Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 22

Вчера и сегодня во сне проходил сквозь стены легко и свободно, удивляя людей.

1954 г. 22. (Янв. 15). Конечно, в Тонком Мире поведение того, кто знает, и поведение обывателя различно. Второй ведет себя, особенно вначале, так же, как и на Земле, ибо ничего не знает и ни во что не верит. Свобода ориентации в тонких условиях всецело зависит от сознания и его подготовленности. Надо заранее знать, что предметы Тонкого Мира проницаемы для сознания. Через любой предмет: дом, стену, гору, камень, землю — можно свободно пройти, какими бы плотными они ни казались. Можно летать с любой быстротой и можно подняться на любую высоту, если накопленный огонь позволяет. Лишившие себя огня при жизни земной и его растратившие ограничены в своих движениях в зависимости от степени растраты сокровища. Человек, имеющий запас огня, но не знающий о возможностях полетов, будет передвигаться так же, как делал он это на Земле, пока не узнает и не поверит в возможность этого. Ибо, что свяжете на Земле, будет связано и на Небе. Земными представлениями и убеждениями связываем свободу свою там, где все заключается в сознании и мысли. Обычно там человек принимает свой обычный вид, какой он имел на Земле, но в расцвете своих сил. Обычно он облекает себя бессознательно в ту одежду, которую чаще всего носил на Земле. Но можно облечься в любую одежду. Без одежды там не ходят. Чем проще и красивее она, тем лучше и легче. Условности обычного костюма для развитого сознания неприемлемы. Ученики облекают себя, подобно Учителю, в простые удобные красивые одежды, весьма схожие с земными, принятыми в Ашрамах. Ученик может принять лик последнего воплощения или любого, запечатлевшегося в его сознании из прошлых жизней. Он знает и умеет принять любую форму, любой облик, и не только человека, но даже цветка, растения, дерева, любого предмета, птицы, зверя и так далее. Стоит ярко представить определенную форму мысли в сознании, и как бы войти в нее, и облечь себя ею, как человек становится тем, что он мыслит. Но надо, чтобы это происходило под строгим контролем воли. Ибо под влиянием страстей и будучи рабом мыслей, можно вовлечь себя в безобразную форму. Много диких уродств можно встретить в низших слоях Тонкого Мира, где низкие мысли облекают носителей и породителей своих безобразными формами. Потому мыслить следует осмотрительно. Созданные картины тотчас же становятся реальностью по силе своей и яркости мышления и окружают создателя своего фантомами призрачной очевидности, отделяя от него тонкую реальность. Сказки земные есть явь и действительность Тонкого Мира. Уходя от преследователя, там можно обратиться в белого лебедя, взвиться высоко в небо и улететь на белых крыльях творческого воображения в действительности тонкой. Можно сделаться камнем, облаком, любым предметом, и люди пройдут мимо и не заметят. Можно окружить себя флюидом непрозрачной материи и сделаться невидимым для жителей того мира. Сказка о шапке-невидимке — реальность астрального мира. Но в эти сказки теперь не верит никто, лишь адепт знает, что это есть символ великого знания законов Невидимого Мира. Так же истинно все сказанное об оборотнях и местах заколдованных, очарованных людях, замках чудесных и всем прочем, ярко и красочно даваемом в сказках. Сказки — это действительность астрального мира. Знанием ее должен быть вооружен ученик, готовя себя для сознательной деятельности на трех планах. Надо вступить в эти области вооруженным конкретным знанием законов существования каждой плоскости жизни. Мысль управляет явлениями тонкими, мысль огненная, сильная, господствующая над слабыми неопределившимися мыслеформами обычных сознаний. И эти тоже творят, но так же слабо, бесформенно и тускло, как мыслили, как привыкли мыслить на Земле. Потому так важны упражнения управления течением событий и дел земных путем создания творческих образов мысли, или картин, долженствующих облекаться в формы плотные. Колесо исполнения во власти Архата. Если оно руководит плотными условиями и определяет их, то сколь же легче применимо оно в Мире Тонком, где нет инертного сопротивления и неподвижности земной материи. Лишь расширенное сознание допускает знание законов Тонкого Мира. Невер остается с теми же отрицаниями и невежеством, какие имел на Земле, со всеми вытекающими отсюда последствиями слепого однобокого существования там, в мире неограниченных возможностей и свободы. Невежеством обрекает себя человек именно на те условия жизни и в тех рамках, которые были установлены им самим для самого себя на Земле. Истинно, человек пожинает яро и обильно плоды своего собственного невежества или знания в оковах самоввержения или на крыльях свободы неограниченной. Все просто до необычайности. Знаешь, и веришь, и допускаешь — получай по силе расширенного сознания. Отрицаешь, не веришь, упорствуешь в тупости непонимания — и живи в измышленных тобою самим оковах своих, даже и не подозревая о чудесных возможностях духа, не связанного тяжкими условиями плотного существования. Жаль слепых недоумков. Слепые не потому, что появились на Земле слепорожденными, а потому, что не хотят видеть. А ведь только стоит открыть глаза. Великие Учителя Приходили, чтобы научить видеть, и слышать, и знать, но подвергались лишь преследованиям и поношениям. Но страшна плата за отвергание Света, и плательщик — отвергший. Итак, любой облик может принять человек в этом мире чудесном. Творит мыслью. Если воля достаточно сильна, то другая воля не может разрушить мысленные построения более сильной воли. Потому явление оккультного круга, зарока, заклятия, терафима охраняющего или любой сильной формы являются мощными и непреодолимыми для обычных сознаний. Конечно, для Владыки преодолимо все. Конечно, для Архата или ученика непреодолимо все созданное Иерархом, выше его стоящим, и преодолимо все созданное стоящими ниже по иерархической лестнице. По линии темных служителей зла идет свое темное творчество. Они тоже многое знают и охраняют владения свои всеми методами черного искусства. При разрушении тонких темных построений мысль адепта и сила его должны превышать черные огни творчества темного. И тогда возможен успех. Ныне, после поражения их главы, прежней силы уже не имеют, ибо не на кого опираться, и все их тонкие построения подлежат полному разрушению и уничтожению. Но противников надо выбирать по плечу. В случае несоответствия сил можно сильно обжечься. Но со Мною немыслимы ни ущерб, ни поражения. Побеждаем с Владыкою всё. Вооруженный Владыкою силой Его действует. При условии полного слияния можно смело дерзать против зла. Когда нераздельны в сознании, меч разит безошибочно и смертельно. Даю право действовать силой Моею, Лучом Моим, Именем Моим, властью Моею и Светом Моим. Сознание подготовляется к действиям на Плане Невидимом и вооружается соответственно. Нужно вступить в осознание мощи Владыки, чтобы силою Его действовать. Огни сердца непереносимы для темных — жгут их и испепеляют. Соединяясь с Владыкою духом, силу огней сердца многократно усиливаем. Потому о сознательном сотрудничестве Говорю. Меч поражающий можно поднять лишь сознательно. И луч разящий лишь сознательно может сверкнуть. Конечно, законы Тонкого Мира уявляются также и в плотном, но не тотчас же видно их действие. Требуется время. Но тесно связаны оба мира. Явленное в одном, в другом следствие имеет, и наоборот. Нельзя на Земле мыслью одежды сменить в мгновение ока, но мысленный образ себя, которым облекается сознание, имеет огромное значение, ибо этот облик явлен тотчас же в мире астральном, созвуча с энергиями соответствующих им сфер. Имеет значение все. Каждое представление имеет стремление в плотных формах уявленным быть. Этого не следует забывать. Чудесность Тонкого Мира в чудесности жизни земной уявляется. И будет уявляться, пока не сольются оба в гармонии великой действительности.

