его Лучей. Они всюду. Но взять их можно лишь устремлением к ним и осознанием их. Они есть, они вокруг, но требуют осознания, как и всё, что хочет постичь или ощутить человек. Осознать себя в Лучах Владыки — значит в них быть. Не может глаз увидеть предмета, пока не попадет он в фокус сознания. Ибо можно смотреть и не видеть, что и делают многие. Смотрят и не видят, или видя, не ощущают, или слушают, не слыша. Это в природе человеческой. Но Архат слышит, не слушая, не слушая звуков Земли, но слыша шепот Моих неслышных шагов. Так снова приходим к созвучию устремленному. Правильно ощущать Меня около, и в Башне Моей. Ибо допущен. Немного допущенных, больше избранных, и ещё больше званых. Каждый позванный может стать избранным, и избранный — допущенным. Может, но устремление нужно. Неукротимо огненное. Потому принесите устремление. Непреложен его закон и плодоносен. Оно обнимает и стук, и искание, и о том же формула «Просите и дастся вам». Всё о том же, всё об одном во все века и у всех народов. Каждый, оседлавший коня устремления, достигает на нем цели всегда. Напитывание и насыщение Лучами Владыки даёт устремление. Устремлением насыщаемся. Но полюс притяжения дух должен явить сам. Тогда и таланты приумножатся. Иначе невозможно получение Света, а без него — тьма. Так не прожить без устремления к Владыке, который Есть Фокус всего. Ибо Он — Путь, Истина и Жизнь. Явив Лик Мой или сущность Лучей Моих в себе, можно идти в жизнь, жизнь ими насыщая, ими — самоисходящими. Не ассимилированные сознанием светоносности не дадут. Во Мне сущий сущность Света Моего несет по миру и даёт миру. В этом — Служение. Не в словах, не в писаниях, не в делах, но в Свете Моем, через сущность ученика на мир изливаемом. Творю и Даю через ближайших — нужны незаменимо. Ибо в тех, кто приходит к ним, пробуждают сознание к усвоению, пониманию и ассимиляции Моих Лучей. Стою Сам Невидимо Видимый и Творю через воинов Моих. Воительница — ближайшее творящее Начало. А потом ты — сын от сущности Нашей. Через тебя Свет Наш будет дан и даётся миру, ибо являешься узлом передачи Света. Велико значение узловых передач. Ими держится сеть Света. И ей — внимание Наше особое. Требует каждодневного ухода и дозора непрерываемого. Мы на дозоре всегда.
Грани Агни Йоги 1954, 120
1954 г. 120. (Февр. 24). Будем писать о Великом Приходе. Маленькая Н. поняла правильно. Невидимо Видимый означает Невидимый для одних, но Видимый для избранных. Будут видеть, будут любить, будут изумляться, будут исполнять волю Мою, как закон, но не будут знать. Именно размером сознания и подготовленностью ограничено будет их понимание Того, Кто Придет исполнить волю сроков. Объяснения и доказательства, как и всегда, будут бесполезны, ибо только прозревшее сердце сможет понять. И вот здесь-то простое и чистое сердце, не искушенное в книжной мудрости, опередит книжников и разумников. Увидят очами сердца. Потому ныне Стучусь в сердце. Многие ждут, не знающие и не читавшие Учения. Все увидят по сознанию и обычаю своего народа. Но Приду в Страну Любимую, и великий народ получит первый. Фраки и смокинги стоят выше сердца и потому долго останутся слепы. Лишь потом, когда уже будет поздно, поймут Значение Великих Дней. Можно вспомнить, как улюлюкали и плевали и предали смерти позорной. И когда одни, немногие, приняли Меня по сознанию своему и сердцу, ибо были простыми людьми, масса осудила Меня, себя осудивши. И не было среди сердцем принявших Меня фарисеев и книжников. Неподготовленность сознания обусловила тяжкие явления Прихода. Ныне снова Иду, Иду Невидимо Видимым. Буду видим явно лишь тем, кто принял Меня тайно в сердце своем. И, видимый для всех, Останусь невидимым для толп, но видимым лишь тем, кто прозрел сердцем. Степень подготовленности, и рамки сознания, и то, чему учили, и то, во что верит человек, будет призмой, через которую преломится Свет Мой. И мал будет Облик Мой в сознании невежественном и малом. Лишь сердце даст право на вход в мир понимания Света, ибо сердце и будет судьей. Так каждый осудит или оправдает себя сам, ибо сердце — у каждого. Следовательно, судимы будут все судом своего сердца. У многих проснется внезапно и возопиет о Свете. Им, сердцем прозревшим, благо. Владыка Любви и Сострадания Есть Пастырь Добрый. Несу любовь и радость сердцам исстрадавшимся и измученным, но уже ждущим бессознательно. Люди устали. Людям нужно нечто, чего у них нет, но чего они мучительно жаждут. Для них, жаждущих и алчущих страстно, Приду, чтобы напоить и насытить и тех и других. Только для темных служителей — меч разящий, для прочих же — Свет. Этот Свет-победитель и будет мечом, разящим тьму, ибо там, где Свет, уничтожается тьма, осужденная смерти.
