Агни Йога

Грани Агни Йоги 1954, 370

1954 г. 370. (129). Мысль, устремленная в пространство, нарастает, подобно снежному кому, привлекая к себе из него созвучные ей элементы. И сознание, сосредоточенное на посланной мысли, может запечатлевать на экране своем этот процесс ее роста. Таким образом можно обогатить сокровищницу свою новыми нахождениями и принести пространственный дар людям, записывая притягиваемые мысли. Так устанавливается и так действует провод пространственный, находящийся всегда в руках знающего. Сам по себе процесс не труден, но требует твердого сосредоточенного напряжения внимания. Конечно, сперва нужно установить провод одиночный с Учителем избранным, и лишь утвердившись на нем, можно приступить к использованию провода пространственного. И, конечно, надо быть в Луче, ибо при пространственных попытках нужна охрана сознания в избранном канале. Ведь пространство содержит в себе все от верху до низу, все слои, добро и зло, хорошее и плохое. Потому необходимо твердо определить линию получения, не отклоняясь от нее. Сумасшествие и многие явления так называемых нервных заболеваний или психического неуравновесия вызваны неумелым вторжением в дисгармоничные сферы пространства. Нужен контроль воли и Рука Учителя. Медиумы тоже погружаются, но нет большего несчастья, нежели медиумистичность природы, лишенной охраны воли. Все зло, проявленное на Земле и непроявленное, сосредоточено в пространстве. Отсюда опасность пространственного провода без охраняющей Руки Учителя. Много мрачных страниц в истории человечества, обязанных происхождением своим темному контакту с пространственными залежами сгущенной тьмы. Но смелый исследователь, имея Учителя, может безбоязненно проникать в чистые сферы пространственной мысли, не опасаясь пространственной заразы. Все, что когда-либо было порождено человеческим духом, зафиксировано там в виде явных кристаллических отложений. И процесс проникновения в них сознания не менее конкретен, чем обращение к энциклопедии за справкой. Конечно, процесс тонок, конечно, восприимчивость должна быть обострена до известной границы и, конечно, приобретен навык транспонировать восприятия в законченные мысленные формы. Центры открытые облегчают процесс и делают его более углубленным и реальным. При центрах открытых нет сомнений в правильности воспринятых мыслей. Иерархия необходима как мост в беспредельное пространство и ориентир безошибочный. От понятия Иерархии нельзя отклоняться при опытах пространственного контакта. Сознание должно уловить энергии тонкие, перевести их в формы и формы эти запечатлеть на бумаге. Конечно, направление должно быть удерживаемо твердо, иначе невозможно себе представить, какой хаотический поток мыслей и представлений может хлынуть в сознание. Потому Говорю: «Держитесь за Меня крепко во все часы дня и ночи». Без Меня не можете творить ничего. Но когда руку свою крепко вложили в Руку Учителя, можно отважиться на самые смелые и дерзновенные экскурсии пространственные. Ведь все это лишь подготовка к чудесным возможностям пространственной жизни. Так, живя на Земле, можно не ограничивать себя жизнью земною. В этом и заключается обещанное соединение миров. Небо низводится на Землю, с тем чтобы Землю в Небо поднять. Слияние миров, Невидимого и видимого, будет основой утверждения Новой Эпохи Огня. Переустройство Мира заключается в полном сдвиге сознания и в понимании пространства как реального фактора жизни. Человек есть гражданин Вселенной, и все богатства Космоса доступны и открыты ему. И не рабом, но сотрудником Космических сил назначено быть человеку.

Грани Агни Йоги 1954, 405

Во сне видел, что будто бы близко разговаривал с Владыкой и говорил, что Его указания всегда выполняю. Было впечатление, что беседы часты и обычны. Все забыл.

1954 г. 405. (164). Друг Мой, это не сон, а действительность. Конечно, в то время как тело спит, видишься с Владыкой и беседуешь с Ним, и днем выполняешь Поручение. Иначе как стал бы писать? Или думаешь, что делаешь Записи своей силою? Запаса своих знаний не хватило бы, равно как и огня, нужного для действия. Все кажется просто и легко, но если Дано. Но кто же Дающий? И когда происходит это Даяние? Восприятие идет через настроенный приемник. Кто же настраивает его и когда? Почему после сна идет Запись? И притом тотчас же? Близость Владыки во сне обостряется, ибо физическая оболочка еще не готова. Видеть и слышать можно в любом состоянии, ибо центры физические уже утвердились. Но с центрами психическими дело обстоит иначе. Они еще только приоткрываются. Потому Находим пути ближайшие. В состоянии сна Учим, днем переводится полученное в формы Записи. Сын Мой, тягости, ограничения и недостатки плоти нельзя отрицать. Но их можно победить в значительной степени. Ведь в конце концов плоть должна быть побеждена и подчинена не тобою одним, но всем человечеством. Ты лишь идешь в передних рядах, пробивая путь. Путь Прокладываем Мы. За Нами идут ближайшие, показывая примером своим, как это делается. Так двигается эволюция. Всегда идти, всегда впереди — таков твой удел. Ибо впереди всех Идет Сам Владыка. Легко ли идти впереди? Но первый луч Солнца — поднявшимся выше. Потом придут к готовому столу и даже заслугу себе припишут. Но первый луч Света — награда герою. По праву берешь и по праву передаешь ниже по лестнице Иерархии. И цену тебе Знает Учитель, но не люди. Для них ты — как все, но для Меня — башня света, поставленная на трудном скрещении путей, чтобы освещать путь и указывать направление для тех, кто готов. Я Учу во сне, и ты учишь во сне. Я — Мне доверенных, ты — тебе. Большая часть работы порученной производится во сне. Мало понято еще значение сна. Человек живет в двух мирах: днем — в земном, ночью — в незримом. Оба есть, и оба реальны. Во сне часто осуществляются устремления духа. Ведь сон — смерть в миниатюре. Следовательно, осуществление устремлений после смерти касается в какой-то мере и сна. О значении последнего устремления при смерти говорилось. Такое же значение имеет и последняя мысль при засыпании, но лишь в меньшей степени, в соответствии с малостью цикла. Начинаем с малого, чтобы уверенно и спокойно устремиться ввысь, когда придется с телом расставаться окончательно. Как вверху, так и внизу. Как в малом, так и в большом. Биение пульса повторяется в Манвантаре и Пралайе, но лишь на большей шкале. Малый ритм, или малое начало, поможет утвердить начало большое и великое. Надо понять значение дел малых как предшественников дел великих и являющихся предтечами их. Это хорошо помнить при начале всех дел. Так мысль малая, будучи утверждена сознательно, может явиться преддверием большого начала. Так будем утверждать благо во всем и всякое начинание сделаем благим. Добро, благо и свет пусть будут положены в основание дел.

