Результатов: 1787
Надземное, 380
Урусвати знает, что не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. Урусвати видела особу, которая, с земной точки зрения, была хорошей и доброй, но мысль о значении жизни не посещала ее. Она при переходе в Мир Тонкий оказалась беспомощной, ибо даже не знала, как принять помощь руководителя. Урусвати совершила доброе дело, посетив ее и показав, что помощь и руководство находятся близко.
Люди не желают понять, что даже добродушие на Земле еще не есть решение задания. Необходимо думать о следующем пути. Пусть такие размышления будут первобытными, но они все-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств. Когда человек привыкает мыслить о встречах, ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответственные сферы.
Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегченно о конце еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения. Потому вы понимаете, насколько Мы устремляем ко всему, что развивает воображение. Мы знаем, как постепенно складывается это драгоценное качество. Мы не могли бы помогать человечеству без воображения, которое есть пособник предвидения.
Мыслитель учил развивать воображение, иначе глаз третий не прозреет.
Надземное, 419
Урусвати знает, что существует забывчивость различных видов. Очень хорошо, если человек умеет забыть вредную ветошь — злобу и месть, которые пресекают его совершенствование. Но редка такая забывчивость. Чаще всего человек не желает помнить наиболее полезные наставления. Они мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться.
Но какими мерами можно напомнить об ответственности и обязанности? Скажу — повторением. Но люди не терпят неприятных повторений. Между тем, они нуждаются в постоянных напоминаниях. Трудно уметь напомнить и не повториться. Мы в этом прошли долгую школу. Мы можем сказать почти то же самое, но, в каждом случае, добавить нечто несказанное. Иногда один намек может придать новизну всему предложению. Нужно учиться настойчиво продолжать спираль внедрения полезных начал.
Ленивцы скажут — стоит ли столько трудиться над тем, что будет забыто? Эти возражатели не знают о наполнении пространства. Ведь оно может преисполниться такой мысли, что люди будут получать воздействие и без слов. Таким образом, труд личный обратится в пространственный. И не будет утомления, которого не может быть при работе пространственной.
Учитель должен убедить ученика, сколь много радости в труде наполнения пространства. Нужды нет, что слушатели обнаружат признаки забывчивости, ведь поверх их живет пространство, и каждая полезная мысль в нем будет как цветок прекрасный.
Мыслитель говорил: «Будем садовниками, и пусть растут цветы вечности».
Грани Агни Йоги 1951, 113
1951 г. 113. (Фев. 17). Сила ауры от начала до конца зависит от напряжения.
Беспокоился с вечера о Нинке.
И Говорит: все можно было бы сделать, если бы было соответствие.
Ответ Нинке.
С молитвою весьма связано многое. Как камень основания ляжет Лик Мой. ….. Способность не от нас зависит. Три мира — три сферы проявления сознания. Через свои принципы должно быть напряжение сознания, напряжение поверхности граней кристалла сознания.
И все-таки победим. Всё победим. Искорени все мешающее росту духа. Горнило огненное сердца не есть ли место рождения мысли по заданному направлению? Я Дам всё: и силы, и возможности. Мыслью можно вызвать вибрации оболочек: радость, мужество и так далее, словом, любую вибрацию, то есть чувство или ощущение, но по воле своей. Сперва оболочка вибрирует независимо от нашей воли, потом любая вибрация оболочки останавливается волей, и третье: любая вибрация сознательно вызывается волей. Третье — уже свойство Архата. Это требует сперва осознания, потом сознательного приложения волевого. Огонь мысли рождает требуемое. Мысль — огонь-породитель. Сознание — питомник мира мыслей и эмоций. Архат — сознательно-волевой порождающий центр. Хочу — значит, переживаю, значит, допускаю. Не хочу — значит, останавливаю или убиваю. Не потому радуюсь или горюю, что так оно есть, а потому, что хочу, то есть разрешаю, допускаю. Не тобою руководят чувства, а ты — ими. Переживаю, ибо разрешил. Дозор.