Грани Агни Йоги 1954, 41

1954 г. 41. (Янв. 23). Сын Мой, право сыновства неотъемлемо и после перехода известной Границы над прочими состояниями сознания превалирует. Не может быть так, чтобы дух пробужденный снова беспросветно погрузился в волны слепой материи, о своем первородстве забыв. Падения возможны, но пока сохранено понятие Учителя, нить Света не прерывается и в любую минуту готова наполнить сознание своими благодетельными вибрациями. Падают и омрачаются оболочки, Луч вечного Света, коснувшийся духа, горит в нем пламенем вечным независимо от движений, происходящих в проводниках. Это и есть один из аспектов власти духа над низшими телами. И заключается он в том, что жизнь духа лежит над их низшими уявлениями и протекает вне зависимости от них. Конечно, состояние оболочек влияет и отражается на сознании, но уже не господствует над ним нераздельно и беспросветно, как это бывает всегда у низших сознаний. Потому, что бы ни случалось, сознание должно быть все чаще и длительнее обращаемо к Лучу вечного пламени, горящего внутри. Если бы останавливаться из-за каждой слабости, задержки, попустительства и падения, то продвижение было бы невозможным. Потому дается указ двигаться вперед, устремляясь к Учителю, при всех обстоятельствах жизни, и внешних, и внутренних. Можно твердо держать в сознании понятие или картину пути, по которому продвигается дух, и случайные остановки на нем сознания, привлеченного чем-то в стороне от пути лежащем. Даже останавливаясь, даже отвлекаясь, даже задерживаясь, дух никогда не сходит с пути и не покидает его. Мало ли что может временно отвлечь внимание, но когда все существо пронизано понятием пути и невозможностью его утерять или с него сойти, то яд остановок и задержек самодовлеющего убийственного для духа значения уже не имеет и иметь не может. Расширенное сознание, с Учителем связь утвердившее, может твердо идти по пути, не смущаясь никакими ошибками и не отвлекаясь ими. Они, совершаемые, уже власти над сознанием не имеют. Зову к освобождению от всякой власти над сознанием чего бы то ни было. Ничто уже не имеет власти над сознанием, понявшим вечную природу свою и узы сыновства познавшим. Победа над грехом не в грехе заключается, но в свободе от власти его. Греха нет, есть ступени, пройденные ранее, и тенденции и импульсы, от них сохранившиеся. Но ступень настоящего выше ступени прошедших состояний, потому и власть духа над ними господствует. Лунная сущность подчиняется солнечной, автоматизм и рефлексы — воле. Воле отныне передается власть над всеми состояниями микрокосма человеческого, и только с ее соизволения, и ни в коем случае не против ее санкции, допускается тот или иной поступок или действие. Слабость, допущенная вопреки решению воли, осуждена. Эта же слабость, уявленная с соизволения воли, лишь дань далекому прошлому, от власти которого сознание освободилось, несмотря на то, что оно отбрасывает еще на него свою тень. Ибо не может сразу стать человек совершенным, перерезав кармические нити. Тогда не было бы необходимости взять крест свой на плечи свои и с крестом прошлых свершений следовать за Владыкой. Карма берется с собой, но власть над ней утверждается и от слепого подчинения ей освобождается дух. И дела свои творит он уже в свободе, но не безысходности рабства. Еще раз Говорю: рабство заключается не в поступке совершаемом, но в состоянии сознания, его совершающего. Тот, кому дается власть, поступки свои в состоянии осознания свободы от них и власти над ними совершает. Два человека могут не иметь ничего, но один из них будет почитать себя нищим, и несчастным, и обделенным судьбою, в то время как другой — считать себя счастливым, и наконец-то освободившимся от рабства у вещей и необходимости быть прикованным к ним и связанным с ними, и обретшим свободу свою. Первый будет думать и чувствовать, как раб прирожденный, второй власть свою над условиями внешними утвердил. Ибо все заключается в состоянии сознания вашего. Ни дела, ни поступки, ни условия внешние власти над ним не могут иметь, если осознана вечная нить серебряной связи с Владыкой и вечный пламень духа в себе. Хочу освободить сознание не от Земли, но от цепей и пут, связывающих его с вещами, условиями и делами земными, которыми наши оболочки привязаны к ней. И когда эти цепи разбиты, свободно и независимо может дух погружаться в них, не боясь уже быть снова прикованным к миру иллюзий и Майи. Один может иметь богатство, будучи у него в рабстве и находясь в состоянии беспросветного и слепого подчинения материи, но другой в тех же условиях может быть свободен от оков вещей, и условий, и дел земных безысходных. Соломон и Акбар во всей славе своей земной были свободны от уз материи. Каждый из них был властелин духа, власть свою над окружающим утвердивший. Но каким рабом может быть жалкий скряга в лачуге своей, в духе умерший под тяжестью скудного скарба, которым он жадно и рабски владеет. И в вещах, и в делах, и в поступках, и в чувствах, и в мыслях положение остается все тем же: их можно иметь, ими можно окружиться, ими можно заниматься и предаваться им в состоянии свободы или рабства. Утверждаю свободу от них и над ними, Утверждаю свободу от всякого рабства. Утверждаю власть духа над всеми видами рабства и освобождение от всех видов его. Не полететь со связанными крыльями. Прежде чем полететь, все путы надо перерезать, не останавливаясь ни перед чем и не жалея ничего. Этот процесс совершается в сознании. Во внешних действиях двое ничем не будут отличаться один от другого. Но тот, кто этот процесс завершил, будет действовать в свободе, а другой — в рабстве. И не рабам духа понять и судить поступки того, кто цепи рабства разорвал и стал свободным. Потому Судим не по поступкам и действиям, но по состоянию сознания. Сыны свободы — так Называем тех, кто освободился от всех видов рабства. Высшая победа — это свободу духа и независимость внутреннюю сохранять при всяких условиях жизни. Ученик должен достичь того состояния сознания, когда никакие ни внешние, ни внутренние условия уже более на свободу, завоеванную им, влияния иметь не могут, когда он свободен от власти чего бы то ни было над духом своим. Царь или слуга, рабочий или воин, возлюбленный или одинокий, молодой или старец, больной или здоровый, белый или негр, но свободен в духе от всех рабств, налагаемых условиями окружающими. Условия разные и деятельности требуют разной, но совершается она в свободе духа. Истинная природа свободы не понимается. Рабы наибольшие свободными себя почитают. Узники, закованные в цепи условностей и предрассудков, лепечут о какой-то свободе, забывая, что свобода в духе. Предаваясь всем видам рабства и порабощения, скованности своей не замечают. Сына Освобождаю от всякого рабства и Утверждаю свободу его в духе и власть над преходимостью внешних условий. Над их сочетаниями силу и знание Даю господствовать. Даю знание их комбинировать и разрушать по усмотрению своему и воле своей свободной. Осознание свободы и власти и утверждение воли идут одновременно. Даю понимание призрачной устойчивости и прочности очевидности, которая может быть разрушена и изменена в корне волевым устремлением мысли, ибо инертность материальной очевидности, будучи следствием прошлых причин, в настоящем огненной воле, творящей сознательно, противопоставить ничего не может. Инертные обстоятельства беспрекословно подчиняются воле Архата.

Грани Агни Йоги 1952, 422

1952 г. 422. (Авг. 27). Перед расцветом будущего благополучия мы должны наладить контакт друг с другом.

Везде победа советская.

Посланничество и обывательские настроения несовместимы. Победа внутри важнее всего внешнего. Как научить независимости от внешнего, как отделить два мира? Ну, слушай! Sensitiveness¹ есть необходимое условие Общения. Аппарат утончен. Ощущение тяжкой ожидаемости правильно. Но ведь это — последняя ожидаемость, и река жизни прорвет запруды. Но ощущение тяжко. Преддверие всегда тяжко. Надо надеть крепкий доспех спокойствия. Сперва создать его мощную явную форму, потом так же явно облечься в него, надеть его на себя, войти в эту форму реально. Этот процесс облечения себя в определенную форму так же реален и явен, как и простое одевание. Так можно облекаться в различные одеяния, доспехи или качества и сживаться таким образом с ними. Но созданная форма должна быть явна, конкретна, мощна и стабильна. Надо видеть ее. Ведь все люди живут в таких, бессознательно или сознательно ими созданных, образах-формах. Но это обыватели. Ученик не обыватель. Сознательность и воля — его отличие и оружие. Из бессознательной жертвы своих собственных порождений он становится сознательным властелином создаваемых форм, или психических оболочек своего выражения. Итак, оболочки у всех. Но он создает их форму сам, и форму, достойную своего звания. Здесь нет случайности. И не может он стать бессознательной и жалкой жертвой своих порождений. Ибо знает, что стоит ему поднять меч мысли, как любая старая форма или оболочка его выражения разлетится в прах, и любая новая, прекрасная и стойкая форма готова облечь его микрокосм. Создавайте сознательно форму своего выражения из светящейся материи светоносного вещества. И спокойствие, и торжественность, и любовь, и устремление нуждаются в оформлении духом. Этот огненный процесс самотворчества нужен, полезен и радостен. Творить себя и тут же, тотчас же входя сознанием в созданную форму, становиться ее выражением, или олицетворением. И смотря на темные чудовищные образины, создаваемые людьми из самих себя и для себя, можно творить образы красоты и величия, выражения, достойные божества, в нас заключенного. Творите себе достойный образ выражения. Лик свой, обличье свое, выражение свое сделайте достойным значения духа. Достоинство духа одеяния требует приличествующего. И не надо ходить на базар за одеяниями своими. В твоей власти немедленно, мгновенно создать любой образ, любое одеяние, любую форму, достойную ученика Владыки. Говоря об одеянии духа, долженствующем быть приготовленным к срокам, Говорю о том, что конкретно и ощутимо создается волею, облеченной властью, Мною данной. Пойми, что можешь творить легко, и властно, и радостно любую форму своего выражения. И чем больше сердца вложишь в нее и знания неизбежности неотвратимых следствий, тем вернее результат. Колесо исполнения огненной мысли непреложно. Форма тебя облечет. Повторными ударами ритма, особенно заката и восхода, придашь ей особую жизненность. Человек строит дом, входит в него и живет. Так и ты: строишь форму своего выражения, облекаешь ее жизнью, и входишь в нее, и уже в этом духовном одеянии выражаешь себя. Любое свое нежелательное состояние можешь рассматривать как антипод положительного и тут же создавать его положительную мысленную форму выражения себя. Все очень просто и очень легко. Но сколько слез, трудов, испытаний и столетий на острие меча простоты закона этого. До простоты надо дойти. В ней все величие и мощь космических законов. И творя так себя, можешь творить и людей. Не смотри на них, какие они во всей своей непривлекательности, но твори их такими, какие они должны быть. Творить людей — задача Архата. Творить людей, творить условия, творить жизнь, ибо творчество — удел. И от малого до великого рычаг этого творчества — мысль. Материал — лученосное вещество стихий, тончайшая светящаяся материя, пластическая в луче мысли. Беспомощны люди, ибо слепы и упорны в невежестве отрицания, но ты зряч и вооружен знанием. Потому твори, зная, что нет предела, преград, и препятствий, и ограничений мощи твоего духа, ибо Я Дал тебе власть и в уявлении, и применении ее, и овладении этой властью тебя Утверждаю. Крепко держи в руках рычаг желаемых следствий. Ты уже больше не жертва каких-то случайностей или явлений, но властелин окружающего, господин следствий, видимых тобой вокруг, которые ты можешь изменять и оформлять по своей воле властью, Мною данной и утвержденной непреложно. Потому, как только видишь какое бы то ни было противное явление, властью Моей и Именем Моим утверждай тотчас же свое, своей властью, памятуя — goal fitness². Власть Дал.

