Агни Йога

Грани Агни Йоги 1955, 104

1955 г. 104. (Фев. 24). Нехорошо в мире. Всюду противодействие. Упрямо и тупо встает атавизм человеческий на пути осуществления Великого Плана. Осла хотят вывести из горящего стойла, а он упирается на все четыре ноги. Косность сознания настолько велика, что даже крайние меры не дают результатов. Гордиев узел можно разрубить мечом, но сколько же при этом пострадает? К принятию Учения не готовы. Дать раньше времени — значит просыпать сокровища в бездну. Ярость непринятия Света хуже невежества. На вопрос — когда же? — можно ответить: когда сознание будет готово хотя бы в Ведущей Стране. Приход потребует сознательного сотрудничества. Бесцелен будет Приход, если сердца не зазвучат. Дается пространственно много, но воспринимается лишь ничтожная часть, и то лишь немногими. Если бы не Владыки, началось бы чудовищное самоистребление. Ужасен самый факт заготовки средств массового уничтожения. Никакие соображения не могут оправдать этого сатанинского действа. Разве можно чем-либо остановить победное шествие народов? Новый Мир состоится, как бы ни неистовствовали обезглавленные полчища адовы. Ручательство непреложности утверждения Новой Эпохи Даю. Свидетельствую Сам. Указ воинам — явить терпение и понимание момента. Нетерпением даже лёта аэроплана нельзя ускорить. События уже идут быстрее быстрого, хотя и не видны на поверхности. Говорят: трудно ждать, но Мы Ждали тысячелетия. Великий План осуществляется, и единственной преградой на его пути лежит человеческое непроснувшееся сердце. Но будет и молния, и гром, и глас трубный, и мощные раскаты подземных взрывов подземного огня, уже не сдерживаемого более Нами, как раньше, ибо придет время прорваться и ему. Знающих Предупреждаем: небывалое время, не думайте прожить его обычно. И если где-то жизнь еще течет обычно, то неужели полагаете, что Великий Приход не поколеблет обывательской обычности? И перед потопом ели, пили, женились и веселились. Но делали это слепые и во тьме невежества. Зрячие уже видели. А вы знаете. Потому бодрствуйте в ожидании Прихода Владыки. Оставьте пути обычного мышления. В готовности пребудьте. Ибо не весте ни дня, ни часа. Путям слепцов не завидуйте. Тускла их участь. Вы — дети огня, у вас Свет впереди. А у них — ничего.

Грани Агни Йоги 1955, 209

1955 г. 209. (Апр. 22). Сын Мой, Являю Собою магнит притяжения для тех, кто сужден Мне. Для людей — Солнце, для решивших путь свой ко Мне Я — Солнце жизни. Лучами Своими Согреваю сознания, обращенные ко Мне, насыщая их вибрацией жизни. Уподобьтесь губке, жадно впитывающей воду, когда наступает час Общения. Погружая сознание в Сферу Мою, уносите в нем мириады очищенных атомов. Процесс материален, но на высшей шкале. Виден глазу ясновидящего. Сверх законного предела не Могу углубить, ибо тогда не выдержат оболочки. Ведь и они должны приспособиться к вибрациям высшим, не внося в микрокосм ученика разрушения. То, что открыто для высшего, открывает себя и для низшего. Потому нужна защита и крепкий дозор. Дозор не от Света, но от ночных летунов и темной нечисти, которая летит на Свет. Некоторые, поднявшись, забывают о дозоре и становятся жертвами неожиданных нападений. Чем выше поднимается сознание, тем более усиливается напряжение зоркой настороженности. Больший Свет большую тьму освещает и тех, кто скрывается в ней. Свет и для тьмы тоже является магнитом. Потому около Великих Учителей и предательства совершаются великие, ибо тьма своеобразно привлекается к Свету и устремляется, чтобы его погасить. Незримая битва все время идет в сфере притяжения ауры носителя Света. Ничтожество вызывает и ничтожное противодействие темных. Но Великие Духи Вызывают на себя иерофантов зла. По их силе можно судить и о силе Света. Каждый подошедший к поставленным Мною воинам Моим неизбежно сущность свою выявляет под воздействием их ауры: хороший — хорошую, плохой — злую. Лакмусовая бумажка духа действует, раскрывая скрытые дотоле тайники человеческой сущности. Каждый подходящий к Моим ученикам должен обнаружить себя. И если это враг, ждите удара, будучи готовым к нему. Вот здесь-то и требуется зоркость. Умилиться внешним и получить удар не будет свидетельством зоркости. Зачем ранее срока ставить себя под удар полнотою доверия к людям или умилением перед масками, ими носимыми? Удары наносят враги и тем обнаруживают себя, становясь на стороне темного стана. Будьте зорки, будьте осмотрительны, не спешите открывать сознание свое случайным прохожим. Давать свет можно, не раскрывая себя. Давать можно, просто послав четкую сильную мысль света. Будьте всегда на дозоре. Много рук тянется отовсюду.

