Агни Йога

Грани Агни Йоги 1958, 264

1958 г. 264. (194). (Апр. 11). Подобно тому как текут реки, вливаясь в один океан, стремится вперед во времени огненный поток жизни, вливаясь в Беспредельность. Оттуда приходит, туда и уходит каждый момент жизни. Там день вчерашний, Там же и день завтрашний. Там прошедшее, и там будущее. Там все. Момент настоящего есть лишь разрез времени, постоянно уходящий туда же. Земное сознание хочет отделить Настоящее от прошедшего и будущего, но это также неверно, как, вырезав поперечный кружок на канате, сказать, что это и есть весь канат. Явления, выхваченные из Беспредельности в разрезе настоящего, считает человек обычным явлением жизни и под этим углом и в этом аспекте и рассматривает их. Это, конечно, неверно. Явление можно понять, только рассматривая его как единое целое, вытянутое во времени из прошлого в будущее. Некоторые считают это четвертым измерением пространства, в котором существует все. Пространство есть функция Беспредельности, оно существует тоже в Беспредельности. Для понимания явления, взятого во времени в настоящий момент или в любой момент его манифестации, необходимо попытаться увидеть его по возможности все: уходящее в прошлое и устремленное в будущее, увидеть обе части его, оба конца. Иначе суждение будет обычным, земным, обывательским. Отсюда анализ причин и следствий и объединение их в одно цельное понимание вещи единой. «Прошлое надо забыть», — так лепечет невежество. Как можно забыть и отбросить то, что постоянно и неотвратимо отбрасывает свою тень на настоящее, то есть то, что продолжается в настоящем, принося свои следствия. И как можно не думать о будущем, когда даже на одну минуту нельзя задержать бег ни одного явления жизни, ибо поток ее неодолимо течет в будущее, унося в себе все, что находится в нем. Но настоящее ценно тем, чего не имеет прошедшее — возможностью внести в него новые ингредиенты и тем изменить характер составляющих явление частей, а также и тем, что волею можно поток устремленных частиц явления выливать в форму иную, отличную от настоящей и соответствующую форме, утверждаемой волей. Цепь нельзя прерывать, но изменить звенья можно, или нити каната, вплетая в него иной уже окраски и качества. Канат этот тройной. Три мира сочетаются в одно целое. И новые изменения легче всего начинать с наиболее значимого — с мира мыслей. Если в нем изменить характер и окраску нитей, изменятся они и в плотном своем выражении. Прошлый аспект настоящего не учитывается при анализе явлений. И суждение получается однобоким и неполным. Так явление, взятое в целом, будет явлением, вытянутым во времени во всей своей тройственной сущности: плотной, астральной и ментальной, основой которых будет огненный мир. Полный анализ явления дается не для отвлеченного умствования, но для возможности понимания любого явления жизни во всей его полноте. И когда что-то непонятное или необъяснимое возникает на жизненном пути человека, этот подход поможет явление понять и, поняв, действовать в соответствии с глубиной понимания. Особенно в людях и действиях их проявляется эта глубина связей причинных, идущих из прошлого их. Как понять действия человека, если не учесть того, что в настоящем уявляется его прошлое. Бесполезно пытаться выбросить его из памяти, цепь непрерывна, одно звено связано с другим. Забыть неразумно, ибо каждый момент настоящего будет продолжением прошедшего. Возможно одно — вплести в него новые нити или звенья металла заменить лучшим металлом, более благородным. Невозможно «прощение грехов», но трансмутация действий возможна. Ничтожество не может стать вдруг человеком великим, но сила духа, направленная на зло, с равною мощью может устремиться к явлениям Света. Условием решающим будет воля. Нити каната или звенья цепи можно сделать светлыми и сияющими, и тяжелую ржавую цепь сделать иной, драгоценной. И чем тяжелее она была в прошлом, тем ценность ее увеличится и возрастет в будущем. По линии трансмутации родственных противоположностей идет изменение в цепи. Трансмутируется то, что есть в человеке или в его окружении, в то, что должно стать на их место. Это и есть тот крест, который каждый должен взять с собою, чтобы стал он тем бременем, про которое Сказано: «Бремя Мое легко есть, ибо Приму на Себя тяжесть его». Так мощь трансмутирующей воли, ко Мне устремленная, может изменить прошлое и настоящее в блистающий Свет. И Новое Небо и Новую Землю сделать реальными в жизни.

Грани Агни Йоги 1958, 761

1958 г. 761. (623). (Авг. 5). Сын Мой, мечты о прошлом и представление себя в условиях прошлого бесцельны, бесполезны, и бесплодны, и не дают результатов. Представление себя в будущем, наделенным желаемыми качествами духа, — строительно, ибо уже в настоящем до какой-то степени вооружает этими качествами. В погружении в прошлое нет элементов творчества, в погружении в будущее они есть всегда. Конечно, предполагается, что мысли эти о будущем созидательны и положительны и рисуют будущие ступени достижений. Можно почувствовать себя после этих мыслей сильнее. О будущем думать труднее, чем о прошлом, ибо в прошлом его элементы известны, в будущем же их приходится создавать или предвидеть и сочетать творческим воображением. Исторические исследования и изучение прошлого не есть мечты о нем, но ступени для понимания жизни. Говорю о мечте и в будущее ее Устремляю, дабы послужила на пользу созидания Высшей Триады в ее уявлении на Земле и в мирах. Если в этих мечтах видеть себя человеком, овладевшим астралом и мыслью так, что и стихиям приказывать может, жизнь даст ему когда-то эту власть, ибо мысли в пространстве творят, и зерна их дают свои всходы рано или поздно, здесь или там. Этими мечтами как бы прокладывается путь эволюции духа в пространстве и намечаются ступени достижений. Мечта о могуществе духа не бесплодная греза, но ярая действительность, которая утвердится для того, кто в нее верит и намечает к ней путь. Мысль о будущем пролагает к нему каналы осуществления, если эти мечты находятся в созвучии с Великим Планом Эволюции человека вообще. «Вы боги» — вот цель эволюции духа — боги и творцы новых форм жизни. Самое недостижимое окажется достижимым на этом пути раскрытия беспредельного могущества потенциала человеческого духа. Обычные люди идут в будущее, не зная куда, но ученик знает. Он знает, что все достижения человека в области психотехники и психической энергии, все чудесные феномены, совершенные когда-либо где-либо кем-то, достижимы и для него и могут быть повторены им! И чтение мыслей, и зрение на расстоянии, и полеты в астрале, ментале и в ядре духа, и поднятие на воздух, и общение с Миром Незримым, и прочее, прочее, прочее — всё, что когда-то явлено людям и людьми. В будущем для него это возможно, ибо все будущее принадлежит ему. В нем он владыка, и может он в своем творческом воображении строить его по воле своей, дабы когда-то и где-то осуществилось оно в действительности. И крылатая мечта, обладающая силою творческой мощи, пророет в пространстве Высших измерений прямые каналы осуществления ее в жизни умеющего творчески мыслить духа. Как бы в руки свои берет ученик будущее свое, определяя сущность его направления. Эти формы мыслей, утвержденные в микрокосмосе человека, энергиями своими будут влиять и строить его будущее по линиям творческой мысли. Хочу вооружить вас всеми достижениями науки, но без единого аппарата. Вот цель. И не вашей науки, но Нашей, знающей больше. Эту идею внедрите в себя и рисуйте себе время, когда она осуществится. Многое уже достижимо и ныне, но осознается не все. Мало доверия еще к своим собственным ощущениям и шепоту сердца. Дети, дерзайте на все, все, сейчас недостижимое. В этом дерзании заложены элементы творческой мощи, и если даже что-то и не осуществимо сейчас, зерна дерзания дадут всходы в свое время. Поймите тайну мысли, творящей в пространстве. Посмотрите вокруг: все люди окружены плодами своего мысленного творчества, только этого не осознают. Но творчество это невысоко, дальше ближайшего будущего не идет и устремлено на предметы земные. Потому и результаты столь не блестящи. Мысль ограничена малым кругом обычных возможностей и устремлена на достижения внешние, механические, но не на развитие чудесного огненного аппарата самого человека. Пусть внешнее сочетается с внутренним, пусть строят машины и аппараты до тех пор, пока никаких машин и аппаратов уже не потребуется больше. Потухнет Солнце, и исчезнет Земля, но останется дух человека, вооруженный энергиями огненными и уже не нуждающийся ни в каких аппаратах. Мощные Космические силы действуют без машин и аппаратов, но приводятся в действие волею духа, сила которой беспредельна. И ядро которой во всем его безграничном, скрытом могуществе заложено в человеке от Начала времен.

Грани Агни Йоги 1964, 479

1964 г. 479. (Июль 4). Сын Мой, знание обязывает, а тем более знание космической связи с Матерью и Отцом. Отметаются кровные связи земные и заменяются надземно-космическими, не зависящими от обычных матерей и отцов. Конечно, связаны также и с ними, но это не есть узы космические, ибо разных матерей и отцов много. Трудно даже представить себе, со сколькими духами связаны кармически! И с каждым надо исчерпать связь до конца, то есть кармически расплатиться. Потому лучше давать, чем получать или брать. Каждое получение, если не является оно платой за прошлое, связывает получающего с дающим. Потому лучше давать, ибо в даянии освобождение от кармических уз. Но люди стремятся получать, и как можно больше, забывая, что получение означает и плату, если оно не есть погашение старого долга. Процесс ученичества есть полное и последовательное освобождение от цепей прошлого. Мы даже не Берем в ученики людей, отягощенных кармою, прежде чем они до известной степени не освободятся от этого груза. Трудно устремляться ввысь, когда гири на ногах тянут вниз. Ученик стремится к тому, чтобы не усложнять свою карму и не отягощать ее новыми деяниями. Он сознательно творит свою карму духовного порядка, карму Света, карму надземную, образующую ему ступени восхождения. Конечно, прежде всего карма творится мыслью, ибо мысль не умирает в пространстве даже после смерти тела, но продолжает действовать и творить по заложенному в ней направлению. Карма творится мыслью. Это следует помнить, ибо поступок тут же и исчерпывает себя, если, будучи совершен, снова не питается мыслью. Мысль может создавать, и мысль может разрушать карму и кармические следствия многих проступков. Освобождение от кармы в мысли. Конечно, старые долги нужно платить, но самое отношение к расплате может быть изменено мыслью. Мудрый с радостью платит старые долги, невежда сетует, омрачается и горюет, не понимая, что каждая такая плата есть освобождение. Встречаясь с людьми, будем стремиться к тому, чтобы давать, вместо того чтобы брать, и стараться ничем не отяготить своей кармы. Заметьте, что Учитель — это дающий всегда. Даяние не освобождает Его ни от соизмеримости, ни от ответственности, ибо передать, то есть дать лишнее, поверх вместимости сознания так же плохо, как и недодать. Потому Говорю: «Раздавайте мудро». Даяние устанавливает духовную связь с получающим, и потому соизмеримость необходима. Темные, приближаясь, тоже хотят часто взять, но лишь для того, чтобы, взявши, обратиться на вас, пятою поправ дары духа. Потому соизмеримость добавим, и зоркость, и чувствознание. Знаете сами, как приходится тяжко платить, если под личиною устремления и Света приближаются сотрудники тьмы. Это нередко бывает, и горе нераспознавшим. Ни на чье стороннее ручательство полагаться нельзя, ибо платящими будете вы, а не они, по слепоте своей, самоуверенности, невежеству, глупости или неопытности подсунувшие вам сознательного или бессознательного служителя тьмы. Они ведь тоже могут произносить высокие слова, и цитировать священные книги, и внешне многое делать, что делают светляки. Поэтому распознавание трудно необычайно и требует опыта. Никогда не полагайтесь на чужое суждение, но слушайтесь голоса сердца и особенно обращайте внимание на первое впечатление. Вспомните, сколько раз оказывалось оно верным и сколько раз сердце подавало свой голос, вопреки противоположным утверждениям окружающих. Полагаясь на чужое мнение, создаем предвзятость суждения и тем заглушаем голос, говорящий беззвучно внутри. Если голоса этого мало, напрягите всю зоркость и учитесь распознавать по малым делам, и поступкам, и поведению к вам подходящих и хотящих от вас получить. Иногда человек выявляется весь в мелочах, совершенно незаметных для незоркого глаза. Вспомните, сколько было подробностей при одной из особенно встреч неприятных, которые, хотя и были замечены, но пропущены мимо сознания без должных выводов и следствий. Таких ошибок в будущем нельзя допускать, ибо все имеет значение. Так, например, презрительное осуждение лиц, принявших Учение, допущенное со стороны испытуемого, ярым свидетельством служит его непригодности к сотрудничеству. Такими знаками пренебрегать недопустимо. Многое было зорко подмечено своевременно, но должным образом не учтено. Будем на ошибках учиться, ибо для устремленного духа ошибки служат прекрасным уроком. Ошибкам научитесь улыбаться и радоваться каждому полезному уроку, хотя бы и плата за него была велика.