Грани Агни Йоги 1955, 27 А

1955 г. 27 А. Пришедший ко Мне Мне да последует. Иначе зачем приходить, не затем же, чтобы остаться прежним. Жизнь — это то, что развивается и растет само из себя. Гибнет колос пшеницы и само растение, но каждый год миллионы акров покрываются новыми, ибо не прекращается жизнь. Смена форм есть процесс непрекращающейся жизни. Сознательным вмешательством в этот процесс формы выражения жизни можно улучшать и совершенствовать бесконечно, а также и формы жизни людей и формы выражения человеческого духа, в которые он облекается. Формы духа, физическая, астральная и ментальная, могут усовершенствоваться и утончаться. Высшая форма их выражения проявляется в принципе красоты, на Земле утвержденной, а также и в сферах их соответственного проявления. Красоту оболочек можно назвать гармонией элементов, входящих в них и сочетающихся в ней красиво, как, например, запах, цвет и форма в розе цветущей. Форма выражения сущности духа соответствует его оболочкам. Риши может благоухать, в то время как порочник испускает зловоние эманациями своими. Излучения тела могут быть благоуханны или зловонны в зависимости от состояния сознания. Много можно улучшить оболочки человеческие соответствующей культурой и дисциплиной духа. Ароматическое значение качеств велико. Велико их и фотопсихическое значение, то есть влияние на цветовые излучения ауры всех трех тел. Говорят о каком-то наказании за так называемые грехи или даже возмездии Сил Высших, но это детские сказки, ибо печать, или клеймо, всех своих мыслей, слов, чувств, действий и поступков человек несет в себе в излучениях своих и кристаллах неуничтожаемых отложений, накопляемых им в своей собственной сущности. Ничто не проходит бесследно, не оставив на ауре следа. Человек сам свой собственный осудитель и плательщик по счетам. Если о простом моторе любовно заботиться и ухаживать за ним, он будет работать без отказа. Так же и аппарат человеческого духа требует заботы, но более внимательной и утонченной. Когда злобствуют, раздражаются, предаются порокам — себя отравляют явно и тайно. Что думают алкоголики, наркоманы, курильщики ярые и прочие самоотравители? Кого обманывают? Видим на многих внешне заметный процесс разложения. В трупе он протекает быстро, в них замедленно, но сущность процесса одинакова. Только эти заживо разлагаются, отравляя зловонием невидимых эманаций все окружающее: и воздух, и людей, и предметы, и растения и даже животных. Печать преступлений против духа своего несут на себе и — чудовищно явно для тех, кто видит. Воздаяние за грехи, то есть за нарушение законов красоты и гармонии, совершается тут же и тотчас же путем введения в свой собственный микрокосм элементов, им соответствующих, которые по линиям магнитного притяжения притянут из пространства формы выражения себя, им созвучные. Чудовищны, безобразны, отвратительны и отталкивающи тонкие тела этих нарушителей законов жизни, да и физическая форма их, под старость особенно, становится очень некрасивой. Внутренняя сущность выпирает сквозь физическую оболочку, обезображивая ее. Потому Сказано: «Каждый имеет судию в себе». И еще: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь». Так непонятые слова Священных Писаний становятся жизнью, уявляемой в каждом движении человека: в мыслях, словах и поступках, за которые несет ответственность он сам мерою полной.

Грани Агни Йоги 1955, 31

1955 г. 31. Сын Мой любимый, Учитель доволен, когда Чует полное предание сердца твоего твоему Отцу, Учителю и Другу. Легкой, как крылья, становится ноша мира, когда первенствует в сознании Владыка. И тогда можно вызывать мир на бой и чувствовать, что победа над миром не далекая сказка, но близкая и возможная реальность. Ибо со Мною легко победить. Насколько со Мною легко побеждать, настолько же трудно со Мною быть вместе всегда сердцу, в любви и преданности неумаленных не утвердившемуся. Но когда доволен Учитель, чуешь ли, сын Мой, как крылья растут, крылья, неслышно несущие к вершинам духа. Сын Мой, говорят об оккультных способностях, о магической силе, о всевозможных долгих и трудных упражнениях, и не знают эти самоявленные волхвы и кудесники, что самою мощною силой, силой, не знающей преград и поражений, есть сила любви к своему Владыке, все силы дающая, и все способности открывающая, и заставляющая гореть невидимые центры чудесным незримым огнем. Любовью к Владыке побеждаешь все трудности и любовью к Владыке восходишь. И легко победному сердцу, когда чудесный пламень любви в его глубинах пылает. Сумей любить, если восходишь. Связанные могучими нитями любви, мы мир победим. Осознай всею силою духа этот мощный двигатель жизни. Любовь, несмотря ни на что и вопреки всему, уже будет победой. Ибо нелегко победить тьму, нашептывающую ложь логикой очевидности. Любовь-победительницу, любовь торжествующую, крылатое счастье сумей удержать. Не к каждому дому подлетает и не к каждому окну садится. Удерживается силой взаимности. Сын Мой, Шлю Мое благословение и в новой ступени Утверждаю. Любимому сыну пространственный Дар в далеких Лучах Посылаю. А ты Дар прими и смело восходи бодрым и пламенным духом. Дар Сердца М. во тьме светит. «Нельзя» тем, кто не знает, но дух освобожденный говорит: все можно. Поистине, возможно все, когда вместе. Чуешь ли, сын Мой, как крылья растут? Крылья орлиные духу Даю, чтоб мог облетать ты над миром. Уже луч твой не знает расстояний, ибо уже победил их. Уже близкие сердца далеких друзей явно его ощущают. Растущую мощь осознай и укрепи. Сила роста лучей предела не знает. Луч ли далекий посылаешь, сам ли уносишься в духе, не все ли равно, как побеждается пространство. Посылки лучей усиль. На известной ступени мысль становится лучом, неся с собою окраску свою и частицы духа. Три луча Утвердил. Ныне утвержденное осуществляется. Сыну три луча Утвердил для применения силы их в жизни. Даны для Служения. Великое Действо планетное Вершит Владыка Лучами Своими. Сын Самому Владыке в приложении силы лучей своих, Им утвержденных, уподобляется. Сын Мой, Именем Моим во Имя Мое лучами своими твори. Из малых посылок для блага друзей великие дела вырастают. Из крупиц блага складываются горы беспредельных возможностей духа. Пусть эти крупицы начального приложения в жизни Великих Законов будут ручательством деяний великих. Все начинается с малого и становится большим, даже великим. Любимому сыну напутствие Шлю всю силу свою осознать, силу свою, слитую с силой Моею. Сын Мой, в силе трех лучей предреченных тебя Утверждаю на новой ступени осознания сужденного сияющего будущего твоего. Я Сказал.

Грани Агни Йоги 1955, 221

1955 г. 221. Ученик достигает того состояния сознания, когда ничто не может становиться преградой между ним и Учителем: ни хорошее, ни плохое. Это означает, что срединный путь найден. И лишь то, что будет мешать и отделять от Меня, будь это хорошее или плохое, будет для него злом безусловным. Против этого зла надо собрать все силы, чтобы ему противостать. Если ученик что-то поставит в сознании своем выше или ближе Меня, это «что-то» будет для него злом безусловным. Так Становится Учитель для ученика мерою вещей и явлений, по которой безошибочно определяет он сущность явлений, встающих перед ним. Каждое явление, каждая мысль, каждое чувство, каждое слово или поступок и действие или приближает ко Мне, или отдаляет от Меня. И это условие также будет мерою оценки всего, происходящего с учеником, и мерою правильного отношения к явлениям внешнего мира. И можно достичь такого состояния сознания, когда уже ничто, что бы это ни было, не может более пресекать путь восходящий его. Это совсем не означает, что он стал совершенным или перестал делать ошибки, но это значит, что решимость пути к Владыке никто уже и ничто поколебать не может. Это уже будет шагом непреложности. Мне нужны такие сознания. И тогда в сущности ученика уже не остается ничего, чего бы он в конце концов не нашел в себе силы преодолеть ради Меня. Понять сущность любого явления и его преходящую и временную природу и поставить его на свое место в общей схеме вещей будет уже победой над ним. На долгом, тысячелетнем пути приближения к Учителю много призраков может подняться, пытаясь заслонить путь и отвлечь сознание в сторону. И многие отклоняются и сворачивают с пути. Но понявший никакому призраку, каким бы великим и значительным он ни казался, не позволит заступить путь свой, ибо в перспективе многих жизней земных и единого Пути к Владыке самое большое явление одной малой жизни покажется ничтожным и незначительным. Так правильное понимание и соотношение вещей и явлений входит в сознание и становится природой его. И тогда малое явление, даже перед глазами, не заслонит Солнца и не покажется великим, хотя бы все голоса в мире твердили о великости и значимости его. Велик лишь Владыка и Дело Его, которое и именуется потому Великим Деланием. Так среди многообразных явлений земных будем учиться различать действительно нужное и значительное от кажущегося таковым. Сколь же важно понять значение преходимости в вещах и явлениях, чтобы самому главному найти и отвести достойное место. И еще надо понять, что не явление важно, но отношение к нему. Идущий по пути сознательно может быть назван Путником Великого Пути, ибо прямо и неуклонно движется он вперед, и все, мимо чего он проходит, остается позади. Все остается позади, все проходит, все преходит, и все прейдет, но не Прейдет Владыка. Великий Безмолвный Смотрящий внутри не Прейдет, не Прейдет никогда, а в день Великого Мира сольется с тобой воедино. И тогда поймешь слова Мои «Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и Мы едины».

