возмущение духа

Результатов: 42

Грани Агни Йоги 1955, 392

1955 г. 392. (Июль 25). Укрепляйте дух. Не тратьте силы свои понапрасну там, где этого можно избежать. Плетью обуха не перешибешь, и против кармы бороться бесцельно. Насильно не получить того, что в этом воплощении не положено. Дана жизнь тяжелая, полная испытаний, дабы око души от Земли отвратилось. Не отвратится оно от вещей приятных и сладостных, от удобств и благополучия. Значит, надо дать изнанку жизни, чтобы мысль, не связанная земными благами, была бы свободной. И лишь свободному духу можно дать все, не опасаясь, что он свернет с пути. Падение отовсюду возможно, какой бы высоты ни достиг дух. И тогда все надо начинать сначала. Труден путь, проходимый дважды. Бесцельно возмущение кармой. Явленную тягость жизни надо мужественно принять. Положено дойти, потому будем радоваться всему, что способствует этому и, отягощая обстоятельствами, тем самым облегчает путь и приближает ко Мне.

Грани Агни Йоги 1958, 1111

1958 г. 1111. (918). (Дек. 15). Даю понимание необходимости принять духом посылаемые испытания. В этом понимании — и готовность к ним, и подчинение карме, и духа свобода. «Приятие чаши» — так Называем понимание это. «Да минует меня чаша сия», — говорит понимающий дух, но в то же время мужественно и смело встречая неизбежное. Через что-то надо пройти, от неизбежности не уклониться, значит, надо пройти через это достойно. Сетования, недовольства и ропот на судьбу не помогут. Повиновение, то есть созвучие с Высшею Волей, надо явить, преклоняясь перед мудрым водительством Владыки. Тогда придет и спокойствие, и примирение с неотвратимостью неизбежного. Если чего-то нельзя избежать, то не лучше ли проходить через него в равновесии полном, ибо вспышки астрала и возмущение кармой не смогут ее облегчить. Смирить надо низшее «я», или подчинить его духу, то есть обуздать и взять под контроль. Это и будет смирением, требуемым от ученика.

Иерархия, 304

Махатма переводится как Великая Душа. Некоторые представляют себе Махатм как совершенно отдельную расу. Не нужно понимать Великую Душу как совершенно отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную субстанцию. Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять воспаление и вызывать жизненную энергию в отмерших центрах. С целебной мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций. Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями огненной субстанции. Если советую для обычных организмов растительные лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных выделений огня.

Грани Агни Йоги 1969, 339

1969 г. 339. (Июль 4). Самые сильные удары по ауре, то есть самые тяжкие испытания, дают наиболее полезные следствия, укрепляя духовный доспех. Обычное земное сознание с этим мириться не хочет. Оно обращается к Высшим с просьбою, чтобы «миновала его Чаша сия». И, если никакие обращения к Высшим все же облегчения не приносят и испытания не устраняют, значит, надо претерпеть до конца и выдержать его, не уклоняясь с пути. Рано или поздно испытание кончится, ибо все имеет свой конец, но это зависит уже от того, насколько успешно оно проходит. Ведь и темным в известных рамках дается свобода досаждать, с тою же целью — укрепить доспех духа. Все это легко понять в теории, но, когда приходит время усвоить это на практике, легкость исчезает и тягость испытания всею силою ложится на сознание. И Учитель не Спешит освободить от того, через что необходимо пройти, чтобы быть в состоянии стать к Нему еще ближе. Ни жалобы, ни ожесточение, ни отчаяние, ни возмущение не помогут и не сократят сроки испытания. Надо спокойно, силы духа собрав, идти через все, зная, что бесконечных испытаний не бывает.

Агни Йога, 130

Скажете ему: «Надлежит даже в величайших потрясениях и возмущениях хранить спокойствие духа». Ответит: «Не нова ваша истина. К чему мне напрягать спокойствие духа, когда мое тело содрогается в напряжении?»

Скажете ему: «Это закон совершенствования». Ответит: «И это не ново. Каково преимущество совершенствования?»

Скажете: «Упражнение в спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела».

Не искавший совершенствования дух погружается при смене тела в безразличное состояние и затем блуждает томимый неосознанными воспоминаниями. Причем воспоминания низкотелесные погружают его в беспросветное состояние.

Необходимо избежать безразличия при смене тела. Совершенствование стремлений даст спокойствие переходить из одного тела в другое. При этом достигается качество Архата, который никогда не прерывает течение сознания и постоянно устремляется в будущее.

Скажите собеседнику, что приготовить вечную Амриту совершенствования духа можно лишь посредством опыта. Может ли испытатель заснуть на время неотложного опыта? Также и Мы, бодрствующие сознанием, соединяем жизни в неразрушимое ожерелье. Кому-то этот совет покажется отвлеченностью, но Мы знаем всю практическую реальность совершенствования.