Грани Агни Йоги 1954, 493
Очень сильно болит позвоночник.
1954 г. 493. (251). Если отнять у человека все имение его, всех близких его — жену, детей, отца, мать, даже самое тело, физическое и астральное, что у него останется? Весь опыт, все знания, все накопления, все, что собрано и аккумулировано им за многие-многие жизни, то есть его неотъемлемое истинное достояние, сопутствующее ему при всех условиях и при всех сменах жизней и оболочек. Это и есть его истинная собственность, его Высшая Триада, в которой сосредоточено все. Ради того, что может быть собрано и накоплено в ней и сохранено навсегда, и существует человек, и ради этого и приходит на Землю. Следовательно, цель жизни в любой оболочке — собрать плоды опыта и отложить их в Чаше бессмертия. Пока сознание человека сосредоточено в низших оболочках, оболочках смертных и временных, подлежащих неизбежной замене новыми с каждым воплощением, человек живет, для того чтобы умереть, ибо все смертное обречено законом. Но когда Высшая Триада зажигается и начинает сиять и сознание устремляется к ней, Чаша бессмертия начинает сознательно наполняться нетленными накоплениями духа. Все, через что прошел человек, откладывается в Чаше. Но сознанию, прикованному к низшим слоям и оболочкам, недоступны отложенные богатства. Значит, сознание надо перенести еще выше, туда, куда не достигает дыхание смерти. Ваши отцы и деды жили и умирали, но Я Говорю о жизни. Жизнь вечная утверждается на высшей шкале бытия. Огненные кристаллы опыта, отложенные в Чаше, не умирают. Они существуют и доступны для огненного сознания. Значит, надо возжечь огни и сознание сделать огненосным. Зажженные центры собирают Сокровища Чаши, которая все более раскрывается и становится доступной для пламенного духа. Учение Жизни имеет в виду Высшую Триаду ввести в сознание или, вернее, сознание до нее поднять. Циклы отдельных земных воплощений нанизаны, как бусы жемчуга на нитке, и сложены в Чаше — хранилище жизней отдельных личностей. Чаша их вмещает и обнимает собою, но сама личности собой не являет, ибо она есть явление сверхличное, лишенное личных элементов, явление, составляющее непреходящую Индивидуальность. Как бы в законченной картине не видны ни атомы, ни молекулы, из которых она состоит, но синтез великой идеи выражен на полотне в гармонично сочетанных красках. В могучем дубе тоже не видно молекул и атомов, но дуб существует как целое, как высшая синтетическая форма, ради которой молекулы и соединились, утратив себя в ней. Так и отдельные личности каждого воплощения теряют себя в создании Индивидуальности человека, являющейся надличным, или сверхличным, началом. Потому и сказано, что человек должен душу свою потерять, чтобы обрести ее. Хватаясь за временную личность в себе, обреченную смерти, человек не может осознать высшей формы своего уявления, своей бессмертной непреходящей Индивидуальности, своей Высшей Триады, которая не укладывается в малые рамки отдельной личности. Потому надо достичь жизни сверхличной и утвердить в себе мысли и чувства сверхличного, не связанного с самостью, порядка. Можно отметить, что Великие Духи, посещавшие Землю, отличались от обычных смертных тем, что они не жили для себя и не было у них личной жизни, личных чувств, личных мыслей. Жили в