Грани Агни Йоги 1955, 535

Утром во сне видел, что пришел Кока, во всем черном, шатаясь и в изнеможении, бледный. Я обнял его. Нинка вскрикнула его имя. Я стал искать <…>¹, чтобы он сел.

Потом видел что-то вроде небольшого стога сена с крестом над ним. Крест видел и еще раз, до холмика.

1955 г. 535. (Окт. 17). Свобода воли заключается совсем не в том, что человек может делать все, что ему вздумается, а в том, что везде и всегда он может и свободен быть плохим или хорошим. Для этого даются испытания всем. Истинный носитель Света при всех условиях останется таковым. Никакие испытания, даже мучения и смерть, не заставят его быть плохим и стать сторонником левого пути. Свобода выбора остается за человеком всегда. Если под давлением обстоятельств он становится хуже, значит, в сущности его добро еще не утвердилось должным образом. Происходит раскрытие ликов, и человек познает самого себя не таким, каким он себе кажется или себя воображает, но таким, каков он в действительности. Надо много мужества, чтобы, увидев свой собственный истинный лик, все же твердо и уверенно продолжать путь, ибо много несовершенств в человеке. Без испытаний себя без прикрас не увидеть, а не увидев себя, невозможно преодолевать скрытые свойства своей природы. А если есть, они незаметно, но мощно воздействуют на человека, мешая его продвижению. Очень много так называемых хороших людей, скрытая сущность которых плоха. Лишь суровые испытания могут ее выявить. Слова ровно ничего не значат, а также и все поведение человека до тех пор, пока не пришел час настоящего испытания данного качества или же качеств. Именно в трудную минуту выявляется человек и видит себя таким, каков он в действительности. Раскрытие ликов — это печальная страница в жизни каждого Учителя Света. Это печальная страница в жизни каждого истинного носителя Света. Много их, подходящих в огнях умиления, восторженности и розовых мечтаний. Все это — званые. Но избранных так мало. Мало их, кто в тяжкий момент испытаний изберет правильный путь. Легко проходить через испытания предварительные, по они становятся все труднее и труднее, и, когда истинный лик выявлен во всей своей силе, выбор становится неизбежным: или со Мною, или без Меня. Но «со Мною» означает отвержение от себя, отрешения от своего низшего «я» и принесение его в жертву Высшему Зову. И оказывается тогда идущий дух на распутье двух дорог: одна — ко Мне, другая — во тьму внешнюю. До времени еще можно не принимать окончательного решения и не делать выбора, решающего будущее, ибо дух недостаточно еще окреп, но приходит время окончательного выбора для каждого, кто решил отдать себя бесповоротно Служению Владыкам. И тогда уже не может быть колебаний. Можно обратить внимание на то, сколь тяжки были испытания Высоких Духов на соответствующих ступенях. Восхождение по ступеням духа требует утверждения каждой из них в действии, то есть ногами и руками человеческими. В этом другая трудность. Лучше не знать, чем знать и не применять в жизни. Суров путь принявших Учение Жизни. Розовые мечты отлетают, остается суровая действительность, не всякий выдерживает столкновения с нею. Но не выдержать нельзя — отступление невозможно.

Грани Агни Йоги 1955, 542

1955 г. 542. (Окт. 24). Сын Мой, усмотрение канала воздействия темных и цепочки, за которой они укрываются, сразу же ослабляет их силу и даже пресекает их возможности. Они действуют, пока считают себя нераспознанными. Обрушиваться гневом на посредников бесполезно, ибо обычно они не ведают, что творят. Удар приходится впустую и мимо того, кто за ними прячется. Именно следует отсекать кругом и лучами уничтожения разрушать хитро и скрыто подстроенные подходы. Слабость их в том, что подойти прямо не смеют и любят безнаказанно действовать из-за чужой спины. Много зоркости и опыта требуется, чтобы распознать их хитросплетения. Обычно действовать им легче из Тонкого Мира, ибо незримы и обнаружить их трудно. Считайте, что большая половина воздействий и ударов направляется из Незримого Мира. Защитный круг силен, и особенно когда построен сознательно с целью определенной защиты от определенной сущности или сущностей. Темные постоянно настороже и заняты тем, чтобы причинить любой возможный вред. Щит охраняет. Но они пользуются каждым слабым или незащищенным местом, каждой щелью, чтобы пролезть, и если таковых не находят, отыскивают их у людей в ближайшем окружении и, конечно, находят, ибо слабые места есть у большинства, по ним и через них и наносится вред. Уже Говорил, насколько малые щели опасны. Полнопреданность, стойкость, уверенность в Учителе, бесстрашие и прочие качества будут и лучшей бронею. В случае темных воздействий прежде всего надо осмотреть собственный доспех, а затем уже пытаться обнаружить канал воздействия, не посредников, но именно первоисточник темной активности. Нападения усиливаются при шатании, сомнениях и уявлении других слабостей. Каждое чувство, мысль и эмоция порождают газы в пространстве — ядовитые или жизнедательные. Ядовитые газы, порожденные темными отравителями, проникают во все щели, если таковые имеются, наполняют дотоле защищенную сферу и соответственно окрашивают всю атмосферу микрокосма человеческого и его непосредственное окружение. Это они лишают силы, и затемняют, и затушевывают ясный Лик Учителя. Защищаться надо решительно и без колебаний, отбросив жаления, ибо иначе сотрут. Много вреда происходит, если распознание отсутствует. Могут подползти по проделанному каналу, и тогда уже легко принять темное нашептывание за собственные логические выводы. Очень трудно бороться с логикой очевидности, подсунутой темными шептунами. Будучи обнаружены, они тотчас же отступают, ибо их главная сила в том, что их присутствие не подозревается. Многие непонятные вспышки и нападения объясняются наличием этих неподозреваемых шептунов. Ведь на каждого носителя Света направлено множество невидимых, но злобных глаз, желающих причинить вред. А когда они по установленному каналу втираются между Учителем и учеником, вред велик особенно. И если Учитель Охраняет, то обязанность каждого охранять близких и заботиться о сохранности защиты. Недопустимы ни трещины, ни щели. Смертоносный газ может вползти даже в булавочный прокол. Указую зоркость как средство самозащиты. Темные не знают ни жалости, ни пощады, ни сострадания. Не ждите сочувствия ни от них, ни от прислужников их. Бесчеловечность есть безошибочный признак темных. Армагеддон кончился, но люди не стали святыми. Много еще предстоит работы по очистке низин от шлаков и продуктов разложения. Много обреченных на то, чтобы оставить планету. Трудные времена. Напрягите всю зоркость, если хотите устоять.