Также нужно осознать другое качество Архата. Нужно уметь проходить некоторые периоды жизни незаметно для посторонних глаз. Стрелы чрезмерного внимания уничтожают заградительную сеть пурпура. Этот опыт можно будет скоро показать на экране. Не избегаем сопоставить недавно недосягаемое понятие Архата с научным опытом. Так можно ковать мост к дальним мирам и найти жизнь там, где предполагается какая-то смерть.

Грани Агни Йоги 1964, 869

1964 г. 869. (Нояб. 2). Противодействие тьмы усиливается, следовательно, Свет, который внутри, растет. Это усиление темных противодействий — точный и верный показатель усиления растущего света. Трудно, но надо использовать энергии темных на то, чтобы огни возрастали по мере роста противодействия. Если отвечать на попытки хвостатых ярым сближением со Мною и тем заставлять их служить Свету, вынуждены будут они отойти или же стать орудиями, или служителями, Света. Бесы досаждать не престанут, пока не убедятся, что напрасны усилия их и что вызывают они совершенно обратные результаты. И ночью собаку под самые окна подослали они, чтобы покоя не дать не только днем, но и во время сна. Пока каждая их попытка не будет вызывать ярое объединение в Свете со Мною, их трудно остановить. Вас не оставят, ибо вы со Мною, ибо Мои, ибо отмечены Мною. Порадуемся тому, что стали объектом их изысканного внимания и самых разнообразных ухищрений. Отметим и то, что окружающие очень легко подпадают под их воздействия и служат посредниками и инструментами их махинаций. Не на этих последних, невежественных и слепых исполнителей темных внушений, но на их вдохновителей пусть будет обращен ваш ответный удар. Они очень радуются, когда ваше негодование и возмущение обрушивается не на них, но на их бессознательные орудия и жертвы. Через досаждение бесами тоже нужно пройти, не омрачаясь духом и не замедляя шага.

Грани Агни Йоги 1965, 583

1965 г. 583. (376). (М.А.Й.). Как же быть с тем, что порождено в этом воплощении вопреки требованиям морали? Вопрос сложен. Искупить или изжить придется все, ибо причина и следствие связаны прямой нитью. Если был кому-то или чему-то нанесен ущерб какого бы то ни было свойства, придется его возместить. Карма связывает с людьми, которым было сделано что-либо хорошее или плохое. Будем считать, что встретимся снова со всеми, с кем связаны ее нитями. Об этих будущих встречах можно помыслить, чтобы дать взамен прошлого лучшее, что можно дать. И если сейчас крест свой несется без возмущения, ропота и недовольства, но с сознанием неизбежности кармических расчетов, то это и есть мудрое освобождение от прошлых долгов. Так же будем поступать и при будущих кармических встречах. Учитель Хочет скорее вас видеть уплатившими старые долги. Также придется помыслить и о причинах ментально-астрального свойства, которые придется изживать в Кама Локе. Они насытят своими энергиями стража Порога, и с ними придется встретиться во всей их живой, обостренной и воплотившейся в соответствующие формы силе во время борьбы между четвертым и пятым принципом — с одной стороны, и шестым и седьмым — с другой. К этому будем готовить себя здесь, уже сейчас вызывая превосходство духа и осознание возможности победы его над порождениями стихий. Формула, обращенная к ним, — «Не боюсь вас», — будет залогом победы.

Грани Агни Йоги 1960, 219

1960 г. 219. (Сент. 9). При большом напряжении сознания родятся и большие возможности. Лишь застой нетерпим. А к нему близок покой, о котором мечтают люди. Застой, успокоение, покой; покой, спокойствие, равновесие — так срединное понятие может привести к противоположным полюсам. Потому понятие покоя Заменяем понятием спокойствия напряжения. Напряжение благотворно, ибо из напряжения рождаются возможности. Из застоя же покоя — ничего. Покой, о котором Сказал, будет покоем сильного напряжения, подобно затишью перед грозою. Такой покой предшествует действию. Называем его моментом молчания, столь нужным перед всяким действием для собрания сил в фокус. Придавать другое значение понятию покоя будет ошибкой. Отупение ничегонеделания опасно, ибо ведет к разложению Агни. Часто приходится ставить ведомых в условия напряжения, создаваемые искусственно, чтобы не поник их огонь. Цель жизни — его поддержать и умножить кристаллы его отложений. Иначе смерть. Утверждаем движение, ибо оно дает пищу огню. Приветствуем самодеятельность напряженную, ибо в напряжении жизнь. Доктрина напряжения есть доктрина огненная. Возмущение стихий необходимо для уявления активности Агни. Можно добавить, что, исходя из этого положения, приветствовать надо все то, что родит напряжение духа. Можно усмотреть из жизнеописаний Великих Духов, в каком напряжении проходили они свой земной путь. Поношения, преследования, клевета, страдания, трудности и противодействия всех и всего их были уделом. Хотящему их тропою идти не следует избегать напряжения и сопротивления среды. Ведь это неизбежные спутники восхождения, служащие ступенями огненной лестницы кверху. «И чем хуже, тем лучше», — скажет себе дух, постигший эту труднейшую основу преуспеяния огненного. Все это — лишь струи потока, несущегося мимо и смывающего все, что мешает огненному существу в человеке выявиться во всем своем великолепии и мощи.

