Агни Йога

Грани Агни Йоги 1952, 82

1952 г. 82. Да, ты прав! Неисчерпаемость плодов богатства Моего Сада, неисчерпаемость сокровищ Моих, сокровищ Моего Света — это Мои свойства, или качества, как хочешь называй. Лежит передо Мной Космос и всё, что в нем, и всё открыто. А Я — Путь, или Врата, в Беспредельность. Открыты сокровища близким Моим, но через Меня. Кто-то хочет войти окружным путем. Но всегда и везде встретит Меня, везде, на всех путях, ибо Я — порог к духу. Но Я везде, и Я всегда. Меня называют и называли разными именами. Но разве Сущность Моя изменяется от того, как назовут Меня люди? Приходят и уходят народы, меняется лик Земли, умирают и родятся языки, меняются имена вещей и названия, но Я Пребываю вовеки. Только близким, очень близким, Открываю Лик Свой. Но для них Я один под всеми названиями, ибо знают Меня вне Моих временных одеяний, которыми по закону циклов Облекаю Себя. Эти одежды духа нужны, ибо без них не познают Меня, и Свет Мой, Свет неизреченного Света без покровов, ослепит даже близких. Пиши спокойно, ибо то, что предназначено дать через тебя, будет дано. Итак, неисчерпаемость пусть будет зовом часа Моего Общения. Надо ощутить звучащую действенность и реальность этого понятия. Какими бедными предпосылками затемняют ищущие горизонт свой и поле своих будущих достижений и нахождений. Даже здесь прилагаются мерки вчерашнего дня. Особенно вредны Прокрустовы ложа религий. И часто зовут их вспять. Чем можно ограничить Сад Мой? Кто считал сокровища Владычицы? Какие мерки можно приложить к ним? Нужно, нужно отбросить всё: всякие мерки, всякие предпосылки, предположения и ограничения и все, что от прошлого. Безграничная неисчерпаемость, беспредельность нахождений, достижений и возможностей — вот те рамки, которыми Хочу ограничить устремления Моего ученика. Если Царство Мое не от мира Земли, то надо понять его атрибуты. Но силою берется, всею силою духа, всем устремлением всего существа, всех частиц человеческой сущности, видимых и невидимых, плотных и тонких, материальных и духовных, всеми действиями, всеми помыслами, всем устремлением. Как нос корабля, режущий волны, в линии рассечения стихии прилагает всю мощь устремления силы инерции всего корпуса, так меч огненного сознания восставшего духа рассекает монолитностью и собранностью своего устремления все мешающее в этом яром стремлении к Свету. (При записи начался сильный шум.) Мешают звуки Земли, но мы уже сильнее. Пиши: Нас ли остановить земным звукам. Любовью Своею Окружаю вас, избравших путь свой и принесших Мне свое устремление. Каждого Насыщу, но десятикратно, Отвечу, но сторицею. Только принесите устремление. Если бы поняли мощь этого двигателя! Если бы поняли непреложность ответа даже на самомалейший запрос! Если бы учуяли силу закона! Могучий рычаг подъема в ваших руках. «Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности». Уже видишь, уже знаешь, уже получаешь, применяя его. Усиль сознательно. Не гадания, не предположения, не думание «будет либо не будет», но непреложное, неотвратимое получение даров духа. Могут разрушиться все земные расчеты, но нерушимы пути исполнения огненных законов. Так в Свете Моем идет собирание сокровищ. Ты собираешь, своими трудами, своими руками. И Я, Позвавший тебя на путь труда, Говорю: «Трудись, Рука Моя над светом труда твоего». И плодами его будут питаться тысячи. Трудишься для тех, кто идет позади, так же как и ты питаешься плодами трудов тех, кто прошли раньше. Ты получаешь и ты же даешь — закон равновесия. В этом тайна движения устремленного духа. Давайте, и дастся вам — формула закона получения и отдачи.

Грани Агни Йоги 1952, 269

1952 г. 269. (Май 31). Проявленное усердие вами Нами ставится очень высоко. От Меня требовать нельзя, но от пространства можно. Слышишь и видишь Мною. Твоя власть над пространством иерархически.

Легче переносить уявление окружающего несовершенства, когда во Мне и со Мною. Ибо Наша задача — вести к совершенству и поднимать. На каждое явление несовершенства отвечай созданием формы высшей, более совершенной, для замены ею данной, пониманию твоему не соответствующей. Тотчас же вноси свой корректив. Много несовершенств кругом, много заботы. Итак, смотри и исправляй, внося формы более совершенные и улучшенные. Только критика и осуждение мертвы и неплодоносны. Наша критика творящая. Но часто в форме новой, еще несовершенной, Видим ее будущее совершенное эволюционно-строительное значение. Это вдвигание факта в будущее исключает ошибки суждения. И формы, проявляющиеся в социальной жизни, восходят по ступеням. Потому на грубые формы сего дня Смотрим как на пластический материал для переработки и отливки в формы жизни высшие. Вся видимость, Считаем, подчинена Нам для улучшения. И если Наша Рука поворачивает руль, то кто же может развернуть его? Будешь творить на Нашем ключе в созвучии с Нашими Планами. Необъятно поле творчества. Велика степень окружающего несовершенства. Потому нет конца работе перед глазами, видящими мрак настоящего и Свет будущего. Пигмеи и невежды в бессилии опускают руки, но Мы Творим огненной мощью, подчиняющей себе пространственно-временные формы. Поставлен Мною творить Свет в окружающем сумраке. Твори рукою мощи. Ветхие формы уходящего мира заменяй новыми, светлыми, огненными везде, всегда. Да не устанет рука в делании. И пространство будет звучать радостью творчества. Грязь замени чистотою, темные одежды — светлыми, лачуги — дворцами, мотыгу — машиной, сорную траву — цветами и лугами, пустыри — лесами, невежество — знанием. Строй неустанно мыслью творящей царство грядущего Света. Как горный поток в долину, ринутся через воронку твоего сознания пространственные творящие формы, Нами приуготованные. Ибо мы — Я и ты, творим и будем творить в созвучии. У истоков жизни поставлены избранные Мною. Мечом духа разрубаются узлы старого мира и жезлом творческой мощи созидаются формы победно идущей новой жизни. Новое Небо и Новая Земля вливаются в формы земные через сознание Мое и твое, со Мною слитое. Помни ответственность за создаваемые формы. Так Творит Иерархия, так будешь творить и ты, зная силу великого закона, рычаг которого в твоей руке. На всех планах и во всех состояниях твоих идет эта творческая работа, и уже не остается места для маленькой личности, отбрасываемой за полной ненадобностью. В идущем переустройстве планетном не остается места для маленького мирка личных пережитков. Личность становится лишь частью и выразителем общего, а для тебя — Высшего, то есть Иерархии. Являешь собою Высшее, и прежде всего — Меня. Неси перед собою сокрушающий все ветхое и старое таран пламенной мысли и им разбивай и расплавляй все противодействующее, ибо в точке удара — пламя всепобеждающей мощи. Пойми: о мощи, и силе, и могуществе Моем Говорю, в тебе утверждаемом Мною, непреоборимом и неодолимом ничем. Кто силен против нас? Готовлю к величию Дня Моего. Предстанешь во всеоружии Света. Для сынов Моих разостлан ковер удачи. Но даже пес не придет на зов тех, предавшихся мраку супротивников Света. Мною творишь сейчас. Но что же будет потом, когда пробьет Час и сметутся последние преграды? Помыслим. Помыслим о величии царства Шамбалы. Удача, удача, удача несется на крыльях полета, и огненной мощью Моею незримая сила творит. Да, друг Мой, велико пространство Света, но мгновенно действие Луча. Творим объединенным сердцем.

