Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 530

1954 г. 530. (288). (Окт. 23). Если считать, что наинужнейшим в жизни человека является Общение с Высшим Миром и Владыкою, ибо только это одно переживает все земное, вплоть до сфер высочайших, то этому наинужнейшему и время можно уделить особое. Этими особыми моментами являются моменты засыпания и пробуждения. В первом случае сознание как бы получает напутствие или направление в Мир Тонкий и определяются сферы, которые дух может посетить; во втором — дается основная нота бодрствующему сознанию на весь текущий день. Эти поворотные пункты в жизни сознания имеют очень большое на нее влияние. Если эти контрольные моменты держать твердо в руках, то сознанию уже много легче не отклоняться от основного направления. Надо заметить, что условия жизни обычной яро антагонистичны условиям Высшего Мира, и потому удержаться по правильному направлению в обычных условиях не так просто. Откуда столько шатаний и блужданий и столько неустойчивости? Почему даже после многих знаков позванный сворачивает с прямого пути? Огни земные побеждают огни надземные. И огни земные часто оказываются сильнее. Удержаться по правильному направлению будет победой. Потому поворотные пункты сознания должны быть под твердым и постоянным контролем. Час утренний и час вечерний, то есть время восхода и заката Солнца, тоже имеет большое значение. Момент смены токов значителен своей магнетичностью. Магнитные условия лучей меняются, создавая момент особого напряжения, которое обостряет огненную созвучность организма, если тому уделяется должное время и внимание. Шум суеты может заглушить любое звучание. Потому в момент смены токов нужен покой и уединение, если это звучание есть стремление уловить и осознать. Момент смены токов важен значимостью своих магнитных условий, на которые звучит арфа духа. В эти моменты легче устанавливать Общение и обращение к Высшему Миру легче всего достигает цели. Организм космически как бы приводится в равновесие между воздействиями двух миров: Невидимого и видимого, и восприятия обостряются. Это нужно знать, остальное достигается опытом и рядом последовательных попыток утвердить ритм восприятия. Конечно, этот астрологический момент полон значения. Можно отметить, как на него реагирует вся природа, все живое, и тем более человек, если он захочет отдать себе в этом отчет и если шум базарный не заложил уши. Так можно разными способами усиливать связь свою с Высшим. Ведь магнитное притяжение энергий земных преодолеть все же когда-то придется. Условия облегчающие помогают. И если трудно в течение дня отрешиться от земных попыток, то в момент засыпания это сделать можно и должно. Отправляясь в путешествие, человек в сознании отрывается от насиженного гнезда и условий дома. Вот такой же отрыв происходит в сознании при переходе ко сну, когда дух человека отправляется в сферы далекие, неземные. И тогда этот отрыв обуславливает свободу полета. Как птица на привязи, трепещет сознание около, не будучи в состоянии оторваться и улететь. А Учитель Хочет приучить к полетам и способы Указует. Слишком сильна власть Земли, и так просто не оторваться. Отрыв от Земли есть конечная цель духа, завершающего свой долгий земной путь. Будем учиться отрывам от цепких земных притяжений. Будем учиться жизнью утверждать свободу духа.

Грани Агни Йоги 1955, 85

1955 г. 85. (Фев. 12). Ускорение событий идет в прогрессии. Чем дальше, тем быстрее. Но все к той же заповеданной цели. И кто может сказать, когда наступит кульминация, разрешающая напряжение. Ждать лучше нежданно. Придет время, когда народы сойдутся под Знаменем Мира, но не войны. И будет оно Нашим Знаменем Мира. А теперь о другом, о близком. Решаются судьбы стран, а с ними и наша судьба, личная каждого. Жизнь дана для восхождения. Назначение духа — подниматься. Все, что способствует этому — благо, препятствует — зло. Но решает характер воздействия, степень его и направление воля. Когда Говорю: все Обращу на пользу, этим Хочу указать, что любые условия и обстоятельства можно использовать во благо. Нет обстоятельств противных. Все помогает восхождению, если идете со Мною. И друзья и враги, и хорошее и плохое — все восхождению служит. Сетуют и жалуются на жизнь те, кто не знает, что со Мною победа всегда, и, когда со Мною, все служит на пользу. Высока ступень, когда стихии и стихийные духи начинают служить человеку. Все служит и подчиняется огню. Огненная воля повелевает стихиями. Огонь центров зажженных дает власть. Властью огненной наделяется Света носитель. Для феноменов нужны условия. Стихии нельзя искушать. Стихии нельзя тревожить без крайней нужды. Напрасное чудо равно преступлению. Феноменальная сторона должна войти в жизнь ученика естественно как неизбежное следствие его пламенного устремления. Истинное достижение входит в жизнь, не нарушая равновесия ни стихий, ни самого организма. Слежу за нормальным развитием нужных способностей и каждой Способствую ко времен. Легко приобщаться к жизни Твердыни, если личность свою оставлять за порогом ее. Нужно учиться сбрасывать одеяние личное, когда с Нами. Оно временно, как костюмы актера на сцене. Мы же Имеем дело с истинной, непреходящей Индивидуальностью человека. Личность Нам нужна, и Мы ее Ценим лишь постольку, поскольку она верно и устремленно готова служить индивидуальному Ego — своему владыке и повелителю. Потому надо оставить жену, и детей, и все имение свое, и все дела свои и, отвергнувшись от себя, отбросить личность свою, чтобы в свободе в Башне Моей к Дням Жизни Моей приобщиться. Но люди предпочитают понимать слова Мои буквально и… не преуспевают. В духе оставляется все и в духе ко Мне происходит приобщение. Это и есть приобщение к Тайне. Но люди и из этого сделали образ и форму, которая утратила свое содержание. Иначе — жили бы. Но не живут, а барахтаются в объятиях смерти и всего, что обречено ей. Во временном утопают, когда суждено вечное. Собою, личностью, самостью заполнены, когда бессмертно лишь высшее, сверхличное «Я». Придите ко Мне, но оставив все временное и личное перед порогом. Я порог духу, и путь лишь через Меня, но без тяжести ноши ненужной. Если в свободе от земных оков ко Мне обратитесь, велика будет ваша награда. Потому Говорю: «Оставьте все мешающее». И ты, стоящий передо Мною в осознании свободы своей, благо тебе! В Башне Приму и устремления твои яро Насыщу. Дам благо. Но величина блага не измеряется благами земными. Благо от духа и в духе дается. Дать благо, дать благодать и получить благодать — счастье духа. Дары Духа Приношу Земле. Где вы, желающие получить их?

