Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 282

1954 г. 282. (44). Владыка Говорит: «Сын Мой любимый, готовься к будущему, как готовится Матерь». Ее Подготовляю, Подготовляю и тебя. Хочу, чтобы вышел для исполнения Поручения закаленным. Силу Дам людей привлекать. Магнит воли Усилю. Мощь равновесия Дам. Умножу огни и лучи Самоисходящие Укреплю. Даром познавания человеков Оделю. Силу ушедших Моих придется на свои плечи тебе взять. С уходом Гуру сила твоя возросла и умножилась. С уходом Матери возрастет вдесятеро. Кто же посильно заменит ее, не сын ли? Ее высоты не достичь, но быть верным исполнителем воли Моей и воли Ее, с Моей слитой, стать можно. А так как ближайший, то и Поручение велико. Сын в потенциале имеет все свойства Матери. Пределов его раскрытия нет. Потому значение свое надо понять неумаленно. Приближу несказанно. Будешь видеть и слышать. И можно представить себе, как возрастет мощь духа, когда голос Учителя будет услышан явно и увидишь Его. Итак, Говорю: увидишь и услышишь. По величию задания и трудности, и возможности. Все дается целесообразно. Близких сохраним, будут около. Разделение временно. Ничего не страшись. Будет все, как Предуказано. Устоявший во Мне и есть победитель. В вере, в надежде и в любви к Владыке надо устоять. Для будущего надо. Почему столько испытаний? Чтобы закалить и сделать сильным и пригодным для исполнения миссии жизни. Будем ли сетовать на то, что куется доспех непрободаемый и прочный, и будем ли горевать, что платим тем, что не принадлежит нам. Сын Мой, если Скажу: близок, как никогда, — поверишь ли? К срокам Усиливаю близость твою и Близость Мою: твою — ко Мне, Мою — к тебе. Буду усиливать напряжение Луча. Новую степень Пошлю. Готовлю усиленно и спешно.

Грани Агни Йоги 1954, 284

1954 г. 284. (46). (Май 30). Нужно найти достойную форму выражения себя, своих энергий, света, который внутри. Можно все, даже хорошее, трансформировать в плохое, но можно и наоборот. Можно все и что бы то ни было трансмутировать, или преломлять, в сознании в нужное и утверждаемое волей во благо. Можно из всего создавать негодные формы своего собственного выражения. Но даже на смерть можно идти с песней и улыбкой, вместо того чтобы, посинев от страха, в пароксизме ужаса являть собой нечто отвратительное и презираемое. Значит, любое явление, идущее из внешнего Мира, можно на огнях сердца оформить достойно. Из неприятностей, огорчений и условий отягчающих можно создать ступени победы, или трансмутации гнетущих энергий в победно-светлые. Так страх превращается в бесстрашие, беспокойство и волнение, энергии хаотические — в энергии равновесия. Пламенем духа и воли совершается трансмутация внешних энергий. Победною песней духа можно сделать жизнь в аспекте реакции сознания на волны внешних воздействий. Вот случилось нечто очень неприятное и тяжкое, почему бы не встретить это нечто с улыбкой спокойствия и сознания силы своей? Вовне пусть будет что будет, постольку поскольку это не зависит от нашей воли или усилий, но ответить огнями своими на любое внешнее воздействие можно достойно ученика при всяких условиях и обстоятельствах. Почему же нужно быть непременно раздираемым явлениями дисгармоничными, когда мир внутри и состояния сознания можно обусловить приказом воли? Паяц — существо безвольное — кривляется и ломается в зависимости от того, что кто-то или что-то дергает его за многочисленные веревочки, протянутые им самим от внутренней сущности своей к кому-то или чему-то вовне. Печальное зрелище, когда за веревочки постоянно дергают и паяц неуемно продолжает кривляться. О достоинстве человеческом Говорю, о достоинстве духа, насущно необходимом. Пусть содрогается мир внешний в судоргах неуравновесия, но пусть дух человеческий явит лик, достойный и приличествующий сужденному носителю света. Не потому надо быть спокойным и радостным, что все вокруг хорошо, но потому, что плохо. Именно в условиях отрицательных и противодействующих явить нужное состояние духа, волей утверждаемое вопреки всему, будет великой победой. Ведь так всю жизнь можно пройти под знаком победы. Но обычные люди проходят ее под знаком поражения, являя самые ярые виды рабства духа. Пусть будет нехорошо все и все тяжко. Тем более причин и поводов для того, чтобы хранить нерушимое спокойствие и равновесие. Можно даже упражняться в том, чтобы при столкновении с воздействиями трудных условий сознательно и волей вызывать в себе реакцию, прямо противоположную той, какую они вызывают у обычных людей. Под контроль все: все мысли, и чувства, и ощущения. Переживаю, потому что хочу, и именно так, как хочет воля. Довольно безысходного и беспросветного рабства у внешних условий. Утверждаю силу духа над всем. Невозможно изменить кривые (личные) условия жизни. Да и к чему менять, если мир внутри побежден. Сколько воды утечет, прежде чем Новый Мир утвердится. Неужели до тех пор быть во власти паяца, являя собою его мир. Нет! Власть духа Утверждаю над всеми воздействиями, которые идут из внешнего мира в сферу микрокосма человеческого. Поймите, не кривые условия надо сломать, но кривое зеркало сознания сделать спокойным и ровным, дабы могло отражать внешний мир, не искажаясь и не колеблясь в унисон с идущими энергиями. В гармонии можно звучать лишь с Лучами Учителя и Иерархии. Энергиям Высшим можно созвучать. Но созвучие, или звучание, на энергии низшие будет означать хаос и дисгармонию. Уши ваши будут раздирать вопли двуногих рабов духа, их жалобы, недовольства и беспокойства. Они будут требовать, чтобы и вы погрузились в их воображаемую безысходность мохнатого клубка их переживаний, будьте на страже. Что бы то ни было, как бы ни были тяжки и трудны обстоятельства, Учитель с вами всегда, Его Луч с вами. Дух над всем, и воля утверждает победу. Хочу указать, что не то имеет значение, что идет извне к человеку в сферу его микрокосма, но то, что исходит от него, преломленное и трансмутированное его сознанием. И если этот свет, исходящий из него, — тьма, то каковой же будет казаться ему, уже омраченному, тьма внешняя, где плач и скрежет зубовный. Потому Говорю: все в духе и внутри. Власть утверждается над собой, но не над миром. Ибо что пользы человеку, если весь мир приобретет, а власть над миром своим и собою утеряет. Камень духа, сокровище огненное, внутри утвержденное, ценнее всех земных богатств, ибо только с ним богат человек, но без него нищ в духе. Но имеющему его и внешнее приложится в соответствии и целесообразно. Нужные условия Дам. Но дом духа должен быть в порядке. Радостными, бодрыми, сильными Хочу видеть Моих и светлыми.

Грани Агни Йоги 1954, 335

1954 г. 335. (97). Способность приобретенная требует бережного отношения, иначе может быть утрачена. Не будем судить, хорошо или худо написанное, но если огонь творческий горит, гасить его не годится. Кто знает, сколько веков постоянных усилий и устремления потребовалось, чтобы он загорелся. Потому способность утвержденную следует заботливо утончать. Восприятие и творчество идут по Лучу. И если оно не всегда соответствует настроению, значит, что-то неладно с настроением, но не с творческой способностью заработанной.

