Агни Йога

Грани Агни Йоги 1960, 44

1960 г. 44. (Фев. 11). При повторных соприкосновениях с темными или их служками следует заранее очертить круг защиты от наносимого ими вреда, учитывая предшествующий опыт. Но так как тьма изощрена, то лучше закрыть панцирь на все застежки, явив собою как бы шар, символ равновесия, неуязвимый ни с одной стороны. Конечно, вред наносится больший слабейшему. Значит, при этом и слабого надо оберечь, а не только себя. Защита идет по тому же принципу. Она облегчается при созвучии. Если же его нет, то слабейшему ущерба и вреда не избежать. Именно к нарушению такового и будут направлены усилия тьмы, чтобы, пользуясь им, нанести вред тем больший. Вред несомненен уже потому, что разновесие вторглось в Общение и ослабило его степень и напряжение, утвердившиеся в последнее время. Также был нарушен и опыт с отрешением от себя при отходе ко сну. Вред очевиден. Нельзя закрывать глаза на действительность и оправдывать наличие соприкосновения с тьмою какими бы то ни было соображениями, даже родственными. По ним часто наносится вред наибольший. Сочувствие тьме втягивает сочувствующего в темную сферу и заражает его эманациями тьмы. Внутреннее отделение от тьмы и приспешников ее должно быть полным. Яд, разливаемый ими, проветривается долго, отравляя сферу, с которой они соприкасались, и служа каналом для новых попыток и ухищрений. Изысканна тьма в нахождении спин, за которыми можно прятаться. Нужен суровый дозор и защитная собранность духа. Иначе отравления не избежать.

Видел во сне Матерь. Крепко ее обнимал и целовал. Была так близко и такая любящая. Чувствовал, что получал от Нее то, что получал бы, если бы встретились на Земле. Называл своими ласкательными именами. Впечатления от контакта было очень сильны. Днем трудное испытание с разговорами.

Грани Агни Йоги 1961, 406

1961 г. 406. Осознание потенциальной мощи своего аппарата приводит к овладению им. Аппаратура человеческого микрокосма сложна необычайно. Но какой бы сложной она ни была, действовать она может безотказно лишь в полной гармонии или согласованности. За функциями незримыми наблюдает Учитель. Не в воле человека заставить центры работать ранее срока, но согласованность очень способствует их пробуждению. Согласованность делает поверхность зеркала сознания гладкой, и восприятия поступают тогда неискаженными и чистыми, то есть не окрашенными оттенками личных эмоций. Согласованность ауру делает спокойной и укрепляет заградительную сеть. Свет Мой проникает через ауру широко и свободно, когда не волнуется она и не искажена. Вооружитесь спокойствием духа. Спокойствие — вооружение очень надежное и прочное. Защитность его велика. Именно спокойствие порождает высшую согласованность. Согласованность даже сравнительно не очень сильных энергий сильнее несогласованности мощных. Об этом следует помнить. Когда энергии втянуты внутрь, наподобие шара, и в полной согласованности, они несокрушимы. Бессильны волны самых ярых воздействий против него. Согласованность, спокойствие и равновесие — три мощных регулятора энергий человеческого микрокосма. Их рычаги — в руках человека. Это ключи от энергий его, от владения ими. Сказано, что человеческий организм обладает мощными энергиями, но их надо сперва осознать, а потом обуздать и, обуздав, овладеть ими. Многие рабством считают держать мысль под контролем, а свободой — рабство у мыслей, когда не воля, но мысль скачет как хочет, без контроля над ней. Не овладев полностью мыслью, своим аппаратом управить нельзя. Согласованность мыслей будет первой ступенью к согласованности чувств и эмоций; согласованность трех — мыслей, эмоций и чувств — будет ступенью второю. Без согласованности нельзя, ибо растущие энергии организма растерзают его, если не приведены в порядок и не обузданы волей. О согласованности следует думать. Различны ступени ее. Высшая согласованность — очень высокая ступень Йоги.

Грани Агни Йоги 1962, 48

1962 г. 48. (Янв. 16). Указую принять на себя ответственность за мышление за день, памятуя о том, что Серебряная Нить, связующая нас, передает Мне вибрации мыслей. Каждая добавочная свеча усиливает свет. Но если мышление сорно, то гасит его по степени отемнения. Хочу усилителя видеть в каждом приближенном духе, но не гасителя; дающего, но не берущего только. Состояние светимости должно быть постоянным, независимо от положения личных дел. Светить надо всегда, то есть быть в равновесии. Если от Нас, вместо Света, исходить будет тьма, хоть на мгновенье, это будет означать катастрофу планеты. Ответственность Наша за нее велика. Нам уподобьтесь. Ответственность за Землю частично примите на плечи свои. Не ради себя, но ради Нас помогите разделить тягость Нашу и Наши труды. Приближаем, вводя в Наши дела. Указуем делить Нашу тягость и Нашу печаль за вашу Землю, Наши труды и Наши заботы и Свет Наш. Сколь же малыми и ничтожными станут личные заботы свои, когда Мы Отвечаем за миллиарды людей. Единение несломимое нужно. К сынам Света слово Мое. Условие приближения к Нам — самозабвение. Не свое на Нас нагружается, обременяя Нас яро, но Наша тягость земная добровольно и самоотверженно принимается на себя. Это служением будет Владыкам. Разредители мрака земного — вои Мои, дети Мои, сыны Света и слуги Его. Я Призываю под Знамя Мое, Знамя Майтрейи, Свету могущих служить. Есть только берущие — они далеки. Но есть планете дающие свет свой. Это близкие Наши, ближайшие Нам, помощники Наши, несущие Свет во тьме внешнего мира. Им благо, разделяющим Наши труды. Я, Шамбалы Владыка, Света сынам Указую в Свете сплотиться вокруг и стать еще ближе. И сделать это не ради себя, но ради Нас, Свет Миру Несущих, во имя великого будущего вашей Земли. Мир вам. Аум.