Грани Агни Йоги 1955, 140

1955 г. 140. (Март 16). Можно преодолеть любое препятствие волей, приведенной в действие. Воля приводится в действие сердцем, но не мозгом. Именно, когда желание или устремление, идущее из сердца, достигает нужной напряженности, оно рождает и волю, необходимую для его выполнения. И воля, и желание, и устремление есть не что иное, как напряжение огней. Значит, сознательно вызывается огонь должного напряжения. Надо его довести до известной степени напряженности и силы, и тогда воля уже легко осуществляет намеченное. Неудача есть отсутствие огня нужной степени. Управлять огнями, порождать огни, вызывать требуемую степень их нагнетения будет искусством огненной психотехники. Вложить сердце в дело, или огни сердца в начинания свои, будет залогом успеха. Половинчатость страшна тем, что разделяет волю, устремление или желание на части противоположные, противодействующие друг другу и нейтрализующие силу огней. Половинчатость разрушает монолит воли. Когда воля собрана на острие в одном пункте, таран воли неодолим и пробивает стену любого противодействия. Таран воли с заостренным ударным концом следует твердо направить на цель и держать наготове. Этого одного часто бывает уже совершенно достаточно. Острый направленный взгляд, как меч занесенный, может порой отстранить опасность. Как луч прожектора твердо и уверенно направляется спокойно в любую точку видимого перед аппаратом пространства, так и луч глаза твердо и стойко устремляется в нужном направлении. Иногда нужно прямое и видимое воздействие, чтобы потушить злобное пламя. Луч глаза, бесстрашный, и твердый, и непоколебимый, не ослабляемый никакими сомнениями и неуверенностью, часто творит чудеса. Взгляд, несущий в себе луч равновесия и спокойствия, невыносим глазу двуногих. Но не следует забывать, что за глазом стоит мысль, глаз — лишь аппарат. Можно пользоваться физическим глазом, но можно оставить его в покое и привести в действие лишь глаз психический и огонь мысли. Тогда можно и не смотреть. Ток, или луч, идет через сердце. Второй способ воздействия, хотя внешне и невидим, однако более мощен и эффективен, ибо против него, внешне невидимого и внешне ничем себя не проявляющего, бессильна противодействующая ему воля. Ничтожества и беззащитных овечек собой не являйте. На тигров и других хищников нужно оружие надежное. На их милость и сострадание или сочувствие рассчитывать не приходится. Идею непротивления темным и безропотного подчинения их махинациям надо оставить. Силою берется Царство Света, и силою тьма побеждается. Потому Даю в руки оружие надежное, оружие огненное, опаляющее и обжигающее мохнатые руки. Огненную силу надо в себе осознать, огненную мощь зажечь и призвать ее к действию. Надо огнем защититься и возрасти огненно духом на противодействующую тьму. Не забывается: тьма окружающая и служители ее яро и настороженно напряжены во всевозможных уловках, чтобы нанести хотя бы какой-нибудь вред любому оплоту света, большому или малому. Но если свет есть в вас и вокруг вас накоплен, если ашрам ваш сияет огнями среди обступившей его тьмы, нападения темные и противодействия тупые неизбежны. Многие окружающие вас люди избираются темными как каналы приближения к вам. Смотрите глубже на все, происходящее в вашем непосредственном окружении. Под воздействием темных находящиеся около вас люди могут явить очень странные действия и поведение. Будьте зорки на дозоре. Тьма ополчилась по всему миру на носителей Света. Стойте бесстрашно, стойте твердо, стойте спокойно: Я с вами.

Грани Агни Йоги 1955, 316

1955 г. 316. (Июнь 15). И, наконец, будет достигнуто такое состояние сознания, когда будет достаточно сосредоточиться на избранной мысли, чтобы она начала раскрываться, расширяться и развиваться по направлению, в ней заложенному, являя тем свойство беспредельного роста. Подобно тому как расширение и усовершенствование возможно во всем, так же и мысль углубляется бесконечно, если к ней приложено достаточно внимания. Это свойство роста, или развития, заложено во всем. Растет и ширится в пространстве все. «Плодитесь и размножайтесь» — это формула, выражающая сущность всего, что существует, всех форм жизни. Основные принципы, оставаясь неизменными в числе, дают бесконечную серию всевозможных трансформаций. Основание остается незыблемым, ибо ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но рождаются и появляются новые формы, бесконечно умножающиеся в числе и продвигающиеся в эволюцию. Жизнь творит непрестанно — все из того же первичного материала, первичной светоносной материи, материи matrix. Итак, сознательного состояния раскрытия и роста мысли можно достичь. Берется отправная мысль, которая, подобно снежному кому, увеличивается в объеме за счет элементов пространства, являя новые свойства. Сколько уже сказано о спокойствии и равновесии, но сказано далеко еще не все. Мысль об этих великих понятиях будет расти вместе с ростом духа, поднимая его к вершинам познания. Когда Обещал Беспредельность, Имел в виду основание сущего и закон восходящего развития. При этом не следует упускать из вида и теневую сторону явления: зло тоже растет. Инволюция, или деградация духа, тоже имеет место в жизни. Растут пороки и страсти людские, увлекая дух в бездну. Но Мы Говорим о светлой лестнице сознательного восхождения. Растущая эволюционная мысль частицы, родственные себе, из пространства к себе привлекает, и растет и богатеет вместе с ней человек, растет и богатеет духом. Ведь Сказано же, что «мерою полною воздастся вам» на основе непреложного закона жизни. Но устремитесь, но в мысль сердце вложите, чтобы насытить ее магнитным огнем привлекающим… Созвучные духу мысли растут, утвержденные сердцем. Можно даже отметить следующее обстоятельство: достаточно мыслью коснуться любого проявленного и утвержденного порядка вещей где бы то ни было — в технике, на производстве, в хозяйстве и быту — как логически устремленная вперед мысль тотчас же подсказывает и раскрывает новые усовершенствования и улучшения в этом порядке, устремляясь по утвержденному этим порядком направлению — как бы логическое продолжение того, что уже есть, но что подлежит дальнейшему усовершенствованию. Называют такое сознание синтетическим, ибо в любой области, где оно не является специалистом и знатоком, оно логически последовательно видит возможности улучшения и прогресса. Следует эти прозрения, или логические выводы мысли, вперед устремленные, записывать и отмечать на пользу и благо людей. Не у всех, далеко не у всех, эта способность, но лишь у синтетиков мысли. Усовершенствовать и улучшать можно и должно все, и притом без конца. Лишь мертвые сознания или сознания спящие довольствуются достигнутым. Сознание идет вперед и никогда не останавливается. Оно расширяется в добре или зле, в строительстве или разрушении. Их, разрушителей и растущих во зле, или теневой стороне человеческой сущности, Зовем людьми левого пути. Но Мы Говорим об Эволюции и строительстве жизни. Благо строителям жизни, ибо перед ними Беспредельность, беспредельность строительства и беспредельность возможностей новых. Потому вперед можно смело идти, зная, что все достижимо.

Грани Агни Йоги 1955, 340

1955 г. 340. (Июнь 26). Не сегодня, так завтра, не завтра, так скоро, так в будущем будет желанная встреча и с Матерью Агни Йоги, и с Гуру¹, и с Учителем. Встреча будет. Скоро или долго — это по-земному. Цикл неизбежности в пространстве не временем измеряется, но магнитным напряжением устремленных энергий. Потому сроки приближения заменим интенсивностью огненного напряжения устремленного духа. Когда оно достаточно сильно, то и далекое во времени кажется близким, ибо Мир Огненный вне времени существует. Долго или скоро — это по-земному, в огнях или без огней — таковы меры духа. Лучше в огнях чувствовать близость и непреложность далеких событий, чем огни потушить перед их утверждением в сфере земной. Ведь духу надлежит одержать победу над временем и пространством, то есть над миром трех измерений. Постигает без числа дух, освободившийся от цепей времени, пространства и вещей. Имеется, конечно, в виду пространство трех измерений. Ощущение будущего в настоящем принадлежит высокому духу: как бы пыль материального мира слетает с окружающего и все представляется в ином виде. Относительность и условность человеческих представлений ужасающа. Также и невежество не имеет границ. Даже знающие часто судят по местным условиям. Хорошо научиться мыслью облетать мир, чтобы в духе от них оторваться. Ведь сознание воспринимает то, на что направлено. Глаз может быть направлен на предмет перед глазами, но человек может не видеть его, если сознание устремлено на что-то другое. Видимость определяется устремлением сознания. На что оно устремлено, то и видит, слышит и чувствует. Есть нечто в человеке, что обуславливает характер и границы видимости и регулирует устремление — это сердечная энергия. Где сердце ваше, там и сокровище ваше, или наоборот — сущность явления от этого не меняется. Следовательно, успех заключается в умелом применении сердечной энергии. Сердцу отдается слишком мало внимания. Сердце в небрежении. Сердце сознательно не воспитывается. Оттого и засохли у многих сердца. Но ныне наступает Эпоха Сердца, и сердце поведет человека через дебри рассудочных построений. Сердце должно стать утонченным, или культурным, и тогда голос его не будет затемнен явлениями низших энергий. Сердце надо освободить от власти низших оболочек, чтобы свет его засиял неумаленно. Знаем ученых без сердца и Знаем простых и малых людей, но с сердцем большим и горящим. Мудрое равновесие интеллекта и сердца, по существу, уже будет строительным. Лучше с малыми мира сего, но имеющими сердце, чем с бессердечными и цивилизованными умниками. Ум с трудом может принять то, что легко воспринимается сердцем. Поэтому Эпоха Майтрейи, Эпоха Сердца будет Эпохой Женщины, сердце которой утончено больше, чем сердце мужчины. Новые условия сердце человеческое поставят в особое положение. Сердца масс зазвучат и будут явно отзываться на новые условия жизни. И как же можно будет нанести рану ближнему, когда собственному сердцу нанесшего ее это причинит боль. Сердце будет остро ощущать страдания других и яро стремиться к тому, чтобы их не было в мире. Преображение жизни пойдет по линии сердца, и перед мощью его бессильным окажется зло. Так в будущих построениях сердцу отводится особое место. Не ум, но сердце поведет человека к сияющим вершинам духа. Могучие Лучи Великого Сердца, мир наполняющие ныне, пробудят к жизни спящие сердца человеческие.

