Агни Йога

Грани Агни Йоги 1965, 436

1965 г. 436. (Июль 11). Пройденные испытания будем считать успешными, несмотря на всю их трудность. Шли на пределе. Но это еще не все: сознание обогатилось новыми накоплениями, которых иным путем нельзя было приобрести. Считайте семилетие бездомия законченным, равно как и период мучительства …… Всё будет «за». Заплатили — можно войти и следовать дальше. Победа в том, что связь со Мной, Близость Мою удержали и шли через все со Мной. Вся трудность испытания — в том, чтобы вместе пройти, не отрываясь, несмотря на очевидность, кричащую против. Упорство и противодействие своих же собственных оболочек, еще не обузданных волей, показало, что все же можно и их подчинить. Подчинение их означает овладение ими уже для расчленения их и действия в каждой отдельно. Имею в виду астрал и ментал и сопротивление Майи. Сын Мой, порадуемся ступени одоления. Не позавидуем тем, кому было легко — они ничего не достигли. Легкость пресекает возможности духа. Степени единения определяются фактическим удержанием сознания на Мне, когда все окружающие и темные яро стремятся разрушить его. Победа достигается единением в духе со Мною. Этим же путем достигается она и над проводниками. Прежде и поверх оболочек надо поставить Меня: они будут сброшены, а мы, Я и ты, останемся вместе. Я с вами всегда, но осознается это лишь в моменты полноты единения, или слияния сознаний, то есть созвучия. Мой сын единением и победой утвердил и запечатлел свою близость ко Мне. Только когда дух смотрит со стороны на оставленную им оболочку, может он полностью осознать, что оболочка — это не (есть его Высшее) Я, в то время как «Я» чувствует себя без нее не потерявшим ни на йоту своей индивидуальности и своих накоплений. Итак, наша задача новой ступени — подчинить оболочки себе и обуздать их своеволие. Сразу не поддадутся. Придется брать на измор, используя опыт последнего испытания. Самодеятельность в этом направлении очень поможет. Придется призвать на помощь психотехнику и механику повторений. Понимаете теперь, почему скандирование некоторых изречений или стихов помогает. Умное делание — явление того же порядка. Ритмичное повторение Имени имеет то же значение. Одержанная победа чревата многими следствиями. Привет сыну с Гор.

Грани Агни Йоги 1965, 528

Очутившись в темном помещении, увидел, что вокруг меня как бы светлеет и озаряется слегка, по-видимому, моей собственной аурой.

1965 г. 528. (342). (Авг. 19). Вопрос о светимости важен, ибо в Тонком Мире источником освещения служит аура человека. «Засвечусь ли?» — спрашивает себя перешедший. Кто-то творит вокруг себя потемки, а кто-то Свет. Действует все тот же накопленный Агни. Можно сказать, что земное пребывание и дается для того, чтобы утвердить в себе свет самоисходящий. Самодеятельность сознания указывает уже на наличие нужных накоплений. Изложение чужих мыслей или даже Учения — это одно, но мысли Учения, усвоенные, и ассимилированные, и выражающиеся в творчестве новых, уже самоисходящих, мыслей, будут знаком зарождения самоисходящих лучей. Понимание различия между творчеством репродуктивным и самостоятельным поможет увидеть то, чем отличается сознание, творящее самоисходящий Свет, от сознаний, заимствующих его от Носителей Света и питающихся чужими огнями. Приходим к тому же — к необходимости возжжения Агни, без которого Свет невозможен. Говорю: «Устремитесь», ибо не Могу устремиться за вас. Импульс должен идти изнутри человека, хотящего Света. Никто за него не в состоянии породить нужную степень энергии, к которой можно было бы приложить энергии Наши. Принесите хоть что-то. Не принесший кувшинов не имеет, во что принять Свет. Самоисходящие импульсы духа этим особенно ценны. Когда встречаете их, казалось бы, внешне и устремленных, но не имеющих того, к чему можно было бы приложить энергии вашего Агни, понимаете Нашу печаль и слова: «И Хотел Он возложить руки, и пусто было кругом». Дать неготовому сознанию — значит нанести вред и ему, и себе, и пространству. Потому так ценны самоходы, и потому так широко дается им Наша Помощь. Явление самоисходящих лучей столь необычно, что даже коснувшиеся Учения не могут относиться к носителям их безразлично, не говоря уж о посторонних. В этом тягость, одна из тягостей, или трудностей, несения Света, ибо реакции на Свет бывают очень болезненны от наносимых ударов. Ибо во многом знании многие печали, и обычно несущему Свет он дает мало счастья земного.

Грани Агни Йоги 1965, 539

1965 г. 539. (349). Ясность и четкость изложения даже посылаемых мыслей не всем доступны. Считаем это качество очень ценным. Итак, семь принципов человека не есть нечто абстрактное, ибо каждый облечен материей той или иной степени плотности или разрежения. Все они имеют форму. Физическая триада: тело физическое, тело эфирное и прана — образуют земного человека, в котором проявляются его сознание и астрал — пятый и четвертый принцип. Тело идиота лишено сознания, хотя астрал активен и чувствителен. Пятый принцип отсутствует в животном. Можно представить себе животное в человеческом теле, лишенном самосознания, тогда разница будет весьма показательна. Развитый принцип имеет соответствующую развитию оболочку, или тело. Пятый принцип связан с Манасом. Таким образом, пятый сочетает в себе ум, самосознание и оболочку, через которую они выявляются. В физическом теле все пять принципов тесно связаны между собою во всех действиях человека. Большинство людей живет пятью. Каждый из них имеет семь степеней утонченности. Адепт, умирая, то есть освобождаясь от физического тела, сохраняет полную ясность и непрерываемость сознания и покидает физическую оболочку, ощущая, что никакой смерти не существует. Когда человек засыпает и наутро просыпается вновь, в перерыве сознания он не видит ничего особенного, никакой смерти. Разница в том, что для Адепта даже и обычный сон не есть отдых, но перенос его сознания в Мир Тонкий и продолжение деятельности в его высших проводниках. Самосознание — это дар эволюции человеку. Непрерываемость самосознания — следующая ступень. Надо понять всю ценность этого достижения, чтобы к нему устремиться. В момент, когда человек умирает, перед ним проходит фильма его жизни земной, хочет ли он этого или нет, и вызывает в нем реакцию тех моментов, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля его не может в этот момент их нарушить. Воля Адепта, не знающая перерывов сознания, управляет бессознательными процессами, и потому он может сознательно выбирать или отбрасывать то, что считает ненужным. Этим особенно важен сознательный переход в полном бодрствовании в Мир Надземный. Обычное самосознание этого не дает. И только шестой принцип, объединившийся с пятым, порождает возможность сознательного перехода через порог смерти.

Грани Агни Йоги 1965, 574

1965 г. 574. (368). (Сент. 2). Мы заботливо Оберегаем к Нам подходящих, чтобы не коснулись они области запрещенного Знания. Это Знание дает силу творить. И если человек еще не преодолел в себе некоторые свои качества и свойства, то, зная то, что знать ему еще рано, он неизбежно погубит себя, вызвав к проявлению силы, которыми управить он не в состоянии. А темные яро на страже, чтобы увлечь не утвердившийся в Свете ум в искусно расставленные ими тенета. Хочет того человек или нет, но то, что он знает, невольно или вольно применяет он в деле. Вооруженный же знанием того, что знать ему еще рано, будет он применять и его. Причина породит следствие. Действие оккультных законов настолько неодолимо, что становится неготовое сознание жертвой своего собственного неразумия. Во многом Знании много опасности, ибо, чем выше поднялся в них человек, тем страшнее падение. Потому Нами тщательно Расставлены вехи, за которые не следует переступать. Желание знать — законно, но преждевременное получение Знания губительно для получившего. Как часто энергии, посылаемые Нами для творчества, используют получившие их по неполезному назначению, тем пресекая свои дальнейшие возможности. Мы Посылаем Лучи Света и очень Скорбим, когда распыляются они по другим направлениям, вызывая нежелательные явления. Одни, получивши, из сокровища сердца своего выносят добро и озаряются Светом, в других вызывают они к проявлению злые начала, дремавшие в них. Энергия Агни одна, но употребляется она человеком по назначениям прямо противоположным, ибо дух человека является трансформатором получаемых им энергий. Так и Сокровенное Знание можно обратить на добро или зло, и велика опасность, когда попадает оно в нечистые руки. Даже луч глаза творит и разит. Что же может натворить «смертный глаз», или «глаз смерти», который владеет разящим лучом, если обладатель его пожелает использовать эту силу взгляда? Не следует стремиться в область запрещенного Знания, пока Учитель не Подготовит сознание и не Утвердит его в Свете достаточно прочно. Все придет в свое время, и все будет дано, когда дух будет готов.