Ее надо удержать и укрепить поверх всех случайностей. Укрепляется практикой, как мускул. Нелепо полагать, что лекарство в кармане поможет. Нужно приложение и применение, и постоянное. Власть — это есть форма выражения жизни и действия. Понятие мертвого капитала к психическим продуктам неприложимо. Они разлагаются. Значит, власть, не примененная в жизни, есть власть утраченная. Таланты даны для применения, как в притче. Смотри, как двинулись твои записи под действием длительных практических усилий.

Грани Агни Йоги 1952, 609

1952 г. 609. (Нояб. 16). Темно и бурно. Корабль спешит приблизиться к гавани. Но гавань — в духе, в состоянии духа, в Высших Сферах, к которым устремлено сознание ученика. Внизу, среди вихрей и мглы восставших стихий, нет и нельзя обрести спокойствия духа. Выше, выше, ко Мне, и надо подняться над всем. Есть сферы вечного покоя, не тревожимые скрежетом Земли, и там может вздохнуть дух. Покой этот относителен, только огненное тело может выдержать напряжение этого покоя. Это покой и отдаленность от дел земных, но не упокоение. Нет упокоения в Космосе. Но есть сферы, куда не достигают вибрации низших слоев. Не все выдерживают пребывание на высотах, сущность не выдерживает. Так же и напряжение Высших Сфер. Напряжение? Да! Но величественное, торжественное и несказуемо прекрасное и ритмичное, как движение звездных миров в пространстве. Неизмерима быстрота и напряженность движения, и невыразима сложность его, но торжественно величественна симфония ритмической устремленности миров. Нет в ней суеты земных мелочных дел. Космическим величием и красотой звучит ритм Космоса. Сочетания Лучей ткут космическую сеть Света, углубляя симфонию новыми красотами высших огней. Зову вверх, в Надземную родину духа. Зову стать вне жизни. Ведь и луч Солнца может освещать базар, не теряя связи со своим источником. Так и ты в этой жизни земной, среди вихрей и мрака земного, сохрани неотрывность луча сознания от Солнца Моего Духа. Кто говорит, что легко? Кто может думать о легкости, когда волны разлагающейся и превращающейся в хаос материи грозят затопить сознание, когда требуется напряжение всех сил, чтобы противостать, и уже не суете дня, но планетному ужасу распущенного пространственного яда. И чем можешь противостать? Только духом и сердцем и в единении со своим Владыкой. Так постепенно Вывожу дух твой на арену пространственно-планетной жизни. И те, которые прозябают во тьме внешней, не знают ее, но ты знаешь и входишь в заботы Мои о Земле. Приобщаясь к заботам Моим, всякую мысль о легкости надо оставить, а о трудностях — пересмотреть. Несравнимы космические трудности с трудностями земными. Несоизмеримы. Мою ответственность за Землю надо разделить. Планетные масштабы требуют иной установки сознания. Забота течет не о личном мирке, но о человечестве и его судьбах. Сознание вырастает для жизни широкой, и вместе с его ростом растет и мощь осуществлений. Дух твой Закаляю к принятию на себя тягости Моих забот. Много их и разносторонни, и нужны помощники. Сотрудники нужны. Но людей нет. Много устремившихся, чтобы уйти от жизни внешней, но устремленных поднять тягость Мою несказанно мало. Потому тем, кто помогает Мне нести Крест Мира — Луч. Нелегко сотрудничество с Владыкою. Вся неизжитая лунная сущность восстает против и зовет вниз, в прошлое, где было так покойно и безответственно. Но огненный дух, крылья почуявший, рвется вперед, ввысь, в будущее, где для него всё. Пересмотри отношение к жизни. Пересмотри смысл действий и поступков, утверди планетное понимание жизни. С высоты видны дали. Поднимись ввысь, и широк станет горизонт. Пищу дня Даю, заботою не Оставляю. Укрепи Дух. В спокойствии торжественности и осознании Моей Близости растут огненные крылья духа. Утверди сознание величия спокойствия торжественного и пребудь в этом доспехе блистающем. Сутолкой жизни земной непрободаем. Яви степень спокойствия нерушимого. Именно спокойствие и равновесие неколеблемое да будут ответом твоим на волны внешних воздействий. Терзать и досаждать будет всё. Зачем быть постоянно терзаемым? Не допускай колебания оболочек. Не позволяй вибрировать им самим, безцарственной санкции воли. Трудна борьба, но неизбежна победа. О победе Поручился. Не дремлет воин на поле битвы, но напряжен. Напряги все силы духа и волю к победе. Недолго осталось до победы Света. Но видеть Хочу тебя победителем, ныне побеждающим нагнетение сфер. Непроста победа, но в духе достижима. А Мы Стоим плотной стеной и побеждающему Шлем знаки. Ведом Нам всем. Внимание Братства обращено на тебя. Миссия грядущего будущего твоего связана с сущностью Братства. За тобой — Братство. Уже не Я, но Братство. Осознаёшь ли? Мощь объединенных Лучей Братства неимоверна. Потому путь твой исполнения Наших велений устлан успехом. Подобно слону, пройдешь через заросли людских хитросплетений, ибо знаешь свой путь и Кто за тобой. И удар меча твоего духа будет разящим. Усмотри растущую силу. Прежние мерки себя оставь. Желудь можно положить в ларец, но чем и как покрыть крону могучего дуба? Знай свою мощь. Зову к осознанию себя в аспекте своей огненной сущности. Братство следит, когда победитель во всеоружии огненном выйдет на мировую арену творить жизнь Нового Мира по велению Владык. Лучам внимания Братства порадуйся. Впервые Говорю. Магнит действует мощно. В поле его притяжения можно творить без конца. Перелом близок. Утвердись духом в понимании Братства, стоящего за. И знай: кто с Нами — всегда победитель, но не без борьбы. Борьба и победа — зов Наш. Победа! Победа! Победа!

