Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 12

1958 г. 12. (Янв. 7). Доктрина напряжения есть доктрина огненная, ибо напряжение — это горящий под нагнетением сильным огонь сердца или центров. Именно на напряжение горящего пламени указывает эта доктрина. Безвольное, инертное, слабосильное, безразличное, унылое действие пламени центров не даст. В смысле следствий такое действие бесплодно и неэффективно. Оно указывает на гниение основы. Опасайтесь безразличных действий и состояний сознания. Особенно опасно это безразличие при переходе в Мир Тонкий, где обладатель его становится безвольной жертвой любых течений и вихрей астральных, захватывающих его пораженную волю. Потому, если огни загорелись, Учим противодействию всему, что идет против них, то есть против света, излучаемого зажженным пламенем. Воинствующий дух противопоставляется воинствующей тьме, и носитель его именуется воином. Жизнь есть борьба постоянная, упорная и беспощадная, и прежде всего — борьба с самим собою, и поражение в этой борьбе невозможно, немыслимо, так как будет оно означать поражение, или смерть, духа. Хочу видеть воев Моих яро и стойко сражающимися против тьмы. Вот почему в руки Даю оружие Света — огонь. Им действуйте, его призывайте, его привлекайте магнитно из пространства. Центры — это фокусы зажженных огней, это колодцы лучей света. Огонь и свет — причина и следствие. Не засветиться, если центров не вспыхнут огни. Без зажженных огней как людям светить! Об отправлении действий уже говорилось. К сказанному надо добавить: «В каждое действие вложите огонь и пусть станет действие огненным». Не шевелясь, неподвижно может часами сидеть Агни Йог в уединении полном, но волны огня посылает горящее сердце в далекие страны далеким друзьям и тем, кто в нужде. Не в махании рук огненность действий. Так же и бесстрастие внешнее может означать высшую степень напряжения мысли, освобожденной от астрального начала и элементов низшей материи. Да! Да, материи, ибо мысль материальна, видима, ощущаема, осязаема чувствами высшими и динамична, будучи заряжена огненной энергией центров. Что не знает преград и препятствий? Мысль. Что проникает через все двери и затворы? Мысль. Что вонзается в мозг и сознание человека помимо его воли и часто даже понимания происходящего явления? Мысль. Что не знает расстояний и верха и низа? Мысль. Что может прорезать слои пространства и сферы дальних миров? Мысль. Мысль огненная, волей устремляемая, не знает ничего, что могло бы ее остановить. Потому Говорю: «Действуйте мыслью». Руками и ногами могут действовать все; вы действуйте мыслью. Опыт покажет, насколько сильно это оружие Света и как сокрушает оно преграды, возводимые человеком и неодолимые обычным путем. Там, где обычность или условия не позволяют, действуйте мыслью. В постоянном применении обострится и усилится мысль и станет оружием надежным и верным, которое всегда под рукой и действие которого не в силах предусмотреть антагонист. Или жизнь побеждает человека и делает его рабом судьбы и обстоятельств, или человек побеждает ее. Думая о победе, не забывайте, что величайшей победой, власть приносящей, будет победа над собою, ибо тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Для достижения этой великой победы дается Доктрина напряжения, приучающая сознание вкладывать волей огонь во все, творимое ею. Спокойно и тихо горит пламя, но когда требуется действие, напрягается сила его, тоже спокойно, но мощно. Именно спокойное, равномерное, но мощное нагнетение огня будет законным и законно творящим. Нервные, неуравновешенные, спазматические попытки разрушительны и творческой силы в себе не имеют. Ровно и напряженно гудящее пламя паяльной горелки служит примером. Когда же затухает оно, происходят неравномерные вспышки коптящего пламени, после чего затухает огонь. Напряжение должно быть спокойным. Спокойствие напряжения, или спокойствие в напряжении сильном будет правильным решением вопроса. Нелегко сохранить спокойствие в моменты особого напряжения, но опыт покажет, насколько усиливается тогда мощь и эффективность действия. Сильными видеть Хочу Я воинов духа. И в руки оружие Даю. Не заржавеет огненный меч духа в применении постоянном. Не покроется сверкающий чистым пламенем клинок дымными вспышками чадящих огней. Готовность и преданность духа доверенный меч сохранят без изъянов.