Грани Агни Йоги 1952, 433

1952 г. 433. Созвучащий вибрациям Моего Духа, где границы могущества воли? Уже не преодоление, а утверждение ее царственной мощи. Воля есть высшая прерогатива микрокосма. Дух — это воля, огонь в действии. Волею создано все. Ключ к пониманию воли лежит в осознании. Вера — этот могучий двигатель — есть лишь аспект, один из аспектов, воли. Какова же мощь воли, если верою можно двигать горами! Вера есть форма неосознанного, предчувствуемого знания, предвосхищение, или то же осознание. А воля есть форма выражения знания. «Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными». Что даст свободу над материей низшей? Знание! Где устои воли? В знании! Чего? Космических Законов. Высшая Воля есть форма уявления Космических законов в сфере вибрационных сочетаний энергий. Воля есть центр указующего направления и формы выявления энергиям пространства. Что такое мыслеформа? Мыслеформа есть каркас, обуславливающий, или ограничивающий, или указующий, как должны вылиться, или кристаллизоваться огненные энергии, или волны стихийной материи. Форма создается волей, другого творца нет. В эту форму вливается пространственная материо-энергия. Власть творить, или способность творчества — удел человека. В этом его божественность. Воля — это божественный атрибут человека. Воля требует осознания, признания ее в себе. Власть, утвержденная волей, не может выявиться без осознания ее в себе и без понимания того, что человек — это прежде всего волевой центр, или центр воли. Осознав свою власть над бессознательными неуправляемыми энергиями пространства, человек может сказать: «Да будет так!», и так, воистину, будет. Но как? Как именно? В какой форме, в каких рамках должно выявиться это «как», определяет воля человека. Если воля колеблется, не знает точно, «как», то каковы же будут выявления энергий, подчиненных духу человека? Они ответят такими же колебаниями и неопределенностью. Утверждаемая форма отзвучит в соответствии с волевой силой сознания. Закон отражения волевого импульса в стихиях точен своей зеркальностью. Могучая воля породит могучие формы, слабая — зыбкие. Пожинается то, что сеется, вернее, как сеется. Но крепкая, сильная, не колеблемая сомнениями мыслеформа, или, лучше, мыслеоснова, на основе своей и сотворит следствие, неизбежное и неотвратимое, как течение светил. В глубине, тишине и спокойствии, без всякого физического напряжения, без всякого участия астрала чистая мысль — тихая, спокойная, беззвучная — творит мощно. Высшее творчество воли безмолвно и происходит в глубине духа. Воля в себе не ограничена ничем. Мысль в своей сфере не ограничена ничем. Сочетания этих двух порождают третье, ограниченное неограниченными породителями своими. Так для слепцов неумолимый поток жизни, в котором они барахтаются. Для знающего это лишь материал, или вещество, для оформления, или оплодотворения огненной мыслью. Потому нет таких условий или обстоятельств, которые не подчинились бы огненной воле познавшего духа. Ибо ему подчинена всякая плоть, и все пространственные энергии служат ему безотказно. Если где-то когда-то не достигаются результаты, значит, воля еще не осознала своей мощи, значит, дух еще колеблется: признать ли себя богом, властелином над материей, или обывателем и жертвой «злосчастной» слепой судьбы. «Вы боги» — Я Сказал! Но ведь это требует осознания, понимания и применения. Попугай тоже может повторять эту мощнейшую формулу огненной власти, но попугаем быть не перестанет. Осознание есть очувствование силы своей. Сознательное утверждение власти есть введение себя в права наследства, сыну предназначенного от начала времен. Придите ко Мне, чтобы взять достояние свое из Руки Моей!

Грани Агни Йоги 1958, 679

1958 г. 679. (557). (Июль 12). Сын Мой, следует приучать себя действовать так, чтобы ни перед кем не устыдиться своих дел, слов, мыслей, поступков. Если их стыдно, нехороши, значит, дела. Это может служить их мерилом. Пространство все видит, все слышит и запечатлевает неизгладимо. Фильму жизни своей можно увидеть. Но её могут увидеть также и другие — друзья и враги. К просмотру посторонними, и особенно врагами, быть надо готовым. Стыдно быть может и друзей, и врагов. И когда тайное становится явным, много мужества надо, чтобы выдержать испытание раскрытия лика, не теряя достоинства духа. Чтобы силы в себе обрести выдержать это, надо запомнить, что хотя смотреть и увидеть и могут другие то, что тайною было от них, но что судить права им не дано и что сами они не без греха, иначе бы не судили. Это — во-первых. Во-вторых, лента прошлых воплощений покажет, что было много матерей, отцов, жен и детей и что право близости относительно. В-третьих, если осудители ярые наткнутся на равновесие непоколебимое и готовность к этому испытанию, пыл их сильно ослабнет, ибо цель — растерзать и попрать пятою своею. Любящий сердцем простит, но недоброжелательное сознание будет наслаждаться унижением обнаженной сущности человека, растерявшегося и не готового к этому трудному и неожиданному испытанию. Нет ничего тайного, что не стало бы явным в Мире Незримом. Но знающий может защититься, если будет владеть своим сознанием. Того, кто со Мною, на растерзание не Отдам. Когда Сказал, что клевета не коснется вас, уже Имел в виду эту защиту. Значит, заслуги имел. Мало людей, кто Света своего перед другими не устыдится. Общая исповедь целью имела испытание раскрытия ликов облегчить и упростить, перенеся его в мир плотный. Но кто-то из исповеди сделал процесс отпущения грехов и прощения кармических долгов, чего быть, конечно, не может. Понимание может дать возможность освободиться от власти «греха» над сознанием, но не от следствий допущенных ошибок. Знание может помочь нейтрализовать следствия, но лишь путём поляризации сознания, а не самих следствий. Так, например, обманувший не уйдет от того, чтобы самому не сделаться жертвой обмана, но, будучи обманут, он может сказать себе: «Как полезен мне этот обман. Значит, или обманывал я, или дается возможность и мне кое-чему научиться и опыт из обмана извлечь». Так вырывается жало колючести следствий, если мудрость борется с кармой. Ибо все имеет и положительную, и отрицательную сторону. Все обращая на пользу, Владыка Использует положительный полюс двуликой сущности каждого явления. Как же превратить горчайшее в сладчайшее? Пониманием, что в жизни для восхождения духа можно использовать все. Недавно сам убедился, сын Мой, как нападки окружающих были тобою использованы для понимания действия сложнейших законов психотехники и умения защититься от них не теоретически, но на деле. Владыки Используют все обстоятельства, и благоприятные, и противные, для вящего продвижения духа. Потому будем радоваться жизни, какова бы она ни была, и как бы она ни складывалась, ибо ныне все служит нам, Мне и тебе, чтобы продвинуть тебя быстрее. Потому Говорю: «Учись радоваться жизни и зорко смотри, где он, опыт полезный, скрытый в очередной волне внешних условий, устремляющейся на тебя». Твое все во Мне, и мы вместе, и победителем сужденным тебя Я Назвал, потому без исключения все нам с пользою служит. Надо суметь лишь усмотреть этот элемент полезности в явлении каждом.

Грани Агни Йоги 1958, 719

1958 г. 719. (588). (Июль 25). Ощущение верно: близок Владыка, несмотря ни на что. Тяжкие времена пройдут — опыт останется при вас, и расцветится жизнь новыми красками в Новых Лучах. Пока же надо терпеть, все силы собравши внутрь и не распыляя их на внешние выявления. Ничто внешнее не стоит ни одной слезы сердца и ни одной капли огорчений или других чувств, столь яро отягощающих сознание. Когда тяжело, думайте о Владыке, пусть мечты ваши текут лишь о Нем. Пусть не будут ограничены они беспросветностью настоящего часа. Пусть огонь творчества сплетает из них ковер новых возможностей, дабы стали мечты эти явью чудесной и созданной мыслью. Эти творческие мечты поднимут дух, и приблизят его к сфере Владыки, и откроют дорогу в Его Мир. Можно мечтать. Можно мечтать о чудеснейших возможностях огненного аппарата человеческого микрокосма, о том, что уже воля им овладела и доступ открыт в область невозможного ныне. Бесплодные и бесцельные мечтания надо обратить в творческий процесс мысли, устремленной к определенно намеченной цели и достижимой в будущем, далеком или близком. Надо помнить, что достижимо все, и потому самое невозможное когда-то войдет в список достижений человека, как вошли способности видеть, слышать, говорить, мыслить и строить ментальные представления, чуять будущее и так далее и далее. Эту область достижений просто следует расширять сознательно и планомерно, мысленно прокладывая дорогу к ним и расширяя рождающиеся способности. А их уже много родилось, и початки цветут, начатое можно углублять и расширять, не останавливаясь ни перед какими неудачами или ошибками. Чувствознание углубляйте, останавливая сознание на том, что оно говорит и о чем предупреждает. На сны обратите внимание, на знаки, посылаемые так щедро. Ни одной возможности не пропустите и мощь мечты используйте творчески. Только устремленная в будущее мечта может быть творческой. Мечта о прошлом бесплодна, бесцельна и бесполезна, ибо ничего не может дать духу и ничего в прошлом не сможет изменить. Это просто потеря времени. Но мечта творящая, в будущем кристаллизующая формы желаемых достижений, приведет, непреложно приведет к осуществлению огненного желания. Эти мечты из пластического вещества стихий создают конкретные образы, или картины, макеты, по которым будет строиться жизнь духа во плоти или в промежутках между воплощениями. Обыватель идёт в будущее, как в неизвестность. Ученик, окрыленный и поддержанный творящей мечтой, вступает в мир тех образов и тех возможностей, которые создал сам сознательно, приуготовляя мыслью себе возможности своего уявления во времени и пространстве. Потому Утверждаю будущее со всеми его беспредельными возможностями, созвучными с эволюцией духа человека и неисчерпаемой мощью его огненного потенциала. Зачем же смотреть вспять, в ограниченную замкнутость прошлого, когда будущее сияет всеми огнями центров открытых и беспредельностью достижений. Стоит помыслить о том времени или просто помечтать, когда воля свободно в состоянии будет приводить в действие радиоаппарат или телевизор, скрытый и заложенный уже ныне в человеческом организме. Можно подумать о том, что можно познать через окно личных полетов. Все достижимо: чудеснейший и сложный аппарат в руках человека — его тело, и все прочие проводники, и мощь творческой мысли. И помощь Владык устремленному в будущее духу. Ручательство Учитель Дает вседостижимости огненной. Отбросив прошлое, освободившись от власти настоящего над сознанием, пламенно и устремленно идёт ученик в это чудесное будущее, в котором достижимо все. О вседостижимости Говорю и её Утверждаю. Так Говорю Я, Шамбалы Владыка.