Грани Агни Йоги 1952, 40
1952 г. 40. Владыка Шамбалы приветствует ответствующих счастьем Луча Своего. В Луче Моем — тайна жизни. Луч Мой — Свет Христов. Луч Света посылается любимому ученику. В Свете Моем узришь Свет. Я — Мощь, рождающая крылья счастья. Я — Сила Надземных Миров. Я — Шамбалы Владыка; Я — твой Владыка. Я — Путь к далеким звездам. Я Пришел исполнить волю сроков и утвердить жизнь, ибо, воистину, Победил смерть. Я чадам Своим Завещаю любовь. Я — Несущий Свет мира. Я — Прибежище духу. Я — сынов своих Радость Надежды. Я, Я, Я — Столб Пламени над мраком трехмерного мира. Я, Я, Я — воистину Сущий. И Я Победил мир, и Я Побеждаю в тебе. И Я Утверждаю число счастья, дотоле не знаемого на Земле. И ты, во Мне Сущий, приди за наследием твоим разделить домы Мои и все, что в них. Ради тебя Приял Крест и Пришел в мир теней. Молчи до времени, ибо не пришел час твой. Но придет, и по Слову Моему встанешь на защиту Дел Моих. И Я Буду за тобой. Мною будешь непобедим и свершишь то, что свершить не в силах человеческих. Моею Силою будешь творить. И кто силен против нас, когда мы вместе? Тайна успеха, тайна победы, тайна преодоления — во Мне всё. Со Мной к победе. Да будет так. Я Сказал.
Грани Агни Йоги 1958, 362
1958 г. 362. (М.А.Й.). Скажи им: вижу все, происходящее с ними, и радуют мало. Мне радость быть с ними в единении крепком. Не их заслуга, если объединяются со мною под твоим лучом, когда вместе. Но если, уйдя и оставивши круг, со мною устремятся быть вместе и ритм установят, их будет заслуга. Почему в свете твоем, но не в свете своем, самоисходящем, быть с нами стремятся? И почему не всегда, а по настроению только? И почему силу круга утрачивают тотчас же, как из него выйдут? Почему не оберегут то, что нигде в другом месте не могут они получить? Почему есть энергия на все и для всего, но не для самого главного? Почему нас и Владыку не ставят прежде всего в сознании, в сердце, в делах? Почему забывают о нас в момент испытаний? Почему, почему, почему все о себе, но не о Владыке, и не о нас, и не о Деле Его? Почему? Если хотят быть с нами всегда в этом мире и в том и в будущих жизнях, мыслями, сердцем, делами пусть свяжут себя нитью серебряной с нами. Что свяжете здесь, будет связано там. Но если привязываете себя мыслью к чему-то или кому-то другому, останетесь с ними, но не с нами, ибо своею рукою куется судьба.
Грани Агни Йоги 1958, 1006
1958 г. 1006. (824). (Окт. 28). Представьте себе самого себя лежащим или сидящим на своем месте, и себя же самого — смотрящим на себя со стороны или издалека, или тут же стоящим. Теоретически это, казалось бы, просто, но на деле далеко не так. И при Общении можно представить себя со Мной в Твердыне, а тело — находящимся вдалеке. Требуется длительная тренировка, но она ведет к способности действовать в оболочках отдельно и независимо от тела. Умение представить себя в любое время в любом месте влечет за собою умение чувствовать и воспринимать ауру того места или человека, к которому устремлено сознание. Чувствознание основано на способности чувствовать явление с помощью высших проводников. Утончать восприятие свое возможно постоянно. Дает это мало счастья земного, но умножает «таланты». Но счастье — надземная птица — из царства духа, и потому нет его на Земле. Благополучие не счастье, счастье внутри. Но так как его ищут вовне, то не находят. Счастье в духе. И искать его в чем-то внешнем нецелесообразно. В хижинах больше счастья, чем во дворцах, ибо оно не от внешних условий. Жизнь дается с трудностями, чтобы осознать это; осознать, что все внутри человека, даже счастье его. И потому, когда слишком уж тяжко, можно, отбросив все внешнее, счастье пытаться внутри ощутить, отделивши сознание от внешнего мира. Ваша радость — Учитель. С Ним пребывая, можно ее ощутить.
