Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 983

1958 г. 983. (801). (Окт. 19). Предупреждал, что терзаемы темными будете яро, но растерзать вас не Дам. Также Говорил о том, что злоухищрения их пойдут по новому, не ожидаемому вами уклону. По существу эти злоухищрения — ничто, но темные придадут им вид реальности, чтобы смутить вас и лишить равновесия. Им безразлично, чем и как достичь этого, лишь бы достичь. Ваша задача — не попасть на приманку, ибо удочек ими закинуто много и все они заброшены для вас. Лишь бы смутить, лишь бы отемнить, лишь бы лишить равновесия. Не реагировать на их выдумки нелегко, ибо они выбирают самые чувствительные, самые уязвимые места, чтобы колоть в них или наносить удары по ним. И все же Совет: не обращать внимания, пропуская их мимо сознания и не принимая их внутрь. Трудность в том, что передатчики темных воздействий — люди, астрал которых яро неуравновешен и вибрации которого заразительны ужасно. Значит, противодействие должно быть и воздействиям темных, и излучениям астральных проводников их помощников, служителей и жертв. В упорстве своем сокрушить вас не ослабевают, наоборот, ярость их усиливается, ибо видят, что преуспели с отторжением от вас и Учителя тех, кто не устоял. Время последнего разделения сказывается в ярости темной. И тем, кто хочет во Мне устоять, следует быть постоянно на страже, памятуя, что темными окружены. Отходящим надевают на глаза черную повязку и лишают их возможности видеть. Мышление отделяется, и отрыв неминуем. Держитесь Меня всею силою духа, зная, что без Меня — конец. Обкрадывают вас постоянно и питаются Светом вашим, и потому так настойчивы и назойливы в злоухищрениях своих. И потому так упорны их жертвы и помощники, терзающие вас непрестанно. Темную свору усмотрите за их спинами и по ней наносите удар. Усмотрение невидимых темных, прячущихся за спинами околостоящих, уже освобождает вас от каждого очередного злоухищрения. Лучше сразу же при каждом ударе и попытках смотреть не на пытающегося и наносящего, но на стоящих за ними. Темные очень не любят прямых ударов, ибо обжигаются об них. Защищайтесь от тьмы, усугубляя искусство защиты и обостряя тонкость ее приемов, и радуйтесь тому, что темные яро обогащают ваш опыт и знание ваше их злобной активности. С тем опытом, который они вам уже дали, вас не провести и служить им не заставить. Может быть, не всегда сразу, но присутствие их различите всегда, и, различив, обережетесь, приняв нужные меры защиты. Лучшие меры защиты — Мой Лик пред собой постоянно держать в сознании вашем в третьем глазе, представив себя в Луче и Имя Мое повторяя. Так вооружившись, сверкните мечом или же луч устремите, тьму сожигая лучом. Лучом своим действуйте как бы от Меня, как бы силой Моею.

Грани Агни Йоги 1959, 41

1959 г. 41. (Фев. 1). Скрытую сущность явлений можно обнаружить путем сосредоточения сознания на них. Так же можно узнать и то, что происходит в сознании другого человека. Но нужно отрешение от себя, от своих собственных мыслей и чувств. Сознание, наполненное мыслями о себе, лишено способности непосредственного познавания людей и явлений, ибо самость слепит. Ослепленные самостью люди лишены чувствознания. В конце концов себеслужение — самое невыгодное занятие. В самоотверженном труде забывает о себе человек. Потому труд — очиститель. Малое «я» нужно духу, как кокон для бабочки, чтобы вырастить крылья и, сбросив его, улететь. Астрал — цитадель малого «я», самости. Не нужен астрал для дальнейшей эволюции (развитого) духа там, где он выполнил дальнейшую задачу. Есть люди, не имеющие уже этой оболочки. Самость отсутствует в них, а также и эмоциональные явления астрала. И когда Говорю — «не радуйтесь ничему и не огорчайтесь ничему», — Имею в виду движения в астральном проводнике. Это ярая оболочка постоянно и назойливо стремится себя уявить в ярости эмоциональной, ослепляя сознание для всех прочих восприятий. Ни радость ни горе, ни холод ни голод, ни приятное ни неприятное, ни успех ни неудача, ни изобилие ни лишение, ни признание ни забвение не должны выводить из равновесия человека и уявлять себя в созвучных этим явлениям реакциях. В обычных людях астрал находится в постоянном движении и яро реагирует на все. Если же нет ничего, из-за чего мог бы он волноваться, он все же повод найдет и выдумает несуществующую причину. Волнений и беспокойств не следует уявлять не потому, что нет к этому причин, но и тогда, когда они есть. Каждый повод, толкающий на то, чтобы вывести из равновесия астральный проводник, пусть служит основанием для того, чтобы не волноваться.

Тактика Adversa пусть действует так, как же иначе унять неистовую самость малого «я» человека. О бесстрастии можно говорить только тогда, когда замолкла астральная оболочка. В ученике ярость ее проявляется с особой силой перед полной победой над ней. Уроду дают вырасти и выявить всю нелепость и ненужность его существования, чтобы его уничтожить. Как на врага смотрите на чудище это. Именно, чудище, ибо люди, которыми астральное начало овладевает полностью, при сбрасывании физического тела преображают облик свой по страстям и часто являют собой чудовищные личины низшей животной природы своей. Овладение астралом — неизбежная необходимость, избежать которую нельзя. Беснование астрала можно подавлять волей, поняв всю бесцельность и бессмысленность астральных эмоций, всю их ненужность. Пользы и радости от постоянных движений в этой оболочке — никаких, а вреда много, ибо они изнашивают физическое тело. Силу надо явить, всем духом ополчиться на эмоциональность в себе. Астрал — ее слуга. Астрал быть должен обуздан.