Грани Агни Йоги 1955, 70

1955 г. 70. (Фев. 6). Встреча с Матерью отдаляется и, быть может, надолго. Очень тяжкое состояние. Что делать?

И все же и через это придется пройти. С неизбежностью проходимого пути надо примириться. Возмущение и непримиримость с кармою ни к чему не приведет, но может получиться разрушение. Так же и тупое и безрадостное подчинение судьбе — не выход. Правильное решение в гармонической и благостной настроенности сознания, вопреки всем и всяким условиям. И когда внутри неблагополучно, но вовне хорошо, нет человеку в том никакой пользы. Но когда кругом неблагополучно, но внутри сохраняется равновесие, то путь жизни не пресечен. Нужно, нужно устоять, несмотря ни на что. Следовательно, решение в том, чтобы сохранить спокойствие. Пусть будет, что будет, Учитель Знает и Допустит не больше того, что может выдержать сердце. Испытания всегда идут на пределе выносливости. Какая польза порвать струну или сломать лук. Цель — не сломать сознание, но закалить. Помните о пределе напрягающем. Нельзя сломиться в духе. Но если обстоятельства изменились, надо соответственно настроить сознание. И лучше жить в Вечности, но не во временном. Вечное не изменит и от временного не зависит. А временное пусть течет своим чередом, занимая в сознании второстепенное место. Тогда и ожидание будущего не будет мучительным. Ведь и будущее временно, даже желанное и жданное. Лишь Вечность верна неизменно постоянством своего бытия. А в ней — мелькающие огоньки преходящих ощущений, чувств и впечатлений, которые сегодня есть, а завтра уходят со сцены, заменяясь новыми. Живите в вечном. Оно не изменит и не обманет, ибо находится над.

Грани Агни Йоги 1965, 74

1965 г. 74. (48). Противодействие окружающего ценно тем, что только на нем, на преодолении его могут расти силы духа. Если что-то мешает и яро не поддается усилиям воли, значит, дух в силе своей должен еще возрасти. Возрастание духа нуждается в противодействиях. Принцип роста сил на противодействии универсален. Еще и еще надо дух напрягать в преодолении препятствий. Что из того, что в прошлом многого не удалось преодолеть. Это только показывает, что именно следует укреплять и как умножать и на чем свои силы. Ярость противодействия тьмы тоже побеждается силой. Многое надо в себе упорядочить, чтобы действие стало кристально чистым, то есть отправление его производилось чистым огнем. Скажем, действие в раздражении не эффективно. Действие в огорчении, унынии, страхе, злобе, недовольстве, зависти, алчности, ревности, сомнении и во всех прочих отрицательных эмоциях астрала не может быть сильным, хотя внешне и может показаться таковым, например, взрыв злобы. Все это сфера низших огней. Следует собирать в своем микрокосме силу чистых огней. При анализе прошлых неудач необходимо учесть, насколько неудачное действие было загрязнено огнями низших эмоций. Чистое отправление действия очень важно. Надо еще и еще нагнетать силу духа при борьбе с внешними противодействиями. Можно одержать великую победу над тьмою, внешне не пошевельнув пальцем. Но надо, чтобы наступающая воинственно тьма не имела в вас ничего. Дерзайте еще и еще в борьбе и противодействии темным. Следует очень учиться собирать в своем микрокосме силу чистых огней, нагнетая ее сознательно. Обычно энергии устремляются волей вовне, в фокус противодействия, в то время как силы надо собирать внутри и, собрав, направить в сторону противодействия только лишь острие. Эффект поражения тьмы будет разителен. Разящий Луч Применяем Мы редко, но Побеждаем всегда. Действие молчаливое, когда собраны силы, особенно мощно. Когда хочется что-то сказать в справедливом возмущении духа, все же лучше промолчать, нанеся молчаливо справедливый удар. Сила, которая растворила бы себя во внешнем действии, используется на действие внешне невидимое. Психическая энергия действует незримо и неслышно. От тьмы надо уметь защищаться. Не может пощады быть тьме, ибо беспощадна она к носителю Света.