Уже Говорил: устремление должно быть безусловным. Основа жизни не может зависеть от удачно или неудачно складывающихся дел или событий. План Владык непреложен. Детали зависят от комбинации местных условий. Неизменен План, хотя подробности его осуществления и могут измениться, подчиняясь целесообразности общей задачи. Сатиа Юга изменит лик Земли. Преобразится человечество. Настанут другие времена. Карма личная и карма общечеловеческая в одном колесе. Перемены коснутся всех сторон жизни, но прежде всего — Общее Благо. Общее, но не личное. И личное будет приноситься в жертву Общему, пока Общее Благо не вознесет личное до себя и не сольются они в счастье общечеловеческое. И личное уже не будет противопоставляться Общему, ибо пойдут они рука об руку в устроении жизни земной. Но это в будущем. Ныне же тьма столь сгустилась, что в сумерках потонули огни будущего, замыкая круг безысходности. С обольщением тьмы надо бороться. Цитадель тьмы разрушена. Остались лишь следствия. И как бы ни были они тяжки, Лучи огненные рассеют мрак. Вижу, как задыхаются близкие при давлении непомерном, но перед победой, полной и окончательной, устоять духом и в духе надо. Девятый вал самый мощный. Достигнув апогея, волны следствий начнут сбывать и уменьшаться, и когда засияет обещанный Свет, не радостно будет неустоявшим. Сила цепи измеряется по слабейшему звену, сила духа — по времени наинапряженнейшему. Легко устоять, утопая в сиянии Лучей посылаемых и ощущаемых, но как устоять перед глухою стихией? Призовем Образ Учителя, мысли и сердца любовью к Владыке наполним, стойкость усилим, зная, что отступления нет.

Грани Агни Йоги 1954, 348

1954 г. 348. (109). (Июль 4). Нет явления более прискорбного, нежели постепенная утрата веры в Учителя. Верю не потому, что все за, но все против. Пусть Камень веры не будет зависим ни от чего внешнего. Твердая вера есть непоколебимое состояние сознания. Верю, несмотря ни на что и вопреки всему. Верю, потому что сердце чует и знает. Эту веру пронесу через и мимо всех призраков очевидности и чудовищ мрака. Очевидность не может дать основания для веры, ибо вера есть особое состояние сознания, обосновывающегося на вещах невидимых, но доступных познаванию духом. Если колеблется вера, не внешнее тому причиной, но изменения в состоянии сознания. Ведь отношение к внешнему всегда обуславливается внутренним, но в неведении своем полагает человек, что какие-то вне стоящие условия веру его подрывают. Когда сердце горит могучим пламенем духа, никакие внешние обстоятельства не могут влиять на явление веры. Ведь вера есть неосознанное знание того, что есть, но что незримо для глаза. Мозг еще не знает, но сердце уже чует и предвосхищает идущее знание. Вера есть двигатель жизни, ибо переносит непреложность будущего в настоящее. Верой, или сердцем, можно почуять близость и реальность Мира Огненного, далекого и не доступного чувствам земным. И как бы далек он ни был, он близок, и на время становится ярко ощутимой реальностью, ибо вера приближает его возможности и невозможное делает доступным. Далеки берега огненные, но вера на мгновение пересекает далекое расстояние, и огненная действительность становится достоянием горящего сердца. Итак, вера далекое делает близким. И, вдвигая будущее в настоящее, преображает его в огнях грядущего Света. Темно настоящее, но светло будущее. Свет его сердцем может быть познаваем. Все преобразители жизни шли Светом будущего. Никто из них, великих, не оборачивался в прошлое и не довольствовался настоящим. Прошлое и настоящее признавались лишь как ступени в будущее и лишь по своей ценности и значимости для этого будущего. Они были движимы тем, чего не было в настоящем, но что видело в будущем их огненное око. Страна, которая устремлена в будущее, на верном пути. В этом устремлении в будущее — ее сила. Его еще нет, но будет. Это утверждение невидимого глазу будущего в настоящем в самом широком смысле этого слова и называется верою. Она проявляется во всех областях жизни и незнаемо движет действиями людей. Всякое строительство основано на непреложном верознании того, что задуманный и существующий в будущем План утверждается и осуществляется в настоящем. Настоящее есть поле утверждения будущего. Безгранично оно и сияет всеми возможностями для тех, кто может и смеет дерзать. «Безумству» дерзающих «поем мы песню», ибо им принадлежит жизнь и будущее. Надо понять, что невозможного нет, и дерзать всеми силами духа. Владыка утверждает Новой Страны дерзновение, устремленное в широкие просторы будущего. Гаснущие и тлеющие уголья старого мира ничто по сравнению с пламенем дерзновения Нового. Впервые осуществляется План Владык в планетном масштабе. И Ведущей стране принадлежит заслуга водительства. Непреложен План, и подвижны и целесообразны формы и пути его осуществления. Не все ли равно, какой тропой достигается вершина, если восхождение не прерывается. Идущий избирает путь, моменту соответствующий. Впереди — сияющая вершина будущего, и на нее устремлен взор. Чтобы достичь, надо иметь полную непоколебимую веру в это сияющее светлое будущее человечества. Труден путь, и внизу мрак, но вершина сверкает всеми огнями.

Грани Агни Йоги 1954, 350

1954 г. 350. (111). (Июль 5). Луч посылаемого счастья нуждается в сердечном приятии. Именно нужно посильно открыть ему сущность свою и в осознании его держаться. Благодать силою берется и устремлением. Нужно это постоянное усилие в удержании сознания на высоте должной. Безвольное подчинение случайным течениям жизни разрушительно. Пусть будет тверд и определен курс корабля. Говорю о том, как не только устоять, но и продвигаться. Жизнь есть взаимодействие энергий внешних с энергиями микрокосма человеческого. Равнодействующая устанавливается волей. И тогда говорят: он знает свой путь. Непреложность раз навсегда избранного пути определяется высотой духа. Мои знают путь предуказанный, путь непреложности, путь устремления к Владыке. Когда цель огненно запечатлена в сознании и осмысливает всю жизнь, можно идти уверенно и твердо. Что же будет наиглавнейшим среди явлений, толпящихся вокруг? Все, ведущее к цели. Отсюда необходимость суровой целесообразности. Ученик идет к Самому Владыке, и спешен его путь. Среди миллионов обычных сознаний мало знающих путь. Все идут и спешат, но не зная куда. Вот он, растерянный, торопящийся и озабоченный, куда торопится он? О чем его забота? К чему все тревоги и дела его, которыми он перегружен? Спросите его, торопящегося. Ответа не будет, ибо не знает он ничего и пуста его жизнь. Лишь цели Общего Блага, осмысленные признанием Учителя, делают путь сознательным. Потому те, кто в Луче, путь свой знают. Хочу напомнить, что доверенным Нашим дается и Поручение. И тогда непреклонным становится шаг несущего его. Исполнители миссии Учителя на действиях своих имеют печать непреложности. Также Хочу, чтобы осознание постоянства Служения Владыке стало как бы самой природой ученика. Служу всегда, везде и во всем — в этом ключе нужно уверенно проходить жизнь. Можно ли мириться с тем, чтобы осознание этого прерывалось и время заполнялось ненужными пустяками? Но даже и пустяки оправданы, когда все делается со Мною. Утверждаю все, что творится в единении с Учителем.