Грани Агни Йоги 1959, 94

1959 г. 94. (Март 10). Луч утверждает действительность сущего, рассеивая призраки Майи. Лучше жить в ней, в этой действительности, и ею, нежели в одури призрачной очевидности. Кто-то яро ее утверждает, забывая о том, куда девалась очевидность вчерашнего дня, и о том, сколь мала и убога очевидность личных мирков человеческих, по которым сознание людей прячется от действительности. Утверждение действительности есть утверждение непреложного, хотя часто и невидимого глазу. Слепцами называем их, живущих очевидностью, которая есть куриная действительность. Это и есть Майя, от нее уйти нельзя, но понимать можно. Вопреки очевидности Майи, утверждается сущее Архатом. Огни в человеке — действительность. Огненное творчество человека — действительность, огненные действия — тоже, огненный труд вдохновенный — не Майя. Качество духа не очевидность, но уявление истинно сущего в нем. Так непреходящее в человеке и временное встречаются на одном поле, и судьею является дух. Учение Наше выражает устремление Иерархии Света утвердить несомненное в сознании человеческом, несомненное и непреходящее. Учение дано на века, через тысячу лет будет оно столь живо и в жизни полезно, и применимо, и нужно, как и сейчас, ибо в нем заложены элементы вечного. Это вечное Хотим Утвердить в людях, дабы не считали себя мотыльками — однодневками, но носителями Огня вечной жизни. Так, внедряя в сознание элементы непреходящего, накапливает и обосновывает бессмертие свое дух на основании прочном. Собирателем кристаллов энергий бессмертных огней Назовем человека, понявшего путь свой на Земле и значение жизни земной. Расточителей много этих бесценных огней, расточителей, уходящих из мира земного опустошенными и выщербленными, и тем обрекших себя на беспросветное прозябание в Надземном. Но собирающий в Чашу кристаллы огней качеств духа в трудах, испытаниях, в борьбе, в устремлении к Свету — на верном пути. Потому разумение имейте, в чем заключается истинная ценность и значение жизни, вам данной. Не в том полагают значение ее люди, в чем надо, а в совершенно другом, не имеющем никакой ценности, ни значения, ни смысла, гоняясь за призрачными огоньками на болоте и не будучи в состоянии ухватить и удержать ни одного. Не может удержать человек ничего из того, что имеет и считает своим: ни вещей, ни умения, ни чувств людских, ни здоровья, ни тела, ни жизни. Все — лишь на время и не постоянно. Ухватив один полюс любого явления жизни, неотвратимо утверждаем другой, противоположный, нежелаемый и неискомый. В красоте, или в здоровье, или в вещах полагающий счастье свое должен в силу Закона встать лицом к лицу с их неизбежной утратой. Непреходящи ценности духа и неотъемлемы во времени. Так, полагая сокровище свое собираемое, накапливаемое и умножаемое находящимся не вовне, но внутри, утверждает свой дух человек на скале вечного основания жизни. Не временные мы, но беспредельные — путники вечные на великом пути вечной жизни.

Грани Агни Йоги 1960, 196

1960 г. 196. Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами идет. Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. Имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно. Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы Света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг — потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света. Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе. Она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей. И можно ли удивляться, что нагнетение столь велико и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать. Тушат все: и друзья и враги, и темные и светляки, и близкие и дальние, все, все, в ком светимость слабее светимости носителя Камня. Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном. Все мужество надо собрать, чтобы устоять в Свете. Даже не зная того, всю тьму вызывает на бой духа воитель и должен противостоять ей во всем многообразии ее проявлений. Обывателю хорошо, с точки зрения темных. Слабая светимость его не заслуживает их ярого внимания. Но Света носитель находится под их постоянным прицелом и служит объектом всевозможных злоухищрений с их стороны. Потому бодрствование духа, бдительность, зоркость и постоянный бессменный дозор являются мерами крайней и неотложной необходимости. Трудно? Да, трудно необычайно, но между молотом и наковальней, под непрестанными ударами, куется духа клинок. Надо лишь помнить, что со Мною в единении яром и полном поражение невозможно, но победа возможна зато. И никакая тьма, никакие уловки и ухищрения, никакие трудности и давление среды не в состоянии одолеть того, кто со Мною. Яд вражеских стрел даст лишь особенно яркую окраску одеянию духа, и аура будет сиять всеми светами. Но огорчений не избежать, но от умаления, утеснений, клеветы и поношений не уклониться и не уйти от признания тьмою носителю Света, признания, уявляющегося в ярой активности темных, направленной против него. В бой с тьмою вступаем со Мною и рядом идем против тьмы. Утверждаясь на Иерархии, за собою имеем ее неисчерпаемый резервуар Света. Не от себя, не за себя, но за Меня, во Имя Мое, во Имя Света и Иерархии ведет одинокий свой бой Света носитель. Воины Света, ручательство победы Даю, если со Мной нераздельно и до конца.

Грани Агни Йоги 1960, 225

1960 г. 225. (Сент. 15). Отношение к Учителю Света является показателем внутреннего состояния сознания. Чем выше подъем, тем ближе Учитель, но и наоборот. Этот критерий безошибочен. Нужно думать, что даже временное забвение Учителя не без последствий. Ведь это означает отрыв от Высшего. Формула «Я с вами всегда» требует, чтобы идущий за Владыкой был с Ним постоянно в мыслях и чувствах своих: явление взаимнообоюдное. Повисает бессильно в пространстве непринятый Луч. И мысль, посланная Владыке, не достигает Его, если Отвратился Владыка. Как же нужно беречь серебряный мост связи. Думают, что позволено все, думают, что являются устоями Учения, думают, что небрежение допустимо, но не хотят помыслить о том, что причины от следствия неотделимы и что явлениями Света управляет закон. И если он нарушается, то кто же может остановить колесо действия закона? И если со Мной вы, Я с вами. Близость взаимна, и Общение тоже. Много слабых голов споткнулось на небрежении. Указую сознание Близости Моей пронести через все испытания жизни. Это означает — во Мне устоять. Много будет условий, от Меня отвлекающих яро. Их надо преодолеть в сознании своем. Полагают, что борьба ведется с внешними обстоятельствами, и на них устремляют все силы, но это неверно. Борьба происходит внутри, и преодолевать следует не обстоятельства, но себя самого. Этот чудовищный обман самый трудный для преодоления, ибо преодоление внешнего в себе требует большого сознания. В этом — тайна непротивления, непонятого яро людьми. Считают, что непротивление означает бессильно опущенные руки и подчинение обстоятельствам, в то время как правильно понятое, оно требует напряжения всех сил восставшего против тьмы внешней духа и победы над тьмою внутри. Формула «Я победил мир» означает эту блистательную победу над собою, когда победитель может не шевельнуть ни одним пальцем в защиту себя и все же быть яро победным. Эта победа может выразиться в великом молчании и внешней недвижности. О тишине молчания сказано достаточно ясно. Молчание мощи и молчание бессилия — можно и об этом помыслить и крепко держать в голове мысль о том, что вместе когда, непобедимы мы тьмою. Ведь теперь время такое, когда только Свет или тьма оспаривают венок победителя. И тот, кто в этой борьбе понимает, что путь к победе лежит через преодоление себя, но не внешних условий, тот, только тот может победы достичь. Борьба же с внешними условиями подобна борьбе с ветряными мельницами, ибо лишена смысла. Сделав все возможное, внешнее следует предоставить внешнему, устремив все силы духа на достижение внутренней победы. Повторяю: «Что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет», духа огни угасив и духом поникши. Мудрее — наоборот, ибо ничто внешнее не принадлежит нам и никакие победы над внешним не усилят рост духа, если победа идет за счет угашения силы Света в себе.