Озарение, 3 V 7

Нирвана есть качество вмещения всех действий — насыщенность объемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие — лишь внешний признак, не выражающий сущности состояния.

Будда упоминал о покое, но лишь это внешнее условие было усвоено слушателями. Ибо слушали всё-таки люди, которым «покой» звучит близко. Действие как заслуга мало понятно.

Вы любите научное построение — Мы также. Если вы слышали теорию вихревых колец, теорию волн, теорию магнетизма, притяжения и отталкивания, то вы должны понять, что на Земле существуют места очень разного значения. Даже тупые головы задумывались о странной судьбе многих городов. Комбинация физика, астрохимика, биолога и астролога дала бы лучший ответ без всякой мистики. Создание больших городов должно быть определено осмотрительно. Менее всего имеет значение современная политика, ибо это понятие лишено научности и красоты.

Измеряя условия будущего города, не заслонитесь кажущимся обширным понятием, мелочи часто показательнее.

Также при выборе сотрудников обращайте внимание на подробности при малых действиях.

Установив сущность человека через зрачок глаза, Мы облекаем его привычками малых действий. Менее всего придавайте значение словам, как водам текущим. Малые действия, напитывающие всю жизнь, лучше обозначат свойство человека — из них вырастают большие. Мы не очень верим подвигам случайным. Со страху можно совершить подвиг мужества.

Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.

Грани Агни Йоги 1954, 176

1954 г. 176. (Март 23). Сын Мой, для того чтобы быть победным всегда, надо всегда быть со Мною. Победа — со Мною, но без Меня ты обычен. Так же и напряжение среды вокруг Мною же преодолевается. Значит, секрет победы в нераздельности сознаний. Особенно нужна эта нераздельность сознаний в действии. Ею действие усиливается необычайно. Неправое дело не в Свете, но во тьме совершается. Не сочетается Свет с тьмою. Потому лишь в правильном действии может уявляться слиянность. Памятуя об этом, легче воздержаться от действий ошибочных, ибо, когда вместе и успешны, вред ошибок нейтрализуется. Это легко понять, ибо когда сознание в Свете Владыки и к Свету Его устремлено, каждый шаг по направлению к Нему приближает и уже по одному этому правилен. Поэтому будем стремиться к действиям, совместно ведущим. Если действие нельзя совершать вместе, значит, оно нехорошо. Так выбор поступков может быть направляем сознательным сотрудничеством. От понятия Учителя не следует отвлекаться при свершении дел. Он Внесет живительную струю свежести, необычности и жизненности во все начинания. При условии памятования непрерываемого благословляющая Рука Учителя внесет Свет во все дела и поступки, являя успешность их. Со Мною успех, преуспеяние и победа. Без Меня холод, и мрак, и полный ливень кармы. Так быть со Мною выгодно даже по-человечеству.

Надземное, 317

Урусвати знает, что каждое физическое действие предшествуется многими психическими действиями. Что же в этом нового? Неужели люди не знают, что мысль предшествует действию? Но, к сожалению, люди и это не желают представить себе. Но когда скажете о многих психических действиях, то вас сочтут плохим шутником.

Между тем, именно нужно понять о многих действиях, возникающих вокруг каждого физического проявления. Не забудем, что в каждом движении скрыто участие не только своей воли, но и прикасание внешних энергий. Таким образом, можно раздвинуть пределы земного проявления до беспредельности.

Когда люди будут слышать о таком беспредельном сотрудничестве, они приобретут и более широкий взгляд на все сущее.