Грани Агни Йоги 1962, 570

1962 г. 570. (Дек. 7). Диалектика сущего в человеческой жизни утверждается наличием противоположных явлений. Отклонение в одну сторону обуславливает и отклонение в другую. В этом — жизнь. В противном случае жизнь бы заглохла и прекратилась. Именно каждое явление обуславливает жизненность своего противоположения. Если Адепт не допускает манифестации одного полюса какого-либо явления с тем, чтобы пресечь его антиполюс, то делает он это по отношению к той сфере, от влияния которой или из колеса причинности которой он хочет себя освободить. Но на сферы высших напряжений, где проявляются тонкие энергии, действия пресечения цепи причинности он не распространяет. Цепь причинности переносится из низшего плана на высший, так как оборвать цепь нельзя — можно лишь не зарождать ряд причин нежелательного характера. Не реагируя на те или иные внешние воздействия и устанавливая тем состояние равновесия, Архат прекращает возможность уявления ненужных энергий на полюсах. В этом его власть над внешними обстоятельствами и процессами, происходящими в оболочках. Но природа не терпит пустоты. Отказ от одного означает замену одного другим, более высоким и более соответствующим достигнутой ступени эволюции. Отсюда — отказ означает сознательное получение. Жертва тоже есть получение, но в размерах, соответствующих величине жертвы. Потому и отказ и жертва на своем противоположном полюсе имеют ручательство возмещения или получения, сила которых прямо пропорциональна степени и напряжению отказа и жертвы. Непреложный Закон никого ничего не лишает, ибо действует и соизмеряет безошибочно. Потому знающий предпочитает давать, нежели брать; платить, нежели получать; трудиться, нежели пользоваться плодами труда; помогать, нежели получать помощь; сострадать, нежели быть объектом сострадания; быть сочувствующим, нежели тем, кому сочувствуют; любить людей, нежели быть любимым; почитать, нежели быть почитаемым; быть преследуемым, нежели преследовать; молчать, нежели быть произрекающим. Да! Да! Предпочитает, ибо знает закон уявления энергий на полюсах двойственности.

Грани Агни Йоги 1963, 80

1963 г. 80. (66). (М.А.Й.). Конечно, Наша мысль — о планете и о всем человечестве в целом. Как продвинуть его, и притом возможно скорее, на приготовленную ступень эволюции. Именно как можно скорее, ибо запоздание или промедление грозит страшными следствиями. При том росте возможностей, которые даны в настоящее время, уже нельзя удержаться на прежнем уровне сознания без разрушения. Альтернатива — либо продвинуться, то есть подняться, либо погибнуть. Возможность гибели современной цивилизации уже не бред расстроенного или больного воображения, но грозная действительность. Можно представить себе, сколько работы сейчас в Мире Надземном для удержания человечества от взрыва. К работе привлекаются все, кто способен внести свою долю в Общее Дело. В кровавом поту напряжения непомерного Владыки сейчас. Трудно даже мыслью объять его степень. Но можно понять, сколь нужна помощь землян, и особенно тех, кто понимает и знает, как надо помочь. Спросите, как можете вы оказать свою помощь? Отвечу: держитесь неотделимо, несмотря ни на какие пространственные условия и нагнетания. Выстоять, не колеблясь и не шатаясь, в этот трудный момент для Земли будет действительной помощью нам и Владыкам. И будете разрываемы на части силою антагонистических токов и терзаемы будете тьмою, но стойте, родные, прочнее и крепче скалы среди бурного натиска мощных стихий, выведенных из равновесия неразумием человекообразных. Одни строят и все силы свои готовы отдать на строительство жизни, другие разрушить хотят и повернуть эволюцию вспять. Но среди этих противных и встречных течений вы стойте, с нами стойте неотделимо и крепко держась за незыблемую основу — Иерархию Света. Вместе мы выстоим натиск. Владыка победу Сулил. И будет победа. Быть может, победа близка. Быть может, ближе, чем кажется глазу земному. Но надо стоять до конца и твердо стоять, не шатаясь.

Грани Агни Йоги 1964, 138

1964 г. 138. (85). (Фев. 17). Приведение себя в возвышенное состояние не всегда удается. Причин тому много. Если бы только представить себе, чем и как наполнено пространство вокруг! И все это так или иначе влияет на психику и организм человека, вызывая неизбежную реакцию. И все же привычный труженик работает в любую погоду и во всяком настроении. Так и при ритмичном контакте сторонние воздействия умеряются в достаточной степени, чтобы не помешать привычной работе. Да! Да! Процесс Общения Называю работой, ибо он требует и напряжения, и сосредоточения внимания, и целый ряд соответствующих действий. Следует помнить, что напряжение всего организма в период Общения очень велико, и только долгие годы ритмичных усилий позволили выдерживать это напряжение без ущерба для здоровья и равновесия организма. Восприятия начались с одной короткой фразы и лишь годы спустя перешли к более длинным, чтобы стать затем полной и законченной записью, иногда в несколько страниц. Если бы это напряжение, которое сейчас переносится почти незаметно, было дано в начале, организм не выдержал бы и перегорел. Так ассимиляция напряжения требует долгого времени и постепенной подготовки всего организма. Не виден ни свет, ни огонь носителю их. Но другие чувствуют их и по-разному выражают свою реакцию и ощущения на свет и огни. Безразличным не остается никто. Отсюда вытекает сознание особой ответственности за каждое слово, мысль или действие и особая осторожность и осмотрительность. Лучше промолчать, чем сказать, и если сказать, то лучше меньше, чем больше, и по возможности никого не затрагивая, а выбирая направление наименьшего сопротивления. Зажженная аура действует сильно на все окружающее и окружающих. Хорошо усмотреть, где друзья и где враги, чтобы на последних энергий не тратить. Свет будет светить, но реакция на него со стороны окружающих будет различна. Каждое действие потребует осмотрительности.

Грани Агни Йоги 1964, 155

1964 г. 155. (98). (Фев. 23). Нельзя избежать урочных ворот и прохождения определенных отрезков пути. А если они тяжелы и сознание протестует против отягощения, то помочь этому можно лишь пониманием, что неизбежного не избежать. Не зависит от воли идущего то, что по сторонам и что мимо проходит него. Но каков ни был бы путь, пройти его можно спокойно, без жалоб и сетований, а просто делая то, что вынуждает жизнь, и зная, что «и это пройдет». Много излишних мучений происходит от самотерзаний. К чему терзаться о том, будет что-либо или не будет, когда в том и в другом случае кончается все. Неудобства ночлега при дальнем пути слишком коротки, чтобы стоило обращать на них слишком много внимания. Забота Наша о путниках протекает о главном, а не о мелочах. По человечеству многое не понятно, и может показаться, что эта Забота недостаточна. Но неизбежность испытаний не есть отсутствие Заботы. Внутренне надо принять их неизбежность. Бесполезно думать о том, что, если были бы в другом месте, жизнь сложилась бы по-иному. Конечно, в другом месте и условия были бы другие, но полагающуюся порцию отягощения обстоятельствами все же пришлось бы переживать в той же мере, хотя и по-иному. Через намеченные Учителем испытания приходится проходить, независимо от желания идущего. И лучше всего проходить через них в равновесии духа, и лучше всего полностью брать от них то, чему они учат. Испытания пройдут, а опыт останется. А то, что тяжело, так кто же из идущих к Владыке может сказать, что путь его легок. Итак, вооружившись спокойствием и мужеством, пойдем через то, что дает нам судьба, полагая на Нас все сознание и зная, что не Замедлим в случае действительной и неотложной нужды.