Грани Агни Йоги 1955, 288

1955 г. 288. Самое трудное — это удержаться. Многие приближались, многие знаков достаточно имели, многие Учение читали, но выдержали и удержались далеко не все. Не хватило устойчивости в утверждении Света. Недостаточно найти Путь и следовать по нему, надо дойти до конца, где свет внутри и Свет Высший сливаются воедино и становятся с этого момента нераздельны. Хорошо научиться вершить дела без участия в них астрала. Да! Да, и говорить, и работать, и успехи иметь, не вовлекая в это движения в астральной оболочке. Это очень трудно и вначале может показаться даже невозможным. Но знаете сдержанных людей, которые не привыкли выказывать своих чувств, знаете людей спокойных. Надо лишь углубить эти явления. Надо расчленить в сознании мысль от эмоций, ее сопровождающих, а также и слова, и действия. Говоря что-нибудь человеку, можно изъять эмоциональное начало из слов, можно вложить в слова огонь. Не следует смешивать огненность и эмоциональность. Плачущий, унылый или раздраженный человек может очень много чувств этих вложить в свои слова, но не огненность. И в себе, и в других необходимо научиться этому расчленению явлений различного порядка, не смешивая одно с другим и не принимая одно за другое. Если провести какую-то часть дня, не погружаясь в эмоции астрала, то это будет уже достижением. Цель — отделить в сознании те моменты, когда человек живет в той или иной оболочке. Для сознательного проявления на различных планах нужно это расчленение. Можно постепенно сокращать низшие астральные чувства и за их счет расширять сферу чувств высших. Чувство любви к Учителю, уявленное астрально и сердечно, между собою разнятся очень сильно. Первое меняется с изменениями настроения астрала, второе прочно и от настроения не зависит. Все построенное на движениях в астральной оболочке непрочно. Прочен лишь Мир духа. Проводники даны для пользования ими как инструмент, или орудие сношения с соответствующей плоскостью, или сферой. Сущность каждого проводника надо понять, прежде чем начать овладевать им. Потому опыт отделения в сознании явлений, принадлежащих к разным оболочкам, а следовательно, и плоскостям жизни, очень полезен и поучителен.

Грани Агни Йоги 1955, 309

1955 г. 309. Раз и навсегда решает человек что-либо делать или чего-либо не делать. Силу бесповоротного решения можно в себе воспитать, и тогда не нужны повторные усилия для выполнения данной себе задачи. Обеты и обещания — иная форма того же. Многое облегчает решение, принятое бесповоротно. Сколько освобождается сил и времени и сколько бесплодной борьбы с самим собой избегается. Одно могучее усилие воли — и будущее решено. Знаете, как мучаются и терзаются люди половинчатым мышлением. Знаете, сколько вреда от этого происходит. Приказ всего сознания, не могущий быть нарушенным ни при каких условиях, определяет линию поведения. Но надо уметь себе приказать, но надо научиться слушаться своего приказа. Надо, надо научиться держать в полном повиновении и подчинении оболочки свои. Господин — я, а они — мои слуги. Я — начальник, они — подчиненные. Тело мое — слуга мой. Все тела — слуги, а я их властелин. Мне служат. Мне Космосом назначены служить и мне подчиняться. Велика власть человека над ними, если осознана. Или они властвуют над человеком, или он ими владеет. Кругом — рабы ходячие, им подчиненные. Вот плачут, хохочут, терзаются, мучаются, горюют, в рабстве беспросветном своем у своих собственных оболочек пребывая. Сидят в экипаже трое и погоняют загнанного измученного коня. И не конь это, а человек, погоняемый своими оболочками. Куда загонят они его? Не в пропасть ли? Не лучше ли их впрячь, а самому сесть на экипаж и крепко взять в руки вожжи и кнут — пусть везут. Это их дело — возить, то есть быть носителями духа человека и исполнителями его воли. Как же можно осознать свою власть над ними, если она не применена и не использована в жизни. Она дана, но ее надо взять. Сперва осознать, а потом взять. И будут повиноваться они беспрекословно. Сколько подвигов совершал человек, их себе подчинивший! Все героические деяния были возможны лишь при условии господства и власти над собою и подчинения трех, и особенно когда была призвана к действию энергия психическая. Непротивленчество произволу своих оболочек надо оставить. Нет более вредного и пагубного положения, нежели эта губительная распущенность оболочек. Не рабов, но победителей Хочу видеть среди избранных Мною. Их Признаю среди победивших.

Грани Агни Йоги 1955, 401

1955 г. 401. Да! Да! Ночью Учим. Используем сон, для того чтобы запечатлевать на экране сознания нужные отпечатки мыслей. Сон — явление знаменательное и очень глубокое. Дух проводит время в своей сфере. Это настолько важно и нужно, что без сна и возможности этого контакта с источником жизненных сил и энергии человек существовать не может. Сон может быть глубоким и живительным или беспокойным и тревожным. Такой сон мало восстанавливает силы. Погружаясь в сон, человек проникает в океан невидимого, и кто знает, куда занесет его прихоть случайной волны. Но у человека есть верный и надежный помощник — это Иерархия Света. Устремление к Ней перед сном даст правильное направление. Так мысль последняя перед погружением в сон пусть будет об Учителе. Необузданно сознание человека. Ему свободы давать нельзя. Оно, как конь без узды, занесет не туда, куда нужно. Оно нуждается в руководстве воли. Потому пусть воля заботится о том, чтобы сознанию давать направление. Руль должен быть в ее руках. У сумасшедших он отсутствует совершенно или поставлен намертво и сознание носится по воле волн или по направлениям, случайно принятым раньше, как, например, в случае, если человек вообразит себя какой-либо другой личностью. Курс корабля сознания и во сне может быть тверд и определенен, если к тому дан непреложный приказ воли. Но колебания бодрствующего сознания могут отразиться и отражаются и во сне. Во сне действует человек по принятому днем направлению, если только воля перед засыпанием не вносит своего корректива. Состояние сна требует заботы и внимания. Можно погружаться в сон с совершенно точным и определенным заданием, с тем чтобы проснувшись, пожать плоды ночных трудов тонкого сознания. Так может расти знание. Но надо к этому усилия приложить, и притом систематические. Спазматические попытки результатов не дадут. Лишь мудрец с вечера может положить мысль на сердце, с тем чтобы на утро дать решение, или ученик, ритмически работающий над этим. Учитель Поможет, но надо прежде свое усилие приложить. Много возможностей у человека, только желания мало применить их на деле. Но принцип остается неизменным: хотящий получает и достигает желаемого. Умейте хотеть твердо и пламенно, и достижение не замедлит.