Нужно пытаться раздвигать рамки человеческих воззрений. Невозможно полагать, что существующие школы могут дополнить сознание. Возьмите обывателя — неужели он поймет нашу простую беседу? Не надейтесь, ибо сказанное будет признано безумием или глупостью. Вы читали, как поносят Братство лишь за то, что оно стремится научить человечество смыслу жизни. Но злое начало ревностно сторожит, чтобы повредить каждой полезной работе.

Не нужно думать, что такие попытки зла единичны, они находят сторонников и очень сплочены. Неопытные думают, что не следует обращать внимания на вредящих, но Мы советуем не упускать случая, чтобы принять лучшую оборону.

Мыслитель говорил: «Мне дано совершить земное действие, но Кто же, незримый, уже творит прообраз моего скромного выполнения»?

Грани Агни Йоги 1961, 240

1961 г. 240. Когда говорится о согласованности действия, имеется в виду, что все проводники человека действуют в полном согласии, в едином, гармоническом слиянии всех их энергий, устремляемых волей к одной цели.

Грани Агни Йоги 1963, 309

1963 г. 309. (216). (Гуру). Определять правильность или ошибочность своих действий очень легко. Если в нашем присутствии сможете их повторить, не смущаясь, не колеблясь и не сомневаясь, действие правильно и хорошо.

Беспредельность II, 705

В способах действия выражаются все духовные искания. Устремленный, отказавшийся, самоотверженный так являет напряженность; тот дух так понимает Общее Благо. Требующий явления самости утверждает свои способы действия. Так весь человеческий круг вечно борется.

Грани Агни Йоги 1952, 674

1952 г. 674. (Дек. 22). Привыкший к действию и труду не нарушит Общения.

Общение уявляется в труде. Труды уявленные есть результат Общения. Так трудились все ученики. Труд плодоносен, лишь труд ритмический. Постоянство огней выражается в нем. Без труда нет Общения. Огонь, зажигаемый в ученике, нуждается в выявлении в труде. Труд есть форма выявления огня. Тысяча трудов и тысяча огней. Трудами зажигаются огни духа, и по трудам определяется их сила. Труд и действие — основы преуспеяния. Чем выше и ближе к Нам, тем больше трудов и тем динамичнее действие. Так Трудимся Мы Сами, и так всегда трудились те, кто около Нас. Труда не убоимся. В нем тайна неуклонного подъема духа. Непрерывность напряженного труда есть качество, или свойство, Архата. Не отдых, не песнопения, не умиления, не слезы благости, но напряженный ритмичный огненный труд. Только ритмический труд дает результаты и следствия огромные. Только ритмические действия усиливают мощь следствия. Для достижения далекой цели устанавливается ритм неуклонного приближения к ней рядом целеустремленных ритмичных каждодневных действий. Без труда нет продвижения — без труда целесообразного. Есть еще вид труда особо плодоносный: труд над собой, над преображением ветхого человека в носителя огня. Ни одно усилие в этой области не пропадает даром. Но внесение в него стройности и ритмичности ряд разрозненных, а потому малоэффективных усилий приводит в одно стройное целое, острие движения которого пробивает толщу коросты наслоений, облекающих ветхого человека. Помыслим о ряде ритмических действий в деле утверждения желаемых качеств и придадим движению этому закономерность. Труд над собой усилим сознательным ритмом, и ритм утвердим в действии. Ритмом труда над собой сметаются древние накопления.

Грани Агни Йоги 1963, 800

1963 г. 800. (Гуру). При делимости духа земное сознание может не знать, как и где действуют посланные части духа. И все же нужное действие происходит. Даже во сне доходят отрывки и воспоминания о какой-то другой, высшей, деятельности духа. Много тайн в жизни Архата, и широка орбита его активности. При установлении контакта следует помнить, что земными мерами нельзя ограничивать сфер деятельности духа. Огненное сознание не ограничено ни временем, ни пространством, ни оболочками, когда призвано к действию.