Грани Агни Йоги 1954, 382

1954 г. 382. (141). (Июль 27). Званые и избранные. Званые — это те, кому давались возможности. Избранные — кто возможности не упустил и ими воспользовался. Званых много, избранных мало. Каждому позванному даются широкие возможности. Как их применить и превратить в ценное достояние, зависит от него самого. Возможностями никто из позванных не оставлен. Иметь возможности получать указания и знаки еще совсем не означает достижений. Надо получать и надо осуществить, или реализовать, полученное. Велика разница между возможностью и осуществлением. Дано очень много, но сколько применено? Возможности даваемые осуществляются путем применения в жизни того, что дается. Учитель Может дать прямое и ясное Указание, но если оно не применяется, возможность, через это получаемая, упускается. И нет человеку от него никакой пользы. Потому все богатство Учения может быть подобно лекарству запечатанному и без пользы. Это в равной степени касается также и мысленных восприятий и посылок с Гор. Пища духу дается, дается обильно и щедро, но ее надо усвоить, то есть утвердить в приложении. Чтобы стать избранным, именно надо утвердить богатство, полученное жизнью своею: мыслями, чувствами, поступками. Если мысли хороши, а чувства и поступки плохи, значит, что-то очень неблагополучно. Мысль утверждается в действии, делами утверждается свет. Дела мрака не могут служить утверждению света, равно и омраченные чувства. Избранничество достигается ярым применением Указов. Избранным хочется быть каждому позванному, но не каждый хочет приложить в жизни Учение Света. Есть желание идти вперед, а ноги тянутся назад. Получается разделение губительное, и тогда трудно устоять. Надо, чтобы каждая мысль, каждое чувство, каждый поступок и все существо человека соответствовало бы направлению утвержденному. Соответствие пути с жизненными поступками должно быть полным. Это и будет целесообразностью, или соизмеримостью. Рак смотрит вперед, а пятится назад. Печальное явление для духа человеческого. И кто может помочь, если свободная воля человека пятится назад? Потому Повторяю: избранничество утверждается в действии. Действия блага, или общей полезности, будут действиями правильными. Кто хочет стать ко Мне ближе, данное Мною должен применить в жизни. Не под силу применить все, но что-то можно. И неприменяющий знает отлично, когда он нарушает продвижение свое. Примените и станьте избранными. Ученик — это дух, избравший путь приложения указаний Учителя в жизни. Другого пути нет, потому называется он узким, то есть единственным. Принявшие и применившие твердо ступают. Применить избранный может в любом размере. Хотя бы малое приложение уже продвигает. Застой страшен и отступление. Можно настроить сознание на ключе постоянного применения даваемых указаний. Тогда прочно ложится путь. Утверждение избранничества идет путем применения Основ Учения Света в жизни. Где они, утверждающие эту Основу? Помогу, Помогу, Помогу яро, но утвердите в жизни Слово Мое.

Грани Агни Йоги 1954, 396

1954 г. 396. (155). (Авг. 4). (Со сна). Желания Мои должны выполняться. Экран сознания охраняется мыслью.

Не будет преувеличением сказать, что верховным правителем жизни остается все-таки мысль. Почему же ей придается так мало значения, несмотря ни на что? Мысль предпосланная пролагает дорогу действию. И она же его пресекает. Начало явлений надо искать в мысли. Будучи создана сознанием, она как бы отделяется от него и начинает вести свое самостоятельное существование, воздействуя на ту среду, в которой она находится. Мысли, аккумулированные в пространстве по роду своему, в силе своей коллективно возрастают. Мысль — существо общительное, стремится сочетаться с мыслями родственными и быть в их обществе. Коллектив силен мощью объединенной мысли. Два-три человека, объединенные одной мыслью, сильнее сотни разъединенных. Мысли, объединенные сознательно, мощно усиливаются. Утверждаю объединение сознаний как чудесный источник собирания, или нагнетения, энергий. Потому нужно понять, что такое единение. Личная жизнь каждого остается при нем, объединение происходит на главном направлении. И фокусом соединяющим Будет Владыка. Это главное. Подробности же будут зависеть от условий и требований целесообразности. Когда произошло объединение сознаний на самом главном, подробности самодовлеющего значения иметь уже не могут. Итак, единение нужно для усиления энергий обоюдного и для того, чтобы эта энергия, возросшая и усиленная, могла служить толкачом-двигателем. Очень часто упускается из вида именно эта сторона всякого содружества, нуклеуса, или круга. Следует рассматривать их прежде всего как необходимое условие для собирания огненной силы в таком количестве и размере, которое не под силу одному человеку. Назовем эти центры объединения аккумуляторами, или конденсаторами, энергии мысли. Мысль — магнит. Мысль, объединенная из нескольких сродных — магнит усиленный и, будучи таковым, является фокусом привлечения пространственного Огня и Света мыслей иерархических. Незримые функции содружества тоже основаны на законах психотехники. «Когда в товарищах согласья нет», аккумулирование пространственных энергий не удается, и хотя «лебедь и рвется в облака», пытаясь поднять за собою остальных, затрата энергии огромна и нерациональна. Ибо при даже малом объединении сознаний энергия объединенная могла бы легко сдвинуть воз обыденности в сферу необычного. Итак, объединение энергий и их магнитное усиление прежде всего необходимо для самих участников. Объединение всегда предполагается на чем-то или в чем-то. Это что-то и будет решающим условием характера магнитной силы коллективной мысли. Значит, цель всякого объединения или встречи, даже краткой, должна быть очерчена точно, иначе это родит расплывчатость и неопределенность мысли и магнитную ее слабость. Настаиваем на том, чтобы объединения были благие. Особенно печально, когда объединение с целью благою вырождается в нечто совершенно противоположное. Силою всякого коллектива будет четкость и ясность идеи объединяющей. Четкость эта является как бы цементом всего построения. Ничего туманного, ничего неопределенного, ничего расплывчатого. Ясно, точно, четко и определенно утверждается основная мысль, цементирующая. Мысль огненная объединяет сознания легко. Храните единение как источник накопления сил и магнит, привлекающий огонь пространства и мысль иерархическую. Два сознания, на Владыке объединенные, уже сила. Когда нужно усиление энергии особое, можно совместно собираться или сосредоточиваться на избранном Водителе. Врата в Царство Света открыты, и психотехника дается на помощь строителям Нового Мира. Именно надо понять простоту и непреложность законов психотехники. Не туманные и часто безнадежные моления о милостях Неба, но точное знание законов психотехники и умение пользоваться ими для достижения определенных результатов. Не рабы, но сотрудники. Не прошение подачки с Неба, но вступление в права законного наследства, от века уготованные человеку.