Грани Агни Йоги 1966, 139

1966 г. 139. (112). (Фев. 18). Друг Мой, линии магнитного притяжения между сознанием и предметами, его наполняющими, находятся в постоянном действии. Меняются только магниты. Магнитами притяжения могут служить предметы, места, люди, животные, слабости человеческие, пороки и страсти, а главное, мысли. Нити связи между таким магнитом и человеком могут быть очень прочны и активны. Для кого-то магнитом будет игорный притон, для кого-то дом терпимости, для кого-то — питейное заведение, для кого-то — картинные галереи, библиотеки, музеи, для кого-то — природа, цветы, горы, моря, реки, леса и так далее. Все привычки людские осуществляются по линиям магнитного притяжения. Для скупца его сокровища будут таким же магнитом. Любовь и ненависть, связующие крепко людей, сильны своим магнетизмом. Навязчивые или излюбленные мысли тоже магниты, притянутые к сознанию этою силой. Каждый предмет, которым владеет человек, связан с ним током магнитным. Если владение осуществляется без чувства собственности, ток этот слаб и неэффективен. Обычно притяжения к земным и психическим магнитам очень сильны и очень мешают освобождению человека после смерти. Эти линии привязанности к вещам или мыслям можно перерезать сознательно. Человек, бросивший курить, через известное время совершенно освобождается от магнитного притяжения привычки. Многие отрекались от мира и уходили в уединение, чтобы тем легче порвать эти нити. Даже имя свое забывали и меняли его. Конечно, следует точно и определенно знать, чем связывает себя сознание. Осознавший цепи свои может их разрубить, но не осознавший будет влачить безнадежно. Хорошо перед смертью раздать людям все, что имеют. Но лучше еще задолго до смерти освободиться от магнитного притяжения низких и недостойных мыслей. Вещей не взять с собою в Мир Тонкий, но мысли берутся. И не столь страшно быть в плену у вещей, сколь у мыслей. Освобождение сознания от магнитов притяжения — цель ученика. Говорится о магнитах, привязывающих сознание к Земле, и о мыслях таких же. Но есть и магниты высоких притяжений и мыслей высоких. Они влекут человека в Высшие Сферы. Их можно устанавливать сознательно. Магнит Сердца Ведущего Иерарха мощен. Сильны и мысли, устремляющие к Высоким Обликам, если насыщены энергией сердца. Закладывать сознательно магниты высшего притяжения — задача, достойная ученика.

Грани Агни Йоги 1966, 262

Ночью опять свободно проходил сквозь стены при смотрящих на это свидетелях. Одного прохожего привел в смущение, выходя и исчезая через стену перед его носом. Он входил в недоумении в здание, но меня уже не было там.

1966 г. 262. (216). Проницаемость плотной и тонкой материи есть свойство, которое усваивается и осваивается сознанием только путем опыта. Для огненного тела нет непроницаемых слоев материи. Для ментального проницаемы не все. Для астрального препятствий уже гораздо больше, и более всех — для тела плотного. При приближении к Солнцу оболочки просто сгорают, и только высокооформленное огненное тело может приблизиться к нему. Не говоря уже обо всех прочих телах, и огненное тело, и ментальное — материальны. Вне материи вообще не существует и не может существовать ничего, познаваемого человеком. Материально все, даже мысль, ибо и она может быть видимой. Свойство проницаемости основано на том, что более тонкий вид материи проницает более плотный. Электричество свободно проходит через проводник, но не проницает непроводники. Так же и для мысли некоторые вещества обладают свойствами ее конденсировать, в то время как другие наслаиваются с большим трудом. Так, например, воск, вода, молоко и так далее легко напитываются психической энергией. Мед, древесные смолы, некоторые масла, особенно розовое и эвкалиптовое, представляют собою вещества, насыщенные ею. Они легко впитывают и удерживают в себе огненную энергию. Огненная энергия тесно связана со свойством проницаемости. Не всякое астральное тело может пройти сквозь стену и не всякое — подняться кверху или взлететь. Способность проникновения через слои пространства зависит от насыщенности оболочки огнем и от степени его очищения, то есть качества огней духа. Очищение не есть клерикальное понятие, но практически жизненное, ибо способность проницаемости материи и ее различных слоев зависит от степени (очищенности) чистоты и силы огней микрокосма человеческого и их напряжения. Призывы к церковной добродетели лишены обоснования и логики, потому не убеждают уже никого и никого не привлекают, но качества духа и очищенный, или светлый, Агни настоятельно нужны для свободного и сознательного проявления духа в очищенных им проводниках на соответствующих планах пространства. Чистота — это условие свободы действия духа в пространстве.

Грани Агни Йоги 1966, 708

На днях проснулся со словами, что видел во сне Матерь. Вчера видел во сне Владыку. Не так близко и просто, что не было особого ощущения. Помню, что не хотел подойти ближе, так как считал себя не в форме.

1966 г. 708. (516). (Сент. 2). Сегодня со сна слово «Образумься».

Космос имеет семеричный аспект звука, цвета и так далее. Семеричны и чувствования человека. Пять чувств известны по числу органов чувств, шестое допускается, о седьмом ничего не известно. Седьмое проявится и начнет развиваться в седьмом Круге, шестое — в шестом. Абсолютность слуха и тот факт, что у некоторых людей он уже проявился, показывают, что достижима и абсолютность всех остальных чувств. Семеричность Космоса постигается семеричностью чувств, или способностью человека его постигать. Конечно, только полнота развития этих чувств дает полноту достижения. Все семь могут проявляться на плане физическом, то есть плотного мира. Но планов семь, и на каждом из них в процессе их познавания действуют и соответствующие им чувства. На астральном — астральные, на Ментальном — ментальные, в Огненном Мире — огненные. Чувствознание, то есть знание вещей и явлений прямое, непосредственное, есть преддверие процесса познания Высших Миров. Так же отличаются между собою языки плотного мира и язык Тонкого Мира. Язык Тонкого Мира универсален. Разделение на различные языки — только в плотном, выше разделение постепенно сглаживается, пока не исчезает совершенно. Ведь даже на Земле мысль уже поднимается над различием словесного выражения, и мысль, передаваемая на одном языке, понимается и доходит на своем собственном. Передается сущность мысли, но не ее словесная форма. Но можно при желании передать на любом языке. Можно даже зафиксировать только внешнее ее выражение, не зная внутреннего содержания, то есть смысла и значения незнакомого слова. Универсальный язык существует. Это язык Тонкого Мира. Там все понимают друг друга. Существует он и на Земле — это язык сердца. Им уже пользуются люди, и в достаточно широком размере, только не дают себе в этом отчета. Ощущения сердца весьма многообразны. Если их начать внимательно отмечать, раскроется как бы целый мир новых ощущений и подробностей. Язык сердца есть язык Надземного Мира. К нему приуготовляемся на Земле.