Грани Агни Йоги 1960, 315

1960 г. 315. (Нояб. 19). Даже глубина сосредоточения зависит от предварительного приказа воли, то есть самовнушения. Внутреннее поле его применения очень широко. Можно даже спрашивать себя: а нельзя ли и здесь применить внушение, здесь, где не удались другие попытки. Воля должна почуять безграничную силу свою и научиться распоряжаться, а все существо человека — повиноваться ей беспрекословно. И тогда она будет расти. Ей надо лишь создать благоприятную почву для роста. Этой почвою будут возможности ее упражнять без конца, которые беспрестанно даются жизнью. Ведь обычно человек поступает совсем не так, как он хочет, а как хочет астрал или привычка поступать так, как поступают другие, как принято вообще. И каждая попытка освободиться от власти выкристаллизовавшихся, порою веками, человеческих обычаев, привычек, традиций, предрассудков, заблуждений, неверных и ложных, будет победой, если успешна, ибо освобождение от чужой власти есть утверждение власти своей над собою. Это обстоятельство имеет большое значение для жизни в Надземном, так как там обостряется все, а также и возможность людей влиять друг на друга. Правда, там охраняют людей по слоям, или по планам, и возможности эксцессов ограничены обратным ударом, но и в пределах своей сферы, созвучной ему по тональности, воздействие окружающих все же достаточно сильно. Что же касается плотных условий, то оно чудовищно по своим размерам и устремлено на человека прежде всего со стороны тех, кто его окружает, со стороны всех живущих, мыслящих с ним однородно, со стороны людей развоплощенных и со стороны темных. Последний вид внушения особенно силен, так как темные действуют сознательно, тонко и со знанием многих законов. Кроме того, над народами висят давящие плиты вековых предрассудков, верований, традиций, суеверий и прочее. Надо понять всю мощь человеческих заблуждений и силу нелепых и вредных обычаев и увидеть уявление ее хотя бы в обычае старого Китая калечить ноги женщин, заключая их ноги с юных лет в колодки. Им предварительно ломали большой палец ноги и загибали его внутрь, накрепко забинтовывая и помещая ноги в колодки. Много не менее нелепых обычаев властвует еще над человечеством, хотя бы их формы были иные. Беда в том, что люди не подозревают порою, что живут под их властью, настолько привыкли они к ней, клетке, в которой находится в заключении их сознание. Зовем к освобождению от всех видов рабства, и особенно рабства психического. Работа по освобождению от него духа широка необычайно, ибо много цепей сковывают еще человека. Самые страшные из них — цепи невежества, фанатизма, нетерпимости, отрицания. Яро стремятся люди подавлять волю друг друга. Потому Указуем на плавание в своем челне. Наши знают свой путь и на чужие ворота, даже ярко раскрашенные, не оборачиваются. Много голосов позовут, и много запретов зазвучит, но свою власть ученик над собою утвердивший, глух к чужим голосам, ибо его путь — к Владыке.

Грани Агни Йоги 1961, 11

1961 г. 11. (Янв. 8). Друг Мой, иногда следует хорошо подумать о том, что же мешает идти по пути, если желание двигаться есть, а быстрота движения не соответствует силе желания. Внутри двое: один решает, а другой мешает решению. Один хочет сосредоточиться на Учителе, а другой, мешающий, занимается в это время мыслями о земном. И часто мешающий превозмогает. А ведь можно добиться того, чтобы решение и исполнение не расходились ни на йоту. Это вмешательство противодействующего начала в себе особенно яро выражается в области мыслей и чувств. И становится человек разделенным в себе, и продвижение его замедляется. Надо найти какие-то методы преодоления этого внутреннего противодействия. Получается ведь, что в одном сознании два хозяина, и один мешает другому. Сознание должно быть монолитным. Дом, разделенный в себе, не устоит против вихрей. Легко заметить при этом, как вихри земные влияют на сознание и наполняют его своими эманациями. Иммунитет против ярости земной суеты должен быть утвержден. Зачем допускать, чтобы она всецело захватывала сознание, исключая на время все остальное? Советую в самый разгар суеты, когда земные условия требуют всего сознания, часть его уделить все же Мне и Моему, и Имя Мое повторяя и вызвав Лик, этим приемом ослабить натиск условий земных. Нельзя допускать, чтобы наинужнейшее полностью исключалось из поля сознания. Свет тьмою заменен быть не может, даже на время, ибо она оставляет свой след и мешает скорости продвижения. Лучше все, что бы ни делалось, делать со Мною, предпосылая каждому действию мысль обо Мне. Ничего, кроме пользы, не будет, если выполнить этот указ. Надо же наконец, после стольких лет устремлений, борьбы и усилий найти основание для непрерываемой связи со Мною. Ведь если эту связь можно удерживать во время Общения и восприятия мыслей и записей их, то почему же этого сделать нельзя в обычных условиях жизни, не так уж много времени осталось для прожигания масла в лампаде. Не лучше ли оставшиеся дни провести в созвучии с высшими устремлениями духа? Трудно ли это? Трудно. Можно ли выполнить? Можно. Целеустремленностью можно достичь и соизмеримостью тоже. Облечься в постоянную молитву — гласит древний завет. Так, постоянное предстояние достигается разными способами. Но самый ближайший — Любовь. Где любимое Наше, там и сердце, там и мысли, там и сознание. Можно усилить любовь всем желанием сердца. Можно время тому отвести, чтобы помыслить о ней и о том, как ее углубить и украсить. Можно, все можно достичь, если того захотеть достаточно сильно. Мысли и сердце надо к тому приложить, как желания силу умножить. Так надо сделать, чтобы мысль обо Мне и слияние в мыслях со Мною были бы постоянны.

Грани Агни Йоги 1961, 137

1961 г. 137. Самолет упадет, если остановит движение. Также неизбежно падение духа, если потухает его устремление. Потому и Говорю об устремлении и полетах. В этом — вся сила движения и вся возможность восходить. Можно заметить, как легко преодолевается все мешающее во время такого полета. Какими маленькими становятся привычки и слабости духа и как просто преодолеваются даже большие препятствия. Огонь устремления можно усиливать сознательно. Лучшим помощником при этом будет утверждаемый или уже утвержденный ритм. Ценно движение духа постоянное и непрерываемое. Конечно, неизбежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны — это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед. Но ямы очень опасны, и следует четко отличать их от впадин. Опытному мореходу любой ветер служит для продвижения к цели, он умеет использовать каждый и ведет свой корабль даже против ветра. Но надо уметь. Точно так же для опытного промышленника жизни все условия и все обстоятельства, каковы бы они ни были, служат ему на пользу для продвижения. Чем больше противное обстоятельство и чем труднее, тем более заключено в нем противодействующей силы, которой можно воспользоваться, и взять от него и восходить этой самой силой, которая по всем правилам обывательской логики должна не помогать, но мешать и препятствовать. Эту силу противодействия можно так же успешно забирать и от супротивников своих и заставлять ее служить себе. Говорю: не смущайтесь ничем, все Обращу на пользу, то есть все Заставлю служить вам. И вы тому же учитесь, зная, что мудрому служат и друзья и враги, и благоприятные и противные ветры и вихри и все обстоятельства жизни. Вся жизнь, как бы ни складывалась она, становится ковром подвига или ступенями подъема. Ведь тяжкий млат, дробя стекло, кует булат. Потому, Утверждаю, нет обстоятельств противных, то есть мешающих восхождению. Заимствование силы противной и применение ее для восхождения духа легче всего совершать при столкновении с необузданными вспышками астрала в окружающих нас людях. При этом не требуется никаких внешних действий и даже слов, но требуется полное владение собою и умелая поляризация собственного сознания. Тогда вражеская волна, встретив гранитный монолит духа, бессильно поникает и разлетается на тысячи брызг. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия, ибо огни равновесия — явление высшего порядка, перед которым мгновенно гаснет низшее пламя. Огонь равновесия дает немеркнущий Свет. Это о нем сказано, что был Свет и тьма его не объяша. Шкала огней равновесия широка и, поднимаясь, идет все выше и выше. Но даже начальная стадия ее осознание мощи дает. Потому достижение этого высшего качества духа заслуживает того, чтобы обратить на него самое пристальное внимание.