Грани Агни Йоги 1954, 260

1954 г. 260. (Май 11). Сын Мой, быть сильным нужно всегда, не по настроениям, но всегда и при всех условиях. Крепость цепи определяется по слабейшему звену. Так же и сила — по моментам слабости и минутам ее наименьшего напряжения. Если сильный человек уявляет периоды слабости духа, значит, он не силен и сила его кажущаяся. Так же и сила качеств утвержденных измеряется по их точке нижайшей. Не бесстрашен тот, в ком страх царствует хотя бы какое-то время. Вот почему недопустимы и губительны минуты слабости. Можно допустить негодование, можно допустить возмущение, можно допустить напряжение, можно все допустить, но не слабость, не бессилие духа, не угашение сердечных огней. Свободно являйте грани свои, но слабости, слабости не являйте никогда и ни в чем. Тот, кто холоден или горяч, может быть принят, но слабый и тепленький, но ничтожество — отвергается. Качества разбойника могут быть обращены к Свету и стать светлыми, но свойства ничтожества ничтожными будут и в добре, и во зле. У неимеющего отнимается. Силу приобретенную храните. Не позволяйте духу своему погружаться в прострацию непротивления, и инертности, и бессилия перед натиском темным. Больше всего оберегайте сознание силы. Ничтожным легко быть и легко стать. Но Мы Рождаем героев. Героизм духа может проявляться всегда, везде и во всем. Это не значит, что он может мозолить глаза показной напыщенностью. Героизм духа, незримо и незаметно присутствуя, не дозволит ни устрашаться, ни колебаться, ни являть малодушия или возможности поникнуть духом перед обстоятельствами, обессиливающими и убийственными. Сохранить огонь, бодрость духа и твердость будет уже героизмом. В духе герой не отступает ни перед чем и не страшится ничего. Пусть будет, чему быть надлежит, но овладение собой и мощью своею должно быть явлено во всяких условиях. Даже на тонущем корабле перед лицом неминуемой смерти спокойствие героизма явлено быть может. Переход в Мир Тонкий в огнях спокойствия непоколебимого увенчивает чело победителя сияющим венцом духа. Но в пароксизме страха переходящий создает себе страшную карму, искупить которую нелегко. В том и другом случае теряется жизнь, но даже через врата смерти можно пройти победителем мощным. Потому качество бесстрашия полезно всегда безусловно, равно как и спокойствия и равновесия. Есть качества, безусловно положительные всегда, везде и всюду. О них поразмыслим.

Не являйте собою ничтожества никогда и ни в чем.

Община, 43

Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще недавно ужас пронизал бы сердца при одном произнесении — «община», но теперь уже несколько преград сломлено. За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.

Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения. Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на Земле, и мысли ваши притягивали к Земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных — иди и помоги! Ты видел ящера с ликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки — спеши помочь! Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся — иди и возмести! Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения возвышайте себя над Землею. Но бесполезное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого».

Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.

Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту повторяйте тем, кто будет требовать чудес.

Община (Урга), 1 XII 2

Грани Агни Йоги 1969, 421

1969 г. 421. (Авг. 20). Воздействие человеческих аур, одной на другую, при близком соприкосновении очевидно для каждого чуткого духа, но воздействие на расстоянии заметить труднее, хотя оно и имеет постоянное место в людских взаимоотношениях. Воздействует мысль, окрашенная излучениями ауры. При внимательном отношении к этому виду явлений можно увидеть, как время от времени в сознании вдруг появляются чьи-то лица и возникает о них мысль. Иногда эти лица вызывают радость, иногда огорчение, противодействие и даже возмущение. Последнее происходит в том случае, когда аура защищается от несправедливости, или клеветы, или других недружелюбных поступков со стороны людей. Пространственные воздействия происходят постоянно. Но имеются в виду не только темные, но и все остальные. Это происходит не только между людьми, знающими друг друга, но и между совершенно незнакомыми. Тогда воздействия идут по созвучию при мыслях однородных, магнитно стремящихся к объединению. В растительном и животном мире часто приходится наблюдать эти групповые объединения родственных видов. Тому же стремлению подчиняются и психические продукты человеческого сознания. Схожие по природе сознания бессознательно соприкасаются через пространство. Мир един, и все части его связаны так или иначе между собою. Будучи частью его, человек не может себя отделить от этого мира, в котором живет. Пространственное взаимодействие человеческих излучений можно рассматривать очень широко, включая сюда и энергии звезд и светил. Все это множество энергий поступает в его микрокосм, в той или иной мере сознательно или бессознательно ассимилируется этим последним и, уже переработанное, снова отдается человеком в пространство и окружающий его мир. Полная аналогия с вдыхаемым и выдыхаемым воздухом, с принимаемыми пищей и питьем и выбрасываемыми из организма переработанными продуктами. Великий поток материи и энергии многих видов и состояний течет через микрокосм человека, через все его тела: плотное, эфирное, астральное, тонкое, ментальное и огненное. Взаимодействие человека с окружающими его мирами захватывает все сферы.