Грани Агни Йоги 1956, 91

1956 г. 91. (Апр. 25). Живите неумирающей надеждой на будущее. Ждите эволюции мира. Такая надежда зиждется на действительности. Избегайте личных надежд и личных построений — они уходят со смертью личности. Не следует ожидать осуществления будущего в личных мерах или рамках. Говорим об эволюции мира и человечества. Нельзя отрицать Закон Бытия. Пусть надежда на будущее ведет дух. Если надежда дала достижения, то она выполнила свое назначение, даже если и оказалась несбыточной. То, чего лично желает человек — нереально, несущественно и крайне условно. Потому не формы надежды имеют значение, но ее двигательная сила. В действительности обычно ожидаемое будущее и действительное будущее никогда не согласуются. Можно не тревожиться за будущее до тех пор, пока надежда устремленно ведет сознание вперед. Если благодаря надежде подъем на следующую ступень совершился, уже этим одним надежда себя оправдала, даже несбывшаяся, и, быть может, в прежней своей форме ставшая уже ненужной. Важно неостанавливающееся продвижение. Старые мечтания и надежды можно постепенно сдавать в архив. Детские мечты взрослому кажутся наивными и несерьезными. Их заменяет суровая действительность и труд. Реалист-действительник свои мечты и надежды на будущее строит на фундаменте конкретных действий, дающих возможность вести построение жизни рукой человеческой. Говорим о надеждах и мечтах, которые помогают слагать ступени эволюции земным трудом, то есть вводят мечтательность в твердые рамки творческой мысли, направленной на строительство жизни. Надежду утверждаем трудом, трудом творческим, конкретным, в полном соответствии с Великим Планом. Небесное Низводим на Землю. Небесный, то есть пространственный Огонь Низводим на Землю и Возжигаем его в сердцах человеческих, чтобы дал он силы людям построить Новую Землю и Новое Небо. Наша Забота о возгорании столь нужных огней. Преходящие же продукты психической деятельности человека в виде надежд ценны лишь постольку, поскольку они содействуют реальному построению жизни в согласии с течением эволюции. Все остальное можно считать психическими отбросами, не имеющими никакой ценности, скорее даже вредными. Готовы Зажечь сердца людей даже несбыточной надеждой, лишь бы их двинуть вперед. В устремленном движении нужное отделится от ненужного и действительное от воображаемого. И даже несбыточная надежда сыграет свою творящую роль. Потому не уставайте окрылять сердца человеческие надеждой, творящей устремление, если даже и приходится ее давать в узких рамках их ограниченного понимания. Лишь бы двигались. Лишь бы устремлялись. Благо вам, если можете ее зажечь даже далекой мечтой. Вспыхнувшие огни сделают ее близкой, и станет она как бы толкачом для сознания. Вы же знайте и храните ваше знание про себя, ибо во многом познании много печали, и нельзя отягощать малое сознание знанием, к которому оно еще не готово и тяжести которого оно не в состоянии выдержать. Если бы многих выдающихся людей лишить надежды, которая их вела через жизнь, то плодов их трудов и достижений не увидело бы человечество и не воспользовалось бы ими. Надо глубже понимать сущность явлений и не довольствоваться трафаретом. Надежда — великое понятие, обладающее огромной динамической силой. И если форма ее часто бывает несовершенной, то силу-то она все же имеет. И это следует учитывать. Потому Считаем, что надежда на будущее есть великий магнит. И если она созвучна эволюции, то этот магнит приобретает мощь могучего реального двигателя жизни, ведущего построение новых ступеней эволюции рукою и ногой человеческой.

Грани Агни Йоги 1956, 899

1956 г. 899. (Нояб. 15). Есть предел погружения в земное, за которым следует отрыв от Высшего. Где сердце ваше, там и сокровище. Высшего не удержать, если сердце земному предается. В этом и трудность: быть на Земле, быть среди мира, но не от мира сего. Но жизнь властно требует внимания, чувств и заботы, и так, что не уделить их нельзя. Темные же стремятся все усложнить и ухудшить, и крепче к Земле привязать, и во все лучшее внести самое худшее. Темные стремятся обречь на терзание земными вещами или чувствами. Выход один — не терзаться. Вот даже в Общение вторглись. Ведь первая мысль должна быть о Владыке, но стала она о земном, и земное дает направление общему течению мысли. Восприятию предпосылается мысль. Но если эта мысль о земном, то каково же будет восприятие? Земное тянет к Земле, земному поставьте пределы. Испытание проходимое нелегко, но и его надо успешно пройти, как уже многие проходили. Яви спокойствие и выдержку. Жизнь покажет сама, как ею лучше управить. Но управить ею нужно во что бы то ни стало. Иначе управит она. Она управляет рабами, и каждый волен, если хочет, отдать себя в добровольное рабство. Но Мне не нужно рабов. Значит, рабство у жизни и следование за Мною — несовместимы. Свободу свою сумей отстоять. Ведь все действия и поступки могут быть совершаемы в свободе или рабстве. И только овладевший собой и ставший господином самого себя может овладеть и удержать около себя то, что он хочет. Раб будет находиться в постоянной зависимости именно от того, что хочет удержать, и рабски смотреть в глаза тем, от кого это зависит, боясь потерять то, что ценным для себя почитает. А ты не бойся потерять ничего. Ты жизни и людям ставь свои условия. Будь сильным и магнитную силу энергий своих знай. Сильнее они, чем у обычных людей. И не им с тобой состязаться. Но при условии правильной поляризации сознания. Говори и поступай как власть имеющий. Ты Мой. Не могу Допустить, чтобы кто-то или что-то тобой овладели. Ты лучше владей, ибо право имеешь. На охране цитадели духа стой крепко, не охранишь — растерзают, растопчут пятою своею даже те, кто говорит, что любит. Помни: уважается и признается лишь сила. Будь же сильным всегда, и в радости и в горе, любимый и ненавидимый, желаемый или безразличный. Лишь силою духа удержишь ты то, что нужным и ценным считаешь. Помысли, как силы собрать, как ларец закрыть поплотнее, и как ухитриться, тепло и свет отдавая, оберечь источник тепла и света, то есть огонь, от раздачи. Без огня ты ничто, пустая оболочка, совершенно утратившая свои магнитные свойства. Учись, сын Мой. Какие прекрасные возможности даются жизнью яро научиться, как быть сильным и как силою духа вокруг удержать сознания, близкие сердцу. Как полагаешь, что лучше: волю свою утвердить или же отдать ее в чьи-либо руки, даже самые близкие, но земные? Быть сильным — значит суметь удержать то, что дороже сердцу. Будь сильным, если не хочешь терять.

Грани Агни Йоги 1957, 352

1957 г. 352. Как преступника неудержимо тянет к месту совершенного преступления, так и человека, побывавшего во власти темных, — в объятия темных. Нити притяжения могут быть разные, но их сущность — одна, а именно: тяготение к тьме под любым предлогом и любой внешней видимостью, под которой скрываются цепкие когтистые руки. Если даже внешне ничего нет, все же тяготение явно чувствует зоркое сердце. Его не обмануть. И уже не имеет значения, что тянет во тьму, если притяжение действует явно. Именно между двумя полюсами — Света и тьмы, колеблется пораженное сознание: тянет к одному и хочется к другому, и ярое уявление половинчатости усугубляет борьбу. Не обманывайтесь теми предлогами или покровами, под которыми так тщательно и искусно пытаются скрыться темные махинаторы. Важно изъять и обнаружить тенденцию к отделению от фокуса Света под какой бы то ни было формой или покровом. Тьма отделяет от Света, от Учения Света, от Учения Жизни и тех, кто является звеном соединения с Учителем. Безошибочно считайте все разъединяющее явным признаком притяжения фокуса тьмы. Опасны шатающиеся, и опасны шатания тем, что делают шатуна орудием темных воздействий помимо его воли, помимо его понимания, помимо его осознания. Ибо темные прямо ему не вредят, но наносят удары через него. Посредник же этих ударов, на себя их не принимая и остроты их не чувствуя, может даже считать, что ничего не случилось. Услышите даже слова: «Ведь ничего не случилось». Поймите весь ужас этих слов, угрозу неосознания темных воздействий и вреда, наносимого ими. Заметьте, тысячи оправданий и извинений будет находить для себя мозг, подпавший под воздействие темных, а главное, с уверенностью считать, что ничего, в сущности, не произошло. И если связь с руководителем непрочна, ярое соприкасание с тьмой неизбежно. Лучше уж всецело положиться на ведущего и довериться ему, если собственный ум, а главное, воля, ко тьме обратились. Тьма подражает Носителям Света во всем. И если Учитель Света закладывает светлые огненные магниты там, где требуют условия, то служители тьмы тоже разбрасывают повсюду магниты свои, магниты тьмы, приманки, покрытые привлекательными покровами для того, чтобы увлечь тех, кто идет за Учителем Света. Много этих темных магнитов, и разнообразны они. При охоте за своей жертвой магниты-приманки создаются и устанавливаются сообразно с характером, вкусами и стремлениями жертвы, но у всех у них признак один, чем бы и как бы они ни прикрывались, — отделить во что бы то ни стало, любою ценой, от ведущего звена. И сколько же их, прельстившихся этими приманками и попавшихся в темные сети. Если нет своего ума и зоркости уловки тьмы распознать, положитесь на тех, кто может и кто чует присутствие темных, хотя бы оно было не видно для вас. Неужели еще не понятно, что, если что бы то ни было поставите между собою и тем, кто ведет, то этим тотчас же воспользуются темные руки, ибо всякое шатание разделяет. Магниты тьмы заботливо приготовлены для вас и тянут неудержимо. Сумейте их различить, ибо неминуемо поражение, если привлечетесь, не распознав тьму. Учитель снова Предупредил.