Грани Агни Йоги 1955, 409

1955 г. 409. (Со сна). Пусть лучше в Свете Моем пребудет.

А Я Говорю: «Карме-судьбе не противьтесь». Карму сломать нельзя. Изменить можно, и легко, но духом и в духе. Ее плотное выражение останется, но отношение к ней в духе может настолько измениться, что даже тяжкая карма утеряет горечь свою и власть над сознанием. Карма властна на соответствующих плоскостях, но есть сферы, где действие ее прекращается. Плотная карма, тонкая карма и карма ментальная различны. Гениальный математик, кармически вошедший в свое наследство, может иметь незавидную карму земную, и ученик высокой ступени — быть отягченным обстоятельствами необычайно. Но следует помнить, что нагнетение, допущенное Высшими Силами, никогда не проходит без пользы. Каждое приносит свои благие плоды. И тяжкая карма земная сияющую высшую карму ткет духу — победителю ее. Победитель кармы — впервые дается это название Мною. Да! Да! Да! Можно стать победителем кармы. Победитель кармы — это, прежде всего, дух, не согнувшийся под ее ударами и победивший ее в духе. Нельзя победить кармы в теле, если человек родился, положим, хромым или некрасивым, но в духе воздействие ее можно нейтрализовать. Потому решение кармических проблем надо искать в духе. Свобода от кармы лишь в духе. И эта свобода, однажды завоеванная, становится кармою человека. Можно заметить, как связь Учителя с учеником продолжается поверх плотной кармы, которая используется Учителем наиполезнейшим образом. Потому Говорю: «Лучше, глубже, сознательнее в Свете Моем пребудьте, ибо при этом условии все Могу обратить на пользу». Со Мною не страшна и карма, ибо Учу ее побеждать. Путь восхождения духа зовется путем победы, ибо состоит в постоянном преодолении чего-то и овладении чем-то, то есть победы над теми или иными условиями или явлениями жизни различного порядка. Победителю одной ступени дается следующая, следующей — новая, и так без конца, ибо эволюция сознания беспредельна. Потому и Называем идущего Архата победителем жизни и победителем кармы. В духе победность утратить нельзя. Состояние духа всегда и при всяких условиях должно быть победительным, ибо нет силы в мире, которая может сломить дух, сужденный победе. Знайте и помните: Я Победил мир.

Грани Агни Йоги 1952, 158

1952 г. 158. Можно быть породителем Света и можно быть породителем тьмы. Думаем ли о том, что каждой мыслью помысленной, каждым словом произреченным, каждым действием содеянным на всем и во всем оставляем или огни творящие, от Света, или огни поядающие, жгущие, от тьмы. Идем сеятелями по миру, и там, где ступает нога наша, оставляем след свой и знаки свои — от тьмы или Света. Сеятель добрый из сокровища сердца своего выносит доброе и творит посев Света, зерен светлых, а сеятель тьмы — посев темный. Все даст свои всходы и — по соответствию. Наш сеятель заготовляет заранее и заботливо семена Света, отбирая и отбрасывая негодные. И каждое зерно посеянное бросается под личной ответственностью и сознательно, со знанием закона. Безответственность и бессознательность искореняются как вреднейшие свойства. Сфера рефлекторных реакций микрокосма сознательно заменяется контролирующей себя активностью. Делаю и поступаю не потому, что так делается или поступается, но потому, что хочу. Власть, как Сказано, устанавливается над всем, и прежде всего над жизнью своего сознания. Сознание — значит сознательность, но не муть лунной рефлекторной пассивности. Воитель в тебе поднимает свой огненный щит. Когда все распластывается и гнется под волнами тьмы, как мощь неодолимая поднимается огненный победитель, возвышаясь столбом Света над темными водами мира. Мои воины-победители, воители бесстрашные, вам Поручаю ответственнейшую и тягчайшую часть битвы, вам Доверяю оружие Света и вас Ставлю в первые ряды. Со Мной устоят все, не отступая, и, не отступив, ринутся в наступление. Пассивное противостояние тьме не годится и не плодотворно. Самоисходящие огненные лучи духа активны в сущности своей. Борьба с тьмою требует огненной активности, то есть сознательного напряжения сердца. Волею, огненной волей и усилиями преодолевается сознательно все противодействующее Свету вне себя и внутри. Главное, внутри. Происходит как бы сознательная поляризация своего сознания на волне огненной световой активности. Ничему и никому не дозволяется потушить свет в себе, или огни сердца. Не дайте священному огню потухнуть. В его угасании — смерть. Эта битва огней: огней внутри, огней духа с ужасом распущенного пространственного яда, с коричневым газом расползшейся тьмы.