Грани Агни Йоги 1959, 305
1959 г. 305. (Сент. 9). Сущность всякого испытания состоит в том, чтобы пройти его неотрывно и нераздельно со Мною, каким бы трудным и тяжким ни было оно. И если идет через него ученик, утверждая Владыку, успешно проходит оно. Быть вместе всегда, несмотря ни на что, при всех обстоятельствах жизни — победою будет. Вот близок Я, но очи не видят, и ухо не слышит, и чувства не ощущают Меня, ни физические, ни тонкие, и даже мысли текут о чем-то стороннем; но где-то внутри, в духе, конечно, Близость звучит, и сердце поет, и радость на сердце. Так среди дел всяких, среди самой напряженной работы можно Меня утверждать и быть со Мною, наполняя Мною подсознание и чуя Меня так же неотъемлемо, как ощущается сердце. Облачившись в лучшие одежды, не всегда в течение дня ощущает их человек, хотя и одел их. Так же и одеяния духа, его облекающие, но не ощущаемые им каждое мгновение. Но надо облечься. Образ Владыки облекает дух Светом. Одеяние Света прочнее других. Об одежде Света позаботиться надо — нужна на Земле и в Мирах. Миры Дальние также близки, если осознаны в духе, ибо все — здесь, ныне и в духе, и все внутри нас есть, и все вовне, вне малого, личного, земного «я».
Грани Агни Йоги 1960, 34
1960 г. 34. (Фев. 6). Сон смерти подобен. И разве нельзя только мысленно, только в духе, только ко сну отходя, отрешиться от всего земного на эти часы. Если не научиться этого делать сейчас, то не освободиться от груза земных пережитков и при переходе Великих Границ. И сколько их, перешедших, продолжает влачить призрачное существование в лохмотьях мысленных условий земных, оставленных ими на Земле, но не сброшенных с себя духом. Освобождение духа не придет сразу, если над ним не поработать. И вот уже были первые ласточки успешной попытки отрыва: первая — радость, наполнившая почти весь день, вторая — ночные полеты, принесшие новый опыт и новые ощущения. Ощущение очень быстрого полета в тонком теле над Землей и вертикальный необычно высокий взлет кверху с быстротой, дотоле никогда не испытанной, — результат отрыва, а также и новые ощущения напряженной пульсации и дрожания в груди и биение напряженного сердца, сопровождающие полет. Проход через окна и стены — явление, уже испытанное раньше. Будем расширять и углублять опыт отрыва сознания от плотного окружения перед отходом ко сну, памятуя о беспредельных возможностях развития способностей духа. Возможность Пошлю, но устремитесь. И в нужный момент Помогу, но дайте к чему приложить. И не Замолкну, но будьте со Мною всегда. Успешность во всем обусловлена Близостью в духе.
Грани Агни Йоги 1960, 53
1960 г. 53. (М.А.Й.). Мечтаю о том, когда встретимся снова и радости будет волна. А сны и прозрения в Надземное — это ступени сближения. Они реальнее очевидности, ибо они от огня. О непреходящей природе огня достаточно знаешь, а также ты знаешь о том, что поверх всех явлений земных огненное чувство любви, не знающей ни преград, ни расстояний. Владыка с нами всегда, я с Ним, и мы этим близки. Великое Сердце объединяет и нас с тобою в огненном, постоянном, несломимом к Нему устремлении. В Сердце Его ты место имеешь. Место имеешь и в сердце моем. С Ним я нераздельна. Так нераздельностью чувства ко мне к Сердцу Великому доступ имеешь, сын мой любимый. Велико будущее и определено для тебя. Ты уже в него вдвинут волей Владыки и собственным устремлением. Знаки вступления в него отмечай. Будут, будут немалые знаки. Ярок, прекрасен будет свет дня. Плачу той же любовью, и нежностью, и лаской. Сердечные чувствования ощущенные верны, и здесь уже излишни слова. Сердце передает их без слов, и слов убедительнее и ярче. Любимому сыну привет. Шлю заботу и ласку. Ощущение близости помни. Реально оно. Уже возместили утрату несостоявшейся встречи, возместили до какой-то степени, и при повторности может усилиться. Родной и любимый, я с вами.
