Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 890

1958 г. 890. (Сент. 18). Неисповедимость путей означает невозможность для человека знать будущее и его сроки. Общее направление эволюции быть может известным, но не подробности, и особенно личной жизни. Утверждения о явлениях будущего надо принимать условно. Да, будет, если… Это «если» обуславливается подвижностью Плана. Это «если» присутствует в каждом сочетании ожидаемых событий. Лучше не думать о нем, чтобы не колебать веру, двигающую делами. Далее: низшее «я» — враг высшего. Восхождение духа идет вразрез с интересами этого низшего «я». Прошлое — враг будущего. Эволюция сметает прошлые нагромождения, чтобы заменить их новой ступенью жизни. Разрушения неизбежны, и ветхое в человеке вынуждено терпеть ущерб. Надежду на личное будущее Учитель Дает, дабы двигать. И если надежда продвинула сознание вперед и дух вознесла, то уже не имеет никакого значения, осуществилась она или нет. Нужны горение духа и движение сознания вперед, но совершенно не важно, что двигает его в гору. Заботимся о продвижении, но то, что двигает, не Считаем важнейшим. Тактика Adversa оправдывается именно этим соображением. Если темные могут продвинуть и дух укрепить, их Допускаем к ведомым. Если невыносимое отягощение обстоятельствами помогает, его Утверждаем. Если болезнь утончает, не Изгоняем ее. И если смерть может дать духу лучшие условия для продвижения, ей вход Открываем. Так все служит Нам, чтобы продвинуть ведомых и близких и Нами любимых. Их жгли на кострах и терзали зверями, Мы Видели, Знали все это и с ними Страдали за них, и все ж Допускали, ибо эволюция не считается с личными чувствами и переживаниями там, где это касается прогресса. Низшее «я» восстает против этих суровых условий закалки духа. Но иного пути нет, ибо не розами устлан. Путь этот можно принять и или в радости духа встречать условия, распинающие его в материи, или же от них отказаться и искать земного благополучия и жизни покойной и сытой. Но пути надо знать и надо сделать выбор: или ничего для себя, но все для духа, или все для себя и для духа ничего. Отрешение от себя — это неизбежнейшее условие следования за Учителем Света — глубже и драматичнее, чем это кажется в начале пути. Идти можно лишь формулой «Отвергнись от себя и следуй за Мною», и Добавлю: «Взявши крест свой».

Грани Агни Йоги 1961, 272

1961 г. 272. (Сент. 22). Утвердить памятование постоянное о Владыке все же возможно, хотя и потребует это немало труда и усилий. Легче всего достичь это любовью. Преданность, устремление и все прочие качества духа тоже сближают. Но любовь — путь ближайший. Когда она есть, не надо тогда заставлять думать себя о Любимом. Где Любовь, там и сердце, ибо сердце и любит. Сказано ясно — где сокровище ваше, там и сердце, и не надо тогда никаких вымученных усилий, ибо любовь не знает преград ни времени, ни пространства. Расстояние для нее — ничто. И когда она есть, не имеет значенья для духа, в каком теле и где находится он, живет ли он на земле или в Мире Надземном. Любовь можно усилить, если думать о ней постоянно. Любовь плодоносное чувство. Во имя любви к Родине бестрепетно смотрит герой смерти в лицо, готовый за нее умереть. Жертва, отказ и отречение — это для них, не знающих любви. Но для Любви — это приношение и радостная отдача. Любовь отдает и приносит Любимому лучшее, что имеет, — и это без нарочных дум и вымученных усилий. Там, где требуются годы долгих и упорных усилий в сосредоточении и упражнении, Любовь достигает естественно, просто и почти для себя незаметно, ибо огонь Любви, огонь сердца превышает все прочие чувства, превышает пламя других приношений. И преданность, и равновесие, и устремление, и торжественность без Любви — как форма без содержания: и все, кажется, есть, а главного не хватает. Размышление о чувстве Любви в непосредственной связи с Владыкой будет как бы нагнетением этого чувства. Ведь чувства можно нагнетать сознательно. И тогда мысль просто и естественно будет постоянно находиться около Того, Кого любит сердце. Мысль и забота о тех, кого любим — и это без всяких насильственных дум. Только Любовь может сказать: что еще я смогу принести Тебе сегодня, Владыка? И приносит без счета. Так наитруднейшее достигается просто Любовью. Можно подумать о том, как выполняется труд любимый и не любимый. Насколько радостен, легок и светоносен труд первый, и темен второй, омраченный. Труд радостного подвига творим быть может только в любви и любовью. Иначе — не подвиг, а нудная, тяжкая и унылая обязанность. Радостным должен быть подвиг, но он невозможен, если нет в сердце любви к Тому, Кто на подвиг Позвал. Так преуспеем любовью и ей победим и ею пройдем беспрепятственно там, где громоздятся громады препятствий.

Грани Агни Йоги 1961, 326

1961 г. 326. (Окт. 14). Да! Да! Да! Утверждение явления в сознании есть к нему ближайший подход. Утверждать очевидность не трудно, ибо она перед глазами, но стремиться видеть действительность, когда очевидность застилает глаза, будет открытием новых путей познавания. Все видимое имеет основание свое или корень в невидимом, малой частью которого оно является. Увидеть оба полюса явления физическими органами чувств невозможно. Нужно биполярное зрение, когда действует уже третий глаз. Сфера его применения очень обширна. Все, что представляет себе человек перед своим внутренним оком, все картины, которые вызываются его памятью, все, что запоминает он из виденного в окружающем его мире, все это находится в области видения третьего глаза. Дом давно разрушен или сгорел, но память вызывает на экране сознания его яркий и красочный образ. Этот образ уже не в области плотного мира, но Тонкого, равно как и содержание любой книги, скрытое за символами напечатанных букв. Никакой микроскоп или химический анализ не обнаружит почти живые образы героев Шекспира на страницах его напечатанных книг, ибо созданы они его творческим гением на плане физической невидимости и запечатлены лишь при помощи символов. Невидимый мир настолько тесно переплетен и связан с видимым, что границу установить невозможно. Мысль, передаваемую человеческим голосом, считают явлением материального порядка, упуская из виду то обстоятельство, что слова — это только лишь символы, или внешние покровы, облекающие ее сущность. Нежелание анализировать явления мешает усмотреть, что обычную видимость сознание человека дополняет сложным и почти мгновенным процессом автоматического мышления, за которым стоят долгие годы опытного познавания. Видя слезы, знает уже человек, что за ними кроется горе, а за улыбкою — радость, и за следствием — породившая его причина. Мудрый под внешнею формою стремится увидеть ее содержание, а за следствием — его причину. Понимание сферы причинности и действия Закона позволяет творить новые причины (для получения желаемых следствий уже сознательно и по воле. Обычно действия человека мало считаются с Законом причин и следствий, в то время как действия йога всегда строго продуманы и под контролем, ибо он знает, что каждое мгновение творит новые причины, и стремится к тому, чтобы были они в полной гармонии с Этикой Учения Жизни. Для мудрого все явления его жизни лишь следствия сознательно им порожденных причин.