Грани Агни Йоги 1955, 365

1955 г. 365. Надо найти в себе мужество взглянуть жизненной правде в глаза. Да! Да! Да! Земное благополучие и восхождение духа несовместимы. Да! Да! Да! Надо оставить расчеты на то, что кончатся трудности и неприятности и начнется довольная и спокойная жизнь. Да! Да! Да! На счастье земное и радости Земли надежды надо оставить. Надо решимость и силы в себе найти примириться с тяжкой нагрузкой земною и выбросить из головы мысли о том, что вот придет время и все будет хорошо и благополучно. Может ли спокойствие и равновесие коваться в сытом довольстве и жизни беспечальной? Но явить равновесие в трудностях и огорчениях будет победой. Надо победить и достигнуть. И у человека, счастливого по-земному, и у трудника участь одна: и счастливые условия жизни, и жизнь, полную трудностей и испытаний, обоим придется оставить и расстаться со всем, что в ней было. Один сделает это, имея богатый опыт и приобретя качества, другой — с пустыми руками, ибо благополучие не дает накоплений. Вопрос ставится прямо: или нахождения духа, и приобретение опыта, и умножение Сокровища Чаши, или жизнь впустую и даже расточение и того малого, что было. Но главное — вооружиться непреложным знанием, что, кроме пути испытаний, слез, огорчений, трудностей, ударов, нужды, напряжений и борьбы, другого пути восхождения духа и возрастания и накопления сил быть не может. Всякое желание облегчения, всякое сетование и недовольство, всякое возмущение и нежелание примириться с этим порядком вещей будет отклонением от цели и показателем непонимания путей духа. Надо, надо в духе стойко и твердо принять невозможность иного пути. И все это встречать как должное, как законное, как именно то, что неизбежно сопутствует подъему. И, приняв, достоинство сохранить, бодрость сохранить, подвижность сохранить, сознание силы сохранить и сохранить даже радость. Все качества сохранить, и не только сохранить, но и приумножить. И духом не падать ни при каких противных обстоятельствах. Через это все надо пройти, огней не теряя. Трудно расстаться с надеждой на облегчение условий жизни и бодрость и живость все же сохранить. Что самое ценное в человеке? Сила духа. Можно представить себе человека, из всех огней испытаний вынесшего эту силу, и не только сохранившего, но и приумножившего ее. И можно представить себе человека, духом утонувшего в благополучии и закончившего жизнь ничтожеством духовным. К точке конечного пути оба приходят, все земное оставив позади: один — с богатством, другой — нищим духовно. Можно в жизни ощущать себя воином: кругом свищут пули, рвутся снаряды; смерть и увечье ожидают на каждом шагу, каждое мгновение. Уже о вещах обычных и думать совсем не приходится, и не о себе, но о выполнении задания все мысли, и вся воля направлены к тому. Опытный и мужественный воин себя не теряет, бесстрашие хранит, и готов улыбнуться, и даже пошутить при даже небольшой передышке. Есть даже и такие, которые радостно и с подъемом идут в бой и успешно выполняют задание. Воин духа задание дает себе сам и на жизненном поле битвы бодрость и сознание нерушимости своей не теряет. Не боится он жизни и смело и гордо встречает ее яростные волны. Не диво раскиснуть на арене жизни, сломиться и поникнуть духом. Но в духе устоять, несмотря ни на что, будет большой победой. Ведь не требуется что-то сломить и что-то внешнее подчинить своей воле; духом устоять надо под ударами волн в жизни земной и тяжелой. Кесарево — кесарю. Земное — земному, но внутренне в духе устояв перед лицом всех и каких бы то ни было обстоятельств, утверждать свою силу внутри и сказать себе: «А я все-таки не поддамся, не склонюсь, не поникну духом», — будет решением правильным. Не в том дело, что будет или чего не будет, а в том, чтобы, когда это будет, пройти через это должным образом и с честью, как солдат — через бой тяжкий и опасный. Будем встречать и хорошее, и плохое твердо и спокойно, ни на миг не утрачивая равновесия. К чему нам хорошее, если оно лишь противоположный полюс неизбежного плохого. Научимся презирать и то, и другое как не достойное того, чтобы вывести дух из состояния равновесия. Именно, научиться и в радости, и в горе хранить одинаковое состояние духа. Но так как в горе, несчастье и неприятностях это трудно, то будем учиться сперва хранить его при условиях, им противоположных, с тем чтобы убить силу их противоположного полюса. Не радуясь при получении вещи, не будет человек печалиться, теряя ее. Так найдем выход из безвыходного положения, когда осознана неизбежность тернистого пути. По закону двойственности одних терний быть не может, но и радость земному их противоположению можно убить в зачатке. Иначе к радости надземной не приобщиться. Именно, над властью двойственности над сознанием надо подняться. Не равнодушие упадочничества, но бесстрастие, но равновесие, но непоколебимое спокойствие духа утверждается этим путем. Разменная монета жизни и жизненные условия имеют две стороны: на одной — горе, на другой — радость. Принимая ее, помните о двух сторонах, не обманывая себя лишь той, которая видима в данный момент. Во многом познании много печали, но пусть мудрость сопутствует ему, мудрость, вооруженная могучей силой равновесия духа, и бесстрастие, из него вытекающее. Жертвой Великою именуется Он, принявший на Себя ответственность за Землю. Помните, в мире будете иметь скорбь. И через эту скорбь надо пройти. На Земле плач и скрежет зубовный. Печали Земли не коснуться нельзя. Таков путь восхождения духа. Открытыми глазами надо смотреть жизни в лицо, не обольщаясь надеждами на призрачное благополучие. Ягнята на лугу радостно скачут, но не скачет мудрец. Не радуйтесь ничему и не будете плакать. Говорю о земном. Радость мудрости — особая радость. Она может коснуться, когда равновесие духа утвердилось непоколебимо. Но эта радость будет уже не о себе.

Движения в астральном проводнике уявляются в двойственной форме: радости — горя, любви — ненависти, улыбки — слез. Сознание, подчиненное тирании астрала, мечется между этими полюсами своих крайних выявлений. Метание сознания надо остановить. За кратковременным пребыванием на одном полюсе следует вынужденное пребывание на другом. Астрал надо обуздать, прыжки сознания остановить. Обуздать спокойствием и равновесием. Сколько бессмысленной радости и смеха уявляют люди и, конечно, столько же слез. Говорится о недовольствах, жалобах и прочих недопустимых явлениях, но противоположный полюс, обуславливающий их возникновение, обычно упускается из вида, а надо изъять оба. Нельзя изъять только один, другой утверждая. Можно подходить с любого конца, но легче — с положительного. Все время имеется в виду полюсность ярой астральной оболочки. Елка одинакова зимою и летом. У елки и будем учиться. Иначе через скорби земные сил пройти не собрать. К овладению собою Ведет Учитель. Учитель Предупредил, что радость земная уйдет. Учитель напутствие Дает о новом понимании жизни и на новом понимании пути.

Грани Агни Йоги 1954, 22

Вчера и сегодня во сне проходил сквозь стены легко и свободно, удивляя людей.