Грани Агни Йоги 1952, 277

1952 г. 277. (Июнь 3). Сердце на вечном дозоре: великом и малом. Ничто не сравнимо с величием Вечности. Всегда есть вне условий времени, пространства и вещей. И как только эти условия отметаются, Выявляюсь Я. Молитва есть тоже средство такого освобождения от уз Земли. Осколки мысли засоряют канал восприятия. Убрать. Не нужно ничего. Только Я, только Мое, только во Мне. Воздействие идет непосредственно, если нет осколков. Но через них преломляются и, преломляясь, искажаются. Надо при контакте убирать все мешающее. Восприятие всегда возможно, если канал чист, то есть не засорен ничем. Николай Константинович говорит: «Используй опыт для продвижения: и плохой и хороший, и удачный и неудачный, и сладкий и горький». Дар слова, если есть возможность, надо использовать. Говорится о Моих возможностях, не знающих поражения, Мною даваемых. Я — в Башне, но с тобой. Мост действует, серебряный мост счастья. Нелегко оно, но кто же говорил о легкости? Замкнись спокойствием непрободаемым и в нем почерпай силы. Я здесь, ты там. Нет! Не здесь и не там. Всё едино во Мне. Метания людские для Нас — ручеек в низине: и далек, и внизу, а Мы над. Материальные сны, то есть жизнь, неизбежны, учат нереальности плотного мира. Чем плотнее, тем нереальнее, и наоборот. Осколки застилают познавание. Велик вред осколочного мышления. В пути непригоден. Все осколки можно вычистить без всякого ущерба для дела. Ты что же думаешь? Снова погрузиться в ожидание? Где же поиски? Сосредоточение не требует вымученных усилий, ни напряжения, но лишь отрешения, отрешения от себя, или самоотвержения. Странно, но простое отвержение от себя тотчас же открывает тайные двери знания. Я вам Сказал: «Уйдите». И ты учись приказывать мыслям, как живым существам. Повинуются незамедлительно имеющему власть. Нас мысли слушаются, ибо Мы вне их. А ты отождествляешь себя с каждой и вибрируешь с ней в унисон. В этом твоя ошибка и слабость. Мысль — это твое оружие или инструмент, но не ты. Ведь не станешь же ты отождествлять себя с лопатой, которой роешь землю. В этом второе условие свободы и власти.

Грани Агни Йоги 1952, 460

1952 г. 460. Поскольку элементы указанные введены в действие, результат неизбежен: причина и следствие. Но (при Общении) главное — устранить элементы лишние, они — как груз, положенный на струнах скрипки. Всего труднее преодолеть сопротивление среды. Для этого дан Лик. Его вибрации преодолевают.

Нарушается все построение, если мощь Лика не осознана и не призвана. Значение воздействия Лика Владыки надо понять. В жизни ученика наступает момент, когда Лик Владыки победно и захватывающе входит в сознание и наполняет жизнь. Это условие предшествует Явлению Владыки. Увидеть Его, и видеть Его, и сделать эти моменты реальными ступенями восхождения есть достижение высочайшее. К тому идем. Значит, цель поставленная — увидеть Владыку и мистерию Явления Его сделать частью жизни своей в ее сокровеннейшем аспекте. По степени устремления ученика к Явлению Моему Ответствую. И сила устремленная идущего равна Моей силе ответствующей. И возрастание силы этого устремления соответствует возрастанию силы Моей ответствующей. Так ключ к возможности Явления Моего в руках ученика. Ответствую, будучи призван, и по силе и напряженности огненного призыва духа, сердцем звучащего. Не Знаю ни на Земле, ни в мирах нахождения более ценного. Явление Мое, или Явление Меня, в условиях плотного существования есть победа духа над шкалой материальных вибраций и вечного над земным. Река мира как бы на миг останавливается в своем беге, и дыхание Величия Вечности касается духа. Камень Дальних Миров обретен и, найденный, зажжен огнями вечного пламени жизни. Так утверждение Лика в сознании, помимо трансмутирующего значения, есть прямой путь к возможности Явления. Много тайн в жизни ученика, и богаты плоды вековых усилий. И неотъемлемы плоды нахождений в Руке Моей, дающей счастье его. И позванному и ответствующему приготовлены дары. Путь нахождений Намечаю заранее, дабы сознание сжилось с чудесностью возможностей и ассимилировало их, приняв в сознание. Вера, вернее, чувствознание реальности грядущих нахождений — лучший ингредиент при процессе ассимиляции. Вера, принесенная Владыке, есть могучий призыв духа, обуславливающий непреложность получения. Потому и Сказано: «По вере вашей дано будет вам». Вера есть преддверие знания. Вера есть бессознательное осознание Владыки в сердце. Верою, несломимою ничем, дойдешь до Меня. Благо вам, еще не видевшим, но уверовавшим. Благо Шлю вам. Меня нашедшим.