Грани Агни Йоги 1961, 379

1961 г. 379. (Окт. 28). Если писать каждый день, ритм соблюдая, результатом будут десятки книг. Если каждый день прилагать усилия к тому, чтобы строить дом духа, камни нося на постройку, то дом духа будет воздвигнут. Утешение в том, что, несмотря ни на что, строение все же растет, неуклонно и крепко. Радость можно найти в созидании каждодневном, ритмичном дома духа, который на земле и в мирах будет прибежищем строителя. Силы можно в сознании этом найти, чтобы продолжить постройку и лучшие камни на нее принести. Жизнь невозможна без цели. Цель есть. Дом духа — в лучах Иерархии Света, дом духа лучист, и Свет его светит вокруг и светит другим, хотя и не видящим этого Света и не признающим его, но от него получающим яро и питающимся им. Люди Свет отрицают. Свет духа, но яро поглощают его и даже пожирают при каждом соприкосновении с Носителем Света. Обмен и взаимодействие происходит незримо. В обмен на свою тьму получают Свет и насыщаются Светом. Тягостен этот процесс для Носителя Света, ибо не имеющие Света забирают его по закону сообщающихся сосудов. Выдерживать долго обирательство это невозможно. Тогда Говорим — осторожность. Тогда духа светильник надо прикрыть, опустить забрало и застегнуть панцирь духа на все застежки. Раньше удалялись в пустыню, чтобы избежать растерзания духа. Даже Спаситель должен был уединяться. Теперь уединяться можно только в себе, в цитадель духа, плотно закрыв в нее входы. Иначе не уцелеть, равновесия не удержать и не устоять в Свете. Поддержание огня в храме сердца необходимо для жизни сознания и продвижения его в эволюцию. Следовательно, и раздавать Сокровище свое надо мудро. Сокровище — это Свет, излучаемый Камнем. Опустошение Сокровищницы недопустимо. Происходит оно не только при личном контакте, и энергия улетает не только в словах, но и в мыслях. И мысли уносят ее, и ее пожирает разница световых потенциалов озаренного сознания и окружающей его среды. Свет постоянно поглощается ею с силою прямо пропорциональной ее сумеречности. Не давать невозможно. Дух, Свет несущий, должен светить, но уберечь пламя от угашения, дабы Свет, излучаемый им, не иссяк, необходимо ради хотя бы тех, кому светит. В процессе созидания дома духа энергии строительства надо оберегать от поглощения их тьмою, гнездящейся в сознании людей и в окружающих и созвучных им сферах пространства.

Грани Агни Йоги 1964, 729

1964 г. 729. (Сент. 18). Сын Мой, здесь или там, рано или поздно, но до Встречи дойдем. На ускорение этой возможности и направим основные энергии духа. Если в человеке нет ничего, даже искорки малой, чтобы хотя бы ей зазвучать, приближение к Нам невозможно. Но если малую искру заботливо, бережно, но настойчиво и устремленно начать раздувать, то разгорится она в пламя, преображая все существо и настраивая его на созвучие с Нами. Поэтому каждому, имеющему хотя бы искорку света, открыты врата возможностей. Скажут, что что-то мешает, указывая при этом на те или иные внешние причины. Но будет ошибкой считать, что причина находится вовне, когда путь сближения с Нами лежит только в духе. Причину надо искать в самом себе, внутри себя, отбросив мысль, что мешать может что бы то ни было, находящееся вовне. Этой роковой ошибкой многие лишали себя возможности вступить на тропу жизни. Нет и не может быть таких внешних условий, которые могли бы пресекать путь духа, если только понять утверждение, что возможности и невозможности духа заключены в нем самом, но не во внешних обстоятельствах. Потому и решение — в духе. Скажут: хорошо было идти им, Света достигшим, когда знали, куда идут и зачем. А вы разве не знаете? И разве может быть какое-либо оправдание для того, кто знает и все же на месте стоит? Так, никакие самооправдания не помогут, и ничто и никто не даст Света тому, кто не двинулся Свету навстречу. Мы Можем позвать, Мы Можем даже послать Лучи Света, но ответствовать должен на них каждый сам, и сам устремиться на Зов. Сколько позванных Нами!! И сколь мало ответствующих! Надо ли пояснять, что каждое зазвучавшее сердце — радость для Нас. Всем Готовы помочь, но где же они, кому Мы Могли бы послать струи Света? Люди Света боятся, словно тьма, а не Свет их сердцу милей. Зазвучавшим возможность Даем двигаться дальше. Нет ничего, что могло бы отдалить человека от Нас, кроме самого человека. И если что-то мешает ему идти к Нам, то не тьма ли, которая в нем, Свету препятствием служит. Говорю: путь открыт всем, всем, всем. Говорю: всем протянуты помощи Руки. Но поймите, что если хотите идти, то только своими ногами. Не может за вас дойти кто-то другой своими ногами туда, куда Я вас Позвал.

Грани Агни Йоги 1965, 70

1965 г. 70. (46). (Апр. 7). Начинающему скажи: «Представляешь ли себе всю трудность Пути в Беспредельность?» Конца нет. Каждая мысль и каждое действие на этом пути являют собою цепь, протянутую в будущее, не имеющее завершения. Цепь действий создает поток индивидуальной жизни, сливающийся с потоком Жизни Космической как его неотрывная часть. Казалось бы, мала мысль, мелькнувшая в сознании и тут же забытая, но мысль не умирает, и когда-то и где-то на этом бесконечном пути в будущее она принесет плод. Казалось бы, действие малое, тоже вскоре забытое, но кармическое следствие его не завершается этим, но тоже идет в Беспредельность по цепи непрерываемой причинности. Именно надо сознанием объять необъемлемость будущего и тесной связи его с настоящим, в котором творится оно. Дух имеет свое бытие вне времени, но существует и проявляется во времени, во временных и конечных оболочках своих. Проявляясь во времени и зная свою нерушимость, может он забрасывать в будущее самые дальние якоря действий и мыслей и сознательно созидать это будущее на бесконечной ленте своих индивидуальных проявлений. Расставляются как бы вехи далекого пути, перешагивающего грани многих воплощений. Так и рассматривать можно каждое мгновение жизни земной как закладывание следствий для далекого и близкого будущего. Ничто не пропадает бесследно, но все приносит свои следствия в точном соответствии с порождающей причиной. В мире причинности, в котором живет человек, одно обуславливает другое и одно вытекает из другого всегда. И можно обратить особое внимание на сознательную трансмутацию творимых причин. Цепь причинности уничтожить нельзя, но заменить звенья более ценным металлом возможно. Эту замену назовем трансмутацией элементов, входящих в состав вещества цепи. В мире причинностей все имеет свою антитезу, или противоположный полюс проявления, и замена звена цепи производится по линии, или направлению родственных противоположностей трансмутируемого явления или свойства. Так, ярое устремление к деятельности разрушительной может быть заменено деятельностью созидательной, то есть переменой полярности. И сила сильного духа может быть обращена на Благо. Но ничтожество и слабость не дадут ничего, кроме Космического сора. Силу духа Ценим поверх всего, ибо трансмутация энергии всегда достижима, даже если временно прилагается она в ложном направлении. У Нас радость, когда блудный сын возвращается на путь духа, начертанный эволюцией жизни.