Грани Агни Йоги 1954, 416

1954 г. 416. (174). (Авг. 17). Снова вернемся к мысли. Что же такое мысль? Мысль есть энергия, порождаемая человеческим аппаратом. Кость мыслить не может. Также не может мыслить ни рука, ни нога. Выделившись в астрале, человек может мыслить. Может он мыслить и в ментале. Во сне решает сложнейшие задачи, когда тело спит. Седалище мысли надо искать выше. Оболочки лишь аппараты, или инструменты, для мышления. Например, мозг — аппарат физического тела. Мозг может быть поврежден, но память функционировать яро. Смерть физического тела не только не прекращает процесса мышления, а, наоборот, обостряет его и делает более легким и подвижным. Мышление не прекращается ни ночью, ни днем. Мозг отдыхает, но мысль продолжает работать. Работа мысли обычно идет по привычному руслу. У каждого человека мысль течет по нескольким, свойственным характеру человека, каналам. Эти каналы утверждаются вначале волею человека, потом течение идет уже автоматически, нарастая, углубляясь и расширяясь, подобно реке. Эти каналы требуют заботы и осмотрительности. Каждый может видеть каналы своего мышления и знать, чего они заслуживают, грязны они или чисты, и какова в них текущая масса. Учение Жизни имеет целью прорыть новые каналы и наполнить их новым содержанием, давая им влагу жизни. Мышление регулируется волей. Энергия порождается волей. Энергия порождается излучением человеческих центров. Так сердце может насытить мысль силой необычайной. Сердце, подобно Солнцу, излучает свои энергии и насыщает ими порождаемые человеком мысли. Сознание человека объединяет мысли. Сознание — это призма, через которую, преломившись, мысль приобретает форму, то есть энергия оформляется в конкретный образ. Формы мысли создаются сознанием. Сознание есть скульптурная мастерская, в которой мгновенно изготовляются скульптурные изображения, или выражения, продумываемых человеком мыслей. В этой мастерской хозяин — сам человек. Материал — энергии, порождаемые самим человеком, и энергии, воспринимаемые им из пространства. Энергии эти поступают в сознание из резервуара его собственного микрокосма, из пространственного вместилища, от людей, человека окружающих, живых или сбросивших тело, людей, близких и дальних, даже на далеких планетах живущих. Центр восприятия — сознание, на экране которого отражаются воспринимаемые или появляющиеся там мысли. Эти мысли обычно текут по привычным каналам и осознаются, или мыслятся, по созвучию с общей настроенностью микрокосма человеческого. В этой области все определяется созвучием. Как каждая струна звучит на свою ноту, так и арфа духа человеческого, будучи настроена каждая на свой лад, звучит в унисон с окружающим лишь теми струнами, которые в ней есть, и в том ключе, на котором настроена. Настройщик — сам человек. Многие арфы расстроены, дребезжат и дают диссонансы убийственные. Гармонично настроенная арфа человеческая — явление редкое. Дает гармонию изумительнейшую и действует мощно на все окружающее, неся радость, мир, успокоение, вводя ритм и порядок в хаотические вибрации вокруг. Такие люди пространственно являются благословением для той местности, где они живут, а также и для всей Земли и всего мира, если это духи большие. Потому гармония внутренняя и ключ ее построения — явление большого порядка. Мало уметь думать, мало мыслить, надо мыслить умеючи, понимая все великое значение мыслительного аппарата человеческого. Созвучие и согласованность также означают согласованность всех центров человека при порождении мысли. Если сердце хочет одного, мозг другого, а ноги идут в третьем направлении, монолита мысли не получается. Как снаряд из орудия всеми своими частями устремлен к цели, как стрела на полете, так и микрокосм человеческий при полной согласованности всех частей дает явление мощной непреодолимой творящей мысли. Такие мысли двигают горами. Чтобы породить их, нужна согласованность высшая, согласованность всех оболочек и всех центров человека. Тогда мысль будет острием тарана, пробивающим любое препятствие силой концентрированного удара. Гармония микрокосма человеческого есть согласование всех его энергий в единое целое для устремления к цели единой. Гармония эта есть согласование всех качеств человека, объединяемых созвучием в одно неделимое целое. Видите, как мятутся люди. Они не знают гармонии. Видите, сколько противоречий в человеке. Ищите согласованности высшей. Все одно, все к одному, все к той же цели конечной высшую согласованность на планете явить. Можно начинать с малого, утверждая полносогласованность в своем внутреннем мире. И спокойствие, и мужество, бесстрашие, и равновесие, и вера, и устремление, и постоянство, и все прочие качества являют собою лишь грани той или иной степени согласованности энергий человеческих, объединяемых волей и мыслью в явления света, несомого человеком в своей сущности. Явление света широко поймем. Требую согласованности и упорядочения хаотически проявляемых энергий. Поймите, без созвучия выше не пройти. Кто же захочет остаться на месте? Поймите качества как необходимейший вклад в общую согласованность сущности всего человека. Тогда симфония качеств из отвлеченности заоблачной станет целью неотложного и спешного достижения. Каждое, даже малое усилие в этом смысле полезно. Чтобы стать тем, на кого Учитель Может опереться, надо явить известную степень согласованности. Тогда можно быть узлом Света должной силы. Сокровище Камня внутри лишь при наличии согласованности и созвучия сияет и растет при условии состояния гармонии достигнутого. Каждый на планете и в пространстве может сделаться этим центром благословения для всего окружающего, если должная степень согласованности явлена будет. Явите понимание и бодрствуйте недреманно и на дозоре в едином понимании Служения Великого. Мысли, чувства и поступки свои надо согласовать с этой целью великой. Дозволено все, но в созвучии с целью конечной. Целесообразность и соизмеримость остаются основами восхождения духа.

Грани Агни Йоги 1954, 432

1954 г. 432. (190). В Тонком Мире целые стада самообольщенных промышляют существованием. Ложные боги, ложное поклонение, ложные олимпы начало свое берут с плана земного. Трагедия самообольщения заключается в том, что не знают жертвы его и не понимают своих заблуждений. Принимая ложь за истину и ложных пророков за носителей ее, в иллюзиях самообольщения пребывают. Возьмем для примера князей церкви недавнего прошлого. Каким поклонением и почитанием окружены были они последователями своими. Но они не признавали Учителей Жизни, не знали их, и потому и почитатели, и почитаемые остались за пределами круга жизни. Сколько было новых пророков, сколько сект, сколько дутых самоутвержденных авторитетов. Сколько бутафорских посвящений с регалиями и отличиями людскими. И все зря, все без толку, все ложно. Сколько апостолов ложной науки и еще больше последователей! Мир утопает во лжи, суевериях и заблуждениях. И так мало тех, кто действительно знает. Но и в области науки, и искусства, и религии были они — истинные светочи истинного Знания. Ложные поучения земные переносятся в Мир Тонкий и там продолжают существовать. Целесообразно ли тратить энергию свою на то, что не имеет основания в действительности? Роскошные одеяния, сложные ритуалы, целые горы книжных пособий и толкований — и все это в стороне от Иерархии Света и Ее служителей Общего Блага. Слепые ведут слепых. Куда? Не в бездну ли? Страшны плоды этих чудовищных заблуждений. Посмотрите, каким изысканным нападкам подвергается Моя Страна. А ведь над нею и начинаниями ее Рука Наша. Ложные боги умрут, и останутся пусты алтари их храмов. Но сколько разочарований должны претерпеть последователи их. Учение Жизни дано как основа истинного Знания, а также и путь приближения к Иерархии Света, единой в Космическом величии своем, существовавшей от века. Потому Говорю: пришедший ко Мне освобождается от власти иллюзий, от всего, что есть ложного в явлении науки, искусства, религии. Учение Жизни стоит над сектами и всеми ухищрениями мысли, измышленными людьми. Учение Жизни освобождает человека от всякого сектантства везде и во всем. Оно помогает сразу распознавать учителей самозванных и самоутвержденных. Оно оберегает принявших его от опасностей самообольщения. Среди стад самообольщенных Моих учеников нет. Ученик идет формулой «чужой глас чужд верным». Свет Учителя позволяет безошибочно видеть тьму ложных учителей. Хорошо иметь в руках детектор истины. Им является Луч Учителя, посылаемый ученику. Кривой путь уводит в сторону от пути жизни. Путь Учения прям, но узок, и немногие идут им. Тот, кто может различить отблески единого Света во всех великих религиях и Учениях и отделить его от нагромождений и измышлений людских — на верном пути. Свет Иерархии един во все века, и у всех народов, и во всех отраслях человеческой деятельности и выявлениях духа. Его и ищите и живите лишь им, ибо им живы.

