Агни Йога

Грани Агни Йоги 1965, 755

1965 г. 755. (477). Ты знай, никогда не бывает, чтобы Владыка Оставил устремленного духом к Нему. Недостатки? Они есть у всех, тело носящих и пребывающих в теле землян. Не на них Смотрим Мы, но на Высшую Триаду воплощенного. Мы Видим ее и накопления Чаши и ей Помогаем использовать личность наиболее целесообразно и заставить эту личность послужить своему высшему «Я» с пользой. Далеко не всегда высшая польза и высшее благо согласуются с желаниями личности. И тогда происходит конфликт. Если высшее «Я» побеждает, дух поднимается выше, если низшее — пятится вспять и спускается ниже. В этой постоянной борьбе между Высшей Дуадой и всем тем, что ниже ее, и совершается эволюция духа, если он приближается к Свету, и инволюция — если ко тьме. Свет и тьма внутри человека, Свет и тьма вне его, и Светом или тьмою в себе соприкасается он постоянно со Светом или тьмою вовне.

Грани Агни Йоги 1965, 809

1965 г. 809. (509). (М.А.Й.). Люди часто сетуют и горько жалуются на свою судьбу. Много кажущихся бессмысленными действий приходится им совершать. И в то время, когда можно было бы заниматься самыми возвышенными предметами, вынуждены они выполнять скучную, неинтересную и нудную или грязную работу и делать то, чего им не хочется делать, и жить в условиях, которые претят их устремлениям и чувствам. Но все это не так. Карма всегда ставит человека в наилучшие для его роста условия, и все дела, которые приходится ему совершать, при правильном к ним отношении и понимании скрытой в них цели ничего, кроме пользы и возрастания духа, не могут ему принести. Следует только осмыслить значение каждого действия, которое вынужден он выполнять. Может быть, оно должно выработать в нем терпение, или настойчивость, или мужество, или познание человека, или интуицию, или смекалку, или умение владеть своими мускулами и овладеть координацией центров, или приобрести опыт в той области, в которой он еще мал, или углубить мысль, или вынести испытание одиночеством, или… или утвердить те мысли и нужные качества духа, которые еще в нем развиты слабо. Словом, надо пытаться понять, чему именно вынуждает сама жизнь его научиться, что углубить, и улучшить, и утвердить, и какой именно опыт извлечь из кармически сложившихся условий или условий, утвержденных Учителем. И тогда ропот, сетования и недовольства исчезнут. Они заменятся пониманием и стремлением использовать именно эти условия наиболее целесообразно. В этом смысле надо задуматься над каждой мелочью и всеми подробностями обихода, от которого кармически пока невозможно освободиться. Именно понимание освобождает от бессмысленности кажущихся ненужными или отягощающими условий жизни. Покроем их пониманием и осознанием скрытого в них смысла.

Грани Агни Йоги 1965, 858

1965 г. 858. (543). (Дек. 1). (Со сна). Северные события поспешают.

Хорошее знание человеческой природы не дает права на нехорошее отношение к человеку. Знать и все же являть дружелюбие и желание помощи будет уже свойством Архата. Владыки Знают и все же все силы Свои Отдают на служение людям, часто жертвуя даже жизнью. Таким образом, знание человеческой сущности не мешает любить человечество и отдавать ему все свои силы. Следуя в подражании за Учителем, явим такое же отношение к тем, с кем сталкивает нас жизнь. Знание и обсуждение очень далеки от критики и осуждения. Знать — не значит осуждать. Доброжелательный анализ с целью помочь допустим. Злопыхательное недоброжелательство осуждено. Нелегко, зная, сохранить добросердие, то есть светоносное состояние сердца. Нелегко помогать или делиться знанием, не ожидая ни признательности, ни благодарности, ни даже доброго отношения взамен. Многие получившие часто платят за это самой черной неблагодарностью и злобствованием. Но только предательство и оскорбление Иерархии непоправимо и лишает права на помощь и связь. Все прочее не может служить препятствием к тому, чтобы помощь им, неблагодарным, не прерывалась, даже несмотря на проявленное недружелюбие. Конечно, если по каналу к ним открытого сердца текут злоба, осуждение и недовольство в ответ на посылаемый Свет, то следует соблюдать целесообразность и «не метать бисера». Слова о попирающих жемчуг знания пятою невежества по-прежнему остаются в силе. И хорошо, когда получившие платят только равнодушием или забывчивостью, бывает и хуже. Несущие Знание людям пусть не рассчитывают на получение мзды даже в виде признательности и благодарности. Тем более будет ценно это редкое качество в немногих, свет получивших от вас.