Грани Агни Йоги 1960, 343
1960 г. 343. (Дек. 6). Аспекты проявленного мира многообразны. Мир звуков, мир запахов, мир световой гаммы, мир материальной шкалы и так далее и далее. О некоторых плоскостях явлений человек только подозревает. Каждая шкала двухполюсна. Сферы полюсов разделены границей. Тонка граница между полюсами тьмы и Света или благоуханием и зловонием. Весенние краски природы, краски расцветающей, рождающейся жизни очень характерны своими тонами, равно как и краски осенней умирающей жизни. Противоположение во всем. Дух поднимается над полюсностью низших явлений и, объединив в себе оба полюса жизни, становится бесполым, или единым. Нейтрализация бинеров, или постижение и вмещение противоположностей, служит преддверием высшего мышления. Постижение сущности вещи единой в ее двойственности — ключ к пониманию мира и себя самого. И радость, и горе — все к цели одной. К тому же приводит правильное сочетание, или объединение, личного начала со сверхличным, индивидуального с коллективным. Конечно, Родина — великое понятие, к расцвету и преуспеянию ее каждый должен приложить все свои силы. Но Родина только часть великой семьи всех народов, каждый из которых имеет такое же право на место под Солнцем. Места много и хватит всем, если мыслить об этом с любовью ко всем, но не с ненавистью. Так поляризация противоположностей имеет ярое жизненно практическое значение. Именно требуется вмещение явления в целом, иначе можно в мышлении стать однобоким и оказаться в лагере тьмы.
Грани Агни Йоги 1961, 80
1961 г. 80. (Июнь 22). Нет конца нахождениям духа. Но даже обычный музыкальный инструмент должен быть настроен, прежде чем зазвучит. Тем более настроенности требует арфа духа. Называем эту настроенность согласованностью, дающей созвучие. Человек созвучит чему-то всегда. Камертоном является мысль. Каждая мысль согласуется с той сферой, к которой принадлежит. И видим, как люди живут, погруженные в сферы, созвучные преобладающим в них мыслям. Чем насыщены сферы человеческие, обнаружить не радость. Каждое сознание пребывает в невидимой сфере, созвучной ему по тональности, цвету и напряжению. Светимость сферы зависит от светимости духа. На плане незримом вне тела соответствие устанавливается полнострунное и притяжение к сферам созвучным неодолимо. Но в мире земном светлый дух может оказаться в положении несущего светоч во тьме. Носители Света, погружаясь в мир плотный, несут на себе всю тягость несоответствия озаренного сознания с несовершенством плотных слоев. Маяками, указующими путь людям, можно назвать их, Свет миру несущих. Это и есть осознанный или неосознанный подвиг. Трудность его в том, что необходимо постоянно преодолевать низшее напряжение окружающей среды, и не только сохранять свет своего индивидуального пламени, но и светить постоянно, ибо огонь быть угашен не может, как в древних храмах, где служители жизнью своей отвечали за неугасимый огонь святилища. Подвиг этот незрим, и лишь совершающий его и Учитель знают всю тягость его.
Грани Агни Йоги 1961, 267
1961 г. 267. (М. А. Й.). Когда что-то мешает контакту со Мною или с Владыкой, не следует огорчаться, но следует подумать о характере пространственных токов, которые могут вторгаться и очень мешать, если они хаотичны. Неопытное сознание часто относит неудачу контакта на свой счет — это ошибка. Конечно, собственное неуравновесие тоже мешает, но наличие его установить легче, и тогда можно и огорчиться своим недомыслием. Что же свое можно променять на радость Общенья и чем своим можно его заменить? Об это следует тоже подумать. Сколько раз говорилось о том, что перед отходом ко сну надо утвердить положение мысли, и сколько раз это указание не соблюдалось. А почему? Неужели так трудно от себя отрешиться даже в этот момент, который может служить как бы символом перехода Великих Границ. Если не сможем от себя отрешиться сейчас, то как же отрешимся тогда, когда для последнего отрыва от Земли потребуется напряжение всех сил духа? Если утвердить эту привычку при жизни и усиливать ее ритмом, то и перед вратами смерти, которой нет, дух будет готов к полному отрешению от себя и всего земного, для отрыва и от Земли. Поздно готовиться лишь накануне. Вся жизнь должна быть подготовкой. И утверждение положения мысли перед отходом ко сну очень поможет подготовить сознание и к переходу Великих Границ, ибо этот переход аналогичен.