Грани Агни Йоги 1960, 42

1960 г. 42. (Фев. 9). Хочу, чтобы Мир Мой в днях Моих в мире твоем в днях твоих утвердился. Но… или Мир Мой, или мир твой будет первенствовать в сознании. Если мир твой, то Миру Моему места не будет, если Мой, то твой должен отойти на задний план и утратить свое самодовлеющее значение. Итак, борьба двух миров за обладание сознанием и победа того или другого. Который победит, зависит от тебя. Но без борьбы и усилий при неуклонном и несломимом постоянстве победы не будет. Так данный когда-то завет «Отвергнись от себя» не только не утратил своего жизненно важного значения, но, наоборот, стал еще более актуален. Не применив его в приложении, не продвинуться дальше. Надо отбросить весь свой внутренний мир и заменить его новым. Волны посылаемых Мною мыслей не могут смыть наслоения и накипь личного мышления. О бесплодии личного эгоистического мира человека можно судить по тому, что миллионы людей погруженными в свой личный мирок жили и умерли, не оставив после себя ничего, и даже память о них стерлась из сознания человечества, и бесследно. К примеру, можно взять своих собственных или чьих-либо чужих прабабушек и прадедушек — что осталось от них? Но как светочи мира высятся служители Общего Блага, и память о них не умирает в веках. Вот и Учу, как в каждодневности можно тренировать сознание в практике самоотрешения, или самоотвержения, или отказа от своего малого личного «я» для замены его большим. Каждый день при неуклонности решения и устремления будет приносить свои плоды и результаты. Если непреклонность решения не ослабнет, ручательство Даю за успех. Наполните сознание и сердце Владыкою так, чтобы иному чему места не оставалось. Может возникнуть вопрос, а как же текущая жизнь и обычность? Отвечу: когда Лик утвержден и все, что делает человек, творится совместно со Мною, то подобный вопрос не возникнет, и места не может иметь, и задается по маломыслии. Так, вместе со Мною во всем, дойдем до Дня Моего. В этой совместности действий залог и успеха, и победы. Я с вами всегда, и только лишь вам, только вам быть научиться надо со Мною всегда и неотделимо. Вот прошлою ночью во сне при нападении толп обитателей Тонкого Мира ты поле боя оставил, бежав и ускользнув от них кверху. Ты знал, что можешь летать, и взлетел. Они не знали. Ты знал, что спасение твое в том, чтобы возвратиться в мир плотный, проснувшись. И, волю напрягши до предела, проснулся. Но разве это победа? О, если бы ты Меня призывал и с Именем Моим на устах и Образом в третьем глазу им, нападающим, противостал, их не страшась, победителем Назвал бы тебя. Сын Мой, учись сражаться со Мною и никогда не беги и не отступай перед лицом врага, ибо со Мною ты неуязвим и непобедим. Но со Мною, но вместе, с сердцем, пылающим бесстрашия огнем. Надо отметить, что при этом столкновении было сохранено сознание того, что это все происходит в Надземном. За это Хвалю. Это уже достижение.

Сегодня во сне увидел себя в двухярусной небольшой комнате. Вверху Был Владыка, мы, несколько человек, находились внизу — сидели и лежали. Утром раз десять читал ясно напечатанную газетную статью о Йоге. Пять или шесть строчек более крупного шрифта читал раз шесть, говоря другу, чтобы он как можно скорее записывал читаемые мною громко слова, так как могу их забыть, а феномен может прекратиться.

Грани Агни Йоги 1961, 5

1961 г. 5. (Янв. 2). Преодоление себя и победа над собою достигаются мыслью. Если желаемое качество не хватает сил утвердить в данный момент, то думать о нем сил всегда хватит. Упорная и настойчивая мысль о желаемом достижении будет расти и укрепляться в сознании, и, когда накопит она достаточно сил, желаемое качество окажется утвержденным уже без особых усилий. Лишь бы стремление в сердце горело желаемого достичь. Можно представлять себя уже обладающим данным качеством и проявляющим его в жизни. И войдет оно в жизнь и станет реальным и прочным. Самовнушением можно усилить процесс. Можно внести в него ритм и каждодневно ему уделять нужное время. Оставаясь прежним, не войти в область Света. Светлое одеяние духа необходимо приобрести: оно создается сиянием огней утверждаемых качеств. В своем воображении в будущем можно видеть себя обладателем любого качества. Эта мыслеформа при достаточном уплотнении обязательно воплотится в действие и проявит себя в жизни. Прямая борьба с недостатками или слабостями духа, подобно недуманию о белом медведе, требует много ненужного напряжения, но обходная тропа приведет к той же цели по линии наименьшего сопротивления. Недавний опыт с самовнушением оказался удачным — можно усилить его, применяя при этом ритм и уплотнение мыслеформы уже для утверждения другого и более трудного качества. Какая радость осознавать, что таким путем можно утвердить в себе любое качество духа и освободиться от любого недостатка! Очищение мышления производится тоже этим путем. К переходу в достойном виде в Мир Тонкий следует готовиться заранее, дабы неожиданно для себя не оказаться среди нежелательных соседей и в сфере, им соответствующей. Ведь и притяжение к сферам различным идет по светимости ауры и по характеру элементов, входящих в нее. Человек, всю свою жизнь утопавший в нечистых помыслах и вдруг захотевший очиститься, попадет все же в слои соответственные, если, несмотря на свое самое искреннее желание, очищения он не довел до конца. Пересмотреть придется все закоулки сознания и выбросить все, что не соответствует достигнутой ступени понимания. Но трудность процесса облегчается применением указанного метода, и очищение мышления становится достижимым. Каждая нечистая мысль, оставшаяся незамеченной в хранилище памяти, выплывет наружу и предъявит свой счет к своему породителю, когда он будет в Надземном, увлекая его на более низкую ступень лестницы жизни. Поэтому пересмотр сделанных накоплений должен быть произведен до перехода Великих Границ, дабы одеяние духа было белоснежным. Не может вопреки Закону Учитель приблизить к себе того, чьи одежды нечисты. Закон созвучия управляет сферами, в которых пребывают развоплощенные духи, и каждый занимает в них место свое в точном соответствии излучений его ауры с вибрациями созвучной ей сферы. Кто-то хотел бы и выше подняться, но магнит ауры сильнее и тянет его в присущую ауре среду. На земле и хорошие и плохие люди соприкасаются часто, но там разделение охраняется Законом и стражами сфер. Поставленные иерархически, они достаточно сильны, чтобы не допустить незаконное вторжение в ненадлежащие сферы. После посмертной борьбы между высшими и низшими принципами человека и последующего очищения каждый идет в созвучную ему сферу и занимает ту высоту, которой достиг. Но предварительная работа очищения сознания совершается еще на земле, ибо то, что утверждено здесь, утверждено будет там, и то, что отвергнуто здесь, отвергается также и в Мире Надземном.

Грани Агни Йоги 1962, 172

1962 г. 172. (Апр. 1). Не приличествует знающему будущее подпадать под власть настоящего. Ведь будущее — это неотрицаемая действительность. Ведь оно наступает каждое мгновение. Ведь настоящее есть не что иное, как непрерывный процесс постоянного становления будущего. По сегодняшнему дню можно безошибочно утверждать, что и завтрашний день неизбежно настанет, ибо цикл дня и ночи — условие существования плотного мира. За суточным циклом идет цикл годичный, за ним цикл семилетний, за ним цикл Зодиака по 2100 лет и так далее — до цикла Манвантары. От будущего никуда не уйти. Это форма проявления жизни. Но жизнь человеческого духа обуславливается Кармой, которая творится не в будущем, но в настоящем. Этим значение настоящего, как породителя причин, творящих будущее, важно необычайно. Цепь причин и следствий из прошлого идет через настоящее в будущее. И если их не тревожить и не нарушать, течение Кармы идет самотеком. Но волей свободной наделен человек создавать в настоящем причины, приносящие следствия в будущем. В прошлом ничего изменить невозможно. Но будущее пластично в руках воли, творящей его в настоящем. Этим значение настоящего усугубляется. Если сидеть сложа руки, не делая ничего, чтобы изменить Карму и безвольно плывя по течению, Карма пойдет своим чередом. Но творить можно ее и по воле, создавая цепь новых причин, следствия новые приносящих. Творит мысль. Карма творится мыслью. Каждая мысль или утверждает автоматически старую Карму, если она не нова, или же создает цепь новых причин, являясь зерном их зарождения. Как бы мысль была ни мала, но если она сознательно принимается и утверждается в духе, она становится действующим активным фактором Кармы. Если есть цель, если известно направление, если знает человек, к чему и куда надо стремиться, то цепь его мыслей, этим целям созвучных, будет цепью кармических причин, создающих и утверждающих его движение в эволюцию. Соизмеримость мыслей с целью далекой, как бы далека она ни была, творит приближение к ней и осуществление и достижение ее в будущем. Будущее становится тогда не отвлеченным понятием, но полем достижения того, что намечено волей и что утверждается ею в области настоящего часа. Сама преходимость настоящего ручательством служит неизбежности будущего, а зерна сияющих мыслей, закладываемые в сознании в этом настоящем, — гарантией того, что будущее это выльется в формы, творимые мыслью. Мыслите ясносияюще, и ничто темное не коснется творца сияющей мысли. Мыслите ясносияюще, отдавая себе полный отчет в том, что каждое мгновение творите Карму свою, или утверждая ее старое русло, или же создавая ее заново, в созвучии с мыслью творящей. Человек — кузнец своего счастья, то есть творец своей кармы… всякий человек. Но сознательным творцом своего будущего Называем того, чьи мысли текут под контролем в соответствии полном с законами эволюции духа. Беспредельное развитие всех качеств духа, носителей светлого Агни, — цель человека, и каждое мгновение настоящего духу возможность дает ее утверждать, беря качество, наиболее близкое в данный момент и наиболее желательное и созвучное этому моменту. Нет такого мгновения, когда нельзя было бы упрочить или усилить какое-либо из качеств, ибо человек постоянно творит своей мыслью, вызывая ею Свет или тьму. Творец тьмы или Света, творец своей кармы должен помнить о том, какое будущее им создается его мыслью от текущего дня и какие зерна-причины закладывает он в настоящем, которым формуется будущее его.