Грани Агни Йоги 1952, 495

1952 г. 495. В День Мой Утверждаю победу Света. Не надо смотреть на нее сквозь очки самости или личности. Мировой Глаз не означает глаз обывателя. Поверх личности и вне ее постигается смысл мировых событий. Хорошо то, что хорошо для эволюции человечества и планеты. Было нехорошо, когда в тело вонзались гвозди и, живое, было оно оставлено висеть на кресте. Личность страдала, человеческое было распято на кресте страданий, но в аспекте космическом и эволюционном свершилось благо. Принесение личного в жертву Общему Благу есть путь Архата. Многие ли могут идти им? Но кто-то может, и кто-то идет, и путь этот называется путем подвига. Устремление, вырастая, достигает состояния, когда путь подвига становится неизбежным и выросшее сознание с радостью и добровольно избирает его. И бремя тяжкое, бремя невыносимое становится крыльями полета. Ибо Сказано: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко есть». Подвиг распятия не в мерах человеческих. Но ближайшие, не колеблясь, шли Путем Учителя. Для духа, восставшего и сбросившего цепи плоти, нет предела власти и победе над материей. Идущий со Мною проходит через все пропасти, ибо тягость его Принимаю на Себя. Ждущие в бездействии не преуспеют. Но ураган огненных действий устилает путь победителя. Потому все, что Даю и Ставлю на пути любимого ученика, Даю для победы. Трудности жизни есть ступени победы. Как нос корабля рассекает волну океанскую, так идет победитель через жизнь. И дело встречных громад волн быть рассекаемыми неуклонностью устремленного хода корабля. Да! Да! Идущий со Мною не знает поражения — он всегда победитель. Потому и Сказал: «И среди победивших Узнаю поставленных Мною». Мои — победители жизни. Мои победный путь подвига сделали жизнью своею. И ты, руку свою вложивший в Мою, идешь этим путем сужденного победителя. Победитель не устрашается ничем. Его нельзя устрашить, ибо знает, что что бы то ни было впереди, он пройдет через все, победив. Песнь нескончаемых побед нелегка. Но путь идущих — со Мною. Потому сужденному победителю дается сверкающий меч духа, и доспех огненный, и власть над сферами трех миров. Тремя лучами Венчаю тебя, побеждающий мир Мною.

Грани Агни Йоги 1952, 497

1952 г. 497. Взаимопритяжение сознаний основано на законе магнита. Но зов всегда должен исходить от сознания низшего к высшему. До тех пор, пока не прозвучит зов, нет и не может быть ответа. В этом все значение обращения. Как его назвать, в какой форме оно выливается — не существенно. Но прежде чем Высший Мир или Высокий дух будет ответствовать, должен раздаться зов. Только на зов Отвечаем. Но отвечаем всегда в прямом и точном соответствии с зовом или призывом. Весь смысл дерзания в этом законе. Чем напряженнее и многостороннее дерзновение, тем шире и многозвучнее отклик. Что такое дерзновение? Дерзновение — это условие устремленного сознания, при котором имеет место ручательство Высшего Мира в насыщении сознания ответной вибрацией. Устремленный дерзновенно к наитруднейшему все же получает желаемое. Препятствий для насыщения дерзающего сознания нет. Ничто не может стать на пути огненной мысли дерзания. Это мощный магнит, преодолевающий всякое сопротивление. Дерзать — значит получать. Дерзновение затрагивает Сферы Огненного Мира, для энергий которого земных ограничений или затруднений не существует. Поверх земных уявлений идет огненный процесс свершения. Путь дерзновения есть путь наикратчайший. Дерзающее сознание не ограничивает себя условными земными рамками. Накопления воображения являются динамической силой дерзания. И Рука Учителя заботливо оберегает огненный росток цветка дерзания. Ученик должен понять всю силу, кроющуюся в этом ценнейшем и высочайшем качестве духа. Не взойти без него к вершинам. Если духовное получение есть ответ и отклик, то смелое дерзновение приносит ответ удесятеренный. Дерзновение есть утверждение несказуемого. Царственность духа уявлена в нем. Утверждаю дерзания духа. Ручательство Даю. Дерзания Насыщу и Сделаю плоды, ими приносимые, уявлением силы Луча Моего. Приветствую дерзающего духом. Приветствую дерзающего сердцем. Получению мерою полною Ручательство Даю. Колесо Дерзновений есть водопад благодати. Когда оно в действии, умножается ливень посылок и знаков. Говорю: «Берите сокровища духа, но приложите дерзание. Согбенная робость просителя — удел спящих сознаний. Уже не вера, не надежда, но непреложное знание мощи дерзновения отмечает путь нескончаемых нахождений. «Дерзай, чадо!» — огненная формула огненному духу, получающему свое космическое наследие. Дерзай, сын Мой и ученик. Дерзай, зная, что печатью Духа Моего утверждено получение.