Грани Агни Йоги 1966, 13

1966 г. 13. (11). (Янв. 5). (М.А.Й.). Только применение на собственном опыте в жизни знаний, даваемых Учителем, дает право на то, чтобы поделиться с другими, если это целесообразно. Чувствуете временами ценность получаемых знаний и невозможность раздать свое духовное богатство, ибо пусто вокруг. В подобном положении оказывались все Носители Света, как большие, так и малые. Так было всегда. Огорчаться слишком не будем, ибо существует пространство, которое видит, и слышит, и запечатлевает все. Если бы знали, сколько невидимых духов ловят светлые мысли и почерпают от них. Слишком много места уделяли мы темному полюсу жизни. Помыслим теперь и о Светлом. Созвучные духи мыслями Света живут и входят в контакт с созвучными им сознаниями воплощенных, когда сознания этих последних устремляются к ним. Зов снизу, ответ сверху. Можно сознательно привлекать к себе сотрудников светлых из Тонкого Мира, если подняться устремлением мыслей до них. Не могут спуститься они в условия плотного мира, ибо физического тела не имеют, но мыслью бесплотной до них, не имеющих плоти, можно подняться. Мысль материальна, тонкие тела материальны, материя везде, но в различных степенях уплотнения. Разницу между плотью, то есть плотной материей физического тела, и материей тонкого надо понять, а также и то, что эти виды незримой, светящейся материи существуют не менее реально, чем плотной.

Грани Агни Йоги 1966, 32

1966 г. 32. (27). (Янв. 11). Слушай! Разве может сознательно закрывать глаза на действительность человек, коснувшийся основ? Ведь тогда жизнь превратится в бессмыслицу и утеряет свое значение. Имеет значение все происходящее в жизни ученика, находящегося под Моим Лучом — и каждая проблема, и каждое препятствие, встающие перед ним, имеют свою цель. Они могут быть непонятны вначале, но тем не менее это отнюдь не означает отсутствие в них целесообразности. Когда приходится через что-то проходить, значит, нужно что-то в себе утвердить и упрочить или развить силу преодоления: Подчеркиваю — в себе. Ибо окружающее само по себе не важно для преодолевающего себя духа. Думают, что надо преодолевать внешнее, в то время как жизнь духа идет в духе и преодолевающий себя на верном пути. Волны внешнего мира могут обрушиться на сознание, но бессильна их ярость, если они не имеют в нем ничего и именно благодаря этому не могут его сокрушить. Уже Говорил, что и победа, и поражение — в духе, и в духе защита от тьмы. Так, духом идите через волны внешних воздействий и добьетесь победы, ибо дух нерушим.

Грани Агни Йоги 1966, 127

1966 г. 127. (101). (Фев. 14). Человек так уж устроен, что для того чтобы оценить то хорошее, которое он имеет, обязательно надо его утерять и заменить его противоположностью. Правильно отметила народная мудрость: «Что имеем, не храним, потерявши — плачем». Поэтому самым разумным — это будет ценить и беречь то хорошее, что есть в жизни каждого человека, не усугубляя и не усиливая ее теневые стороны и, особенно, не культивируя недовольство. Анализ прошлого показывает, сколько в нем было того, что оценено было позднее, когда оно из жизни ушло. В мыслях о хорошем, о добром много радости можно найти. Сосредоточиваясь же только на отрицательных и неприятных явлениях, совершаем самообман, омрачая при этом сознание гораздо более того, чем они заслуживают. Радость даже о курочке, снесшей яичко, будет уже мудрой радостью, особенно если больше радоваться нечему. Довольствоваться тем, что дает жизнь, — значит искоренить недовольство и всякие бесплодные попытки опрокинуть карму. Карма как бы раздает карты в жизненной игре, а других взять неоткуда, и довольствоваться приходится ими. Это будет также и смирением перед неисповедимостью Высших Путей и перед Волею Владык кармы. Человек делает все, что в человеческих силах, но не отравляя себя недовольством и ропотом перед лицом неизбежности. Ни роста, ни цвета кожи, ни национальности нельзя изменить. И долг каждого — сделать лучшее и распорядиться наиболее целесообразно с тем, что дала человеку судьба.