Грани Агни Йоги 1954, 49

1954 г. 49. Если сопоставить два рода явлений: видимых физическим и психическим зрением, или предметов обычных, материальных, и представляемых в третьем глазе, то сходство и различие их станут явны. И те и другие имеют форму. Физическая форма устойчива, но форма психическая может быть любого размера и может быть увеличена или уменьшена почти беспредельно. Первая занимает определенное место в пространстве относительно других предметов, вторая, хотя и существует в пространстве, но безотносительно и не будучи связана постоянной связью. Первая неизменна, вторая может быть изменена не только по размерам, но и по внешнему виду и принять любой. Первая чем-то и как-то ограничена, психическая форма ограничений не имеет. Элемент стабильности в ней самой и в предметах, ее окружающих, отсутствует совершенно. Мир психических продуктов находится под немедленным воздействием воли. Различие кроется в степени подвижности материи двух миров. В первом мире живем телом и его органами чувств, во втором — мыслью и чувствами тонкими. Эти два мира постоянно переплетаются в сознании, которое является полем соединения, или миром встречи обоих. Можно погружаться преимущественно в тот или другой, но всецело освободиться от каждого из них и примеси другого в обычном бодрствующем состоянии трудно. Сознание как бы постоянно колеблется и быстро переходит от одного полюса к другому. Сосредоточение есть волевое удержание сознания на одном из полюсов вещей, видимых или невидимых. И как только сосредоточение закончено и, положим, глаза, пристально предмет созерцавшие, закрыты, противоположный полюс предмета, его тонкая, в данном случае, форма выступает в сознании, уже как бы оторвавшись от своего физического породителя, то есть плотной формы, с которой она отпечатана. Обе формы, тонкая и плотная, связаны нитью связи, по которой может идти воздействие и на ту, и на другую. Плотное воздействует на тонкое, создавая его астральный двойник. Воздействуя на двойник, оказываем влияние и на плотную форму. Органическая материя более пластична, чем неорганическая. Ясно и четко представив себе свое лицо, спокойное, довольное и счастливое, в плотной форме, тотчас же вызываем соответствующую реакцию, и наоборот. Через плотное воздействуем на тонкое и через тонкое — на плотное. Легче воздействовать через тонкое, ибо тонкое может принять любую форму независимо от видимости физической и, приняв, оказывать воздействие соответствующее. В пространстве высших измерений можно создать любую форму, любую картину, с которой будет устремляться созвучать материя плотная в размере энергии, в нее вложенной. Энергия малая следствие даст еле заметное, но энергия воли могучей плотную среду и ее элементы выкристаллизует в соответствии с формой тонкой. Форме тонкой можно придать и устойчивость, и длительность, и плотность, и иной раз даже такую, что ее может легко почувствовать или увидеть соседнее сознание. Эта форма, заряженная энергией создавшего ее сознания, будет жить и действовать, пока полностью не истощится. Мир пластической материи легко поддается формующему принципу воли, ибо часть ее вкладывается во всякую создаваемую таким образом форму. Форма эта являет собою как бы отделенную от сознания частицу воли, облеченную плотью невидимой материи. Волю можно послать на любое расстояние, но легче всего это сделать, облекши ее в плоть, или форму, ее несущую. Это и есть воля, оформленная в виде образований, явно существующих и видимых на Тонком Плане. Чем менее организована и утончена материя, тем труднее на нее воздействовать. Камень с места сдвинуть труднее, чем облако пара, дым или пламя. Легче воздействовать на животное, чем на растение, на растение — чем на камень. Чем тоньше и совершеннее форма растения, тем легче она поддается воздействию. Под действием взгляда цветок может распуститься или засохнуть, даже если и не создается никакой определенной формы мысли. Энергия воли подсознательная действует непроизвольно. Хочу указать на мощь воздействия оформленных волей энергий человеческих на мир окружающий плотный. Человек непрестанно творит мыслью. И если мысль сильна, то творчество это богато следствиями неизбежными. Ни силы своей, ни воздействия своего на то, что его окружает, человек не знает и не верит в них. И все же все окружение человека есть следствие мыслей человеческих и их равнодействующей. Следует понять власть творимой психической формы, заряженной волей сознательной, в нее вложенной, на условия материальные. Особенно сильна мысль коллективная, созданная со знанием закона. Если все окружающее есть результат кристаллизованной воли, вложенной в мысль, или материя плотная, кристаллизованная волей, то не воля ли является творящим началом, то есть силой, обоих миров? При сложности и трудности непосредственного воздействия на материю плотную проще, и легче, и доступнее действовать на плотное через тонкое. Мир пластической подвижной материи противодействия не дает. Ощущение противодействия заключается лишь в сознании, еще не осознавшем мощи своей и своей неограниченной власти над этой послушной воле светящейся материей мысли. Ум и воля — неограниченные властители в мире творческих возможностей. Прост необычайно закон. Но сколько сложностей надо пройти, чтобы прийти к простоте этой. Дана власть над всякой материей и энергией. Но кто же этому поверит и, поверив, применит и, применив, направит на благо? Сказано: вы Боги, и дана власть. Но далеко сознание от того, чтобы дары взять. Божественная власть человека уявляется в форме законов, с помощью и со знанием которых идет ее утверждение.

Грани Агни Йоги 1957, 255

1957 г. 255. (Июнь 23). Жизнь вечная! Ею насыщен весь Космос. Живет все. Не формы жизни вечны, но жизнь, проявляющаяся в них и через них. Вечен дух человека, но не оболочки, через которые выражается он. Вечное проявляется через временное. Все проявленные формы временны. Но вечно то, что проявляется через них. Но живем в Вечности, в вечном потоке бессмертной сущности жизни, уявляющейся через смерть преходящей формы; о вечной жизни говорят Писания. Она вокруг и в нас: в каждой живой клетке, растении, животном и человеке. Но чтобы ее осознать, сознание следует перенести из смертных низших оболочек в Бессмертную перевоплощающуюся Триаду, в огненное тело, в тело духа, в тело Света. Сознание при жизни в плотном теле может быть перенесено в тело Света, если оно уже сформировано. Оно строится человеком из элементов бессмертия, смерти не подлежащих. Все, связанное с телом или смертными оболочками, подлежит смерти, то есть замене износившихся оболочек новыми. Стареют и сбрасываются все, до ментального тела включительно, оставляя в зерне духа плоды опыта, собранные через посредство всех их вместе и каждого в отдельности на соответствующих планах. Даже находясь в физическом теле, дух имеет возможность собирать плоды опыта на планах незримых, например, во время сна; особенно если проводники уже расчленены хотя бы в какой-то степени. Собиратели Света, или элементов бессмертия, находясь в плотном теле, могут сознательно накапливать их. Все то, что связано или ограничено только плотными условиями и притянуто во времени лишь на годы плотного существования, имеет свой смертный предел, но заповедана беспредельность. Значит, за этот предел малого ограниченного существования должен вырваться дух. Это возможно, если сознание расширилось достаточно, чтобы понять, что в вечности живет человек, где бы он ни был и в какой бы оболочке не проявился его дух. Тогда печать вечной жизни накладывается на все, что делает человек и что его окружает, и все действия и поступки его протягиваются тогда в Беспредельность через бесконечную цепь причин и следствий. Весь жизненный опыт откладывается в Чаше, единой для всех воплощений. Не временные мы, но беспредельные. Именно осознание себя в Беспредельности сущего, в какой бы форме ни проявлялся дух, и будет обретением жизни вечной. Фактически, в ней и живем, но осознание отсутствует. Ничто не кончается и ничто не начинается. Но все лишь продолжается из жизни в жизнь. Начало и конец видит человек в одной жизни. Это неверно, ибо любая способность в человеке имеет многовековую давность. С этими способностями в различных комбинациях сканд приходит, и с ними уходит, и опыт веков в Чаше хранит. Цель жизни — накопление опыта, выражающегося в огненных, кристаллических отложениях, собираемых в Чаше. Сокровище энергии, накопленное в Чаше, остается в ней навсегда. Бессмертными Нас называют, ибо Мы Достигли ступени непрерываемости сознания, подняв его из низших проводников в Сферу Светоносной Триады Духа. И вам путь Указуем к тому. Живите не в настоящем, но в будущем, но в вечном. О будущем Сказано много. В будущем все. Но это будущее без осознания Вечного и Беспредельности так же бесплодно, как и настоящее или прошедшее. Лишь Беспредельность осмысливает все и вечности жизни дает понимание. Линию жизни земной надо продлить в Беспредельность. Ничто не имеет конца, ибо имеет бытие в Беспредельности. Рушение видимой формы не есть конец, ибо остается невидимая сущность явления, имеющая проявления хотя бы на плане незримом и глубже. Семеричная структура, или природа, проявленных форм указывает на четыре низших, смертных ступени и три бессмертных. Атом тоже бессмертен. Бессмертно все сущее, все сущее вечно в своих Высших принципах. План проявления бессмертного — Мир Огненный, и огненные тела проявленных форм на нем имеют свое вечное бытие. Но эволюция движется вперед и требует беспредельного развития всего, что проявлено в мире. Огненное проявляется в плотном, и плотные условия — как среда, наиболее плодоносная, как пашня, черноземом богатая, могущая дать самый обильный урожай. Для Огненного Мира и жизни в нем беспредельной предельные условия жизни земной нужны безусловно. Для существования чего бы то ни было нужна определенная среда. Этой средой для развития и эволюции духа и будет мир плотный как ступень к Мирам Высшим. В мире плотном утверждаются и кристаллизуются те энергии, которые нужны для проявления в Мире Огненном. Ибо, что свяжете, или утвердите, на Земле, утверждено будет и там. Следовательно, земная жизнь и земное есть поле утверждения бессмертных элементов вечной жизни в микрокосме человеческом. Это понимание и будет путем жизни. Что сделали вы, чтобы утвердить в себе победу над смертью? Какие элементы от Беспредельности собрали вы в сознании своем? Что накопили вы в Чаше в этом воплощении вашем? С чем перейдете Великий Порог? И как думаете вы провести оставшиеся годы жизни земной? Что приумножите, и что накопится, чем обогатите Чашу? Осмысленным станет каждое действие человека, понявшего путь свой. Путь Я Указал, ибо Я есть Путь Истины и Жизни.