Грани Агни Йоги 1965, 101

1965 г. 101. (Апр. 15). А Я Говорю: «Подождите очень немного еще, подождите решать, когда придет Мое время, ибо не знаете ни часа, ни дня. Приду, но прежде они, Посланные Мои, Мне путь подготовят. Вы что же, перейти задумали мост, не дойдя до него?» Всему свое время, но время диктуется сроком. Тайны сроков людям знать не дано. Но Мы Знаем. И Предупреждаем стоящих близь Нас: близится время осуществления заповеданной сказки. Близко оно. Ждущим его радость в Лучах Посылаю — предвестницу грядущего Дня. Люди не знают, но знают Наши враги и потому безумствуют яро, ибо осуждены. Сколько преград ставят они на пути осуществления свободы народов. И все же терпят поражения одно за другим, ибо осуждены. И будут терпеть еще более горшие. Каждая кажущаяся победа их кроет в себе поражение и неудачу, во много раз превышающую кажущийся успех, ибо обречены и осуждены и в глазах всех, кто войдет в будущее на стороне Нового Мира. Мы силу Уявим свою на всех, кто идет против Нас. Зоркость являйте, чтобы увидеть победную поступь Эпохи Майтрейи. Преображается мир у Меня на глазах, но надо, чтобы народы сами избрали свой путь. Эволюция творится свободною волей людей. В эти особые дни отвечать будет каждый за все свои действия, поступки и мысли. Напрасно думает кто-то переложить ответственность за зверство свое на тех, кто над ними стоял. Оправдание в духе, и каждый себе сам судья. Не уйти, не уйти от суровой ответственности никому, хотя бы все судилища человеческие оправдали или предали забвению деяния их. Поверх суда человеческого — карма, нерушимый закон причин и следствий. И тот, кто идет против Нового Мира, будет тяжко платить. Многие уже заплатили ценой страшного поражения. Заплатят и те, кто в безумии своем идет против Нас, а следовательно, и против Нового Мира. Их не спасут ни союзы, ни коалиции, ни базы, ни подводные лодки, ни золото их, ни весь аппарат их прогнившей до корня системы. Старый мир осужден бесповоротно. Все дела их на песке. Вихри сметут все их начинания, но надо, чтобы народы проснулись и сознательно встали на защиту человеческих прав. Новой Стране, Родине вашей, помощь Наша во всем, что идет на разрушение старого мира. Мир старый, погибни, чтобы Мир Новый свободным мог стать, сверкая всеми возможностями наступающего века Майтрейи.

Грани Агни Йоги 1965, 313

1965 г. 313. Итак, друг Мой, можно отметить разительное различие между легкостью восприятия и записи вчера и сегодня. Маленькая песчинка самой легкой уступчивости желаниям желудка почти остановила действие воспринимающего аппарата. Это следует учесть на будущее и во время подъема волны не рисковать уже более возможностью нарушить стройность намеченных Мной поступлений. Радости мало потворства дают, а вреда много приносят. Овладение желаниями предполагает не отказ от таковых, но подчинение их требованиям целесообразности. Если что-то отклоняет от цели, оно не нужно. Все отклоняющее связано с личностью, но на известной ступени личность уже не нужна, она заменяется Индивидуальностью и подчиняется всецело интересам и задачам последней. Точно так же становится не нужен и астрал — вместилище личного начала. Может возникнуть вопрос, как же так, не нужна личность? Отвечу: в пространстве других измерений, куда уходят все люди, расставшись с физическим телом, становятся ненужными прежде всего все атрибуты личности в земном ее выражении, а именно: удостоверение личности или паспорт, все звания и отличия земные, вся личная собственность и все то, что составляло личность обычного воплощенца. Нет физического тела, этого вместилища личности человека, и с его исчезновением распадается то, что составляло его земную личность. Это нужно понять. В области послесмертно-психической уже перестает иметь значение, был человек богат или беден, здоров или калека, рабочий или глава государства. Смерть равняет всё и всех в отношении различий земных. Живущие во дворцах и лачугах уходят, лишенные жилищ и всего, что имели. И только накопления сознания уносит каждый с собою. Понимающие значение перемены говорят: «На Земле я был тем-то и тем-то», то есть той или иной личностью. Об этом приходится говорить, так как все внешние признаки личности неизменно утрачиваются. Тонкое тело может сохранять отпечаток земного обличья, но если предыдущее воплощение было сильнее, то утрачивается и это обличье и может замениться предшествовавшим. Только знание может освободить развоплощенца от нагромождений земных пережитков. Но для этого надо понимать смысл и назначение личности и временность ее существования. Тогда легче освободиться от ее формы, которая в Надземном уже не нужна, как не нужен паспорт и все отличия земные. Свобода от земных пережитков нужна, чтобы войти в действительность Надземного Мира. И хорошо, когда она утверждается еще при жизни в теле земном, ибо знание нужно для всех миров, знание человека и оболочек, которые его облекают.

Грани Агни Йоги 1965, 677

Утром, снова заснувши, видел крепкого серого бычка с сильными и острыми рогами. Он шел мимо, и я не знал, захочет броситься на меня или нет, и проснулся.