1954 г. 22. (Янв. 15). Конечно, в Тонком Мире поведение того, кто знает, и поведение обывателя различно. Второй ведет себя, особенно вначале, так же, как и на Земле, ибо ничего не знает и ни во что не верит. Свобода ориентации в тонких условиях всецело зависит от сознания и его подготовленности. Надо заранее знать, что предметы Тонкого Мира проницаемы для сознания. Через любой предмет: дом, стену, гору, камень, землю — можно свободно пройти, какими бы плотными они ни казались. Можно летать с любой быстротой и можно подняться на любую высоту, если накопленный огонь позволяет. Лишившие себя огня при жизни земной и его растратившие ограничены в своих движениях в зависимости от степени растраты сокровища. Человек, имеющий запас огня, но не знающий о возможностях полетов, будет передвигаться так же, как делал он это на Земле, пока не узнает и не поверит в возможность этого. Ибо, что свяжете на Земле, будет связано и на Небе. Земными представлениями и убеждениями связываем свободу свою там, где все заключается в сознании и мысли. Обычно там человек принимает свой обычный вид, какой он имел на Земле, но в расцвете своих сил. Обычно он облекает себя бессознательно в ту одежду, которую чаще всего носил на Земле. Но можно облечься в любую одежду. Без одежды там не ходят. Чем проще и красивее она, тем лучше и легче. Условности обычного костюма для развитого сознания неприемлемы. Ученики облекают себя, подобно Учителю, в простые удобные красивые одежды, весьма схожие с земными, принятыми в Ашрамах. Ученик может принять лик последнего воплощения или любого, запечатлевшегося в его сознании из прошлых жизней. Он знает и умеет принять любую форму, любой облик, и не только человека, но даже цветка, растения, дерева, любого предмета, птицы, зверя и так далее. Стоит ярко представить определенную форму мысли в сознании, и как бы войти в нее, и облечь себя ею, как человек становится тем, что он мыслит. Но надо, чтобы это происходило под строгим контролем воли. Ибо под влиянием страстей и будучи рабом мыслей, можно вовлечь себя в безобразную форму. Много диких уродств можно встретить в низших слоях Тонкого Мира, где низкие мысли облекают носителей и породителей своих безобразными формами. Потому мыслить следует осмотрительно. Созданные картины тотчас же становятся реальностью по силе своей и яркости мышления и окружают создателя своего фантомами призрачной очевидности, отделяя от него тонкую реальность. Сказки земные есть явь и действительность Тонкого Мира. Уходя от преследователя, там можно обратиться в белого лебедя, взвиться высоко в небо и улететь на белых крыльях творческого воображения в действительности тонкой. Можно сделаться камнем, облаком, любым предметом, и люди пройдут мимо и не заметят. Можно окружить себя флюидом непрозрачной материи и сделаться невидимым для жителей того мира. Сказка о шапке-невидимке — реальность астрального мира. Но в эти сказки теперь не верит никто, лишь адепт знает, что это есть символ великого знания законов Невидимого Мира. Так же истинно все сказанное об оборотнях и местах заколдованных, очарованных людях, замках чудесных и всем прочем, ярко и красочно даваемом в сказках. Сказки — это действительность астрального мира. Знанием ее должен быть вооружен ученик, готовя себя для сознательной деятельности на трех планах. Надо вступить в эти области вооруженным конкретным знанием законов существования каждой плоскости жизни. Мысль управляет явлениями тонкими, мысль огненная, сильная, господствующая над слабыми неопределившимися мыслеформами обычных сознаний. И эти тоже творят, но так же слабо, бесформенно и тускло, как мыслили, как привыкли мыслить на Земле. Потому так важны упражнения управления течением событий и дел земных путем создания творческих образов мысли, или картин, долженствующих облекаться в формы плотные. Колесо исполнения во власти Архата. Если оно руководит плотными условиями и определяет их, то сколь же легче применимо оно в Мире Тонком, где нет инертного сопротивления и неподвижности земной материи. Лишь расширенное сознание допускает знание законов Тонкого Мира. Невер остается с теми же отрицаниями и невежеством, какие имел на Земле, со всеми вытекающими отсюда последствиями слепого однобокого существования там, в мире неограниченных возможностей и свободы. Невежеством обрекает себя человек именно на те условия жизни и в тех рамках, которые были установлены им самим для самого себя на Земле. Истинно, человек пожинает яро и обильно плоды своего собственного невежества или знания в оковах самоввержения или на крыльях свободы неограниченной. Все просто до необычайности. Знаешь, и веришь, и допускаешь — получай по силе расширенного сознания. Отрицаешь, не веришь, упорствуешь в тупости непонимания — и живи в измышленных тобою самим оковах своих, даже и не подозревая о чудесных возможностях духа, не связанного тяжкими условиями плотного существования. Жаль слепых недоумков. Слепые не потому, что появились на Земле слепорожденными, а потому, что не хотят видеть. А ведь только стоит открыть глаза. Великие Учителя Приходили, чтобы научить видеть, и слышать, и знать, но подвергались лишь преследованиям и поношениям. Но страшна плата за отвергание Света, и плательщик — отвергший. Итак, любой облик может принять человек в этом мире чудесном. Творит мыслью. Если воля достаточно сильна, то другая воля не может разрушить мысленные построения более сильной воли. Потому явление оккультного круга, зарока, заклятия, терафима охраняющего или любой сильной формы являются мощными и непреодолимыми для обычных сознаний. Конечно, для Владыки преодолимо все. Конечно, для Архата или ученика непреодолимо все созданное Иерархом, выше его стоящим, и преодолимо все созданное стоящими ниже по иерархической лестнице. По линии темных служителей зла идет свое темное творчество. Они тоже многое знают и охраняют владения свои всеми методами черного искусства. При разрушении тонких темных построений мысль адепта и сила его должны превышать черные огни творчества темного. И тогда возможен успех. Ныне, после поражения их главы, прежней силы уже не имеют, ибо не на кого опираться, и все их тонкие построения подлежат полному разрушению и уничтожению. Но противников надо выбирать по плечу. В случае несоответствия сил можно сильно обжечься. Но со Мною немыслимы ни ущерб, ни поражения. Побеждаем с Владыкою всё. Вооруженный Владыкою силой Его действует. При условии полного слияния можно смело дерзать против зла. Когда нераздельны в сознании, меч разит безошибочно и смертельно. Даю право действовать силой Моею, Лучом Моим, Именем Моим, властью Моею и Светом Моим. Сознание подготовляется к действиям на Плане Невидимом и вооружается соответственно. Нужно вступить в осознание мощи Владыки, чтобы силою Его действовать. Огни сердца непереносимы для темных — жгут их и испепеляют. Соединяясь с Владыкою духом, силу огней сердца многократно усиливаем. Потому о сознательном сотрудничестве Говорю. Меч поражающий можно поднять лишь сознательно. И луч разящий лишь сознательно может сверкнуть. Конечно, законы Тонкого Мира уявляются также и в плотном, но не тотчас же видно их действие. Требуется время. Но тесно связаны оба мира. Явленное в одном, в другом следствие имеет, и наоборот. Нельзя на Земле мыслью одежды сменить в мгновение ока, но мысленный образ себя, которым облекается сознание, имеет огромное значение, ибо этот облик явлен тотчас же в мире астральном, созвуча с энергиями соответствующих им сфер. Имеет значение все. Каждое представление имеет стремление в плотных формах уявленным быть. Этого не следует забывать. Чудесность Тонкого Мира в чудесности жизни земной уявляется. И будет уявляться, пока не сольются оба в гармонии великой действительности.

Грани Агни Йоги 1954, 54

1954 г. 54. (Янв. 28). Каждое указание Учителя, в жизни приложенное, даст результаты указанные. Не останется без последствий слово Учителя, воплощенное в жизнь. О результатах можно не беспокоиться, они неизбежны. Но о применении можно подумать. Есть люди, имеющие богатства, которые лежат без всякой пользы для них и окружающих их людей. Учение непримененное богатству скряги подобно. Сознание можно настраивать на разных ключах. Хорошо настроить сознание на ключе приложения Учения в жизни каждого дня. Можно даже спросить себя — что будет приложено на практике сегодня. И плоды, приносимые древом познания, будут расти вместе с ним, утончая всю природу человека. Явление или предмет раскрывают себя человеку, когда на нем сосредоточивается внимание. Скрытый смысл вещей извлекается из них путем сосредоточения на них сознания. Все имеет свою речь, и услышать ее можно, лишь уделив ей внимание должное. Даже говорящего человека можно не понять и слов его не услышать, если внимание обращено на что-то другое. Тем более это касается вещей сокровенных. Но тайное раскрывает сущность свою тому, кто око свое к нему обращает. Сознание каждого человека наполнено восприятиями того, на что оно направлено. Восприятие зависит от направления. Направление — от воли. Следовательно, мир человеческих восприятий в руках самого человека. И не приходится уже сетовать на зеркало, что отражает оно криво и косо и не то, что надо. Подобно объективу киноаппарата, сознание отражает в себе то, на что направлено. Стоит изменить угол направления, и впечатления и картины воспринимаемые изменятся. Люди привыкли жаловаться на всех и на все, не замечая того, что причина их недовольства скрывается не вовне, но внутри. Неудачный создатель своего внутреннего мира неудачу свою на других возлагает и причины ее полагает вовне. Удача и Учитель нераздельны. Значит, сознание от понятия Учитель отделять нельзя, если человек хочет, чтобы удача сопутствовала ему. Можно всю жизнь прожить без Учения и без Учителя, но следствия такой жизни будут ничтожны и отложения, сделанные в Чашу бессмертия, ничтожны, то есть жизнь будет прожита зря. Говоря другими словами, придется принять всю тяжесть жизни со всеми ее огорчениями, страданиями, трудами, и радостями, и болезнями, и старостью, и смертью, но без всякого результата и попусту. Человеческая изобретательность придумала пытку: каторжников заставляли переносить камни из одного угла тюремного двора в другой и обратно без всякого смысла и цели. Наказание, действительно, сатанинское, но это каторга в колониях. Такую же каторгу устраивает сам себе человек в жизни своей, приводящей в конечном счете к тому, с чего человек начал. Но конечный итог подводится лишь тогда, когда жизнь прожита и уже слишком поздно, чтобы что-нибудь изменить. Цикл жизни земной велик. Но короток цикл дня и ночи, хотя в миниатюре и подобен циклу отдельной целой жизни. Завершая цикл малый, дневной, и зная, что он является прообразом большего цикла, знание это можно применить с пользою и рассмотреть честно и беспристрастно, прошел ли малый цикл жизни, принеся плод, или так же бессмысленен, и пуст, и безрезультатен, как целый жизненный цикл многих людей, у которых целые страницы вырываются из Книги жизней (жизни). Подведя итоги дня, можно отметить, что сделано хорошее и что плохое, нужное и ненужное, плод приносящее и плода не дающее; что надо укрепить и усилить на завтра, а что отбросить совсем. В луче сознания явления фильмы прошедшего дня предстанут в новом свете и уже легче временное и ненужное отделить от нужного и непреходящего. Можно честно определить, сколько времени отдано и уделено Учителю и Учению и как. Можно отметить часы, попусту потраченные. Спросите жалобщика, читающего Учение, сколько минут отданы им Учителю в течение суток. Не может быть неудачи там, где сознание и сердце наполнены Владыкой. Жалоба не звучит в наполненном сердце. Ежедневная самопроверка поможет усилить контроль и многое взять в свои руки. День, потерянный и проведенный бесцельно, можно заменить днем полноценным. Инерция движения нарастает в движении. Смазка для колес полезна. И скрипа, и шума будет меньше. Бесшумно работает машина, хорошо и внимательно осмотренная, и лишь вибрация ритма хорошо слаженных частей говорит о движении. Тем более сложный аппарат человеческий требует ежедневного осмотра и проверки. Самоконтроль полезен. Лучше контролировать самого себя и самому себе, чем быть контролируемым извне жизнью. Тот, кто не властвует над собой и собой не управляет, подчиняется внешнему и управляется другими. Лучше быть себе самому хозяином. Контроль воли над собой утвердивший от постороннего контроля освобождается.

Грани Агни Йоги 1955, 371

1955 г. 371. (Июль 9). Мы живем в мире, где каждое явление двойственно. Многие явления протянуты во времени, как, например, жизнь человека. Молодость и старость — ее полюса. Рост и развитие сил — и конечная дезинтеграция. От двойственности явлений не уйти. Мудрый видит оба полюса одновременно. Обычный человек, как правило, лишь один. Обычно самая пылкая любовь-увлечение кончается разочарованием — оба полюса сильны одинаково. Так же заканчиваются часто и симпатии человеческие: сегодня дружат, чтобы завтра рассориться. Двойственность свойственна всем планам существования, на которых проявляется человек. Самая ярая плоскость — астральная. Ее двойственности подчиняется большинство человечества. Эту плоскость обойти нельзя. Но видеть двойственную природу вещей можно и можно сознанием над явлениями этой двойственности подняться, не позволяя ни одному из полюсов захватить сознание настолько, чтобы не видеть полюса противоположного. Не избежать встречи и разлуки с дорогими для сердца людьми. Но взяв под суровый контроль чувство радости при встрече, горечью расставания можно владеть, не подчиняя ей сознания. Другими словами, при всех явлениях, приятных и неприятных, хороших и дурных, тяжких и легких, какую-то степень равновесия надо обязательно удержать, не позволяя полюсности чувства захватывать сознание. Это и значит быть одинаковым и в холоде и тепле, и в голоде и сытым, и выспавшись и без сна. И сон, и тепло, и пищу хочется иметь, и это желание законно. Но, не утвердив презрения к пище, когда она есть, не овладеть чувством голода, когда пища отсутствует. Овладение идет через освобождение от власти положительного полюса явлений.