Грани Агни Йоги 1961, 170

1961 г. 170. (Авг. 10). Преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение в процессе оформления больших и малых событий в жизни человека. Страх нехорош тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления условий, вызывающих страх. Мысль о болезни того же порядка. Тот, кто боится, будет напуган. Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть. Много нежелательных мыслей посылают люди в пространство, а потом удивляются и сетуют, что жизнь у них складывается неудачно. Мысль воплощается в плотном мире в образы, созданные ею. Этим и значительно преддверие, явленное мыслью. Мысли постоянно бороздят поверхность сознания. Но обычно это случайные, бесконтрольные мысли. Но мысль — это сила, это энергия, имеющая тенденцию порождать следствия. Контроль и управление мыслью предполагают и сознательное отношение к ним. Мысль можно допустить в сознание, мысль можно утвердить, но памятуя при этом, что она рано или поздно осуществится. Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоения чужой мысли и воли, могущие в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если мысль чужая сильнее. Если аура и воля слушателя сильнее, то это произойдет автоматически; если слабее, то изменений все же не избежать. Редко люди думают одинаково, потому вторжения чужого сознания редко бывают гармоничными. Диссонанс, внесенный сторонним сознанием, обычно всегда ослабляет первоначальную мысль. Поэтому-то никогда никому и не следует говорить о своих планах. Можно также, молча выслушивая нечто касающееся будущего, нечто идущее вразрез с собственными предположениями и желаниями, в корне пресечь это мыслью, нейтрализовав это образами мыслей противоположных, твердых, четких, уверенных и стойких. Так можно сознательно разрушать все, идущее против Света. При этом не нужно слов, не нужно споров и пререканий — действует молчаливая мысль, облеченная сознательным приказом воли. Так можно уверенно и твердо предпослать мысль о желательной встрече, пустив этот образ в пространство. Можно избежать и нежелательной встречи мыслью противоположного характера. Для мыслей времени много в течение дня — зачем же терять его даром, как это делается большинством. Все угрожающее, все неприятное, все нежелательное и обременяющее жизнь можно в той или иной степени нейтрализовать, предпосылая мысли противоположного свойства и нейтрализуя ими надвигающуюся или могущую приблизиться волну. Человек с сильной аурой будущее свое творит мыслью. Удача на острие копья. Все созидается и разрушается мыслью. Если бы люди осознали, какая страшная сила — мысль, они использовали бы эту силу сознательно. Пока используют бессознательно. И это хорошо, ибо сознательная злобная мысль несет в себе элементы разрушения. Следует мыслить только во благо, ибо мыслитель и мысль его неотделимы, и связь между ними не порывается никогда. Довольно изображать из себя беспомощных овечек, гонимых судьбой. Мыслью творится судьба человека. Недаром он назван природы царем. Платон был прав — идеи, то есть мысли, управляют миром. Все, что создал человек, есть воплощение мысли. Надо же, наконец, отдать должное этой мощи творящей. Каждому действию своему следует предпосылать мысль об удаче. Верны слова «пусть неудачник плачет, свою судьбу кляня», вы же удачу мыслью творите, сознательно используя ее силу. Мало ли кто чего хочет и о чем думает, вы думам сторонним, вас уязвляющим, мысль предпошлите свою. Пусть ясной, твердой и четкой будет она и очерченной кругом определенного воздействия. Мысли можно предпосылать на срок, ограничивая их определенным периодом времени. Так, например, засыпая, можно охраняющей мыслью оберечь сон и впечатления, идущие из Тонкого Мира. Мысль, как страж верный, будет стоять на часах, оберегая создавшего ее. Каждое темное слово и мысль собеседника покройте мыслями Света. Пусть будут молчаливы они, но действенны яро. Учитесь действовать мыслью, этим оружием Света. Но обычно доверяют более языку, забывая, что часто не обо всем и не всегда можно говорить вслух. Планируя будущее свое, цементируйте его энергией сознательной мысли. Мысль подчиняется приказу воли, как посланный с вестью гонец. Мысль можно послать куда угодно с четким определенным приказом. Этот приказ может касаться как отдельных людей, так и целого коллектива, и даже народа, и даже планеты. Этот приказ может касаться событий как в жизни людей, так и целых государств. Этот приказ может касаться явлений материального порядка и области стихий. Мысль управляет стихиями. Не сказка слова — «И Повелел буре утихнуть». Нет предела росту могущества человека. Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров. Самым мощным оружием человека является мысль.

Грани Агни Йоги 1951, 307

1951 г. 307. (Нояб. 2). Будешь видеть сокровенное.

Предоставьте темным и злым идти своей дорогой, ты же следуй за Мною. Иди и следуй.

Слушай! Сидящие и ждущие, как ждете и чего? Все внутри вас. А вы ждете извне. «Вот, когда.., тогда мы…». Неверно! Внутри — и настоящее, и будущее, и прошедшее. Раскрыть внутреннее. Раскрыть внутреннее богатство — и обретешь все, и ничего не надо. А мы продолжаем гоняться за внешними явлениями. Все — внутри. Там ищите. Что пользы, если приобретешь весь мир? И на что он тебе? С собой ничего не возьмешь. Мы не почитатели рухляди, Мы вне вещей. Откажись от вещей. Ограничены они кругом своего проявления, и ты в нем. В этом рабство вещей, или рабство у вещей. Рабов Нам не нужно. Люди любят рабство во всех видах, и весьма находчивы в нахождении его в разнообразнейших формах. Говорим о свободе. Свобода — это власть над собою и свобода от всех видов рабства. Освобождение — цель. В цепях закованы. А Я воистину Разбил цепи, разобьешь и ты. Духом разбиваем и в духе. В духе освобождение. Прошлое не важно. Разбить свои оковы и цепи можно и в темнице, и в палатах, и на одре болезни. Не важно, где и как, но важно разбить. Все внутри. Оттуда и действуй. Все прейдет, центр пребудет. Сердце, средоточие твое, вечно. Пребудешь, но со Мною. А без Меня ты что?!?

Со Мною, со Мною, со Мною

К великой победе идем.

И в вечном бореньи с собою (И в вечном борении с тьмою)

Слияния счастье найдем. (На страже и ночью, и днем).

Мой, найди в себе силы противостать натиску материи и стихий. Плоть должна быть побеждена. Пойми это широко. Надо встать вне тенет плотного мира и быть в мире (в миру), но не от мира. Поверх всего — Я. Я — Альфа и Омега. Во Мне — всё. Сливаясь со Мной, обретаешь свободу. Чем мощнее слияние, тем совершеннее свобода. И ниже кур можно спуститься, но лишь для того, чтобы понять куриную действительность, или очевидность, и воспрянуть, и подняться еще выше. «О вещи земные, вас надо понять». Вы лишь подножие, трамплин к Беспредельности. Взятые самоцелью, вы — яд; как средство — ступени. Владеем и среди вещей, но для того, чтобы… Нужно, нужно пройти через вещи, чтобы освободиться.

Надземное, 61

Надземное, 61. Урусвати не уклонится и не убоится быть с Нами во время битвы. Многие устрашатся от одного упоминания о битве. Другие придут в смятение при долгих сроках боя. Наконец, третьи впадут в окончательный ужас, когда узнают, что битва бесконечна. Люди любят при беспредельности иметь конечность.

Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности многие, кто так важно и напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать их, чтобы они полюбили битву за Добро! Нет слов, которые превратили бы труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от опасности, но для их роста необходимы опасности.

Также бесконечность битвы может смущать некоторых невежественных людей. Невозможно говорить о беспредельности битвы неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии той победы, которую они вмещают. Конечно, при такой победе над ними будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельности Мы не знаем поражения.

Не будем умалять темных иерофантов, они не малые противники. Средства их изощрены, и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем и нечто поверх их знания. Они понимают, что нечто им недоступно. Сильна злоба их на такую ограниченность, но таков закон. Удивительно следить, какими низменными средствами они привлекают людей! Значит, нужно основываться не на земных эфемеридах, но на ценностях неизменных.

Могут Нас спросить — изнемогаем ли в битве? Такое выражение неприложимо, но вернее спросить о степени напряжения, — она велика. Если сестра Урусвати слышала падение капель пота Нашего, то можно представить напряжение всех энергий! Если волосы стоят в вихре электрическом, то можно представить Наше напряжение! Мы не скрываем, что битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к битве за Добро. Если кто боится суда человеческого, тот пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, что трус скорее погибает, нежели храбрец. Можно убеждаться, что боящийся смерти ее призывает. Так во всех проявлениях можно видеть, что полезно развить сознание Добра. Не будем останавливаться на эпидемиях страха, ибо когда говорим о Братстве, не может иметь место страх.

Надземное, 476

Надземное, 476. Урусвати знает, что лишь ярким представлением о будущей жизни можно преобразить земное существование. Некоторые боятся будущего и тем обессиливают себя, другие мысленно толкуют о Тонком Мире и тем самым порождают ложные образы; третьи ведут себя как истинные мертвецы и ни о чем, кроме базарных цен, не помышляют. Но никто не понимает, что даже вековой возраст ведь лишь мгновение в Беспредельности.