Грани Агни Йоги 1955, 440

1955 г. 440. Рассмотрим явление пьянства. Как и в курении, вызывается оно обычно какою-то слабостью духа, не могущего собою овладеть, и только уже потом становится привычкой и повторяется уже без особых причин или нарушения равновесия. Первую стадию можно лечить, если стремиться подавить или, вернее, взять под контроль эмоции, его вызывающие. Вторая требует иного подхода. Дело не в пьянстве или курении, а в эмоциях, в астральном вихре, толкающем человека на этот порок. Именно внутренним неблагополучием или неуравновесием вызывается он. Вот с ним-то и надо бороться. Нельзя допускать, чтобы это астральное состояние овладевало сознанием, ибо опасность в том, что оно растет и потом уже всецело порабощает волю. Воля, огненная сущность ее, разрушается безвозвратно, сопровождая человека из жизни в жизнь своими изъянами. Как ржавчина в сталь, въедаются эти изъяны воли в существо духа, подвергая его возвратным ударам кармы. Нет ничего страшнее этого перевоплощающегося рабства у пороков своих. В запойном пьянице видим ужасное следствие прежних попустительств, которые в начальной стадии совсем не казались опасными или непреоборимыми. Волею овладевает страсть, и становится человек ее безысходным рабом. Но раба смерть освобождает от рабства и цепей, пьяницу же она ввергает еще в более страшное состояние, когда горящий пламень пожара уже не может быть удовлетворен вином. И становятся муки Тантала уделом астрального пребывания человека, поддавшегося этому пороку. Потому маломалейшее стремление к алкоголю недопустимо совершенно. Все начинается с малого: и хорошее, и плохое. Но плохое нужно останавливать в самом зародыше. Лучше в начале себя побороть, поступившись желанием своим, чем позднее оказаться перед ним совершенно бессильным. И побороть-то ведь очень легко, стоит только решить твердо, и бесповоротно, и раз навсегда. Просто надо, чтобы импульс воли оказался выше импульса желания, чтобы огонь решимости — сильнее огня вожделения. Битва огней. В ней побеждает более сильное пламя. Конечно, пьяница пресекает путь свой, ибо пьяниц в ученики не Берем и пьяниц из учеников Изгоняем. Нервные нити становятся непригодными для передачи утонченных вибраций, ибо нервное вещество под влиянием пьянства начинает заживо разлагаться и теряет свою восприимчивость. И лишь низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ним бездну. Можно пасть так глубоко, что подняться сил уже не найдется. И приятная рюмка вина превращается в страшный символ падения в бездну. Ученик должен видеть не только начало, но и конец каждого явления или процесса, вещь в целом, обе стороны ее. Никакие самооправдания не помогут. Путь в бездну начинается с попустительства своим слабостям. Малое семя даст гигантское дерево зла. Уберите из процесса элемент времени, и следствие этого порока встанет во всей своей ужасающей наготе. Незнающий может найти себе оправдание и извинение, он де не знал, но что же может сказать знающий и видящий? Тому, кто знает, оправдания нет. Но даже и оправдание не поможет, если человек идет по пути в бездну. Не начало страшно, но конец, о котором не мыслят слепые. Надо крепко подумать, прежде чем сознательно становиться на путь самоубийства духа. Это самоубийство еще ужаснее и непоправимее, чем самоубийство тела. Учитель довольно Предупредил.

Грани Агни Йоги 1955, 489

1955 г. 489. Сын Мой, ошибка в том, что решение ищешь вовне, в то время как оно внутри. Что тебе до того, что происходит или может произойти во внешнем мире, раз Учитель с тобою? Сколько раз ощущал Его Близость, сколько раз получал помощь, и все же немощь твоя вопиет о тесноте плотных условий. Мы уже Утвердили, что если весь мир приобретешь, а Учителя потеряешь, то это будет равносильно потере всего, ибо к чему тебе мир, если погас для тебя Свет мира. Так ничто, вовне происходящее, не должно перевешивать чашу весов. Опора внутри. Внутри стержень жизни. Переходы в пути бывают разные. Стоит ли им придавать столь большое значение, чтобы каждый видимый отрезок пути, связанный с ними, заменял внутреннюю жизнь духа, приковав к себе сознание. Каков бы ни был данный переход или очередная часть пути, они временны. Утешение в том, что временно все. Но постоянен Учитель, и постоянен дух, в тебе пребывающий, который и есть ты сам. Дух внеплотен. Плотное вне его. Плотное не может сокрушить дух, ибо он для плотных явлений недосягаем. Голодает и зябнет тело, но не дух. Страдает и переживает астрал, видоизменяется ментальная оболочка, но нерушимо ядро духа. Отдели сокровенную сущность свою от ярости внешнего мира и пойми, Мир Наш, Мир Мой и твой, в который идешь, недосягаем для волн внешних воздействий. В Мире Моем царит мир. Этот Мир Даю вам и Устремляю вас к нему приобщиться. Пойми, если этот Мир обретен, ничто внешнее власти над духом уже не имеет. Устремись в Мир Мой, дабы смог ты ощутить этот Мир, который выше обычного разумения. В мире будешь иметь скорбь, но во Мне найдешь мир, ибо Я мир Победил. Так помни, что все твое во Владыке. К чему твое малое «я» хочет того или этого и устрашается будущим? Твое будущее в Моей Руке, и волосу не Дам упасть с головы без Моего соизволения. Почему колеблется вера в Меня, когда на океане появляются волны? А ты иди навстречу волне, даже самой огромной и страшной, ничего не боясь, ибо Я за тобою, со Мной пройдешь через все, даже самое невозможное и непроходимое. Пройдешь, чтобы встретится лицом к лицу. Встреча с Отцом твоим — это удел твой, это будущее твое, это счастье твое и цель. И если ко Мне труден путь, то идущие легким путем до Меня не доходят. Так смотри на каждое утеснение как на возможность скорейшего ко Мне приближения. Просто: кто больше заплатил, больше и получает. А ты получаешь наибольшее, чего может достичь человек. Потому не сетуй на плату взимаемую за доступ к Высшему Миру. Обещаю спасение всем, кто следует за Мною. И ты в их числе. Носитель Камня, будь камню подобен в твердости уверенности в Учителя. Как же иначе прилепиться к Высшему, если от низшего не оторваться. Нельзя служить обоим с одинаковым рвением. Притяжение к разным полюсам жизни разрушит равновесие твое, и станешь ты домом, в себе разделенным. И тогда не устоять. Но полагая все свое во Мне и на Меня полагаясь, пройдешь через все невредимо. Так, смело иди через жизнь, несмотря ни на что, ибо Я за тобой.