Грани Агни Йоги 1966, 264

1966 г. 264. (Гуру). Сила действия духа определяется и утверждается безысходностью. Если иного выхода нет, если спасение только в данном действии, если неизбежность оправдана соизмеримостью и целесообразностью, то и действие может стать достаточно сильным, чтобы выполнить свое назначение. Очищение — это условие sine qua non¹. Следовательно, всю мощь духа можно собрать, чтобы оно состоялось.

Грани Агни Йоги 1966, 537

1966 г. 537. (405). (Июнь 30). Непреложность и подвижность Плана не так уж трудно понять теоретически, но, когда принцип приходится прилагать в жизни, начинают одолевать сомнения и недоверие. Столько раз во имя целесообразности приходилось Нам изменять схему намеченных действий. Особенно острым становится вопрос, когда изменения касаются лично и идут вразрез с личными надеждами и ожиданиями. Предполагалась встреча с Гуру. Не состоялась. Предполагалась встреча с Матерью, не состоялась. Многое из намеченного пришлось изменить и отложить на время ради более целесообразного выполнения Великого Плана. Он остается неизменным в основном. Детали меняются, то есть пути его осуществления, постоянно. В утешение Скажу: обещанная встреча будет и придется много поработать вместе, но где, как и когда — зависит от выбора наилучших условий для успешного выполнения намеченного. И сомнения, и недоверие не годятся для сотрудничества. Оставшиеся верными до конца увидят осуществление всех своих самых заветнейших ожиданий. Но даже ждать надо умеючи.

Грани Агни Йоги 1966, 560

1966 г. 560. (М.А.Й.). Все сказанное мною в письмах моих надо принять безусловно, бережно отложив то, что не исполнилось или не оправдалось. Непреложность и подвижность Плана ставит в зависимость от него каждое утверждение и слово и мое, и Владыки. Все подчиняется принципу целесообразности и изменяется в зависимости от нее. План остается неизменным, подробности изменяются постоянно. Владыка Обещал встречу, я обещала совместную работу. Встреча будет, и будем вместе работать. Но целесообразность и требования момента эти обещания перенесли в другие условия будущего, а непреложность обещанного осуществит то, что было намечено волей Владыки. Это надо сердцем понять, не утрачивая благодати доверия. Будет всё, но не в придавшейся вами и мною форме, но будет, обязательно будет, ибо непреложно Слово Владыки.

Грани Агни Йоги 1966, 565

Дни тяжкие очень.

1966 г. 565. (425). (Июль 10). В конце концов придется признать, что сущность материи обладает разумом, и притом разумом, превышающим неизмеримо ум человеческий. Сверхчувствительные аппараты насекомых, рыб и некоторых животных столь сложны по своему устройству, что современная техника копировать их не в состоянии. Много тайн материи и природы еще далеки от разрешения. Этому особенно мешают отрицания. Придется допустить, что уже в самом атоме скрытая разумность заключает в себе все возможности эволюции сущего. Эволюция целесообразна и разумна, но не сама по себе, но под руководством Иерархии разумных сущностей различных степеней. Владыки огня, воды, воздуха и земли не выдумка плодовитой фантазии, но действительность. В их распоряжении целые легионы подвластных им сущностей более низших степеней, выполняющих различные функции. Элементы различных стихий не бездушная материя, но только лишь разновидности так называемых духов природы. Все растения, все животные и люди принадлежат преимущественно к какой-либо стихии и находятся в тесной, хотя и бессознательной, кооперации с духами этих стихий. Самый дух человека стихиен и принадлежит к стихии огня в своем ядре. Взаимосвязь человека с природой и Космосом настолько сложна и глубока, что отделить его от них невозможно. Все находит свое отражение в микрокосме человеческом. Многострунная арфа духа реагирует на все происходящее в мире, хотя до сознания доходит только ничтожная часть этих реакций. Сокровенное Знание учит закону соответствий. Законы созвучия управляют проявленным миром. Эхо всех человеческих действий разносится в пространстве, образуя новые сочетания энергий. Строение мира сложно, но разум во всем.

