Агни Йога

Грани Агни Йоги 1969, 278

1969 г. 278. (Май 5). Вопрос о смысле человеческого существования во все времена остается все тем же, меняются только формы его выражения. И неудивительно, что большие мыслители высказывают схожие мнения. Правильна мысль: если не верить в бессмертие, то не будет никаких сдерживающих начал для выявления самых ужасных, самых низких сторон человеческой природы. И зло получает беспрепятственное распространение. И если человек, отрицающий бессмертие, все же остается хорошим, значит, в глубинах его существа имеется скрытая, неосознанная вера в то, что оно все-таки есть, то есть имеет знание духа. Часто то, что признается на словах, не утверждается делами, и наоборот. Часто самые простые, необразованные люди, не получившие никакого внешнего лоска и воспитания, в духовном отношении знают бесконечно больше того, что знает блестящий, отшлифованный интеллект, позабывший о сердце. Так знание знанию — рознь. Цель — достижение полной гармонии между тем и другим — и равновесия.

Грани Агни Йоги 1970, 542

1970 г. 542. (Сент. 2). Темные знают, что обречены, потому злоба их непомерна. Потому так яро склоняют они недобрых людей на свою сторону, и вдохновляют их на недобрые дела, поступки и мысли, и так упорно теснят и преследуют Моих. К сожалению, только немногие зрячие понимают творимое зло и его источник. И тогда даже небольшое, но недоброе действие приобретает особый смысл, а борьба с самими делателями становится борьбою с темными злоделателями. Разделение человечества по полюсам Света и тьмы идет все глубже и глубже, и горе примкнувшим к полюсу тьмы. Сейчас они могут быть еще близко и злобно вредить, но вот настанет момент — и непроходимая пропасть отделит их от остального человечества. Потому Утверждаю: «Тускло будет темным» и приспешникам их. Если бы поняли, какую страшную судьбу готовят себе супротивники, идущие против Света и Владык, которым служите вы. Неистовствуют, ибо чуют благодать посылаемого Луча.

Грани Агни Йоги 1952, 372

1952 г. 372. (Авг. 6). Пиши. Ритм устанавливаемый важен. Лучше каждый день и лучше без пропусков, хотя бы и немного. Ритм — могучая сила и многое облегчает. В сущности говоря, вся жизнь Космоса основана на ритмах. Скорость ударов, или биение, то есть продолжительность времени между чередованием ударов противоположностей напряжения, различна, от миллионной доли секунды до миллиардов лет. Жизнь есть явление ритма. Аспект различных чередований наблюдаем везде и во всем, от пульса сердца до солнечной и мировой Пралайи. Улавливая ритм природы и явлений, можно предугадать течение даже исторических событий, которые, как и всё, тоже подчинены ритмам. Две противоположных точки качания маятника можно уподобить верхней — высшей, и низшей точке круга, ибо сущность ритма выражается кругом и переход от этих точек постепенен. Значит, ритм связан с понятием окружности. Но так как все движется во времени, то круг превращается в спираль. Назовем ее Спираль Эволюции. Во времени движется и спираль зла, и тоже восходит, но это восхождение, или развитие зла, в данном частном случае именно зла, не есть восхождение к Свету. Но зло есть явление частного, но не Космического масштаба. Хаос не есть зло, но нечто иное. Возвращение в Хаос, или разложение, есть зло, но Хаос есть нечто, из чего Строители созидают. Извечная борьба есть созидание и борьба творящей мысли с Хаосом. В этом — сущность Эволюции. И ритм есть стержень, или основа, космического строительства. Движение ритмично, но движения Хаоса лишены ритма. Хаос и ритм эволюции — два антипода бытия. Противоположные точки спирали эволюции обуславливают друг друга. Так ужасы Армагеддона обуславливают поле Светлого Града. Аналогичность колец спирали не означает полного тождества. Чем выше кольца спирали, тем больше различия в явлениях. Известная аналогия остается, но на высшей шкале, или ступени. Нисходящая спираль эволюции восходит во времени, как, например, расцвет или гибель цивилизации, или жизнь дерева, или вообще всякая жизнь. Сперва кульминация, потом затухание, чтобы вспыхнуть снова. Итак, жизнь построена на ритмах: по зиме угадываем лето, по ночи — день, по молодости — старость. Закон противоположностей выражается в ритмах. Можно установить эти ритмы сознательно. Допуская явление тактики Адверза, Мы Применяем явление ритма по закону противоположения. Но рычаг вызываемых явлений в Наших Руках. Закон ритма — Закон Космический и основной. Наблюдая усиление отрицательных явлений, знайте мощь противоположного полюса. Поверх малой двойственности есть всегда двойственность большая. Цикл дня и ночи, цикл года, цикл планетный и так далее. Перенесение сознания из циклов малых в большие расширяет сознание и приобщает его к жизни Космоса. Сознанием можно потонуть в бесконечном калейдоскопе дней и ночей и даже секунд, ибо жизнь разбита на единицы. Но осознание цикла, хотя бы планетного, его значения, цели и огненного завершения спирали глобуса уже поднимает сознание в область высших явлений. В этом — отрыв от Земли и приобщение к Нашему Миру, Миру Космической правды. Из сферы интересов толпы и момента сознание возвышается до понимания космического и сверхличного. Только в ритме истинное движение. Потому, устанавливая ритм в своей жизни, входим в орбиту непреложности.