Грани Агни Йоги 1964, 757

Очень тяжелое состояние после отъезда Табы. Тяжелое и морально, и физически, и беспросветное, и раздражительное. Чуть было не заболел. Видимо, есть темный хвост.

1964 г. 757. (Сент. 26). Сказал: «Не мечите бисера…». Каждое даяние подвергает дающего опасности обратного удара, когда получающий тут же или время спустя стремится отблагодарить за полученное целым потоком сомнений, недоверия, критики и подозрений. По каналу даяния вся эта муть почти беспрепятственно вливается в сознание дающего, отравляя своим ядом его душу и тело. Можно ли удивляться, что такое соприкасание нередко сопровождается заболеванием. Ведь всю эту отраву приходится преодолевать в себе, нейтрализуя не только все получаемое взамен даяния в данный момент, но и долгое время спустя, если только получивший не даст себе труда сохранить и удержать дары духа. Не в себе сомневается такой отравитель, но в том, от кого получил свет. Это особенно опасно, когда такой шатун подвержен воздействиям темных. Тогда ведь приходится вступать в борьбу не столько с самим шатуном, сколько с его вдохновителями. Следует все же более чутко прислушиваться к реакции сердца на первую встречу — оно безошибочно скажет, каково состояние подходящего за получением. Надо при этом учесть и прошлые соприкасания, и если в них вторгались темные влияния, то не избежать их повторения и в дальнейшем. Конечно, равновесие восстановится, но опыт необходимо учесть, чтобы больше ошибки не повторялись. Сердце предупредило, но знаки его во внимание приняты не были. На будущее запомним, что мудрость раздачи духовных богатств утверждается опытом жизни и что созвучие служит лучшим мерилом степени даяния. Можно только диву даваться, сколько обратных тяжких ударов принято во имя Света от тех, кто когда-то так щедро получал. И это тоже учтем. Приходится волею останавливать щедрость дающего сердца, чтобы вред не превысил явление пользы.

Грани Агни Йоги 1968, 573

1968 г. 573. (Дек. 6). Погружение в земное отрывает от действительности. Ведь действительность в понимании всех трех миров и в устремлении ко всем трем — в равновесии, не дающем преимущества захватывать сознание только очевидностью плотной. Ведь за ней скрыта действительность, а действительность ценна во всей своей полноте. «Мы — реалисты-действительники», и Наша Твердыня есть средоточие всех трех миров. Даже трудно представить себе, сколь ограниченно сознание, довольствующееся очевидностью. Чтобы представить, надо как бы выйти из себя, отойти от себя, то есть отрешиться. Опять приходим к незыблемости древнего Завета — «Отвергнись от себя и следуй за Мною». Так глубиною знания насыщено каждое Великое Учение, ибо Основы Его покоятся на неисчерпаемости. Потому те, кто чует ее, могут перечитывать без конца Заветы, данные в них, и всякий раз находить нечто новое. Не о бездушном чтении говорится, но о жизненно применяемом усвоении прочитываемого. Спросят, почему Мы Твердим все о том же. Ответьте: «Будем твердить до тех пор, пока не будет все приложено в жизни». Каждое повторение есть не что иное, как новый оборот спирали, правда, аналогичный предшествующему, но на уровне новом, на уровне нового понимания Единого, Неповторяемого, но вечно Нового Учения Жизни, одного и того же во всех веках, но в разных аспектах, и соизмеримого со ступенью сознания тех, кому оно дается. Корень один и один ствол, но разные ветви. Только синтез может объять многообразие, разновидность и ценность этих аспектов, взятых отдельно, и объединить их в понимании Вещи Единой. Так же многообразен и Космос, и беспредельны формы его выявления, но сущность его — одна. И эта сущность — Огонь. Так же разнообразны и внешние формы Сокровенного Знания, частично выдаваемого в Учениях, но неизменны и незыблемы Основы.

Грани Агни Йоги 1972, 443

1972 г. 443. (Авг. 7). Сказано было: «Вы боги». Сказано было, что «дана человеку власть над всякою плотью». В этих словах в краткой чеканной форме выражено все будущее человечества. Именно будущее, но не настоящее или прошедшее, ибо и в настоящем и прошедшем человек не владыка, но все еще раб и тела и материи и еще очень далек от того, чтобы ему подчинялись стихии. Он пытается идти к овладению природой путем чисто механическим, не признавая в себе мощных энергий, могущих воздействовать на материю. Но восстающие от времени до времени стихии, выведенные коллективной мощью человечества из равновесия, опрокидывают его построения. Не в успехах технологии и машинах мощь человека. И не механика имелась в виду, когда формула «вы боги» была дана людям. Цель эволюции — «вооружить человека без единого аппарата». В потенциале в человеческом микрокосме уже заключены чудеснейшие возможности изумительных достижений. И в прошлом в разных веках и у разных народов были явлены отдельные феномены этих достижений. Если их все собрать вместе и заключить в одного человека, то окажется, что положение «вы боги» уже достигнуто в весьма значительной степени. Окажется, что ходили по огню, сидели на воде, поднимались на воздух, выходили в Миры Тонкий и плотный в астральном, ментальном и огненном телах, исцеляли больных, отводили стихийные бедствия, останавливали землетрясения, передавали мысли и оказывали помощь на огромные расстояния, прекращали засуху и вызывали дождь, мысли читали, укрощали диких зверей, видели далекое прошлое и будущее. Невозможно перечислить всего, что когда-то явлено было разными людьми в разное время. Но все это, взятое вместе, показывает, что беспредельное могущество человеческого духа не сказка, но огненная действительность, подтверждающая категорически и безусловно великую формулу, завещанную людям и выраженную в двух словах: «Вы боги».