Грани Агни Йоги 1967, 250

1967 г. 250. (Май 5). И плотный и Тонкий Миры — оба материальны и видимы явно для их обитателей, но эта видимость и эта материальность различны. Главное различие состоит в подвижности и пластичности тонких форм, их как бы прозрачности и особенности, позволяющей видеть предмет со всех сторон, внутри и снаружи. Законы обычной перспективы изменяются и приобретают специфические свойства, дающие возможность мгновенно приближать далекие предметы или приближаться к ним, применяя мощь мысли. И нет там расстояний в обычном, земном их понимании. Но есть неизмеримое пространство, которое тоже приходится преодолевать, но уже не земными путями или способами. Далекое и близкое определяются не числом километров, но мыслью и устремлением. Недостижимо то, чего невозможно коснуться мыслью и осознать. Думать о чем-то и к чему-то пламенно стремиться — значит иметь это вокруг себя. Направление и близость определяются устремлением. Устремление — это двигатель духа в Тонком Мире. Все духовные или мысленные движения человека постольку действенны или актуальны, поскольку в них заложена психическая энергия, образованная и накопленная в воплощенном состоянии. Хорошо все это осознать и освоить заранее, чтобы войти в Мир Надземный вооруженным знанием его свойств и особенностей. Обычные люди очень теряются, и им почти невозможно избежать шока неожиданности, что в значительной степени парализует их энергию. Привычный самоконтроль и сдержанность позволяют, не распыляя сил, держать их в фокусе, готовыми для действия. Тонкое состояние не есть состояние пассивности, там можно быть очень активным и творить благо. Там, как и на Земле, очень много нуждающихся в помощи и защите. Но чтобы помогать и защищать, надо знать. Вооружаю знанием для того, чтобы можно было войти в Тонкий Мир не растерянным, смущенным или боязливым существом, но как имеющим власть. Для воина духа нет страха в Надземном, нет очарования астрала, нет обольщения и прельщения, которых не смог бы он победить. Как в свое, принадлежащее ему по праву наследования, входит он в Тонкий Мир, прочно объединенный серебряной нитью сердца с мощными энергиями Единого Фокуса Иерархии Света.

Грани Агни Йоги 1967, 326

1967 г. 326. (Июнь 10). Будем устремляться к утверждению внутренней гармонии. Ведь даже радость есть только один из ее аспектов, также и равновесие и спокойствие. Симфония качеств является выражением высокой степени этой гармонии. Не устанем и не переутомимся ее утверждать. Выполнение этой задачи имеет чрезвычайно глубокое значение. Сердце действует тогда особенно четко и чувствознание обостряется. Чувствознание и самость несовместимы. Как же можно чувствовать нечто, происходящее вовне, когда сознание целиком заполнено собою и занято только своим. Отрешение от себя является непреложным условием восхождения духа. Если бы кто-то две тысячи лет назад всю жизнь был исключительно занят собою, то можно с уверенностью сказать, что ничего полезного, нужного и хорошего не оставил бы он о себе человечеству и что во времени забылась бы всякая память о нем. Но деятели Общего Блага, забывавшие о себе и следовавшие Завету «Отвергнись от себя», были маяками спасения, указующими человечеству путь к Свету. Не может быть достигнуто состояния гармонии без отрешения от себя. Выражение «душу свою потерявший» означает просто человека, отвергшего свою самость, свой эгоцентризм, свою временную малую личность и перенесший сознание свое в Сферу Бессмертной Триады. Кажется малому духу, что это будет потерей всего, в то время как это является приобретением и расширением сознания. Как же расширить его, если оно сосредоточено исключительно на себе? Чтобы кому-то помочь, надо подумать о нем. Чтобы вникнуть и понять чужое страдание, о своем придется забыть. Человек, наполненный только собою и своими личными интересами, при переходе в Мир Тонкий оказывается окруженным частоколом самости, который ограничивает для него мир малым кругом. Широк мир того, кто живет интересами всего человечества и всей планеты. Развитие техники позволяет принимать мысленное участие в жизни всего земного шара и даже многое видеть на экране телевизора. Но самости ярой даже и это не помогает. «Я, я и только себе» — это рык самости. «Ты, ты и только тебе» — это формула освобождающегося от самости духа. «Мы» — это уже клич объединенных сознаний, признание коллектива, семьи общечеловеческой. Высшим идеалом этого объединения, намеченного эволюцией, будет формула: «Один Пастырь и едино стадо», — то есть слияние всех народов в одну семью под Знаменем Ведущего Иерарха.

Грани Агни Йоги 1968, 179

1968 г. 179. (Март 27). Навязчивые нечистые мысли показывают, что мысль — это не абстракция, но реальность, что она обладает силой, способной сопротивляться, и притом очень упорно, волевому усилию освободиться от нее. Мысль в пространстве растет, и к энергии, вложенной ее творцом, добавляется еще энергия роста, и с течением времени можно получить на себя гиганта зла, выросшего из мысли, вначале более или менее слабой. Каждое ее возвращение к своему породителю и сочетание с ним, то есть принятие ее в сознание, увеличивает ее потенциал, пока она настолько не возрастет, что уже совершенно овладеет своим породителем. Потому с подобными мыслями надо бороться, пока они еще не овладели волею человека. Нельзя им давать новой пищи, нового питания, даже на короткое время. Ибо, напитавшись и получив новый заряд, они снова уйдут в пространство, чтобы вернуться опять. Все они будут ждать творца своего у Порога в Тонком Мире, чтобы предъявить ему счет и потребовать места в его сознании, когда он освободится от тела. Светлые и чистые мысли вознесут, но темные ввергнут в пучину мрака. Надо понять эту незримую реальность и силу мыслей и то, что борьба с ними не легка. Легче не допускать мысли известного порядка, чем, допустив, их укрощать. Все люди действуют под влиянием мыслей. Мысль обычно предшествует каждому сознательному движению человека. Без мысли нельзя. Мысль — это великий дар эволюции людям, это творческая сила духа. Опасность возникает тогда, когда эта сила устремляется человеком на зло. Воля должна овладеть мыслями и взять их под контроль. Человеку дана власть над всякою плотью, а также и над материей мысли. Не рабом своих мыслей, но владыкою их должен стать человек. Это осознание превосходства духа над материей мыслей требует особо глубокого понимания. Оно дает и силу овладеть тем, что по природе своей подвластно и подчинено человеку. Творец мысли всегда сильнее своего творения, если он понимает иерархическое взаимоотношение этого порядка явлений. Только неосознание значения первородства духа и превосходства его над всем им творимым приводит к позорному и безвольному рабству человека у мыслей своих. Цель эволюции духа — привести его к власти над материей плотного, Тонкого и Огненного Мира и сделать владыкою всех трех миров.

Грани Агни Йоги 1968, 229

1968 г. 229. (Апр. 20). Свободная воля человека почитается Нами священной. Мы не Вторгаемся в кармы человеческие. Потому так трудно руководить. Мы Избегаем прямого вмешательства и воздействий на волю людей. Когда воля и сознание отдельных индивидуумов устремлены к Нам, нарушения закона свободной воли не происходит. И все же Мы Принимаем участие в делах мира и Направляем события в определенное русло. Вопрос цементирования пространства понимается недостаточно глубоко. А между тем, это лучший метод не подавлять свободы воли, предоставляя человеку свободный выбор действия. Мы Насыщаем пространство, или ту или иную сферу, или страну, или местность, или жилище определенными вибрациями и Усиливаем их соответствующими мысленными образованиями, создавая таким образом психическую атмосферу или окружение избранного места. Психическая атмосфера притонов насыщена эманациями их посетителей, тяжко влияющими на тех, кто там бывает. Психическая атмосфера храмов имеет уже иное насыщение. Каждое жилище насыщено излучениями и мыслями его обитателей. Степень и характер этих насыщений весьма различны. Говоря о цементировании, Мы Имели в виду сознательное, волевое и целеустремленное наполнение того или иного места мыслеобразами или картинами, вибрирующими на утвержденной волне и как бы заряженными определенными заданиями. Такое насыщение может нести явное и четкое Поручение, заложенное в нем. Когда Наши стрелы несутся в избранную страну, которой сужден рок лучший, цементирование ее пространства носит особенно напряженный характер. Тогда сознание людей постепенно начинает воспринимать эти вибрации и, в свою очередь, вибрировать в заданном ключе. Нет личных воздействий, но есть пространственное восприятие каждым чутким духом тональности очередной эволюционной волны, посылаемой из Твердыни. Это явление планетного масштаба, но и в малых размерах Мы Следуем тому же принципу. Мы Насыщаем жилища Наших учеников и близких Нам духов Нашей Аурой. Иначе сопротивление окружающей среды и темных старателей могло бы угасить очаги Света, столь нужные для поддержания планетной светоносной сети. И Наши люди, в свою очередь, следуют этому же правилу. В случае нужды они не воздействуют прямо и непосредственно на волю людей, они не подавляют ее, а насыщают безлично атмосферу того или иного места или жилища.