Грани Агни Йоги 1957, 444

1957 г. 444. (Окт. 12). Друг Мой, можно ли считать достижением желание добровольно влезть в яму? Но, опустившись в нее на уровень выше, чем было предыдущее залезание, можно надеяться, что следующее будет еще выше, и так до тех пор, пока опускание, становясь все мельче и мельче, не прекратится совершенно. И в этом тоже своя своеобразная спираль. Волны имеют впадины, и все дело в том, чтобы каждая последующая впадина была выше предыдущей своим «полом», а потолок взлета духа, или гребень волны, каждый раз — выше. Нельзя сломать природу свою, но изжить дурные свойства можно. И не сразу, но в последовательной постепенности. Многие начинали геройски, но проходил порыв, и «герои» возвращались на то место, с которого начинали. Подавленные неудачей уже сил в себе не находили двинуться снова. Овладеть собою непросто. Именно, требуется ритмичность повторных, постоянных, настойчивых усилий и стремлений, чтобы острота переживаний не захватывала сознание полностью и не порабощала его. И когда достигнута ступень «нет запретов и позволено все», тогда, и только тогда полное овладение собою становится явно возможным. Достижение этой ступени указывает на то, что начинается явное освобождение от власти внешних явлений над движениями в проводниках. Каждый срыв уже не ввергает сознание в отчаяние, ибо понимает тогда человек, что срываются оболочки, но не Безмолвный Свидетель, с которым когда-то объединится сознание человека, отделив себя от потока явлений, текущих через материю трех низших оболочек. В тишине молчания, когда три замолкают, находит ученик себя и выражение своей неразрушаемой Индивидуальности. Для обычного же сознания трудность вся в том, что, в яму спустившись, силы подняться больше в себе уже не находит. Но победитель сужденный идет, невзирая ни на что: ни на то, что происходит внутри, ни на то, что бушует снаружи. Идет вперед, и только вперед, зная, что путь заново дан победный, и что все без исключения служит ему опыт умножить и к цели приблизить. В каждом действии, каково бы оно ни было, заключено известное количество энергии. Вот эту-то энергию и умеет извлекать целеустремленное сознание из всех явлений жизни как плохих, так и хороших. Если все служит ему для восхождения, то оценки плохого и хорошего, приятного и неприятного, сладкого и горького, полезного и неполезного меняются совершенно. И тогда Рука Учителя легко и свободно обращает на пользу все и — при полной созвучности сознания ученика с сознанием Учителя. Потому забота о том, лишь бы ничто не задержало и лишь бы не утомиться в делании. Истинный ученик в своем продвижении по пути и устремлении к цели не останавливается ни перед чем, и ничто не может его задержать, ибо всегда устремлен, даже когда не движется тело или в покое ум. Инерция продвижения несет поверх и через. И в этом победа, ибо силу инерции движения он породил сам, и сам от нее пожинает свойство безостановочного движения. Не в том суть, чтобы не спотыкаться, а в том, чтобы споткнувшись, не замедляя шага, продолжать путь. Много их, споткнувшихся на пути, в ямы упавших и продолжающих в ямах тупо сидеть. Мимо них, в ямах сидящих, мимо, быстрее вперед. Могущих подняться надо поднять, но тупо сидящих, огни угасивших и идти не желающих — мимо.

Грани Агни Йоги 1958, 740

1958 г. 740. (605). (Июль 30). Смертный глаз йогу, молния духа (Архату), оружие воинам Света даются не для бездействия, но для применения неотложного. Если бы воины Света оружие свое не применяли, тьма победила бы Землю и объяла ее. Потому Принес меч Спаситель на Землю, не мир, но меч, потому воинами Называю служителей Света. Будем учиться сознательно пользоваться оружием данным. Как думаете, что будет, если шар Света, попав в сферу микрокосма служителя зла, в нем разорвется? Или огненная стрела черное сердце пронзит? Или Луч Света на темную ауру устремится? Конечно, сожжет он ее. Высший Агни всегда побеждает низшие огни. Но ведь и стрелу надо послать умеючи, или мечом удар нанести, или использовать другие виды оружия Света. Надо иметь в виду, что оружие это представляет собою энергию Агни. Прежде чем пользоваться ею, ее надо иметь или собрать в фокус для действия. Страх, растерянность, распущенность чувств и эмоций, неуверенность, своих сил неосознание, инертная вялость и все прочие свойства, не характеризующие воина в бою, лишают его возможности пользоваться своим оружием, то есть лишают самого оружия, энергии огненной духа. Даже в прямом смысле страх лишает воина способности сражаться, трус бежит с поля битвы, ужас парализует конечности. Огненный воин бесстрашный крепко держит в руках верное оружие Света, и оружие это, в свою очередь, верно служит ему. Если темные сломили психически воина Света, то это не воин уже, а побежденный, их пленник и раб. Сложить оружие перед лицом тьмы — значит признать свое поражение и бессилие. Но непобедим Владыка, но не медлит помощь Его, но не знает поражения тот, кто сражается вместе с Владыкой неотделимо от Него. Силой Моею действовать учитесь, Моей Огненной Силой, Моими Лучами, тесно сознанием слившись со Мной. С Именем Моим на устах, с Образом в сердце смело, бесстрашно на врага наступайте, каким бы сильным он вам ни казался. Против Нас никто не силен. Признавая бессилие свое, умаляете Силу Владыки, Именем Которого идете. Сердце Владыки есть источник неиссякаемой Огненной Мощи. Слитым сердцем идите со Мной через все. Когти тьмы Обрубаю огненным мечом Духа, ауру темную Сожигаю Лучом, на дальнее расстояние стрелы Мои Посылаю, если Хочу тьму поразить и зарвавшихся темных. С тьмой быть пассивным нельзя. Пассивность — уже поражение, ибо тьма активна всегда. Сердце — оружие Света. Силой его посылаются стрелы или подымается меч, силой его пылает заградительная отражающая сеть духа, силой его насыщена огненная стрела мысли. Если вы тьмы не боитесь, вас она будет бояться. Света страшится она, светлого Агни страшится. Вот почему и стремится прежде всего ваши огни потушить всеми способами, всеми мерами, всеми уловками. Непереносим ей Свет ваш, потому неистовствует вокруг вас и усиливает себя одержимыми и сотрудниками всех степеней. Вы под надзором ее постоянным. Малейшая возможность — и тотчас же получаете удар. Лишь при нераздельном, крепком, нерушимом единении со Мною бессильна она, ибо вы тогда для нее неуязвимы. Знает, и потому пытается отвлечь от Меня чем угодно, лишь бы отвлечь, и тогда уже и бить по незащищенному месту. Единение со Мной — непробиваемая защита от зла. Но пусть она будет активной, ваша защита.