Отвечаю на вопрос — не замолкнет ли Голос Учителя? Нет, ибо звучит crescendo¹.

Что же еще Скажу вам? Скажу еще, и очень важное. Ритм, сознательно устанавливаемый, есть основа непреложности получения высшего знания. И перебивать установленный ритм не следует. Как-то и при всяких условиях надо держаться его всегда всею силою духа. Жизнь ученика есть жизнь ритма. Так постепенно сознание, установив свой ритм, может войти в ритм Космоса. Ритм исключает случайность. Ритм утверждает непреложность. Ритм — рычаг эволюции. Ритм — это канва психотехники Архата, ибо даже «колесо исполнения» движется ритмически. Наши построения основаны на знании законов ритма, потому безошибочны. Так же и Наши прогнозы. Надо понять и усвоить сущность значения ритмов.

Мир Огненный I, 619

Мир Огненный I, 619. Напрасно думают, что газы ядовитые убивают лишь всю земную жизнь; смертоносное дыхание газов гораздо опаснее, ибо оно поражает слои атмосферы, иначе говоря, препятствуют химизму Светил. Не только вредны газы для жизни, но они могут выводить из равновесия планету. Конечно, если даже газ аргала¹ очень губителен для интеллекта, то что же сказать о всех фабричных отбросах и, конечно, о газах военных? Последнее изобретение есть венец человеконенавистничества. Не может рождаться здоровое поколение, если в основе жизни положено зло.

Мир Огненный II, 286

Мир Огненный II, 286. Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра. Как прекрасно мысленное творчество, не направленное ко злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье и очистит на большое пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро отвлеченность или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить о добре.

Аум, 374

Аум, 374. Всегда предостерегайте против низшего психизма, который может вести к одержанию. Нет противоречия, что энергия может быть направлена к добру и ко злу. Та же самая сила может служить к созиданию и к разрушению. Лишь высокое мышление и чистота сердца могут ручаться за доброе использование мощи. Каждый должен помнить, что ему доверено служить преуспеянию мира. Это уже было сказано, но вы правильно заметили, что невежды могут усмотреть противоречие в том, что дурное будет умножать зло, и доброе будет служить добру.

Когда люди желают возражать, они готовы не допустить простейшей истины. Куда можно направить энергию, если воля и мысль устремлены ко злу? Естественно, мощь потечет по мрачному каналу. Кто хочет низшее, тот его и получит. Неизменны слова об одержании, ибо оно представляет опасность для усовершенствования жизни. Также и посредники не должны быть низкого порядка. Невежество и злоба могут привлечь лишь соответственные ответы. Но каждый должен стремиться лишь к лучшему.

Грани Агни Йоги 1960, 110

1960 г. 110. (Май 7). Друг Мой, знание, отягченное земными огнями, к Нашим вершинам не поведет. Знание знанию рознь. Когда-то Сказано было о земной мудрости, которая являлась враждой против Бога. Это знание — зло. От него войны, и разрушения, и все ужасы, не раз посещавшие Землю. От него тьма, но не Свет. Лучше совсем без него, чем с ним, толкающим на уничтожение человечества и планеты. Знание Света, миру несущее мир и расцвет и создающее ценности духа. Его Мы Хотим утвердить на Земле во имя Общего Блага. Не во имя блага отдельных личностей, классов или народов, но всех, всех, всех. Новая наука Нового Мира даст это знание людям, наука, не отрицающая действительность сущего и космические пути человечества. К звездам далеким, к Дальним Мирам устремит она человека и к познанию тайны далеких миров и тайны пространства. Открыто все, доступно все, победный свой бег устремляет наука к познанию всего, что вокруг.