миру и для мира, для блага людей, интересами человечества или отдельного народа. Величие человека измеряется степенью его отречения от себя. И все великие люди, чьи имена чтят народы, жили и работали не для себя, но для людей. Отрешившись от личного начала, они переносили сознание свое выше, и бессмертная Индивидуальность, выраженная в Высшей Триаде, втягивала в себя сознания их и насыщала его энергиями высшими. Так утверждалось бессмертие, и вечное и непреходящее в человеке получало свое выражение в условиях жизни земной, с тем чтобы в жизни надземной засиять всеми огнями накоплений. Личность допустима и оправдана лишь как смиренный и послушный слуга Индивидуальности, Высшей Триады, проливающей лучи духа на малую личность земную. И по мере устремления человека ввысь и внутрь себя тайна Высшей Триады начинает раскрываться, ибо, воистину, Царство Божие внутри человека есть. И основой этого Царства является вечная непрерываемая жизнь сознания. Сознание становится непрерывным и в жизни, и в смерти и со смертью тела не утрачивается, а, наоборот, усиливается в своей жизненности и остроте восприятий. Бессмертие зависит от того, к чему устремлено и притягивается сознание при жизни на Земле: если к смертному и временному — умрет вместе с ним, если к вечному и непреходящему — будет жить. Элементы бессмертия сознательно в сознании утверждаются. Не за личность преходящую, но за Высшую Индивидуальность следует сознанию ухватиться. Так можно активность свою уявить в жизнь или смерть. Так делятся люди на сынов жизни и сынов смерти. Так о жизни, но не о смерти говорят все великие Учения. Потому надо знать. Множества не знали и умерли. И снова Владыка Идет в мир, чтобы утвердить основу жизни. Поймите, Говорю о жизни, Говорю о жизни вечной, сияющей и огненной. Желающим бессмертия Утверждаю его. Благовесть жизни вечной Приносил людям. Евангелие Царствия бессмертного Дал. И не приняли. Ныне снова Иду в мир, чтобы снова дать людям дар жизни бессмертной. Примете ли? Не захотите ли снова распять и предать мукам и поношениям посланных Моих? Но ныне Свет Грядущий идет Невидимо Видимый, и мохнатым рукам не дотянуться. И посланных Моих, любимых Моих, Охраню. Охраню, Охраню, Охраню! Я Сказал.
Грани Агни Йоги 1972, 198
1972 г. 198. (М. А. Й.). Расстояние между тем, что есть и что должно быть, огромно. Его можно покрыть только расширением сознания. Ничто другое не изменит положения. Напрасны все усилия, если это не произойдет. Думают, что изменение форм принесет желанное преображение, но все зависит от ступени сознания. Много было попыток заменить внутреннюю несостоятельность внешними изменениями, но надо, чтобы проснулся дух человеческий. Неужели предпочтут погибнуть, нежели поступиться невежеством. Пришел, чтобы спасти мир, но распяли. И снова распнут, если Придет, как когда-то. Невидимо Видимый — принцип Прихода. А место Прихода, или Великого Пришествия, — сердца человеческие. Увидят, поймут и примут лишь проснувшиеся сердцем. Ничто не остановит осуществления Великого Плана, ибо сердце имеет каждый, и сердца не умершие пробудиться должны. Умершие, разлагающиеся и начавшие смердеть сердцем не воскреснут, ибо обречены. Но даже искра зажженная разгорится. Великое время великие перемены в сознании людям несет.