Грани Агни Йоги 1960, 23

1960 г. 23. (Янв. 31). Аура великого равновесия есть аура мощи. Когда разбросаны силы, и нарушен покой, и клонится дух ваш под вихрем, и вихри бушуют вокруг, можно вспомнить тогда об ауре мощи. И мыслью об этом можно пресечь бурю внутри. Когда говорится об укрощении стихий внутри и снаружи, то отправной точкой к этому действу будет равновесие. Стихии восстанут внутри при первой попытке их обуздать. Под стихийными процессами понимаем все непроизвольные и неконтролируемые течения внутри микрокосма. Уявления силы стихий в макрокосме планеты аналогичны их уявлениям в микрокосме человеческом. Было сказано: как вверху, так и внизу. Добавим: как внутри, так и снаружи. Утвержденною мощью равновесия внутри укрощаются и подчиняются стихии вовне. Как найти слова и какие о настоятельной нужности и значении равновесия, чтобы они до сердца дошли? Путь могущества духа не многим доступен. Большинство предпочитает безвольно плыть по течению, устремляя все силы вовне, чтобы удержаться на поверхности. И многие тонут, выбиваясь из сил и не зная, что на воде можно лежать в спокойствии полном и сил понапрасну не тратить, если не нарушать этого спокойствия беспорядочными движениями. Так при известных условиях преодолевается стихия воды. На воде можно лежать, можно сидеть и стоять, и по воде можно ходить. На каждой из этих ступеней преодоления водной стихии требуется лишь большая степень спокойствия и равновесия, которые есть не что иное, как формы уявления пламени духа, ибо качества есть аккумуляторы и конденсаторы огня. Самовоспитание означает самоконтроль, а следовательно, и самосовершенствование. В себе может все преодолеть человек, ибо он по плану природы владыка мощи своей. Вот Говорю: «Дана власть человеку над всякою плотью». Дана кем? Самою природой в согласии с Планом Великим, Космической Волей Называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нем уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивление стихий будет продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий — земли, воды, воздуха и огня. Овладение последним дает власть и над остальными тремя. Сознательное накапливание огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, то есть самообладании, или сдержанности, то есть при условии утверждения качеств. Так условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть. Трудно убедить человека в желательности добродетели как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно если румяна она. Но огненные качества духа как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества не могут не приняты быть человеком, который решился достичь, и при этом — любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу духа. Основное свойство качества — его беспредельность. Но качество есть утвержденный огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Этика ведет в Беспредельность, и потому Называем ее Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой.

Грани Агни Йоги 1960, 264

1960 г. 264. (Окт. 16). Утверждаю действительность в противовес очевидности. Утверждаю реальность трех миров и ярое участие невидимых двух в плотном. Нет ни одного действия, которое не затрагивало бы всех трех. Разве мысль от плотного мира? Проявляется в плотном, но зарождается выше. И организм человека также составлен из элементов всех трех. Когда видите мертвое тело, видите элементы плотного мира, не оживленные присутствием астрального и тонкого тела. Но они не от плотного мира. Следует научиться мыслью в себе отделять все три начала. Фактически их семь, но для начала и упрощения различать хотя бы три: плотное, тонкое, огненное. Сознание может пребывать преимущественно в каком-либо одном из них. На Земле обычно оно пребывает в плотном, но каждая эмоция связывает с астралом, а мысль — с ментальным началом. И не в плотном мире, но выше пребывает во сне человек. Таким образом, еще на Земле сознание может войти в Незримые Сферы, в которых будет оно пребывать, сбросивши тело. Мы чаще, даже будучи в теле, живем в различных мирах, чем это может казаться. Погружаясь в мир мысли, не видит и не слышит порой человек того, что его окружает. Где мысль, там и сознание. Советую чаще устремлять мысль в Высшие сферы. Эта привычка установит магнитную связь с Высшим Миром. Куда устремимся по смерти? Только по каналам, проторенным мыслью при жизни. Потому прорытие в пространстве каналов, или утверждение трасс мысленных полетов, имеет очень большое значение для духа. Мысль не ограничена ничем. Нет для нее ни преград, ни препятствий. Подобно лучу света, прободает она всё пространство всех измерений. Будущему пребыванию своему в Надземном следует предпослать мысль, создающую условия внеплотного существования человека. Здесь создаются они физическими усилиями, там — мыслью. Сколь же расширена должна она быть, чтобы существование это не уподобилось тюремному заключению в каменных оковах, созданных невежественной или ограниченной мыслью. Даже летать там невозможно, если полету не предпослать мысль. Двигает мысль, но если сама она неподвижна в застывших тупых и темных формах, то не тьма ли окружением будет? Первая задача — раскрепостить мысль. В тех сферах Незримого Мира, где нет невозможного, где возможно все, творятся возможности мыслью. Но прежде чем дерзать на невозможное и недостижимое, надо знать мощь сияющей мысли победной. Если взять серое, беспросветное, отрицающее все и прозябающее на Земле обычное сознание, то можно представить, какие потемки готовит оно для себя в Надземном. Потолок мысли такого сознания не превышает низших слоев, которые и будут пределом его пребывания там. Фламмарион среди звезд пребывает, ибо всю свою жизнь был мыслью среди звезд. Так каждый отмеряет себе пределы своего существования в Надземном своими мыслями от сего дня. Мысль, только мысль будет той силой волшебной, которая сможет открыть все врата в Тонком Мире и выше. Устремление в этом процессе играет первенствующую роль. Кто к кому или к чему идет, тот с тем и пребудет. Устремимся к наивысочайшему, ибо достижение невозможного лежит в сферах высоких. Я Говорю, Я Утверждаю: «Возможно все и все достижимо для огненной мысли победной».

Грани Агни Йоги 1960, 270

1960 г. 270. (Окт. 21). Что же представляет собою путь правый? Путь верный, путь к Свету — это есть бесконечный ряд попыток неуспешных, частично успешных и успешных вполне преобразовать себя и усовершенствовать. Не беда, если не все попытки удачны. Энергия, вложенная в каждую, со временем даст свой плод. Невозможно стать сразу Архатом. Но путь преодоления себя в конце концов приведет к этой ступени. Лишь бы не обессилеть в делании. Многие делают ошибку, замахиваясь на большое и пренебрегая малым. Но большое обычно складывается из малого, из малых деталей, как дом — из кирпичей. Принося каждодневно кирпичики на построение дома духа, можно его созидать и создать, но каждодневно, но постоянно, но не забывая ни на миг, что весь смысл жизни земной состоит только в этом. Если в этом направлении не сделано ничего, значит, и вся жизнь пошла насмарку и проведена по-пустому, бесцельно. Многие бесцельно живут, полагая цель жизни в вещах, ограниченных кратким сроком своего существования и потому лишенных конечного смысла. Вот кто-то энергию тратит свою на то, чтобы одеться всех лучше. Но одежда износится и будет выброшена в мусорный ящик как тряпье, а вместе с нею и плоды всех усилий. И так во всем, что обречено на уничтожение малым кругом своего проявления. Мы сторонники длительных дел. И Наша жизнь являет собою ряд длительных действий, результаты которых будут плоды приносить в следующих жизнях за этой. Бессмертны поэтому Наши дела. Видим далеко и далеко Забрасываем якоря дальнего плавания. Говоря иными словами, Мы Живем в будущем и ради будущего. И Наше бессмертие в том, что энергии Нашего духа протянуты далеко за пределы многих жизней. «Будущее! Когда-то оно будет, а может быть, и не будет совсем!» — так рассуждает слепец. Будущие неотвратимо, как завтрашний день. Делающий ставку на будущее помещает капитал в верное дело. А раз будущее неизбежно, то неизбежны и плоды тех трудов, которые совершаются ради него. Разве преданность и любовь к Учителю рассчитаны на сегодняшний день? Или труд самоусовершенствования — на одну только жизнь, или познавание Учения жизни? Так, закладывая основание дел длинных, утверждаем ими бессмертие духа. И важно при этом начать, то есть заложить зерно начинания того, что даст всходы, быть может, только через несколько воплощений. Зернами таких начинаний прежде всего будут мысли, и особенно мысли такие, которые совершенно неосуществимы в настоящих условиях. Это отнюдь не означает, что они непрактичные или нежизненные, это лишь указывает на их длительность и бессмертие и утверждение их в будущем. Для Нас будущее реальнее настоящего, ибо настоящее уже почти прошло или проходит и часто в нем изменить ничего нельзя, так как оно является следствием прошлых деяний, но будущее пластично в руках формующей его воли, ибо причины его утверждаются ныне. Надо при этом не забывать, что идеи творят жизнь и управляют миром. В явлениях текущего дня во всепланетном масштабе следует яро различать два порядка вещей: явления от прошлого, обреченные на смерть, и явления от будущего, сужденные жизни. От того, на какие из них делается ставка, зависит успех и правильное направление. Ставка на мертвецов будет бита. Но принесет победу все, что созвучит течению эволюции жизни на вашей планете и преуспеянию человечества в целом.