Грани Агни Йоги 1954, 633

1954 г. 633. (391). (Дек. 11). Итак, Учитель Есть Свет ведущий, ведущий его, ученика. Если нет водителя, куда может забрести дух? И куда вообще идти? Каждый зазывает на свой двор, и особенно проповедники. Но они ничего не знают, и чем яростнее зазывают, тем знают меньше. Не зазывает лишь тот, кто знает. Но к знающему надо прийти самому и постучаться. Потому так трудно найти Учителя. Но когда дух готов и постучался, Учитель не Медлит явиться. Думают, что можно менять Учителей. Но так думают мотыльки духа, Учителей не имеющие, ибо учителя самоявленные не есть Учителя жизни. А их, самозваных, много. И все учат. Чему? Слепой ведет слепого. Результат — яма и падение. По цепи Иерархии каждый может коснуться Учителя. Храм жизни открыт и доступен. Но где ищущие и стучащиеся? Каждый ищущий находит, и каждому стучащемуся открывают. Почему не ищете и не стучитесь? Мир создан для вас, дабы могли жить и продвигаться в эволюцию. Почему призраками наполнили жизнь и гоняетесь за уходящими тенями? Строить можно лишь на Красоте и со Светом. Все прочие построения призрачны. И можно строить лишь с Учителем. Что строить? Храм духа. Нерушимый, прочный, непреходящий веками. Так радостно строить и сознавать, что каждый камень, положенный в построение, будет уже достижением и вкладом в настоящее дело. Иные, хотя и знают, но строят плохо, отвлекаясь по пустякам и делая совершенно ненужную, не относящуюся к построению работу. Так много их, теряющих попусту время, когда так дорога каждая минута. Ведь жизнь можно настроить так, чтобы каждое действие было полезным и целесообразным, то есть соизмеримым с единственной задачей и смыслом существования человека на Земле — построения храма духа. В себе самом строить для пребывания в нем вовеки. Тело сгниет, астрал растворится, Ментал будет сброшен, значит, построение нерушимого храма духа идет поверх трех, в плоскости высшей. Значит, элементы, или материалы, идущие на созидание твердыни духа, из Высших энергий сочетаются. Так откладываются в Чаше кристаллы Высших энергий, не подлежащие уничтожению временем в циклах жизней земных и на Планах Надземных, в проводниках более тонких, но преходящих тоже. Временное в себе от вечного в себе следует отделить знающей рукою, и энергии свои на накопление непреходящих ценностей и сокровищ духа направить. Они, накопляемые, дают отложения явные в виде пылающих кристаллов конденсированного огня, и Камень основания, в груди пламенеющий, растет скрытно, но явно. И он озаряет ауру человека. И она начинает светиться. По огням ауры Вижу следующих за Мною и Радуюсь, видя возрастание огней неумаленное. Собиратели кристаллов вечного пламени жизни, вы — те, кто нашел узкую тропу, ведущую в жизнь. Будучи на Земле, в объятиях временного и преходящего, созидаете Храм Вечного Основания Жизни. Вас, носителей Камня Называю строителями жизни. Ибо много их — разрушителей великих возможностей духа. Вам Говорю: каждый шаг свой, каждое слово свое, каждую мысль, каждое движение, истинно, можете направить во благо, огни свои умножая. Огни эти кристаллизуются и откладываются в Чаше в виде неразрушимых, нетленных накоплений. А вы, знающие, но гоняющиеся за призраками, что думаете вы, теряя драгоценное время? Упущенное не возвращается. В сияющих пространствах Беспредельности, там, где царит светоносная мысль, один, ныне будучи на Земле, создает себе блистающие чертоги духа и сам становится сияющим от Сокровища Камня, который пылает внутри. Другой омраченной мыслью готовит себе душный и мрачный склеп, и сам, своими руками, носит тяжкие черные камни на могилу свою. Эти процессы в различных степенях вариаций и комбинаций происходят в сознании масс. И обычно в сферу бессмертного Ego, в сферу бессмертной Высшей Триады, в перевоплощающуюся сущность, или Индивидуальность, человека откладывается слишком мало высших энергий, все же остальные, столь яро и обильно человеком уявляемые, идут на ткани и построение низших оболочек, или принципов, подлежащих смерти и уничтожению с каждым новым воплощением духа. Собиратели — все, но знающего можно назвать собирателем тонких энергий для сознательного отложения их кристаллов в Чаше навеки. Других же назовем расточителями, ибо, собирая низшее и в низшем погрязая, высшие энергии расточают и лишают кристаллы их возможностей роста. Так и делятся люди на накопителей и расточителей высших огней. Накопители черных огней есть служители тьмы, и речь не о них, но о желающих Света, но путь к Свету утерявших. Снова Указую путь и избранных Моих Посылаю, чтобы посветить, где темно. Через них подойдите ко Мне, если не знаете, как подойти прямо. Но они подошли, и путь знают, и знают Меня. И вы можете через них подойти, если не в состоянии подойти прямо.

Грани Агни Йоги 1954, 649

1954 г. 649. (407). Если лучшее и высшее, что Даю, не меняет, то что же может тогда изменить? Худшее и тягчайшее? Так не будем на себя навлекать волны кармы путем непринятия Высшего Знания и лучших возможностей. Лучшее отвернутое обратится против отвергнувшего путем привлечения противоположного полюса явления. Толпа улюлюкала и глумилась надо Мной, плевали и били Меня. А ведь Дал им Свет Свой, который Принес. И лучшее, принесенное Мною, будучи отвергнуто, заменилось худшим, влекущим за собою волну кармической справедливости. Горе отвергнувшим Свет и тем тьму пригласившим в сущность свою. Потому Свет посылаемый примите, потому не создавайте магнита для тьмы. Ныне, в день конечного разделения полюсов, — или тьма, или Свет. И тьма, и Свет магнетичны. Люди мало думают о магнетичности тьмы, тем самым делая себя жертвами темных притяжений. И если свет, который в человеке, тьма, то что же эта тьма, этот темный магнит магнитно к себе привлекает? Не тьму ли? Притяжения бывают и светлые, и темные. Когда свет наполняет всю сферу микрокосма, темные притяжения не опасны, ибо становятся невозможными. И тогда может сказать человек: «Вот наступает на меня тьма, но не имеет во мне ничего». Ну а если сфера сознания омрачена чувствованиями и эмоциями темными, что сможет сказать человек тьме наступающей? Разве что: «Иди и владей мною, я весь твой или твой в размере тьмы, во мне не изжитой». Потому выгодно, полезно и целесообразно тьму в себе заменять светом поскольку хватит сил. Так пусть утверждение света в себе станет укладом дня. Так пусть светоутверждение, в себе осуществленное, станет тем самым и утверждением Света и в мире вокруг. И когда человек в сущности своей несет вибрации света, излучающиеся на все окружающее, тогда, поистине, можно сказать, что Великое Служение наступило. О каждом, свет несущем, порадуемся.

Грани Агни Йоги 1954, 670

1954 г. 670. (427). (Дек. 30). Сын Мой, если сделаешь все, что в силах твоих, чтобы приблизиться ко Мне, куда приведут тебя усилия твои? Не ко Мне ли? Мир Тонкий есть мир реализации земных устремлений, воплощающихся в тонкие формы. Пластическая материя Незримого Мира позволяет это осуществление. Живет на Земле человек, насыщенный разными желаниями и устремлениями, часто в условиях земных неосуществимыми. Но лишь только попадает он в сферу, где все творится мыслью, как мысль начинает творить и создавать окружение созвучное в слоях соответствующих, увлекая в них дух своего творца. Потому, порождая устремление, следует озаботиться, чтобы было оно соизмеримо с целью далекой, целью огненной, целью слияния с Высшим Миром. Если просмотреть ряд тех устремлений, которые гнездятся в сознании, сопоставив их друг с другом, то станет совершенно ясно, что часто они не гармонируют одно с другим и основной цели существования человека на Земле не соответствуют. Будучи самодовлеющими и нецелесообразными, они не нужны и лишь загромождают сознание. Устремления духа лишь тогда могут быть монолитными, когда все они, подобно ударной точке тарана, сводятся к одному — к достижению цели великой. Потому, говоря о том, что устремление есть единорог явленный, Учение имеет в виду объединение ряда устремлений, всех устремлений сознания в одну слитую могучую силу, не ослабляемую противоположными и дисгармоничными, нейтрализующими друг друга течениями энергий духа. Являть собою монолит духа — задача нелегкая. Обычные люди раздираются на части устремлениями и желаниями своими, особенно если их рассмотреть во времени, когда эти желания и устремления сменяются другими, и часто прямо противоположными. Но все эти энергии действуют, и все они или приближают, или замедляют движение к цели, давая свою равнодействующую. Человек может быть насыщен до предела этими силами и все же стоять на месте, если они нейтрализуют друг друга. Потому быстрота продвижения духа зависит от согласованности и гармонической целеустремленности огненных энергий, в нем порожденных. Соизмеримость, целеустремленность, целесообразность и монолитность мышления, устремлений и желаний и их согласованность имеют решающее значение для продвижения по пути. Может ли человек двигаться вперед, когда ноги его пятятся назад, хотя и полон он устремления? Без согласованности внутренней нет продвижения. Но двигаться можно и в бездну. Потому добавим: без согласованности энергий с путем Света, ведущим в жизнь. Следует также помыслить и о согласованности действий, ибо сила устремления в действии уявляется. Потому Скажем: лишь полносогласованность всех огней всего микрокосма человеческого неотменно и непреложно приведет к цели желанной. О полносогласованности подумаем.