Грани Агни Йоги 1969, 519

1969 г. 519. (Окт. 16). Среди необозримого количества звезд наша планета Земля является космическим домом для населяющего ее человечества. В течение многих сотен миллионов лет шло приспособление всех форм растительной и животной жизни, включая и человека, к условиям существования на ее поверхности. Состояние планеты и все формы жизни на ней связаны в одно стройное, гармоническое, живое целое. И поля, и леса, и моря, и реки, и горы, и недра земные — все приспособлено для эволюции всего, что живет на Земле. Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о единственном космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Нет пощады ни животным, которые зверски и стремительно уничтожаются, ни растительности. Эрозия почвы достигает угрожающих размеров. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же неуравновесие, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Общее планетное невежество и отрицание заставляют не видеть и не понимать происходящее разрушение. Жестокость, ненависть и жадность во взаимоотношениях народов создают новые страшные виды оружия массового уничтожения. Вместо строительства энергии людей направлены на разрушение и взаимоуничтожение. К чему все это ведет и каков будет конец этих человеконенавистнических действий? Призывы к мирному сосуществованию цели не достигают. А между тем, если бы все возможности человечества устремить на созидание и мирное сотрудничество, расцвела бы планета, исчезли бы пустыни, уничтожены были бы бедность и нищета, были бы помилованы животные и окружающая природа, и прозревшее к пониманию Законов Мироздания человечество могло бы создать счастливую жизнь для всех народов планеты.

Грани Агни Йоги 1970, 722

1970 г. 722. Учитель, приходящий на Землю и живущий среди людей, Настраивает окружающую Его среду на Свою волну: эта волна, или волны, Света, исходящие от Него, истинно Его Мир, Царство Его не от мира сего, ибо Свет Высший чужд сферам плотного мира. Трудность этого подвига, или жертвы, в том, что эманации людей и их окружение действуют как ядовитые удушья. Трудно не задохнуться, но Свет Свой Владыка Несет через жизнь до конца, не колеблясь и не поддаваясь удушью, но яд Чаши земной испивая. И тьма земная, устремляясь на Него, не имеет в Нем ничего, на что могла бы в микрокосме Его отзвучать. Звучат тьма и эманации ее в сердцах человеческих на то, что в них еще не изжито. И ученик, Свет свой несущий, постоянно озабочен тем, чтобы на тьму не зазвучать, чтобы реакции на воздействие темных у него были светоносны, чтобы на злое он Светом своим отвечал, волною Света. Трансмутатором остается сердце. Волны тьмы в сердце приняв и трансмутировав сердцем, ответствует Светом своим ученик. Если на темный удар или воздействие отвечает он равновесием полным, Свет свой сохраняя, это будет уже реакцией светлой и победой над тьмою. Но, чтобы сказать, что идет тьма мира сего и не имеет во мне ничего, надо выработать в себе огненный иммунитет неуязвимости от скверны. Скверно же все, что Свет угашает или может его угасить. Так, реакция сознания на воздействие внешнего мира имеет решающее значение в вопросе служения Свету, ибо каждая — от тьмы или Света, отемняющая или озаряющая ауру. Непрерывно устремляются на человека энергии различного порядка, вызывая в нем ту или иную реакцию. Забота о том, чтобы ответные эманации ауры не были бы темными. Омрачить, угасить и лишить Света стремится все окружающее носителя Света, ибо его Свет не от мира сего и чужд этому миру. Потому и восстает на него мир, его удушая своими ядами. Но Свет победит. На щите Света начертана победа, и носитель его, вопреки очевидности тьмы, победу свою утверждает над тьмою. «Я Победил мир», — так Сказал Света Владыка, путь указуя к победе идущим за Ним.

Грани Агни Йоги 1971, 1

1971 г. 1. (Янв. 1). Нет оправдания людям, знающим, что они причиняют другим страдания или неприятности, и все же делающим это. Незнание еще может служить оправданием, но знание — никогда. Это уже сознательное причинение зла людям. Придется платить в размере причиненного зла. Страдающим от этого не легче, и они готовы простить, если духом достаточно высоки, но Закон Кармы не считается с этим и должен исполниться до конца. Можно пожалеть мучителей бессердечных, ибо участь их незавидна. Жалейте темных, терзающих вас своей жестокостью, ибо им придется платить за каждую слезу. Закон неумолим! В невежестве своем думают, что безнаказанны. Слепые невежды! Пожалейте слепцов, роющих себе яму своими собственными руками. Лучше когда не ведают, что творят. За них можно молиться, но, когда ведают, ни прощение, ни моления не в силах помочь. Можно сделать попытки объяснить неведающим, какой вред они причиняют. Но если это результатов не даст, можно отойти, и умыть руки, и предоставить их своей собственной судьбе, и уже больше не вмешиваться в течение их кармы, и, главное, зла не иметь в сердце своем против мучителей ваших. Трагедия человечества в том, что недобрые люди творят зло и думают, что безнаказанны. Какое дикое заблуждение! Если бы знали, что за каждую крупицу причиненного зла придется полностью заплатить, поступали бы иначе. Воображаемая безнаказанность и безответственность породили зло в мире. Закон причин и соответствующих причинам следствий управляет миром. От него никуда не уйти. И если вы жалеете и прощаете мучителей ваших и даже готовы молиться за них, благо вам, но все же знайте, что Закон не прощает. Не войти должником в Новый Мир: надо сперва расплатиться. Это касается всех обитателей вашей планеты. И смотрите: уже платят, столько несчастий вокруг, болезней, страданий и горя. Это и есть расплата за прошлое. Здесь не спасает ничто: ни деньги, ни власть, ни положение. И это происходит на всем пространстве планеты. Время последних сроков ускоряет события, а также следствия порожденных причин. Знайте о неодолимой мощи действия Космических Законов. Знание силу дает выдержать все до конца.

Грани Агни Йоги 1971, 128

1971 г. 128. (Март 3). Пассивно ко тьме относиться нельзя. Пассивность означает непротивление, а непротивление тьме — это поражение. Луч — это меч, рассекающий тьму, это меч, пронзающий темных. Подобно мечу, Луч пронзает каждого служителя тьмы, осмелившегося приблизиться. Они неуязвимы до тех пор, пока удары наносятся не по ним, но по исполнителям их поручений, приказаний и внушений. Злорадствуют, когда энергии противоборства тьме обрушиваются на тех, за спинами кого они прячутся, и, оставаясь безнаказанными и неуязвимыми, усиливают свои попытки вредить. Луч сознания служителя Света, объединенный с Владыкой, «как меч непобедимый», сокрушает все злоухищрения темных, столь настойчиво и упорно сплетаемые вокруг каждого из тех, кто идет с Нами. Получив отпор и ожоги, темные отступают и немедленно выискивают новые спины, прикрывшись которыми снова начинают очередные попытки. Потому нельзя успокоиться ни на миг, и зоркость оставить, и почить в успокоении достигнутой победы. Удар меча духа наносится твердой рукой без сомнения и колебаний, но наносится не по тем, кого они избрали своими орудиями, но по самим злоделателям. Почему самые упорные старания освободиться от злобных воздействий не приносили желаемых результатов? Да только потому, что темные сущности оставались безнаказанными и неуязвимыми, а разящая мысль устремлялась, и часто именно под их внушением, на тех, кого они выбирали исполнителями своих выдумок. После победы на одном направлении ждите попыток с другого, стараясь предусмотреть, если возможно, заранее, откуда может идти новое злоухищрение. Тот, кто однажды был исполнителем темных внушений и причинил зло, может быть снова использован тьмою. Используют всех, и недругов, и друзей. Стойкую зоркость явите в процессе противостояния и противоборства тьме. Особенно трудно бороться, когда тьма избирает ваших незорких друзей объектами своих внушений и действует через них, надев покрывало на их глаза. Сколько ударов приходилось принимать именно через тех, кто, казалось бы, предан Учению, но подпадал под мысленные воздействия темных. Называем Наших людей воинами, и именно потому, что против происков тьмы приходится им непрестанно сражаться и ночью и днем. Молитва о том, чтобы глаз человека открылся на добро, нуждается в добавлении о зоркости — о том, чтобы не был он слеп.