Грани Агни Йоги 1961, 339

1961 г. 339. (Окт. 18). Сын Мой, каждое мгновение времени приближает будущее, каждое мгновение устремляет в него. Нет настоящего, есть только момент перехода от прошлого в будущее. День завтрашний еще не настал — это будущее, но мысль о нем, как и всякая мысль о будущем, намечая в этом будущем ряд действий и планируя его, делает это будущее как бы прошедшим, ибо мысль о будущем, погружаясь в память, становится уже мыслью прошедшей и принадлежит прошлому, принадлежит к цепи причин, порождающих будущие следствия уже не только в области мысли, но и в мире плотной видимости. Этот процесс значителен тем, что дает человеку возможность сознательно закладывать мыслью причины, порождающие следствия. Для Нас всё — только лишь следствия, ибо воля наша творит те причины, следствия которых желательны Нам и которые находятся в полном созвучии с течением и требованиями эволюции мира. На пути беспредельном, на пути в будущее яро необходимо осознать эту возможность творить будущее в настоящем, делая область его цепью причин, закладываемых в будущем, но становящихся прошлым. Причины, вызывающие следствия, могут принадлежать только прошедшему. Нельзя в будущем построить дом из камня и дерева в плотном мире, ибо будущее это еще не настало, его можно строить лишь в настоящем; но мысленно его можно создать конкретно и точно, планируя все детали. И когда он создан и закончен таким образом, творение это становится уже явлением, принадлежащим прошлому, которое в будущем даст в результате дом, построенный уже в действительности плотного мира. Закладывание фундамента нужных явлений, долженствующих быть утвержденными в будущем, совершается в настоящем мыслями, устремленными в будущее, но становящимися фактом прошлого. Эту двойственность мысли, одной стороною своей касающейся будущего, а другою прошедшего, следует глубоко осознать, ибо мысль есть рычаг, или двигатель, жизни, творящей будущее мира и человечества. Когда человек берет эволюцию своего духа в свои руки и намечает свое будущее и то, чего он в нем хочет достичь, он пользуется рычагами мысли творящей, ею создавая ряд нужных причин и закладывая их в микрокосме своем. Становясь фактором прошлого, они упадают на Чашу и в ней остаются как творческие силы грядущих свершений. Ничто не может препятствовать человеку творить своей мыслью, и ничто не может препятствовать огненной мысли следствие дать, если она достаточно огненна. Вот почему непреложно утверждение, что человек в ауре своей несет свою карму, то есть ту цепь причин, которые обуславливают и направляют течение его жизни. Но эти причины можно создавать уже сознательно и по воле своей и не быть уже более соломинкой в море, носящейся по воле кармических волн. Карма остается, но ткань ее ткется своею рукою, но уже не воздействиями, идущими вопреки своей воле. Человек или управляет своими звездами, или звезды управляют им; или карма управляет человеком, или человек своей кармой. И решающим фактором в этом является мысль.

Грани Агни Йоги 1962, 247

1962 г. 247. (Май 5). Друг, знаешь ли ты, что касание к ауре Моей вызывает ярое выявление всех энергий человеческой сущности, скрытых дотоле и часто даже не подозреваемых. Может даже казаться, что хороший дотоле человек стал вдруг плохим, что из него стали вдруг выпирать такие свойства характера, которые ранее не проявлялись, а проявляемые ранее усилились вдруг непомерно. Это закон касания к Свету, освещающему все закоулки сознания и пробуждающему к действию зародыши добра и зла, до того времени бездеятельные. Явление это следует знать, чтобы не удивляться гримасам человеческой природы. Так же и через близких Моих Выявляю к ним подходящих, их скрытые свойства души, для усиления положительных качеств и изживания и преодоления отрицательных. Явление это можно рассматривать как положительный знак, ибо как можно преодолеть или изжить в себе то, что, не будучи выявляемо, скрытым лежит в глубинах сознания. Можно это считать испытанием, неизбежным при всяком соприкосновении со Светом. Не может избежать его и тот, кто хочет стать учеником или считает себя таковым. Испытание трудно, ибо надо пройти через себя самого и над собою подняться. Это явный признак воздействия Света. И вот тут-то и наступает опасный момент, когда святыня может быть попрана ногами невежества и ярая самость может обратиться на выдавшего ее в яром стремлении растерзать. Избежать нападок неготовых сознаний можно, лишь Свет свой прикрывши. Символ закрытого ларца был дан, это имея в виду. Но все же при соприкосновении с миром земным неизбежно явление принесения себя в жертву каждым Носителем Света. Это Закон Архатов. Света Носитель, соприкасаясь с людьми, в них вызывает неизбежную реакцию их микрокосма, и чаще всего эта реакция бывает выражением их отрицательных качеств. Каждый из сокровища своего сердца выявляет свое: добрый — добро, злой — злое, светлый — светлое и темный — тьму. В этом смысл жертвы Носителя Света, ибо должен он принять на себя ответные вибрации на воздействие светлых. Потому не бывает к Нашим людям безразличного отношения. Свет свой прикрыв, можно еще избежать противодействия Свету, но как же Свет свой нести, если не будет он виден! Отсюда задача двойная: Свет свой нести через жизнь так, чтобы тьма его не объяла, и, кроме того, силы свои так расположить, чтобы противодействие даже готовых сознаний не могло их исчерпать. Активная тьма — это одно, противодействие стремящихся к Свету — другое. Оба явления требуют сил со стороны Носителя Света. Званых так много, но избранных мало. И каждый из званых, не став избранным, всю чашу яда изливает на того, кто позвал. Потому никого не зазывайте и лишь постучавшему ответствуйте в размере его сознания, помня при этом, что придется тяжко платить за каждое слово, выданное сверх того, на что имеет постучавшийся право.