Грани Агни Йоги 1955, 52

Хворал два дня.

1955 г. 52. (Янв. 29). Если одна и та же цель достигается разными путями, то и пути эти хороши, если они соответствуют характеру и особенностям идущего по ним. Для каждого его особый путь будет наилучшим, и Учитель Выбирает всегда путь наилучший. Два путника могут одновременно оказаться у цели, придя к ней совершенно разными путями, а также и ученики одного Учителя. Путь духа индивидуален. Ни завидовать чужому пути, ни сетовать на свой не годится. Ибо Учитель Изыскивает ближайшие пути подхода. Конечно, путь ускоряется, если ему отдано все сердце. Ведь, в конце концов, жизнь и есть путь. И когда осознается, что жизнь есть путь приближения к Свету и утверждения Света в себе, то сама жизнь и становится этим путем. И оба эти явления сливаются, более уже не разделяясь. Превращение жизни в явление пути будет знаком высшего понимания. Это будет мудростью, утвержденной в применении. Когда жизнь становится путем восхождения духа и приближением к Учителю, то отношение к ней и ко всему происходящему в ней совершенно меняется. Все происходящее теряет свое самодовлеющее значение и становится лишь средством достижения цели конечной. Целесообразность становится ведущим началом. Ценно лишь то, что продвигает, полезно и нужно только способствующее восхождению. Так же познается временность и ненужность вещей. Ценности духа приобретают особое значение, ибо их можно удержать, взяв с собою в путь дальний, и донести до конца, пронеся через всю жизнь. Ни нарядов, ни одежды, ни обуви не пронести: износятся и превратятся в хлам, но мужество, но стойкость, но знание, но любовь, но преданность, но способности духовные — можно, и не только пронести, но и приумножить. Сказано: «Не собирайте себе сокровищ на Земле…», ибо земные сокровища и вещи земные все временны и их с собой в Мир Высший не взять. «Но собирайте сокровища на Небесах», то есть незримые ценности духа собирайте в себе, в своем высшем «Я», в Бессмертной Триаде своей, которая является символом Наивысшего в человеке или тем, что является в нем небесным, непреходящим, бессмертным и что соответствует Высшему Миру, или Небесам евангельским. Эти сокровища духа собираются для себя, но не для низшего, преходящего и смертного «я», но для Высшей Триады, для небесного человека, который пребывает в каждом, и нуждам и потребностям которого люди так мало уделяют времени и внимания, ибо заняты человеком земным, низшим, желудком своим и потребностями жизни плотной. Собравший сокровища и ценности земные, умирая, оставляет их на Земле и уходит в Мир Высший безо всего, нищим, нищим духовно, с пустыми руками. Собравший на Земле сокровища духа и качества свои — носителей кристаллов высших огней, приумноживший, идет туда богачом, со всеми своими накопленными сокровищами. Его Бессмертная Триада, небесный человек в нем, имеет в этом случае богатый материал и бесценные накопления, дающие ему возможность ярко, полно и сознательно проявляться в Высших Мирах, где земной богач, но в духе ничего не накопивший, не имеет ничего для проявления, то есть для жизни сознательной. Для жизни на Земле нужно тело и все его способности, так же и для жизни на Высших Планах бытия нужно тело Света и его способности. И если на Земле телу Света не было уделено ни времени, ни внимания, ни усилий и не было отложено в него кристаллов нужных энергий, тело Света после смерти сознательно проявиться не может. Можно блестящую жизнь провести на Земле и людьми быть отмеченным, ничего не отложив в свое высшее «Я», то есть, оставшись духовно нищим. Можно прожить самую скромную и незаметную жизнь, духовные сокровища накопив и умножив. Все в духе, и все решает дух. Но нет человеку никакой пользы, если он весь мир приобретет, но высших энергий в Чаше своей не отложит, то есть утратит возможность жизни сознательной в Высшей Триаде своей, то есть душу свою потеряет. Высшее без низшего жить может и быть бессмертным. Но низшее без высшего может жить лишь на Земле и со смертью утрачивает сознание, всецело ограниченный земными желаниями и устремлениями, которым место есть лишь на Земле. Законы кристаллизации высших энергий в Чаше имеют прямое и непосредственное отношение к бессмертию человека, и собирающий их сознательно знает путь, ведущий в жизнь. Потому Говорю: «Собирайте себе Сокровища на Небе, где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают и не крадут. В духе сокровища собирайте».

Грани Агни Йоги 1955, 67

1955 г. 67. Сын Мой, кто знает, где нужна наша помощь больше всего и какое семя дает лучшие всходы? Потому, когда просят помочь, помогайте, но помогайте целесообразно. Не мудро опустошить силы свои попусту и нужное дело не сделать. Соизмеримость во всем. А мерилом пусть будет сердце. В случае неуверенности можно обратиться к Учителю. Но принцип таков: помогайте везде и всегда по мере сил.

Грани Агни Йоги 1955, 89

1955 г. 89. (Фев. 15). Лучше искать причины ошибок и неправильных выводов в своем собственном мышлении, чем приписывать их Учителю. Течение событий идет не по вашим предположениям, но по руслу целесообразности. Их направляет Рука Учителя. Подвижность Плана дает главное направление, но не меняющиеся и подлежащие переменам детали. И не личные дела, интересы или жизни, но Общее Благо является целью происходящего. Нельзя исходить из себя в прогнозах на будущее и этими неправильными предпосылками руководствоваться. И лучше крепко верить и нежданно ждать, чем терять веру в неизбежное будущее. А наступит оно десятком лет раньше или позже — в общем ходе вещей значения не имеет. Имеет это значение в личной жизни, но фантомы личной жизни не относятся к миру действительности. Лучше переключить сознание с личного блага на Общее.

Грани Агни Йоги 1955, 93

Ночью во сне одолевали темные.

1955 г. 93. (Фев. 17). Сын Мой, Учитель, давая испытания, не истерзать Хочет, но укрепить. Терзаемся по недомыслию. Терзания бессмысленны, ибо бесцельны и не имеют в себе ничего конструктивного. Можно приказать себе не реагировать на целый ряд явлений. Если по приказу воли реакцией на какое-либо явление будет отсутствие всякой реакции, волею утвержденное сознательно, то это будет большим достижением. Человек слишком привык рефлективно реагировать на все. И по мере усиления рефлекторной деятельности сознания утрачивал он власть над собою. Многие виды этой деятельности хороши и положительны, но когда одобрены они и утверждены волей. В противном случае получается рабство у привычек и рефлексов, худшее из всех возможных. Сумасшедшие живут исключительно рефлексами, двигаясь по заведенному или принятому ранее направлению. Они не могут себе сказать, почему они делают что-то, они просто делают, потому что так когда-то решили, и действия их текут по каналу ранее принятой мысли. Власть над собою утверждается волей. Рефлексы берутся под ее контроль, непроизвольные и самовольные состояния сознания не допускаются. Особенно касается это чувств и эмоций. Нельзя допускать, чтобы они самовольно возникали и терзали сознание человека. У этих чувств и эмоций нет ни сознания, ни воли: они возникают стихийно, развиваясь и усиливаясь по принятому направлению. Вмешательство воли в рефлекторный процесс чувств, эмоций и переживаний необходимо и нужно всегда. Разве можно допустить, чтобы в доме моем кто-то другой распоряжался и устанавливал для меня порядок жизни, кто-то, со стороны пришедший, посторонний, случайный и временный. Все наши эмоции временны, и давать им власть над собою недопустимо. Их крайним полюсом распущенности будет психическое неуравновесие, а за ним ненормальность. Ибо рожден человек, чтобы властвовать над собою. Зачем тратить время на душевные движения, не имеющие смысла. Целесообразность во всем, и тогда душевным спокойствием можно насладиться при всяких условиях, даже при самых тревожных и беспокойных. Конечно, это спокойствие будет спокойствием напряжения. Итак, терзания, беспокойства и переживания оставляются за ненадобностью. При охоте на опасного хищника волнения и переживания излишни. От них может задрожать рука и глаз потерять меткость. Да будет напутствием в жизни тебе спокойствие любою ценою.