Грани Агни Йоги 1954, 22

Вчера и сегодня во сне проходил сквозь стены легко и свободно, удивляя людей.

1954 г. 22. (Янв. 15). Конечно, в Тонком Мире поведение того, кто знает, и поведение обывателя различно. Второй ведет себя, особенно вначале, так же, как и на Земле, ибо ничего не знает и ни во что не верит. Свобода ориентации в тонких условиях всецело зависит от сознания и его подготовленности. Надо заранее знать, что предметы Тонкого Мира проницаемы для сознания. Через любой предмет: дом, стену, гору, камень, землю — можно свободно пройти, какими бы плотными они ни казались. Можно летать с любой быстротой и можно подняться на любую высоту, если накопленный огонь позволяет. Лишившие себя огня при жизни земной и его растратившие ограничены в своих движениях в зависимости от степени растраты сокровища. Человек, имеющий запас огня, но не знающий о возможностях полетов, будет передвигаться так же, как делал он это на Земле, пока не узнает и не поверит в возможность этого. Ибо, что свяжете на Земле, будет связано и на Небе. Земными представлениями и убеждениями связываем свободу свою там, где все заключается в сознании и мысли. Обычно там человек принимает свой обычный вид, какой он имел на Земле, но в расцвете своих сил. Обычно он облекает себя бессознательно в ту одежду, которую чаще всего носил на Земле. Но можно облечься в любую одежду. Без одежды там не ходят. Чем проще и красивее она, тем лучше и легче. Условности обычного костюма для развитого сознания неприемлемы. Ученики облекают себя, подобно Учителю, в простые удобные красивые одежды, весьма схожие с земными, принятыми в Ашрамах. Ученик может принять лик последнего воплощения или любого, запечатлевшегося в его сознании из прошлых жизней. Он знает и умеет принять любую форму, любой облик, и не только человека, но даже цветка, растения, дерева, любого предмета, птицы, зверя и так далее. Стоит ярко представить определенную форму мысли в сознании, и как бы войти в нее, и облечь себя ею, как человек становится тем, что он мыслит. Но надо, чтобы это происходило под строгим контролем воли. Ибо под влиянием страстей и будучи рабом мыслей, можно вовлечь себя в безобразную форму. Много диких уродств можно встретить в низших слоях Тонкого Мира, где низкие мысли облекают носителей и породителей своих безобразными формами. Потому мыслить следует осмотрительно. Созданные картины тотчас же становятся реальностью по силе своей и яркости мышления и окружают создателя своего фантомами призрачной очевидности, отделяя от него тонкую реальность. Сказки земные есть явь и действительность Тонкого Мира. Уходя от преследователя, там можно обратиться в белого лебедя, взвиться высоко в небо и улететь на белых крыльях творческого воображения в действительности тонкой. Можно сделаться камнем, облаком, любым предметом, и люди пройдут мимо и не заметят. Можно окружить себя флюидом непрозрачной материи и сделаться невидимым для жителей того мира. Сказка о шапке-невидимке — реальность астрального мира. Но в эти сказки теперь не верит никто, лишь адепт знает, что это есть символ великого знания законов Невидимого Мира. Так же истинно все сказанное об оборотнях и местах заколдованных, очарованных людях, замках чудесных и всем прочем, ярко и красочно даваемом в сказках. Сказки — это действительность астрального мира. Знанием ее должен быть вооружен ученик, готовя себя для сознательной деятельности на трех планах. Надо вступить в эти области вооруженным конкретным знанием законов существования каждой плоскости жизни. Мысль управляет явлениями тонкими, мысль огненная, сильная, господствующая над слабыми неопределившимися мыслеформами обычных сознаний. И эти тоже творят, но так же слабо, бесформенно и тускло, как мыслили, как привыкли мыслить на Земле. Потому так важны упражнения управления течением событий и дел земных путем создания творческих образов мысли, или картин, долженствующих облекаться в формы плотные. Колесо исполнения во власти Архата. Если оно руководит плотными условиями и определяет их, то сколь же легче применимо оно в Мире Тонком, где нет инертного сопротивления и неподвижности земной материи. Лишь расширенное сознание допускает знание законов Тонкого Мира. Невер остается с теми же отрицаниями и невежеством, какие имел на Земле, со всеми вытекающими отсюда последствиями слепого однобокого существования там, в мире неограниченных возможностей и свободы. Невежеством обрекает себя человек именно на те условия жизни и в тех рамках, которые были установлены им самим для самого себя на Земле. Истинно, человек пожинает яро и обильно плоды своего собственного невежества или знания в оковах самоввержения или на крыльях свободы неограниченной. Все просто до необычайности. Знаешь, и веришь, и допускаешь — получай по силе расширенного сознания. Отрицаешь, не веришь, упорствуешь в тупости непонимания — и живи в измышленных тобою самим оковах своих, даже и не подозревая о чудесных возможностях духа, не связанного тяжкими условиями плотного существования. Жаль слепых недоумков. Слепые не потому, что появились на Земле слепорожденными, а потому, что не хотят видеть. А ведь только стоит открыть глаза. Великие Учителя Приходили, чтобы научить видеть, и слышать, и знать, но подвергались лишь преследованиям и поношениям. Но страшна плата за отвергание Света, и плательщик — отвергший. Итак, любой облик может принять человек в этом мире чудесном. Творит мыслью. Если воля достаточно сильна, то другая воля не может разрушить мысленные построения более сильной воли. Потому явление оккультного круга, зарока, заклятия, терафима охраняющего или любой сильной формы являются мощными и непреодолимыми для обычных сознаний. Конечно, для Владыки преодолимо все. Конечно, для Архата или ученика непреодолимо все созданное Иерархом, выше его стоящим, и преодолимо все созданное стоящими ниже по иерархической лестнице. По линии темных служителей зла идет свое темное творчество. Они тоже многое знают и охраняют владения свои всеми методами черного искусства. При разрушении тонких темных построений мысль адепта и сила его должны превышать черные огни творчества темного. И тогда возможен успех. Ныне, после поражения их главы, прежней силы уже не имеют, ибо не на кого опираться, и все их тонкие построения подлежат полному разрушению и уничтожению. Но противников надо выбирать по плечу. В случае несоответствия сил можно сильно обжечься. Но со Мною немыслимы ни ущерб, ни поражения. Побеждаем с Владыкою всё. Вооруженный Владыкою силой Его действует. При условии полного слияния можно смело дерзать против зла. Когда нераздельны в сознании, меч разит безошибочно и смертельно. Даю право действовать силой Моею, Лучом Моим, Именем Моим, властью Моею и Светом Моим. Сознание подготовляется к действиям на Плане Невидимом и вооружается соответственно. Нужно вступить в осознание мощи Владыки, чтобы силою Его действовать. Огни сердца непереносимы для темных — жгут их и испепеляют. Соединяясь с Владыкою духом, силу огней сердца многократно усиливаем. Потому о сознательном сотрудничестве Говорю. Меч поражающий можно поднять лишь сознательно. И луч разящий лишь сознательно может сверкнуть. Конечно, законы Тонкого Мира уявляются также и в плотном, но не тотчас же видно их действие. Требуется время. Но тесно связаны оба мира. Явленное в одном, в другом следствие имеет, и наоборот. Нельзя на Земле мыслью одежды сменить в мгновение ока, но мысленный образ себя, которым облекается сознание, имеет огромное значение, ибо этот облик явлен тотчас же в мире астральном, созвуча с энергиями соответствующих им сфер. Имеет значение все. Каждое представление имеет стремление в плотных формах уявленным быть. Этого не следует забывать. Чудесность Тонкого Мира в чудесности жизни земной уявляется. И будет уявляться, пока не сольются оба в гармонии великой действительности.