Грани Агни Йоги 1955, 23

1955 г. 23. Сын Мой, храни равновесие любою ценой. Неужели не видишь, как напрягается тьма, чтобы нарушить его. Им радость видеть, как поникает и гаснет свет. Невыносим для их глаз свет ровно горящего пламени. Незнающий может поддаться. Но ты знаешь и не дашь повода тьме злорадствовать. Возьми энергию от них, наступающих на тебя, и обрати ее во благо, и силу свою на противодействии тьме возрасти. Они же, лишенные энергий своих, так и останутся с пустыми руками. В этом сила равновесия. Удержавшийся в нем и его сохранивший силу над супротивниками своими приобретает. Ибо никто не устоит против равновесия. Равновесие есть высшее качество духа. Достигается упорным трудом над собою. Дается знанием. Нужно научиться хранить равновесие сперва в малом, потом в великом. Даже комариные укусы могут вывести из равновесия. Но от комаров есть сетки. Так против всего можно принять какие-то меры защитные. Хранить равновесие совсем не значит отдать себя на растерзание темным зложелателям. Как раз наоборот — это значит оградиться от них так, чтобы вредоносность их сердца открытого не поразила. Ничто лучше, чем сама жизнь, не поможет укрепить и закалить это чудесное качество. Каждый раз, когда жизнь окружающая стремится нарушить его, можно спокойно обдумать, как помочь делу, и если что-то возможно сделать, сделать возможное, предоставив остальное течению кармы. Главное не в том, чтобы избежать неприятности, а в том, чтобы вопреки ей равновесие сохранить. Испытания не в том, чтобы от них избавиться и их отстранить, а в том, чтобы пройти через них с честью, с достоинством и красиво. Ссориться, сердиться, волноваться, горячиться умеют все по поводам всевозможным, но остаться спокойным, несмотря на все поводы, и достоинство духа сохранить будет уже победой над тьмою. Ибо темные, натыкаясь на защитный круг, действуют мелочами и через чье-нибудь посредство. Каждого супротивника надо понять и найти ему правильное решение. Иначе не отпустит из орбиты своего воздействия. И чем больше справедливого возмущения и негодования будет он вызывать, тем крепче будут становиться нити, связывающие с ним. Выход — в утверждении полного нерушимого равновесия, когда враг бессилен его взорвать. Тогда злобные энергии к породителю своему возвращаются и неизбежен обратный удар. И пусть невежда пеняет сам на себя. Равновесие есть щит непрободаемый. Други Мои, равновесие храните любою ценой.

Грани Агни Йоги 1961, 282

1961 г. 282. (Сент. 25). Двуполюсность любого явления жизни позволяет видеть не только один полюс его, но и противоположный ему, то есть явление в целом. Обратный удар вызывается полюсом противоположным. И ярое противодействие утверждаемым качествам духа обуславливается той же, противостоящий, полярностью. Вопрос в том, как нейтрализовать активность противолежащего полюса, вызванную утверждением его антипода. Когда созрело решение утвердить то или иное качество духа и Колесо Закона приведено в движение, тотчас же возникают препятствия, сила которых прямо пропорциональна силе решения воли, и чем выше хочет подняться дух, тем больше противодействие, тем труднее препятствия и тем больше трудностей. Это действуют силы обратного удара или силы противоположного полюса. Герой вызывает дракона на бой, и дракон появляется перед ним, насыщенный энергией, порожденной волею и силой решения самого героя. Возмущение вод вызывает обратную реакцию стихий, и натиск их должен выдержать тот, кто вызвал их энергии к жизни. Закон неизменен — действие равно противодействию. Человек, утверждающий в себе Свет, вызывает на себя волны тьмы, сила которых равна силе его решения утвердить в себе Свет. Это и будет стражей порога. Когда бесы досаждают подвижнику, а Архату — иерофанты зла, то в том уявляется тот же Закон. Противодействие проходимых сфер, или слоев, пространства будет продолжаться до тех пор, пока не достигнута та область, где Свет не дает уже тени. Если энергия противоположного полюса оказывается сильнее решения, вызвавшего ее к жизни, вследствие того, что это решение ослабло, поколебалось или страдает неустойчивостью, то испытание оказывается невыдержанным и препятствия непреодолимыми. Но преодолеть можно все, если понять, что преодоление происходит внутри, в сознании самого человека, но не вовне. Преодолевать надо только себя, ибо все испытания и все препятствия — в духе. Когда это понято и когда в духе преодолено противодействие противоположного полюса, тогда достигается и победа. Когда тьма обрушилась на Спасителя Мира и внешне казалось, что тьма победила Его, когда Он, встречая ее, Сказал: «Вот идет Князь Мира сего, но не имеет во Мне ничего», тогда, да! да! именно тогда уявлено было великое утверждение Его слов: «Я победил Мир». И мир Он действительно Победил, в Себе Самом утвердив перед лицом тьмы всепланетной Немеркнущий Свет, которого тьма не объяша. Да! Да! Да! Немеркнущий Свет, ибо светит Он миру и ныне и будет светить, пока не исполнится все. Символ великого преодоления запечатлен этой победой. И не над чем-то вовне совершилась она, но только лишь в духе Того, Кто великую тьму и Князя ее Победил. Связав себя в духе с этим Немеркнущим Светом, можно победы достичь и в делании не утомиться. И тогда окажется преодолимым каждое противодействие обратного полюса явлений, вызываемого волей, стремящейся к победе над тьмою в себе и вовне. Он знал, что неизбежные суровые и трудные испытания ожидают волю восставшего духа, и потому Он Сказал: «Сие Говорю Я вам, дабы вы имели во Мне мир, в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир».