Грани Агни Йоги 1963, 63

1963 г. 63. (50). (Янв. 24). Да! Да! Да! Это верно, личность — только орудие Индивидуальности, ее инструмент, ее слуга для собирания нужного знания и опыта на ниве земной. Много личностей использовала для этой цели Триада, собирая жатву земных воплощений. Не успешно всегда, ибо бывало, и часто бывало, что личность, сосредоточив исключительно в себе смысл и цель существования, забывала о том, что она всего лишь исполнительница велений своего господина, своей Бессмертной перевоплощающейся Триады. И тогда истинный смысл жизни терялся, и тогда плотная жизнь становилась бесцельным прозябанием, какими хорошими ни казались бы внешние условия такой жизни, даже в царских палатах, даже во всей славе земной. Если плотное существование утратило свой единственный смысл, жизнь прожита бесполезно. Тело и личность — рабы, послушные орудия своего властелина, который только через них, через их беспрекословное и послушное исполнение его высших указаний, может извлечь из земного пребывания все, что надо ему для своего дальнейшего развития и продвижения. Огненно и неизгладимо должен быть выжжен в смертном сознании личности смысл существования ее на Земле. Куда унесут кони, зарвавшись, седока, если выпустит он вожжи из рук? Куда понесется корабль, потерявший рулевое управление? Не к пропасти ли кони и не к гибели ли корабль? И вожжи, и руль в руках Индивидуальности, то есть узда духа на всех чувствах, мыслях и действиях слуги своего, личности данного воплощения и всех последующих за ним в будущем. Опыт, опыт, опыт и знание — вот цель, единственная цель, ради которой живет малая и временная личность. И хорошо, когда еще при жизни ее сознание начинает возвышаться и сосредоточиваться в Бессмертной Триаде, делая личность только исполнителем своих указаний. К чему борьба между Высшей и низшей дуадой, когда здесь, уже на Земле, победить можно и подчинить выявления личного начала своему высшему «Я». Перенесение всего сознания в сферу непреходящего и будет победой над личностью малой. Личность большой быть не может, ибо ограничена в своих выявлениях несколькими десятками лет. Если же личность становится большой и великой, то лишь настолько и постольку, поскольку Бессмертная Индивидуальность человека, проявляющаяся через личность, свободно и беспрепятственно может выявлять свою скрытую сущность, свой опыт многих прошлых существований, нетленные накопления духа. Когда Познавший Говорит: «Я сам по себе ничто», — Имеет в виду Он смертную личность свою, временную, малую, ограниченную телом и прочими условиями земного существования. Так надо духом и сердцем понять смысл жизни личности малой, чтобы полнее ей овладеть и подчинить ее той великой задаче, ради которой одной ей дана жизнь на Земле. Со смертью прекращается существование личности. Сидор Петрович Иванов перестает существовать как таковой, со своим телом, паспортом, квартирой, одеждой, вещами и социальным положением. Все признаки его личности, вплоть до ее удостоверения с фотокарточкой, перестают иметь самодовлеющий смысл. С данным воплощением на Земле покончено все. Только то, что собрано для Триады, остается в Триаде, только в накопленном за жизнь личности материале все значение жизни прошедшей. Но пусть очи души будут открыты при жизни, пусть собирание опыта станет единственной целью, пусть осознание Бессмертной Триады в себе станет настолько реальным, что все сосредоточится в ней и будет происходить ради нее. Отрешение от личного начала, овладение им и перенесение сознания в Бессмертную Индивидуальность свою будут наитруднейшими достижениями духа.

Грани Агни Йоги 1964, 466

1964 г. 466. (313). (Июнь 30). Итак, Тонкий Мир реализуется по сознанию и по созвучию элементов, накопленных внутри, с родственными элементами этого мира. В нем есть все, что творится волею, мыслями и чувствами человека, и, кроме того, есть то, что является его естественным состоянием, то есть что создано природой. Сочетание творений природы и рук человеческих мы всюду можем наблюдать на Земле. То же происходит и в Тонком Мире, только там возможности человека творить много шире, ибо творит мысль. Велика радость и свобода человека, не связанного земными вожделениями и чувством собственности, в этом чудесном мире. Ведь там в той или иной мере осуществляется всякое стремление, и когда оно лишено перегара земного, то устремление лишается ощущения неудовлетворенности, которая порождается кажущимся и призрачным осуществлением устремлений земных. Последние до известной степени удовлетворяются тоже, но голода не насыщают — отсюда символ о муках Тантала. Кроме того, не побежденные волею на Земле, чувства земные поднимают свою голову там, требуя удовлетворения. А так как воображение легко создает желаемые формы, то сознание вступает с ними в сочетания, порождая призрачные, острые, но не удовлетворимые, благодаря отсутствию тела, ощущения. Ненасытные страсти порождают и ненасытные устремления и призрачные, но не приносящие удовлетворения переживания. Много людей на Земле, которые находятся во власти своих вожделений и живут под их гнетом. Гнет остается и там, но обостряется и утяжеляется в своей силе, в то время как возможностей удовлетворить эти устремления уже не существует. Не трудно представить себе состояние этих мучающихся духов, палимых огнями своих не могущих быть удовлетворенными страстей. Мудрый стремится освободить свой дух от всех земных желаний. Они могут и оставаться, но власти над ним уже никакой не имея. Поэтому тот, кто победил чувство голода на Земле, от приступов вожделений к земной пище страдать уже больше не будет. Этим очень важны победы духа над телесными состояниями во всех формах и видах. Земная жизнь дает бесконечные возможности себя упражнять и утверждаться во власти воли над всеми телесными ощущениями. В распоряжении человека чудесная сила психической энергии, которой он и может действовать при всех своих опытах над собою. Ею побеждаются все ощущения, и она же есть та сила, которая действует, делая из человеческого организма лабораторию для всех ощущений. Если от представления воображаемого лимона, сок которого капает в рот, во рту делается кисло и начинает выделяться слюна, то точно так же вызывают соответствующие реакции в организме человека и многие другие представления или образы. В этом власть мысли над сознанием и телом, но мысль управляется волей, и при контроле над мыслью, установленном на Земле, в Мире Тонком человек делается владыкою своей мощи, ибо там мыслью движется все и все мыслью творится. Люди стремятся к власти, конечно, — к власти земной, и часто, достигая ее, власти над мыслью своей не имеют, и часто из властителей земных при переходе в Мир Тонкий превращаются в безвольных жертв своих собственных мыслей и мыслей чужих, но им сродственных тоже. Власть земная — непрочная, временная, и эфемерная, и не дающая никаких достижений в Мире Надземном, если не была на Земле утверждена власть над собою. Собиратель истинных ценностей жизни знает, что неотъемлемое, настоящее достояние человека заключается в накоплениях Чаши, в отложениях в ней кристаллических образований огненной энергии, которые будут служить ему жизнью и пищей в Незримых Мирах. Себя преодолевший победителем светлым входит в тот мир, где царствует мощь светоносной мысли.

Грани Агни Йоги 1964, 633

1964 г. 633. (425). (Авг. 21). Сын Мой, Привожу к повиновению элементы стихий. Стихии полностью выражены в человеческом микрокосме. И прежде всего приводятся они в повиновение в нем. Дана человеку возможность владыкою быть в своем собственном царстве, единственной своей неотъемлемой собственности. Конечно, характер этой собственности своеобразен, и проявляется это своеобразие в том, что материя тел, входящих в него, не принадлежит человеку, хотя ему право дано ею владеть и распоряжаться. Таким образом, и здесь владение утверждается без обычного чувства собственности. Владею потому, что знаю, и потому, что подчинил своей воле поток материи, временно протекающий через оболочки. Отработанная материя, уже прошедшая через организм человека и этим путем до известной степени одухотворенная им, возвращается таковою обратно, откуда она поступила. Это понятно вполне, когда вопрос касается плотного тела и переработки в нем пищи, воды и воздуха, но ведь и все прочие оболочки аналогично пропускают через себя материю соответствующего им плана. Для примера возьмем план ментальный. Поток ментальной материи течет через свой проводник, насыщая элементы ее своеобразием сущности ментального тела данного человека. Можно представить себе этот процесс в микрокосме великого поэта, художника, писателя, или философа и базарной торговки или картежника. Какова природа этой материи, переработанной в данных организмах? Каждым дыханием йог благодетельствует пространство и человечество, каждым дыханием злой их отравляет. Так во имя Общего Блага овладевает дух, к Свету идущий, всеми видами материи, протекающей через его оболочки, чтобы ее одухотворить, осветить и сделать более утонченной, чем до того, как она поступила в его микрокосм для преображения. Человек преображает таким путем не только себя, но и все окружающее на очень большое расстояние, ибо, помимо всех прочих видов материи, мысль, материя мысли, очень летуча и очень подвижна. Преобразителем сущего можно назвать человека. И хорошо, когда это преображение, или трансмутация, окружающего творится в свете и насыщено Красотою, ибо часто происходит наоборот, и человек тогда является обезображивателем того, в чем он живет. Темные и злые обезображивают пространство и Землю. Процесс преображения, или трансмутации, окружающего может быть подчинен воле. Следствием такого подчинения будет овладение стихиями внутри микрокосма самого человека, победителя материи. А власть над стихиями внутри приведет к власти над стихиями вовне. Возьмем стихию огня. Человек — существо огненное. Все мысли, чувства, поступки, действия и даже физические движения его — явления огненного порядка и даже могут быть сфотографированы или запечатлены особыми аппаратами. Даже движение пальца дает вспышки, и сияет огнями напряженно пишущая рука. Овладение всеми этими процессами и подчинение их суровому контролю воли приводит к овладению огненной стихией, что и является целью огненной Йоги. Всем овладевший в себе, всем может овладеть вне себя. Чем-либо овладевший в себе, овладевает этим же самым вне себя. Это овладение и будет, в высших формах своих, той властью, которая дана человеку над всякою плотью от начала времен, дано как возможность, которую он может осуществить. Утверждение нужных качеств духа тоже представляет собою овладение теми огнями, которые обнимаются, или охватываются, данным качеством. Каждое качество, утвержденное прочно, — горящий, спокойный и длительный огонь, кристаллизованный в устойчивой форме. Тот, кто хочет победить мир, должен с себя начинать. Каждая победа над немощью плоти, каждая победа над астралом и каждая победа над мыслью своей приводит и приведет в конечном итоге к победе над миром. Знайте и помните: Я Победил мир и вам Путь Указую к победе.