Грани Агни Йоги 1953, 497

1953 г. 497. Всему свое время, и время всякой вещи под Солнцем. Всему время и сроки. Не может плод вырасти раньше дерева. Так и огни центров возгораются и действуют в определенной гармонической последовательности. Преждевременное раскрытие центра или его безудержное пылание наносят организму непоправимый вред. И тогда Говорю: «Осторожность». Во время раскрытия центров особенно нужно спокойное гармоническое состояние сознания. Это то время, когда астрал не должен давать вспышек и нарушать равновесие. Астральные взрывы разрушают ткань заградительной сети и делают организм беззащитным как раз в тот момент, когда защита его должна быть особенно напряженной. Определенная настроенность сознания особенно благоприятствует процессу, и первое условие — спокойствие и равновесие. Очень желательно, чтобы в это переходное время астрал бездействовал полностью. Раскаленную струну нерва легко порвать. Также необходимо как-то оберечься от людей, крепко себя от воздействия их изолировав. Лучше всего никого не допускать внутрь, разве ближайших и хорошо проверенных. Именно близкие, благодаря частому соприкасанию аур, воздействуют особенно сильно и, если воздействие отрицательно, то неизбежен вред. Раньше учеников, проходящих процесс, изолировали. Ныне условия не всегда позволяют, а сроки не ждут. И тогда меры предосторожности усугубляются. Каждая реакция нервов даёт напряжение нервной ткани, или уявление огня. Открытие центра есть появление в данном нервном узле состояния постоянной вспышки, или напряжения огненного, которое не может допустить излишней сверхнагрузки и без того уже нагруженного центра. Отсюда — необходимость известного покоя и даже уединения. Гипертрофия чувствительности и восприимчивости сопровождает явление, и это трудно переживается организмом благодаря шершавым условиям жизни. Но в это время Учитель на страже, чтобы охранить в пределах допустимого и предотвратить возможность ненужных эксцессов. Цветок огненный требует особых условий сохранности. Грозное время переживаемое даёт возможность облегчить раскрытие лишь до известных пределов, ибо общее состояние планеты не может не отразиться на характере реализуемых восприятий. Но тем ценнее заслуга. Не Может Учитель нарушить законов роста, но и не Может допустить, чтобы возможность была упущена. Но нужна крепкая вера и доверие к Руке Водящей, чтобы трудное время пережить. Учитель не Потеряет момента, чтобы дать Указание нужное, но и ухо и сердце должны быть открыты Указу. Многое Мог бы ускорить, если бы сознание не мешало. Самое главное препятствие — сор, загромождающий поле сознания, и перегар житейской суеты дня. Как мутная пелена слизи, застилают они экран сознания, препятствуя проникновению токов и парализуя действие Луча. Надо освободить сознание от ненужного балласта. Приемник Лучу надо расчистить, дабы не глох. Лучше всего этого можно достигнуть, совершенно не допуская бродячих случайных мыслей. Во время работы мысли о работе. Во время отдыха мысли, конечно, текут, но как важно, чтобы мысли эти удовлетворяли условию целесообразности, то есть неуклонно и твердо вели бы все к той же намеченной цели. Хорошо ли, если мысль, силу имеющая, будет тянуть вниз или вспять? Не лучше ли выбирать мысли, к цели неотвратимо влекущие и сознание поднимающие? Словом, идеал — это когда микрокосм, весь, целиком, комете подобно, устремлен огненно к цели далекой. Полнота устремления, или полноустремленность, предполагает, что все энергии микрокосма напряжены в нужном и желаемом направлении, давая в силе равнодействующей наивысший коэффициент полезного действия. Худо, когда энергии противоборствующие нейтрализуют и ослабляют силу поступательной объединенной энергии микрокосма. Полноустремленность не менее трудна, чем полнопреданность, и нужна не менее. Стрела летит и достигает цели, но все частицы её тела принимают участие в полете. Могучую инерцию неуклонного движения надо создать. Она перенесет через. Пусть устремление к Владыке станет самой сущностью выражения жизни сознания. Легко устремляться и легко лететь, когда все отдано Владыке, когда своего ничего нет: ни вещей, ни мыслей ни чувств. Все отдано Ему, Позвавшему на путь Огненной Йоги. Вот это и есть то условие Служения, где недопустима половинчатость. Простой параллелограмм сложения сил покажет все губительное воздействие сил, ею вносимых. Кто может дать сияющий адамант устремления, нерасколотый и без трещин? Только носитель Камня может дать требуемую степень напряжения огня. Центры, раскрытые огню, Камня сияние мощи дают. Сокровище невесомое охраним всеми помыслами духа.