Грани Агни Йоги 1966, 768

1966 г. 768. (565). (Гуру). Спокойствие и равновесие могут уявляться при самых напряженных и активных действиях. Мудро следует научиться сочетать напряжение с равновесием. Напряжение совсем не означает беспокойства и хаотичности действий. Мощная турбина, давая огромное число оборотов, кажется почти неподвижной. Напряжение энергий в Твердыне столь нагнетенно, что обычный организм выдержать его не в состоянии. И все же это напряжение равновесия. Сохранить равновесие в действии будет знаком усвоения и понимания доктрины напряжения. Помните? «Спокойствие есть венец духа».

Мир Огненный III, 46

Хотя неуловимы добрые следствия намерений, добрых мыслей и действий, но по закону причинности все приносит следствие. Закон непреложен и величественен. Утверждение причинности в каждом действии дает расширение сознания, ибо не страх, но распознание действий дает правильное направление. Как прекрасен закон, дающий жизнь каждому добру и каждому творческому началу! Ведь строение Космоса напрягается всеми началами, каждого часа. Истинно, герои духа знают, как их стремление каждого дня приобщает их к строительству жизни. Так закон причинности может направить мышление к пониманию беспредельного Мира Огненного; когда дух почует, что он является звеном в Космической Цепи, как следствие причины и причина нового следствия. Можно будет много познать человеку этим простым пониманием закона причины и следствия. На пути к Миру Огненному запомним о вечном движении наших действий.

Грани Агни Йоги 1963, 376

1963 г. 376. (263). (Гуру). Когда ритм нельзя удержать внешними действиями, удержим его в духе. Никакие внешние действия не могут воспрепятствовать соблюдению духовного ритма. Даже на краю пропасти, даже среди самой отчаянной сутолки жизни можно удерживать ритм в духе. Среди напряженности действий внешних в сознании все же возможно удерживать незримый контакт. Потому пусть никогда никакие внешние обстоятельства не будут причиной утери внутреннего контакта и причиной нарушения ритма. За любым действием мысль может устремляться к Владыке и как бы с Ним пребывать. Расчленение сознания и деление духа — явления близкие и понятные каждому ученику, хотящему держаться неотделимо. Ритм, нерушимо пронесенный через земную жизнь, сослужит службу свою и в Надземном. Порадуемся каждому усилию, приложенному на укрепление ритма. Проводящий более длинную линию уже победитель, ибо линия духа не имеет конца.

Грани Агни Йоги 1970, 735

1970 г. 735. (Гуру). Просьба о помощи без собственной активности желательных результатов не даст. Вспомните слова: «Помогу, но приложите усилие». Особенно ценно действие самоисходящее. Так действуйте духом — твердо, сознательно и неотрывно от Иерархии Света.

Грани Агни Йоги 1954, 577

1954 г. 577. (335). Думал ли ты, друг Мой, что все действия человеческие есть уявление энергий кармических? Ибо карма есть действие, всегда плоды приносящее в размере затраченной энергии. Основное положение современной науки, заключающееся в том, что ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, более всего и прежде всего относится к энергиям человека, им проявляемым в жизни. Результаты приложенных энергий никогда не исчезают, но приносят следствия, каждое в свое время. Энергии кармические, аккумулированные в ауре человека, готовы каждое мгновение уявить себя, как только внешние условия позволяют. И как только они где-то создались, магнит кармы, к ним влекущий, становится неодолимым, втягивая человека в воронку нужных условий. Будьте осмотрительны в своих действиях, особенно при соприкосновении с людьми. Астрально нельзя допускать втягивать себя в действия происходящие, ибо астральные вихри создают особенно тяжкие кармические следствия. Решение математической задачи и драка двух буянов кармически разные следствия имеют не по форме, но по самой сущности проявленных энергий. Астральные вихри, тяжким цепям подобно, связывают сознание, обрекая его на неизбежную плату по счетам. Тяжка карма неизжитых чувств. Помыслим о том, как проявить бережность к кармическим действиям.