Грани Агни Йоги 1956, 100 А

1956 г. 100 А. (Май 4). Сын мой, можно учиться на людях, каким не надо быть и чего не следует делать. Можно находить в людях отрицательные черты, для того чтобы упорно и настойчиво преодолевать их в себе. Часто то, что нам не нравится в других, есть в нас. Других можно оставить в покое, но себя нельзя. Часто можно заметить, к какому печальному результату приводит потворство астралу, и это должно дать новую силу стремления подчинить его в себе, видя, как жестоко властвует он над другими. Следует лишь избегать осуждения. Можно мириться с недостатками у других, но нельзя мириться с ними в себе самом. Жизнь — хорошая школа, а люди — наглядное пособие. Хорошему в них можно следовать, но лучший пример для подражания — Учитель. Улучшаться можно всегда. Даже во время пралайи сознания. Всегда возможно найти нечто, могущее укрепить и продвинуть. Даже в момент попустительства своим слабостям и недостаткам какую-то степень овладения ими все же можно явить. Уже Говорил, что не то имеет значение, что делается или совершается человеком, но как: в свободе или рабстве, с соизволения воли или вопреки ей. Негодование, или возмущение духа, иногда допустимо. Оно может произойти против воли человека или же с ее разрешения. Второе лучше первого, ибо серебряная узда духа остается на чувствах. Так всеми способами, всеми силами и при всех условиях следует дух укреплять. Именно сдержанность будет хорошим оселком для оттачивания воли. Сдержанность уздою движений астрала — лучшее упражнение. Всякое внешнее проявление чувств будем считать нежелательным. Оно прямо пропорционально слабости человека. Лишь сильный может себя сдерживать. Если бы люди знали, сколько они теряют в моменты несдержанности! Откройте флакон с благовониями или старое вино. Чем чаще открываются, тем больше теряют свои свойства, будучи же постоянно открыты, теряют их совершенно. Часто человек полностью открывает себя и все, что в нем происходит. Можно такого человека уподобить выдыхающемуся флакону с благовониями. Разрядка человеческого аккумулятора происходит не столько от контакта с людьми, сколько от несдержанности и нежелания владеть собою. В конечном результате это приводит к затуханию сознания и полной истощенности батареи духа. Сдержанность должна быть постоянно напряженно живучей. Ни с кем никогда нельзя себя распускать. Но, поступая так же и наедине, показываем знание основ. Пространство имеет тысячи глаз. Зачем же открывать сущность свою глазам враждебным? Да и никому, кроме Учителя, не следует себя раскрывать. Внутренние энергии нужны для собственного употребления. Принцип «закрытого ларца» остается в силе и является заветом жизни, практически нужным всегда. Дать — не значит раскрыть себя для опустошения. Умейте давать осмотрительно и сдержанно. Даяние, совершаемое в сдержанности, эффективнее даяния, которое сопровождается опустошением сокровищницы — ибо в последнем случае теряется магнетизм убедительности, и законы магнитного притяжения временно перестают действовать. Магнит человеческого духа теряет свою силу. Явление вреда превышает тогда явление пользы. Отдача, совершенная правильно, наоборот, усиливает обе стороны взаимным обменом энергий. Этот благодетельный обмен созидателен. Мудрая сдержанность есть качество весьма ценное и, к сожалению, весьма редкое в людях.