Грани Агни Йоги 1951, 81

1951 г. 81. (Фев. 7). Познавание Нашего пути есть познание жизни. Все в соизмеримости. Подготовляю тебя к великим достижениям. Сияние Огней Моих даст сияние Красоты огням твоим. В сознании вибрации растем, и в радости о Красоте строим. Борись всю жизнь, борись со всею силою. На конце копья твое счастье, или — меча духа. Огненный меч Препоручаю тебе — им поразишь зло. Собирание сокровищ — это тоже труд, и не малый. Нужно усилие, и каждое усилие — капля драгоценной мощи. Ведь ценности духа собираем в сердце и складываем в Чашу. На пределе твоих возможностей идем, потому и трудно. Потому и тяжко идти, но предел твоих возможностей превратится в беспредельность Моих. Не розами устлан, но другого пути нет. И предел напряжения становится беспредельным достижением. На пределе возможностей строишь счастье свое. Отдохни. Как нужно быть осторожным с огнем. Огненная опасность повсюду подстерегает нас. Бери всё, как Дают, не размышляя, размышлять будешь потом.

Грани Агни Йоги 1964, 459

1964 г. 459. (306). (Гуру). Мысленно устремляясь к какому-либо человеку, живущему сейчас на Земле или жившему раньше, через знакомый облик его, входим в общение с его сущностью и касаемся его ауры. Реакция этого касания может быть весьма многообразна, но, осознанный или неосознанный, результат всегда налицо, то есть воздействие этого касания неизбежно. Мыслью касаясь какого-либо лица, получаем от него тонкие впечатления, порою едва улавливаемые или внешне вовсе не регистрируемые, и все же, несмотря на это, каждое такое соприкосновение мысли не остается без следствий. Поэтому в выборе объекта мысленного касания следует проявить осмотрительность. Не всякой ауры можно коснуться безнаказанно. Зло и отрицательные влияния легко передаются по этим незримым проводам. Окружены токами пространства всевозможных родов. Воспринимаются они по созвучию, по сонастроенности, по устремлению или сознательному желанию установить определенную связь. Будем очень осторожны, внимательны, когда останавливаемся мыслью на ком-то. Мысль есть реальная сила, реальная энергия, не связанная обычными ограничениями плотных энергий.

Грани Агни Йоги 1965, 590

1965 г. 590. (382). (М.А.Й.). О прошлом не будем тужить, даже если в нем были ошибки. Все поправимо, за исключением предательства и оскорбления Иерархии. Каждая ошибка заключает в себе неправильно примененную энергию. При осознании допущенных ошибок эти энергии можно применить и использовать более разумно, тем самым исключая возможность повторения этих ошибок. Учитель даже ошибки Обращает на пользу, устремляя энергии их во благо. Сущность сознательной трансмутации энергий своей низшей природы в высшие в том и состоит, чтобы безличную психическую энергию направлять в высшие центры для более высокого ее применения. Одна и та же безличная, то есть не добрая и не злая, энергия становится таковой, то есть злой или доброй, темной или светлой, в зависимости от того, как и куда она направлена и какими окрашена или насыщена чувствами и эмоциями. Рубильник — в руках человека, и включать энергию в том или ином направлении может он волей своей.

Грани Агни Йоги 1966, 656

1966 г. 656. (476). (Гуру). Не только святой Антоний, но и все без исключения другие подвижники подвергались упорным и настойчивым попыткам прельщений, искушений и обольщения. На каждого воздействовали по каналам неизжитых свойств и еще не преодоленных слабостей. Тем темные и сильны, что действуют на слабые струнки, их вызывая к активности. Немало надо потратить трудов, чтобы нечто темное и непривлекательное сделать желанным и зовущим. Это их стараниями колючки, шипы и ядовитые гады, скрытые под внешнею формой прельщений, облекаются в приемлемый вид, зовущий и кажущийся желанным. Ведь им любым путем надо добиться падения духа, чтобы восторжествовать и позлорадствовать. Но с чем останется падший, когда зло предстанет во всей своей обнаженной и отвратительной сущности и тьма обступит его? Если на Пути к Свету есть черта, после которой возвращение вспять невозможно, то и на пути к бездне есть тоже граница, переступив которую, подняться уже почти невозможно. Ведь допустимо только известное количество ошибок.