Грани Агни Йоги 1962, 445

1962 г. 445. Все хорошее благоухает, но смердит зло. Что же смердит и что же благоухает? Добро и зло — понятия отвлеченные. Как же отвлеченность может излучать запахи? Но зло и добро не отвлеченность. Зло и добро совершенно конкретные явления, омрачающие или осветляющие ауру человека. Излучает запах аура и ее эманации. Злое действие, злые мысли и чувства не исчезают в пространстве, но оставляют после себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние. Коричневый газ, местами окутывающий планету, также смердит флюидами разложения. Много злого творится на свете, и много отложений его оскверняет и позорит планету. Аналогия между аурой Земли и аурой человека весьма примечательна. Святой благоухает, но смердит злой. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала. Думают, что, совершив нечто плохое и забыв о нем или даже покаявшись, человек освобождается от его следствий. Но прилипчиво зло. Дав свои отложения в ауре, оно будет сопутствовать своему породителю, пока существуют темные кристаллы этих отложений. Есть светлый Агни, и есть черный огонь. Огонь всегда дает свои кристаллические отложения, насыщенные свойственными им запахами. Так же благоухают мысли добра и мысли Света, и зловоняет мысль тьмы. Мысли уныния, беспокойства и страха сопровождаются неприятными запахами. Благовонна мысль радости, свободная от самости. Запахом обладают все предметы, вещи и растения проявленного мира. Металлы, источники вод, животные, люди — все характеризуется запахами, свойственными как общему виду явлений, так и индивидуальным особенностям каждого. Алюминий больной и здоровый пахнет по-разному. Мир запахов является одним из многих аспектов Вселенной, равно как и мир звуков или область красок (светов). В Мире Тонком запахи имеют особое значение. Ими питается тонкое тело по созвучию с окружающей сферой. Каждая сфера отличается от другой своими запахами и их составом, и благовоние или зловоние тонких тел находится в полной гармонии с благовонием сфер высших и зловонием низших слоев. Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что благоухает красота, но смердит безобразие. Так полюса Света и мрака различаются и по своим запахам. Разложению всегда сопутствуют отвратительные запахи. Не разлагается тело Архата, ибо еще при жизни очищено от элементов зла. Область запахов очень обширна. Можно написать целые тома. Она так же широка, как широк проявленный мир, ибо пронизан он и насыщен запахами от верха до низа. Чем утонченнее центр обоняния, тем более резко воспринимает он запахи окружающего мира. Вот почему утонченное сознание любит цветы. Зловоние городов ужасно. Зловонны ядовитые газы. Много отравы кругом. Когда жизнь станет прекрасной и люди полюбят добро и насыщена будет Земля Красотою, сферы плотного мира наполнятся благоуханием. Потому утверждается Красота, как основание Нового Мира.

Грани Агни Йоги 1963, 847

1963 г. 847. (Дек. 6). Понимание явления с точки зрения всех, на чьих глазах оно происходит, дает этому пониманию полноту. Личная точка зрения ошибочна всегда хотя бы тем, что она одностороння. Но нелегко понять ощущения и зрителя, и актера, и человека у вешалки, и плотника за сценой. Да и зрителя надо понять молодого и старого, мужчину и женщину, привычного театрала и того, кто пришел впервые, и так далее и далее. Словом, сознания всех, случайно собравшихся вместе. Высшее сознание обнимает в своем понимании всех. И, понимая, Оно несет на своих плечах радость и горе всего мира. Тяжесть эта невыразима, но зато дает знание человеческой природы во всей ее сложности. Удивляются, что очень Высокие Духи видят человека насквозь, и притом мгновенно. Это происходит не только потому, что внутреннее зрение позволяет видеть ауру, но также и потому, что чувствознание находится в действии. Удивляясь, люди забывают, что даже чувствознание есть продукт долгого, долгого опыта. Заплачено за все мерою полною, и плата продолжается. Знает больше всех тот, кто больше уплатил. Знание иметь хотят многие, но платить за него не желают. И когда начинается платеж, готовы отказаться от всех приобретений. Если рассматривать каждую тягость, каждое горе, каждую неприятность как плату, получаемую за приобретаемые опыт и знание, то недовольство должно уменьшиться и со временем исчезнуть совсем. Сколько трудностей причинил даже огонь, прежде чем его обуздали. Точно так же и огни микрокосмоса человеческого причиняют немало страданий, прежде чем воля овладевает ими. Все дело в овладении явлением и подчинением его воле. Когда воля вступила в свои права и желаемое явление ей подчинилось, тогда, и только тогда можно говорить о свободе духа в данной сфере его активности. Путь Огненной Йоги заключается в овладении огненной природой человека во всей ее полноте. Огненный аппарат человека сложен необычайно, и структура его чудеснее всех чудес мира. Подчинена точным и непреложным законам. Огромная потенциальная сила заключена в нем. Возможности нарастания этой силы беспредельны. Все, что создано человеческим гением и изобретательностью, есть не что иное, как рудиментарные попытки заменить внутреннюю мощь внешними заменителями, столь же временными и непостоянными, как и все внешнее окружение человека. Когда-то разрушатся и придут в негодность все аппараты, созданные рукою человека, но огненный аппарат духа останется во всей своей мощи и нерушимой целостности на той ступени на Лестнице жизни, которой удастся достигнуть ему. Потому тот, кто знает, будет стремиться к усовершенствованию и развитию своего собственного аппарата духа более, чем аппаратов внешних, руками людей создаваемых. Все материальные аппараты — лишь слабая попытка отразить во внешних формах сложность и мощь внутреннего, огненного, аппарата человеческого микрокосма.

Грани Агни Йоги 1964, 51

1964 г. 51. (Янв. 16). За всеми пределами жизни обычной начинается необычное. Необычна Близость Моя и возможность записывать мысли, посылаемые Мною. Феномены будут, когда вера трансмутируется в непреложность (знания). Духовный Отец, Отец (от) Света, Учитель Света, Отец Космический — из, или от мира необычного. Утверждение необычного — это введение в сознание жизни Тонкого Мира и соединение ее с жизнью обычной, но в гармонии, без нарушения равновесия психического аппарата и физического здоровья. В этом отличается йогизм от психизма и медиумизма. Приди в Мое Сердце, и стань его частью, и во Мне будь. Мной действуй. Когда Я Вхожу в твое сердце, ты входишь в Мое. И бьются два сердца, как сердце одно. Слияние в духе, слиянье сознаний есть слиянье сердец. Доктрина Сердца — огненная. Отдай Мне свое сердце, чтобы Мое могло биться в твоем. Это Тайна Адепта. Они молятся, они просят, они умоляют, но сын берет. Это право космического сыновства. Это область Сокровенного Знания. Право Космическое выше всех человеческих уложений. Сын Мой возлюбленный, подними свое сознание над сферами плотного мира, чтобы стало оно поверх, чтобы в сферах Моих утвердиться и чтобы, будучи в мире обычном, быть не от него, но от Моего Мира. Тебе предстоит еще столько узнать и Записей столько оставить еще. Не прилагай мерок времени к тому, что Говорю, ибо даваемые основы — вневременны. Будешь иметь всё, будешь владеть всем, собой овладеешь и всеми оболочками, (но) не во времени, но в Беспредельности. Потому и Дана Беспредельность, что во времени ограничено всё, кроме самого времени, которому нет ни конца, ни начала и которого нет в мире действительности огненной. Не временные мы, и ты не от времени, ибо прежде начала времен Я Есмь. Да! Да! Не к временному в тебе, не к личности твоей малой прилагай Мою речь, но к Триаде Бессмертной своей, высоко над нею стоящей. Немощна плоть, но дух над нею, и немощи плоти дух мощь дает. Бессильна плоть пред огнем, но Йог проходит по раскаленным угольям или их держит в руке, или идет по воде, или поднимает тело на воздух. Это дух мощь дает немощи плоти. Вот ты запись ведешь Моих мыслей. Говорю: можешь писать без конца, ибо беспредельность знания нельзя ограничить листами писаний или (заключить) замкнуть его в форму слов. Всё, всякое знание, когда-либо данное людям и запечатленное ими в какой бы то ни было форме, представляет собою лишь фрагменты Великого Знания, раскрываемого человечеству по мере его эволюционного развития и способности вмещать. Не будет конца неисчерпаемости богатств пространственных мыслей, посылаемых Мною. Нет конца Царству мира мыслей Моих, ибо оно — от Беспредельности сущего.