1965 г. 677. (Окт. 3). Все вещи и предметы так или иначе воздействуют на человека, и особенно при сосредоточении на них. Некоторые предметы называют священными, предполагая, что они окружены благой аурой. А так как все имеет свою противоположность, то необходимо допустить, что имеются предметы нечистые, злые, темные, обладающие темной аурой и насыщенные темными излучениями. Говорят о роковых камнях, ожерельях и прочих предметах. К естественной светимости тел добавляется насыщение их светлыми или темными излучениями человека. Каждое прикосновение его к вещам оставляет на них свой след. Особенно насыщены белье и одежды, постель и все, с чем прикосновение тесно и постоянно. Если к этому насыщению предмета бессознательными излучениями человека добавить сознательные и волевые, сопровождаемыми определенным ритмическим приказом, то заклятия, охраняющие некоторые древние гробницы, станут вполне понятными. Конечно, есть вещи, несущие с собою радость или горе. Очень тлетворны эманации уныния, распространяемые некоторыми людьми, наполняющие их вещи, одежду и стены, обстановку и всю окружающую их атмосферу. Ценны люди со здоровыми излучениями и вредоносны с больными. Под больными излучениями в данном случае имеются в виду не столько излучения заболевшего организма, сколько излучения нездоровой психики, ибо у светлых духов даже при заболеваниях излучения не становятся темными и ядоносными, хотя они и болезненны. Многие подвижники и высокие духи часто болели, сохраняя светоносную ауру. Но здоровый физически организм темного духа имеет ядовитые излучения тьмы. Вопрос об излучениях человека важен необычайно, ибо ими определяется его сущность и его ценность для эволюции. Излучения эти не есть его личное дело, но дело общественнопространственное, так как распространяются они далеко и широко, затрагивая все, с чем он соприкасается и где он бывает. Для оздоровления целой местности и ликвидации угрозы землетрясений и прочих бедствий Учителя Света Посылают своих учеников, чтобы светоносные излучения их ауры нейтрализовали надвигающуюся тьму. Очень пагубны омраченные настроения, распространители психической заразы. По распространению паники или страха среди толпы или армии можно судить о силе этой заразительности. Когда-то все же придется признать, что не только цветы, деревья, листья и Солнце, но даже люди имеют излучения, и, признав, подумать, какие выводы из этого следует сделать.

Грани Агни Йоги 1968, 152

1968 г. 152. (Март 13). Через периоды ужасных давлений тоже надо пройти и выдержать их, не теряя связи с Учителем. Как бы ни были они сильны, не могут они сокрушить дух, ибо дух несокрушим, и ничто не может уничтожить его. Именно только испытания дают эту несломимую уверенность в нерушимости духа. Через столько уже прошли, и все они в прошлом, а дух остался. Река жизни течет мимо, а сидящие на берегу, ученик и Учитель, созерцают ее, не втягиваясь в ее поток и ее водовороты. Трудно научиться смотреть, как бы стоя в стороне, как бы будучи только зрителем, словно в кино или театре. И смотрит человек, и переживает, и получает радость или огорчается за героев, сознавая все время, что он — только смотрящий, но не участник происходящего. Это можно усвоить, если понять, что царство духа не от мира сего, но выше. Можно яро отметить, что все Великие Духи, приходившие на Землю, Считали Себя только путниками, приходящими в мир и имеющими свой особый путь дальше в будущее, в жизнь, которую Полагали Они вечной. Так и вы стремитесь осознать себя путниками пути беспредельного, путниками в Беспредельность. Конечно, мировые события имеют большое значение для людей. Но ведь были они и сто, и двести, и тысячи лет тому назад. И тоже имели значение для людей того времени. И все они прошли и сменились другими, имеющими не меньшее влияние. Сменятся и уйдут в прошлое и события текущего времени, но останется дух, который так же будет смотреть на поток уже новых событий, так же, как и прежние, обреченных на забвение во времени. Хочу, чтобы более ярко осознали мысль о преходимости текущего часа и о непреходимости и вечности духа. Говоря, что «и это пройдет», Соломон имел в виду мысль о нерушимости духа и превосходстве его над всеми текущими явлениями жизни плотного мира. Нелегко сочетать это положение со значимостью, необходимостью и смыслом земных воплощений. С одной стороны, мираж Майи и проходимость и кажущаяся реальность земных снов, с другой — путь земных воплощений как единственная возможность эволюции духа и приобретения им опыта и знаний, столь нужных для его развития. Многое зависит от умения сочетать полюсы противоположных явлений, ибо на явлении противоположностей основана жизнь.

Грани Агни Йоги 1968, 449

1968 г. 449. (Авг. 25). Равновесие выражается также и в том, что не только тяжкие или неприятные вещи его не нарушают, но и в том, что явления радостные, приятные и вызывающие восторг, не колеблют его. Только при равнодушии к похвалам клевета не произведет впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух. Только при недопущении проявления переживаний на одном полюсе другой будет не в состоянии проявиться. Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни. Не радуйтесь слишком тому, что вы хотели иметь и получили, чтобы не горевать при утрате. Правильно уловил поэт значение закона, сказав: «Хвалу и клевету приемли равнодушно». Астрал для своего проявления нуждается именно в наличии противоположных эмоций и радуется в восторге сегодня, чтобы плакать и горевать завтра. Будем учиться принимать все: и хорошее, и плохое, не позволяя астралу вибрировать ни на то, ни на другое. Учение указует на то, чтобы не радоваться и не горевать слишком. Особенно вредна неуемная восторженность астрала. Восторг и радость духа — нечто совершенно иное, ибо не основаны на явлениях земных, преходящих. Приведение себя благодаря им в восторженное состояние служит гарантией выявления противоположного состояния астральной оболочки. Также не следует реагировать и на то или иное неуравновешенное состояние собеседника. Слишком уж высокая цена за подражание обезьяньим склонностям. Собеседник смеется, смеетесь и вы, собеседник плачет, плачете и вы, собеседник улыбается глупому и пошлому анекдоту, улыбаетесь и вы, словно театральная кукла, которую дергают за веревочку. Достоинство духа утверждает равновесие, которое не нарушается случайными настроениями, словами, поведением окружающих. Равновесие — настолько редкое качество, что, обнаружив его в собеседнике, люди приходят в беспокойство, начинают чувствовать неловкость, неудобство и даже страх, стараясь всеми мерами вызвать обычные людские чувства и реакцию на свое обращение. И если равновесие удерживается, несмотря на эти попытки, они начинают чувствовать невольное уважение перед непонятным им явлением. Указуются сдержанность, самообладание, контроль над своими чувствами, владение собою, самообуздание и прочие качества, входящие в понятие равновесия. Нужно начинать с малого и постепенно накапливать огненную мощь. Ведь сдержанность указывает на умение правильного расходования психической энергии. Особенно расточает психическую энергию несдержанная болтливость.