Грани Агни Йоги 1952, 565

1952 г. 565. Сегодня день такой же, как все, как тысячи уже прошедших дней. Но в Сфере иной, Незримой, он значителен новым явлением. Один из центров твоих дал свет, быть может, слабый и малоприметный, но свершилось начало. Это результат напряжения, и мужественного отношения, и желания преодолеть тяжкие флюиды нагнетения. Ты в сфере своей преодолел тьму напряжением духа. И напряжение дало огонь. Огненное колесо центра начинает приходить в движение. Где произошел сдвиг? В сознании. Что обусловило толчок? Состояние сознания надо понять. Состояние сознания, независимое от чего бы то ни было, есть условие, вызывающее работу центров и их пробуждение. Когда сознание устремлено к слиянию с Моим Ликом и намеренно и упорно вбирает в себя вибрации его мощи, ответствует и реагирует весь микрокосм. Вся сущность его напрягается в своей светоносности. Чем сильна молитва? Только элементом устремления к Высшему. Человек, нашедший в сердце своем Облик Учителя, становится учеником. Трансмутирующая сила Лика подобна лучу прожектора. По нему корабль спокойно доходит в Гавань. Можно ли знать степень своей близости? И можно, и должно. Твоя степень — Лучом утверждающий. Быть в Луче Владыки — нечто большее, чем только охрана или поддержка. Это место твое в Беспредельности и ныне, и вовеки. Это обретение точки опоры и центра. И в то время как сознания, его не нашедшие, влекомы различными течениями астрального мира, непреодолимыми для них, ты, к Лучу себя привязавший и в Луче сознательно пребывающий, в нем пребываешь всегда, и на всех планах, и во всех состояниях сознания, то есть независимо от того, в каком или через какой проводник действует сознание в данный момент. Обретение себя в Луче своего Космического Отца, и сознательное, есть момент величайшей значимости. Он, ученик, идет через жизнь в Луче. Каждая клеточка организма и каждый атом, пронизанные силою Света, находятся в процессе трансмутации. Идет разрежение всех тел и утончение их. В глубине, незаметно для глаза земного, совершается перерождение проводников. Тот, кто при всех условиях научился устремляться ко Мне и быть со Мною, воистину преодолел плоть. Да, благо тебе, преодолевшему скрежет материи.

Грани Агни Йоги 1952, 653

1952 г. 653. (Дек. 11). Сегодня хороший день для хорошего думания. Потому будем писать о настроенности организма. Расстроить свой аппарат легко. Для этого надо допустить ряд негармоничных действий. Но настраивать трудно. Струны могут звучать лишь при определенных условиях, и эти условия надо соблюсти. Первое — несломимая, неколеблемая вера в своего Владыку, вера до конца. Второе — непрерываемое устремление. Третье — сознание того, что Владыка Хочет дать лучший путь. Не всегда он совпадает с чаяниями неочищенного мышления и неизжитой самости, но он при данных обстоятельствах всегда является лучшим. Не может ученик знать добротность путей и где они, кратчайшие. Но Учитель сверху Видит, как лежит путь, к чему ведет каждый переход и направление каждого. Потому вера в Водителя незримого нужна. Не может она колебаться от случайностей путей. Микрокосм ученика несет Чашу нерасплесканной. Если на струнах хорошо настроенного инструмента будет играть каждый случайный ветерок, то как же коснется его, уже звучащего на что-то и под чьими-то воздействиями, Рука Учителя? Эолова арфа духа звучит лишь от прикосновения Руки Владыки. Для всего прочего закрыта она наглухо. Явления, созерцаемые вовне, идут за стеной цитадели. Они созерцаются с дозорной башни, отделенные от внутреннего мира прочными стенами. Струны духа от внешних прикосновений бдительно оберегаются. Не надо звучать на рычание голосов мрака. Их можно слышать и можно видеть оскал страшных обличий, но вибрировать в унисон с дисгармоническими вибрациями темными нельзя. В этом дозор и охрана.

Ставить себя в зависимость не от Меня, но от них, внешних, значит закрыть уши к беззвучным волнам Моего Голоса и доступ Лучу прекратить. Потому надо не только привести организм в состояние настроенности, не только ее удержать, но и постоянно и недреманно оберегать от возможности внешних воздействий. При обостряющейся восприимчивости лишь иммунитет духа является спасением. Потому каждое внешнее воздействие надо встречать и удар его направить в броню щита. Щитом отражаются удары. И тогда стрелы темных дисгармоничных энергий не проникнут внутрь и не заставят вибрировать струны огненного инструмента. И тогда можно явно и полно звучать на зовы Владыки.

Грани Агни Йоги 1952, 657

1952 г. 657. (Дек. 13). Владыка Семи Лучей. Семь высших ступеней посвящения дают каждая свой Луч, и синтез семи есть знак отличия Владыки Шамбалы. Его ученики усваивают эти Лучи в порядке постепенности и по мере приближения к Нему. Степени ассимиляции бывают различные, от начальных и выше. Ассимилированный луч дает самоисходящий свет, окрашенный этим Лучом. Чем глубже ассимиляция и чем больше Лучей ассимилировано, тем выше ступень приближения. Конечно, те, кто близок, путь приближения начали давно. Тысячелетия требуются на то, чтобы подойти. Близость есть результат устремления, проходящего через многие, многие жизни. Отсюда и любовь к Учению Жизни. Отсюда и его понимание. Космическое право есть нечто, стоящее над сферой малой обычности, и уходит корнями своими в глубь веков. Так же и нити связи с людьми окружающими неслучайны. Когда-то и где-то, и давно-давно заложены были причины связующие. Надо же, наконец, вывести сознание их замкнутого круга настоящей жизни, чтобы понять и охватить круг жизней прошедших. Копаться в пыли настоящего, упуская возможность охватить цепь жизней, нецелесообразно. Потому расширяется сознание. Потому меры даются великие. Как утвердить великость свою и божественность, не разрушив стен настоящей тюрьмы? Когда-то было сказано: всё суета и томление духа. Воистину, томится человек в темнице своего незнания. Воистину, страждет дух заключенный. Выход лишь в освобождении. А свободу дает лишь знание. Потому устремитесь ко Мне, ибо Я — знание несущий. Магнит сознания, устремленный ко Мне, притягивает искры знания и насыщает микрокосм продуктами притяжения. По линии устремленных энергий идет притяжение, и по характеру и свойству каждый насыщается микрокосм соответственно. «Но где же кувшины твои?» — вопрос, направленный к ученику. Где в нем те энергии устремления, которые Мог бы насытить Учитель по соответствию с их силой и сущностью? Каждый приносит Учителю свое, и поглощающе-притягивающая сила каждой отдельной энергии обусловливает замыкание с Лучом Учителя и утверждение рожденного психозерна мысли. Потому посылаются мысли. Потому их надо уловить магнитными энергиями духа. Потому готовность и восприимчивость являют собою психомеханику в действии. А это и есть жизнь, сама жизнь. Ибо жизненно Учение в сущности своей и названо потому Учением Жизни. Насыщая вибрациями своего света, сознание устремленного духа рождает психозерна Света, плоды приносящие.