Грани Агни Йоги 1960, 336

1960 г. 336. (Дек. 1). Сын Мой, Владыка Хочет, чтобы Контакт углубился и чтобы связь удерживалась в подсознании и тогда, когда внешнее отвлекает сознание на себя. Следует самовнушение применить и здесь. Внешнее окружение висит над сознанием, независимо от того, обращено на него внимание в данный момент или нет, висит, затемняя видимость духа. Таким же реальным надо сделать и ощущение Присутствия. Надо, чтобы Владыка Вошел как неотделимая основа во всю жизнь. Каждому действию нужно предпослать мысль о Владыке, чтобы слиться неразрывно с Ведущим, каждое мгновение чуя Его. Это и будет решением верным. Почему только в моменты Общения, а не всегда утверждается Близость? Авраам ходил перед Господом, ученик ходит перед Владыкой. В этом состоянии постоянного осознания Близости и начнется преображение жизни. И станет возможным то преодоление себя, которое не удавалось до этого времени. Когда вместе — возможно и достижимо все. Стараются отнести эти слова к земному и быть успешными в земном, но имеются в виду достижения духа, ибо достижение невозможного лежит в области духа. Упор делается на мысль, и приложение сил переносится внутрь. Жалуются и сетуют на внешнее, говоря, что мешает оно, но ведь путь-то пролегает внутри человека, и ничто внешнее не может его пресекать, если человек понимает, что по пути движется сознание, но не что-либо находящееся вовне. Потому никакие внешние условия не могут пресечь продвижения, если дух этого не захочет. Владыка Указует лучшие возможности и при любых обстоятельствах Выбирает лучший подход. В лучах утра каждого дня Посылает Луч жизни. Нужно внутреннее продвижение по пути утвердить так, чтобы ничто внешнее уже не мешало. И когда это будет достигнуто, откроется следующая ступень и придет умение заставлять все внешние обстоятельства, каковы бы они ни были, служить продвижению. Это будет победой над внешним. Она совсем не заключается в том, чтобы переделывать все по-своему, но в том, чтобы от всего происходящего вовне брать то, чему оно учит, и извлекать из него импульс для движения дальше. Так дух слабый перед трудным препятствием поникнет и допустит заразу, но сильный скажет: «Поборемся», — и одолеет его. О внутреннем преодолении идет речь, ибо внешнее значения не имеет, даже если весь мир приобретен. Внутреннее царство его принадлежит духу, и он в нем владыка. При осознании этого условия все начинает служить человеку, все силы, все люди и все обстоятельства. Нет обстоятельств противных. Искусный мореход любой ветер использует, для того чтобы плыть к цели, так же и плывущий в своем челне духа. И когда уже ничто не может остановить, то это победа. Этим путем идет победитель сужденный, используя все, даже тьму, гниющую для цветов Света. Над всем, как неодолимая мощь, возвышается сила духа. Пусть пока вовне она еще не утверждается явно, но время настанет, когда внутренняя победа над собою отразится во внешнем, устилая путь рядом свершений. Нет ничего в мире, что могло бы быть препятствием духу на пути к конечной победе, если он понял, что достижение ее лежит через преодоление себя самого. И тогда, и только тогда, внешнее утрачивает свою страшную власть над сознанием и свободным становится дух. И стихии начнут повиноваться ему.

Грани Агни Йоги 1960, 337

1960 г. 337. (Дек. 2). Идти по вершинам — значит в духе подняться над жизни пучиной и, крыльями духа взмахнув, низин не касаться, и мрачных ущелий, и низких астральных слоев. Это также означает пребывание в сферах сверхличных. Личное, малое, ограниченное всегда слишком близко к низинам, когда горизонта не видно и замкнута жизнь малым кругом сознания. Так на любое явление существуют две точки зрения: личная и сверхличная. Первая обычно ошибочна, ибо мала и узка, вторая поднимает сознание над первой, и тогда видны дали и будущее приобретает реальные формы. Разбить оковы личности и самости — значит пробить скорлупу ауры и вырваться за ее пределы в пространство. Аура плотного тела подобна скорлупе, в которую заключен дух. Невозможно разделение тел, невозможно сознательное действие в ментале, если скорлупа самости закрывает пространство. Эгоизм, или самость, запечатывает сознание в ограниченном круге личных мыслей, эмоций и представлений и лишает свободы. Узников много. Они тоже говорят о свободе, но как далеки они от понимания настоящей свободы. Тело — тюрьма, самость — оковы, и личные чувства и мысли — тяжким подобны цепям. Если к этому добавить еще заблуждения времени, эпохи, народности, ложные положения науки и тысячи загородок, отделяющих сознание от истины космической жизни, то воистину ярой тюрьмою покажется жизнь несвободного духа. Разбить цепи, ограничивающие сознание, не всякому духу под силу. Расширение сознания — путь к тому верный. В Лучах Моих, расширяясь, преображается сознание и становится возможным постижение вечной правды сущего. Не от жизни Хочу освободить и ее временных форм, но от ложного и искаженного ее понимания. Жизнь хороша, и прекрасен мир, но непонимание, искажающее действительность, ужасающе. Надо вернуться к основам и от них исходить. Чаще надо повторять их, снова и снова утверждая в сознании. Вихри земные сметают лучшие построения, но вечен дух, и если устремление не умирает и сознание опирается на явление духа, то распадаются цепи земные и свобода становится явью. Хорошо понимать, в каком именно проводнике происходит движение и какова его сущность. Наблюдающий смотрит, он в стороне, он только смотрит, как бы отделяя от себя свои оболочки и происходящее в них. И тогда становится это происходящее внешним по отношению к духу, и тогда Бессмертная Триада утверждает свое самодовлеющее бытие, независимое от трех потоков материи, текущей через низшие проводники, — физический, астральный и ментальный. Расчленение сознания неизбежно на определенной ступени, но подготовку к нему можно начать заранее. Для этого надо отойти от себя, встав как бы в стороне и наблюдая происходящее внутри. Чудесная, изумительная, полная необычных возможностей жизнь заключена в человеке. В нем все. Царство сияющей мысли открыто ему и доступно, и Космос лежит перед ним, как волшебная книга, которую он может читать без конца, открывая все новые и новые тайны Вселенной. На этом великом пути только самость мешает и малая личность земная, ибо человек — это нечто неизмеримо большее, чем его малая личность, которою он облечен в жизни текущей. Сознание рвется на космический простор, и дух чует беспредельность возможностей, раскрывающихся перед ним в лучах наступающего утра Новой Эпохи Огня.

Грани Агни Йоги 1961, 9

1961 г. 9. (Янв. 6). Все время, которое есть и будет, находится в распоряжении человека, и потому он может достичь всего, чего хочет. Астрал в уявлениях своих биполярен. Овладение движением в этом проводнике, происходящим на одном из полюсов, приводит к контролю над уявлением движения на полюсе противоположном. Не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять; не радуйтесь ничему, и не будете плакать. Не позволяйте астралу проявляться на одном из полюсов, и замолкнет противоположный его полюс. Это и есть основание бесстрастия и рычаг для подчинения астрала, ключ к власти над ним. Астрал есть центр, цитадель и средоточие самости, и все его переживания текут о себе. Эгоистические, личные горе и радость так далеки от понятия Общего Блага, именно общего, но не личного. Отсутствие эгоистической радости не лишает человека ощущения радости сверхличной или радости космической. Они так же различны между собой, как Свет и тьма. Злорадство и радость самости недалеки друга от друга по природе. Бесстрастие достигается, когда замолкает астрал и движение в этой оболочке прекращается. Трудно бороться с астральным горем, но астральную восторженность или радость можно пресекать в самом их зарождении. Радостные скачки теленка на лугу не от мудрости — за ними следует жалостное блеяние и полная беспомощность. Учение указывает не радоваться и не печаловаться слишком, и, Добавим, даже тогда, когда это касается радости безличной, ибо пока не достигнута ступень радости космической, равновесие удерживается с трудом. Основа же силы духа и могущества его — равновесие. И поэтому в начале процесса его утверждения следует уравновесить движения, происходящие в астрале. Также указуется ничему не поражаться, не удивляться. Это относится к явлениям того же порядка. Могущество Владыки зиждется на полном равновесии духа. На все, происходящее вокруг, астрал не реагирует никак — вот идеал, к которому устремляется ученик. В голосе, во взгляде, в движениях и жестах, в эмоциях и чувствах яро стремится себя уявить астральная оболочка. Эти уявления — его пища. Они враги равновесия, враги человека, тюремщики духа его. Каждой эмоцией отдает человек себя в рабство астралу, ибо не он, но самость его, неуемный астрал, держит указку в руках и подчиняет себе психическую активность сознания. И радоваться можно и улыбаться, но не на потеху астралу. Паяц обуздывается железной рукой. Можно проследить, как действует он. Все смеются, смеется и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном пароксизме страха, мчится и он; все дрожат от империла, злится и он. Так, подражая и заражаясь, делает он все, что делают люди, не зная ни удержу, ни контроля. Но почему же быть паяцем или обезьяной, когда на уявления астрала в других можно не реагировать никак, то есть уявлять равновесие. Зачем преодолевать высочайшие вершины — это не всегда под силу — когда можно в течение дня на малых вещах начать утверждение Огненной Йоги, ведущей к достижению могущества духа. Ведь путь лежит через себя, ибо сам человек и есть этот путь. Сколько однополюсных движений астрала происходит за день, столько и возможностей управить их антиподами. Мелки и ничтожны они, но зато велика и сияюща цель, которая достигается их обузданием. К ней можно и устремиться в осознании того, что все достижимо.