Грани Агни Йоги 1970, 93

1970 г. 93. (Фев. 8). Личность человека, которой владеет его низшее «я», его самость, совершает поступки и дела, которые во вред не только его сущности, но даже и физическому телу. И пьяницы, и наркоманы, и курильщики, и порочники — все разрушают свое физическое тело. Обуздать своеволие самости нелегко. Люди уходили в леса и пустыни, предавались самоистязаниям, изнуряли себя постами и молитвою и применяли много других суровых методов, чтобы смирить тело, вернее, астрал. Самость хочет самоудовлетворения, богатства, потворства всем своим желаниям. Но человек воплощается совсем не для того, чтобы ублажать тело и астрал, а для того, чтобы собирать нужные элементы опыта и знаний для своего высшего «Я», для своей Бессмертной Триады, для своей Индивидуальности. И самость является для этой последней главным врагом. Эволюция совершенно не считается ни с интересами личности, ни с ее желаниями, если они мешают накапливанию нужного опыта для высшего «Я» человека. Поэтому все огненно устремленные к Свету Духи так часто Проходят на Земле через тяжкие страдания. Их личность яро приносится в жертву интересам Их Индивидуальности. Великие Духи Понимали, ради чего приходится Им принимать на Себя тяжелый крест жизни. Высшее «Я» живет любовью ко всему сущему и, конечно, любовью к людям. Эта любовь требует служения человечеству и полного забвения себя, своей личности и ее интересов. Личность распинается на кресте жизни во имя Бессмертной Индивидуальности человека, высшей целью которой является служение людям, а двигательной силой — любовь к ним. Именно мудрость понимания смысла Индивидуальности, ее задач и интересов заставляет человека сознательно, без жалоб, ожесточения и с радостью встречать трудности, препятствия, огорчения, боли и страдания, зная, что ради слияния со своим высшим «Я» необходимо побороть, обуздать и подчинить свое низшее «я» и овладеть им. Разве Владыки не Знают, через какие страдания приходится порой проходить Носителям Света? Знают и Видят. И если не Спешат прекратить эти страдания, значит, через них достигается нечто такое большое, что оно сторицею компенсирует новыми достижениями все, что приходится претерпевать. Все распятые, умученные, убиенные и растерзанные Служители Света Прошли через жизнь на Земле победителями Своего малого «я», Прошли во имя Любви и Служения человечеству. Конечно, Высшие Силы Могли бы остановить этот процесс, но Великое Служение добровольно, а бессмертие и слияние со своим высшим «Я» достигаются только теми, кто добровольно берет крест свой и следует путем, который Указал Я, Прошедший и Познавший весь Путь.

Грани Агни Йоги 1953, 532

1953 г. 532. (Окт. 28). Сегодня знаменательный день — новые Лучи входят в правление. Он ознаменуется сдвигами сознания народного. И в Новой Стране даст показания явные. Лучи регулируют жизнь сознания. События идут по Лучам. Все живое реагирует на них явно и под воздействием их действует. Можно представить себе аппарат своего организма, слитый в согласии с Космическими Лучами. Во время Великой Битвы, когда действовали лучи зла и Лучи Блага в гигантской борьбе, сознание должно было делать выбор, противоборствуя темным воздействиям. Но Свет победил, и лучи тьмы будут уходить из жизни, ибо погашен их фокус. Сила луча, оторванного от своего центра, иссякает со временем. Потому всходам добра в сердцах человеческих противодействие лучей зла будет неуклонно уменьшаться, пока не исчезнет совсем. В Новой Эпохе они будут отсутствовать. В этом — победа светил. Планетные лучи звезд и есть Лучи Иерархий Пламенных Логосов. Аура человека окружена малой сферой, аура Логоса — гигантским аурическим яйцом. И люди, как и звезды, взаимодействуют аурами своими. Высшая планета управляет низшей, так и люди. Архат управляет собою сам, не подчиняясь влиянию человеческих микрокосмов, но озаряя их лучами своими. Лученосность свою надо напрячь до предела положенного и быть светом во мгле близкого утра. Оно наступает. Нужно слиться со Светом грядущим так, чтобы не было тени и чтобы сознание стало его незатемненным носителем. Свет воспримут все, но Архат будет сияющим среди свет принявших. Лучи блага строительны, несут созидание всему, что им созвучно и что гармонично в себе, но разрушают очаги дисгармонии как начала, им противодействующие. Несут радость и благословение для светлых сердец и огонь испепеляющий — для темных. Наполняя энергиями организм, они усиливают в нем созидательные гармонические силы блага, но усиливают и энергии разрушения и хаоса, если они имеются в человеке. Потому Лучи — усилители энергий человеческих, лишь сердцам светлым благо несут, но смерть и разрушение — сердцам темным. Тьма или свет — в сердце. Это и есть суд последний. Воздействие Лучей будет усиливаться, и горе сердцам неочищенным, ибо сгорят в мерзости своей. Самосожжение самообреченных в лучах огненных энергий станет явлением частым в переходной эпохе от тьмы к Свету. Все темное перегорит. Огонь поядающий вызывается собственными энергиями темными, не изжитыми в микрокосме, но усиленными воздействием пространственных лучей. Так каждый судия себе сам. Трагизм самоосуждения надо понять во всей глубине. Зло было терпимо в Кали Юге, ибо самопожирание его шло медленно, разлагая постепенно сознание. Но в эпоху Света процесс совершается стремительно благодаря новым мощным лучам. Оградиться нечем, ибо единая защита — сердце, и если оно от тьмы, спасения ему нет. Так разит безошибочно меч космической справедливости, который есть Луч. Лучи благословенного Света можно встретить огнями сердца открытого, и благо принявшему их в добре. Тем, кто привык к воздействиям Лучей Моих и ассимилировал их, новые Лучи несут радость слияния со Светом, ибо Лучи Мои в Лучах Пославшей Меня усилены и с ними слиты от начала времен. Усилены ныне, но слиты всегда. Лучи Мои — Свет человекам. Сердца темные, Лучами усиленные, вызовут на себя силы разрушения, порожденные ими в сферах их окружения. И огонь подземный, привлеченный их губительным магнетизмом, довершит разрушение таких микрокосмов катаклизмами, в орбиту которых будут втянуты они все магнетизмом черного огня. Тьма, лишенная корня, продолжает безумствовать, вызывая на себя силы космические. Как кони тьмы, занесшиеся над пропастью — поработители темные: от Земли оторвались, возницы нет, и путь лишь в бездну разложения. Итак, ассимиляция Лучей неизбежна. Правильно, можно сознательно впитывать Луч всем существом своим, представляя, как вибрации его насыщают все оболочки и сливаются с ними, становясь их составной частью. Как бы поглощающим фильтром Лучей становится микрокосм явленный. И Лучи, преломленные в сфере микрокосма и ставшие частью его, дадут свет свой явный в лучах микрокосма самоисходящих. И будет этот свет пищею человекам. Чем больше очищено сердце, тем ярче и полнее будут восприняты Лучи. Потому Говорю о готовности. В дни величия Света можно без колебания отбросить все мешающее. Люди ещё суетятся. Но они не знают. Знающий же напряжет все силы духа, чтобы не упустить ни малейшей крупицы из субстанции идущих Лучей. Пусть чистый экран сознания станет экраном поглощения огненных энергий. Но экран должен быть чист и определенного магнитно-воспринимающего состава. Лучи черпать можно сознательно, усиливая этим их мощь. Илья Муромец сиднем сидел, пока силы своей не осознал. Процесс осознания, то есть овладения, мало ещё понимается. Нужно чаще сосредоточивать сознание на процессах происходящих, вызывая образы яркие и картинные. Надо их визуализировать, то есть делать как бы видимыми третьему глазу. Можно представить себе, как Луч Мой, окружая организм сферою или кругом, впитывается вовнутрь каждой порой тела и, проникая, становится его составной частью, творя преображение и тела, и духа. Можно чувствовать себя под воздействием лучей постоянно. Можно сделать ощущение это непрерываемым. Не значит ли это облечься в постоянную молитву, ибо молитва есть слияние со Светом. Из Луча можно черпать все качества духа, ибо Луч являет Лик Мой. Черпаем по притяжению, посылая привлекающую магнитную волну устремления. Из Луча Моего можно насытить себя всеми качествами духа явно и мощно. Посылаемое счастье не отбросьте, дабы не уподобиться купцу, бросившему камень — сокровище дальней звезды, в поток. Бодрствуйте в уловлении Лучей Света. Даю все нужное для неотложного применения в жизни. Зорко стойте на страже в полной готовности духа, дабы знамений сроков не пропустить.