Грани Агни Йоги 1954, 41

1954 г. 41. (Янв. 23). Сын Мой, право сыновства неотъемлемо и после перехода известной Границы над прочими состояниями сознания превалирует. Не может быть так, чтобы дух пробужденный снова беспросветно погрузился в волны слепой материи, о своем первородстве забыв. Падения возможны, но пока сохранено понятие Учителя, нить Света не прерывается и в любую минуту готова наполнить сознание своими благодетельными вибрациями. Падают и омрачаются оболочки, Луч вечного Света, коснувшийся духа, горит в нем пламенем вечным независимо от движений, происходящих в проводниках. Это и есть один из аспектов власти духа над низшими телами. И заключается он в том, что жизнь духа лежит над их низшими уявлениями и протекает вне зависимости от них. Конечно, состояние оболочек влияет и отражается на сознании, но уже не господствует над ним нераздельно и беспросветно, как это бывает всегда у низших сознаний. Потому, что бы ни случалось, сознание должно быть все чаще и длительнее обращаемо к Лучу вечного пламени, горящего внутри. Если бы останавливаться из-за каждой слабости, задержки, попустительства и падения, то продвижение было бы невозможным. Потому дается указ двигаться вперед, устремляясь к Учителю, при всех обстоятельствах жизни, и внешних, и внутренних. Можно твердо держать в сознании понятие или картину пути, по которому продвигается дух, и случайные остановки на нем сознания, привлеченного чем-то в стороне от пути лежащем. Даже останавливаясь, даже отвлекаясь, даже задерживаясь, дух никогда не сходит с пути и не покидает его. Мало ли что может временно отвлечь внимание, но когда все существо пронизано понятием пути и невозможностью его утерять или с него сойти, то яд остановок и задержек самодовлеющего убийственного для духа значения уже не имеет и иметь не может. Расширенное сознание, с Учителем связь утвердившее, может твердо идти по пути, не смущаясь никакими ошибками и не отвлекаясь ими. Они, совершаемые, уже власти над сознанием не имеют. Зову к освобождению от всякой власти над сознанием чего бы то ни было. Ничто уже не имеет власти над сознанием, понявшим вечную природу свою и узы сыновства познавшим. Победа над грехом не в грехе заключается, но в свободе от власти его. Греха нет, есть ступени, пройденные ранее, и тенденции и импульсы, от них сохранившиеся. Но ступень настоящего выше ступени прошедших состояний, потому и власть духа над ними господствует. Лунная сущность подчиняется солнечной, автоматизм и рефлексы — воле. Воле отныне передается власть над всеми состояниями микрокосма человеческого, и только с ее соизволения, и ни в коем случае не против ее санкции, допускается тот или иной поступок или действие. Слабость, допущенная вопреки решению воли, осуждена. Эта же слабость, уявленная с соизволения воли, лишь дань далекому прошлому, от власти которого сознание освободилось, несмотря на то, что оно отбрасывает еще на него свою тень. Ибо не может сразу стать человек совершенным, перерезав кармические нити. Тогда не было бы необходимости взять крест свой на плечи свои и с крестом прошлых свершений следовать за Владыкой. Карма берется с собой, но власть над ней утверждается и от слепого подчинения ей освобождается дух. И дела свои творит он уже в свободе, но не безысходности рабства. Еще раз Говорю: рабство заключается не в поступке совершаемом, но в состоянии сознания, его совершающего. Тот, кому дается власть, поступки свои в состоянии осознания свободы от них и власти над ними совершает. Два человека могут не иметь ничего, но один из них будет почитать себя нищим, и несчастным, и обделенным судьбою, в то время как другой — считать себя счастливым, и наконец-то освободившимся от рабства у вещей и необходимости быть прикованным к ним и связанным с ними, и обретшим свободу свою. Первый будет думать и чувствовать, как раб прирожденный, второй власть свою над условиями внешними утвердил. Ибо все заключается в состоянии сознания вашего. Ни дела, ни поступки, ни условия внешние власти над ним не могут иметь, если осознана вечная нить серебряной связи с Владыкой и вечный пламень духа в себе. Хочу освободить сознание не от Земли, но от цепей и пут, связывающих его с вещами, условиями и делами земными, которыми наши оболочки привязаны к ней. И когда эти цепи разбиты, свободно и независимо может дух погружаться в них, не боясь уже быть снова прикованным к миру иллюзий и Майи. Один может иметь богатство, будучи у него в рабстве и находясь в состоянии беспросветного и слепого подчинения материи, но другой в тех же условиях может быть свободен от оков вещей, и условий, и дел земных безысходных. Соломон и Акбар во всей славе своей земной были свободны от уз материи. Каждый из них был властелин духа, власть свою над окружающим утвердивший. Но каким рабом может быть жалкий скряга в лачуге своей, в духе умерший под тяжестью скудного скарба, которым он жадно и рабски владеет. И в вещах, и в делах, и в поступках, и в чувствах, и в мыслях положение остается все тем же: их можно иметь, ими можно окружиться, ими можно заниматься и предаваться им в состоянии свободы или рабства. Утверждаю свободу от них и над ними, Утверждаю свободу от всякого рабства. Утверждаю власть духа над всеми видами рабства и освобождение от всех видов его. Не полететь со связанными крыльями. Прежде чем полететь, все путы надо перерезать, не останавливаясь ни перед чем и не жалея ничего. Этот процесс совершается в сознании. Во внешних действиях двое ничем не будут отличаться один от другого. Но тот, кто этот процесс завершил, будет действовать в свободе, а другой — в рабстве. И не рабам духа понять и судить поступки того, кто цепи рабства разорвал и стал свободным. Потому Судим не по поступкам и действиям, но по состоянию сознания. Сыны свободы — так Называем тех, кто освободился от всех видов рабства. Высшая победа — это свободу духа и независимость внутреннюю сохранять при всяких условиях жизни. Ученик должен достичь того состояния сознания, когда никакие ни внешние, ни внутренние условия уже более на свободу, завоеванную им, влияния иметь не могут, когда он свободен от власти чего бы то ни было над духом своим. Царь или слуга, рабочий или воин, возлюбленный или одинокий, молодой или старец, больной или здоровый, белый или негр, но свободен в духе от всех рабств, налагаемых условиями окружающими. Условия разные и деятельности требуют разной, но совершается она в свободе духа. Истинная природа свободы не понимается. Рабы наибольшие свободными себя почитают. Узники, закованные в цепи условностей и предрассудков, лепечут о какой-то свободе, забывая, что свобода в духе. Предаваясь всем видам рабства и порабощения, скованности своей не замечают. Сына Освобождаю от всякого рабства и Утверждаю свободу его в духе и власть над преходимостью внешних условий. Над их сочетаниями силу и знание Даю господствовать. Даю знание их комбинировать и разрушать по усмотрению своему и воле своей свободной. Осознание свободы и власти и утверждение воли идут одновременно. Даю понимание призрачной устойчивости и прочности очевидности, которая может быть разрушена и изменена в корне волевым устремлением мысли, ибо инертность материальной очевидности, будучи следствием прошлых причин, в настоящем огненной воле, творящей сознательно, противопоставить ничего не может. Инертные обстоятельства беспрекословно подчиняются воле Архата.