Грани Агни Йоги 1954, 326

1954 г. 326. (88). (Июнь 22). Какова же мощь Иерархии, если Волею Ее Миры создаются и все, что в них? Потому Говорю: со Мною возможно все. Но и это требует тоже осознания. Следует понимать явление осознания как предварительную и неизбежную ступень к овладению. Мощь Иерархии надо осознать, прежде чем вступить на путь могущества, ибо без Иерархии ученик ничто. Так можно предать себя Иерархии безраздельно и в этом предании беззаветном обрести нужную силу для свершения Великого Делания. Героизм основан на силе духа. Герой имеет своего невидимого Водителя — Иерарха. Подвиг при контакте с Иерархией становится возможным. Поручение связью с Иерархией выполняется. Пределы Иерархии ограничены пониманием, которое следует расширять, ибо деятельность различных Иерархий охватывает все сферы жизни во всех ее формах, невидимых и видимых, и все, что существует под Солнцем. В этом смысле ни мертвой жизни, ни мертвой материи не существует. Энергиями Иерархии насыщено все. Учитель — это Звено в цепи Иерархии и связь с Нею живая. Сливаясь сознанием с Учителем, входим в цепь Иерархии как ее составная часть. Обычные условия жизни — для обычных людей, но для следующих за Мною — необычность. Необычность и неожиданность — сестры, но надо нежданно ждать, чтобы избежать вредной и болезненной реакции неожиданности и научиться ничему не поражаться, не удивляться. Иначе поражается вещество нервов и равновесие нарушается. Ровно горящее пламя будет символом равновесия ненарушаемого. Итак, достижимо и возможно все, но при яром единении с Иерархией. Осознанием необычности можно победить рутину обычности. Цветы сада Моего не цветут на почве обычной. Необычны и плоды. Готовность сознания к явлениям необычным надо явить. Чудесные легенды, сказки и предания лишь отражение действительности, лишь забытое знание того, что было когда-то. Крылатые драконы сказочные не плод беспочвенной фантазии, но далекая быль. Пример прост, но этот пример касается всех сказаний древних народов, отразивших забытые факты жизни. Одноглазые люди, шапки-невидимки, ковры-самолеты, волшебные палочки, зеркала и кристаллы прошлого — все это действительность, непонимаемая, искаженная и отвергнутая ложной наукой и ложным пониманием жизни. Иерархия вводит в мир чудесной действительности. И наука, не отвергающая возможностей бесконечного познавания чудесных свойств материи в ее бесконечных градациях, или состояниях, на верном пути. Надо научиться распознавать истину под поверхностными слоями искаженных религий, искаженной науки и непонятых древних легенд и сказаний. Космос являет собою истину того, что существует, но узость ограниченности и невежество человеческого понимания искажает ее. Очки непонимания надо с сознания снять, прежде чем войти в мир чудесной действительности. Учитель далеко, но Луч Его действует, и страницы заполняются Записями. Разве это не чудо? Но кто же поверит в могущество мысли, не знающей ни преград, ни расстояний. Близость Учителя — чудо? Но не существует чудес, ибо действительность и жизнь столь чудесны, что самое понятие чуда исчезает в свете изумительных Высших Законов познаваемого мира действительности. Не с жизнью надо бороться, не с людьми, не с окружающими условиями, но с невежеством сознания, искажающего прекрасную и чудесную действительность до неузнаваемости. Ограничения не вовне, но внутри. Безграничен мир духа. Всепобеждающ Огонь. Врата чудесного мира открыты, и у входа Учитель Ожидает дерзающего войти. Предадимся Иерархии безусловно, беззаветно, бесповоротно и навсегда! Решившему путь навсегда открываются двери чудесных возможностей. Для потенциального отступника двери закрыты. Говоря языком церкви, «Верующий в Меня не погибнет». Решившийся бесповоротно и полагающий на Меня все сознание свое доступ к пространственным сокровищам и тайнам имеет. Ярое, напряженное и полное предание себя Иерархии плодоносно и сияюще в следствиях своих. Иерархии предадимся! За горами далекими близок к тебе сияющий Облик Владыки. Беспредельность чувств позволяет Близость Иерархическую углублять бесконечно. Есть ли предел чувству любви к Учителю? Или устремлению? Или преданности? Или героизму духа? Так возможности Близости Высшей ограничены беспредельностью чувств, то есть границ не имеют. Я, Владыка Шамбалы, Владыка грядущего Мира, Говорю: «Возгоритесь в осознании беспредельных возможностей духа и устремитесь беспредельно. И Моя Рука с вами, ко Мне устремившимися. Дерзайте в устремлении смело. Не устремляйтесь к обычному решению». Необычен Мир Света. Его Лучи уже падают на Землю и озаряют ее.

Грани Агни Йоги 1955, 122

1955 г. 122. (Март 6). Можно обратить внимание на то, что астральное, ментальное и физическое тела все время находятся в состоянии движения — они вибрируют. Вибрации эти происходят не только тогда, когда они заняты какой-то работой, но и во время относительного покоя они продолжают вибрировать постоянно и напряженно. Вот эту-то постоянную напряженность проводников и надо успокоить. Проще начать с тела. Пусть оно побудет в покое, пусть прекратятся физические движения, и особенно нервные, пусть тело ощутит состояние физического покоя, или спокойствия, или неподвижности. Нужно пользоваться всяким моментом, когда нет работы, чтобы тело побыло в неподвижности. Антиподом физического спокойствия будет поведение сидящего без дела нервного человечка, у которого ходуном ходит все тело: голова, руки, ноги, лицо и так далее. Сперва следует научиться соблюдать спокойствие в покое, а потом уже и в действии, не допуская лишних движений. В таком же состоянии беспрерывного движения находится и астрал. Он тоже вибрирует и пульсирует, даже если отсутствуют какие-либо конкретные эмоции. Он привык волноваться просто так, сам по себе. Это надо прекратить. Надо вывести его из состояния постоянной вибрации и привести в состояние покоя. Будучи в непрерывном возбуждении, он уже не знает удержу и яро бросается на все, что дает ему повод или возможность переживать и волноваться. Это надо остановить тем же путем. Сперва быть просто спокойным, когда все спокойно вокруг, а потом уже и в действии, когда его самопроизвольные движения обуздываются волею. Итак, сперва спокойствие в состоянии покоя, потом спокойствие в действии, когда эмоция и ее проявление сводятся к минимуму. Зачем тратить попусту силы на ненужные и вредные явления? Оболочки должны вибрировать лишь по приказу или с соизволения воли и лишь только в дозволенных пределах. Нельзя предоставлять их самим себе и давать свободу. Или они властвуют над человеком, или человек над ними. Все сказанное относится также и к ментальному телу. Трудно обуздать своеволие блуждающего ума. Потому-то он так и не любит сосредоточиваться. Он привык носиться, как молодой жеребенок по лугу, куда и когда вздумается. И он тоже не знает покоя. Ум не может ни мгновения оставаться бездеятельным. Мысли не останавливаются, следовательно, его надо занять, дав ему для продумывания определенную задачу. Блуждание ума надо прекратить, ибо это первая ступень к психическому неуравновесию, а затем уже и расстройству. Пусть ум будет всегда чем-нибудь занят, не отвлекаясь по сторонам. У сумасшедших мысли часто несутся бешеным потоком без всякой последовательности, порождая движение и в других проводниках. Не уподобимся. Владеть собою надо всегда, власть над тремя утвердив. Через эту ступень овладения все равно придется пройти. Не лучше ли начать это немедленно. Основная задача — утверждение спокойствия как в состоянии покоя, так и в действии. Бездеятельность еще совсем не означает спокойствия, а часто даже наоборот. Человек без работы часто больше устает от своих мыслей и переживаний, чем человек, находящийся в действии. Нужно ощутить это особое чувство внутреннего покоя и равновесия, чтобы почувствовать его благо. Мощь равновесия — могучая сила. Спокойствие есть венец достижения духа. Спокойствие будем утверждать всею силою духа. Учитель Поможет его утвердить. Но Учителю надо навстречу пойти и явить самодействие, дабы было к чему приложить. Помогу, Помогу, но приложите усилие. Когда человек спокоен и сила трех объединена в одно, тогда, и только тогда может явить он мощь действия. Курица может кудахтать без толку и носиться по двору. Не уподобимся. Обезьяна постоянно в движении и строит гримасы. Не уподобимся. Достоинство духа пусть будет мерилом поведения. Кто над собою не властен, не может мечтать ни о какой власти над чем и над кем бы то ни было. Власть, данная человеку в силу внешних обстоятельств или положения, не есть настоящая власть, ибо кончается с изменением положения или условий. Говорю об истинной власти над материей и ее элементами, которая приобретается путем утверждения власти над материей и элементами, входящими в микрокосм человеческий, эту вселенную в миниатюре, в которой заключено все. К утверждению этой власти над собой Ведет Владыка. Ибо сказано: «И дана человеку власть над всякою плотию». Эту власть Утверждаю.