Грани Агни Йоги 1968, 238

1968 г. 238. (Апр. 24). Психическая энергия — меч обоюдоострый. При применении она растет, и воля может направить ее как на добро, так и на зло. Очищенное сознание не подвергается опасности, но, пока процесс очищения не закончен, она велика. Прошлые накопления, подлежащие изъятию, но не устраненные, предъявляют свои права и, усиленные поступающей психической энергией, требуют к себе внимания, домогаясь проявления в действиях, мыслях и чувствах. И тут встает необходимость их обуздания. Победа над ними, и овладение ими, и очищение сознания от них становятся необходимыми, ибо их дальнейший рост и усиление грозят пресечь путь духа. Лишенный пищи, человек умирает, точно так же умирает и желание, лишенное питания мыслью. Так же лишатся силы и умрут мысли, пробуждающие нежелательное прошлое, если им не дается питания и сознание отказывается от сочетания с ними. Нежелательные мысли выбрасываются из сознания и сгорают. Но нужны контроль и окончательное твердое решение освободиться от всякого сора.

Грани Агни Йоги 1969, 10

1969 г. 10. (М. А. Й.). Людям нужно знание. Зная, никто не коснется яда, или зараженной пищи, или одежды. Если будут знать, что злоба еще более ядоносна, что ею отравляют самих себя прежде всего, а также и близких, то воздержатся от сознательного нанесения себе вреда. Но пока не знают и пока не верят, что зло, причиняемое другим, обрушится яро на них и что от последствий никуда не уйти. И если злоба носителей ее не поражает их немедленно, то это совсем не значит, что ее яд уже не вошел глубоко в систему или организм ядоносца и что следствий этого яда не избежать никогда и нигде. Если бы люди только знали, как сами поражают себя своими деяниями, воздержались бы от многих ради самосохранения. Но мешают невежество и отрицания. Скоро наука приподнимет завесу над многими явлениями жизни. И тогда скорее поймут и, поняв, ужаснутся тому, что творят.

Грани Агни Йоги 1954, 465

Искал во сне Матерь, но не нашел. Она садилась на пароход и шла по сходням.

1954 г. 465. (223). (Сент. 16). Нет людей совершенных. Так же и нет совершенных действий. В каждом заложены положительные и отрицательные элементы. И лишь преобладание одних над другими указывает на его сущность. Поэтому будем стремиться в каждом действии уменьшать количество элементов отрицательных. При понимании этого уже легче отыскивать явление добра во всем, как бы мало оно ни было. Двигаясь вперед, следует усматривать подножие, и лучше всего, когда оно складывается из камней блага. И в людях уже легче тогда видеть и утверждать доброе начало вместо начала темного. Каждый человек отзвучит на явления блага, если оно нами утверждается в нем сознательно, равно как и зло. Думая о людях хорошо, хорошее в них пробуждаем и утверждаем, но и наоборот. Потому указывается, что лучше преувеличить в человеке явление добра, чем умножать зло. Но это совсем не значит умиляться масками. Именно, видеть человека таким, каков он есть, и утверждать свет, но не тьму, сознательно его вызывая. Искусство обращаться с людьми есть искусство тонкое, требующее большого опыта. Но одно можно сказать: осуждение недопустимо, и прежде всего потому, что оно отталкивает от человека тех, кого он осуждает, даже если это осуждение совершается втайне в мыслях и сердце человека. Облечь сердце в привлекательность, привлекая людей, явление нелегкое и редкое. Нужен сильный магнит сердца. В нем-то и кроется тайна сердечного обаяния. Как же иначе можно вести за собою людей, если не привлечь их и не удержать магнитом своего сердца? Полагают, что людей можно удержать словом, мозгом или золотом. Но эти связи непрочны, и такие руководители часто остаются без последователей. Но сердечная связь сохраняется даже и за пределами смерти. Потому Ценим преданность сердца. И если любовь дает наивысшую магнитность, то преданность утверждает явление стойкости и непоколебимости. Так снова возвращаемся к качествам, от которых никуда не уйти, ибо качества есть одеяние духа. Думают: проживем и так, без всяких качеств. Но так мыслит тьма и саморазрушается. Сердце, не обладающее качествами, умирает и разлагается. Многие сердца смердят. Обладателей их Называем живыми мертвецами. Хочу еще сказать, что воспитание, или культура, сердца, является неотложнейшей задачей человечества. О сердце забыли и вверглись в разрушение, ибо сердце — основа всего.