Радуясь удачам земным и делам житейским, непреложно и неумолимо обрекаем себя на печали при уявлении неизбежного полюса неудачи. Освободиться от власти печали можно, лишь овладев полюсом радости. Бесстрастно встречая явления жизни в их благополучном аспекте, утверждает человек власть свою над противоположным полюсом, а следовательно, и над двойственностью явлений. Потому и называется мир человеческий миром Майи, каждый цветок которого имеет шипы и колючки. Именно таковы и есть цветы и плоды астральных чувств и эмоций. Можно видеть, как некоторые дети легко и быстро переходят от слез к улыбке и наоборот. Это очень характерно и для младенчества или молодости духа. Некоторые северные народы обладают большой выдержкой и в значительной степени обуздали двойственность астрала. Южные же народы, наоборот, ярую кипучесть астрала уявляют. Это характерно для Европы. Все эмоции и чувства человека двойственны. Давая волю любому из них, вызываем к жизни и утверждаем их другой полюс. Всякое необузданное проявление чувств недопустимо, ибо не человек владеет ими тогда, но чувства владеют человеком. Силен паяц в человеке, готовый кривляться по малейшему поводу, понуждаемый тенденциями астрала к проявлению. Глубоко и значительно спокойствие йога. Астрал обуздан и замолк. Внешне йог такой же, как все, но неистовый астрал участия в поступках, чувствах и мыслях его уже не принимает. В этом тайна спокойствия мудрости. Серебряная узда духа наложена на все чувства. Так равновесие духа уявляется в том, что ни успех, ни удача, ни явления, им противоположные, ненужных и бесцельных движений в астральной оболочке не вызывают. Астрал постоянно стремится себя проявить: как угодно и в чем угодно, но ему обязательно надо яро на все прозвучать. Двойственную природу горя и счастья людского мудрые люди постигли и нашли пути освобождения из замкнутого круга безысходности. Установив спокойствие духа в срединной точке равновесия, приобретает человек власть над полюсами и овладевает ими. Эту власть и силу духа может почувствовать каждый пришедший, если увидит, что самое тревожное и беспокойное известие, им принесенное, не вызвало уявления движения на полюсах, то есть астрал не реагировал на него ни так, ни «эдак», ни как бы то ни было. И тогда человек, сохранивший это равновесие, перед людьми, его не сохранившими, имеет великое преимущество. В этом сила вождя прирожденного, имеющего власть действенного приказа. Каждый может малость свою превратить в силу, если сохранно равновесие. Если собственный астрал обуздан и подчинен, то и чужие астральные оболочки легко уже подчиняются победившей астрал воле. Через ступень овладения своими оболочками надо пройти, и чем скорее, тем лучше. Надо следить за тем, чтобы звучащая полюсность астрала тех, с кем приходится входить в соприкосновение, не затрагивала и не овладевала сознанием вашим и не заставляла астрал ваш звучать в унисон. Иначе можно сделаться марионеткой чужих настроений и неуравновесий астральных. Мудрый знает свой путь и на чужие ворота не заглядывается. «Овладение собой пошли, Владыка». Вода долбит камень, постоянство устремления порождает возможность осуществления. Будет достигнуто все, если воля того хочет достаточно сильно.

Грани Агни Йоги 1956, 147

1956 г. 147. Что дает развоплощенцу знание законов тонких энергий? Даже малое знание дает в Тонком Мире преимущества великие. Там все движется мыслью. И тот, кто это знает, может творить сознательно. Творят там все, ибо получают творчество духа, но сознательно творит только знающий. Волшебный мир, столь красочно изображаемый в сказках, — действительность Надземного Мира. А волшебник, могущий творить там чудеса, — развоплощенный человек, знающий его законы. В Тонком Мире все создается мыслью. Ею же творится и облик человека, и его окружение. Произведение Шекспира «Сон в летнюю ночь» — действительность астрального мира. И не сказочный волшебник кладет зарок или заклятие на предметы, людей и явления, а воля человеческая, знающая, как действует мысль и ее образы. Заколдованный лес, волшебные замки, оборотни и все самые фантастические подробности сказок есть не что иное, как яркая действительность Тонкого Мира. И все эти феномены творятся с помощью мысли. Ибо мысль, имея форму, становится там видимой и обладает силою облекать астральную материю в те образы, которые она создает. Обывателю, который и там продолжает отрицать действительность, его окружающую, приходится считаться лишь со следствиями и безропотно мириться с тем, что он видит и чего не может понять. Так, например, если перед ним, когда он движется, мысленно поставить стену, он ее обойдет, поставите дом — он его увидит, вообразить себя великаном, карликом, животным, птицей — он увидит то, что создает воля знающего человека, сам оставаясь по-прежнему беспомощным невеждой. Он будет, как и на Земле, тупо повторять все то, что он делал на Земле: ходить, когда может летать, есть и пить, когда питание в прежних формах излишне, и совершать тысячи дел по-земному, когда все это не нужно или может быть совершено быстро и совсем иными путями с помощью мысли. Низкие, но что-то знающие духи, часто пользуются своим знанием, выбирая себе жертву из стад обывателей. К знающему они не подойдут, ибо знают, что обожгутся, но отрицатель бессилен перед ними, ибо отрицает то, чем пользуются они. Люди продолжают там жить в жалких лачугах или в двойниках земных домов, когда могли бы обитать в чудесных замках или дворцах. Ведут нудное, серое, скучное существование, когда все великолепие мира находится в распоряжении царственной мысли. Там может компенсировать себе человек за все то, что не имел или был он лишен на Земле, ибо ему принадлежит все, что может создать мысль. Именно, как «по щучьему велению», тотчас же появляется перед ним то, чего он хочет. Именно, как по мановению волшебного жезла, вызывает он из пространства желаемое явление. Пластическая материя Тонкого Мира, послушная воле человека, выливается в создаваемые ею формы. Может создать себе крылья и летать, а может летать и без них. Можно летать на воображаемом самолете или даже в авто. А можно летать и без всех этих ненужных атрибутов. Но малое сознание нуждается во вспомогательных средствах, которые зависят от того, что знал, или во что верил, или чему научился человек на Земле. Знание освобождает от всего ненужного и излишнего. Шапкой-невидимкой можно пользоваться всегда, когда захочется побыть одному. Учитель Пользуется ею и на Земле, и в физическом теле. Но там это обстоит много проще. Если во время разговора здесь, на Земле, хотите, чтобы ваш собеседник о чем-то забыл, даже о только что заданном вопросе, на который вы не хотите отвечать, он его тотчас и забудет. Можно заставить не заметить того, как вы одеты, или даже пройти мимо, предпослав мысль, чтобы на вас не обратили внимание. Можно весь вечер просидеть среди людей, не привлекая к себе ничьего внимания и как бы исключив себя из сознания присутствующих. Многое, многое возможно здесь, на Земле, даже зная сравнительно мало. В Тонком же Мире все возможности становятся почти неограниченными и открывают врата в мир чудесных явлений, но все они, самые невероятные, легко объясняются феноменом мысли и с помощью ее же и производятся. Но это нужно знать. Но как же можно приобрести это знание, если отрицается творческая мощь мысли? И если Говорю, что все доступно и все возможно здесь, то что же сказать о том, что возможным становится там. Истинно, имеете возможность спело пожать и насытить все устремления ваши, даже самые дерзновенные. Забавы и сказочность астрального мира оставим для малых сих, вы стремитесь использовать действительность тонкую, действительность надземную для познавания. Для познавания открыты все миры, и надземные условия особенно облегчают его.

Грани Агни Йоги 1952, 613

1952 г. 613. (Нояб. 18). Зачем ослабляешь себя ненужными мыслями?

Каждая мысль, вспыхнувшая в сознании, заставляет вибрировать нервную систему и, будучи огнем, или энергией огненной, порождает огонь по созвучию. Так же и мысль, пришедшая извне. Характер и свойство мысли обуславливает характер и свойство огней, творимых в себе. Тонкая пластическая материя стихий существует в различных степенях разрежения: от плотных, близких Земле, до тончайших, от тяжких и малоподвижных до легких и стремящихся вверх. Потому и формы, создаваемые мыслью, по сущности ее огня творятся и различаются по свойству материи, из которой они создаются. Конечно, каждая мысль огненна, но мысль обычно-земная, мысль тонкая и мысль от Высших Сфер Огненного Мира — мысль огненная, в полном и прямом смысле этого слова, отличается высшими свойствами пламени. Бывают тяжкие неподвижные мысли, как камень, влекущие вниз. Бывают легкие, возносящие, как гелий. Огненно возносящая мысль не метафора. Пронизывая весь микрокосм, настраивая его по шкале высших октав огня, мысль буквально разрежает плотную материю и делает все проводники и физическое тело более легким. Даже походка становится легкой, воздушной. Высокой степенью воздействия мысли на тело является сидение на воде или поднятие на воздух. Все существо человека под влиянием огненной мысли устремляется вверх. Такое сознание не задержится в низших слоях. Светоносные огненные сферы будут его уделом. Не надо допускать в сознание мыслей низшего порядка — как камень на ногах или свинец на крыльях. Люди со связанными крыльями — так можно назвать их, устремленных к Земле. Мысль связывает своего породителя с тем объектом или сферой, в которую она направлена или которой касается. Сознание, всецело и полностью занятое земными делами и ни о чем, кроме Земли, не помышляющее, привязано всеми нитями к Земле и ее вещам и после смерти пребывает в этой страшной связанности. Но породившее устремление в неземные сферы, тотчас же летит к ним, как на крыльях, едва сброшены цепи материи плотной. Мир Тонкий разделяется по слоям, от низших до высших, и сознание, освобожденное от тела, тотчас же неодолимо притягивается магнитной сущностью элементов, входящих в сбросивший тело микрокосм, к сферам, в которых находятся объекты устремлений, желаний, мыслей и мечтаний освободившегося от тела сознания. В привычную сферу, или область, мыслей входит оно, сочетаясь энергиями своего аппарата с энергиями сферы по созвучию и сродству. Говорят о возмездии или наказании. Неверно! Нет в Космосе подобного института. Просто каждый получает то, что хотел, и полностью, в полном соответствии с порожденным желанием. И нет судей. Но есть жатва посева земных зерен. И сеятели зерен земных на Земле же и должны подумать о том, какова будет жатва. Сами сеют, сами пожинают, и по трудам своим. Чудесный огненный аппарат человека, тонко звучащий на те вибрации, которые заложены в нем в виде зерен, и вызывающий вовне и реагирующий на энергии, идущие извне, реагирует только элементами, в нем заложенными и в нем находящимися. Питается не только физическое тело, но и астрал, и тонкое и огненное тела. Астральное — эмоциями и чувствами, тонкое — чувствами и мыслями. Потому созидание и насыщение всех проводников идет непрестанно. Потому следует подумать, и хорошо, чем насыщаются, какие элементы или вибрации вводятся в сферу или в ткани каждого из них. Как и чем идет насыщение. Ибо элементы, утвержденные в каждом, явятся либо источником радости и благословения, либо — наоборот. Так снова приходим к контролю. Снова утверждается дозор сознания как средство сознательного построения вещества невидимых проводников, или оболочек. Они есть, они, именно они, будучи проводниками, приводят к сознающему центру энергии соответствующих им сфер, но по роду проводника и по тому, как и какие именно энергии он может провести через свои ткани, как и на что смогут они вибрировать в ответ на устремившиеся к нему энергии Надземного Мира. Кузнец своего счастья, создавший свои проводники и давший им ту или иную степень проводимости, и именно определенных вибраций, воочию убеждается в непреложности великой формулы «Не заблуждайтесь: Бог поругаем не бывает, что посеешь, то и пожнешь». Только убеждается он в этом не на страницах искаженных и непонятых священных писаний, не из уст не верящих в них проповедников, но в жизни, на самом себе, когда неумолимый закон жизни начинает действовать точно, определенно, математически, по всем правилам магнитного притяжения и поляризации тонких энергий. В проявлениях своих и подчинении закону они очень сходны с обычными явлениями энергий электрической и магнитной и подчинены совершенно аналогичным законам энергии. Не чудеса, но жизнь тонких энергий, проявляющаяся в форме закона. И независимо от церковных постановлений.