Грани Агни Йоги 1952, 669

1952 г. 669. (Дек. 19). День памятный пусть будет днем утверждения Гуру. Будем о нем говорить так, как никто никогда еще не говорил. Сказано о Спасителе в Евангелии: «Свет во тьме светит, и тьма его не объяла». «Был Свет истинный. В мире Был… и мир Его не познал». Един Свет во все века. Но Новый Мир несет с собой новое разделение человечества — по светотени. На одной из высочайших ступеней этого нового, но в сущности своей всегда бывшего, деления человечества Стоит Он, Спаситель Мира, а вниз от Него идет нескончаемая лестница градаций человеческого духа. Но высочайший Носитель Света есть Носитель Сокровища, Носитель Камня, Носитель кристалла сгущенного Огня — вечного, непреходящего и возрастающего в силе своей. Спаситель Был Светом, ибо Являл Собой Свет. При делении людей по светотени каждый займет ступень на лестнице эволюции по праву, даваемому ему его космическим паспортом. Все — носители огня, но разных степеней, до низших. И в ауре своей, если отбросить физическую шелуху, каждый имеет свидетельство себя, являемое степенью той светоносности, которую он утвердил в себе на протяжении всех жизней. Космический паспорт неподделен, им творит человек свой суд над собой и оправдание и им занимает точно определенную ступень на лестнице существ. Иерархия Света, венчающая Лестницу Иакова, в лице каждого Владыки являет мощь кристаллизованного в Его сущности Света. И по светоделимости своей и величине и яркости заключенного в них Сокровища различаются те, ближайшие, стоящие около Владык. От времени до времени посланцы Иерархии идут в мир, неся новую весть. На смене рас, в момент особой ответственности, в мир отправляются посланники наиприближеннейшие. Носителем Камня является посланник Иерархии. Свет Владыки несет он в мир для утверждения. Великое действо не видно миру и не понимается миром. И для них, слепых, те, кто видят, пусть скажут свое новое слово о посланниках Наших. Гуру — Носитель Света, Носитель Камня, огненный посол Иерархии, Апостол Нового Мира, провозвестник красоты, утверждающий Знамя Владык. «Как же, — скажут невежды, — был, ушел, забыли о нем, и покрылись забвением дела его». Но кто же из этих слепцов, когда при их попустительстве был Распят Спаситель, предвидел и знал о том, какое Великое Действо свершилось и как в будущем весь мир отзвучит на то, что глазу современников не было видно? И только одиннадцать простых рыбаков и ничтожная горсточка ближайших знали о Свете, который был и который ушел. Суд слепцов и суд невежд не есть суд Истины. И не по началу, но лишь по следствиям видят двуногие мощь Света. Но сила Света от этого не уменьшается ни в мощи своей, ни в следствиях. Гуру, посланник Владык, явил собою высшую меру Света как ближайший ученик Владыки Шамбалы и Его доверенный. Глубоко значение посланников Наших. Являя собою Свет, они силой огня, в них носимого, пробуждают в Чаше каждого, кто с ними соприкасается, все его накопления, и хорошие и плохие. Потому неистовствует тьма, потому и беснуются темные сердца при их прохождении. Потому каждый, кто от Света, при даже кратком общении с ним загорался своими накоплениями и всю жизнь, долгие годы, несет бережно в себе этот неугасимый и все более и более разгорающийся пламень, зажженный Носителем Света, посланником Нашим, и неприметный миру, явно и ярко пылает в сердцах, зажженных рукою Посланца. Гуру утвердил рукою своею искусство как высшую форму познавания истины и Света. Он был величайшим художником мира, великим из великих. Картина любого вашего художника, являясь шедевром своего вида, все же только картина. Правда, психическая энергия художника наслаивает на его произведении искры огня и дает картине известную степень светимости, но творение рук посланника Иерархии, его картины — это нечто совершенно иное по тому потенциалу огня, который в них заключен. Картина Гуру — это сгущенный Свет, это пылающая сфера огня, это мощный светоносный магнит, излучающий от себя и из себя ряд огненных энергий особого напряжения, это луч Света, пребывающий неотменно вокруг ее физической формы. Для слепых и невежд — это только картина, как и все прочие, для знающих и зрячих — это мощный магнит кристаллизованного огненной волей огня, посланный и отданный в мир, чтобы творить великое дело преображения всей окружающей такую картину сферы и сердец человеческих, которым посчастливилось прикоснуться и почувствовать их мощное воздействие. И если картины обычных художников облагораживают, возвышают и утончают человека, если все произведения истинного искусства являются выражением сгущенных, концентрированных высших энергий различных степеней, то что же можно сказать о творениях Посланника Нашего, Носителя Света, обладателя мощно светоносного Сокровища, Камня, имя которому Алатырь. Есть магниты неподвижные, закладываемые Владыками и посланцами Их для утверждения великих явлений будущего. Велика, хоть и невидима их мощь. Но картины Гуру — это есть магниты передвижные и потому особо насыщенные и могучие, ибо Свет Владыки, Свет Владыки Шамбалы запечатлен и сгущен Его учеником в своих произведениях. Ученик и посланец всегда творит волю Пославшего, Волю Высшего и Высшую. И слитый волею своею с волей Пославшего его, он Свет Владыки, носимый им в своем сердце и выражаемый им в действиях своих, вкладывает и утверждает в кристаллизованных им световых сферах, или магнитах, физической формой которых и носителями которых являются эти картины. Деление по светотени пойдет во всем сверху донизу. Коснется оно и искусства. И прозревшее человечество духовные шедевры Гуру, величайшего художника из величайших, отнесет к сфере священных предметов искусства и будет почитать их наряду со священными предметами, ибо поймет значение магнитов. Но посланник Света вкладывал огонь и Свет не только в творения кисти. Во все, чего касалась рука его, вкладывалась мощь огненных психических зерен. Кто-то не видит еще всходов, кто-то думает, что погибли они. Но так же, наверно, думали и те, кто распяли Свет на Голгофе. Не надо заблуждаться, не надо обманываться ложной, всегда ложной видимостью и очевидностью. Будет утверждено Знамя Мира, им провозглашенное. Будет утверждено Знамя Владык, будет утверждено на Земле искусство как высшая форма уявления Света, будут охранены художественные сокровища. Будут читаться, и утверждаться, и изучаться писания Гуру как величайшего духовного водителя современности, на тысячелетия вперед предвосхитившего и указавшего путь эволюции человечества. И Учение Жизни, им в миру утверждаемое, станет единым путеводным огнем человечества. И тогда вознесут Гуру, тогда поймут величие его, тогда увидят Свет его, ныне невежества платом сокрытый. А пока еще этого нет. Магниты, Гуру созданные и его огнем и Светом насыщенные и разбросанные по лику Земли, творят свое великое, но невидимое дело трансмутации и преображения духа человеческого. И воистину сотворят его, ибо близятся сроки великие. Величие Гуру Утвердим как Посланника Нашего, как формовщика душ человеческих, как носителя Великого Знания и провозвестника грядущего Света. Кто-то говорит, что его нет, что он умер. Какая ложь. Разве может умереть дух, разве может умереть Свет? Разве Владыка Христос Умер? Разве Его дыхание не питает и не согревает Землю? И разве может умереть Посланник Владык? Бессмертны Посланники Света.