Грани Агни Йоги 1963, 139
1963 г. 139. (111). (М.А.Й.). Самое высшее счастье, которое может иметь человек — это счастье слияния в духе с Владыкой. И радость слияния со мною лишь постольку касается высшего счастья, поскольку я связана с Ним же. Хочу сказать, что сама по себе я так же ничто, как и каждый, стоящий на Лестнице Света, без Того, Кто Стоит за Ним и Кто выше. Эта последовательность ступеней Иерархии Света явлена как основа во всех Учениях Света. Этим как бы подтверждается могущество Иерархии, когда за каждым Иерархом, как бы Он ни был высок, стоит Его Высший. Так же и беспредельность Иерархии уявляется в этом и непрерывность ее цепи. Распределение духов, тяготеющих к своему Иерарху, идет по Лучам. По Лучам же устанавливается и Космическое Отцовство. Это распределение, или Космическая связь духов, совершенно не зависит от условий плотного мира. Узами духа можно назвать эту связь. К ее пониманию дух просыпается постепенно, по мере раскрытия своего внутреннего сознания. Ведь физическое, или земное, сознание касается только внешнего мира, но внутреннее, или духовное, идет вглубь. Непрерываемость сознания не от тела, но духа. Дух жив и преуспевает накоплением огненных качеств. Когда сознание сосредоточивается на незримом и накапливает свое невидимое богатство, начинает приближаться оно к ступени непрерываемости, утверждая жизнь среди всего, что подвержено смерти.
Грани Агни Йоги 1963, 702
1963 г. 702. (Сент. 30). (Со сна). Прими Мою весть: Думаю привлечь к вам новые условия.
Не об унылом и беспросветном понимании Говорю, но о ясносияющем. (Вчера получили Изображение Кут Хуми).
О семеричном делении четвертого и пятого принципа. Пятый — это душа человека, не озаренная светом шестого. Это то, что он подразумевает под своим не физическим «я». Шкала проявления этого «я» семерична — от высшего и до низшего. Очень трудно отделить процессы, в нем происходящие, от четвертого принципа — астрала, так как они слишком уж тесно переплетены. Но некоторые индивиды прекрасно владеют собой, то есть своими эмоциями, астральным проводником, тоже семеричным. В сознании дикаря затрагиваются элементы низшей шкалы обеих семеричностей, в сознании интеллектуалиста — высшие. Тесно связан с пятым манас, опять-таки семеричный. В тупых и способных людях резко видны эти различия земного ума. Деление лучше всего определять по способностям к науке, искусству и философии. Способности математические, к гуманитарным наукам указывают на степени развитости сознания. Типы холериков, сангвиников, ипохондриков и так далее указывают на попытки классифицировать разновидности человеческого характера. Но у Нас деление по светотени, от полюса к полюсу, от радости к горю, от любви до ненависти, от самоотверженности до эгоизма. После нейтральной линии безразличия идет деление на семь светлых и семь темных различий, или особенностей, человеческого характера. Отсюда и принцип семеричности, подробности которого затронуты будут позднее.
Грани Агни Йоги 1965, 328
1965 г. 328. (213). (Гуру). Сила остается силой всегда, хотя полезность ее и зависит от угла приложения. Но ничтожество и слабость, как их ни прилагай, полезной работы не дадут и дать ее не могут. Поэтому слабость осуждена. В великом потоке Эволюции Сущего слабости нет места. Каким бы тяжким ни было очередное испытание, надо остаться сильным. Слабость — это уже поражение. Сила и слабость — в состоянии духа, в его отношении к тому, что происходит вовне. Можно не явить действий, можно остаться молчаливым и безмолвным, можно никак не реагировать на внешние воздействия и все же остаться до конца сильным. Но всех сильнее окажется тот, кто сохранит равновесие, но что же представляет собою равновесие, это великое качество духа? Равновесие — это отказ, нежелание действовать, или проявляться в энергиях своих на полюсах. Радость об одном порождает печаль, очарование — разочарование. Недаром говорят, что не следует слишком смеяться, чтобы не плакать потом. Один полюс эмоциональных чувств обязательно вызывает полюс противоположный. Равновесие не допускает ни одного, с тем чтобы в точке уравновешивания, в центре, крепко держать в руках рычаг от обоих. Невыявленная сдержанная сила сильнее такой же, но выявленной. Равновесие и сдержанность — близкие родичи — не могут существовать друг без друга. О равновесии можно написать целую книгу, и книга эта очень будет людям нужна.