Грани Агни Йоги 1966, 629

1966 г. 629. (Авг. 1). Если даже Махатмы болеют от контакта с людьми, имеющими нездоровые или дисгармоничные излучения, то что же говорить о других?! Вреда не избежать, потому необходимо принимать меры защиты. Первое: оградиться защищающей вуалью. Второе: не допускать слишком близко. Третье: давать много меньше положенного и, во всяком случае, не в размере желания получить. Четвертое: выяснить причину нездоровости излучений и, если возможно, ее устранить совместными усилиями. Но если все же, несмотря на принятые меры, пожирание психической энергии продолжается, прекратить ту форму общения, которая вызывает болезненную утечку. Целесообразность не допускает напрасную трату сил, когда взаимность обмена энергий отсутствует и остается лишь только одностороннее поглощение чужой энергии. Ведь и Высшие Силы Отвечают далеко не на всякое требование. Требование еще не дает права на получение, нужно соответствие.

Грани Агни Йоги 1966, 729

1966 г. 729. (М.А.Й.). Желаемых свидетельств Близости Высшей не дается, потому что они означают вмешательство в карму. Правилами Твердыни такое вмешательство не допускается. По той же причине и феномены очень редки. Даются, когда кармически неизбежны и целесообразны. Надо научиться довольствоваться тем, что дается. Завет «Не искушай Господа Бога твоего» относится именно к этому условию. Требованиями феноменов или чудес можно пресечь путь свой, ибо ныне они даются только для тех, кто утвердился непоколебимо и не нарушал или не нарушает ничем возможностей приближения к Учителю Света.

Грани Агни Йоги 1966, 763

1966 г. 763. (561). (Сент. 23). Стремление к знанию будет только тогда целесообразным, когда получаемые знания прилагаются в жизни. Мы не Признаем отвлеченного знания. Если знание не сопровождается его практическим применением — значит, не на пользу оно. Лучше совсем не знать, чем, зная, не проводить знания в жизнь. Учитель Являет Собою Истину. Все Его Существо Выражает собою сущность Сокровенного Знания. Слова, поступки и мысли являют высшую степень согласованности. Подражая Ему и следуя за Ним, ученик стремится воплотить в применении знание Учения Жизни. Это путь сужденного ученика. Что же мешает внутри согласовать получаемое знание с жизнью? По опыту знаете, что читатели книг Учения очень далеки от этого идеала. Также и в себе явно видите многое, становящееся препятствием на Пути. Преодолеть в течение одной жизни то, что укоренялось веками, не всегда в человеческих силах, иначе каждый стал бы Архатом. Но хотящий дойдет, ибо на бесконечном Пути в Беспредельность можно преодолеть все и достигнуть всего, лишь бы только огонь устремления не угасал в сердце горящем. Поэтому осознание своих несовершенств пусть не смущает зажженное сердце, ибо все достижимо и все возможно при условии постоянства и непоколебимости решения идти, несмотря ни на что. Дух вечен, но временны оболочки и то, чем эти оболочки живут, и в процессе течения времени происходит их незаметная для глаза трансмутация. Себя с собою приходится брать в путь далекий, ибо от себя никуда не уйти, себя можно только преодолеть, победить и привести к повиновению, зная, что при трансмутации те энергии, которые служили желаниям низшего «я», будут служить восхождению духа и утверждению его высшего «Я».