Грани Агни Йоги 1955, 109

1955 г. 109. (Фев. 27). Сын Мой, уже сам видишь, что учишься на жизни. Это и есть Наш метод. Жизнь и ее проблемы ставят вопросы для разрешения. Жизненные комбинации различных условий вызывают нужные мысли. Учитель Вносит свой корректив. И тогда можно сказать, что наглядный урок состоялся. Теоретическое знание может быть от мозга и потому трудно усваивается. Когда оно утверждается в применении и на опыте, происходит кристаллизация и отложение в Чаше нужных энергий. Потому без опыта не обойтись. Лучше даже испытания называть опытом, знание приносящим. От слова «испытание» пахнет чем-то судейским, в то время как жизненный опыт исключает экзаменаторов и служит основой практического познавания. Без соответствующего опыта нужных качеств не приобрести и без обработки на огне — не закалить. И огни опыта, и удары, формующие клинок духа, нужны и неизбежны, если дух восходит. Конечно, можно было бы обойтись и без них, и без опыта и жить тихой, спокойной и беззаботной жизнью, но при условии отказа от восхождения. Надо осознать бессмысленность сетований и недовольства на трудности жизни, ибо они-то и являются условиями подъема, толкающими дух кверху. Под давлением струя воды бьет высоко вверх. Так и огненные энергии духа под давлением снизу устремляются в Высшие Сферы. Следует и сознание настроить так, чтобы все земное, давящее сознание, устремляло его в Высшие Сферы. Хорошо на Земле иметь дом, обжитый, удобный и приспособленный для особых условий жизни ученика. Но все же и через бездомие земное надо пройти. Надо достичь того состояния сознания, когда оно может чувствовать себя «дома» везде. Это надо для Тонкого Мира, чтобы быть несвязанным там. Конечно, ученику легче освободиться при переходе туда от дома-тюрьмы. Но в случае обычных сознаний дело обстоит очень печально и безнадежно. Сознание, сжившееся с привычными стенами, прочно выкристаллизовавшимися, не в состоянии покинуть их, так и освободиться от них. И через опыт освобождения духа от дома-тюрьмы приходится проходить практически и в жизни. Оккультное значение путешествий огромно. Перемену привычных условий жизни можно приветствовать всегда. Иными путями очень трудно разрушить привычные построения сознания и затвердевшие представления обычного окружения. Можно иметь какой-то необходимый минимум нужных для работы вещей и необходимых удобств даже в путешествиях. Но когда Учитель Пришел издалека к Рассулу М., у Него не было даже тыквы для воды. Первые странствующие монахи ходили без вещей. И некоторые наставники, отправляя учеников в путь дальний, остерегали от избытка поклажи, ограничивая ее небольшим количеством пищи. Конечно, во всем целесообразность и соизмеримость, и в некоторых условиях, особенно современных, нельзя обузой возлагаться на кого-то. Лучше самому о себе позаботиться и не быть в тяжесть. Но культа ненужных вещей создавать не следует. И все же древний философ был прав, когда сказал «Omnea mea mecum porto»¹. Сознание от связанности вещами должно быть свободно. Сознание должно быть свободно от всего, что задерживает его рост.

Грани Агни Йоги 1955, 155

1955 г. 155. (Март 26). Дадим себе полный отчет в том, чего мы желаем. Устремление должно быть четким и нераздельным. Равнодействующая всех энергий, устремляющих человека по разным направлениям, только тогда может быть поступательной, когда главное направление превалирует над всеми прочими, то есть когда среди прочих энергий, влекущих человека в разные стороны, основной, и главной, и самой мощной будет энергия восхождения, поднимающая дух кверху. Ведущей энергии можно все сердце отдать и сознательно сделать ее наиглавнейшей. Человек живет под властью различных потенциалов. Восхождение возможно тогда, когда потенциал основной возвышающей и поднимающей дух энергии превалирует. Этой силой может быть любовь к Владыке, любовь к Иерархии Света, любовь к Высшему Миру, любовь к усовершенствованию своему и ко всему, что возвышает дух. Следует привести в порядок дом свой. При этом процессе можно заметить, что различные устремления имеют разную протяженность. Одни ограничены днями, месяцами или годами, другие идут вперед далеко, захватывая будущие жизни. Ценность высокого и чистого устремления лежит не только в его качестве, но и в его длительности. Сказано: «И Царству Его не будет конца». Истинны те устремления, которые ведут в Беспредельность или приводят к ней. Все мелкожитейское, хотя, быть может, и нужное, ограничено малостью круга своего проявления и потому самоцелью быть не может. Ценим все, ведущее к далекой огненной цели. Ведет вперед дух к Огненному Миру кристалл психической энергии, накопленный в течение долгих жизней, полных трудов и страданий. Чем он больше и ярче, тем определеннее и увереннее путь. Накоплению психической энергии и росту ее кристалла можно посвятить и отдать всю жизнь. Эта задача будет соизмеримой с назначением человека, и осуществление ее целесообразно. Огонь накопляется чувствами, мыслями и действиями, и огонь расточается ими же. Все зависит от их качества. Страдания, трудности и испытания, хотя они нам и очень не нравятся, накопляют огненную мощь; жизнь беспечальная, жизнь в довольстве и покое, наоборот, не только не способствует накоплению огней, но их угашает. Мерки обывательские и мерки духа различны. Подвиг духа для тела и самости тяжек и неприятен. Путь долог. Поклажа за спиной, и вопрос о том, что взять с собою в дорогу дальнюю, важен необычайно. Этот груз за плечами сопровождает человека из жизни в жизнь. Берется наинужнейшее и пригодное для пути. Хорошо и полезно пересмотреть не только свои устремления, но и все, что лежит за плечами. Кто несет злобу, кто раздражение, кто ненависть, кто похоть и прочие, столь любимые обывателями вещи, — разная бывает поклажа. Ученику не надо ненужных вещей. В дорогу берется лишь то, без чего в пути не обойтись. Многие останавливаются из-за непосильной, но ненужной ноши. Многие сидят, тупо смотря вспять, ибо жалко бросить ненужную поклажу, а поднять ее на плечи и продвигаться с нею вперед они уже не в силах. Несущие — все, вопрос лишь в том, кто и что несет. Самая легкая ноша — не своя, а за человечество, хотя и кажется она непомерно тяжкой. Многие несут ношу за других. Наши — среди последних. Среди вещей бесполезных много ненужных слов, мыслей, чувств и поступков по невежеству допускается. Разгрузить сознание и полезно, и необходимо. Много тогда времени останется для вещей действительно необходимых. Сколько времени тратится попусту на то, что цели огненной не соответствует! Много ненужных страданий происходит от этих несоответствий. Соизмеримость и целесообразность — основы продвижения духа.