Грани Агни Йоги 1954, 49

1954 г. 49. Если сопоставить два рода явлений: видимых физическим и психическим зрением, или предметов обычных, материальных, и представляемых в третьем глазе, то сходство и различие их станут явны. И те и другие имеют форму. Физическая форма устойчива, но форма психическая может быть любого размера и может быть увеличена или уменьшена почти беспредельно. Первая занимает определенное место в пространстве относительно других предметов, вторая, хотя и существует в пространстве, но безотносительно и не будучи связана постоянной связью. Первая неизменна, вторая может быть изменена не только по размерам, но и по внешнему виду и принять любой. Первая чем-то и как-то ограничена, психическая форма ограничений не имеет. Элемент стабильности в ней самой и в предметах, ее окружающих, отсутствует совершенно. Мир психических продуктов находится под немедленным воздействием воли. Различие кроется в степени подвижности материи двух миров. В первом мире живем телом и его органами чувств, во втором — мыслью и чувствами тонкими. Эти два мира постоянно переплетаются в сознании, которое является полем соединения, или миром встречи обоих. Можно погружаться преимущественно в тот или другой, но всецело освободиться от каждого из них и примеси другого в обычном бодрствующем состоянии трудно. Сознание как бы постоянно колеблется и быстро переходит от одного полюса к другому. Сосредоточение есть волевое удержание сознания на одном из полюсов вещей, видимых или невидимых. И как только сосредоточение закончено и, положим, глаза, пристально предмет созерцавшие, закрыты, противоположный полюс предмета, его тонкая, в данном случае, форма выступает в сознании, уже как бы оторвавшись от своего физического породителя, то есть плотной формы, с которой она отпечатана. Обе формы, тонкая и плотная, связаны нитью связи, по которой может идти воздействие и на ту, и на другую. Плотное воздействует на тонкое, создавая его астральный двойник. Воздействуя на двойник, оказываем влияние и на плотную форму. Органическая материя более пластична, чем неорганическая. Ясно и четко представив себе свое лицо, спокойное, довольное и счастливое, в плотной форме, тотчас же вызываем соответствующую реакцию, и наоборот. Через плотное воздействуем на тонкое и через тонкое — на плотное. Легче воздействовать через тонкое, ибо тонкое может принять любую форму независимо от видимости физической и, приняв, оказывать воздействие соответствующее. В пространстве высших измерений можно создать любую форму, любую картину, с которой будет устремляться созвучать материя плотная в размере энергии, в нее вложенной. Энергия малая следствие даст еле заметное, но энергия воли могучей плотную среду и ее элементы выкристаллизует в соответствии с формой тонкой. Форме тонкой можно придать и устойчивость, и длительность, и плотность, и иной раз даже такую, что ее может легко почувствовать или увидеть соседнее сознание. Эта форма, заряженная энергией создавшего ее сознания, будет жить и действовать, пока полностью не истощится. Мир пластической материи легко поддается формующему принципу воли, ибо часть ее вкладывается во всякую создаваемую таким образом форму. Форма эта являет собою как бы отделенную от сознания частицу воли, облеченную плотью невидимой материи. Волю можно послать на любое расстояние, но легче всего это сделать, облекши ее в плоть, или форму, ее несущую. Это и есть воля, оформленная в виде образований, явно существующих и видимых на Тонком Плане. Чем менее организована и утончена материя, тем труднее на нее воздействовать. Камень с места сдвинуть труднее, чем облако пара, дым или пламя. Легче воздействовать на животное, чем на растение, на растение — чем на камень. Чем тоньше и совершеннее форма растения, тем легче она поддается воздействию. Под действием взгляда цветок может распуститься или засохнуть, даже если и не создается никакой определенной формы мысли. Энергия воли подсознательная действует непроизвольно. Хочу указать на мощь воздействия оформленных волей энергий человеческих на мир окружающий плотный. Человек непрестанно творит мыслью. И если мысль сильна, то творчество это богато следствиями неизбежными. Ни силы своей, ни воздействия своего на то, что его окружает, человек не знает и не верит в них. И все же все окружение человека есть следствие мыслей человеческих и их равнодействующей. Следует понять власть творимой психической формы, заряженной волей сознательной, в нее вложенной, на условия материальные. Особенно сильна мысль коллективная, созданная со знанием закона. Если все окружающее есть результат кристаллизованной воли, вложенной в мысль, или материя плотная, кристаллизованная волей, то не воля ли является творящим началом, то есть силой, обоих миров? При сложности и трудности непосредственного воздействия на материю плотную проще, и легче, и доступнее действовать на плотное через тонкое. Мир пластической подвижной материи противодействия не дает. Ощущение противодействия заключается лишь в сознании, еще не осознавшем мощи своей и своей неограниченной власти над этой послушной воле светящейся материей мысли. Ум и воля — неограниченные властители в мире творческих возможностей. Прост необычайно закон. Но сколько сложностей надо пройти, чтобы прийти к простоте этой. Дана власть над всякой материей и энергией. Но кто же этому поверит и, поверив, применит и, применив, направит на благо? Сказано: вы Боги, и дана власть. Но далеко сознание от того, чтобы дары взять. Божественная власть человека уявляется в форме законов, с помощью и со знанием которых идет ее утверждение.

Грани Агни Йоги 1952, 422

1952 г. 422. (Авг. 27). Перед расцветом будущего благополучия мы должны наладить контакт друг с другом.

Везде победа советская.

Посланничество и обывательские настроения несовместимы. Победа внутри важнее всего внешнего. Как научить независимости от внешнего, как отделить два мира? Ну, слушай! Sensitiveness¹ есть необходимое условие Общения. Аппарат утончен. Ощущение тяжкой ожидаемости правильно. Но ведь это — последняя ожидаемость, и река жизни прорвет запруды. Но ощущение тяжко. Преддверие всегда тяжко. Надо надеть крепкий доспех спокойствия. Сперва создать его мощную явную форму, потом так же явно облечься в него, надеть его на себя, войти в эту форму реально. Этот процесс облечения себя в определенную форму так же реален и явен, как и простое одевание. Так можно облекаться в различные одеяния, доспехи или качества и сживаться таким образом с ними. Но созданная форма должна быть явна, конкретна, мощна и стабильна. Надо видеть ее. Ведь все люди живут в таких, бессознательно или сознательно ими созданных, образах-формах. Но это обыватели. Ученик не обыватель. Сознательность и воля — его отличие и оружие. Из бессознательной жертвы своих собственных порождений он становится сознательным властелином создаваемых форм, или психических оболочек своего выражения. Итак, оболочки у всех. Но он создает их форму сам, и форму, достойную своего звания. Здесь нет случайности. И не может он стать бессознательной и жалкой жертвой своих порождений. Ибо знает, что стоит ему поднять меч мысли, как любая старая форма или оболочка его выражения разлетится в прах, и любая новая, прекрасная и стойкая форма готова облечь его микрокосм. Создавайте сознательно форму своего выражения из светящейся материи светоносного вещества. И спокойствие, и торжественность, и любовь, и устремление нуждаются в оформлении духом. Этот огненный процесс самотворчества нужен, полезен и радостен. Творить себя и тут же, тотчас же входя сознанием в созданную форму, становиться ее выражением, или олицетворением. И смотря на темные чудовищные образины, создаваемые людьми из самих себя и для себя, можно творить образы красоты и величия, выражения, достойные божества, в нас заключенного. Творите себе достойный образ выражения. Лик свой, обличье свое, выражение свое сделайте достойным значения духа. Достоинство духа одеяния требует приличествующего. И не надо ходить на базар за одеяниями своими. В твоей власти немедленно, мгновенно создать любой образ, любое одеяние, любую форму, достойную ученика Владыки. Говоря об одеянии духа, долженствующем быть приготовленным к срокам, Говорю о том, что конкретно и ощутимо создается волею, облеченной властью, Мною данной. Пойми, что можешь творить легко, и властно, и радостно любую форму своего выражения. И чем больше сердца вложишь в нее и знания неизбежности неотвратимых следствий, тем вернее результат. Колесо исполнения огненной мысли непреложно. Форма тебя облечет. Повторными ударами ритма, особенно заката и восхода, придашь ей особую жизненность. Человек строит дом, входит в него и живет. Так и ты: строишь форму своего выражения, облекаешь ее жизнью, и входишь в нее, и уже в этом духовном одеянии выражаешь себя. Любое свое нежелательное состояние можешь рассматривать как антипод положительного и тут же создавать его положительную мысленную форму выражения себя. Все очень просто и очень легко. Но сколько слез, трудов, испытаний и столетий на острие меча простоты закона этого. До простоты надо дойти. В ней все величие и мощь космических законов. И творя так себя, можешь творить и людей. Не смотри на них, какие они во всей своей непривлекательности, но твори их такими, какие они должны быть. Творить людей — задача Архата. Творить людей, творить условия, творить жизнь, ибо творчество — удел. И от малого до великого рычаг этого творчества — мысль. Материал — лученосное вещество стихий, тончайшая светящаяся материя, пластическая в луче мысли. Беспомощны люди, ибо слепы и упорны в невежестве отрицания, но ты зряч и вооружен знанием. Потому твори, зная, что нет предела, преград, и препятствий, и ограничений мощи твоего духа, ибо Я Дал тебе власть и в уявлении, и применении ее, и овладении этой властью тебя Утверждаю. Крепко держи в руках рычаг желаемых следствий. Ты уже больше не жертва каких-то случайностей или явлений, но властелин окружающего, господин следствий, видимых тобой вокруг, которые ты можешь изменять и оформлять по своей воле властью, Мною данной и утвержденной непреложно. Потому, как только видишь какое бы то ни было противное явление, властью Моей и Именем Моим утверждай тотчас же свое, своей властью, памятуя — goal fitness². Власть Дал.

Ее надо удержать и укрепить поверх всех случайностей. Укрепляется практикой, как мускул. Нелепо полагать, что лекарство в кармане поможет. Нужно приложение и применение, и постоянное. Власть — это есть форма выражения жизни и действия. Понятие мертвого капитала к психическим продуктам неприложимо. Они разлагаются. Значит, власть, не примененная в жизни, есть власть утраченная. Таланты даны для применения, как в притче. Смотри, как двинулись твои записи под действием длительных практических усилий.