Грани Агни Йоги 1966, 958

1966 г. 958. (698). (М.А.Й.). Меч очищения легче всего поднимается любовью, особенно если сознательно его обратить на уничтожение тех препятствий, которые мешают стать еще ближе к Любимым. Рычагом любви много можно достигнуть. Не на никчемные переживания или умиления нужно направить его силу, но на действия целесообразные, гармонирующие с поставленной целью. Многого можно достичь, если любовь пламенна и постоянна.

Грани Агни Йоги 1967, 44

1967 г. 44. (Янв. 23). В снах очень часто поступаем и видим себя как наяву. Поэтому дневное поведение имеет большое значение для пребывания в Тонком Мире. Поведение наедине показывает знание Основ. Упорядочение обихода и поведения даст свои положительные результаты, когда будет оставлен земной план. Ведь во внешних действиях и поступках проявляется внутренний человек, его чувства и мысли. Надо, чтобы целесообразность руководила каждым движением человека. На соответствии внутреннего с окружающим создается магнитное притяжение к тому слою пространства, в котором суждено пребывать развоплощенцу.

Грани Агни Йоги 1967, 60

1967 г. 60. (М. А. Й). Можно ли сетовать на Высшую Мудрость за то, что у человека периодически отнимается все, что он считает своим, что связано с его телом и временной земной личностью смертной. Невозможно представить себе существование в одном и том же теле, в обычных земных условиях, скажем, тысячу лет. Такое длительное пребывание в одном и том же теле и в тех же условиях утомило бы сознание необычайно и отяготило бы его. Даже и сейчас люди не знают, куда девать свободное время. Как же быть тогда? Смена жизни и всех оболочек и обновление всего, что окружает человека, продиктованы целесообразностью, в ней Высшая Мудрость.

Грани Агни Йоги 1967, 408

1967 г. 408. (Июль 16). Очень важно иметь цель, к которой устремлено сознание. Сравните бесцельно блуждающего человека с твердо идущим и знающим, куда он идет и для чего. Различие разительное. Идущий к цели дойдет до нее. Но куда придет блуждающий? Поэтому все действия ученика целесообразны, то есть находятся в соответствии с его устремлением. Путь спешен. Нет действий бездумных. Одним из аспектов соизмеримости будет умение прилагать события текущего дня к Великому Плану. Этот План имеет свое место в Беспредельности и соизмеряется с нею. И если явления дня прилагать к Беспредельности и значение их мерить ею, то есть мерою Беспредельности, то все встанет на свое место и мошка перед глазом не заслонит солнца. Царство не от мира сего есть Беспредельность, в которой существует все и в которую уносится все, что было, и есть, и что будет, и в свитках которой, в Акаше, запечатлевается и рекордируется все. Так, там можно прочесть свиток или фильм жизни каждого духа, узор жизни духа, зарекордированный в пространстве. Имеется узор жизни каждой планеты, от начала ее существования и до конца. Это рекордирование, или пространственные записи, возможно потому, что все планеты находятся в постоянном движении. Земля вращается по орбите и вокруг своей оси, все время изменяя пространственно точку своего нахождения. На будущий год движение по орбите продолжается, но не по замкнутому кругу, а по спирали, ибо орбита спиральна, так как вся солнечная система несется к Далекой Звезде. Потому ни одно местонахождение планеты не повторяется и не происходит в одном и том же месте. Спиральное движение исключает это условие. Потому в природе не повторяется точно ничто, но все идет по спирали. И весна, и лето, и все времена года повторяются ежегодно, но в спирали времени и пространстве они новы всегда.