Грани Агни Йоги 1955, 157

1955 г. 157. (Март 27). Итак, соизмеримость и целесообразность во всем. С чем соизмерять и сообразно с чем? С целью далекой, целью огненной, с целью, сияющей вечным пламенем жизни. К этой цели ведут определенные ступени эволюции. Цель первая — оформление тела физического, вторая — оформление тела астрального, третья — ментального и четвертая — огненного. Первые три цели — временные и ступени к цели последней, которая служит не средством к достижению цели, но самоцелью, ибо является целью конечной, вводящей дух в Беспредельность, в Царство вечной жизни. Вот с этой-то целью далекой, вот с этой-то целью великой и следует соизмерять и сообразовывать путь свой человеку. Подчеркиваю: все ступени, ведущие к ней, временны, и лишь в Царстве Вечности в огненном теле Света человек обретает вечное и неизменное одеяние свое, истинное одеяние духа. Это совсем не значит прекращение эволюции и дальнейшего развития, но это дает человеку оболочку не временную, но постоянную, способную к усовершенствованию, но не подлежащую смерти. Мир Огненный есть Царство, область, или Сфера вечного Света. Там смерти не существует. Достижение его — цель существования человека на Земле и в мирах. Но как согласовать земное с огненным, вечное с временным и час текущий с Беспредельностью? Соизмеримостью и целесообразностью. Человек живет и продолжает жить тою же жизнью земной. Но уже зная великую цель, к ней примеряет и прикладывает свои мысли, чувства, слова и поступки и смотрит, соответствуют ли они, ведут ли они, приближают ли они его к цели заветной. Если приближают, следовательно, они правильны, если задерживают или отдаляют — ошибочны. Так утверждается в жизни человека новый критерий для его поведения. И если даже ментальное тело еще и не совсем оформлено, соизмеримость во всем с огненной целью несказанно ускорит процесс оформления ментального тела и будет способствовать быстрейшему очищению низших оболочек. Оформление огненного тела совершается по принципу красоты, когда все прочие оболочки в гармоническом слиянии становятся тоже выражением этого же принципа. Все оболочки в формах своих делаются прекрасными. Весь микрокосм человека становится выражением принципа красоты. Красота есть выражение гармонического сочетания элементов, входящих в структуру формы, через которую она проявляется. Но не о том речь. Говорю о целеустремленности, о смысле жизни, о гармонизации всех исходящих из микрокосма человеческого энергий с целью единой, с целью скорейшего оформления огненного тела. Всегда, в любой момент, при каждом действии можно спрашивать себя, целесообразно ли оно, соответствует ли оно этой цели великой. Много безмысленных и много бессмысленных действий творится, и много вреда производится и себе, и людям. Если известна цель, и если решен путь и направление, то согласовать все свои действия на всех планах с утвержденною целью возможно. Множества живут, не зная, куда идут, чего хотят и к чему стремятся. Но ученик знает и согласовывает жизнь свою с избранной целью. Согласование это можно начать с малого, с тем чтобы малое это стало великим и наполнило всю жизнь, когда великая цель всецело захватывает сознание и становится ведущим началом. Что бы ни происходило на плывущем в море корабле, все, что находится на нем, устремлено в движении к далекой гавани, которой он в конце концов и достигает. Так и в микрокосме человеческом, к огненной цели устремленном, идет жизнь и происходит движение, но оно становится гармоническим, творческим и созидательным, когда весь микрокосм, без остатка, подобно кораблю в море, устремляется к берегам огненным, согласуя все энергии свои с путем утвержденным. Согласованность — великая сила, ибо равнодействующая всех человеческих энергий, в данном микрокосме согласованно устремленных в одном направлении, развивает огромную мощь поступательного движения. И в то время как эти же энергии, будучи несогласованны, раздирают на части обычного человека, причиняя ему страдания и беспокойства, согласованные, они мощно несут дух к цели. Отсюда задание: явить высшую согласованность всего микрокосма и всех оболочек его в уявлении энергий микрокосмических во всех сферах его деятельности и выражения. Во сне и в бодрствовании, в работе и на отдыхе, в испытаниях и с победой, на заре утра или вечера, молодой или старый, в болезни или здоровье, с друзьями или один, признанный людьми или отвергнутый, в радости или у «стены плача», в почете или забвении, в жизни или перед лицом смерти, но всегда, неизменно в полной согласованности всего существа, устремлен ученик к заветной, чудной, далекой прекрасной огненной цели своей. Во имя ее отныне творится все, что совершает он на Земле. Это и есть путь Архата, путь согласованности материи и духа, путь высший, Владыкою указуемый.

Грани Агни Йоги 1955, 177

1955 г. 177. (Апр. 5). Надо полюбить состояние борения постоянного, ибо жизнь на всех ее ступенях — это то, что преодолевает самое себя. И какой бы высоты ни достиг дух, она будет лишь ступенью к еще более высокой. Жизнь и есть восхождение формы со ступени на ступень. Каждая ступень дает свои задачи. Ступень утверждения Архатства в таком частном случае, как Земля, представляет собою явление редчайшее, а в условиях Земли — и особенно трудное. Духу дерзающему открываются врата высшего познавания. Не нужно думать, что это путь неземной и нечеловеческий — именно земной, и именно самый человеческий со всеми радостями и горестями Земли при прохождении ее со светильником духа через самые обычные условия жизни обычной. Вся необычность сосредоточивается внутри. Вовне — так, как у всех, быть может, только более усугубленно и трудно. Многие бежали в затвор, в леса и горы. В известных условиях, и для развития определенных способностей, и в эпохи другие, и в отдельных случаях все это было нужно и целесообразно. Но все же надо испить полную чашу жизни земной среди людей, среди ярого уявления их природы и качеств, как плохих, так и хороших, для того чтобы опыт извлечь и карму свою погасить и исчерпать; и надо пройти через жизнь. Будущие Архаты свой подвиг земной в гуще людской совершают. Гармонически сочетать в сознании своем небесное и земное — задача нелегкая. Недаром указывался золотой путь, путь уравновешивания противоположных полюсов жизни. Ведь равновесие заключается не только в умении владеть собой и хранить спокойствие, но также и в том, чтобы мощные энергии противоположностей привести в сознании своем, а также и в микрокосме своем, к полной гармонии. Потому задача утверждения согласованности высшей дается лишь на высших ступенях. Значение равновесия глубоко. Явление согласованности из него вытекает. Красота всех оболочек духа на последней земной ступени есть результат и следствие этой согласованности, духом на Земле утвержденной. Так равновесие духа, это высшее качество, приводит к согласованности — качеству высочайшему. Утверждайте равновесие духа, ибо это врата, ведущие к высшим достижениям. Дается углубленное понимание качеств, дабы ясно было видно спиральное построение Записей. Каждая новая Запись наслаивает и углубляет то, что было дано раньше. Это указывает на постепенное и закономерное развитие сознания и строгую последовательность процесса. Путь развития духа не может совершаться произвольными скачками, ибо это разрушило бы оболочки. Многие, вступая на путь ученичества, резко изменяют все условия жизни. Конечно, это ошибка. Не вовне, но внутри совершается главный процесс. Внешнее служит лишь аккомпанементом для духа. Конечно, исключается все, не соответствующее пути. Но все же главное заключается в перемене отношения к жизни, людям и вещам, то есть во внутреннем процессе перерождения сознания. По внешности йога от других, обычных, людей не отличить. Нужен очень зоркий и опытный глаз. Так и Архат идет через жизнь по внешней видимости такой же, как все. Вся необычность сосредоточивается внутри. Конечно, внешняя обычность Архата относительна. Для обычного глаза она такая же, как и у других. Лишь постепенное и планомерное развитие сознания позволяет избегать крайностей и не вздергивает дух на ту высоту, при которой утрачивается равновесие и земное уходит из-под ног, заставляя болтаться их в воздухе. Зрелище неубедительное, приводящее к неустойчивой восторженности и беспочвенным мечтаниям в полном отрыве от жизни земной. Йог не мечтатель, но практик. Когда йог мечтает, мечты его претворяются в плотные формы и утверждаются на Земле. Не мечтатели Мы, но реалисты-действительники. Вступивший на путь Архатства Нам, Архатам, помощник и Нам подражатель во всем. В жизни, в жизни, в жизни Хочу утвердить растущие силы и качества духа. На жизни, на жизни Учу. Мои не боятся ни жизни, ни смерти. Не страшно им, смелым, ничто. Молотом воли, не знающей ни сомнений, ни колебаний, сокрушают они все, что становится им препятствием на пути победного преодоления жизни в себе. В себе самом преодолевается жизнь, восходя со ступени на ступень. Преодолевающему себя победно путь Архата открыт.