Грани Агни Йоги 1953, 88

1953 г. 88. (Фев. 18). Спокойствие тела физического, астрального и ментального, спокойствие движений, чувств и мыслей является в сущности своей трехликим. Полное спокойствие троично. И утверждение его идёт во всех трех началах одновременно. Нельзя, утвердив его в одном из трех, полагать, что нечто уже достигнуто. Достижение может быть лишь тройственным. Но спокойствие, явленное в одном из трех, явно влияет и на остальные. Потому, приводя к молчанию какую-либо из оболочек, об их взаимосвязи не следует забывать. И первое условие — это: движение в оболочках допускается с разрешения воли и в определенных рамках, волей ограниченных. Вопреки воле проводникам вибрировать не разрешается. Обуздывается разнузданность бесконтрольных движений: так называемые нервные движения и жесты просто недопустимы бессмысленностью растрачиваемой энергии. Их можно уподобить открытому клапану воздушного шара, через который вытекает газ, нужный для подъема. Так же не нужны и нелепы астральные вихри камического проводника, ибо изнашивают организм необычайно и — несравнимо быстрее, чем размахивание руками или болтание головой и ногами. Право, если понаблюдать за неосмысленными и нелепыми движениями и жестами людей, то можно усомниться в их здравом уме, настолько очевидна их нелепость. Сумасшедшие идут до конца в этом же самом направлении. Неуравновешенные же люди находятся лишь на полупути, но туда же. Движения астрала иногда могут и не выявиться в бурных или неистовых жестах, но выражаются в лице и всегда — в глазах. Глаза — это барометр состояния астрального тела, и обузданная оболочка всегда проявляется в спокойствии и твердости взгляда. Луч глаза всегда выражает степень власти, достигнутой сознанием в процессе обуздания низших проводников, ибо взгляд указывает высоту спокойствия мысли, главенствующей над тремя, или волю — победительницу трех. Потому человек, осознавший значение силы глаз и умеющий управлять ею, волю свою утверждает в её внешнем выражении. Правильно стыдиться выражать необузданно свои эмоции, чувства или мысли. Им совсем не следует появляться вовне, на поверхности микрокосма, зеркало отражения которого должно быть всегда спокойным и гладким. Спокойствие трех нужно для того, чтобы при молчащих оболочках высшее могло выявиться. В спокойствии тела, астрала и ментала Великие Учителя Свершали в миру Высшее Служение человечеству. Они Выполняли долг свой земной, но и кесарево Отдавали Кесарю, но величия спокойствия своего вибрациями оболочек не Нарушали. «И Говорил Он как имеющий власть» — так было сказано о Спасителе. Какую власть, над чем и над кем? Много бродят люди вокруг и около, не понимая, что победа достигается лишь победой над собой и что дух, свой микрокосм победивший, приобретает и устанавливает власть не только над ним, но и над всеми энергиями, и в нем заключенными, и вне его находящимися. А так как в микрокосме человеческом заключены все энергии мира в явном или потенциальном состоянии, то и власть установленная тем самым распространяется и на всё, что вовне. Так величие спокойствия и равновесие суть атрибуты власти огненной воли человеческого духа над миром внутри и вовне. Огненную волю утвердим в жизни и в действии. В сумерках каждодневности зарождается и утверждается величие огненное. Спокойствие есть венец духа, венчающий чело победителя материи (низшей).

Грани Агни Йоги 1953, 334

1953 г. 334. Со стороны Тонкого Мира все процессы, происходящие в человеке, сводятся к цветовым явлениям, или вспышкам огней той или иной длительности. Каждая мысль, каждое чувство, каждый поступок окрашивает ауру своим цветом. Цветовой эффект неотделим от жизни и движений, происходящих в микрокосме. Особенно цветисты и ярки любовь и ненависть. И все взаимоотношения человеческие сводятся к игре огней и цветов различного напряжения. Каждое явление сопровождается своим цветом, и каждый цвет, сознательно вызванный волей, производит определенное воздействие на центры человека и на всю его нервную систему. Особенно восприимчивы глаза как центры излучающие и принимающие. Но всего более могучи цветовые огни сердца, идущие прямо от сердца к сердцу. Холодный серебряный луч или густой синий может мгновенно потушить суетливое беспокойное волнение мелких огней астральной оболочки. Так же и звук человеческого голоса даёт свою цветовую гамму. Даже самая нота или тембр голоса производит цветовой эффект. В ауре сильных духов сочетание определенных цветов или цвета преобладает, образуя так называемый луч, или энергии степени особого напряжения, окрашивающие своим цветом каждую мысль. Будучи послана на дальнее расстояние, даёт луч явный, ибо мысль становится явно лученосной и носительницей большого потенциала. Люди слепы в своих действиях и потому часто бессильны. Подобно слону идёт сквозь заросли жизни постигший тайну лучей, окрашивая своими лучами всё, что входит с ним в соприкосновение: и предметы, и растения, и все живые существа, и человека. Это воздействие двух родов: обычное, бессознательное, непроизвольное и мощное волевое, производимое с целью определенного воздействия. Мощны благие воздействия носителя лучей. Места, где ступала нога Иерарха, тысячи лет сияют отблесками священных огней. Отсюда и священные места и предметы. Свет и цветовая сущность огней неразделимы. Ничто не может противостать световому цветному лучу сознания. Когда Мой Луч сливается с лучом ученика в целях получения желаемого результата, воздействие особенно мощно. Ритмичные посылки подобных лучей преодолевают всякое сопротивление и противодействие. Вот в этом и заключается то условие, где тьма бессильна против лучей света. Холодным невозмутимым спокойствием пламени серебряного луча можно потушить любую вспышку зла и пресечь тёмные ухищрения. Луч разрушает астральные построения темного сознания, подсекая под самый корень все его умыслы. Бессильна темная ярость под лучом света. Но для этого надо стать носителем света, носителем лучей, носителем огня всепобеждающего. Победителем огненным именуется познавший мощь пламени. Не имеет значения, что злоумышляют темные, пока нерушим, и непоколебим, и стоек огнь сердца, лучи порождающий. О броню пламени спокойствия и равновесия разобьется темное устремление, будучи моментально сожжено или нейтрализовано носителем лучей, и горек обратный удар получившему. Не нужны слова там, где действует сознательный луч или лучи. Мощь лучей надо осознать. Лучи — породители счастья и всех светлых начинаний. Огни, порождаемые лучами, могут быть определенной длительности, или действовать на срок. Важно протянуть действие огня во времени, усиливая посылку ритмически. Мои Лучи могут наполнить и наполняют весь мир. Владыке в лученосности уподобимся. Цветные знамена вождей-помазанников когда-то имели значение по лучу. Мир человеческий — мир бесконечного разнообразия цветных аур, цветов и лучей и звездному миру подобен.

(Два дня назад на нас обрушилось темное воздействие, обволакивая сознание и затопляя его. Спокойствие сохранил, и утром созрел план ответа. Ответил согласно вышеизложенного, применив его на деле.)