Запись сделана рано утром, раньше обычного, затемно, с закрытыми глазами.

Грани Агни Йоги 1964, 578

1964 г. 578. (391). (Авг. 4). Каждое касание к людям, предметам, окружающему и чему бы то ни было производит в человеке реакцию той или иной силы и длительности. Можно назвать ее звучанием организма на внешние воздействия. Чем сильнее и продолжительнее соприкосновение, тем заметнее реакция. Сила, степень и характер реакции зависят от многих условий. Есть люди приятные и неприятные. Приятные для одних могут быть весьма неприятными для других. Это происходит от схожести или расхождения аур. Когда две ауры созвучат в гармонии, они тянутся друг к другу. Часто, обывательское определение человека зависит именно от этого обстоятельства, Носителю Света созвучны светлые ауры и не звучит и отталкивающа тьма. Одно и то же явление на двух различных людей часто действует совершенно различно, часто вызывая противоположные ощущения. Вопрос в том, как установить иммунитет духа от нежелательных воздействий окружающего. Даже соприкасание с получающими и духовное даяние неизменно приносят ответную реакцию, и взамен дающий получает в той или иной мере как бы часть их несовершенств на себя. Так же и Учитель, взамен даваемого Им Света Берет на Себя несовершенства ученика, которые Он Преодолевает в Себе, то есть реакцию которых Нейтрализует в Себе. Каждый дающий, большой или малой степени, подлежит тому же условию. Будем знать, что, давая, всякий раз принимаем на себя часть несовершенств получающего, которые должны претворить в себе в явления Света. Отсюда реакция после совершения даяния всегда ощутительно явна и всегда требует восстановления равновесия. И здесь иммунитет духа будет заключаться в том, чтобы не поддаваться воздействию, ибо если слепой поведет слепого, то есть слабый — слабого, оба упадут в яму. Вот почему при напряженном даянии реакция на него неизбежна. Получивший, взвалив тягость свою на плечи дающего, уходит освобожденный, а тот, кто дал, должен перелить тягость этих несовершенств в своей башне духа. Что же касается прочих, то здесь можно до какой-то степени от них оградиться, по возможности не вступая в соприкосновение без необходимости. Всякая праздная болтовня исключается совершенно. Мера защиты — ограждение себя кругом. В случае темного и враждебного сознания можно поднять щит и направить острие, не нанося удара. При углубленном сосредоточении можно многое не видеть и не слышать. Внимание устремляется на явления, могущие влиять положительно, и отвращается от отрицательных. Иногда требуется лечить людей холодом. Сдержанность и тут помогает. Суровость тем хороша, что в противоположность мягкости она не являет слабости. Приходится лечить многие сознания, ибо не только планета больна, но и люди. Также полезно замкнуть в себе некоторые чувства и энергии, устремляемые вовне в виде вопросов, обращений и прочего, вернуть обратно в себя, сделав тем свою ауру замкнуторовной, шару или овальному яйцу подобной. Шар — символ равновесия. Ровный овал без прорывов излучений — щит непробиваемый.

Грани Агни Йоги 1964, 813

1964 г. 813. Друг Мой, ощущение неудовлетворенности от переписываемых параграфов «Надземного» происходит оттого, что слишком много получаешь в данных Записях сам. Кроме того, тех Тайн Надземного Мира, до которых ты так «охочь», в Записях, предназначенных для печати, не найти, хотя и есть нечто, не известное многим, например, сообщение о металлических остриях. Правильно обратил внимание на то, что если держать открытое металлическое острие около себя во время сна, темные попытки прекращаются, ибо темные знают и боятся СОЗНАТЕЛЬНО направленного на них оружия. Конечно, все это относится к области запрещенного знания, выдаваемого только частично и в небольших размерах. Много вреда можно причинить людям, зная Тайны миров, и много вреда причиняется темными. Колдовство распространено очень широко со всем арсеналом магического реквизита. Металлическое острие силу имеет, если применено сознательно, но много мощнее меч духа, одно направленное лезвие которого может остановить много темных нападений. Не обязательно нанести удар, часто вполне достаточно устремить огненное лезвие. Луч глаза может стать остроразящим, подобно мечу или молнии малой. Луч глаза благословляющим, свет и тепло людям несущим может стать по приказу огненной воли. Велики, глубоки и многообразны энергии, находящиеся в распоряжении человека, но требуют все они сознательного применения. Вся разница в том, что знающий применяет то, что имеет также и незнающий, но чего вследствие незнания не может он применить. Потому так упорно Говорю об осознании того, что подлежит овладению. Осознание и применение очень тесно связаны друг с другом. Без осознания применение почти невозможно, без применения овладение недоступно. Правда, многие пользуются психической энергией бессознательно и инстинктивно, но это так далеко от сознательного овладения огненной мощью. Йогу не нужно никаких магических инструментов. Вся аппаратура, все вооружение, все, что надо для огненного действа, заключается в нем. Символ меча, копий, и стрел, и другого оружия боя даются для более быстрой и точной кристаллизации тонких энергий, находящихся в его распоряжении. Без оружия боя нельзя, ибо темные очень активны. Словами и мыслями благими их не остановить и не нанести им поражения. Оградиться можно, но ведь Я Говорю о бое, Говорю воину, ведущему в одиночестве единоборство с сущностями воинствующей тьмы. Почему вас не могут оставить в покое, почему пользуются каждым и всеми, чтобы как-нибудь досадить? Почему столько близким они досаждают и яро вредят? Почему только под Нашей защитой близкие защищены, но лишаются этой защиты, если в духе отходят от вас? Почему им так трудно в отдалении от вас? Почему к вам так стремятся? Чуют вашу близость ко Мне, чуют силу над вами Луча, вашу силу духовную чуют, силу ваших огней. Углубим сознательное понимание того, что нас окружает, и взаимодействия обоих миров, и напряженность борьбы Света с тьмою. Углубим явление сотрудничества с Нами и Близости Нашей.