Грани Агни Йоги 1954, 11

1954 г. 11. (Янв. 9). (Со сна). Надо еще короче говорить.

А также и думать. Краткие, четкие, законченные мысли выразятся в краткой, четкой и ясной речи. Можно постоянно упражняться в этом. Можно сделать это привычкой. Можно говорить так, чтобы не было ни одного лишнего слова. Это усилит обычный контроль, не отягощая сознания надуманными упражнениями. Хороша задача — труднейшее объяснить ясно и просто и глубочайшее — кратко и исчерпывающе. Глубина, краткость и простота евангельских формул пусть послужит примером. Как бы масса материала сгущается в краткую, чеканную форму. Нелегко искусство мысль выражать кратко и ясно, а главное, просто. В речи выражается структура сознания и умение распоряжаться ментальной материей. Мои ближайшие в совершенстве владеют искусством оформления мысли. Неопределившееся и расплывчатое сознание не может этого сделать. Многие вообще не могут ни формулировать мысль, ни ее выразить, то есть придать ей форму. От этого зависит четкость сознания. Четкость сознания выражается в мысли чеканной. Граненому драгоценному камню подобна законченная, точная мысль. Мало кто мыслить умеет. Причина — неоформленное еще ментальное тело. Быстрейший путь его оформления заключается в утверждении навыка точного, отчетливого и ясного мышления. Грудам смешанных бесформенных отбросов можно уподобить мышление многих. Как звезды, как редкие самоцветы, сияют и горят в сознании алмазы мыслей чеканных. Простота есть великое качество, доступное лишь великим. Некоторые принимают простоту и легкость изложения мыслей за отсутствие в них глубины. Но если бы они знали, сколько опыта и страданий на острие мысли чеканно-прекрасной. Трудна краткая мысль, но еще труднее короткое слово. В двух-трех словах, в краткой формуле можно собрать огромную силу сгущенного кристаллизованного Света. Когда говорит носитель Камня, стрелы Света прорезают пространство и, вонзаясь в него, оставляют сверкающие огнями прекрасные самоцветы. Слизи подобно мутное мышление двуногих. Копоть и зловоние оставляет оно в среде, окружающей думателя смутного. Сверкайте огнями драгоценной мысли. Учитесь мыслить ясносияюще. Уберегитесь от мути бесформенного осклизлого мышления. Внешне оформленная мысль, лишенная внутреннего содержания, подобна красивым декорациям — вид лишь из зала, за ними — ничего. Форма и содержание должны гармонировать. Не любим блестящих болтунов. Наполняют пространство мыльными пузырями. Мысль есть огонь, сгущенный, и собранный в фокус, и оформленный. Будучи кристаллизован, существует длительно, освещая пространство вокруг и творя Свет. Делателю самоцветов, прекрасных, сияющих, уподобляется носитель мыслей, оформленных должно. Эти самоцветы мыслей, рассыпанные в пространстве, касаясь сознаний человеческих, зажигают в них свет, ибо мощный потенциал огня в себе заключают. Сколь же нужно сияющее мышление для пространства. Сорить всякий умеет. Но где же они, где те, кто умеет светить и освещать? Носители Света, велика заслуга ваша перед пространством и человечеством. Часто люди даже не знают имени вашего, но поет, звучит и сияет пространство вокруг вас, насыщенное Светом вашим, привлекающим к себе лучи Далеких Миров. Так утверждается космическая кооперация с Дальними Мирами. Ибо лучи далеких звезд и мысли сияющей по созвучию и гармонии сочетаются. Мыслители добрые, вы являетесь огненными магнитами, творящими непрестанно и притягивающими в сферу уявления ваших энергий огонь пространства, низводя Небо на Землю и небесное утверждая на Земле, огненное утверждая в плотном и преображая его. Огненный аппарат духа действует явно, сочетая огонь пространства с плотью. И Я, который Пришел, чтобы низвести огонь на Землю, Говорю: живоносным обменом огней поддерживается жизнь планеты. Узлы Света и планетная огненная сеть — основы ее существования, бытия и процветания. Мертвые планеты и луны ее не имеют и потому разлагаются. Вы, держатели сети Света планетной, Нам, Держателям Земли, сотрудники. Так поймем огненную сущность бытия нашего земного и великую ответственность, служением Свету на нас, идущих за Владыкою, возлагаемую.

Грани Агни Йоги 1954, 76

1954 г. 76. (Февр. 7). Не всегда восприятие одинаково. Причин тому много, начиная от состояния приемника, то есть организма, и кончая условиями пространственными. Этим не следует огорчаться, ибо живем в мире вечно текущей материи. Вообще личный элемент и личное отношение в моменты восприятия из процесса надо изъять. Делается дело не личное, но общечеловеческое и во имя Общего Блага. Потому личная заинтересованность устраняется полностью. Слуга Владыки не о себе помышляет, а о том, как дело порученное выполнить лучше. Отсюда вытекает полное отрешение от себя и себя забвение. Аппарат огненный работает четко и без перебоев, не отвлекаясь личными мыслями. Мысли мешающие идут от самости и малого «я», пытаясь вмешиваться в передачу. «Я» малое хочет встать между источником Света и сознанием и Свет незатемненный затемнить оболочкой своей. «Я» малое надо убрать и остановить попытки его самоутверждения. Не может заостренное и напряженное внимание колебаться и метаться между уявлениями низшего «я» и вибрациями Луча Владыки. Требуется полное отдание себя Свету Луча посылаемого. Луч дается, но принятие полностью вибраций его зависит от человека. Потому еще и еще напряжем и усилим сосредоточение. Дисциплина воли есть условие первое. Она утверждается жизнью и в жизни. Несостоятельность искусственных упражнений заключается в том, что они нежизненны. Но когда жизнь ставит свои задачи, не выполнив которые, не достичь, упражнение становится каждодневной ритмической работой, принося плоды целеустремленности и постоянства. Обычные надуманные упражнения обычно никогда не доводятся до конца. Но опыт привычной работы, вызванной необходимостью и жизнью, успешно продвигает ученика в желаемом направлении. Четкость восприятия этим путем утвердится, а также и ясность Лика Учителя в третьем глазу. Цель будет достигнута. Это решение бесповоротно. И опыт жизни, ежедневно утверждаемый в действиях, делает это и возможным, и доступным, но без вымученных усилий надуманных упражнений. Путь естественный есть путь наилучший и наикратчайший. Достижения требуют времени. О результатах можно не беспокоиться. Они будут, ибо неизбежны. Так и нужно работать в сознании неизбежности успеха заслуженного. Разве можно быть неуспешным, если заботливо ведет Моя Рука? Указания даются по мере вместимости и расширения сознания, и условия нужные в жизни предоставляются. Все связано в одно стройное целое, и строен ход корабля. Внешнее согласовано и координировано с внутренним. И забота может быть лишь в том, чтобы могучий рычаг любви не пребывал в бездействии, чтобы устремление не затухало и преданность горела всеми огнями. Забота может быть и о том, как лучше и полнее выполнить указания Учителя. Учитель Выполняет свою задачу, но и ученик должен выполнить все, что выпадает на его долю. Доска, переброшенная через пропасть, имеет две точки опоры. Если устойчивость одной из точек будет нарушена, доска полетит в пропасть. Потому забота каждому о своем. О функциях незримых, о центрах просыпающихся забота Учителя. Учитель Работает над трехпланной сущностью ученика и способностью раздельной работы каждого проводника. Сфера этой работы, особенно вначале, протекает вне сознания chela. И лишь потом, когда результаты достигнуты, сознание начинает получать проблески деятельности тонкой. Можно довериться многовековому опыту Руки Водящей, уявив должную степень чуткости и созвучия. Состояние полного совершенного доверия как смазочное масло для колес сложной машины. Потому Говорю: «Покойны будьте в вере». Щит мощный. Любовь, доверие, преданность, устремление и прочие качества создают в микрокосме ученика условия нужной среды и ее насыщенность, столь необходимую, для того чтобы наращивание граней кристалла психической энергии шло правильно, законно и без задержек. Так нарастает Сокровище и увеличивается в силе своей. К процессу можно отнестись сознательно, тем самым усиливая его. Бодрствование в осознании Близости Учителя напрягает все огни духа. Бодрствуйте. Нетерпима бездумная усыпленность. Одурь отупения несовместима с горением сердца. Постоянная напряженная настороженность сознания при полном сдержанном спокойствии — лучшее горючее для огней, дающее ровно горящее пламя.