Думать о будущем следует тремя мышлениями. Первое будет, когда человек может выразить думу свою словами, второе мышление уже невыразимо внешне, но оно подобно океанским волнам. Человек бывает потрясен такими приливами, и ему кажется, что он забывает уносимый волнами образ. Наконец, третье мышление весьма глубокое, невыразимое ни словом, ни образом, и только психическая энергия и солнечное сплетение напоминают о происшедшем.

Итак, пусть тремя мышлениями человек представляет себе будущее. Такое представление подобно закидыванию якоря, корабль подтянется к прочному якорю. Также разумный мыслитель направится к желанной цели. Мудрый знает, в чем он может выразить себя с наибольшей пользой. Лишь глупец может мечтать о мишуре преходящей. Даже те, кто в прошлом занимали высокие места, не будут увлекаться внешностью, но помыслят о величии труда.

Нужно научиться мыслить о будущем, точно готовясь немедленно перейти в дальнее странствование, и, в то же время, надо уметь полностью ответить земным заданиям, это и будет целесообразным равновесием.

Много раз Мы поминали о целесообразности, нужно привыкать, что это качество требуется во всех областях жизни. Напоминаем об этом, ибо знаем, как превратно понимается оно людьми. Они полагают, что целесообразность должна быть приложима в каких-то особых случаях. Но нужно не раз повторить, что каждое бытовое явление есть следствие многих причин.

Иллюзорны малые и великие деяния. Оценка их скажется не сейчас, но мудрый припомнит свои путевые вехи и целесообразно применит их к будущей жизни. Он знает, что добро неисчерпаемо, а зло конечно. Вы заметили, что иногда Мы как бы не пронзаем злое явление, причина этому двоякая: во-первых, иногда нужно применить тактику адверза, а с другой стороны — зло конечно. Злодеи не могут питаться злом в нескончаемости, и можно представить, какое отвратительное зрелище представляют злодеи, которые пожирают самих себя; говорю о земных действиях.

Мыслитель убеждал учеников основываться на добре. Он говорил: «Добро неисчерпаемо, но зло ограничено».

Грани Агни Йоги 1952, 288

1952 г. 288. (Июнь 8). Вот ты на Постройке, более великой, чем пирамиды, которые Строил Я. Правильно названы Великими стройками. Явите достаточное время для стражи вашей. Конечно, непостижимы глубины сердца, но ими идем. Близость укрепляй Любовью и преуспеешь. И силу Дам творить сказку. Мы — ты и Я — вместе сильнее всех и всяких условий и обстоятельств. Помни это при всех и всяких случаях жизни. Магниты возьми. Все возьмешь в дорогу, что хочешь. Дам условия. Вступая в Дело Мое, удивление надо оставить: не хватит на него времени. О Матери помни — тебе Поручена. Будешь оберегать по Моему поручению. Силою Моею приведешь в повиновение всех, кто вокруг. Не злоупотреби. Отчет придется дать во всем. Действовать будешь формулой «Не для меня, но для Тебя и во Имя Твое, Владыка». Это — формула, конденсирующая великую мощь. И когда будешь требовать Именем Моим, раскроются все двери и запоры. Не обыватель, но Властелин Моей Мощи, доверенной по слову Моему. Все знаки власти укрепи, сделай частью себя и собою. Идешь в мир с Моим мечом, Моим кольцом, Моим жезлом и Моим поясом опоясанный. Укрепи сознание данных тебе знаков и пребудь в осознании их неотменно. Охрани Матерь всею силою духа и всем разумением твоим. Лик Дам. Прежнее понимание вещей сожги. Себя новым очувствуй. Прежнего тебя нет, рождается новый, мощный, непоколебимый в осознании мощи Владыки. Оставляются и прежние мерки. Приуготовляю к сказанному величию. Войди в сознание Мое всею силою твоею, всем помышлением. И двое, ставшие воедино, будем творить дела. Чтобы не ничтожному и не малому стать свидетелем, нужно самому стать великим величием Владыки. Не свое являть будешь, но Мое. А ты разве знаешь пределы Моей власти и величия? Чем ограничить их? Своим представлением от сегодня? Или Мои возможности хочешь уложить в рамки своего понимания от вчерашнего дня? Нет границ мощи Иерархии. Запечатлей сказанное огненной печатью. Итак, друг Мой, в путь новый, и — с сего часа. «Начать жить с начала» дается. Чудесная возможность. Будь крайне осмотрителен в поступках своих, чувствах и мыслях. На них налагается печать власти и мощи исполнения. Мощные энергии приводятся в действие. Усмотри огненную силу доверенных энергий. Оявишься сыном Моим, наделенным тем, чем владею Я — Отец.

Грани Агни Йоги 1952, 395

1952 г. 395. (Авг. 14). Будем придерживаться ритма. Пиши: Сущность даваемого тебе знания превосходит все даваемое доселе через учеников твоей степени. И спешно надо заполнить страницы знания. Потому и щедрость небывалая. В твоих Записях надо объединить Заветы Христа с Агни Йогой и указать, что одно дополняет другое и что Агни Йога и Учение являются лишь продолжением и следующей ступенью единого для всех веков Учения Жизни. Не может Истина противоречить себе, потому Единство Учения не нарушается ни различием формы, ни отпечатком, или налетом веков, ни условиями нарастания и расширения данного ранее. Мерою формы даваемого ныне Учения является степень постижения общечеловеческого сознания. И задача дается на века. Потому любое сознание может почерпнуть из него для себя нечто, его пониманию соответствующее. Понять его все еще не дано никому из ныне живущих, даже тем, через кого оно передается. Цель этих Записей также и в том, чтобы оттенить эзотерическую сторону Учения, касающуюся процессов жизни сознания. Магия отменена за непригодностью, как деревянная соха заменена трактором или лучина — лампочкой Ильича. Ничто старое в его прежних рамках понимания уже не удовлетворит сознание, и новое дается к сроку. И где упадут семена этого знания — не твоя забота. Позаботимся Мы. А твоя забота — собрать сокровища знания к сроку и в полной мере. Потому не упустим бесценных и неповторяемых часов Сбора, космически невозместимых. Также значение своего сознания из узко личного надо переключить на общепланетное и в этом аспекте и мыслить себя. Звеном великой мировой цепи Иерархии надо себя осознать. Посланник велик не собой, но тем, что и кто за ним, ибо не себя представляет, но Пославшего. Действо во Имя Пославшего есть знак печати иерархической. Так было всегда. В этом великая сила духа посланников Света. Идут Волею высшей и во имя ее творя, и мощь Космического Высшего Веления лежит на делах их. Так и ты иди в осознании высшей невидимой власти, данной тебе иерархически Пославшим тебя. Ты — посланный и выполнитель великой миссии, и печать огненная Моего духа на успешности дел твоих. Без нового знания даваемого не двинется человечество. Не станет голодный работать без хлеба. Хлеб Жизни дается Учением. Всё старое, данное ранее, надо будет пересмотреть в Свете нового знания, и не для отрицания, но для утверждения и очищения от людских измышлений.

Грани Агни Йоги 1952, 444

1952 г. 444. (Сент. 8). Луч. Что такое Луч Учителя? Луч Учителя — это волна Света, достигшая определенной степени напряжения. Излучения, или ауру, имеют все предметы и существа. Каждый человек также окружен аурой. Но от ауры до луча огромное расстояние, быть может, эонов лет. Луч Учителя есть излучения Его ауры, достигший степени необычайного напряжения и высоты. Мысль, проходя через ауру, окрашивается ее цветом и несет на себе печать Его духа. Не просто мысль, но мысль мощного потенциала. Мысль всегда и навсегда связана со своим творцом. Эта нить связи является как бы основой луча. Глаз, устремленный на предмет, тоже образует луч, заряженный энергией, легко и явно воздействующий на объект, куда устремлено сознание. Этот же луч устанавливается, если предмет или объект созерцания находится далеко или невидим. Вызывая в третьем глазе ментальный образ предмета, протягиваем к нему незримую нить, или луч. Луч — это канал воздействия или связи между фокусом сознания и наблюдаемым объектом. Все люди обладают этой способностью воздействия на вызываемые в сознании объекты, и все ею пользуются бессознательно. Когда огненные центры открыты, то есть аура достигла определенной степени огненного напряжения, то мысль является уже не просто мыслью, но огненным продуктом творящей мощи центров и, будучи заряжена огненной силой, приобретает силу осуществления. Луч такой мысли, или луч, представляющий собой поток огненной мысли, несет в себе мощь ауры его обладателя. Мысль не знает ограничений ни времени, ни пространства, потому мысль силою луча мощно творит на расстоянии. Пространство пронизано лучами мысли, но так как у людей они слабы, то лучом, в истинном значении этого слова, может быть названа лишь мысль Архата. Лучу мысли им может быть дано задание произвести то или иное действие на момент, на время или на длительный срок. Как рабочие, будучи посланы на работу, выполняют ту или иную задачу: четко и неотменно. Способность творить в той или иной степени есть свойство всякой мысли, но луч мысли Архата творит сознательно, часто по определенному заданию, и имеет в себе силу осуществления. Луч Учителя легко и просто мощью своей рушит противодействия всех враждебных энергий и, будучи послан ученику, является источником творческого блага в окружающей его сфере. Мой Луч — Свет твой и основа твоего блага и преуспеяния. Мой Луч — счастье твое. Мой Луч — мощь ведущая. Мой Луч — уявление огненного пробуждения твоей сущности. Мой Луч — Рука помощи. Благо Луч получившему.