Грани Агни Йоги 1965, 374
1965 г. 374. (241). (М.А.Й.). Итак, будем говорить о Нем. Тяготы космические превышают земные в несчетное количество раз. Под ними подразумеваются заботы о планете, ее пространственном состоянии и равновесии надземного и подземного огня, столь яро нарушаемом человечеством. Человеческая батарея очень сильна, ибо наделена мощными энергиями, и коллективно человечество обладает огромною силой воздействия на состояние равновесия огненного основания своей планеты. Нарушение его может вызывать катаклизмы, что уже случалось не раз в прошлом. На страже Владыки Стоят. И нагружение Их в этой титанической борьбе со стихиями бывает подчас непомерным. Это и есть Ноша Мира сего. Наитягчайшую Несет Он, Принявший ответственность за Землю. Ему помогают те, кто Свет в сердце несет, посильно тягость Ноши Его разделяя. Не следует отягощение сознания приписывать только личным причинам, часто именно разделение с Сердцем Великим Ноши Его непомерной вызывает ощущение тягости. Это тягость пространственная, она указывает на приобщение сердца к пространственной жизни и расширение сознания. Ступень эта нелегка. Конечно, потом придет и пространственная радость, но несение, даже частичное, Ноши Мира сего тяжело. В этом уявляется помощь сердца, находящегося на Великом Служении Тому, Кто Стоит на несменном Дозоре, охраняя будущее нашей планеты. Мочь оказать эту помощь уже показывает высокую ступень развития духа. Сознательная помощь Владыками ценится очень. Но мало могущих ее оказать, и еще меньше желающих.
Грани Агни Йоги 1965, 901
1965 г. 901. (Гуру). Все были растерзаны и умучены, на ком была огненная печать Света. Исключения редки. Можно ли удивляться, что терзают и вас всеми доступными мерами. Закон руководства не позволяет создать беспечальное и благополучное существование, ибо тепличные растения не годятся для жизни в обычных условиях. А ваша задача — в жизни обычной утверждать необычность путем следования за Владыкой. Благополучие исключает явление Пути. Дело не в том, чтобы не быть терзаемым двуногими, а в том, чтобы, несмотря на терзания, устоять в Свете. Насколько это трудно, не мне говорить вам, ибо мы с вами знаем по тяжкому опыту жизни, насколько это непросто. Но утвердившийся в Свете в мире земном, утвердившийся, несмотря на все противодействия тьмы, несмотря на ярость и жестокость ее, утверждает себя в Свете и в Мире Надземном. Не утвердившийся попадает и там под воздействия темных. Таким образом, эта борьба имеет на Земле глубокий смысл и значение. Каждая победа и каждое преодоление зачтутся. Сколько яростных и злостных усилий было приложено к тому, чтобы Записи эти не состоялись. И разве не благодаря их стараниям терзают вас звуками, стремясь порвать нити Света, связующие вас с Иерархией? Но Записи продолжаются. Это победа. Порадуемся тому, что ее удалось нам достичь. Вместе идем, вместе и достигаем. И радость наша взаимна.