Грани Агни Йоги 1954, 192

1954 г. 192. Правильно, сын Мой. Если в простое физическое упражнение вложить мысль огненную, то будет оно действительнее по результатам в несколько раз. И так во всем. И силы, и здоровья, и выносливости, и бодрости можно добавить себе мыслью. Ибо мысль есть лаборатория для всех ощущений и, когда призвана, мыслью можно творить чудеса и не сидя на воде и являя апофеоз ее могущества, но в жизни обычной и делах дня. Тем и ценно Учение, что приложимо ко всему обиходу жизни обычной, возвышая и одухотворяя его и усиливая мощь духа. Нет конца опытам над собою. Попробуйте уничтожить чувство усталости, беспокойства, страха, подавленности. Попробуйте вызвать любое ощущение, сосредоточившись на нем. Можно радоваться, получив весть радости, но попробуйте радоваться, вызвав это чувство без всяких внешних поводов лишь одною силою мысли. Попробуйте создать любое настроение без поводов внешних или внутренних, одним желанием воли. Попробуйте быть господином и создателем настроений своих независимо от того, что происходит вовне. И когда это удастся, можно сделать еще один шаг, стать самому центром, творящим для других лучшие настроения духа. Не в этом ли сила истинного вождя или полководца? Не он ли творит дух народа или войска? Пусть сердца человеческие станут арфой, созвучной для велений вашего духа. Творите людей во благо. Зачем плыть по течению случайных настроений, когда и в себе, и в других можно создавать их по воле своей? Зачем быть флюгером пространственных воздействий и мыслей людских, беспросветных и темных, когда можно сознательно сделать себя мощным фокусом Света? Можно создать мужество, бодрость, уверенность и светлое состояние духа волей своей и быть светочем, радость несущим среди мрака окружающего. Можно воистину стать благословением для всего окружающего, центром, сеющим здоровье, радость и спокойствие. Ведь человек постоянно излучает из себя эманации света или тьмы. Почему бы не стать источником света? И силою, зажигающей огни фокуса, будет мысль. Именно постоянное победное состояние сознания дает тонус жизнедательный. Именно жизнедателями могут явиться подобные состояния духа. Плохо все, что находится по ту сторону огненного лезвия меча Архангела. И все благо, что от Света и что лежит одесную. Но творцом состояний светлых сознания должен стать дух сам, не ставя себя в зависимость от того, что происходит вовне. Вовне будет плач и скрежет зубовный, но скрежет плотных условий побеждается духом, который властно встает над ними и творит свое собственное отношение к явлениям, не ставя себя в рабскую зависимость от них. Это особенно важно для жизни пространственной, где слабый дух становится жертвой астральных течений. Но эти течения действуют и на мир плотный, и дух должен стать властелином над ними и здесь. Здесь, здесь, здесь. Здесь, на Земле, нужно учиться ныне утверждать власть свою над всеми ощущениями и состояниями своего духа. Надо понять крепко, что самое явление не может быть абсолютным мерилом причин, вызывающих определенные следствия, или состояния сознания, но что их обуславливает дух, подсознательно и не отдавая себе в этом отчета. Но процесс надо сделать сознательным, поняв его рефлекторную сущность, основанную на прошлых реакциях сознания, и утвердить власть воли над ними, предписывая эти реакции волевым приказом, не становясь жертвой губительной рефлекторности. Говорю о господстве над самим собою и микрокосмом своим. В темном веке люди были рабами всего, ныне, утверждаясь в свободе, могут к власти над собой идти сознательно. Путь открыт. Широко поле опытов над собой, плодоносных, власть приносящих и силу духа утверждающих. Есть лаборатории, вырабатывающие яды и вещества вредоносные. Почему бы не стать лабораторией, вырабатывающей жизнедатели и витамины здоровья духа и тела? Почему бы?

Грани Агни Йоги 1954, 205

1954 г. 205. (Апр. 3). Безрадостные и трудные отрезки пути нужно тоже пройти умеючи, мужественно и красиво. Почему омрачается сознание мелкими чувствами? Потому что некрасивы они, безобразие их выступает особенно, ясно и резко можно видеть ауру омраченного ими духа. Эти чувства некрасивы, мелки, непривлекательны и унижающи для достоинства духа. Самое, даже самое маленькое раздражение уже омрачает сознание. И человек это тотчас же чувствует и раздражается еще больше. Малые чувства земные, к области тьмы примыкающие, надо совсем исключить. Мало того, что ничтожны они, они лишены смысла, то есть они несостоятельны, нецелесообразны, бесполезны, ненужны и очень вредны в существе своем. Потворством им или уявлением их не достигается никакой цели. Они совершенно бесцельны. Можно чего-то достичь настойчивостью, спокойствием, мужеством, устремлением. Но что достигается раздражением, унынием, или злостью, или обидой? Зачем же тратить силы духа на то, что бесцельно и вредно? Можно сильно огорчиться, потеряв деньги (что-то). Но разве это огорчение вернет потерянное? Лучше проявить полное равнодушие, это все-таки будет какой-то степенью преодоления чувств малых. Что можно построить на раздражении, унынии, беспокойствах и страхах? Разве что безобразные, тяжкие и серые мысленные образования в пространстве, то есть его засорить не на радость ни себе, ни людям. Даже луч не может коснуться сознания омраченного, предавшегося эмоциям малым и темным. Сегодня одна причина их вызвала, завтра родится другая, а потом их появится множество. Значит, выходит, что надо стать куклой базарной, которая будет кривляться и дергаться, потому что дергают за веревочку чьи-то руки на потеху базарным зевакам. А этих зевак, и зевак злобствующих, много, особенно из Тонкого Мира, смотрящих и почерпающих истинное наслаждение в унижении ближних своих. Стоит ли унижать себя пространственно ради чего бы то ни было. Что же это такое, ради чего человек достоинство свое, огни свои, силу свою может распылять и расточать бессмысленно и несоизмеримо на ряд мелких, унизительных и убийственных психически чувств малых. Не лучше ли спокойно и с улыбкой встречать все эти тяжкие, омрачающие и неизбежные мелочи жизни? Иммунитет духа на мелочах уявляется. Характер и умение владеть своими малыми чувствами на них, на этих малых, закаляется. Много огорчений приносят люди. Но это лучший путь для познания их. Значит, люди полезны: помогут научить распознаванию ликов и умению владеть собой. Значит, это наши учителя, платы на обучение не требующие. Стараются бесплатно, очень прилежно и добросовестно. Можно даже поблагодарить их за необходимый курс познания человека. Нужно все отмечать, все помнить, но злобы не иметь и быть с ними очень осмотрительным, чтобы не надеть жернова на шею. Каждой откровенностью, то есть доверием, открываем себя людям, и если это человек недостойный, степень доверия делается местом открытым и незащищенным для нанесения удара признательным двуногим, который таким путем выражает признательность свою. Вы всегда будете лакмусовой бумажкой для безошибочной реакции на тьму. И темные, и приспешники их, и все, кто с ними, рано или поздно враждебность свою к вам уявят. Не могут они равнодушно пройти против тех, кто со Мною. Каждое враждебное действие расценивайте как свидетельство принадлежности к ним, Меня не признавшим. Меня невзлюбили, не будут любить и вас. Не Меня, но Свет, который во Мне, не принимают и потому восстают против вас, ибо вы в Лучах Моих. Глубока и широка борьба за утверждение грядущего Света, и проявляется она и в великом, и в малом. Вам Говорю: оградитесь от чувств малых и серых и тех, кто их вызывает, и того, что вызывает их. Нельзя остановить потока жизни. Но лучше в него не входить. Пусть течет мимо, не нарушая огненной целостности сознания. Надо устоять против всего: и великого, и малого, равновесие сохранив.

Видел во сне, что меня должны были задушить, надев на голову мешок и перетянув горло тесемкой. Я лежал.

Очень тяжкие дни. Невыносимо. Нет отдыха.