Грани Агни Йоги 1953, 528

1953 г. 528. (Окт. 26). Владыка, где найду родник, дух мой питающий? Где найду прибежище? Куда направлю око свое среди бесчисленных миров и явлений жизни? За что ухвачусь среди бурного океана, один и во мраке? На чем мир мой созижду? Кто никогда не оставит, не забудет, не предаст? Где найду высшую меру справедливости, любви и заботы? Кто поддержит в час трудный? Кто голод духа насытит? Кто будет со мною всегда и здесь и там, и в горе и в радости, и в жизни и смерти, в борьбе и победе? Не Ты ли, Владыка! — Истинно, сын Мой, во Мне сущий от века. Лучи Мои стали твоими, ты стал Моим, и Я мысли Свои тобой Выражаю. И когда мысль твоя личная умрет, и когда мысль Моя наполнит тебя до пределов вместимости, тогда будешь являть Лик Мой многогранный гранями своих самоисходящих лучей. Как Сказал бы Учитель, что бы Он Ответил, как бы Он Поступил и что бы Сделал — так будешь мыслить, заменяя личность свою Ликом Моим, в себе уявляемом. И станешь Мною, выражающим Лучи Мои. И не будет ничего твоего, все станет Моим. Всю жизнь свою раздели чертой огненной на Мое и свое, и все, что за чертой и Мое, увеличивай непрестанно, дабы росло, и ширилось, и расцветало всеми лучами счастья, и чтобы сохла и худела частица себя, от Меня и от мира отделенная и данная тебе как временная форма, чтобы мог ты Меня воспринять. И Я, Который в тебе, Буду расти, наполняя всю сферу твоего микрокосма и сияя всеми лучами неповторяемой Индивидуальности твоей. Нет двух одинаковых микрокосмов. Каждый преломляет энергии жизни по-своему. В этой неповторяемости — красота, многообразие и неисчерпаемость пространственных сочетаний. Светом своим неповторяемым будешь сиять в пространстве, как сияют светом своим неповторяемым, далекие звезды. И этот Свет, который в тебе — Мой. Стремись к тому, чтобы сущность Мою вобрать в себя в размерах вместимости Камня, ибо сокровище твое магнитом своим свет Мой привлекает, притягивает и, удерживая в себе, им нарастает. Ступени пройдешь так: я, ты и Владыка, и Мы, слитые воедино. Пусть это «Мы», нас навсегда соединяющее, станет главенствующей формой выражения твоего я. Произнося «Мы», связь утверждаешь в действии, когда делаешь это сознательно. Делай сознательно все, убивая последышей рефлекторности. Нужно подготовленность довести до степени ярой готовности к действию четырехгранному. Первое основание его — Я, Иерархия, по Лучу, тебя зародившему, Отец; второе весы Беспредельности, Ею соизмеришь явление. Ты, побеждающий, воином будешь. И помни, что Свет Мой, который в тебе, в действии утверждается.

Грани Агни Йоги 1953, 570

(Видел во сне бумагу — награду Архату).

1953 г. 570. Архат получает награду за труды понесенные. Не награда, но прямое следствие. Нет ни наград, ни наказаний; есть причины и результаты порожденных причин. Сознание замолкает перед событиями особого значения. Как бы подготовка аппарата, чтобы получить напряженный разряд. Чтобы глаз мог увидеть, тоже нужна подготовка, и она идёт скрыто от взоров, в конечном итоге приводя к предназначенному. Но без этой скрытой стадии предназначенному не быть. Потому надо явить терпение неизбежное. Нетерпением нельзя ускорить бег поезда событий. Самость кричит: «Не могу ждать». Но мудрость готовит в тишине и молчании одежды света, чтобы было в чем встретить идущую радость. На праздник встречи придут все, и кто в чем. Но сверкающими готовностью должны быть одеяния Архата и в созвучии с моментом. Ибо он знает, куда и зачем призван, и поручение дано. Готовность надо углубить. Оставшиеся дни посвятить собиранию опыта. Он будет нужен: и большой, и малый. Все придут за получением и принесут корзины свои. Архат тоже придет и принесет корзины, но не для получения, а для раздачи. Получение идёт ныне, переполняя меру вместимости. Получаемое надо ассимилировать, чтобы людям дать претворенное и усвоенное и доступное им по форме. Придется звучать на тысячу ладов по сознанию приходящих и каждого корзины наполнить. Архат не может голодного отпустить от себя, не насытивши. И велик должен быть его запас. Последним обстоятельством можно не смущаться, ибо Сокровищница Владыки открыта, и черпать оттуда можно свободной рукой. Надо лишь принести умение и опыт быстро ориентироваться и брать действительно нужное в данный момент сознания того, кто придет за получением. Будем раздавать вместе, ты и Я, стоящий за тобой. Наши запасы неистощимы. В единении тесном не оскудеем и не пять тысяч насытим, но всех, кто придет. Будем питать сознания, пользуясь всеми достижениями современной науки и техники. Старый апостол новому апостолу не равен в возможностях. И радиус действия будет иной, много шире и захватывающий массы людей. Возможности техники размах служению дадут небывалый, озаряя самые отдаленные уголки. Чертог небывалый все возможности человеческие и все нахождения науки поставит на служение свету. Радио, кино, телевизия, печать, искусство, пути сообщения, наука, школа, литература — все пойдет на служение Огню-просветителю. К тому готовится будущее. И есть, ради чего можно явить ещё некоторую долю терпения. Поспешить — значит нарушить течение событий и отдалить сроки. Незримый Град сокрыт до времени. Зерно захоронено, чтобы дать всходы. Друзья, явите понимание и терпение должное. Великие перемены назревают для уявления видимого.