Грани Агни Йоги 1953, 448

1953 г. 448. (Сент. 17). Не нужно бояться сочетания нежелательных условий. Их волну можно разрезать острием сосредоточенной воли, разрушить её астральное основание. Явление страха не дает напряжения огненного, столь нужного для успешного завершения процесса уничтожения явления нежелательного. В сознании силы и спокойствия напрягается волей огонь, и луч уничтожения посылается в пространство. Так разрушаются темные махинации и хитросплетения. Даже одно лишь направленное острие смутит нападающего и парализует его злобную энергию. Но спокойствие равновесия, или равновесие спокойствия должно быть всегда формой уявления мощи Луча поражающего. Будем сегодня говорить о средствах защиты и поражения. Три указанных луча являются светом и благословением для друзей и сторонников светлого стана. Но для врагов каждый луч — это меч, это молния поражающая. Защитные свойства психической энергии возрастают по мере роста огней и накопления кристалла всеначальной энергии. Бесполезен меч в руках не умеющего им пользоваться, не нужен щит руке, не умеющей его держать, к чему лук стрелку неискусному? Оружие Света хорошо в твердой, умелой и опытной руке. Мысль огненная не знает ни преград, ни препятствий. Кто и что может противостать ей, если послана она сердцем, слитым с Мощью Владыки? Условия и люди беззащитны против луча. Условия — потому, что, будучи комбинацией стихий, воли не имеют, инертны по существу и являются лишь следствием слабых и обычно не целеустремленных человеческих действий и, кроме того, их астральная сущность, форма, или основание, открыто и совершенно беззащитно для мысли, направленной для их уничтожения. Что касается людей, то их беззащитность, даже темненьких и сереньких, основана на их полном невежестве и отрицании невидимой мощи человека и силы мысли. Лишь темные служители известных степеней сознательно пользуются ею, и с ними борьба труднее. Но и они не в силах противостать мощи сознания, действующего в Луче Владыки. Осознание себя слитым с огненной мощью Владыки делает лученосца совершенно неуязвимым для темных нападений. Бессильна тьма воинствующая против носителя Камня. Значит, первое условие защиты и нападения — это ярое осознание себя слитым воедино со Светом Учителя. Слияние сознаний уже само по себе есть щит непрободаемый. Второе условие успеха заключается в том, что надо осознать до конца, что тьма не субстанциональна и потому не может бороться со светом, как темнота не может ничего противопоставить лучу рассеивающего её света. Бессильна тьма против света, стоит только направить луч его в самую её гущу. Сила тьмы лишь в том, что часто светляки не могут дать ни пламени, ни света достаточно яркого, чтобы осветить окружающий мрак. Часто страх, боязнь, неуверенность, сомнения, колебания, раздражения и прочие пожиратели тушат и без того слабое пламя, и тогда побеждает и торжествует тьма. Торжествует не по силе своей, но по недостатку света из того, кто хотел против нее выступать. Ярое осознание силы своей, удесятеренной силой Владыки, ярое знание того, что по самой сущности своей бессильна тьма против света, дает в руки носителя его оружие непобедимое. Потому Говорю: «Стройте твердыню духа своего прочно». Карточный домик разлетится от первого дуновения ветра, и вихрь развеет его. Построение на Мне есть непоколебимое и нерушимое основание цитадели духа, и вся тьма земная и потусторонняя не в силах её поколебать. Тьма не имеет субстанции, ибо она есть лишь отсутствие света. Тьма не имеет корней в Космосе, будучи частным случаем своего временного проявления только на нашей планете. Хаос не есть тьма, но материал для творческих сил Света. Не имея корней и основания в космическом творении, она является фантомом, призраком, страшным кошмаром, возникающим и утверждающимся там, где наблюдается отсутствие света. Люди, отрицающие свет в себе, люди, не признающие Иерархию Света, тьме служат и тьму умножают сознанием своим. Тьма сильна невежественным сознанием двуногих. Отрицатели Света — прислужники тьмы. Но осознающий мощь Света непобедимое оружие имеет и непрободаемый доспех. Огненному разящему лучу Архата тьма не имеет ничего, что бы противопоставить. Потому слабые и беззащитные отшельники и подвижники оказывались сильнее всех ухищрений сатанистских, если неугасимым светочем горел огонь их духа. Сила тьмы не в силе её заключается, но в слабости противников ее. Потому Утверждаю могучую победную неуязвимую огненную мощь духа носителя Камня.