Грани Агни Йоги 1954, 263

1954 г. 263. (Май 13). Итак, ни вдохновений, ни настроений ждать не нужно, но нужно, устремив сознание, брать желаемое. Нельзя ставить получение в зависимость от преходящих условий момента. Зависимость от чего-то слишком близка к психологии рабства, или беспомощности, или непонимания сил, сужденных человеку. Конечно, как часть целого человек зависит от Космоса. Но Я Победил мир и Говорю о состоянии духа, победном во всем. Формула связи человека с Космосом не есть формула рабства, но формула единения и слияния. Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и мы едины. Я во всем, всё во Мне, все связано, и един человек с Макрокосмом, его породившим. Говорим о победе духа над ограничениями плотного мира и возможностях, открывающихся дерзающему духу. Говорим о том, что через управление энергиями, уявленными в микрокосме, управление энергиями макрокосмическими достигается. Сыновство микро- и Макрокосма указывает на единородность и единосущность обоих и на то, что через овладение энергиями первого приходит власть, сила, могущество и овладение вторым, ибо второе, то есть Макрокосм, есть то, отражением и выражением чего является микрокосм человеческий. Потому дается формула «Через себя к Беспредельности», причем под «Я» человека мыслится его скрытая, сокровенная сущность, неисчерпаемая в своем огненном потенциале. Удар даже из камня высекает искры, которые под ударами непрекращающимися превращаются в пламя. Что из того, что тяжко, когда разгорается вооружение огненное и панцирь духа сияет. Видите, как при напряжении крепнет мускул, тот же принцип во всем. Если для крепости мускулов необходимо движение и напряжение, то для усиления духа нужно действие, и — действие напряженное. Натяжение, или напряжение, дает струне звучность, так же и отягощение духа обстоятельствами заставляет огненную арфу духа звучать. Гнилая струна обрывается, но струна добрая начинает звучать. Огорчения от людей неизбежны по двум причинам. Первая: огорчающие — учителя. Кто, как не они научает познать и себя, и человека. Вторая: при соприкосновении с людьми отягчающими аура приучается находиться в состоянии зоркости, настороженной напряженности, чтобы не принимать маски за действительность и не обманываться ими. Учителя самоявленные, учителя омрачающие и угнетающие, учителя жестокие и навязчивые платы за учение не берут, но опыт ценнейший приносят. Будем смотреть на них как на встречных, случайных и временных прохожих, повстречавшихся в пути. Что они нам, когда перед нами Владыка. Хочу довести до такого состояния сознания, чтобы оно не смущалось ничем и не останавливалось ни перед чем: ни плохим ни хорошим, ни приятным ни неприятным, ни легким ни трудным, ни добрым ни злым, но твердо и спокойно, зная путь свой, следовало за ведущим Владыкою. Что нам всё, когда Свет впереди и когда сужденных космически сокровищ никто не может отнять от нас, кроме нас самих. Также никто не может и путь наш преступить, если мы сами того не допустим. И не имеет значения, как беснуются, и что умышляют, и как терзают нас зложелатели наши, если понимает дух, что все — в нем, что равновесие утвержденное и уявленное в ответ на все внешнее и отягощающее есть величайшая победа духа. И как только оно достигнуто, как только утверждение равновесия состоялось и сокровище Камня начало сиять, учителя самоявленные, задачу свою выполнив хорошо, уже власти над сознанием больше не имеют и должны или подчиниться, или уйти, ибо невыносим для глаз их омраченных будет свет ваш. Так равновесие духа есть могучее оружие Света. Его страшатся враги больше всего. Не потому ли и стараются всеми мерами, всеми способами, всеми уловками и ухищрениями его нарушить. Если добились этого и нарушили, победили они, если равновесие сохранено, поражение их яро и безусловно. Равновесие ваше, с таким трудом достигаемое и утверждаемое, стремятся нарушить все и всё. И всему надо противопоставить силу духа. И особенно остерегаться неожиданностей. Пусть твердый и решительный приказ всего сознания охраняет от вспышек неуравновесия, вызываемых неожиданно. И там, где возмущение духа или справедливое негодование изнашивает оболочку духа, улыбка сдержанности может многое смягчить. Простительно все, но непростительна слабость духа. Одно и то же действие, совершенное в слабости или силе, следствия имеет различные: первое осуждено безусловно, второе силу растит. Друзья, учитесь быть сильными. Сильными духом учитесь быть всегда и во всем.