Грани Агни Йоги 1952, 660

1952 г. 660. Да, друг Мой, тяжко в мире, и лишь Близостью Владыки можно устоять, не теряя равновесия. Когда колеблется все и не за что будет ухватиться сознанию, во Мне найдешь основу непоколебимой мощи. Но как же тяжко будет тем, кто опору сознания полагает в шатающихся условиях жизни. И будут шататься, и будут колеблемы вместе с тем, на что возложили свое упование. Раньше Мы, стоя на дозоре планеты и направляя течение эволюции, все же Пребывали в состоянии некоторой изолированности, и лишь ныне, в условиях Армагеддона, Являем миру Учение Жизни и Облик Владык в такой мере, как этого не Делали никогда до сих пор. Но состояние планеты особо тяжкое, и меры принимаются небывалые. И подойти к Нам можно близко, как никогда, каждому услышавшему зов и ответствующему. И сама тягость и напряженность условий служат как бы стимулами приближающими. Ибо, когда тьма затопляет мир, для устремленного остается лишь один путь — кверху. Радуюсь непреложности шага. Вижу, как тяжкие камни, могущие раздавить слабое сознание, становятся ступенями лестницы восхождения, и Чую растущие крылья. Я импульс неуклонного восхождения Дам. Я крыльям орлиным Очерчу взмах полета. Я с горной Вершины Моей Покажу бесконечные дали. И поверх земной тьмы ты, во Мне силу свою утвердивший, увидишь вечное сияние Света. Наша Твердыня стоит в лучах этого вечного сияния, и к ней устремленный входит в мир неземных ценностей духа. Да, Мы хранители нетленных сокровищ. Кто имеет их больше Нашего? Где они, нашедшие и собиратели? Всем мирам открыт магнитный центр Света. Придите к Нам, устремленные к Свету. Явите готовность восприятия. Принесите хотя бы малое устремление, и Мы Напитаем его, и Прибавим к нему, и Умножим. Но принесите. Не Можем дать ничего не принесшим. Таков закон, ибо сочетание энергий требует наличия двух полюсов. И чем шире, дерзновеннее, смелее и необъятнее устремления вашего духа, тем полнее и ярче идет насыщение. Ибо каждая энергия, устремленная в вас к знанию, подлежит удовлетворению по непреложному закону магнита. Если бы люди только поняли, что все окружающее их есть выражение магнитной мощи энергий их духа, когда-то и где-то и, быть может, неудачно утвердивших в орбите своей ауры тот вид энергий, который создает окружающее их ныне безобразие удушающее. Сеятели и жнецы, разве не видите, что породили вы сами и для себя? Не видите причин, но явны следствия темных огней породивших их энергий. Разве можно обмануть судьбу, или закон космической справедливости, когда сущность притягивающих внешние обстоятельства магнитных энергий закладывается их породителем в своей ауре, в своей собственной сущности каждым поступком, каждым чувствованием, каждым переживанием и каждой мыслью? Думали, что кого-то и как-то можно обмануть, но обманули лишь себя. И когда наступил час жатвы причин, в себе самом посеянных, неотвратимой стеной для полного изживания и нейтрализации встал мир следствий. Потому в конце концов придется понять, как невыгодно обманывать самого себя, даже несмотря на невидимость неизбежных следствий. Но благо сеятелю доброму. Нет у него причин устрашиться часа жатвы. Зовем к свершению благого посева, ибо зерна Даем добрые и полноценные. Доброму сеятелю Радуемся и поле посева его Согреваем и Освещаем Лучами Своими.

Грани Агни Йоги 1957, 323

1957 г. 323. (Июль 24). Когда Мои дела в нужде, не оставьте! Оставили многие и оставляют. Где они, те немногие, на кого Могу положиться, как на Себя? Где они, сердца верные и преданные до конца? Как мало таких!! Можем ли мотылькам доверить тайны Вселенной? Можем ли Знание, веками хранимое и добытое великими трудами, и часто ценою жизни, в неверные руки отдать? Можем ли Знанье доверить, которое оружием станет, сердцу, его недостойного? Думайте сами. Вот почему столько испытаний. Нам надо Знать, как будет вести себя позванный при всех обстоятельствах жизни, даже тогда, когда будет казаться ему, что рушилось все, что оставил Учитель, и нет ничего впереди. Верность, выдержавшая и это последнее испытание, достойна доверия. Об отпадающих, уклоняющихся и отошедших не будем горевать слишком. Все это знакомо в веках. Но зато и знакомо другое: сердца преданные, тысячелетиями испытанные и верными оставшиеся до конца. Правда, их мало, но ими Твердыня стоит, и ими держится планета. Держатель Земли с помощью этих немногих удерживает планету в равновесии должном. Велико значение их, но велика и нагрузка. И часто физическое тело не выдерживает. Уходят преждевременно. Спрашиваете, почему не Препятствуем? Но часто самоотверженный дух в устремлении яром помочь Нам себя не щадит. Но кому-то назначается Поручение особое, и тех Охраняем, дабы могли выполнить Порученное до конца. Спрашиваете, почему непомерная ноша? Но разве был легок Спасителя крест, что Нес Он один на Голгофу? И разве тело Его не страдало и Дух не скорбел? Цена счастья достойна размеров его. Велико ваше счастье, признавших Меня и со Мною идущих. А ценой не смущайтесь, она велика, но зато велика и награда. Вы о награде не думаете. Это хорошо, но все же Скажу: счастье ваше бездонно. Тьма и Свет, горе и радость идут рядом, пока радость и Свет не победят горе и тьму. Страдающие и обремененные, помните, велико ваше счастье, земными соображениями не исчерпывается и с телом не умирает. О радости много Сказал. Но радость эта от духа и Света — бессмертна она. В пространстве Света, в царстве Моем, песня радости станет пищею духа. Дети Мои, порадуйтесь полно со Мною. В будущем — все, и будущее это принадлежит вам, ибо вместе со Мною в него устремились. И яркие призраки Майи, и тени Земли, и мелькание дней и ночей уже не смутят преданное Мне до конца сердце. Будьте покойны и веру имейте: ею идем — и вы, и Мы. Вера у Нас сочетается со знанием и называется верознанием. Верознание сердца поможет дойти до конца, верными Владыке оставшись. Хорошо было верить, когда было все и Гуру был рядом. Но вы силу найдите ее сохранить, когда нет ничего и будущее за темной завесой. Но верьте, но знайте, Приду, и верные и преданность сохранившие станут близко вокруг, и радость их будет совершенна. Вы в Длани Моей, но не видимо это вам ныне, тогда же это видимым будет и лицом к лицу. Потому покойны будьте в вере, ибо со Мною и Я не Оставлю, но Буду всегда с вами, остающимися верными Мне до конца.

Грани Агни Йоги 1957, 384

1957 г. 384. (Авг. 28). Дадим понимание происходящему. Худо в мире. Разновесие проникло всюду, и каждый человек разделился в самом себе. Как два врага стоят в человеке друг против друга явления Света и тьмы. Должен победить Свет. Но трудность победы усугубляется пространственным хаосом. Сдвинуты основания, и колеблется все. Люди пытаются ухватиться за что-то и мечутся в поисках опоры. Но опора одна — Иерархия. И пока не придут к Ней, разновесия не изжить. Людское неуравновесие отражается в планетном и вызывает его. Получается круг безвыходности. Нужно круг разорвать и найти выход, но не на том поле приложения энергий человечества, которое оно использовало до настоящего времени. Уходящие энергии имели свои сферы для проявления. Сферы надо сменить, старые заменить новыми, и притом так, чтобы и Небо, и Земля, воистину, стали Новыми — Новой Землею, Землей обновленной и преображенной, и Новым Небом. Последыши уходящей расы являют ярое сопротивление, цепляясь за изжитые формы жизни, чувств, эмоций и мыслей. Все подлежит полной замене. Вино новое наливают в меха новые. Нельзя утверждать новые формы жизни со старым мышлением, злобой, недоброжелательством, насилием, предательством и всеми прочими накоплениями уходящей Эпохи. Надо переменить все. Старые яро стремятся угнездиться в новом и, окрасив его своим ядом, отсрочить его сущность. Новое — новым. Обновление мышления необходимо для преображения жизни. Неразоблаченные сторонники старой Земли и прежнего Неба пытаются внести их тьму в новые формы жизни. Пространственный хаос и антагонистические токи усиливают нагромождения прошлого и помогают темным укрываться под разными личинами. Но Скажем прямо: кто против Света Будущего, тот против Нас. Формы его выражения — гармония и согласованность, и, прежде всего, согласованность человека в себе самом. Вы, стремящиеся видеть мир согласованности воплощенным на Земле, утвердите согласованность полную в микрокосмах своих. Свет войдет в мир через сердца человеческие. Говорю о согласованности сердца и равновесии духа. Если черные огни дисгармонии в сердце бушуют, с сердцем таким в Новый Мир не войти. Сердце свое приведите в порядок. Нужна великая забота о сердце и великий за сердцем уход. Много сердечного яда в пространстве разлито, и много смердящих сердец. Хотим видеть мир согласованности и кооперацию общечеловеческую, всемирную кооперацию сердец. Путь таков! Через согласованность индивидуальную к согласованности общемировой. Согласованность вашего микрокосма нужна не для вас, но для мира. Одно, утвердившееся в свете согласованности сердце, сильнее ста тысяч беснующихся сердец. Светом согласованного сердца их, беснующихся, можно привести к гармонии. Работа над собою, самообуздание и овладение огнями сердца есть труд на пользу всего человечества, на Общее Благо, но отнюдь не личное дело, касающееся лишь самого труженика. Почетно и славно потрудиться для Света и Иерархии над сердцем своим. Светом его свет в других сердцах возжигается. Эта работа над собою и будет сотрудничеством в Свете с Иерархией Света, сотрудничеством мировым и Космическим. Надо лишь понять всю глубину и значение этого неприметного труда, без которого невозможно наступление Сатия Юги. Лучи Идущего в мир Владыки Майтрейи мощно устремлены пробудить в человеке сердце. Век сердца войдет через сердце и утвержден будет сердцами множеств в жизни земной на Земле.