Грани Агни Йоги 1961, 26

1961 г. 26. (Янв. 22). Сын Мой, Приложу усилия к тому, чтобы тьма не мешала. Вы сейчас окружены злобною стаей. Сколько они труда приложили, чтобы вас растерзать. Расставили сети, годами старались, и… попусту все. Вот и неистовствуют в бессильной ярости. Все неприятности, все отягощения, все это от них. Вот почему и Указую держаться неотделимо. Если главный вред ползет через близких, то ведь потом темным придется выискивать новые каналы вредительства, что уже много труднее, ибо так просто уже не подойти и не обмануть. Зоркость удесятеряется благодаря тяжкому опыту последних лет и ошибкам ближайших, за которые тягость и ответственность приходится нести самому. Они ошибаются, а вы несете на себе следствия этих ошибок. Ныне разрывается круг кармы, и, выйдя из него, получаете освобождение. Как же нужно всю зоркость напрячь, чтобы в будущем не повторилось прошлого. Недаром ведь Сказано было: «Будьте мудры, как змии». Что же Мне надо от вас для полной успешности дела? Нужно неотрывное, непрерываемое слияние в мыслях со Мною, так чтобы Присутствие Мое было бы осознаваемо каждое мгновение, и особенно при каждом действии и соприкосновении с людьми. Думайте, думайте обо Мне, дабы Мне было проще и легче Помочь вам во всем. Разбивается Луч о закрытое сердце и не обращаемое ко Мне сознание. И если темные стремятся отяготить, Я Хочу рок ваш облегчить. Для усиленного памятования примените следующее: повторение Имени, молитву Иисусову, себя представление в ауре света, яйцо которой Лучом соединено с Твердыней, себя представление в этом Луче, что бы вы ни делали, что бы ни говорили, куда бы ни шли или ехали. Луч неотступно следует за вами и держит вас в своем фокусе. Священное воззвание тоже поможет. Эвкалипта пусть запах сопутствует вам. Не надо сосредоточиваться мыслью на тех, через кого ползет тьма или кто может являться каналом воздействия. Всеми мерами и способами надо себя оградить. Спасение во Мне, но надо на Мне утвердиться всем своим существом: и мыслить со Мною, и чувствовать со Мною, и действовать тоже со Мной. Вот точно так же, как это делается во время записей. Учитель Хочет Помочь, но Требует для этого соответствующего состояния и настороженности сознания. К чему темным в руки давать концы веревок, за которые они могут дергать и заставлять реагировать сознание так, как им того хочется. И здоровье тоже следует поберечь. На него ведутся особые нападки. Запомните, что все неспроста: и насекомые, и стуки, и шум, и все, что беспокоит и терзает нервы. Мы Допускали отягощение условиями, чтобы усилить зоркость и противодействие им и усилить огни духа и скорее приблизить к Нам. Все послужило и служит на пользу, ибо со Мной вы. Но сейчас натиск тьмы, и не в главном, где бессильны они, но по мелочам, так как Мы Раздробляем удар на тысячи мелких и Распыляем творимое зло. Вы же держитесь Меня силою всею, всем духом, всей мыслью, сознанием всем. До поворота осталось так мало, а там и желанный просвет. Так, дети Мои, на вящем пребудьте дозоре, имейте сто глаз и мысль в них вложите. А Я Помогу вам, любимым Моим, дойти до рассвета.

Грани Агни Йоги 1962, 235

1962 г. 235. (Апр. 28). Много различных течений в ментальном потоке планеты проносится мимо сознания. Всего не объять. Но с одним из проносящихся мимо можно войти в соприкосновение. И тогда мысль потечет по каналу этого потока. Надо лишь успевать фиксировать поступления, не отвлекаясь от избранного направления. Общий характер избранного потока определяется связью с Иерархом, что позволяет отгородиться от нежелательных течений. Созвучие нужно для регистрации мыслей. Без созвучия и Фокуса — хаос. Нетрудно представить себе, сколько мыслей в пространстве. Без наличия определенного созвучия они затопили бы приемник. Музыкант, художник и писатель — каждый черпает из или приобщается к своим потокам ментальных энергий. Контакт может быть длительным и постоянным. Канал Учения Жизни тоже может питать сознания по степени слиянности с ним. Контакт многолетний позволяет черпать знания в нарастающем и углубляющем ритме. Ходил Авраам перед Господом — это тоже символ канала Высших Энергий, в который вошло сознание устремленного духа. Мысль Высшая может касаться сознания постоянно. Тела-то людей ведь земные, из элементов Менделеевской шкалы, но мыслями люди столь же различны и непохожи друг на друга, как их лица или выражение глаз, и даже много больше и глубже. При единости сущности природы бесконечно ее разнообразие. Не повторяется ничего, ибо спираль жизненных проявлений устремлена вперед, в будущее. Витки спирали могут являть аналогию, но тождество никогда. Нет двух одинаковых моментов, ибо каждый другой уже нов иным сочетанием элементов. Сознание тоже никогда не стоит на месте: оно или устремлено вперед в нарастании, либо пятится назад и начинает разлагаться. Психические продукты сознания относятся к разряду неустойчивых соединений, и лишь цемент устремления скрепляет их в монолитное целое. Устремление нужно, чтобы сознание не распалось. Это явление можно особенно резко наблюдать, когда такое сознание, не цементированное устремлением, тонет в мальстреме астральных течений, будучи втянуто в вихри его воронок. Нужно крепкое устремление, чтобы сохранить его целость, а также и связь с Иерархией Света. Так же и в жизни обычной земной часто можно отметить разложение неустремленных сознаний. Это явление полно драматизма. Много мятущихся духов, путь утерявших. Соломинкам в море подобны они. Фокус притяжения Иерархии Света, будучи мощным Магнитом, позволяет в целости сохранять монолит сознания, именно благодаря огням устремления и наличию цели далекой, к которой оно устремлено. А так как кругом тьма, то можно наглядно понять, сколько разлагающихся и тонущих сознаний находится в мире. Маяками спасения Называем Мы тех, кто стоит на дозоре и порою неведомо для себя служит ориентиром для ищущих духов. Мысли ищущих тянутся к Свету и магнитно примыкают к нему через тех, кто, стражам подобно или башням духа, стоит на развилке путей. Этот процесс указания путей тем, кто их ищет, часто происходит без ведома как указующих эти пути, так и получающих указания. Действует магнетизм мысли дозорного сознания на сознание, хотящее Света. Помощь оказывается в духе. Не знает маяк, посылая луч света во тьму, сколько спасет кораблей и скольким укажет пути. Не ради себя надо стоять на дозоре, но ради миллионов несчастных, не знающих Света, но ждущих его и жадно хотящих его получить и даже искоркой Света, которая в них еще тлеет, к себе привлекающих Свет из пространства от тех, кто может светить.