Грани Агни Йоги 1961, 235

1961 г. 235. (Сент. 9). Впечатления, возникающие в сознании под воздействием вибраций, идущих от всего, что окружает Рекордера, Безмолвно Смотрящего через него, обычно вызывают движения или эмоции и в астрале. Сегодня попробуем день провести без всяких эмоций астрального порядка. Будем двигаться, есть, говорить, будем выслушивать окружающих, будем делать все, как обычно, только реагировать эмоционально не будем никак. Человек — это сеятель постоянный, поле посева — пространство, а семена — то, что исходит от человека в окружающие его сферы. Пусть это, исходящее от него, лишено будет всяких эмоций. Все остается по-прежнему, только тушатся вспышки астрала и ярое и ненасытное желание его все время что-либо переживать. Не нужны эти переживания ни пространству, ни самому породителю их, так как астрал есть средоточие личности и самости, которые на известной ступени духу уже будут только обузой. Личные мирки, положим, ваших прапрадедов, когда-то умерших, не нужны эволюции, не нужны пространству, не нужны Космосу, ибо только засоряют его. Как изношенное и сброшенное платье, они являются лишь хламом и сором. Только светлые духи, живущие жизнью сверхличной, не оставляют сора после себя. Эмоции астрала — сор. Астрал — это уже пройденный этап эволюции человека. Он сыграл свою роль при оформлении высших проводников и больше не нужен. Его обуздать и заставить замолкнуть — ближайшая задача, неотложная и неизбежная при правильном решении дальнейшего продвижения. Ни равновесия, ни спокойствия не достигнуть, если узда не надета на чувства. Сперва можно эти чувства никак не проявлять внешне, а потом уже внутренне. Право, работа эта стоит того, чтобы ею заняться, ибо мощь равновесия несравнима с другими достижениями. Это достижение — основное, так как без него другие качества духа не будут полноценными. Даже бесстрашие будет лишь безрассудством, даже преданность и любовь — спазматическими, даже устремление — прерывистым и непостоянным. Отныне каждый день пусть начинается мыслью о новом посеве. Что сегодня смогу принести я пространству и чем насытить его, что посеять в невидимом лоне его, чем украсить ауру планеты, дом мой земной и надземный — так вопрошает себя ученик. Только обузданный и дисциплинированный астральный проводник может служить эволюции, как индивидуальной эволюции духа, так и планетной. Украсить ауру планеты мыслью своею и обогатить сокровищницу пространственной мысли — задача Служителя Света. Кто украшает дом свой, кто города, скверы и парки, общественные строения, театры и клубы, а кто и пространство и ауру этой планеты — свой космический дом. Служение пространству — долг Носителя Света. Сорильщики не думают о пространственном служении, предпочитая личный свинарник и груды пространственного сора, мешающего не только им самим, но и другим людям. Забывают, что вред этот уже не их личный, но общечеловеческий и общепланетный. Ответствен человек за мысли и чувства свои не только перед собою, но и перед миром. Можно представить себе, чем засорены сферы вокруг Земли на огромных пространствах. Все исходящее от человека остается в ауре планеты, совершенно так же, как и в его существе, нанося глифы на его ауре. Контроль над всем тем, что исходит от человека, контроль над собою необходим настоятельно и неотложно. И первой ступенью его будет контроль над астралом. Сеятель сеять будет только добрые зерна, ибо он же — и жнец. Кто же захочет сорняками питаться, когда время жатвы придет. И что скажет ему коллектив, если его будет пытаться питать он этими сорняками, так как хочет того человек или нет, но все люди коллективно несут ответственность и пожинают плоды того, что посеял каждый из них в отдельности. Да! Да! Ответственным является человек, хочет он того или нет, за себя, за все человечество в целом, за мысли и чувства его, за слова и поступки. Эту ответственность знают Владыки, эту ответственность знают Носители Света. И ныне время пришло осознать ее каждому духу. Ответственность за Землю, за космический дом свой люди должны осознать, ибо иначе дольше безнаказанно уже нельзя пребывать на планете, угрожая самому ее существованию, так как зло, творимое безответственностью, не может расти беспредельно.

Мир Огненный II, 166

При надавливании или трении глаз получаются света, как бы грубые напоминания сияния центров. Если грубое прикосновение может давать иллюминацию явную, то прикасание высшей энергии, конечно, может послать прекрасные цвета духа. От грубого до самого высшего нужно признать наполнение пространственным Огнем. Нужно приучиться к сознательному принятию пространственной доступности. Но к такой приобщенности нужно себя приучить. Не забудем, что древние откровения давались для улучшения жизни и утончения сознания. Так связь с Высшими Мирами была непосредственна, но затем, при отторжении, начались поиски механических приемов, чтобы хотя как-нибудь не пресекать общения. Нужно помнить, что в Кали Юге такие приемы стали беспомощны и даже произошло смешение с низшими слоями Тонкого Мира. Но Сатиа Юга, по существу своему, требует общения с Высшими Мирами. Потому, приготовляясь к Сатиа Юге, нужно снова вернуться к непосредственному общению с Мирами Высшими, применяя настоящую Этику. Она нужна для суждённых открытий, которые не могут быть даны при животном сознании. Не устану твердить об этом, ибо каждый очаг просвещения духа необходим. Где же могут быть пути к Огненному Миру, как не указы Этики? Ведь Хатха Йога не ведет к Миру Огненному. Достаточно подготовлений, нужно спешно стремиться к Высшим Мирам. Пусть каждая наша клеточка содержит миллионы миллионов проводов. Не для спячки даны тончайшие аппараты. Не для сомнения вычисляются такие огромные цифры. Ведь они напоминают о Беспредельности и о наполнении всего сущего. Так пусть проникают мысли о пространственном Огне, о возможностях существа нашего. Сатиа Юга не может приблизиться без огненных знаков.

Наряду с приближением Сатиа Юги не забудем, что разрушение превышает меры равновесия. Не подозревают люди насколько уже нарушены провода земные! Не хотят понять, что такое космическое нарушение происходит и по их вине; считают себя учителями знания, но простой закон добра им не убедителен.

Грани Агни Йоги 1953, 637

1953 г. 637. Друг Мой, не думаешь ли ты, что возможности твои ограничены сознанием твоим? Расширь сознание, и расширятся возможности. Допусти в сознание возможность того или иного явления и приблизишь его. Со Мною возможно все, что допустимо законами, согласно которым происходят явления. Не допуская мысли о возможности некоторых явлений, пресекаем феноменальную сторону процесса ученичества. Почему Говорим и Пишем о явлениях Тонкого Мира? Чтобы сознание допустило их, сжилось с возможностью их уявления и не удивлялось и не поражалось, когда придет их черед уявиться в жизни ученика. И видеть, и слышать, и ощущать — все можно чувствами тонкими. Надо быть готовым к тому, чтобы чудеснейшие страницы трехпланного сознательного существования начали развертываться перед созревшим сознанием. Встретить их надо спокойно, как то, чему бы уже пора наступить. Пусть в этой ожиданности уявится готовность сознания. Даю Указ не удивляться, не поражаться, не терять ни чувства спокойствия, ни равновесия в момент уявления феномена, ибо это очень нарушает остроту и чистоту восприятия. Спокойствие сохраняется при всех условиях и явлениях. Восторженность мешает не меньше. Шок также парализует восприятие. Храните спокойствие. Почему так часто нарушается именно этот завет? Феноменальная сторона явлений без него невозможна. Нужно создать благоприятные условия для наступивших возможностей, дабы смогли они выразиться полнее. К этому Приуготовляю сознание. Также и течение жизни обычной не должно нарушаться эмоциональной неуравновешенностью. Нужно приблизить Меня так, чтобы обычная жизнь как бы немного отступила в сторону. Нужна некоторая изолированность от жизни, и эта изолированность должна уявиться лишь внутренне, в сознании, незаметно для окружающих. Как бы психической стеной тонкой материи надо отделить микрокосм свой от среды окружающей и за пределы изолирующего плата не выходить. Между собою и людьми надо воздвигнуть этот невидимый барьер, дабы распускающийся цветок оберечь от повреждений и грубых касаний. Указание надо выполнить немедленно. Забрало закрыть. Щит поднять. Бронею духа укрыться. Внешние реакции ответные на воздействия людей свести, насколько это возможно, к нулю. В исполнение Указания вложить полностью сердце.