Грани Агни Йоги 1952, 670

1952 г. 670. Из глубины, которая есть Свет, и огонь, и жизнь, идет движение духа — всегда изнутри вовне. Огненный центр, имя которому воля, дает импульс и начало всему. Воля к жизни, или сама жизнь, или огонь жизни, или огонь жизнь, не есть ли основной двигатель сущего? В молнии видим мощь огня или в вибрациях Солнца, жизнь дающих. И как различить жизнь, волю к жизни и жизненную волю, или огненную волю — двигатель жизни? Можно назвать искро-монады волевыми огненными центрами неизмеримо мощного потенциала, сокрытого в самой сокровенной сущности каждой. А Пламенные Логосы — монадами, раскрывшими свой огненно-волевой потенциал. И по мере того как идет раскрытие, или развертывание, сокровенной сущности, внутри сокрытой под всеми оболочками, возрастает потенциал огненной воли. Не вовне, но внутри, в глубоком молчании, под всеми внешними меняющимися оболочками растет и наливается жизнью огненный цветок. Не видим никогда огненной воли, но видим внешние формы ее уявления в результатах внешних действий. Можно разрезать на части тело человека, можно исследовать все оболочки, но воли в них не найти. Ибо, обуславливая движение внешних оболочек, сама пребывает внутри, в глубоком молчании и безмолвии огненного центра сущности микрокосма. Оболочки живут каждая своей жизнью. Внутренний центр держит их воедино. Но сознание, перенесенное из оболочек внутрь, и объединившееся полностью с истинным центром воли, и ставшее выразителем внутренней мощи, по тонкости и высоте вибраций стоит высоко над низшими уявлениями жизни всех оболочек и господствует над ними. Там, где замолкает все внешнее, находится престол воли. Ею движется все — бессознательно для толп и мощью огня сознательной воли — для Архата — его воли, родившейся, вернее, осознанной им в глубине молчания. Потому приведение оболочек к молчанию есть обретение мощи вступления в права своего божественного наследия. Внешняя человеческая власть ничто по сравнению с властью духа, в молчании осознавшего силу свою. Волей преодолевается всё: и ограничения материи, и пространственные расстояния, и сферы трех миров — и ею достигаются дальние звезды. Подчинившиеся и замолкшие оболочки освобождают дух для пространственной жизни. Ищите в глубине молчания. Ищите в сфере Безмолвного Сущего. Ищите Безмолвного, огненного, мощного Властелина внутри.

Грани Агни Йоги 1953, 82

1953 г. 82. Конечно, всё, что ты совершишь в жизни своей достойное ученика, будет совершено Именем Владыки и во Имя Его. Совершая дела во Имя Владыки, соединяешься с Ним в действии. Творить нераздельно в Луче есть достижение, доступное лишь немногим, ибо люди вершат дела во имя свое. Мал круг своего имени и короток. Какую страшную печать ограниченности накладывает на человека имя во времени и пространстве. Потому в лучшие времена монашества отрекались люди от имени своего сознательно, чтобы обрести свободу от мирских цепей. Также и при посвящении неофит получал новое имя как символ отречения от прошлого. Стоит задуматься над тем, что значит имя земное. В Книге Жизней каждая Индивидуальность имеет своё космическое имя. И при истинном посвящении имя это сообщается из уст в уста. Каждого ближайшего Знаю под его настоящим именем, которое несет в себе цепь его заслуг и нахождений и выражает собою вибрационный ключ его сущности. Даю имя Я при достижении Индивидуальностью определенной ступени в соответствии с характером того луча, который она даст со временем. Потому оккультные свойства пространственного имени глубоки и определяют характер эволюции его носителя и принадлежность к Лучу Владыки определенной гаммы. Имена распределяются по шкале и октавам, как ноты звуковой шкалы, каждая индивидуально. А так как шкала духа шире шкалы звуковой, то велико и разнообразие. Шкала космическая идёт сверху донизу. Потому имя включает в себе звуковой, световой или цветовой элемент, а также и цифровой и все прочие, имея определенное место в шкале космической жизни. Забываются имена земные, и много их. Но имя космическое не утрачивается. Можно в имени своём собрать свет луча, ему присвоенного, и стать лучом света, вернее, источником светового луча, но для этого требуется слияние с Лучом Владыки, от которого получено имя. Сообщение Космического имени равносильно посвящению в степень Носителя Камня определенной ступени. Имена космические полны глубочайшего значения. В среде Высших Духов каждый имеет своё Имя — ключ к духовной сущности его Носителя.