Грани Агни Йоги 1954, 87

1954 г. 87. О движении. Все в человеке находится в состоянии непрерывного движения. Центр сознания постоянно выводится из состояния покоя, и тот или иной вид движения утверждается. Утвердившись в своей полюсности, он вызывает к жизни потенциал противоположного полюса, и равновесие наступает не прежде, чем этот противоположный полюс явления отзвучит в сознании. Так радость от присутствия близкого человек неизбежно вызывает горе, если он отсутствует. Весы сознания колеблются постоянно, поднимаясь и опускаясь. Таково состояние обычного сознания. Учитель Советует никогда не радоваться, не печаловаться слишком. Учитель Хочет состояние равновесия утвердить, освободив сознание от подчинения двойственной природе явлений земных. Именно в сфере личной можно стать поверх двойственности, освободив дух для явлений иного порядка. Зачем утверждением положительного полюса явления обрекать себя на то, чтобы испытывать его противоположное воздействие. Цепи двойственности — тоже определенный и неизбежный вид рабства. Если воля разрешает звучать сознанию в определенном тоне на явление одного полюса, неизбежно придется отзвучать сознанию и на другой, но в тоне противоположном, его дополняющем и уравновешивающем. Каждый цвет имеет свой цвет дополнительного тона, и каждая нота, и каждое чувство человеческое. Свобода заключается в том, чтобы по возможности избегать вовлечения сознания в сферу действия того или иного полюса. Если при уявлении действия данного полюса сохранено полное равновесие сознания, действие противоположного полюса власти над сознанием уже не имеет. В этом глубочайшая значимость равновесия, ибо равновесие духа освобождает сознание от власти над ним двойственных по своей природе явлений земных. Потому Архат все события жизни встречает с полным спокойствием, зная, что нарушение его отдает его во власть вещам преходящим. Утверждение равновесия при всех условиях жизни дает власть над ними, ибо когда сохранена точка равновесия в центре, не поколебленном явлением, воля свободна и может действовать в любом направлении по соизволению своему. Утерявшая же равновесие, должна колебаться на полюсах, пока равновесие не будет восстановлено. Потерю равновесия и спокойствия ничем оправдать нельзя, ибо ущерб слишком значителен и плата велика. Из двух противоборствующих сознаний победителем всегда будет то, которое равновесие сохранило. Всеми силами, любою ценой храните равновесие духа. Равновесие — это огонь конденсированный, это мощь творящая, это сила, которую воля может ринуть в любом направлении. Против совершенного равновесия или спокойствия никто не дерзнет. Огонь равновесия болезненно жжет излучения злобные, двойственные в своей полюсности. Нужно научиться постоянно пребывать в состоянии нерушимого равновесия. Равновесие не значит бездеятельность. Именно в спокойствии нужно действовать научиться. Утверждение равновесия и власти неотделимо одно от другого. Одно обусловливает другое, одно вытекает из другого.

Грани Агни Йоги 1954, 131

1954 г. 131. (Март 2). Космическое Действо, или Великое Делание, Magnum Opus, заключается в том, что огненное сознание человека пространственный огонь принимает, кристаллизует в формы и мыслью высшей, светоносной, насыщает ауру планеты, обогащая ее новыми ингредиентами. Мало того, что такое сознание свой микрокосм насыщает огнями и является носителем огней, трансмутируя сферу непосредственного окружения и регулируя огонь подземный, оно умножает духовные сокровища планеты и содействует трансмутации земной плотной материи, разрежая и утончая ее. Лаборатория микрокосма огненного совершает титаническую работу и поднимает с собою Землю, возвышая ее. В высших огнях духа находит человек тот рычаг для поднятия Земли, которого не мог найти Архимед. Космически Земля поднимается на новую, высшую ступень эволюции. И поднимающим является человек. Человечество должно эволюционировать, возвышая и утончая планету с собою. Эволюция планеты и эволюция человечества идут одновременно и в соответствии. И ступень одной соответствует ступени другого, взаимно воздействуя друг на друга. Воздействие коллективного человечества — страшная космическая сила. Она коллективно еще не осознана, несмотря на те, порой ужасные, следствия на равновесие планеты, которые оно имеет. Низкий уровень сознания масс силу эту делает вредоносной и разрушительной, отравляя земную ауру и вызывая различные неуравновесия. И лишь немногие, сильные и чистые, духи своими огнями творящими помогают разредить и нейтрализовать наносимый вред. В этом особый смысл и значение Великого Делания. Тягость Земли принимает на себя дух огненный, неся часто нагнетение непомерное. Часть этой тяготы несут и ученики. Каждое утро Учитель Посылает Свой Луч, радостью, бодростью и Светом наполняя организм, обновленный пралайей ночною. К этому добавляются огни ученика Самоисходящие. Микрокосм ученика сияет и вибрирует светом. Но вот идет он, сияющий, в гущу дня, погружаясь в слои плотные, насыщенные эманациями тяжкими, и весь свет его, все энергии его, вся сила его уходят на нейтрализацию и погашение мрака земного. Тяжек и изнурителен труд. Требует твердости и мужества необычайного. Трудно сердцу пылающему питать и поддерживать тунеядцев духа. Нужна великая сила, чтобы устоять в этой неравной гигантской борьбе одному против всех и света своего не только не угасить, но, наоборот, усилить его и умножить. Но за этими незаметными, но славными героями духа Стоит Сам Владыка, готовый каждое мгновение подать Руку помощи изнемогающему в неравной борьбе духу. Велика борьба с окружающим несовершенством и глубока значением своим. Мне помощники, с вами Я неотступно. Вижу геройство ваше. Не Забывает Учитель огней сердца, Ему принесенных на алтарь Великого Служения. Великое Делание творится огнями сердца. Благо вам, Мне сердца на служение принесшим.

Грани Агни Йоги 1954, 564

1954 г. 564. (322). (Нояб. 9). Было указано не раз на то, что явление Близости Учителя в значительной степени зависит от состояния сознания ученика и что нужное состояние, или настроенность сознания, поддерживается волей. Есть воля мозговая и воля сердечная. Первая ограничена во всем и непрерывности бодрствования не имеет. Вторая является истинным двигателем дел. Нельзя людей зажечь мозгом, но сердцем — можно. Так же и во все начинания свои можно вложить сердце, дабы были они успешны. Стоит сердце свое из чего-то изъять, и интерес к явлению исчезает. Можно ли регулировать огни сердца? Можно, волею их направляя. Возжжение огней много зависит от устремления воли, особенно когда приходят к тому сроки, ибо огни можно и потушить, и зажечь. Будучи явлением тонким, яро подвержены огни воздействию воли. Так, например, страх или сомнения, допущенные волей, могут ослабить или даже потушить любые огни. Стихия тончайшая, в микрокосме человеческом утверждаемая, нуждается в совершенно определенных условиях для своего пробуждения и роста. Нельзя растить огни в унынии. Так же и злоба раздувает лишь черное пламя. Огни центров творящие могут начать проявляться в условиях полной согласованности организма человеческого. Отсюда забота о саде сознания и обо всем, что в нем. Трудно преуспеть при внутреннем неблагополучии. Ссылки на внешнее не помогут, ибо вовне все относительно и черствый кусок хлеба, вызывающий сетования сегодня, может явиться причиной бурной радости и счастья во время голода. Отношение к внешним явлениям не от них зависит, но от сознания, и любое явление на огнях сердца можно претворить во благо. Сердце есть престол претворяющий, или алтарь, на священном огне которого происходит преосуществление даров внешних в энергии высшие. Поток жизни приносит человеку свои дары, и преосуществляет их человек в сияющие сокровища кристаллизованных огней, отлагаемых в Чаше. В этом сложном процессе воля имеет первенствующее значение. Можно значение ее свести на нет, и безвольно отдаться на волю внешних течений, и уподобиться соломинке в море, или былинке под вихрем, или листу, осенним ветром несомому неизвестно куда. Но можно предоставить потоку течь своим чередом, все силы духа собравши, чтобы незыблемость и устойчивость твердыни внутри охранить и сохранить. Безвольное трепетание сознания под вихрями внешних воздействий недопустимо. Но еще менее допустимы вихри внутренние, вихри астральные, порождаемые неизжитыми чувствами. От внешних еще можно как-то уберечься, но как уберечься от вихрей внутри? Единое спасение в воле, бразды правления твердо взявшей в свои руки. В собственном микрокосме верховный вершитель всех дел — воля, призванная к действию. Ей и поручается внутренний мир человека. Царство внутри поручается охране воли, но воли, устремленной к Свету.