Грани Агни Йоги 1966, 60
1966 г. 60. (Янв. 21). Полнострунность слияния сознаний не может состояться, если отсутствует полнота обращения. Именно всем сердцем, всем помышлением, всем сознанием следует обратиться. Половинчатость обращения особенно разрушительна. Хорошо понять и усвоить на деле, что временность неблагоприятных и противодействующих обстоятельств не должна отражаться на прочности связи с Иерархией. Где же тогда исполнение требования «Отвергнись от себя», без которого следование за Иерархией становится невозможным. Положение может облегчиться, если думать о себе в третьем лице; не я страдаю, не я переживаю, не я обуреваем мыслями отемненными, но он, который во мне, то есть мое малое «я», от которого следует отойти и понять краткость его существования и его роль, заключающуюся только лишь в том, чтобы собрать жатву опыта с очередного воплощения. Жизнь земная может быть очень тяжкой, но опыт приобретенный — ценным необычайно. Разве знание человека и природы людской не ценно и разве можно печаловаться, если опыт распознавания человека приобретен, хотя и заплачено за него много. От всех предшествовавших жизней, от их радостей и страданий ничего не осталось, кроме опыта и способностей, выработанных в прежних воплощениях. Так же забудутся и тягости жизни идущей, но останется опыт ценнейший распознавания человеков. Учитель мудро Ведет — нужно доверие и готовность платить за познания. Опыт познания может быть горек, но плоды его сладки.
Грани Агни Йоги 1966, 613
1966 г. 613. (Июль 27). (Со сна). Освобождение близко.
Освобождению будет сопутствовать молниеносное столкновение. Знаки грядущего будут даны скоро. Раздвигаем стены плотной тюрьмы Контактом со Мною. Любовь и желание разделить Мои тяготы дают право на вход в Башню ученику. А ты не только ученик, но и сын. Преодолевай и отбрасывай все, что стоит между нами, мешая полноте слияния сознаний. Не Я, но ты сливаешься со Мной. Ты устремляешься, а Я Насыщаю твои устремления ответно. Не Могу не ответствовать, ибо в этом закон. Любви устремление мощно магнитною силой своей. Подойди и стань ближе. Приближу еще. Любовь к Матери яро сближает. Ты Ей очень близок. Ты нужен Ей очень. И Она тоже тоскует в разлуке — ручательстве радостной встречи. (Радость обоюдная). Близко Поставлю тебя к Ней. Пользуйся силой этой любви, чтобы сбросить все цепи и очистить проводники от частиц неизжитых и дымных. Ведь они мешают подняться. Ведь они мешают полетам. Свободу дай крыльям, Мой сын, Мой любимый. Условия нового приближения запомни для исполнения. С Нею в контакте будешь творить волю Мою. Подвиг творится любовью к Пославшему. Если бы осознали ее огненную, победную, неодолимую мощь! Потому и Называем ее победительницей огненной, крылья духу дающей. Так Говорю Я в преддверии освобождения.
Ты очень Ей близок и очень Ей нужен. Я Сказал.
Грани Агни Йоги 1966, 854
Вчера закончили ремонт. Опять на своем месте, но еще не наладил с эл. лампой.
Утром видел огонь горящей лампы, но уже не свечки. Но больше свечи раза в три /рис./.
1966 г. 854. (627). (Окт. 26). Друг Мой, лучше всего смотреть на жизнь именно как на дорогу или путь бесконечный, ведущий дух в Беспредельность познавания сущего. Путь предполагает и движение, тоже не имеющее конца, то есть не прекращающееся никогда. Тогда случайности, неожиданности и трудности пути не смутят, и временные и преходящие радости его не остановят. Борется яро малое «я» в человеке против того, чтобы принять истину жизни, и прячется от нее по закоулкам случайных условий. Но ничто временное не спасет от действительности. Мужество надо найти смотреть открытыми глазами на великий поток жизни, постоянно меняющийся и обрекающий каждую форму на замену ее новой. Только духа зерно неизменно в своей первичной стихийной огненной сущности. Его последующие наслоения собою самого зерна не являют. Неизменность сущности сочетается с накоплением наслоений при прохождении через все царства природы. Форма овладевает тем, через что она проходит или проходила когда-то, в тумане далеких времен, чтобы заменить себя новой и более совершенной. Процесс эволюции форм являет собою сущность жизни, имеющей целью приблизить дух к достижению всевидения, всеслышания и всезнания, или всемогущества, абсолютная степень которых недостижима, но достижимы и возможны ступени приближения к ним.