Грани Агни Йоги 1952, 494

1952 г. 494. (Окт. 8). В день памятный и Запись будет памятная. Почему нужно памятование и почему дается цепь дней? Дабы помнить и цепь их, уходящую в будущее, не прерывать. Эти дни в той или иной форме есть связь с Высшим. О Высшем памятование усиливается, и тот, чья память утверждается, ответствует памятующим. В эти дни можно подойти ближе и ощутить нечто, в обычные дни не улавливаемое. Так связь усиливается. Сознание настраивается на определенный лад, и близость углубляется. Потому дни памятные можно рассматривать как усиленные знаки пути все туда же, к Вершинам. В дни памятные можно получить далекую весть, если сознание позволяет. Ибо при осознании прозорливость ощущений возрастает. Но особое значение памятных дней кроется в их коллективном объединяющем значении. Эти дни есть дни единения близких, связанных одной идеей или даже сознаний целых народов. И чем больше сознаний входит в круг объединения сознаний, устремленных к одной Индивидуальности, тем мощнее сила, устремленная вверх, сила, соединяющаяся с данной Индивидуальностью, и тем реальнее сущность ответной вибрации, идущей сверху. Дни памятные в правильном их понимании при выросшем сознании народа жизненны. Так дни памятные — это моменты коллективного аккумулирования пространственных огненных энергий, когда головы множества людей обращены к небу. Чем выше и сознательнее ступени устремленных духов, тем более собирается огненной мощи и тем значительнее служение. Но при обычном обывательском отношении следствия убоги. Так магнит сознания определяет и значимость памятного дня и индивидуально, и коллективно. Водитель Избранный, стоящий на дозоре блага любимого народа, усиливает сознание каждого устремленного к Нему. Эти дни можно назвать «Дни утверждения мощи Преподобного Сергия». Он, живой и реальный, стоящий на страже счастья родимой Земли, сынам ее, к Нему устремленным. Дает силу сознательно и огненно приобщиться к великому строительству Незримого Града, уже явно и на Земле утверждающему грани своих уявлений. И огненно приобщившиеся становятся Его воинами. Единение в духе, единение огненное есть основа светлого строительства. Памятные дни усиливают огненный процесс незримого созидания, как бы шире открывая врата Нового Мира. Весть незримую получает каждый, но по сознанию и устремлению. Единения действия приветствуются. И Рука Его, Воеводы Земли Русской, Водителя и Строителя — над всеми созидательными энергиями духа сынов ее. Велико объединительное значение памятных дней в грядущих веках объединенного человечества. Памятованием и утверждением великого подвига великого Подвижника Земли Русской закончим.

Грани Агни Йоги 1952, 577

1952 г. 577. Что же еще сказать вам? Разве о близости сроков? Сроки ткут возможности жизни планетной. Сроками обусловлены формы выражения этой жизни. Так что все происходящее на Земле, и особенно течение исторических событий и судьбы народов, зависит от сроков. Комбинации пространственных лучей, вызывая неизбежную реакцию в микрокосмах человеческих, утверждаются в целом ряде действий, людьми под их влиянием совершаемых. Не уйти от воздействия космических лучей. О них можно не знать, но не ответить вибрацией нервов своих на их воздействие невозможно. Ведь микрокосм — это своего рода резонатор, который всегда звучит на нечто идущее извне. И если по лучам Солнца распределяется жизнь на Земле, то как же избежать людям и всему живому влияния солнечных пульсаций, периодически вспыхивающих? Даже солнечные протуберанцы воздействуют на нервную систему человека. Так все зависит от сроков, а сроки — от светил. И новой ступени планетной эволюции, диктуемой космическими сроками, не избежать. Забота лишь о том, как и куда будут направлены мощные огненные энергии, идущие на потребу человечества. Это русло, или форму уявления, для принятия идущих энергий Устанавливаем Мы. Учение Жизни, к сроку проливаемое на Землю, дается затем, чтобы энергию человечества направить к следующим ступеням эволюции. Только приняв Учение, в состоянии будет продвинуться человечество. Это якорь спасения. Это надежда людская. Неотложно Учение. И радость в том, что многие сознания уже готовы. Как спасительный ливень после засухи, будет жадно впитывать в себя Учение Света изголодавшееся сознание. Не от сегодняшнего дня этот голод. Можно вспомнить и костры инквизиции, и всех напрасно замученных, и убиенных, и пострадавших во имя Света. Сколько веков подавлялась свободная мысль, сколько столетий жили народы, лишенные пищи духа. Сколько времени влачили свое существование в удушении тьмы! Поистине, велик голод и велика жажда. В час неотложнейшей нужды и всеобщего духовного обнищания изливается Свет из Света Великого Космического Знания. Дается на века. И волей Владык не только стихии, но и огни человеческие войдут в русло. И тогда на Земле наступит Царство Мое и Царство уявления Учения Жизни. К тому ведут сроки, неведомые людям, но управляющие каждым из них, даже самым ученым и самым умным, и даже удостоившимся ученых степеней и званий и признания правительства. О значении сроков неизбежных, великих, космических подумаем.

Грани Агни Йоги 1952, 663

1952 г. 663. (Дек. 16). «В Тебе, Владыка, имею жизнь. Тобой, Владыка, дышу. В Лучах Твоих пребываю». И будучи во Мне, можешь коснуться сущности Моих качеств. Поговорим об одном из главных, о спокойствии. Организм — это сложное целое. Каждый атом в нем вибрирует насыщающей его энергией. Соединения атомов, образуя клетки, своих вибрационных свойств не утрачивают, но слившись в новое усложненное целое, в этом целом пульсируют ритмом объединенной энергии. Разрастаясь и усложняясь, образуют уже целые группы клеток с определенными функциями и, наконец, органы тела и нервные узлы, или центры. По тому же принципу идет построение и всех прочих тел. Объединяющий их центр по лучевым магнитным линиям, из него протянутым к периферии, держит воедино этот находящийся в постоянном движении и вибрирующий агрегат материи всех сфер, невидимых и видимых. Основным условием этого вибрирующего целого является гармоничность, или ритмичность, движения. И это единство гармонии целого в конечном итоге обусловлено волей. Делать в одно время одно дело предполагает такое состояние организма, когда воля, мысль, чувство (астрал) и физическое тело совершают работу, на которую направлена вся сущность микрокосма во всех его проводниках. Единство устремления центра со всеми оболочками являет единорога устремления. Внешнее соответствует внутреннему. Единство и гармоничность во всех частях. Когда энергия спокойствия пронизывает весь микрокосм, и каждый его атом, и все органы, и всю сущность и когда на этом ключе совершается движение и жизнь всей человеческой машины, то такое спокойствие называется полным, или совершенным. Но если мозг думает о спокойствии, а руки болтаются, глаза бегают, мысль мечется, астрал вибрирует беспокойством или страхами, то расстройство координации центров вносит аритмичность и прежде всего отражается на согласованном действии физических органов. Функции органов тела нарушаются. Все организмы человеческие — это расстроенные инструменты с нарушенным взаимоотношением частей и вытекающими отсюда как результат болезнями. Нужно ощутить всю силу, всю мощь состояния спокойствия, или равновесия микрокосма, устремленного в ритме гармонических движений всех его принципов, чтобы понять и ощутить высшую радость этой гармонии, или мира, о котором так кратко сказано: «Мир Мой Даю вам». Мир Мой — это символ высшего соответствия, ритма и гармонии всех частей, всех органов, всех тел микрокосма под главенством сознательной воли, волею Света Владыки в существе своем утвердившей это высшее явление равновесия целого.