Грани Агни Йоги 1956, 247

1956 г. 247. Пространственная тоска и тягость токов — это одно, ужимки и извивы астрала — другое. Как прижатая вилкой змея, извивается он, пытаясь ужалить горящее сердце. Но волею крепко, как рогаткой змею, прижать его надо и обезвредить. Может шевелиться и приходить в движение, но воли давать ему над собою нельзя. Может смертельно ужалить. Укусы собственного астрала, наносимые духу, болезненны очень, ибо на нейтрализацию яда уходит слишком много жизненных сил. Астральное необузданное начало в человеке — это и есть пожиратель его огненной энергии. Неистовство и беснования астрала яро расхищают и поглощают психическую энергию. Можно ли безвольно допускать, чтобы жизнь в себе убивалась и распущенный астрал бесконтрольно управлял духом? Можно ли сущность свою безвольно отдавать астралу на растерзание? Не годится паяц на пути к Братству. Кривляния, ужимки и паясничество астральной оболочки не следует в себе допускать ни при каких условиях. Нет и не может быть оправдания этому позорному и унизительному рабству. О каком же достоинстве духа можно говорить, если это достоинство унижено и растоптано неистовствующей низшей оболочкой? Железной рукою надо сдерживать все попытки астрала безумие свое уявлять. Он, как опасный враг, сторожко сидит в засаде, чтобы обрушиться на путника. Он опытен и коварен, он тысячи оправданий найдет, чтобы утянуть сознание вниз и заставить его окунуться в вихри астральных эмоций. Он ими живет и ими питается. Не любит он, не выносит он спокойствия, сдержанности и равновесия. Он яро стремится себя уявить во всевозможных крайностях. Он боится, он беспокоится, он суетится, он завидует и раздражается, он омрачается постоянно и при каждом, даже пустячном, поводе. Если повода нет, он его выдумает и измыслит. Он иллюзию Майи создает, лишь бы была тут какая-нибудь причина, даже самая призрачная, чтобы упиться несдерживаемыми и распущенными вихрями чувств. Несчастными и жалкими являются рабы астральной оболочки. Рабы своего астрала — самые жалкие твари среди двуногих. Сурово и безжалостно подавляйте в себе и пресекайте всякие, даже самые малые попытки астрала себя уявить. Они многочисленны, многообразны — нелегко обуздать эту неистовую оболочку. Как ядовитый газ пытается проникнуть через щели, даже малейшие, так и астрал выбирает все слабые и незащищенные места для нападения. И колет, и язвит, и раны наносит через них; самоубийство есть самопоранение огненного тела. Даже огненное тело может поразить неиствующее безумие астрала. Много говорят о вреде, причиняемом окружающим людям необузданным астралом двуногих. Но о главном не говорят: не говорят о том, какой огромный вред приносит он самому обладателю не подчиненной воле астральной оболочки. Вред наносится прежде всего самому владельцу такого астрального тела. Велик этот вред. Если бы он был осознан в его полном размере, ни дня, ни часа не промедлил бы осознавший яро его обуздать. Крепкую волю, стальную, противопоставьте каждой попытке астрала вовлечь сознание ваше в затягивающие вихри свои. Ведь эти вихревые воронки пространственно втягивают сознание в слои соответствующие. И получается уже вред не личный, но пространственный. Эти дисгармоничные движения в астрале заразительны ужасно. Все, одинаково чувствующее, как бы тяготеет к распущенному астралу и отягощает его добавочно. Взаимодействие с низшими слоями Тонкого Мира происходит усиленное и возрастающее магнитно. Храните спокойствие любою ценой. Лучше все потерять и лишиться всего, чем спокойствие и равновесие духа. Движение в астральном теле есть самый ярый вид Майи. Спокойствие храните всегда, зная, что уступка лукавым попыткам астрала всегда означает ущерб, поражение и пожирание психической энергии. Делайте все, но в спокойствии духа, но крепко соблюдая равновесие. Надо быть сильным всегда. Все слабое в природе уничтожается, как непригодное для жизни. Будьте сильны всегда во всех действиях ваших и стремитесь к тому, чтобы действия эти были деянием Света. Астрал должен быть обуздан любой ценой. Не бойтесь даже душу свою потерять, то есть свое низшее «я», то есть астральное тело свое, если это надо для полной победы духа над собою и обретения Высшего «Я». Без астрального тела могут жить высокие духи. Не нужна становится с течением времени эта назойливая оболочка. В Высших Надземных Мирах люди живут без нее, освобожденные от ее стеснительного присутствия. И не теряют ни целостности своей, ни Индивидуальности. Астральное тело — это прошлое, нужное и полезное в прошлом, но ныне уже нуждающееся в укрощении и полном подчинении духу. Свободному духу не нужен астрал, не нужен он и духу завершающему. И вам он нужен как слуга, беспрекословно выполняющий ваши приказания, как инструмент, безвольно послушный в умелых руках. Человек — владыка и господин всех своих оболочек, но не раб, не раб, не раб…

Грани Агни Йоги 1957, 108

1957 г. 108. (Март 17). Перед каждым Большим Духом в конце концов ставится испытание отрешения от всего земного, через которое надо пройти. На костре ли, или на кресте, в темнице ли, осужденным на смерть, но сущность его (испытания) остается все той же, ибо надо готовиться к тому, чтобы все потерять, даже тело, и все же остаться собою и себя не потерять, сосредоточивая все свое в духе. Не только Они, Большие, но все люди волей судьбы должны проходить раз в жизни через эти великие испытания. Ибо перед вратами смерти отнимается от людей все земное. Лучше заранее пройти это испытание в духе и в духе мысленно представить себе неизбежность расставания с окружением земным. Можно приучить себя в мыслях к тому, что рано или поздно, но расставаться все же придется. Трудность в том, что никто не хочет думать об этом. И когда приходит неизбежный момент, начинается трагедия духа. Потому Указуются весы Беспредельности, на которых взвешивается каждое явление, каждая вещь, которой владеем. Все разделяется на две части: на то, что оставляем на Земле, и на то, что берется с собою в путь дальнейший. Так же разделяются и люди: на друзей и прохожих. С друзьями возможна дальнейшая встреча и продолжение жизни в Надземном. Прохожие же мимо проходят, чтобы не встретиться вновь. Можно подумать и о врагах. Но враг — явление ограниченное, ибо в Сферах Высших вражда исчезает и врагов уже нет. Остаются ниже или же разделяются по лучам (но те, кто мучили нас несоответствиями своими, не будучи служителями тьмы). Среди друзей близкие души отметим, с ними путь продолжается дальше, ибо связует любовь и за пределами плотного мира. Хорошо укрепить эту связь на Земле, чтобы там продолжать. Ибо там начинать очень трудно. Тем особенно ценна красота человеческих взаимоотношений. Души, связанные красотою, там преуспевают в чувствах своих. Много безобразного в отношениях людей друг с другом, даже связанных близко, потому хорошо красотою связать близкие души друг с другом. Можно сознательно здесь, на Земле, закладывать красоту в отношения к близким, чтобы надземный свой путь утвердить. Можно очистить их от элементов безобразия, дисгармонии и всего того, что отемняет взаимоотношения. Можно красотою насытить и мысли, и чувства, и дела, и в ней утвердиться. Мало красоты во взаимоотношениях людей, даже близких, даже любящих друг друга. А без нее не пройти, а без нее не дойти в сад прекрасный. В грязных одеждах, запятнанных жизнью, туда не подняться. Хорошо потому пересмотреть отношения к людям под углом продвижения в Беспредельность и принять неизбежность надземного пути так же реально, как и путь наш земной. Нет красоты в отношениях людей друг к другу. А вы и утвердите. Вы жизнью своею сумейте явить понимание Высших Путей. Что из того, если верите в бессмертие человека и в жизнь после смерти, но пути себе уготовить в него не хотите и даже не думаете об этом. Ныне, в жизни этой земной, идет утверждение Надземных путей. Ибо то, что свяжете на Земле, то есть то, что утвердите делами своими на Земле, то и будет связано, то есть утверждено вами, в Надземном. Поймите, что будущую жизнь свою в пространстве определяете сейчас действиями и мыслями своими, и по созвучию с ними, и в соответствии полном. И если в отношениях между собою допускается безобразие или нечто плохое, чего дух ваш стыдится, то на что же можете рассчитывать там, где обнажено все и тайное становится явным. Потому, если хотите сохранить близких, или друзей, или созвучную душу, поступайте так, чтобы красотою были насыщены отношения ваши. Ее (красоту) можно внести при любых условиях и обстоятельствах, она не зависит ни от одежды, ни от богатства, ибо от духа она. Сумейте бережно, как драгоценный сосуд, ее, красоту, через жизнь пронести, красотою связав себя с теми, с кем не хотите расстаться ни здесь, на Земле, ни в Мире Надземном. Чего же стоит любовь, или преданность, или верность на сегодня. Вы строите надолго и думаете о преданности постоянной, испытанной и укрепленной в горниле жизни. А также и о чувствах других. Чувства земные короткие и преходящие быстро, все они к чему? Стоит ли силы духа тратить на то, чего завтра не будет? Вы строите надолго, навсегда. И в людях цените взаимоотношения поверх времени и краткости внешних условий. Что пользы жизнь пережить, но из жизни уйти одиноко, в духе не устремив созвучные души с собою? Поверх всего ценим любовь, преданность и верность, непреходящие веками, ибо так Строим Мы, связуя вас, Нам созвучных, с Нами навеки, так поступайте и вы, преданных духов цените и, отметая прохожих, ваши взаимоотношения утверждайте навсегда. Их, оказавших невежество вновь, отбросьте без колебаний, они не нужны ни вам, ни Нам.

Грани Агни Йоги 1957, 255

1957 г. 255. (Июнь 23). Жизнь вечная! Ею насыщен весь Космос. Живет все. Не формы жизни вечны, но жизнь, проявляющаяся в них и через них. Вечен дух человека, но не оболочки, через которые выражается он. Вечное проявляется через временное. Все проявленные формы временны. Но вечно то, что проявляется через них. Но живем в Вечности, в вечном потоке бессмертной сущности жизни, уявляющейся через смерть преходящей формы; о вечной жизни говорят Писания. Она вокруг и в нас: в каждой живой клетке, растении, животном и человеке. Но чтобы ее осознать, сознание следует перенести из смертных низших оболочек в Бессмертную перевоплощающуюся Триаду, в огненное тело, в тело духа, в тело Света. Сознание при жизни в плотном теле может быть перенесено в тело Света, если оно уже сформировано. Оно строится человеком из элементов бессмертия, смерти не подлежащих. Все, связанное с телом или смертными оболочками, подлежит смерти, то есть замене износившихся оболочек новыми. Стареют и сбрасываются все, до ментального тела включительно, оставляя в зерне духа плоды опыта, собранные через посредство всех их вместе и каждого в отдельности на соответствующих планах. Даже находясь в физическом теле, дух имеет возможность собирать плоды опыта на планах незримых, например, во время сна; особенно если проводники уже расчленены хотя бы в какой-то степени. Собиратели Света, или элементов бессмертия, находясь в плотном теле, могут сознательно накапливать их. Все то, что связано или ограничено только плотными условиями и притянуто во времени лишь на годы плотного существования, имеет свой смертный предел, но заповедана беспредельность. Значит, за этот предел малого ограниченного существования должен вырваться дух. Это возможно, если сознание расширилось достаточно, чтобы понять, что в вечности живет человек, где бы он ни был и в какой бы оболочке не проявился его дух. Тогда печать вечной жизни накладывается на все, что делает человек и что его окружает, и все действия и поступки его протягиваются тогда в Беспредельность через бесконечную цепь причин и следствий. Весь жизненный опыт откладывается в Чаше, единой для всех воплощений. Не временные мы, но беспредельные. Именно осознание себя в Беспредельности сущего, в какой бы форме ни проявлялся дух, и будет обретением жизни вечной. Фактически, в ней и живем, но осознание отсутствует. Ничто не кончается и ничто не начинается. Но все лишь продолжается из жизни в жизнь. Начало и конец видит человек в одной жизни. Это неверно, ибо любая способность в человеке имеет многовековую давность. С этими способностями в различных комбинациях сканд приходит, и с ними уходит, и опыт веков в Чаше хранит. Цель жизни — накопление опыта, выражающегося в огненных, кристаллических отложениях, собираемых в Чаше. Сокровище энергии, накопленное в Чаше, остается в ней навсегда. Бессмертными Нас называют, ибо Мы Достигли ступени непрерываемости сознания, подняв его из низших проводников в Сферу Светоносной Триады Духа. И вам путь Указуем к тому. Живите не в настоящем, но в будущем, но в вечном. О будущем Сказано много. В будущем все. Но это будущее без осознания Вечного и Беспредельности так же бесплодно, как и настоящее или прошедшее. Лишь Беспредельность осмысливает все и вечности жизни дает понимание. Линию жизни земной надо продлить в Беспредельность. Ничто не имеет конца, ибо имеет бытие в Беспредельности. Рушение видимой формы не есть конец, ибо остается невидимая сущность явления, имеющая проявления хотя бы на плане незримом и глубже. Семеричная структура, или природа, проявленных форм указывает на четыре низших, смертных ступени и три бессмертных. Атом тоже бессмертен. Бессмертно все сущее, все сущее вечно в своих Высших принципах. План проявления бессмертного — Мир Огненный, и огненные тела проявленных форм на нем имеют свое вечное бытие. Но эволюция движется вперед и требует беспредельного развития всего, что проявлено в мире. Огненное проявляется в плотном, и плотные условия — как среда, наиболее плодоносная, как пашня, черноземом богатая, могущая дать самый обильный урожай. Для Огненного Мира и жизни в нем беспредельной предельные условия жизни земной нужны безусловно. Для существования чего бы то ни было нужна определенная среда. Этой средой для развития и эволюции духа и будет мир плотный как ступень к Мирам Высшим. В мире плотном утверждаются и кристаллизуются те энергии, которые нужны для проявления в Мире Огненном. Ибо, что свяжете, или утвердите, на Земле, утверждено будет и там. Следовательно, земная жизнь и земное есть поле утверждения бессмертных элементов вечной жизни в микрокосме человеческом. Это понимание и будет путем жизни. Что сделали вы, чтобы утвердить в себе победу над смертью? Какие элементы от Беспредельности собрали вы в сознании своем? Что накопили вы в Чаше в этом воплощении вашем? С чем перейдете Великий Порог? И как думаете вы провести оставшиеся годы жизни земной? Что приумножите, и что накопится, чем обогатите Чашу? Осмысленным станет каждое действие человека, понявшего путь свой. Путь Я Указал, ибо Я есть Путь Истины и Жизни.