Тебе скучно не будет. Я Скажу нужные Слова,

Я Утверждаю Себя в сознании твоем.

Уловление мысли выше астрального слуха.

Надземное, 174

Урусвати знает, насколько превратно толкуются символические выражения. Одно можно напомнить, что исторические слова о битье в левую и в правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но завет был дан в духовном смысле. Именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Сам Великий Путник принимал человеческое достоинство и знал из Учений Индии, что никто не может поколебать дух человеческий.

У Нас очень признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг. Требуется некоторый подвиг от каждого человека. Само понятие подвига должно быть зовущим, но не устрашающим.

Еще Он учил о качестве подвига: «Каждый улучшающий качество труда своего уже совершает подвиг. Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другим пользу».

Труд имеет качество в себе такое, что любой получит от него пользу. Не только в земном мире радуются качеству труда, но и в Тонком Мире наблюдается особое внимание к прекрасному труду.

И еще говорил: «Вы по восходу судите обо всем дне. Вы замечаете, когда восход облачен или ясен, когда солнце красно или туманно».

Также и в жизни уже с детских лет можно предвидеть развитие сущности человека. Можно наблюдать, как заложено в нем все, что обнаружится позднее. Кто любит с детства трудиться, тот и останется тружеником.

Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях. Многие пребудут в Тонком Мире и не научатся радоваться труду. Утверждаю, что качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Ошибочно думать, что лишь цари восходят, а пахари нисходят. Качество труда может быть достигаемо в любом состоянии.

Также учил Он о превосходстве знания над невежеством. Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если не будет спешить в познавании. Но лишь немногие могут помочь народу в познании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочел уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

Надземное, 176

Урусвати знает, насколько неожиданно складывается мозаика жизни, но такая нежданность лишь от земного плана. Часто человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но, на самом деле, он получил удачу гораздо большую в нежданной для него области. Он пишет определенному лицу, но следствие получается с нежданной стороны.

Нередко Мы учитываем следствие многообразное от одного действия. Если бы Мы перечислили все последствия, человек может смутиться. Он попытается сузить и тем ослабит свою психическую энергию. Только с расширением сознания можно получить широту кругозора.

Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял: «Откройте глаза и уши». Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в малое ухо.

Можно представить себе, какое множество Его поучений не вошло в уши слушателей! Многое запомнилось лишь отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота слова. Так многие Великие Учителя претерпевали искажение Их мыслей.

В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная роса они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями. Суждённое дойдет, и открытое сердце воспримет.

Человеческие мысли тоже растут в пространстве. Каждая героическая, самоотверженная мысль есть уже как зерно будущего мира. Не только Великие Учителя, но и каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым.

Люди не желают погружаться в мышление о дальних мирах. Между тем, именно эти мысли будут хорошим очистителем сознания. На пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости.

Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам: «Много домов, и везде жизнь». Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность.

Все Наши Сестры и Братья любят беседовать с дальними мирами. Когда сестра Урусвати обращает глаза к сияющей планете, она вспоминает о своем полете, она радуется дальним мирам.

Надземное, 222

Урусвати знает, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ говорил, чтобы устыдить сограждан: «Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке». Но последователи выпустили одно малое слово, и получилось совершенно иное мировоззрение.

Можно привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения, ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои выражения. Кроме того, были так называемые священные языки, которыми пользовались жрецы и иерофанты. Но отдельные слова проникали в народ и употреблялись без смысла. Впрочем, во всех веках происходила ломка языков.

Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей, почти те же обвинения бросались им. Но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.

Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через гонения. Можно назвать и Жанну д’Арк и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумия, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план, но и это Мы обращаем на пользу.

Мыслитель говорил: «Не пойму — гоните меня или подгоняете?»

Надземное, 270

Урусвати знает, как состязается свободная воля с глубинами всеначальной энергии. Может иногда казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх даже самого ужасного напряжения воли выступает некая сила, которая совершенно преображает посылки волевые. Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение. Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего значения. Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость, таившаяся в глубинах сознания.

Если человек соприкасается с высшим миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путем глубины сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия. К сожалению, люди мало различают границу свободной воли и мощи всеначальной энергии. Они полагают, что физическое, волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно.

При всех механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной волей, но Мы уже говорили, насколько опасно такое увлечение. Свободная воля в сущности своей не может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны. Значит, мы опять подходим к золотому равновесию.

Как прекрасна может быть подвижная свободная воля, которая научит распознавать где мудрость, которой не следует противиться. Познавая разумность сущего, человек опознает и глубины в себе самом. Человек научится уважать в себе силу, которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье человечества в том, что оно располагает всеначальной энергией, и бедствие, что эта благословенная сила не признана и проклята. Можно себе представить ужас, когда человек отказывается от лучшего своего сокровища!

Если черноволосый станет утверждать, что он белокур, его сочтут безумцем, но так же нужно назвать и того, кто извращает свое природное качество. Люди проявляют некоторую осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно представляет сосредоточие физической жизни. Но недостаточно сказано о соотношении свободной воли с глубинами всеначальной энергии, из этого происходят прискорбные состязания. Вместо того чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе. Одна из причин заболеваний планеты заключается в несоответствии сил человеческих. Пусть об этом подумают.

Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке — о разуме и мудрости.