Сердце, 306

Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольническом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь.

Агни Йога, 646

Множество слов произнесено об Учении Жизни, но мало из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.

Беспредельность I, 293

Права Урусвати, утверждая, что каждая мысль, каждое действие рождают свои флюидические токи. Эти токи распространяются на все притяжения Космического Магнита, когда устремленность мысли направляется к источнику. Токи флюидические всегда дают свойство направления мысли. Когда действие усматривает отрицательное качество, тогда флюидические токи распространяются как помощники отрицательных энергий.

Действие предопределенное свойственно свободному току пространства, потому токи флюидические сочетаются с токами свободными, притягивая их к своим устремлениям. Творчество флюидических токов пропорционально течению, которое их нарождает. Так пространство полно энергий флюидических. Так в Космосе происходит беспредельная битва!

Аум, 68

Духовное начало предшествует каждому действию. Не может быть действия телесного без предшествующего духовного соединения. Так каждый, отрицающий духовное начало, уже лишает смысла все свои действия. Не может продолжаться эволюция, если главный двигатель будет отринут. Черный Век имеет среди своих свойств отрицание начал и основ. Но, именно, такая тьма преходяща. Человек должен готовиться к принятию Света, но чтобы не уподобиться кроту, он должен осознать в себе сущность Света.

Когда говорю о Высшем Собеседовании, прежде всего, предлагаю понять реальность во всей беспредельности.

Грани Агни Йоги 1953, 355

1953 г. 355. (Июль 14). Связь духом и в духе. Будет легко очувствовать Близость, если поле сознания занять избранным Обликом. Какой бы образ ни появился на экране сознания, он сейчас же влечет к себе и притягивает другой, с ним связанный. Так Лик вызывает цепь образов или представлений, к нему тяготеющих. Магнит образа действует. Будучи утвержден в третьем глазе, постоянно действующей магнитной силе подобен. Законы магнитного притяжения действуют точно. Но сознание в фокусе притяжения надо уметь удержать. Луч на сознание, обращенное ко Мне, действует особенно мощно. Я Устремляю Луч, устремлением же воспринимаемый. Взаимоустремление обоюдное, любовью называемое. Потому Говорим: по нити любви, или нити сердца, идёт животворный обмен искр, или Света. Владыка Хочет Близость Свою сделать реальнее Солнца. Владыка Хочет Свет неземной утвердить ярче света земного. Владыка Приносит огонь для усвоения, претворения и действия. Так действующий Именем Владыки творит Его огнем. Можно действию предпослать мысль, что творится оно во Имя Владыки, и этим безмерно усилить его. Каждое действие имеет ту или иную степень магнетизма убедительности, или силы, влекущей за собой людей в подражании. Отсюда ученики и те, кто следует за Мною. Я Насыщаю сознание мыслью Моей по степени его способности воспринять и, преломив, претворить. Потому нет двух одинаковых каналов передачи и света самоисходящего. Есть близкие, схожие, но одинаковых нет. И чем ярче Индивидуальность, тем своеобразнее преломление Лучей Моих в гранях сознания. Ценим самоцветы, преломляющие и отражающие Лучи своими цветами и своими гранями. Однообразие и повторение были бы смертью духа. Потому ассимиляция индивидуальна и преломление сознанием Лучей посылаемых ценится особо. Именно не искажение, но преломление. Исказителей много и тушителей Света, но приемников плодоносных так несказанно мало. Поверх всего Ценим лучи самоисходящие. Мне радость видеть Свет претворенный, в мир излучаемый избранными Моими. Мой Луч с ними, Моя Рука с ними, Мой щит поднят на защиту их, Свет Мой принявших и усвоивших сердцем. Приемниками пространственного огня Зовем их, свет Земле приносящих. Ибо творим мы — ты и Я, в тебе Сущий. Творческую мощь Лика Владыки творящую надо яро понять не в словах, но в жизни и в действии. Мною творится Великое Действо. Неотделим подвиг действия от Света Лучей Моих, ибо творится в них. Велик подвиг слияния сознаний, ибо напряжения требует необычайного и преодоления соединенной силы воздействия энергии трех. Я, стоящий над тремя, сознание магнитом Духа Моего над сферами трех Поднимаю. И мысль Моя плодоносно запечатлевается на экране сознания, пронизывая замолкшие на время оболочки трех низших и подчинившихся проводников духа. Сын Мой, в Свете Моем увидишь и найдешь беспредельный путь познавания. К чему книги, если становится доступен бездонный океан Космического Знания. Потому забота не о книгах, но об аппарате познающем. Не взять с собой в пространство печатных листов, но если дан ключ от врат Знания, к чему тогда книги?