Грани Агни Йоги 1958, 240

1958 г. 240. (171). (Гуру). Все отзвук дает в вашем мире, и в нашем все отзвук дает, что в вашем творится. Каждая мысль, устремленная к нам, вызывает с Нашей стороны ответную реакцию. Это и будет отзвуком. Не надо никакой магии: стоит подумать зло о враге, сбросившем тело — он тотчас же злобой на зло отвечает, злобой удвоенной, утроенной, удесятеренной. Так же звучит и добро, но на ключе Света. Мысль об ушедших знакомых, друзьях, даже о чужих, посторонних людях, всегда вызывает в них ответную реакцию. Наш Мир чувствителен очень к мыслям и чувствам, идущим от земных воплощенных. Мыслите добро о тех, кто Землю оставил. Им хорошо от мыслей ваших добрых и тяжко от злых или темных. Так, вспоминая ушедших, не поленитесь послать им добрую мысль всякий раз, как упоминаете их даже хотя бы в простом разговоре. Соответствие, созвучие и близость миров Невидимого и видимого разительны. Вы усиливаете их в добре или зле, они усиливают вас ответно. Но вам легче, ибо вы живы в физическом смысле и мысль ваша устойчива и плотнее. Им, не привыкшим еще к условиям тонким и не разбирающимся в них, им мыслить так твердо и определенно много труднее, чем вам, воплощенным. Потому ваша помощь нужна и весьма плодотворна. Молитва об ушедших всегда хороша, если от сердца. Ваши знаки внимания и память там ценятся очень. О мертвых нельзя забывать, ибо они живы и ваше забвение их их огорчает. Наше положение иное. Мы много знаем, и нам близок Владыка, и наши задачи иные, чем смертных обычных. Но даже и мы ценим памятование о нас неумаленное, и любовь, и преданность близких. Люди разрывают жизнь на земную и потустороннюю, а жизнь одна, неразрывная, нераздельная, объединенная, идущая в двух мирах. Сторона Земли, освещенная Солнцем, столь же реальна, как и неосвещенная, ибо целое — это Земля. Так же точно и жизнь, в ее целом, включает в себя оба мира — мир этот и тот, и прерывается лишь в понимании и осознании ее человеком, но не в действительности. Жизнь здесь и жизнь там — стороны жизни единой. Смерти нет, но есть жизнь, постоянно меняющая формы своего выражения. Жизнь вечна, но временна форма. Смерти не существует.

Грани Агни Йоги 1957, 89

1957 г. 89. (Март 1). Сын Мой, большая власть над душой человека дается ведущему духу. Ею нельзя злоупотребить. Таким злоупотреблением будет, прежде всего, насилие над волею другого. Этого надо особенно избегать. Руководство идет при условии полного, согласованного, гармонического слияния двух воль, стремящихся к Свету. Тогда опасности подавления свободной воли другого человека нет. Вопрос осложняется в случае вмешательства и воздействия темных, когда вторгается посторонняя злая воля. Но даже и здесь лучше всего предоставить свободный выбор, чтобы свободная воля сделала его сама, добровольно. Трудно ожидать свободного выбора от воли, которая не свободна от влияния воли темных поработителей. И тут ведущему приходится решать самому за другое слабое сознание и брать на себя его карму. Ибо порабощенная воля, предоставленная самой себе, разве может сделать выбор свободный, если она уже подчинена другой, злой воле? Волю такую нельзя считать свободной. Тогда сознание ведомого является ареной столкновения и борьбы двух воль — воли руководящего и воли служителя тьмы. Но в минуты просветления жертвы можно взывать к ее воле свободной и пытаться установить с ней самую тесную кооперацию. В моменты же омрачения или темных воздействий нельзя уже думать о том, чтобы предоставить свободу злой воле свободно проявляться в порабощенном сознании. Тогда надо действовать решительно и твердо. Можно жалеть и сочувствовать жертве, но ни в коем случае не ее поработителю. Их смешивать нельзя. Надо зорко отличать свободные поступки жертвы от поступков, ею совершенных под воздействием. Суровость и строгость утвердить нужно в моменты омрачения духа. Опасность столь велика, что обычные соображения приходится отбрасывать. Уж пусть лучше побеждает воля руководителя, чем одержателя, и жертва ее яро исполняет. Но лучше выбрать это ярое сотрудничество добровольно, тогда эффект будет сильнее и длительнее. Нужно, по возможности, даже в этих случаях избегать насилия над чужой волей. Лучше всего в этих случаях действовать силою Учителя, Его Огнем, Его Волей. Тогда возможность ошибок уменьшается. Не честь отдать ведомого в руки тьмы, не честь отступить перед тьмою, не честь бессилие свое перед нею явить. Бороться надо до конца, и всеми мерами, всеми силами, всеми возможностями, и всею мощью духа. Конечно, удары придется принять на себя, но тем славнее будет победа. На Нашем щите начертана победа, и тот, кто идет Именем Владыки, неотменно ее достигает. Благословляю тебя, сын Мой, на эту победу над тьмою. Со Мной идешь, и потому Вижу победу над тьмою.