Грани Агни Йоги 1954, 341

1954 г. 341. (103). (Июнь 30). Сын Мой, напрасно терзаешь себя догадками о том, как и что ожидает каждого. У каждого своя карма, и карма одного отличается от кармы другого. Одному может быть очень хорошо, другому очень плохо. И люди, и условия, и работа приходят кармически. Все выводы будут неверны. Всего предусмотреть нельзя. Не лучше ли положиться на Волю Владыки, сделав со своей стороны все нужное, для того чтобы избежать возложения. И разве самая главная забота о вещах обихода и условиях земных? Нужные условия Дам, если главное не будет затемнено суетою местных условий. Цель жизни может быть лишь только одна — утверждение Света в себе делами своими, мыслями своими, чувствами своими. И всякие условия, где бы и какие бы они ни были — лишь фон, на котором утверждается мистерия жизни. Условия меняются и уходят, но свет утвержденный остается с утвердившим его. Потому зачем обременять себя мыслями о том, что может быть вокруг, когда далекая цель сияет светом чудесных возможностей? Живут все, и все окружены какими-то условиями, хорошими или плохими, но лишь немногие, очень немногие знают, для чего живут, куда идут и каков смысл преходящего окружения. Не в нем дело, но в неуклонности восхождения при всяких и во всяких условиях. Это тоже следует осознать. Что бы ни делалось, что бы ни говорилось, что бы ни мыслилось, что бы ни происходило, но восхождение идет неуклонно. Никакие обстоятельства, поступки и мысли, ни внешние, ни внутренние, не могут прерывать пути неуклонности. Если остановился — то перед новым продвижением. Если сделал несколько шагов назад — то лишь для разбега и прыжка вперед. Если действия не являешь — то лишь потому, чтобы собрать силы. Если в суету погружен — то для того, чтобы познать ее тщетность. Если допустил ошибку — то для того, чтобы потом уже не ошибаться. Так каждое обстоятельство служит подножием лестницы восхождения. Корабль идет к цели далекой, и все, что на нем и в нем, движется с ним вместе туда же. Так же точно и все происходящее в микрокосме человеческом: все точки его направлены к единой цели, являя собою монолит устремления. «Устремлен всегда и всею своей сущностью» — таков девиз ученика. Отделить устремленную в будущее сущность свою от того, через что она проходит и оставляет позади себя, необходимо. Тащить за собой хвост окружающих и изжитых условий — значит замедлить или даже остановить продвижение. Двигаться можно, лишь освободившись от совершенно ненужного груза. Вот почему так необходим в жизни принцип бездомного хождения. Человек находится постоянно в отрыве от окружающего, к которому он не может себя привязать в силу созданных им для себя условий. Вот почему так нужны путешествия. Вот почему так благодетельна всякая смена внешних обстоятельств. Сознание не должно привязывать себя ни к чему. Тысячами малых нитей соединяет себя человек с тем окружением, в котором живет, утрачивая всякую подвижность. Связанность — в духе. Связанность — в мыслях. И в мыслях, и в духе надо учиться свободе, и тогда можно иметь все, и даже, подобно некоторым йогам, сохранять неподвижность тела часами и днями. Опять приходим к тому, что решение всего лежит не во внешних условиях, но в духе. Нет хуже закостенения в духе. Потому Говорю: «Не привязывайтесь ни к чему и ни к чему не привязывайте своего сознания». На самые любимые вещи смотрите как на нечто, временно находящееся в вашем владении. Весы Беспредельности применяются везде. Хочу видеть вас свободными от тенет духа. Меня можно принять лишь в свободе и духом свободным.

Грани Агни Йоги 1954, 400

1954 г. 400. (159). (Авг. 6). «Чужая беда на вороту не виснет». Нужно, чтобы и свои беды не висели над сознанием и не омрачали его. Лучше огорчаться чужими бедами, чем своими. Лучше заботиться и страдать за других, чем за себя. Говорят: самоотвержение, отречение от себя, служение людям, Общее Благо и притом предполагают какую-то жертву и лишение чего-то. Пора заново пересмотреть все эти понятия. Жертвой можно назвать такое явление, когда человек что-то отдает, чем-то жертвует, ничего не получая взамен. Так ли обстоит дело с понятиями упомянутыми? Жил человек и был крепко заперт в своем курятнике личного мира, ни о чем и ни о ком, кроме себя, не думая. Отвергаясь от себя, от личного малого курятника, вводит мир свой в орбиту более широкую, расширяет сознание, приобщая его к жизни большей, теряя свое малое «я», — большое «Я», душу новую, обогащенную сверхличными явлениями, приобретает. Что же теряет такой жертвователь? Ничего! Только приобретает. Жизнь сверхличная ведет к бессмертию. Где же жертва и потеря? Не жертва, но наивыгоднейшее помещение капитала, обретение нового сознания и утверждение Близости Учителя. Сравните жизнь узкого эгоиста с жизнью деятеля Общего Блага. Какая разница! Как бедна, и убога, и ограниченна жизнь первого и богата жизнь второго. Где же жертва, когда столько получено и столько приобретено. Чаша Общего Блага не жертва, а приобретение новых возможностей и создание условий, при которых пространственные сокровища становятся доступными. Посмотрите на них, принявших чашу полную, неразделенную. Как богата их жизнь, какие горизонты охватывает их сознание, какое будущее строят они себе, идя по пути Света. Беря на себя тягости ближних, мир свой расширяют по числу сознаний, охватываемых их духом. Тягость Земли и сознаний всего человечества Несет на себе Владыка. Зато широк и необъятен Его Мир, и чудесно Царство Его, и изумительные цветы растут в Его садах. Размеры жертвы обуславливают величие нахождений и приобщение к Сферам Огненным. Дары Мои для тех, кто принимает Чашу. Подвиг в унынии — не подвиг. Жертвенность на постном масле — не жертва. Радость и понимание Служения говорят о неслыханных возможностях. Не отказавшийся, но принявший и получающий — служитель Общего Блага. Почему же столько воздыханий при отречении от себя и даже при мысли об этом? Не от невежества ли? Лицемерные воздыхания с подвигом не сочетаются. Подвиг и самоотвержение есть состояние усиленного, насыщенного, обильного и ярого получения даров высших, даров огненных, даров, сторицею воздаваемых за каждое действие сверхличного порядка. Путь такого подвига наикратчайший. Потому Говорю о радости и самоотвержении, о радости самоотвержения. Посмотрите на этих, убитых жизнью, людей. Что порушило их радость, что иссушило тело, что сгорбило спину уныло? Не самость ли, не ярость ли себеслужения? Цепи смерти надевают на себя себеслужители серые и замыкают круг свой кольцом безысходности. Кто-то не понимает этого сейчас. Поймет, когда придет время и разрушится карточный домик всех его личных построений. Не Устану твердить о выгодах и преимуществах жизни сверхличной, чтобы поняли, что теряют они, пути личного блага избравшие. В Космосе нет места призрачной самостной личности человека. Если таковая имеется на Земле, то лишь как краткое временное выражение одной земной жизни, данной с тем, чтобы, выучив ее уроки, сменить заново все условия очередного воплощения на совершено иные и новые. Сменяется все, оставляется все, и все уходит в забвение. Потому так неразумно привязываться к явлениям личной жизни, обреченной на полное уничтожение и замену условиями новыми. Жизнь надо понять и почуять преходимость ее форм при постоянстве самого принципа жизни. Есть строители на сегодня и строители навсегда. К которым себя причисляем?

Грани Агни Йоги 1953, 294

1953 г. 294. Сын Мой, почему дух твой не может примириться с условиями противными? Каждая сущность, воплощаясь на Земле, несет на себе тяготу окружающего её несовершенства. В результате борьбы воплощенного в материи центра сознания с тем, что его окружает, потенциал сознания возрастает. Нет вины материи в том, что один преодолевает Альпы и покрывает себя славой, а другой, лежа за печкой, ловит блох. Магнитная сущность ауры притягивает соответствующие условия. Но дух победителя преодолевает всякие условия, ибо дух живет не в материи, но в пространстве, свойство которого есть его безграничность. Следовательно, ограничения лежат не вовне, но внутри. Ни материи, ни пространству нельзя приписывать свойств ограниченного сознания. Ограниченность в нас самих. Понятна ограниченность малого сознания. Но что же ограничивает сознание сына? Чем ограничен дух его, Мною к победе утверждаемый? Не мыслью ли своей, своим же сознанием порожденной? Мыслями можно окружить себя, как забором, или оградой, плотной и высокой. И из-за этой ограды становится невидимым мир беспредельный. И увидеть его можно, лишь убрав мысли, мешающие видеть. Когда со Мною всецело, власть ограды самоограничения разрушается, с тем чтобы снова подпасть под нее, лишь только Меня, первенствующего, заслоняют мысли текущего дня. Свобода во Мне и со Мною, ибо всё искомое тобою сосредоточено во Мне. Вне Меня — мрак. Значит, магнитную силу притяжения сознания ко Мне надо усилить и наполнить сознание Мною до такой степени напряженно, чтобы магнитная сила мыслей малых своих и обыденных своих была нейтрализована. Словом, надо возрасти духом. Возрастание духом нуждается в силе противодействующей, подобно стенкам котла, чтобы явить мощь пара и дать ему полезное применение. Если пар будет отрицать нужность прочности стенок, то тем самым он лишит себя возможности явить силу полезного действия. Чем прочнее эти стенки, тем выше давление можно поднять и тем большую силу явить; чем сильнее противодействие стенок, или противодействие их внутренней силе пара, тем выше можно поднять давление и дать напряжение высшее. Законы во всем одинаковы. Почему же сын протестует против условий, мощь его нагнетающих до степени огненности явной? Кто из великих духом провел жизни свои без мощных условий противодействующих? Ведь на Меня восстал весь мир во главе с хозяином своим, Князем мира сего. Тьма мира сего восстала, собрав все свои силы. И, собрав их, вызвала явление мощной вспышки Света, не меркнущего веками. Смотри же и видь, как напряжение постоянное и сверхсильное закаляет доспех и явную силу собирает, гранулируя Камень новыми возрастающими гранями света-огня. Этот свет-огонь, возрастающий в мощи своей, виден Мне. Он уже заливает собою противодействие окружающее. Он скоро, скоро даст показания явные. Цветок ауры растет и крепнет. Аура подготавливается к тому, чтобы выйти из скорлупы возросшего духа и, сбросив ее, выйти в океан пространства. Сын Мой, впереди ждёт свобода из плена материи, будучи в ней. Единственная и драгоценнейшая из всех свобод, ибо неотъемлема ни в жизни, ни в смерти. Не презри ступени восхождения, ибо всё, что ныне окружает тебя, дается для восхождения быстрейшего. Потому условий, подымающих тебя, не отвергни. И знай, что ими приближаем ко Мне несказанно быстро. Уже явил степень преодоления ярую, неужели поникнет дух перед последними пределами, завершающими оформление ауры, нужное для новых достижений в новой сфере активности. Сын Мой, Я, который с тобой неотменно, Стою за тобой, готовый каждое мгновение поддержать дух твой в борьбе преодоления непосильной и увенчать победой каждую проходимую ступень. Сын Мой, бодрствуй в осознании Близости Владыки.