Грани Агни Йоги 1954, 612

1954 г. 612. (370). (Нояб. 30). Сын мой, Учитель недоволен, когда личные дела окрашивают ауру ученика и влияют на совместную работу. Нельзя людскую несправедливость и ущемления ставить в вину Учителю и упрекать Его в недосмотре или заботе недостаточной. От многих ударов Защитил Он и Защищает. Лучше усмотреть собственные упущения и неосмотрительность. Многие удары получаются по неосмотрительности. Стандарта нельзя забывать, ибо им живут люди. Потому стандарт надо учитывать. Внешние условия всегда будут дисгармоничны по отношению к свету внутри, ибо плотное и огненное в вибрациях разнятся. Все заботы Владык — сочетать невидимое с видимым, небесное с земным, огненное с плотным. От несочетания огня с твердью погибла Атлантида. Несоответствия в жизни личной лишь отражение несоответствия планетного. К высшей согласованности на планете устремляется дух. Невозможно сосредоточиваться сознанием на кривых условиях жизни — не выдержит. Лучше усматривать элементы строительные и гармонические и в них находить радость. Это значит равняться по хорошему и лучшему, то есть идти по вершинам. Если принять огорчения в размере уявленной тьмы, то и жить невозможно. Много несправедливости в мире. Но если бы Владыки Основывались на ней, то Великое Служение было бы невозможно. Потому действия ученика от действий людских не должны твориться в зависимости. Ни благодарности, ни признательности за дела свои ждать не надо. Пространственная справедливость воздает по делам. Космическое воздаяние, или реакция пространственная, неизбежно и есть действие закона. Но лишь малоопытное сознание надеется на людскую признательность и ждет ее. Посланники Света все были замучены, растерзаны или яро преследуемы «благодарным» человечеством. И тот, кто следует Моим путем, должен это знать неотменно. Может возникнуть вопрос: почему же именно они, не имеющие права на блага жизни, они имеют что-то, чего не имеет идущий со Мною? Но они не имеют того, что имеет он. Если положить на чашу весов то и другое, что перевесит? Говорю и Утверждаю, что в сознании ученика на чаше весов перевесит, то и будет иметь. Если перевесит желание благ земных, будет иметь их, духовных — будет иметь духовное. Но решивший предпочесть блага земные блага Света не получит, ибо чаша земная перевесит. Не благ земных указывалось искать, но царство духа, которое внутри. Тогда остальное прикладывается в размере необходимости. Но тускло в мире, и стенает дух в темнице своей. Освобождение в том, чтобы над мутью земною подняться в Царство Света. Но свет внутри. Значит, возвышение духа есть внутренний процесс, от внешнего не зависящий. Плач и скрежет зубовный вовне были всегда. Но убежище духа внутри. Твердыня духа внутри есть единое убежище и защита от сил мрака. Ибо Царствие Божие внутри вас есть.

Грани Агни Йоги 1955, 18

1955 г. 18. Сын Мой, Свет очей Владык светом очей твоих станет. Очи — окна души, свет ее из сущности ее через аппарат глаз изливают. Луч глаза — явление психофизическое. Он так же реален, как и луч Солнца. Он несет в себе свет или тьму, жизнь или смерть, радость или горе, бодрость или уныние, улыбку или слезы, благословение или проклятие, благо или зло в степенях разных, по силе мыслителя, дающего луч. Под взглядом добрым, жизнедательным расцветают цветы, но вянут от темных излучений. Конечно, вся аура представляет собою излучения. Но аура ограничена сферой своей, луч же глаза, подобно лучу прожектора, действует на расстояние своей видимости. Луч же глаза духовного расстояний не знает и может творить и разить на пространствах огромных. Когда в сознании нашем представляем себе предмет или человека, к нему протягивается невидимый луч, несущий ему эманации, или энергии, его непосредственно касающиеся и на него воздействующие. Ни одно воздействие такого рода не остается без последствий. Потому Говорю: мыслите осмотрительно и четко. Человек наделен и вооружен мощными невидимыми энергиями, не знающими ни препятствий, ни расстояний и явно воздействующими на все окружающее. Когда же они, подобно собранным в фокусе лучам прожектора, бросаются даже на далекие расстояния, сознательно и сосредоточенно, то сила их воздействия особенно велика. Важно породить причину, следствия соответствующего не может не быть. О нем можно не заботиться, если причина порождена. Следствие будет в той или иной форме, в том или ином измерении, но следствия не может не быть. Люди, сеятели Света или тьмы, постоянно зерна их из глаз своих излучают и оставляют в пространстве вокруг и на предметах, на которые взгляд их направлен. Сеятели тьмы или Света, подумайте о посевах своих. Их придется изживать по силе сознания. Хорошо иметь глаз добрый. Он творит, но во благо. Он возвышает людей, он делает их лучше в их собственных глазах. Лучше худого человека взглядом улучшить, чем хорошего сделать хуже. Потому осуждено осуждение. Мысля плохо о человеке, делаем его еще хуже. А луч незримый психический помогает углубить творимое зло. Но не пытайтесь тратить энергию зря на служителей темных. Кроме вреда ничего не получится. Мудрость и соизмеримость требуется и в раздаче света. Нельзя раздавать бездумно. Бережно несите светильник духа, от рук, тянущихся к нему отовсюду, его охранив. Даже мошки летят на свет. Свет магнетичен, влечет и притягивает к себе и светлых, и темных духов, только с целями разными подходящих к нему. Сокровеннейшее обережем бдительно.