Грани Агни Йоги 1953, 117

1953 г. 117. (Март 5). Друг Мой, Дела Мои в нужде, и требуется помощь. К кому Могу обратиться за помощью? Конечно, только к наиближайшим. В чем эта помощь? В состоянии их сознания. Если наполнены своим и собою, какая уж тут помощь! И если наполнены Моим и Мною, то как? Просьбами о помощи, ко Мне обращенными, или гореваниями своими о трудностях своих, или недовольствами, ко Мне устремленными? Нет!!! Может помочь Мне лишь сознание, находящееся в состоянии полного равновесия и спокойствия. Уравновешенная сила напряженного сознания требуется, сознательно или подсознательно, но постоянно и непрерывно ко Мне устремленного. Радостное, бодрое, твердое непоколебимое нужно устремление. Это гармоничное устремление всего микрокосма, устремление, огненное в своём напряжении, достигает степени лученосности, и этот луч ученика, (ко Мне устремленный), и создает магнитный канал той помощи, о которой Говорит Владыка. Самоотрешение полное. «Кто может помочь Мне своим прямым и нераздельным устремлением?» На кого Может положиться Владыка? Кому Может доверить сеть Света? И где они, истинно помогающие, среди миллиардов человеческих? На известных ступенях думают давать вниз и получать сверху. Архат, как Солнце, мыслит всегда о давании и вниз, и вверх, Им, Владыкам, в великом напряжении и кровавом поту труждающимся на благо человеческое. И Им несет своё зерно помощи в луче своём солнечное сердце Архата, свет и лучи дающее во все концы мира. В этом самоотрешенном напряжении растет и крепнет мощь его ауры, образуя оформляющуюся силу трех лучей, трехпланных по сущности своей и о трех естествах. Два, три, пять, семь и выше лучей — ступени иерархические. Сила этих лучей растет по колесу взаимообмена ученика с Иерархом. Усиление взаимное. Помощь, оказанная Мне, возвращается сторицею. Не для ближайших Говорю, но для всех, дабы поняли тайну возрастания мощи. Не нуждаются Мои ни в наградах, ни в воздаяниях, но закон действует неотменно. В минуты нужды и напряжения особого стоим фронтом непрободаемым и непоколебимым. Сильных Мне надо, стойких Мне надо, надо Мне тех, кто не покинет Меня и Дел Моих в минуту нужды. И кто знает, когда приходит она. Потому напряженность готовности непрерывна. Всегда устремлен к Владыке (воин) в желании и готовности помочь. Так Мой воин кует свой огненный вечный доспех и в устремлении своём уподобляется Солнцу Великого Сердца, не тухнущего никогда.

Грани Агни Йоги 1953, 274

1953 г. 274. (Май 23). Сын Мой, каждое сосредоточение и Общение требует преодоления сопротивления среды окружающей, то есть победы над её вибрациями. Без этого подчинения волн низших волне энергии высшей нет контакта. Сопротивление среды надо не только преодолеть, но и удержаться на гребне преодоления на положенный себе срок. В сфере тонких энергий, полем уявления которых может быть сознание, нужна чёткость понимания процесса. Разные струны дают разные звуки и их комбинации. Для каждой симфонии есть свой ключ. Опытный музыкант действует твердо и уверенно, извлекая из своего инструмента нужные звуки. Хочу сделать тебя опытным музыкантом семиструнной лиры Аполлона. Симфонии духа требуют опытной руки и хорошо настроенного инструмента. Качествами утверждаемыми настраивается лира духа. И если заданный ключ — страх, или сомнение, или раздражение, то какова же будет мелодия, исполненная в этом ключе? Не порвутся ли хрустальные струны? Потому ключ заданный даёт окраску и душу тому, что намечается к исполнению. На ключе торжественности, преданности, устремления и любви можно дать величественную симфонию жизни. И если мы хотим, чтобы вся жизнь стала нескончаемой песней духа, то и ключи к ней должны быть подобраны соответственно. Закон соответствия царит в мире духа. Пластичность огненной субстанции молниеносно даёт формы огненного творчества в созвучии с энергиями предпосланными. Поэтому прежде исполнения или перед началом процесса творчества хорошо ему предпослать ясную, четкую, определенную мысль о том, что и как хочет оформить дух в уявлении своей творческой мощи. И в форму намеченную легко и свободно вольется содержание, ей созвучное. Процесс творческий может быть четко направленным и дающим определенные результаты. Элементы расплывчатой неуверенности уже не имеют места там, где создана чёткая форма и намечена цель. Хочу сказать: не милостей у Неба просит Архат, не подачек ожидает, но властной рукой берет из мировой сокровищницы всё, что нужно ему для творчества. Психология попрошайничества есть продукт невежественного мышления. Сын, наследие Отца разделивший, берет, но не просит. Берет по праву первородства. Но и взять надо умеючи. Что может взять и создать тот, кто не знает, чего он хочет и что ему нужно? Мысль о желаемом должна быть оформлена чётко, иначе не во что будет влиться творящим энергиям. Но формовщик — дух. Зову к творчеству духа и путь Указую прямой. Нет предела миру творческих возможностей духа. Зову в этот мир.

Грани Агни Йоги 1953, 340

1953 г. 340. (Июнь 30). В каком бы состоянии ни находилось сознание, как бы сильны ни были земные притяжения, всегда можно найти нечто, продвигающее по пути и укрепляющее волю. И в моменты затухания сознания, когда мысль высшая вибрирует еле заметно, как-то и где-то и что-то всё же можно укреплять в себе. Бывают моменты, когда сознание не может взлететь, но нет такого момента, когда нельзя было бы укрепить какое-нибудь качество и углубить его корень. Например, если состояние духа мешает вознестись мыслью и пространственные токи не благоприятствуют, что же может помешать утвердить и укрепить умение владеть собой, или сдержанность, или искусству убирать эмоции из слов, движений и глаз. Шаг по принятому направлению можно сделать при всяких условиях. Это поможет сохранить инерцию движения и устремление. Разве не увлекательна задача остаться спокойным и сильным в минуту слабости. Лучший учитель — жизнь. И можно не потерять ни мгновения, чтобы улучшить и укрепить что-то. Ошибочно думать, что главные ворота и фасад крепости должны быть защищаемы и охраняемы. Каждое слабое место снижает защиту. Цепь не крепче своего слабейшего звена. Сознание постоянного совершенствования своих качеств и утверждение его в действии при всех состояниях духа есть нечто весьма ценное и полезное. Так, например, всегда можно изощрять наблюдательность, или утверждать Лик в третьем глазе, или послать стрелу помощи близкому человеку, или помечтать о том времени, когда мечи будут перекованы на орала. Надо понять, что всегда моменты подъёма сменяются выемкой волны, её впадиной, и что восходящая спираль в любом своём обороте имеет свою низшую точку. Это та точка, или тот момент, когда прошлое стремится снизить сознание и когда нужно именно на деле, именно собою явить твердо ту грань достижения, ниже которой сознание отказывается спуститься. Именно стать на страже достигнутого во время подъема требуется. Закрепление и утверждение ценно в эти моменты особенно. Явить силу свою при ущербе волны может лишь искусный и многоопытный воин и истинный ученик. Явить силу свою в момент слабости духа — это ли не достижение. Собрать энергии свои в цитадели своей и силу свою утвердить, когда личное «я» стремится распластаться в бесформенной инертности пассивного состояния — это уже победа. Удержать венец победителя единою силою духа — это путь сужденного победителя. Так чашу полезного опыта можно наполнять при всех условиях жизни и при всех состояниях духа.

Грани Агни Йоги 1953, 465

1953 г. 465. (Сент. 26). Чудовищна людская несостоятельность. Дела не соответствуют словам, а слова — мыслям. Получается ломаная линия духа. За искаженной формой не видно содержания. Соответствие требует, чтобы внешнее было созвучным выражением внутреннего. Лицемер и лгун создает формы выражения, не имеющие в нем основания, не явления — но призраки их. Ложное выражение духа, как, например, суетливость, вредно именно искажением состояния духа под влиянием мелких чувств, его вызвавших. Дух и достоинство его предаются ради чего-то внешнего, столь же ничтожного, как и порожденные чувства. Сознание и действия прикованы к поверхности, грязной, пенной и нереальной. Берется малый момент, и ему в услужение приносится величие бессмертного духа и его достоинство. Как мало должен уважать себя лицемер и как мало он уважаем. Права первородства и примата духа продаются за гроши в обмен на призрачные подачки. Трудно представить себе состояние большего рабства у людей и условий, чем состояние человека, являющего ложный вид духа в угоду окружающих по какому бы то ни было поводу. Быть самим собой везде и всегда может лишь человек, знающий цену жемчужине своего духа. Запереть сущность микрокосма своего от доступа посторонних не лицемерие, но охрана сокровища. Воин на страже — не лицемер. Но отвратительны гримасы угодливости, лести, лицемерия, и суетливости, и мелкого тщеславия. Как павлины, распускают люди перья напыщенности, а под ними — ложь. И ходят по Земле уже не люди, но маски. Кого они обманывают, перед кем кривляются, кому хотят показать то, чего нет и что не существует? Не они страшны, не явление этих мелких страстишек, но страшны результаты лжи, отсутствие огня и пепел потухшего жертвенника. Внешняя форма не соответствует внутреннему содержанию. Для зрячих глаз — зрелище ужасно. Диссонанс, вызываемый в пространстве явлениями подобного порядка, далек и разрушителен. Далеко несется его эхо, отравляя сознания, не умеющие распознавать. Из малого червя вырастает дракон, опустошая души человеческие. Имя Мое произносящие и им кощунствующие не есть слуги Мои, но служители мрака. Лицемерие сектантства ужасно. Почему Имя Мое поносят и умаляют жестоким, бессердечным, ублюдочным фанатизмом своим? Как попугаи, твердят слова Писаний, но даже птичьего достоинства духа не имеют. Те хоть летают, а эти ползают и пресмыкаются перед застывшими формами фанатизма и недомыслия. Разрушу все до основания, ибо планета должна быть очищена или же погибнуть.