Грани Агни Йоги 1954, 454

1954 г. 454. (212). Человек переходит в Мир Тот, сбросив физическое тело, но внутренний мир берет с собой. Нелепо предполагать, что общее направление, данное этому миру на Земле, должно почему-то измениться после смерти. Невежда остается невеждой, глупец — глупцом, эгоист — эгоистом, злой — злым, хороший — хорошим, устремленный — устремленным, ищущий — ищущим и находящим. Разве что тенденции земные там обостряются в значительной мере. Факт смерти ни знаний, ни хорошести умершим не дает. Последнее устремление на Земле значение особое имеет, ибо устанавливает направление магнитного притяжения духа к сфере, куда он устремился в момент смерти. Также желания, с которыми он покончил на Земле, не будут его более тревожить. Желания и устремления неизжитые, то есть сохранившиеся в его сущности, увлекут его по линиям соответствующих притяжений. И люди встретятся там ему по притяжению родственных свойств. Можно представить себе состояние преступников и порочных людей в вихрях неугасимых влечений астральных, затянутых в воронки низших устремлений и страстей. Истинно, легче вынырнуть со дна моря, чем подняться из бездны низших слоев астральных, порвав цепи влекущих вниз вожделений.

Грани Агни Йоги 1957, 510

1957 г. 510. Нет такого положения, которого нельзя бы было бы использовать для возрастания духа. И положения трудные при этом наиболее полезны. Как хорошо, что ты меня обокрал — лишенный одного, я тем самым обретаю право на другое и, быть может, нечто гораздо лучшее. Как хорошо, что ты обидел или ущемил меня и выявил лик свой. Право познания людей стоит платы, уплачиваемой за это. И ты, обманувший меня и думающий скрыть то тайное, что все-таки должно стать явным, не себя ли ты сам осудил и обманом унизил себя? И вы все, преследующие и гонители, почто гоните? И как, и кого будете гнать в Мире Надземном, которого не избежит никто, даже отрицающие его? Энергии зла, направленные вами на других, обратятся на вас и будут терзать вас, пока не исчерпают своей силы. Незавидна участь делателей зла, ибо зло в них и обратный удар неминуем. Так от деяний своих не уйти никуда, ибо сеятель — он же и жнущий.

Надземное, 550

Надземное, 550. Урусвати знает, что одержатели особенно не выносят большего запаса психической энергии. Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Тем сильнее бывает их злоба, и одержимые устремляют ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы изрыгнуть зло.

Нужно понять, как много таких злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея. Люди называли их демонами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непременно стремится стать одержателем и тем питать свою неизжитую ненависть.

Нужно признать, что не только малодушные, но и все предающиеся сомнению легко становятся добычею одержателей. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются скорой перемене лица. Но будет время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасно больных. Много исторических событий произошло под одержанием — не забудем это.

Мыслитель говорил: «Иногда кажется, что вместо Архонтов говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую».

Надземное, 795

Надземное, 795. Урусвати знает, что главная причина разногласия лежит в индивидуальности сознаний. Нет одинаковых песчинок, нет подобных сознаний. Такое богатство Природы могло бы вести к ускорению эволюции, между тем из него порождается немало зла. Нужно помнить, что такое зло губительно не только в земной жизни, но и в Надземном Мире.

Между тем, каждый человек может способствовать уменьшению зла. Для этого он должен твердо помнить об индивидуальности сознаний. Он не должен насиловать сознание ближнего. Он может вносить содружество и сотрудничество, но делая допущение различия сознаний; из такого понимания рождается сострадание. Человек мудрый не покажет ближнему сострадания, чтобы тот не принял добро за подаяние.

Множество малых черточек может сгладить губительные разногласия. Не нужно смешивать разногласия с разумным обменом мнений. Кто добрее посеет, тот щедрее пожнет. Мы заботимся не только о земной жизни, но еще больше о Надземном существовании. Люди должны, наконец, признать, что каждый из них стремится в Мир Надземный и устилает наиболее удобный путь.

Мыслитель советовал: «Помогите ближнему лучше и прекраснее суметь обратиться к Миру Надземному».