Грани Агни Йоги 1956, 823

1956 г. 823. (Окт. 29). Владыка Объединяет в себе прошедшее, настоящее и будущее и Является выражением Трех, ибо Стоит над Ними и выше их. Потому грядущий Владыка Майтрейя столь же реален, как и Он же, Пребывающий в Твердыне, как и Он же, Приходивший на Землю под разными одеяниями, но все тот же, Единый, Принявший ответственность за Землю. Малое сознание не может вместить того, что Великая Индивидуальность под всеми Ликами Будет все той же. От этого непонимания — и разделения, и споры, и церкви, и верования, отрицающие друг друга и противопоставляющие свою правду правде инакомыслящих. Нелепость расхождения в представлениях о Едином Средоточии Сущего, об Единой Иерархии Света лежит в основе споров и распрей человеческих, в сознании человека, в невежестве его, но не в Обликах Света, о которых так яро спорят люди. Надо понять, что под всеми Именами скрыты Семь Великих Кумар, пришедших на Землю с Далекой Звезды на туманной заре человечества, Семь, Посланных Матерью Мира. Надо понять, что Семь Великих Имеют своего Владыку — Отца, который над Ними. Так становится Единой Лестница Иерархии. И Два Великих Начала составляют ее стороны. И эта двуликость Великих Начал проходит по всей Лестнице Иерархии от верха до низа. В явлении Матери Мира и Владык, в явлении Гуру и Матери Огненной Йоги проявляется это же построение, ибо Два Начала созидают Мир и все, что находится в нем. Так к пониманию Венца Космического Магнита можно добавить уявление Двух Начал на всех ступенях лестницы жизни. И где бы наличие их ни наблюдалось, они будут лишь отражением, или выражением Великого Космического Закона, гласящего, что для творчества на всех планах бытия два начала являются неизбежным условием. Можно представить поэтому всю нелепость однобокого убийственного аскетизма, который ничего не дал миру. Когда Христос Сказал, «Могий вместити, да вместит», Он Имел в виду совсем не попрание Великого Космического Закона, но перенесение творческого процесса из сферы низкотелесной в сферы творчества духа, ибо и на плане духовном, и в творчестве Высшем наличие двух начал неизбежно. Но люди не поняли мысли высокой, и предались убиению плоти, и породили духовных ублюдков, окорнавших в изуверском фанатизме возможности человека и унизивших женщину до положения «сосуда скудельного» и носительницы греха. Так уклонение от понимания Космических Законов приносит духовное вырождение и замедляет эволюцию на века. Ныне время пришло, когда Великое Женское Начало утверждает Космическое Право свое на полное равенство с Началом Мужским. Равновесие должно быть восстановлено и восстанавливается яро. Люди не учитывают, какое огромное эволюционное значение будет это иметь для быстрого продвижения человечества в сужденное ему будущее. Как вверху, так и внизу, так и везде, во всем Космосе. Утверждая равноправие Начал, люди неизмеримо усиливают творческие возможности духа. Строительство Нового Неба и Новой Земли пойдет под этим знаком равенства полов. Лучи Звезды Матери Мира это явление на планете утвердят прочно и на века. И начнется Великая Светлая Эпоха Матери Мира, когда женщина займет положение, принадлежащее ей по праву, и яро поможет преображению человечества и восхождению его на новую ступень жизни.

Грани Агни Йоги 1951, 208

1951 г. 208. (Апр. 28). Дарственного права никто, кроме Меня, не отнимает. В твоих руках твое счастье. Но отнимает человек от себя сам. Пространственное мышление неотделимо от жизни Космоса. Не скрыть величия Вечности даже в личном курятнике. Но оно вне личного. Где сила, где утраченное равновесие? Только там, только над сферой личной жизни. Пространство ждет сбросивших цепи самости низшего «я». Победителю открыты врата счастья. Сколько часов посвящаем ему. Неиссякаем источник счастья. Всегда открыт и доступен. Всевмещающее Лоно. Путь Христов — путь звездный, между звезд, от звезды к звезде. Уже здесь, на Земле, можно стать участником Дальних Миров. Но о них надо начать думать и к ним устремляться. Что мы знаем о Дальних Мирах? Но они есть. И мысль, лишь она одна, может привести к ним. Мысль и устремление. Океан звездного счастья — для сынов Света, но в рамках земного мышления не вмещается. Но в нас заложены элементы Дальних Миров как каналы возможностей. Потому мы в действительности принадлежим им, а не Земле. Земное наше достояние со всеми оболочками временное. Путь начертан к звездам. Так дух завершающий знает эту непреложную истину и путь свой. В этом и беспредельность наша, ибо не временные мы. А в мирах идет своя жизнь, особая, и такая далекая и непохожая на нашу. О Высших Мирах Говорю. Красота на них не идея, но форма выявления жизни, и во всем: лица прекрасны, одежды красивы, природа гармонична. На ключе красоты построена жизнь. Но приуготовляемся здесь. Право на вход приобретается здесь, на Земле. В этом смысл земного отрезка пути. Вот живем на Земле, а действуем лучами дальних светил, то есть лучи звезд действуют в нас и через нас. Центры — это колодцы лучей. Человек — ходячий приемник пространственного Света, или лучей светил, приемник и трансмутатор. Но они в нем и составляют часть его, и он в них. Уже соучастник, но не осознавший этого. Потому меняющееся состояние сознания зависит от пространственных токов и лучей. Тело — от Земли, ее плодами питается. Звездное тело — от звезд и питается светом звезд. На примере лунатика видно, какую власть имеет над человеком магнетизм (луч) далекого светила. Луна-прародительница как бы утверждает право своего материнства и власти над чем-то внутри человека. Сложен человеческий аппарат. Преодолеваем тьму, закрывшую необъятные горизонты. Если бы приучить сознание смотреть сквозь призму Вечности, как бы одеть очки, стекла которых выточены из кристалла Вечности, тогда изменится и вся перспектива наблюдаемой жизни, и взаимоотношение частей, и все станет на свое место и займет правильное положение, а главное, сразу же приобретет — каждая вещь и явление — свои правильные размеры. И соринка уже не будет заслонять мироздания и преходящее — вечного. Человек станет только зрителем, словно актер на сцене, исполняющий роль, только роль. И выйдет тогда, и проявится Он, Молчаливый Свидетель, ибо Он от Вечности. Так под разными углами Зову в Царство Мое и Хочу оторвать от Земли. Не от Земли Мое Царство, и много обителей в нем. Участник вечного сонаследия — ты, позванный Мною.

Крепнет теперь рыбное хозяйство. Потом все перейдут на рыбу.