Грани Агни Йоги 1956, 144

1956 г. 144. (Май 19). Много условий могут способствовать познанию неизвестного. Например, точная постановка вопроса в сознании. Прежде чем магнитные свойства мысли будут иметь возможность проявить свои свойства, мысль должна быть ясно формулирована, как бы создавая собой основу магнита. Сделаем следующий опыт: что знаете о человечестве Дальних Миров? Ничего! Устремим мысль в этом направлении. Но при сосредоточении мысль соберет из глубин сознания все, что когда-либо было об этом. Это будет как бы костяк ее формы, и к нему начнут подтягиваться элементы, чуя неизвестные ранее и не бывшие в памяти. С одной стороны — логические выводы, предпосылки, с другой — совершенно новые факторы, дотоле не бывшие в сознании. Возьмем Венеру как наиболее близкую и высокую, чем Земля. Люди на ней живут, ступень эволюции выше. Во главе стоит Наша же Иерархия, Наши Братья, Владыки Нашей ступени. Разница между ее Иерархами и людьми почти столь же велика, как и на Земле. Но продвинулось человечество на ней гораздо дальше. Темных нет. Зла в форме земного и борьбы со Светом не существует. Но есть несовершенство проходимых ступеней эволюции, и отклики старых, и ярая борьба между тем, что должно наступить, и тем, что есть и было, между прошлым и будущим. Более совершенное будущее, которому надлежит быть, борется с несовершенствами настоящего и прошлого, но без вмешательства черного братства, которое там не существует. Это ступень одной из будущих рас на Земле и очень схожая с ней. Человечество на каждой планете развивается неодинаково и независимо от человечества всей Нашей Солнечной системы, но в связи и гармонично как единое целое. Люди на Земле проходят те же ступени эволюции, которые на Венере прошли уже раньше. Разница лишь в том, что темные не задерживают там ее течение. Центры открыты и у многих функционируют. Ясновидение, яснослышание и чтение мыслей доступно почти всем, но в разной степени. Оба мира, невидимый и видимый, открыты сознанию. Знают, что делается на Земле, и помогают посильно. Классового деления нет. Различие по светотени. Рас нет. Раса одна. Народностей нет — народ один. Государств нет. Государство, вернее, человечество, представляет семью. Красота является формой выражения всей жизни. Красивы и люди, и дома, и вещи, и предметы всего обихода. Каждый дом как бы малый музей предметов искусства. Формы высшей материи и энергии — в распоряжении населения. Неизвестны нужда, голод, природные бедствия, болезни, засухи, неурожаи и так далее. Чистота и красота во всем. Нет писаных законов: моральный кодекс каждого дает возможность обходиться без полиции, тюрем и мер наказания. Но так как совершенны не все и рецидивы возможны, то отсталые индивиды или подверженные поднимающему голову астралу живут отдельно в областях, где они собраны по созвучию и родству. Внутреннее неблагополучие тотчас же отражается и на теле, ибо материя подчинена духу уже в значительной степени, и платить за неуравновесие приходится быстро. Принуждение отсутствует вовсе. Здоровы все, не нарушающие гармонию духа. Убийств животных на мясо не производится. Кровавую пищу люди не употребляют. Одежда положительных цветов. Цвета смерти и разложения отсутствуют. Никто не носит на себе ничего, окрашенного в черный цвет. В микрокосмах людей и макрокосме планеты эти разрушительные цвета отсутствуют совершенно. Астральное тело планеты чисто и сияет прекрасными красками. Сама атмосфера, невидимая и видимая, очищена от флюидов разложения. Умершие предаются сожжению. Очагов заразы и разложения в виде кладбищ не существует. Религия одна. Вернее, не религия, а Учение Жизни, единое для всего Космоса, но соответствующее ступени планетной эволюции. Прекрасны цветы, и растительность, и виды природы. Многие ее процессы регулируются волей человека. Машин не так много, ибо основной машиной служит аппарат человека, его организм, овладение энергией которого позволяет творить то, что называется чудесами, но подлежит Высшим Законам и чудом отнюдь не является. Дождь и другие феномены природы также вызываются волею человека. Развито коллективное применение энергии человеческого организма, и в очень широком масштабе. Молитва имеет скорее техническое, или психо-механическое, чем клерикальное значение, и является способом применения могучих психических сил человека. Люди летают, наличие огненной энергии дает возможность производить массу феноменов, которые на Земле считаются необычными и чудесными, но там столь же обычны, как и сама необыкновенная жизнь. Мыслью владеют в совершенстве. Нет ни телеграфа, ни телефона, ни радио, ни телевидения. Все это заменяется человеческим аппаратом, который имеет в себе все. Управление иерархическое. Очень высоко стоят наука и искусство. Очень развита химия и естественные науки. Только форма их применения совершенно иная, чем на Земле. Растительные и животные виды устанавливаются человеком и находятся под его полным контролем. Установлены сношения с другими планетами, на которых сознание ее жителей это допускает. Люди не курят, не пьют, не употребляют наркотиков, не отравляются злобой и ненавистью, не воруют, не насильничают, не лгут и не подавляют воли ближнего. Свободная воля человека священна. Денег нет. Все имеется в изобилии. И жадности нет: каждый берет столько, сколько ему нужно — не больше. Словом, по сравнению с вашей Землей — рай. Но даже и этот рай далек от того совершенства (конечно, тоже относительного), которое существует на еще более высоких планетах. Опыт попытки исследования неизвестного считаю законченным, хотя бы можно было многое добавить. И это чувствуется вполне явно. Это яркое ощущение возможности продолжать опыт до бесконечности чрезвычайно важно, ибо дает уверенность в том, что под лучом мысли недоступное становится доступным.

Грани Агни Йоги 1952, 77

Хвораю, но ощущаю в теле силу огня. Что-то новое. Но облегчилось восприятие.

1952 г. 77. (Фев. 29). О лечении Лучом. Каков бы ни был процесс, клеточки изменяются и нарастают. Луч проникает центры, творит мощно. Примени концентрацию. Когда творчество падает и условия не позволяют духу проявиться, очень хорошо молиться. Молитва есть приобщение к Высшему Миру и отрывание себя от Земли. «Только Ты, только Тебе, только для Тебя, Мой Владыка». Все сосредоточивается во Мне, все устремления и упования. Я центр всего, и Мной обнимается все. Потрудимся для Иерархии. Во всем сознательные меры и четкость устремления, точно очертившего свою сферу. Удар духа по инертному веществу стихий необходим, иначе не придут в движение. Сила удара дает вспышку и рождает стихийный облик, или форму, и она начинает жить. Повторные удары усиливают эту форму. Она растет, набирая силу, и притягивает электроны более низкой октавы материи для выявления уже на физическом плане, лучше сказать, в плотном мире. Таков принцип. Техника процесса и умение зависят от степени сознательности, или, вернее, степени осознания мощи и непреложности закона. Закон неодолим, то есть плотная материя не может противодействовать. Ее дело лишь подчиняться. Воля должна понять, что она рождена для власти — повелевать, а стихии — повиноваться. Потому познавший Закон зовется повелителем стихий. Ни сомнения, ни колебания совершенно недопустимы самой техникой процесса. Нельзя одной рукой строить, а другой разрушать. Стихии так же легко подчиняются сомнениям и колебаниям, как и приказу, ибо не рассуждают. Их дело только повиноваться. Все лежит в осознании закона. Это творческий путь Иерархии. Так Творит Иерарх. Четким и ясным должен быть рожден желаемый облик. Неясность, расплывчатость и неуверенность дадут точно такие же отражения в стихийной материи. Надо понять глубину значения сомнений и колебаний в иных аспектах, чем обычно. Несломимая вера нужна в непреложность закона. Так Творим и людей, и сознание человечества, так Даем новые открытия. Они носятся в воздухе, то есть Мы Создали формы макетов их обликов из пластического вещества стихий, Дали им жизненность и устойчивость и Наполнили ими пространство. Мы Сеятели, Мы Строители, Мы Созидатели, Мы Зодчие. А люди лишь пожинают плоды Наших трудов. К этому творчеству призывается ученик. Это творчество — сфера Архата. К нему Зовем тебя. Нет в нем места ничему личному. Узок и жалок круг личных проявлений. Необъятен мир творчества сферы Общего Блага. Как орел ни на что не променяет бескрайние дали, и простор, и высоты полета, так и сознание, коснувшееся безграничности пространственной жизни и возможностей, никогда, ни за что не согласится войти в жалкие стены добровольной тюрьмы, в личный курятник. Только тьма и невежество загоняют людей в свиные стойла, лишая их доступа в сокровищницу духа. Победитель! Пришло твое время покончить с миражом личности и вырваться из цепких объятий самости. Пойми своих тюремщиков и всю предательскую ложь их обольщения. Что дали они тебе? Подумай, чего лишили и лишают. Самость, погибни! Даже при простом сосредоточении самость мешает собрать мысли, отвлекая их на себя. Мне, мне, мне, только мне всё: все чувства, и мысли, и устремления. Довольно! Победитель! Утверди свою власть, свое право знанием закона. Сыну дана власть. Венчаю тебя властью и Утверждаю ее в тебе над сферами низших энергий и стихийной материи. Не рабом, не слугой, но царем духа должен войти в наследие твое. И если Я за тобой, то кто же лишит тебя достояния твоего? Пользуйся каждой возможностью, каждой мелочью, чтобы утвердить свою власть. Перестань говорить, когда хочешь. Хоти, желай и жди исполнения решенного (то есть того, что было решено) волей. Никого ни о чем не проси, никого ни в чем не уговаривай, никогда ни о чем не беспокойся, никогда ни в чем не сомневайся, а только желай, то есть решай, то есть помысли сознательно, чтобы повернуть рычаг закона и пустить в пространство колесо исполнения — и все будет по воле твоей. Учись на малом, чтобы подойти к великому. Пойми значение малого. В каждой мелочи скрыта крупица, начало, быть может, кто знает, величайшей возможности и нахождения. Запомни: всё везде всегда когда-то начиналось с малого, с начала. Это путь земной жизни и земных нахождений. Малые искры превращаются в огненные громады. И так во всем. И дуб так растет. И так же накапливается мощь духа. Приходим к власти над стихиями. Дана от века, но не осознана. «Вы боги», но «боги» предпочитают копаться в грязи или строить песочные кучи. Для всех — препятствия, трудности, болезни, неприятности и так далее и так далее, а для тебя все это — лишь бесконечный поток возможностей утверждать свою власть и упражнять неодолимую силу духа на каждой из них и над всеми над ними, и твердой, уверенной поступью идти к вершинам безграничного могущества воли. Нет для нее границ, нет для нее препятствий. Воля-огонь царствует над всем самой сущностью своей, высшей из всего, что есть в мире, огненной природы. Помни! «Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть воля человека». Но ведь ты со Мной, но ведь мы — едино. Так властью Моей Даю власть тебе, сыну, и Печатью Моего Духа запечатлен Дар Мой.