Грани Агни Йоги 1954, 353

1954 г. 353. (114). (Июль 7). Друг Мой, сила духа познается лишь в трудных условиях и в них же и утверждается. Мускул, лишенный движения, атрофируется, так же и сила духа поникает при жизни безоблачной и легкой. Разлагается дух в благополучии. Отягощающие обстоятельства нужны, чтобы вызвать к действию энергии нужные, которые в противном случае обрекаются на отмирание. Именно по слабому месту должна бить жизнь, чтобы его укрепить и породить нужную силу. Но при всех обстоятельствах одно условие необходимо, а именно стойкость, или непоколебимость, духа. Надо твердо стоять, что бы ни происходило вокруг. Твердыню внутри обрести и утвердить надо. Именно без Учителя, именно, когда один, именно, когда тьма окружила и дали сокрылись во мраке. Чего ждать? Победы Света над тьмою во всех измерениях. Учитель Поставил на страже за личной ответственностью. На страже нужно достоять до конца. Пусть колеблется все, но не дух. Недопустима слабость, когда пред Учителем стоят трудности непомерные и Ему нужна поддержка. На кого Смогу опереться в час трудный? Если все воины сложат оружие и поникнут духом в унынии безнадежности, не предадут ли этим Учителя и Дело Его? Потому стойте крепко. Полководец без войска — не сила. Так же и крепость неохраняемая уже не крепость. Отсюда несменный и стойкий дозор. Один в пустыне жизни, но с Владыкой — опора друзьям и врагам устрашение — так уявляется стойкость. Пламя ее — внутри. Его ощущать можно. К спокойствию стойкость прибавим. Укрыться можно лишь в башне духа, ибо спасение в ней. Как маяк света, высится она во тьме окружающей, внешней и другим светит. Велика радость, если в час нужды Могу на кого опереться как на Себя. Трудные дни протекают. Сгущена тьма. Вы, немногие устоявшие, помогите удержать равновесие планеты. Не хорошести, не святости, но стойкости и непоколебимости Требую в час темный планетный. Помогите удержать сеть Света. Неужели оставите Одного, как оставляли когда-то?

Грани Агни Йоги 1955, 147

1955 г. 147. Правильно, сын Мой! Если на каждое воздействие темных и попытку принести вред через кого бы то ни было отвечать тотчас же еще большим устремлением к Учителю и усилением работы, порученной Им, то результаты не замедлят сказаться. И результаты эти будут двойственны: темные попытки свои прекратят в данном направлении — это первое; второе — работа и связь с Учителем укрепятся. Можно даже представить себе одураченных темных старателей, добившихся результатов, противоположных тем, которых они хотели добиться. Много темных вокруг. Все меры изыскивают, чтобы повредить и внести Хаос и дисгармонию. И если плоды их стараний придутся им не по вкусу и будут жечь их огнями противодействия усиленного, придется им отойти и придумывать уже новые ухищрения. Можно сознательно использовать темных для усиления своих огней. Пусть и они потрудятся во славу Света. Не следует лишь допускать омрачения и раздражения, то есть как раз того, что им так хочется вызвать. Эта тактика сознательного усиления огней при темных попытках не нова, но ученик должен научиться применять ее с пользою и для себя, и для окружающих. Уже Говорил, как силу темного воздействия можно обращать на пользу, как мельник силу воды — на жернова. Надо лишь вовремя заметить очередное ухищрение темных. Так можно возрасти духом на все проделки темных и силу от них почерпать, силу противостояния злу. На каждое темное нападение надо вызвать в себе силу огней противодействующих. Иначе растопчут, обессилят и потушат огни. Но прежде всего равновесие духа храните. Страшное, тяжкое время! Планета в конвульсиях. Хаотичны токи пространства, порожденные вихрями зла. Огнями своими устоите, своих огней не угасив, несмотря ни на что. Истинно, пришло время, когда спасение лишь в башнях духа. Уже не найти опоры в делах земных. Удержаться можно и без земного, если крепко ухватиться за единую опору, за Иерархию. Земное пройдет, и быльем порастут яро звучащие дела текущего времени, но Владыка, который с вами всегда, с вами всегда и Пребудет, Пребудет и в жизни, и в смерти.

Грани Агни Йоги 1955, 300

1955 г. 300. (Июнь 6). Окружающее звучит в сознании на свою ноту. Да и как же может быть иначе. Когда холодно, или голодно, или невыносимо тяжко, сознание реагирует соответственно. И дело не в том, чтобы ничего не чувствовать, а в том, чтобы остро чувствуя все, ибо организм достаточно для того утончился, направление не терять. Носители Света страдали, и страдали больше обычных людей, но, страдая, несли Свет людям, и, страдая, твердо держались пути. Значит, вопрос не в том, чтобы не страдать, а в том, чтобы, несмотря на страдания, от пути не отклоняться и не являть действий недостойных. Равновесие придет потом, после его утверждения. Никакими словами нельзя убедить себя, что не больно, когда наносят рану, больно все равно будет. Распускать чувства свои все же не следует. Теряя близкого человека, один может допустить чувство неистового отчаяния, другой, глубоко страдая, быть хотя бы внешне спокойным. Так что какую-то степень обуздания себя и сдержанности все же всегда можно явить, и особенно в тех делах, которым своими переживаниями помочь невозможно. К чему бесцельные терзания? Горе о близком понятно, но терзания о том, чему помочь нельзя, бессмысленны. Так научимся неизбежное встречать стойко, зная, что эмоциями делу не поможешь. То, через что надлежит пройти, пройти все же придется, несмотря на нежелание или боль. Неизбежное лучше встретить достойно. Таким образом, если жизнь ставит в условия, от которых нельзя освободиться, следует пройти через них мужественно и стойко. Можно сделать все возможное для облегчения их, но когда остается неизбежное, его надо встретить достойно. Таким образом, если жизнь ставит в условия, от которых нельзя освободиться, следует пройти через них мужественно и стойко. Можно сделать все возможное для облегчения их, но когда остается неизбежное, его надо встретить достойно. Карму отбросить нельзя, иначе она обернется еще более неумолимым аспектом, следовательно, надо претерпеть, и претерпеть до конца. Только претерпевший до конца имеет заслугу.