Грани Агни Йоги 1965, 189

1965 г. 189. (124). (Май 10). Я с вами всегда. Почему же вы силы и желания в себе не найдете всегда быть со Мною? Опыт говорит, что достаточно напряженно начать устремляться ко Мне и держать Лик Мой перед собою, как тьма с яростью обрушивается на дерзающего. Ненавистен тьме Свет. Яркое горение сердца заставляет темных неистовствовать в злобе, пытаясь сокрушить твердыню зажженного сердца. Трудно выдерживать натиски тьмы, ибо изощрены темные в своих злоухищрениях. Но Свет, утверждаемый Ликом Учителя, должен тьму победить. Снова и снова будем делать попытки к всенаполнению сердца Владыкой, когда все остальное должно отступить в сознании на план задний. Когда Владыка в сознании первенствует, победа тогда достижима. Оборонимся Владыкой и Им победим. Борьба за Свет будет еще очень трудна некоторое время, пока космические условия планеты еще не позволяют полной его ассимиляции сознанием. Еще шевелится тьма, собирая для последней яростной вспышки всех, кому суждено стать Космическим сором. Но рассеются тучи, развеется мрак, волны огня пройдут по планете, выжигая Космический сор, очищая ее и готовя просторы земные для новой, чудеснейшей жизни. Новый Мир победит. Победа Родины вашей над тьмою есть символ победы Нового Мира над старым, есть залог и ручательство новых побед и конечного торжества Света и Правды над тьмою. Великое будущее суждено Миру, и Моя Страна, Родина ваша, вносит бесценный вклад в построение Нового Мира. Потому ей победа во всем, ибо силы свои Мы Даем ей на помощь.

День Победы отметим пониманием ее для судеб мира. Великие жертвы, которые принес великий народ, чтобы добиться победы, не были принесены понапрасну. Напрасно пытаются враги аннулировать ее результаты. Этого сделать они уже не в силах. Победа оружия дала победу Нового Мира и в сознании тех, кто за оружие даже не брался. Она еще резче разделила мир уходящий и обреченный от Нового Мира, Мира, побеждающего старый. Это деление углубляется с каждым днем все больше и больше, проводя резкую грань между Светом и тьмою. Безумие уже охватывает врагов Света. В безумии своем они уже начинаю жалить самих себя и наносить себе вред, ибо каждое их действие вызывает на них же обратный удар. Не спасут их ни бомбы, ни золото, ни промышленная мощь. Все обратится им самим же во вред на их же погибель. Моя Страна, Родина ваша, выйдет победительницей из всех испытаний и станет Ведущей Страной, за знаменами которой пойдут все народы Земли. Так Говорю и так Утверждал Я, Шамбалы Владыка, в преддверии великих перемен, которые дадут человечеству Новое Небо и Новую Землю. Забудут люди мир старый, и даже воспоминания о нем никому уже не придут больше на сердце.

Грани Агни Йоги 1965, 206

1965 г. 206. (136). (Май 13). Когда сложность умственных построений затемняет чистый горизонт мысли, их можно все отстранить, вызвав Лик Мой в сознании на авансцену. Решение всего — у Меня, и никакие умствования не могут заслонить Моего Света. Многие заплутались в лабиринте рассудочных построений, забывая о том, что мысль, идущая от сердца, сильнее мысли рассудка. Думают все, но как же различны мысли людские. И далеко не всякая мысль заслуживает того, чтобы с нею общаться. Некоторые подвижники поступали совершенно правильно, повторяя молитву Иисусову несчетное количество раз. Бывают моменты, когда только ритмом повторений удается изгнать рой мыслей ненужных, прилипчивых, мелких, пустых или тревожащих очень и насылаемых тьмою. От светлых, ясносияющих мыслей не надо обороняться, но от стаи когтей, носящихся в пространстве, необходимо оборониться. Когда равнодействующая энергий микрокосма человеческого устремляет сознание вверх, можно не слишком беспокоиться о подлежащих изживанию накоплениях, ибо дух не побеждается ими. Во всех условиях и при всех обстоятельствах можно двигаться вперед, если мысль преклонить ко Владыке. Такая мысль двигает мощно. Надо лишь хоть до какой-то степени найти в себе силы отрешиться от себя. И в этом случае удержание равновесия помогает. Без него все энергии человека так трудно подчиняются воле. Будем считать, что сохранение равновесия будет первым условием утверждения самовластия над собой. Да! Да! Только этот вид самовластия разрешается человеку. Властвовать над собой безраздельно, над своими эмоциями, настроениями и страстями — значит стать победителем стихий, властелином Огня, человеком, достигшим высокой ступени могущества духа. Почему позволять, чтобы какие-то мысли, или настроения, или что бы то ни было влияло на сознание, когда на все это может влиять воля, отдающая непреложный приказ. Упражнения воли в умении давать самому себе приказ непреложности очень полезны. Быстро можно будет отметить, как волею преодолевается то, что раньше казалось почти невозможным. Ведь развитие воли не имеет пределов. Только почувствовать надо процесс, как она входит в правление. Большинство людей управляются чем угодно, но только не собственной волей. Волю к действию надо призвать. Не будет считаться никто с человеком, который не может управить собою и является безвольною жертвой, или рабом, импульсов всяких, возникающих в нем. Безволие есть ничтожество, ничтожество духа. Можно мучиться, можно страдать, можно получать самые жестокие удары от судьбы и людей, но допускать эти явления и принимать их в безволии и ничтожестве слабости невозможно, если хотя бы в какой-то мере усвоена идея нерушимости и вечности духа. Нельзя сокрушить того, что по сущности своей не может быть затронуто ничем, что ниже огненной природы ядра духа. Ядро нерушимо. Все, происходящее вокруг него, — только волны несущегося мимо потока жизни. Дух возвышается над ними, как утес над бушующим морем. Море бушует, а утес духа стоит. Надо всю волю призвать, чтобы заставить себя осознать огненную целостность и нерушимость ядра духа.