Грани Агни Йоги 1959, 224

1959 г. 224. Мысль обо Мне соединяет со Мною. Не правда ли, просто?! Но почему же так трудно достичь слияния сознаний. Мысль обо Мне должна исключать все другие, сторонние мысли, оставляя свободным сознание. При разговоре по телефону все внимание сосредоточивается на восприятии звуков, иначе, даже услышав слова, их не понять. Точно так же и при контакте со Мною исключается из сознания все, что мешает Общению. На экране сознания Лик, на Нем сосредоточено все существо, и ухо для мысли магнитно открыто. Сегодня Шлю мысль о труде. Без труда ничего не дается. Труд приложите, если желание есть в чем-то со Мной преуспеть! Овладение огненной мощью возможно, но требует долгих трудов, каждодневных, упорных. Возьмем положение: микрокосм человека является лабораторией для всех ощущений. Значит, можно сознательно, волею вызвать любое ощущение, любое чувство, любую эмоцию. Но чувство есть кузница мощи. Значит, огненную мощь порождать можно чувством. Обычное сознание, как водовозная кляча в руках у возницы. Возница — астрал, и случайные мысли, и все, что угодно, но только не воля. Все управляет, и все влияет на такое сознание, и все и все создают его настроение, но только не сам человек, хотя по праву лишь он один является владыкою своей мощи. Проведем опыт утверждения избранного чувства вне всякой зависимости от внешних условий. Утвердим, например, на намеченный срок чувство радости, сосредоточив на нем сознание. Радуюсь не потому, что радует что-то вовне, но потому, что хочу. Сердцу дается приказ — родить радость, светлую радость, звучащую струнами сердца и объединяющую его со сферами космической радости внешних миров. Радость можно усилить мыслью о близости Владыки, мыслью о Дальних Мирах, о царстве безбрежного Света. Слово «радость» в себе повторяя, можно ее утвердить в созвучии со Сферами Света. Радость такая будет прочнее земной, ибо от нее не зависит, ибо она не от мира сего, но от духа. Пусть эхо ее звучит среди дня, пусть радостно будет на сердце, освобожденном хотя бы на время радостью этой от плена условий земных. Раз утвердив эту радость и ощутив реакцию ее на сознание, опыт можно опять повторить, волею огнь нагнетая, ибо радость — огонь. Свободу почует тогда дух от тягости плотных условий, ибо им вопреки утверждает Надземную Радость в себе. Реакция чувства радости отзовется на всех оболочках, их осветляя и изменяя ауры цвет. Это — путь трудный к свободе от власти окружающего над сознанием. Трудно в начале, ибо слишком уж он необычен и не похож на привычные стремления человека искать радость не в себе, но в чем-то вовне. Но чувство есть кузница мощи, но чувство рождается волей, но волей в трудах каждодневных крылья Алайи куют. Так, путь Указую к свободе путем овладения огненной мощью, порождаемой чувством. Радуйтесь, радуйтесь, дети, радости огненной крылья вас над Землею поднимут, вас над собой вознесут в Царство Свободы и Света. Так, упражняясь, можно избрать чувство любое, мощную силу, сокрытую в нем, из него извлекая. Неисчерпаема мощь силы любви к Иерархии Света, к Владыке. Бесстрашия мощь велика, равновесия — тоже, спокойствия, веры. На них утверждаясь стремительно можно идти к огненной цели далекой. То, что Сказал, Утверждаю.

Грани Агни Йоги 1960, 189

1960 г. 189. Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности. Растерянность противоположна собранности сознания и спокойствию. Именно собрать себя и энергии свои внутри будет правильным действием. Даже в жизни земной при всевозможных неожиданностях и нарушении обычного течения явлений собранность эта необходима, прежде чем начать действие. Мгновение молчания или спокойствия перед уявлением активности нужно безусловно во всех случаях неожиданности. Потому и указуется не поражаться ничем и не удивляться ничему, что эти чувства выводят человека из равновесия. Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе Великих Границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым. Последующие будут вытекать из него. При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира. Знания, накопленные ранее, и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться в новых условиях. Главное — надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального мира. Духи, освободившиеся от тела, то есть так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых. Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить для младенцев — их много в области истинного познания как на Земле, так и в Надземном. Недаром Уподобляем многих умерших мошенникам, толпящимся на базаре. Какая уж тут чудесность или трепет перед необычным. Мир Тонкий столь же обычен, как и мир плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным. Опереться можно на близких по духу и на Учителя Света. Магнитность устремления в этих условиях велика и тотчас же привлекает нужных помощников или Руководителя. Но хотящий идти к отцам с ними и пребудет, пребудет с теми, с кем хочет пребыть. Отрыв от всего и от всех облегчается просто, если в сознании первое место отведено Учителю Света и устремление направлено к Нему. Позднее возможно и к близким вернуться или к друзьям. Но прежде Владыка. Сверху легче спуститься, чем снизу подняться. Спокойствие необходимо. Надо сказать, что качества духа особенно нужны именно в Надземном. Они создают окружение человека. Они являются орудиями его активности и магнитами притяжения новых условий. Уже Говорил, что качества духа — это формы уявления утвержденных огней. Огонь магнетичен. Огонь — двигатель в Мире Надземном. Рычаги его — мысли. Как опытный летчик, прекрасно освоивший свой хороший и добротный аппарат, распоряжается йог своим микрокосмом, тонкая оболочка которого верой и правдой служит ему. Наша цель — вооружить человека без единого физического аппарата, ибо все аппараты заключены в нем. И в Мире Тонком, пока еще только там, происходит демонстрация всех достигнутых данным человеком свойств его психофизического аппарата, его тонкого тела, со всеми его чудесными качествами, особенностями. Для знающего в Мире Надземном возможно все то, что возможно для волшебника в чудеснейших сказках земных, ибо там царствует мысль и все движется мыслью. Сказки же эти часто верно и точно отражают в себе особенности Тонкого Мира.

Грани Агни Йоги 1960, 216

1960 г. 216. (Сент. 4). Слушай! Слушай прибой ярых волн материального мира. И старайся понять, что вибрации их и могут коснуться и затронуть в твоем микрокосме лишь то, что по структуре, строенью и природе своей им созвучно и сродно. Плотное вибрирует на плотное, тонкое — на тонкое, и огненное — на огненное. Только мысль над тремя, если огненна. Потому даже уничтожение физического тела не уничтожает ни тонкое, ни огненное, равно как и тонкого — огненное. Огненное неуничтожимо, ибо бессмертно. Оно так же эволюционирует, как и все прочие тела, как и все в мире. Оно есть в каждом, но ступени развития его очень различны. Сознанием, точнее, осознанием можно его пробуждать к активному выявлению. Для этого прежде всего надо понять, что мы существа огненные. Огненность организма усматривается во многих его функциях, например, передача импульса мысли по нервам при движении тела, или теплота тела, или работа его органов, или зачатие жизни, или пульсация сердца — все это явления огненного порядка. Огненность можно усилить в себе напряжением психической энергии. Вдохновенный труд напрягает ее. Всякое вообще напряжение организма есть усиление активности огненной энергии. Можно даже представить себе себя существом огненным, властно распоряжающимся всеми своими низшими оболочками, которые беспрекословно подчиняются воле, являющейся огненным началом в человеке. Огонь любит признание, то есть осознание его в себе. Запас Агни хранится в Чаше и сохраняется в ней и после освобождения духа от всех временных своих оболочек — телесной, астральной и ментальной. Все огненное в человеке бессмертно, но смертны проводники, через которые проявляется огненное начало. Безудержное и бесконтрольное пылание изнашивает оболочки. Оно также способствует и расточению Агни. Одни действия собирают и аккумулируют огонь, другие его расточают. Граница тонка. Особенно действие чувств и мысли влияют на Агни: страх, беспокойство, уныние, жалобы, страсти, волнения — расточители его. Равновесие, спокойствие, мужество, бесстрашие, стойкость и прочие качества духа — накопители Агни. Между двумя полюсами, положительных, накопляющих, и отрицательных, расточающих, качеств духа колеблется людское сознание, примыкая или тяготея более к тому или другому. Лишь воля может удержать дух у полюса Света, ибо без Агни — тьма. Цель жизни земной человека — Агни умножить, запасы его накопив и удержав их в форме утверждаемых и утвержденных качеств. Качества духа есть фиалы живого огня, кристаллы которого отлагаются в Чаше. Утверждение качеств в себе есть утверждение своей огненной сущности и ярый процесс оформления огненного тела. Этот процесс важнее всех прочих. Он важнее всех физических упражнений, всех астральных эмоций и чувств, всех интеллектуальных накоплений, ибо с утвержденными качествами духа, уявленными в виде отложений кристаллов огня, возможно вступление в Высшие Огненные Сферы, и притом вступление, или поднятие, сознательное, в то время как все прочие достижения на планах, им соответствующих, право на вход не дадут. И часто блестящий земной ум, но не вооруженный нужными качествами духа, в Мире Надземном вынужден будет остаться внизу, тогда как человек, не блиставший при жизни ничем, но многие качества в себе утвердивший, поднимается в сферы огня легко и свободно. Потому наинужнейшее есть утверждение качеств. Процесс этот возможен при всяких условиях жизни, везде и всегда. Качества духа в себе утверждая, Свет утверждает в себе человек.