Грани Агни Йоги 1955, 314

1955 г. 314. (Июнь 14). Друг Мой, Иерархия непоколебима, но колеблется дух человеческий, приближаясь к ней или удаляясь от нее. Незыблемость Иерархии не зависит от качаний человеческих, но близость к ней — зависит. Удаление или приближение совершаются постоянно, и они в руках человека. Правильное действие или поступки и созвучное состояние сознания сближают. Уже Говорил: можно все, но со Мною. Почему же все делается без Меня? Какие такие дела могут быть, из которых исключается Учитель? Ведь если идти по пути исключения, то можно и совсем исключить Учителя из жизни и остаться… с чем? Ведь жизнь осмысленна, когда незримым основанием ее Является Учитель. Убрать основание — и все построение жизни окажется на песке, чтобы рушиться от первого шторма. Так, будем утверждать Учителя в жизни ежечасно, дабы голоса Земли не заглушили Его голоса. Оболочки — это слуги неверные, постоянно стремящиеся отделиться от своего господина и его предать. Предоставленные самим себе даже на время, яро устремляются они в состояние прежней безответственности и произвола. Им безразличны следствия — хоть час, да мой — вот логика астрала. Потому узды с них снимать нельзя. Узду следует держать крепко, и чем крепче, тем лучше. Астрал — это раб, всегда готовый к возмущению, восстанию и предательству, враг хитрый и коварный, много раз уже предававший тьме своего господина. Не может быть пощады или снисхождения к астралу. Каждое потворство ему и попустительство тотчас же вызывает повторные повышенные и усиленные требования с его стороны. Наркоману надо усиливать дозу наркотика, пьянице — вина. Каждая слабость растет и углубляется под давлением его ненасытных требований. Если у человека что-нибудь есть, ему хочется иметь еще, и еще, еще, без конца. Два, десять, двадцать костюмов, домов, без конца — денег, всего, всего, чего хочет его ненасытный и жадный взор. Эту ненасытность надо направить в русло. Пусть выразится она в ненасытности улучшения и усовершенствования качества всего, что делает человек. Ведь правильное приложение энергии зависит от ее направления. Энергии, направленные на самоудовлетворение астрала, направлены ложно. Астрал удовлетворить нельзя. Пресыщенно удовлетворенный явлениями в одной форме, он непременно будет искать их в другой. Откуда чудовищные преступления и извращения среди человечества? Все это плоды устремлений распущенного астрала, доводящего своих жертв до условий, которые нормальному человеку кажутся бессмысленно страшными или отталкивающими. Много просто нелепых явлений. Ищите причину многих явлений в тиранической власти астрала над сознанием. Астрал — это враг номер первый. Лишь полностью подчиненный, он может служить человеку. В противном случае слуга — человек. Много на Земле ярых служителей своего собственного астрала. Рабов много, громко и яростно кричащих о свободе. Какая свобода может быть у человека, который является рабом своей собственной неистовой астральной оболочки? Истинная свобода может быть утверждена лишь духом, и никто и ничто не может дать ее человеку. К чему какие бы то ни было внешние свободы пьянице, наркоману или человеку, потерявшему душевное равновесие благодаря распущенности астрала? Наша забота о духовном здоровье народа. Надо людям объяснить, для чего нужна дисциплина духа, для чего и как надо овладеть собой. Почему нужны сильные люди, себя обуздавшие и могущие вести к победе других? Куда поведет и куда приведет человек, собой управить и овладеть не могущий? Кому нужны моральные недоноски? Годны ли они в водители? Надо воспитать сильного человека, умеющего властно владеть собой и обуздывать себя. Новые люди нужны, сильные духом и подчинившие себе низшие оболочки.

Грани Агни Йоги 1959, 84

1959 г. 84. (Март 2). «Он наш», — вопит тьма, если видит в человеке, сбросившем тело, элементы от тьмы. Тьма имеет право на свое, на то, что созвучит или созвучало ей и что не было изжито, изъято и выброшено из ауры человека. Созвучие с тьмою — сколь драматично созвучие это. И когда тьма предъявляет свои права на свою жертву, кто ей поможет, если она отказалась от тех, кто ей может помочь? Тьма пощады не знает и не забывает никого, кто сотрудничал с нею. Единственное спасение — Иерархия Света и нить, связующая с Нею. Как же надо беречь ее от порвания. Прошлое заключено в ауре человека, а также и связанность с тьмою, если была. По этому каналу и действуют темные при каждом новом приближении и при новых попытках. Можно ли уничтожить темные элементы в себе? Можно. Их можно выжечь яростно и огненно очень сильно возмутившимся и восставшим духом, уничтожая в себе их даже следы. Недовольство, обиды, осуждения, возмущение надо обратить не на того, кто даст руку помощи, но на темных поработителей, ибо они старательно раздувают эти чувства в сознании отемненной жертвы, чтобы, утвердив их и отрезав подходы к Свету, уже окончательно овладеть ею. Трагизм положения в том, что обычно жертва не осознает и не видит происходящего. Видеть может только Ведущий. И если он и снова Его отвергает и подвергает сомнению, то сознание настежь открыто для допуска темных шептателей, и тогда уже бессильны убеждения и желания охранить, ибо тьма допущена внутрь сознания и сердца. Но нельзя служить двум господам. Остается служение тьме, что и бывает обычно. Чтобы достичь этого, тьма вначале пользуется мало-малейшими зацепками, чтобы хоть за что-нибудь ухватиться, чтобы затем вползти уже прочно. Из маленькой лжи родится большая, из малого умолчания и утаивания создается подножие для земной пяты и поручни для мохнатых рук. В чем-то, хотя бы и в малом, отделяя сознание свое от Ведущего, жертва тем самым создает себе сферу, где утверждается тьма, ибо Ведущий в нее доступа не имеет, но имеют темные шептуны. Так малое умолчание и утаивание следствие приносит большое и очень плохое, ибо создает отделение сознания. Остерегайтесь молчащих и умалчивающих, в них тьма свила и вьет свое гнездо. Так малые вещи оборачиваются большими, создавая очаги темной заразы. И тогда каждую попытку и усилие освободиться от темных влияний темные легко сводят на нет. И тогда бесполезна борьба. Уже Говорил: «Молчащие очень опасны — в них ползет тьма». Печально, когда Слова и Предупреждения не помогают. Но еще печальнее, когда приходится оставлять обреченную жертву, ибо все попытки спасти остаются без результата. Волей свободной своей и желанием своим предавала себя жертва. Этой же волей, восставшей против всех темных попыток, может себя и спасти, если Руку Помощи примет всем сердцем и сознанием всем.