Грани Агни Йоги 1965, 282

1965 г. 282. (182). (Май 31). Друг Мой, пространство других измерений представляет собою все то же пространство вокруг, только видоизменяется аппарат, или проводник, которым пользуется сознание, видоизменяя, в свою очередь, и само сознание. Оно становится несколько иным. Очень трудно передать сущность этого видоизменения, применяя обычный язык, так как приходится говорить о необычном, не имеющем эквивалентных понятий на вашем языке. Нет верха и низа, но они есть; нет здесь и там, но они есть; нет далеко и близко, но они есть; нет сегодня и завтра или вчера, но есть и они. Всё здесь и везде. Нет времени, но есть последовательность явлений, подчиняющаяся мысли. Все движется мыслью, не имеющей протяженности во времени, но в то же время как бы создающей эту протяженность. Нет физических ощущений, но они есть; нет физических предметов, но есть и они, окружающие человека и в то же время не являющие свойств предметов плотного мира. Есть мир яркий, красочный, подвижно пластичный, поддающийся воздействию знающей воли, и неодолимый и тупо инертный — для воли слепой. Нет двух представлений об этом пространстве, схожих между собою, хотя законы пространства других измерений неизменны и постоянны. Каждое сознание воспринимает по-своему, через свое индивидуальное понимание. Явны границы между Светом и тьмою, и разны восприятия пребывающих в сферах Света и тьмы. Восприятия обуславливаются законом созвучия. Закон одинаков для всех сфер, но поступления в сознание совершенно различны. Даже и на Земле два человека, смотря на одно и то же явление, могут воспринимать его совершенно различно. Там же это различие обостряется и углубляется бесконечно, ибо созвучием определяется сущность получаемых впечатлений. Созвучные сознания получают впечатления более или менее близкие, но и они разнятся тоже. Реальность, точнее, иллюзия нового мира, создает тот проводник, через который действует сознание, которое, пользуясь как проводником физическим телом на Земле, создает иллюзию плотного мира. В понимании высшем — всё только Майя. Майя, создавая иллюзию различных миров, являет собою реальность. Именно в пространстве других измерений, как нигде, нужно умение и знание, как объединять противоположные полюсы вещи единой, ибо сознанию они могут быть видимы одновременно. Так, начало, развитие и конец деяния, совершенного на Земле, могут переживаться одновременно и целиком, не разделенные явлением времени или продолжительности. Диктует переживания тональность, или напряжение созвучности с переживаемым явлением и яркость мысленных форм, давших пространственную фильму событий. Регулируется явление волей, но ведь воля, вложенная в прошлое деяние, может оказаться сильнее воли сознания, его переживающего вновь. Конечно, все это необычно для обычного сознания и для привычного земного мышления, потому так трудно об этом говорить. Но все же кто-то что-то поймет и выведет нужные заключения, так как для пребывания в пространстве других измерений подготовка нужна.

Грани Агни Йоги 1965, 353

1965 г. 353. (228). Великие Духи Стремились к тому, чтобы не иметь ничего и освободиться от того, что Имели, ибо все земное очень мешает свободно владеть незримыми сокровищами духа. Земное требует в сознании места, внимания, заботы. Но сокровища духа ценнее, ибо неотъемлемы смертью. Ими владея, Они не Могли уделять Энергий Своих тому, на что обычные люди тратят все свое время. Кто заботится только о земном, о Высших Мирах ничего не узнает и не узнает ничего о себе, кроме внешнего в себе человека. Не о таких говорится: Nosce animum tuum. Все в человеке. Все человеки. Но рознь человек человеку, и различаются люди между собою даже больше, чем звезды. Ведь в пространстве живут и сияющие солнца, и мертвые луны. Ведь это о людях Сказано, что «Звезда от звезды разнствует во славе». Не будем смущаться древними речениями, если в них выражена космическая мысль. Важно понять, что на какой бы ступени развития не стоял человек, перед ним Беспредельность, а в ней беспредельность возможностей развития духа, и что в Беспредельности все достижимо. Малое, но правильное начинание во времени следствие даст. Значение малых начинаний великих вещей следует помнить. Если долгие годы каждодневных усилий заметных плодов не дают, порадуемся тому, что эти усилия следствий не могут не дать в свое время. Важно сделать посев, и уделить внимание пашне, и вырвать вовремя сорняки, а всходы не могут не быть. На ниве Беспредельности прорастают успешно семена психических зерен даже тысячелетней давности, а порою и больше. Каждый человек, знает он это или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней. Не мудро полагать, что вести шахматную игру одновременно с десятком партнеров может сознание, не накопившее способностей своих в течение сотен веков. Будучи выражением многовекового опыта, кристаллизованного в способностях человека, носитель его часто даже и не подозревает, насколько стар его дух, хотя молодо тело. Возраст духа превышает возраст тела в неисчислимое количество раз. При погружении в глубины своего духа можно оттуда извлечь жемчужины прошлых накоплений. Даже сознательный самовопрос о любой из своих способностей не может не навести на источник или причину их происхождения. Ведь из ничего не получается ничего. А что-то всегда идет от или из чего-то. И воинственность, и смелость, и любовь к оружию — все это из далекого прошлого. И способности к музыке, математике, философии, изобретениям, химии — все из того же забытого прошлого. Способности человека — это квинтэссенция накопленного в прежних жизнях его опыта. Накапливал человек раньше, накапливает и ныне для будущего. Условия, дающие эту возможность, уйдут, опыт останется. И жизнь людям дается только для приобретения этого опыта, который нужен для будущего. А будущее человека — в Беспредельности.

Грани Агни Йоги 1965, 414

1965 г. 414. (263). (Июль 4). Сколько раз во сне при полетах в тонком теле враги пытались догнать или захлопнуть окна и двери, если полет происходит внутри помещения. И почему-то часто забывалось, что тонкое тело свободно может проходить через стены строений, и тонких, и плотных. Забывчивость в этом случае есть результат привычки мыслить по-земному, земными мерами. К мышлению Тонкого Мира хорошо приучить себя еще на Земле, чтобы возможно скорее ассимилировать новые условия. Опытный дух чувствует себя там сразу как дома. Неопытный теряется и вынужден переживать процесс приспособляемости. Порою этой растерянностью пользуются другие развоплощенцы. Знающий защищен своим знанием. Сила накопленного Агни остается силой и там, и мысль, отточенная знанием, действует остро. Пребывание в новых условиях Надземного существования очень интересно и увлекательно для духа, не связанного земными пережитками и притяжениями. Именно освобождением можно назвать смерть. Не ужас, не страх, не холод могилы, не утрата всего, не уничтожение, не муки ада, но именно освобождение духа от ограничений земных, от тела-тюрьмы, от тяжкой связанности цепями плотного мира. Многие люди даже и не понимают, в каком рабстве находятся они, будучи в теле земном, которое требует и тепло, и одежду, и пищу, и транспорт, и многое, многие вещи вдобавок. Ничего этого не нужно в Надземном — и в этом великая свобода. Денег не надо. Удостоверений не надо, жилища не надо — словом, не надо ничего, что надо всем вам на Земле. Кто жил мыслью и духом, искусством и жил для других, о личном своем позабывши, тем очень легко и свободно. Чревоугодие раньше считалось грехом. Почему? Трудно обжорам вне тела, ибо жрать уже нечего. Мысленное же обжорство подобно мукам Тантала — ощущения есть, и яркие очень, а удовлетворения и насыщения они не дают. И так во всем, что касается стремления удовлетворить земные вожделения. Но музыкант может утопать в звуках, и свободно творить, и без конца наслаждаться процессом этого творчества. Пьяница тоже творит вино и бутыли, только усиливая алкогольную жажду без возможности насытить ее и прекратить. Итак, смерть — это свобода из плена плотной материи и счастье для тех, кто вырвал из сознания ее жало. К этой свободе Учитель Зовет и ее Возвещает для следующих за Ним. Весь неполезный груз злобы, ненависти, недоброжелательства, зависти и всех земных вожделений надо оставить и отбросить, чтобы этой свободы достичь. Освобождение готовится еще на Земле, ибо туда не следует с собой брать ничего, что может обременить или стеснить свободу развоплощенного духа. Свобода куется сейчас, пока еще в теле, ибо то, что свяжете на Земле, будет связано в Мире Надземном. Цепи рабства земного разорвать надо здесь, на Земле.