Грани Агни Йоги 1953, 538

1953 г. 538. (Окт. 31). Волевой аспект мыслеобраза обычно совершенно упускается из вида. В случае надобности можно приказать себе проснуться ночью в точно определенное время. Созданный образ мысли будет стоять около ложа, как страж верный и, минута в минуту, согласно приказа, окажет своё воздействие и тут же, разрядив свою энергию, себя и исчерпает. В следующую ночь он будить уже не будет. Если зарядить его добавочной силой и дать приказ на длительность действия, он будет выполнять приказ автоматически. Так создаются привычки, черпающие свою силу в длительно создаваемых мыслеобразах. Мысль лишена своего сознания, то есть она не может сама по себе свернуть с пути указанного или изменить свою сущность. Она растет в пространстве, магнитно привлекая к себе субстанцию однородных мыслеобразов, но сознание в ней отсутствует. Будучи порождением сознания, плотью от плоти его, она несет на себе его печать, но она всегда ему подчиняется и может быть подавлена, если ей предпослана новая энергия большего потенциала. Закон строго механичен. Воля тождественная усиливает мысль, противоположная — её нейтрализует, давая остаток в ту или другую сторону, равный их разности. Чем больше в мысли огненных элементов воли и чем выше степень огня по шкале огненной, тем действие мысли сильнее. Сознательной волей действие мысли можно точно ограничить определенным сроком. Люди непрестанно живут, подчиняясь влияниям мыслей, своих и чужих. В этом море всевозможных воздействий надо плыть, защищая себя ото всех. Вопрос защитности духа очень важен. Естественной защитой обычно служит заградительная сеть. Поддерживаемая в должном порядке и равновесии, она служит мощным щитом. Вторая защита — круг. Третья защита заключается в том, чтобы создать вокруг себя сферу, наподобие яйца, окутывающего весь микрокосм плотной стеной тонкой материи густого белого цвета, схожего с цветом молока или лепестка белого цветка. Чем гуще и плотнее эта оболочка, тем крепче защита. Она не пропускает внешних воздействий, идущих от людей, от их аур и от мыслей, и защищает от прочих вредных влияний. Этот вид защиты можно сделать постоянным, дав мыслеобразу яйцевидному приказ на длительный срок. Это средства защиты личные. Мысленное представление себя в Луче Владыки имеет воздействие защитное весьма сильное. Или ярко представленная себе серебряная нить связи. А также и Лик Учителя в третьем глазе или представление себя в центре Великого Сердца. Воздействие защитное Имени повторяемого также очень сильно, равно как и мысли о защищающей Руке Иерархической и её мощи. Все виды защиты можно усиливать до бесконечности. Сознательное обращение к Иерархии никогда не остается без ответа, и в случае срочности Помощь приходит немедленно. Так в руках воина целый арсенал защитных средств. В корне всякой защиты лежит мысль предпосланная, и в ней — основа защитности. Конечно, надо учиться стоять на собственных ногах, не прибегая к спасительному заступничеству. Неиссякаема мощь сознания, соединенного с Иерархией, но самостоятельность, самодействие, самоработство, самозащита, самопродвижение — основы преуспеяния. Когда у орла вырастают крылья, он летает один, без поддержки. Итак, мысль, сознательно применяемая, есть могучее оружие Света. В применении его и умении с ним обращаться надо хорошо разобраться и научиться этому обращению. Мысль молчалива и в словах не нуждается. Молчаливая мысль сильнее слова. Учитесь действовать мыслью, без слов. Слова часто бессильны, а иногда и невозможны по многим причинам. Мысль возможна всегда и при всяких условиях. Мысленные беседы обычно более действенны, чем разговоры или уговоры обычные. В случае приказа он должен отдаваться с непоколебимой уверенностью в его выполнении, ибо колебания воли тотчас же передаются объекту или субъекту воздействия. Пусть воздействие будет всегда во благо, ибо кармические следствия приказа берет на себя отдавший его. В этой области требуется осмотрительность особая и сознание полной ответственности. Дела, творимые во Имя Учителя, в этом смысле кармических следствий на исполнителя не накладывают, но только в этом смысле, ибо приближают к Тому, во Имя которого дело творится. Сюда же входят и дела, творимые во имя Общего Блага. Но сфера личных интересов в случае подобных воздействий подлежит особо усугубленной ответственности. Но защищаться можно. Явление беззащитной овечки понятию воина не соответствует. Защищать справедливо свои интересы дозволено. Иначе растопчут. Ныне Свет входит победителем, себя утверждающим, и карма темных — полное подчинение. Недопустимо подавление воли человека. Воля свободна, но темная воля темных служителей должна быть не только подчинена и подавлена в корне, но и полностью уничтожена. И никакие соображения о свободе воли здесь неуместны. Свобода воли для темных окончилась навсегда, свобода воли остается ненарушимой прерогативой человека, но не служителей тьмы. Ни жалости, ни пощады, ни снисхождения сознательным слугам зла быть не может. Жалость допустима лишь как стрела, разящая заносчивость их самоослепления, или в случае, если страх шевельнется в сердце. Нет хуже для них такой жалости. Мысль, заряженная волевым приказом, уходит в: пространство для выполнения поручения. Кто может ей помешать или её остановить? Могли бы, если бы знали или бы верили, но не знают, и не верят, и потому беззащитны. Но темные знали и сильно пользовались этим каналом для темных воздействий. Вооружаю для будущего и потому Прошу действие мысли осознать. Властью полученной мощь её будет усилена многократно, но требуется осознание. С этим сложным оружием Света обращению надо выучиться. Важно понять, что огненная энергия микрокосма выливается, или сгущается в определенную форму, картину или образ, и этому мыслеобразу дается определенное задание, которое в него вкладывается. Как стрела из лука или ядро из пушки, пускается мысль в пространство, поражая цель. Мысль должна быть отпущена, прежде чем она начнет действовать. Стрела, привязанная к луку, цели не достигнет. Потому недейственны мысли людей, которые птицу крылатую мысли держат на привязи. Могущество и силу мысли надо осознать немедля.

Грани Агни Йоги 1954, 298

1954 г. 298. (60). (Июнь 6). Равновесию надо учиться. В несчастьях и неприятностях быть таким же, как и в удачах, нелегко. Быть одинаковым надо во всем. Если дела суетной жизни мирской перестанут радовать, то есть нарушать равновесие духа, когда они причиняют удовольствие, то не будут печалить они и тогда, когда несут с собою неприятности и огорчения. Но нарушение равновесия в одном обязательно вызовет нарушение и в явлении, ему противоположном. Спасение от этих качаний аритмичных в том, чтобы научиться хранить равновесие во всяких условиях: и плохих, и хороших. Насколько обрадуетесь похвале людей, настолько же и огорчитесь их осуждением. Насколько обрадуетесь неожиданному получению какой-либо вещи, настолько же огорчитесь ее потерей. Так во всем. Подъем в одном обуславливает равное понижение в другом. Ритм чередования противоположностей действует. Встреча несет радость, разлука — печаль. Жизнь состоит из чередования противоположностей, являющих собой полюса единой вещи. В центре равновесия полюса не могут проявиться. Потому при овладении равновесием, перенесении сознания в этот центр, или цитадель духа, колебаний и качаний сознания можно избежать. Можно при каждом встречном явлении являть заботу о том, чтобы не вызывало оно никакого нарушения равновесия: ни большого, ни малого. Выхода нет: или бесконечный ряд качаний омрачающих, или явления равновесия и спокойствия. Дело совсем не в том, чтобы избавиться от неприятностей и жизни тяжелой, а в том, чтобы под ее ударами и вопреки ей хранить спокойствие нерушимое. Закалить себя надо на привычном умении бесстрастие духа хранить. Личная радость столь же нарушает равновесие духа, как и горе. Потому отвергается и горе, и радость. Радость особой мудрости иного корня и к суетливым обывательским горям и радостям отношения не имеет. Чувства космические уявляются в космическом сознании, не нарушая равновесия духа уявлением полюсов плоскости низшей. Потому и дан символ елки, ибо одинакова зимою и летом. Полюсность плотных условий на форму ее проявления не влияет. Такого же иммунитета должен достичь и дух. Елка — растение огненное, огонь конденсирующее. Огнем собранным имеет силу противостоять сменам стихийных явлений. Так же и человек, огонь накопивший, огнем сможет и устоять. Явите огни спокойствия и огни равновесия, огонь конденсируя и накопляя в организме своем. И всему, к вам идущему, хорошему и плохому, противопоставьте силу ровно горящего пламени духа. Встретить противную волну, не допустив и не позволив ей нарушить равновесия, будет уже победой. И как всегда, и как во всем, можно начать с малого. Малые явления легче научиться встречать в огнях спокойствия, чтобы позднее перейти и к большим. Победа над малыми даст уверенность и в больших. Жизнь может быть плодоносной достижениями при условии постоянного устремления к накоплению огненной мощи. Как и какими способами аккумулируется огонь, зависит от идущего сознания, но Сокровище Камня растет и увеличивается в кристалле своем каждой победой. Если даже ошибки не нарушают равновесия духа, то не сводится ли тем самым их вредоносность к нулю? Ведь не о приобретении мира Говорилось, а о том, чтобы душу свою не потерять, то есть о том, чтобы огонь, сущность ее составляющий, не только сохранить, но и усилить, ибо таланты, лежащие втуне, тоже осуждены. Итак, равновесие есть накопитель огня, его конденсатор, а не только форма уявления ровно горящего пламени. Можно заметить, как в ответ на условия, отягощающие и возрастающие в силе своей, тотчас же Даю возможность явить силу огней соответствующую, внося нужный корректив в сознание. Силу противостояния хаосу внешних условий Даю. С усилением их Усиливаю мощь противостояния. И потому Говорю: не Оставлю. А когда мы вместе, что может одолеть нас? Но надо быть вместе и близко, чтобы постоянно получать Знание и Указания, как должно встречать очередное испытание, даваемое для очередного возрастания духа, то есть усиления огней. Если смотреть на отягощение обстоятельствами по обывательски, то остается только огорчаться и омрачаться, то есть упустить возможность роста духа, (в то же время) ничего от этого не выиграв. От кармы не уйти. Но карму можно заставить служить себе, и с пользою великою. Ибо все служит устремленному духу. Можно уже ясно видеть, как яд обстоятельств, трудных и отягощающих, полных неприятностей и печали, окрашивает одеяние духа новыми огнями достижений и обогащает опыт земной, столь нужный для Миров Высших. Средоточие всего — внутри, в сердце. С сознанием нерушимой твердыни внутри можно проходить жизнь. Что бы ни творилось вовне, не на внешнюю комбинацию случайных плотных условий, но на огненную мощь духа внутри, на Камень Сокровища, нужно опереться. Неразрушимость сущности своей надо осознать и на нее опереться, но ни на что, вовне существующее или могущее быть. Как можно опереться на то, что само не имеет опоры и обречено на постоянные перемены по структуре своей. Но твердыня внутри. Быстротечны дела человеческие и создания рук человека. Но дух вечен и непреходящ. Нерушим дух. Стержень нерушимого равновесия в нем утверждается, но не в чем-либо вовне. На внешнее нельзя опираться даже в мыслях. Но на Владыку можно, Который внутри. Ибо Я в вас. Пользуясь отягощением обстоятельствами, Хочу научить переносить сознание вовнутрь, с тем чтобы на мощи внутри обосновываться. Скорбь в мире иметь будете. Но Я Победил мир скорби. Во Мне имеете победу. Ничто внешнее не имеет значения, если Владыка в сердце престол Свой Утвердил. Если Владыка в сердце Первенствует, то даже ошибки — ничто, ибо даже энергии ошибок Обращаю в нужную рабочую волну и Устремляю ее во благо. Пока со Мною, путь устлан победой. Утверждение в сердце Владыки вопреки всему и всяким условиям плодоносно необычайно. Утверждающему Меня Даю путь непрерываемый — Ручаюсь. Видящий Солнце воспринимает его лучи. Я — Солнце жизни. Тех, кто приходит ко Мне, не Оставляю и не Забываю, если они не забывают Меня. Бодрствуйте в состоянии непрерываемого осознания Владыки, и Его Лучи будут постоянно озарять вас. Обращение к Нему Свет Лучей Его открывает и делает их доступными. Во Мне найдете силу преодолеть все, если со Мною пребудете.