Грани Агни Йоги 1960, 277

1960 г. 277. (Окт. 26). В сознании, как в зеркале, отражается окружающий его мир, но мир, окрашенный характерными для данного сознания красками. И не всегда отражение это спокойно и четко. Поверхность зеркала скорее можно уподобить воде, нежели стеклу, и малейшее дуновение астральных вихрей тотчас же искажает все отражение. И видит тогда человек мир внешний не таким, каков он есть, но как кажется. Так помимо ограничений, свойственных обычному сознанию, вносятся еще добавочные искажения. И действительность превращается в ярую очевидность, столь далекую от реальности. В этих призрачных личных мирках и живут миллионы людей вне пределов действительности. Исказитель ее — астрал. Под властью его томится сознание. Тюремщик духа — так его можно назвать. Это враг номер первый. Освобождение духа от всякого рабства начинается с освобождения от тирании астрала. Можно ему приказать замолчать. Можно прожить без его уявлений. Не нужны его переживания. Не нужны его вспышки. Можно дать себе задание хотя бы один день провести без всяких эмоций. Без них можно есть, пить, спать, работать и все же быть человеком, но человеком, свободным от судорог астрала. Вот человек раздражился, вот испугался, вот вдруг хохочет — к чему все это? Спокойствие должно заменить все эти ужимки астрала. Без них можно жить. Итак, на сегодня задача — движения в астральном проводнике прекратить хотя бы на один день. Довольно его произвола! Ни на что не реагировать никак. Хорошо ли, плохо ли, приятно ли, или неприятно, нравится или нет — внутри паяц связан силою воли и кривляться ему не разрешено, пусть хоть все вверх дном перевернется, но паяц пусть будет связан на день, только на день, чтобы увидел хозяин его, что кривляка подвластен хозяина воле. Надо понять, что можно мыслить, и жить, и чувствовать себя полноценным человеком при условии полного замолкания астрала. Лишь только при этом условии можно утверждать спокойствие и равновесие. Мятущаяся камическая оболочка должна быть приведена к молчанию. Даже однодневный опыт будет полезен, ибо трудно начать. Сколько усилий делалось и делается, чтобы возвыситься духом, но что-то упорно мешает, сводя на нет все достижении. Мешает астрал, враг номер первый, делая бесплодными все устремления духа. Сколько их — пошатнувшихся, остановившихся и вспять идущих! Кто их ведет и куда? Астрал неуемный и ярый, дух оседлавший, влечет его яро во тьму. Позволено все, нет запретов, но не рабу, не тому, кто во власти астрала, тягчайшем из всех видов рабства. Надо силы найти цепи рабства порвать и надо добиться свободы. К чему все завоевания свободы человеку, находящемуся в рабстве у своей низшей оболочки? К чему свобода пьянице, наркоману, садисту? Даже малая победа над астралом полезна, ибо ведет к большей. За первой попыткой последует вторая, за второй — третья, пока не будет обуздан паяц и смирен и ярость не смолкнет его. Иначе конец и горе побежденному духу, и рабство уже не у своего астрала, но у тьмы, которая через него порабощает свободу духа. Пощады к паяцу в себе быть не может. Он и «Я» в человеке различны. Но он, неуемный, врос в человека и заменил собой его «Я». Скверну вырвать следует с корнем, и день первый пусть будет началом борьбы с врагом древним не на жизнь, а на смерть.

Грани Агни Йоги 1961, 191

1961 г. 191. (Авг. 21). Человек — существо огненное. Каждый атом тела его — это огонь. Каждая клеточка — электробатарея. Каждое движение и каждая эмоция — вспышка огней. Огненна мысль человека, и дух его — тоже огонь. Так разные степени и градации огня составляют структуру его микрокосма. Поэтому и овладение собою и своими энергиями будет овладением огнем. Равновесие, спокойствие, самообладание, самоконтроль, настороженный постоянный дозор — все это является разновидностями способности управлять своими огнями. Если каждое движение внутри микрокосма человеческого есть проявление огня, то каждая длительная привычка, как длинный ряд последовательных действий, представляет собою форму кристаллизованных огней, форму устойчивого пламени, утвержденного силой привычки в ауре человека. Обладатель привычки может быть или ее рабом или владыкой, в зависимости от того, он ли владеет привычкой или она им. Власть над привычкой и контроль над нею указывает на овладение данною формой огня; подчинение привычке — на неумение управить своими огнями. Следовательно, если все качества духа являются формами утвержденных в человеческом микрокосме огней, то и привычки, склонности и тенденции человека тоже суть формы огней, уявляемых в выкристаллизовавшихся отложениях в его ауре. Рефлекторные действия совершаются под влиянием действий привычных. Неконтролируемое дозорным сознанием пламя особенно ясно проявляется в рефлекторности действий. Условные рефлексы — свойство животного организма, но воля человека может контролировать каждый условный рефлекс, вызывая рефлекс противоположный или тот, который хочет она. Этим отличается отношение к условным рефлексам со стороны животного и со стороны человека. Человек властен над своими рефлексами и над своими рефлекторными действиями. Каждое проконтролированное рефлекторное движение указывает на овладение теми огнями, которые его сопровождают. Рефлекторность есть лунное наследие далекого прошлого, ибо дана человеку власть над всякою плотию, и прежде всего над микрокосмом своим и особенно над животными сторонами его сущности. К овладению собою приводит постоянный контроль над собой. Контроль и есть уже овладение своими огнями. Также и молчание будет великим накопителем огненной энергии, ибо каждое слово — это вспышка огня. Болтливые люди запаса психической энергии не имеют, ибо постоянно расточают ее. Но и молчать надо умеючи, ибо и гнилой пень молчалив. Таким образом, власть над собою обуславливается самообладанием и самоконтролем и напряжением постоянного дозора. Это приводит к овладению мыслью, к овладению эмоциями, к овладению движениями и жестами. Виды активности человека многообразны. Все они огненны, и контроль над всеми над ними означает овладение пламенем. Когда вдруг осознал человек, что может управить любою привычкой своей и склонностью каждой, что воля его распоряжается в его микрокосме, который является лабораторией для всех ощущений, тогда близко победа. Владыкою огненной мощи своей осознает себя победитель. К этой власти ведет огненная лестница духа, и каждая маломалейшая победа на ней поднимает человека и приближает его к цели великой. Огни накопить и умножить и ими уметь управлять — цель человека. С этим находится в тесной связи и оформление огненного тела, которое не может оформиться, пока не достигнуто овладение всеми другими телами, стоящими ниже его. Следует помнить при этом, что все проводники, или тела, человека управляются и приводятся в движение огнем, ибо огненное начало лежит в основании всего, что существует в проявленном мире.

Грани Агни Йоги 1962, 364

1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую», — сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала¹. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего», и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.