Грани Агни Йоги 1957, 424

1957 г. 424. (Сент. 28). Утверждаю ненужность астральных эмоций перед лицом жизни. Утверждаю господство воли над ними. Утверждаю, что можно прожить и преуспеть явно, не погружаясь в пережитки астрального проводника. Действие, лишенное астрального начала, будет бесстрастным. Это есть основание спокойствия и равновесия. Потеряв кошелек, можно отнестись к этому совершенно бесстрастно, не допустив движения в астрале. Так же можно ответить и на обиду. Действия совершаются как обычно, только изъяты из них эмоции низшего проводника. Наказывая преступников, Акбар не имел при этом никаких личных эмоций. По видимости два действия могут быть совершенно одинаковыми — в одном принимает участие астрал, из другого он выключен совершенно. Надо учиться хотя бы частично совершать действия, выключая астрал. Конечно, это необычно. И сама эта необычность столь редка в людях, что возбуждает в них какой-то непонятный страх, когда они чувствуют в другом человеке отсутствие астрального начала в проявлении. Это и понятно, ибо равновесие — страшная сила. Не может ее быть, если астрал не обуздан. Опыты с выключением астрала из действий следует повторять возможно чаще. Такое действие бесконечно сильнее действия, насыщенного эмоциями, ибо совершается оно на плане более высоком, энергиям которого подчиняется План Высший. Из двух людей одинаковой силы воли бесконечно сильнее тот, кто владеет своим астралом. Спокойствие уже сила даже в статическом состоянии. Спокойствие же действия — сила неодолимая для всего и для всех, что ниже ее по плану проявления. Утверждая спокойствие и бесстрастие, силу свою утверждает тогда человек. Полагают, что при крике, суете и несдержанности проявляются энергии духа и силы его, но это неверно, в них проявляется лишь слабость. Сила обычно спокойна, а сила сдержанная сильна необычайно. Рано или поздно, так или иначе, но сдержанность, спокойствие и равновесие придется явить, ибо это формы уявления растущих огней духа. Эти качества суть накопители энергии огненной, в то время как астрал каждым своим движением их расточает. Энергия может выявляться в действиях сдержанных или несдержанных, высших или низших — урон сил происходит в тех и других случаях, только затрата их разнится в количестве сил необычайно. Распущенный астрал делает огненный аппарат человека подобным паровому котлу, все клапаны которого открыты. Это не дает возможность накопить силу для работы, то есть для действия. Потому Указуется быть, как ларец закрытый, и действовать пламенно. Лишь сдержанное действие может быть огненным, ибо несдерживаемое быстро исчерпывает себя и делает человека пустой шелухою. Много решимости надо, чтобы астрал обуздать, ибо проявляет он себя без удержу на протяжении слишком уж долгого времени. Без ярой борьбы и сопротивления не подчинится, ибо враг духу. Формулу «Ударившему тебя по правой щеке подставь левую» надо понимать астрально, то есть по отношению к астральному проводнику, которому не дается возможность отвечать или реагировать яро на внешнее воздействие, могущее вызвать его особую ярость, и именно в данном случае на обиду и оскорбление.