Грани Агни Йоги 1967, 422

1967 г. 422. (Июль 26). Суетою справедливо можно назвать все, что не имеет отношения к той или иной цели, ради которой воплощается дух на Земле. Два великих понятия даются Учением Жизни — это соизмеримость и целесообразность. Оба они всегда берутся не сами по себе, но в связи со смыслом и назначением человека. Соизмеряется его земная жизнь с бесконечною жизнью духа, ибо не временны мы, но беспредельны, а человек есть только путник пути беспредельного. При этом целесообразность предполагает соответствие этого понимания со всеми действиями и поведением воплощенного духа. Мало понимать или соглашаться с этим, надо еще утвердить и выявить это понимание в мыслях, чувствах и поступках. Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни. На этом пути тысячи препятствий и противодействий возникают перед устремленным сознанием. И чем сильнее устремление, тем больше сопротивления. Они бывают двух родов — внешние и внутренние. Внутренние самые опасные и самые трудные для преодоления, ибо поднимаются они из прошлого, из самой сущности человеческой природы. И привычки, и традиции, и уклад жизни, и общепринятые правила поведения, и тенденции, и склонности характера, и груз прежних несветлых накоплений — все давит на сознание, все яро и упорно противодействует движению по пути. И торжествующе звучит суета, стремясь утопить сознание в заботах, треволнениях и накипи обыденности. Хорошо освобождаться от этих лохмотьев по вечерам, отходя ко сну. Хорошо отбрасывать их по утрам, когда они пытаются заслонить собою и умалить целесообразность и соизмеримость текущего дня, затемняя то, ради чего живет на Земле в плотной оболочке дух воплощенца. Борьба за превосходство духа упорна и постоянна. Не прерывается она никогда, ибо шум суеты может заглушить голос духа и утопить сознание в сумерках обывательского прозябания. И многие прозябают и не желают знать, для чего живут и в чем смысл воплощения. А он, этот смысл, лишь в одном: накопить опыт и знание настолько, чтобы познания сделали человека свободным от власти Земли и тела над духом. И едим, и пьем не ради еды, и одеваемся не ради одежды, и дела совершаем не ради самих этих дел, но все ради духа, чтобы мог он достичь понимания соизмеримости и целесообразности всего того, что делает человек, с целью и задачами духа.

Грани Агни Йоги 1967, 632

1967 г. 632. (Нояб. 12). Действия, сообразные с целью к ней быстро приводят, несообразные — задерживают или отводят в сторону. Стрела летит к цели всеми своими частицами. Так же двигается и человек целеустремленный. Полнота устремления часто нарушается действиями отвлекающими и ненужными. Находясь среди людей, приходится совершать дела и поступки общепринятого характера, которые не соответствуют цели далекой. Йоги-отшельники поэтому удалялись от людей в уединение, чтобы не зависеть от условностей жизни. Но сейчас время такое, что приходится быть в самой середине жизни. И как же быть? Как совместить ненужные условности с целесообразностью поведения? Их избегать, если возможно. Если не возможно, то, как Сказано: «Йог скорее съест кусок мяса, чем покажет причастность свою к Йоге». Если же быть совершенно честным с собою, то многого можно избежать и все же оставаться среди людей. Осуждены попустительство и потворство своим слабостям, но не то, что вынужден делать человек в силу тех или иных обстоятельств. Но даже и их можно подчинять в той или иной мере своей воле.

Грани Агни Йоги 1968, 18

1968 г. 18. (Янв. 8). Символ скованного Прометея служит напоминанием о том, что мало похитить с неба огонь, надо еще разбить оковы земные, чтобы воспользоваться его силой. Казалось бы, так просто — взмахнуть крыльями и взлететь, но цепки объятия плоти и клонят к Земле. И звуки земные, и мысли, и тысячи разных вещей, которые приходится делать и которым уделяется внимание, — все они отвлекают и держат сознание в плену у плотного мира. Но смысл и значение плотного существования тоже надо понять и усвоить то положение, что без накопления земного опыта и последующей ассимиляции его в Надземном пребывание в нем бесполезно и бесплодно. Собирание опыта и знаний — на Земле, и усвоение, и отработка их, и претворение в качества духа — в Мире Надземном. В этом смысл и значение Надземного Пребывания. Таким образом, целесообразно совмещаются и земное, и небесное, ибо связаны неразрывно, как причина и следствие. Ни одно усилие не пропадает, но все приносят плоды. Следствия соответствуют утвержденным причинам. Огонь же, похищенный с неба, требует овладения им, и тогда освободит он человека от рабства у плоти.