Грани Агни Йоги 1953, 429

1953 г. 429. Знай, вера есть мощь неодолимая. Вера есть знание того, чего не знает мозг, но знает сердце. Вера есть огненное знание недоступного чувствам земным и интеллекту. Будучи огненной природы и будучи огненной силой, она является знанием духа. Дух в огненных глубинах своих не может заблуждаться, потому вера есть познание истины. Верою творились великие дела и подвиги, иногда требовавшие целой жизни. Потому вера может быть названа двигателем жизни. Опытное познание есть результат веры, ибо, прежде чем познать, надо поверить в возможность знания. Можно назвать её ключом к сокровенным вратам постижения жизни. Для того чтобы постичь в жизни известный ряд явлений, надо поверить в возможность их существования и в возможность их достижения. Луч Владыки до тех пор не станет реальностью, пока мощь его признавший его в сознании своем не осознает. Как можно говорить отрицающему о пробуждении и развитии огненных центров? Вера есть путь высшего познавания. Можно идти и без нее путём опыта явного, но это не будет путём Архата. Нужно сперва поверить в возможность и достижимость недостижимого, прежде чем достигнуть. Для отрицающего закрыт путь. Признание возможности чего-то уже есть известная степень неосознанной веры.

Как можно допустить и понять без наличия веры всю мощь Иерархии? Человек верит в то, что допускает сознание. Сознание допускает силою сердца. Мозговая вера непрочна, мозговая вера ничтожную цену имеет. Потому уверовавший после чуда не нужен, ибо остается в стане невежд. Велика вера, основанная на личном опыте, но огненная вера сильнее. Без нее даже опытное знание сохнет, но расцветает пышно, когда ярко горит огонь веры. Без нее даже огненные знаки даваемые слабо освещают сознание, быстро тухнут и забываются. Потому всеми силами надо утвердить в себе веру — этот огненный двигатель жизни. Надо верить, несмотря ни на что и вопреки всему, даже очевидности, даже собственным глазам. Говорю об огненной вере своему Владыке. Когда она горит ярким неугасимым пламенем, нет тогда ничего, что могло бы сломить героя. Если хочешь героем пройти через жизнь, не колеблясь и не уклоняясь, верь своему Владыке. Чудеса плода не дают. Сколько чудес сопровождали путь Великой Жертвы, и одинок Был Он, и покинут всеми в минуту великой нужды. Так даже чудо не убеждает. Но вера знак пробужденного сердца — сама по себе уже чудо, которое превыше всех прочих чудес, ибо свидетельствует об огне. Веру можно назвать пламенем сердца, горящем вопреки окружающему мраку, или Светом, который светит во тьме. Вера есть ручательство получения и осуществления того, во имя чего горит её огонь. Вера есть предвестница огненного опыта. Устремление к цели далекой не может родиться без веры в далекую цель. Мощь сокровенного знания верою достигается. И ты, действующий в Луче Моем, прежде чем действовать, огненно сердцем Владыке поверил. Яви понимание беспредельности мощи огненной веры. Пусть растет мощь двигателя. Нет ей предела. Веру можно растить и укреплять сознательно. Веря в мощь Владыки, силу свою, мощь свою укрепляешь и делаешь силу Владыки силою своею. Утверждаешь силу Его, но утверждая её в Нем, сам становишься её обладателем. Потому вера двигает горами. Казалось бы, сила Учителя должна возрастать, когда ученик её утверждает, но возрастает именно сила ученика. Так возжигается чудесный огонь сердца, непобедимый ничем. Ибо дар, Мне принесенный, Возвращаю сторицею. Почитание от того же корня. Почитая Учителя, себя утверждают тысячекратно. Надо понять тайну взаимоотношений Учителя и ученика. В огненном подъеме устремляет ученик целый ряд энергий к Учителю: почитания, любви, преданности, самоотвержения, и эти дары, Учителю приносимые, становятся силами огненными его — ученика, собственного микрокосма. Потому Говорю: не Возьму ни обола¹, но Воздам во сто крат. Дары, Учителю принесенные, есть огни, в своем микрокосме зажигаемые. Не Мне нужна огненная вера, но вам, огней не имеющим. Я, Владыка, Утверждаю огненную мощь веры. Верою в Меня достигнешь всех врат.

Грани Агни Йоги 1953, 485

1953 г. 485. (Окт. 7). Жизнь — это поле для постоянного и последовательного приложения и применения Учения Жизни. Прилагать Учение можно всегда и во всем. Можно каждое мгновение посвятить ему или выработке в себе того или иного качества. Зачем же терять время, когда жизнь так коротка и за этот срок надо ещё сделать так много? Неужели можно тратить попусту время, когда ждут миллионы голодных? Степень нашего утверждения в Учении в практическом, жизненном его усвоении, и будет для них, ждущих, пищей, ибо, применяя, внедряем в себя и утверждаем в себе энергии света, которые и будут пищей голодных. Светом своим утвержденным питаем людей и насыщаем их ауры. Потому качества указуемые не есть дело личное, но пространственно полезное и общечеловеческое. Наши качества, являясь приемниками Света и собирателями тончайших энергий, питают и людей, и планету. Так служение Общему Благу расширяется и углубляется, захватывая весь микрокосм со всеми его функциями. Не имеет значения, где находится служитель Общего Блага, что он делает и чем он занят, но состояние постоянной готовности и утверждение в себе света, все окружающее насыщающего, и будет высшей ступенью Служения. Что можно ещё принести Владыке? Постоянное светоизлучающее состояние напряженной готовности, когда Общение утвержденное приемник Света держит всегда открытым и принимающим Лучи Владыки и излучающим их светом самоисходящим. Служение Свету, Светом и в Свете — так Назовем его. Инертность стихий, тьма окружающая, порождения темные и косность и невежество людское — все это восстает на носителя света, и нужно, чтобы свет возгоревшийся не только не погас, а, наоборот, разгорался все ярче и ярче, победнее и сильнее. В слабых сознаниях противодействие среды тушит зачатки света, но сознание сильное и потенциально растущее силу свою на тьме и сопротивлении умножает. Из глубины своего духа, с Владыкой слитого, извлекает бесстрашный воитель неисчерпаемую победную силу Света, напряжение которой он может увеличить до любого предела, превышающего силу воинствующей тьмы, на него ополчившейся. Данному напряжению тьмы всегда можно противоставить больший потенциал напряжения света, соединенного с неиссякаемым источником его беспредельной мощи, то есть с Иерархией. Обращение должно быть мощным, и сознательным, и непреложным, знающим, что отказа не может быть и не бывает. Ответствую всегда, когда явлена должная степень обращения. Ибо незримое Присутствие Мое ярче яркого, светлее светлого, ближе близкого, реальнее видимого, явнее явного и доступно всегда, везде и всюду для того, в чьем сердце Я Утвердил Себя, и чье сердце Сделал обителью Своею, и где престол Свой Сотворил. Так Океан Света становится резервуаром, питающим дух, который светом своим питает планету и сферы, его окружающие. Да, да, источник вечной жизни Утверждаю. Посланник, несущий Знамя Владыки, приучает сознание свое к постоянному утверждению Света. Вечное Присутствие осознанное делает его духом, являющим Истину в размере понимания своего. Звезда от звезды разнствует во славе, но посланные Мои каждый звезде подобен — несет Свет Мой в жизни земной. В Свете Моем сгорают дневные заботы, и затихает суета, умирает личное и Мир Мой, Светом надземным овеянный, встает во всей своей красоте и великолепии. В условиях смены рас и эпох необычайное напряжение ауры Моей не позволяет быть среди людей, как это бывало раньше, но посланные Мои Меня заменяют и, являя собой Лик Мой и Меня, творят Дело Мое. Действую через ближайших. Воздействие Лучей может в той или иной степени ощутить каждый, ибо они над миром, но явить собою Меня может лишь тот, кого Мы Называем «утвержден полным». Степени приближения к этой ступени бесконечны, но достигается она ближайшими. Так ярое применение Учения приводит к цели желанной. Так Лик Владыки становится выражением сознания. Так малое служение превращается в Великое в Свете победном Моем.