Грани Агни Йоги 1956, 847

1956 г. 847. (Нояб. 4). Хочу указать, что не имеет значения никто и ничто, воздействующее на человека извне. Решающее и важнейшее — это то, что происходит внутри под воздействием внешним. Важна реакция на него, важно то, что исходит от человека, ибо не то оскверняет или влияет на человека, что входит в него, но «что исходит из уст» его, как было Сказано когда-то. Это означает, что ответный процесс на внешние явления по сущности своей представляет нечто такое, что остается в человеке, что дает отложения явные, что неотчуждаемые кристаллы энергии оставляет в микрокосме его. Масса событий может твориться вовне, но лишь те, что дают отложения в Чаше, то есть вызывают ответную реакцию, выражающуюся в ответных энергиях, порождающих кристаллы огненных отложений, лишь они след оставляют и значение имеют. Все остальное проходит бесследно. Но реакция на явления извне может регулироваться, направляться и обуславливаться волею, или, во всяком случае, обуславливаться сущностью человека. Само по себе внешнее явление не предопределяет характер этой реакции. Ее определяет воспринимающее явление сознание: бесконтрольно, или автоматически, рефлекторно, или же под контролем воли. В первом случае человек будет жертвой всех внешних воздействий, во втором — их господином, то есть сознательным распорядителем и регулировщиком ответных реакций сознания на все, что приходит извне. Реакция же, вызывающая ответные энергии, и будет тем, что исходит от человека, из его микрокосма. На одно и то же явление два человека могут реагировать совершенно различно: один радоваться, другой плакать. Значит, дело не в самом явлении, но в человеке. И если это так, то, следовательно, не явление, но сам человек обуславливает характер производимого на него впечатления. Значит, все зависит не от явления, но от самого человека, потому в руках, или в воле человека, любая реакция сознания на любое событие вовне. При утверждении равновесия духа это понимание и положим в основу своего отношения ко всему, что вне нас происходит. Реагируй, но не так, как хочу, но не так, как делалось это раньше, при рефлекторном восприятии внешних воздействий. Зачем чему-то позволять воздействовать на себя, когда можно воздействовать на себя самому, волей своею, пропуская любое явление через призму воли для окрашивания его в желаемый цвет и овладения им сознательного. В этом-то и заключается власть над тем, что происходит вокруг. Свою печать воли накладывает человек на событие, не допуская, чтобы оно повлияло на него бесконтрольно и вопреки воле. Когда утверждено равновесие, оно служит призмою, через которую преломляются волны текущих в сознание явлений, каковы бы они ни были. Синие огни все вибрации света окрасят в синий цвет в той или иной степени и синий оттенок всему придадут. Так же точно и кристаллы равновесия, в сознании утвержденные, преломят вибрации внешней среды, окрасив их в сущность своего цвета. Ибо, если гнев или любовь свой цвет имеют, то имеет его и равновесие духа, и цвет этот белый, ибо синтетический луч света тоже ведь белый, а равновесие — качество синтетическое. Как простой физический луч поглощает в себя все цветные лучи, давая в результате этого синтеза луч белый, точно так же и равновесие духа, будучи качеством синтетическим, все цветные эманации оболочек покрывает единым белым лучом света, из микрокосма человеческого исходящим и властно и победно поглощающим цветные лучи неуравновесия в оболочках обычных людей. Этим побеждает равновесие тех, в ком оно не утвердилось, побеждает властно, подавляя мощью своею разрозненные вспышки своевольных распущенных бесконтрольных оболочек окружающих. Равновесие силу имеет мощью синтетического луча тушить и погашать и слабые, и сильные излучения однотонного характера именно благодаря своей синтетической сущности. Условие синтеза тем и сильно, что в синтезе сказывается объединяющая мощь целой гаммы лучей. И здесь применим принцип: в единении сила. Потому качества синтетические столь трудно достижимы, но именно они являются целью усилий Архата совершенствовать их беспредельно. Для начала надо иметь что-то, чтобы было к чему приложить. Наращивать кристалл утверждаемого в микрокосме своем качества процесс увлекательный и интересный. Силу огней утверждает и растит в себе человек. И радостно ощущать, как умножается эта сила и как реально проявляется в действии в течении процесса. Можно упражнять равновесие на всем и на всех. Процесс этот внутренне затрагивает лишь самого экспериментатора. На окружающих он являет лишь неизбежные следствия. И им можно лишь сказать: «Не тронь, если не хочешь обжечься». Защитная формула «не тронь» очень характерна для духа, утверждающего равновесие, ибо каждый, осмелившийся напасть, или нанести удар, или просто уколоть, или уязвить, ударившись о броню равновесия, должен пенять сам на себя. Его никто не задевал, он наказал себя сам. Огонь кристалла равновесия сжигает и тушит огни людей, его в себе не утвердивших, если огни направлены на носителя равновесия. И если вокруг плач, беспокойство, волнение, горе, страх и все прочие чувства бушуют, храните равновесие непоколебимое, и потухнут огни, порожденные всеми этими эманациями неуравновесия человеческого. Ибо равновесие — великая сила. Одни хотят богатства, другие известности, третьи здоровья, четвертые счастливой жизни и так далее и далее без конца. А вы устремитесь к тому, чтобы сокровище равновесия в себе утвердить, устремитесь всем духом, всем желанием, всем сердцем, и будет сокровище с вами, и кристалл его будет расти, и никто никогда от вас его не отнимет, в то время как все они, хотевшие и хотящие чего-то, потеряют все, чего так страстно хотели, и останутся ни с чем. Но вы же драгоценный кристалл этой огненной мощи с собой навсегда унесете, куда бы вы ни пошли, и где бы вы ни были, и какая оболочка ни облекала бы дух ваш, и на каком плане существования не был бы он. Ибо Чаша — хранительница Сокровища — с вами пребудет всегда, ибо она в вас. Можно, можно утверждать равновесие ценой любых усилий, чего бы это ни стоило. Можно и должно для тех, кто прозрел его мощь.

Грани Агни Йоги 1958, 102

1958 г. 102. (65). (Фев. 20). «Еще одно овладение собою пошли, Владыка». Собой овладеть необходимо. Если собою можно овладеть в чем-то, значит, можно во всем. Что же мешает? Что же противодействует? Что же постоянно и упорно борется внутри против решения духа? Все тот же враг древний, Астрал, привыкший к разнузданности, распущенности и не желающий никакого контроля. Дух хочет утвердить равновесие, спокойствие, собой овладенье, а враг древний не хочет. Его астральную волю надо сломить. Ее надо подчинить воле духа, Воле Высшей. Воля и желание астрала выкристаллизованы в привычках и в привычной колее поведения. Старую колею придется оставить. Имеете пример, как твердый и неотменный приказ всем сознанием в течение девяти лет ни разу не допустил раздражения в известном вам случае. Если этого можно было достичь в чем-то, следовательно, тех же результатов можно достичь и во всем, и в чем угодно. Надо лишь только бесповоротно и непреклонно решить, что тот или иной порядок явлений никогда, ни при каких условиях, ни за что не повторится. Попытки астрала сломить решение воли, конечно, будут, но раб боится хозяина, а астрал — духа. Этой оболочке внутри надо положить предел, предел своеволию, предел непослушанию, предел бесконтрольному себя проявлению. И люди вокруг, и обстоятельства, и условия, и положительно все будет требовать и вызывать кривляния астрала, ужимки его, паяца активность, но если всею силою духа вынесено решение положить этому конец, справиться с ним всё же возможно. Стоит лишь только представить себе, к чему приведет дальнейшее попустительство, разнузданность и своеволие этой неуемной оболочки. На примере окружающих видите, как он владеет людьми, как заставляет их неистовствовать и бесноваться, как терзает их буйством своим. Большинство людей являются полными рабами астрала. Силы надо найти его обуздать, иначе он пресечет путь дальнейший. А огни восхождения, огни духа, превратит в огнь поядающий. Что бы то ни было, но собой владеть надо. Решение есть, надо выдержать до конца. Главное — не заражаться эмоциональным состоянием окружающих и тех, с кем приходится постоянно соприкасаться. Если их несдержанности и слабостям можно найти оправдание, то нет оправдания себе, и нет снисхожденья, и нет извинения ни одной маломалейшей вспышке астральной неуемности. С малого можно начать, но начать решительно и бесповоротно. Стоит подумать о том, ради чего предается свой собственный дух, и о том, что это предательство своего Высшего «Я» во власть астрала недопустимо. Что же заставляет кривляться астрал, когда дух в человеке этого не хочет? Следует об этом подумать. Следует глубже понять, почему бичевали себя, истязали, вериги и власяницы носили, постом изнуряли себя и бдением люди, доведенные до этих крайностей неуемностью этой неистовой оболочки. Видя упорство ее и невозможность бороться обычными путями, они допускали крайности, чтобы хоть как-то ее обуздать и унять и овладеть ею. Но Наш ученик эту борьбу ведет единым началом духа. Не тело надо истязать и изнурять, но астрал, который стоит за ним и толкает его на очередную вспышку. Обезьяну в себе, паяца, куклу — этот постоянный позор и укор духу — надо в себе победить и привести к полному повиновению. Сколько попыток уже было обуздать, и все же упорство астрала разрушает все самые лучшие решения, но побежден он быть должен, и побежден все же он будет. Жизнь, яро испытуя решения воли, много возможностей дает с астралом бороться. Почему на смех отвечать смехом, на улыбку улыбкой, ведь за этим логически следует ответ на раздражение собеседника раздражением, на злобу — злобой, на страх — страхом и так далее. Зачем же быть жалкой марионеткой в посторонних и часто недобрых руках. Ведь это означает, что движениями собственной астральной оболочки управляет кто-то другой. Каждый раз, поддаваясь настроению собеседника, его смеху, улыбкам, слезам и всем прочим чувствам, отказывается человек от воли своей и подчиняется воле чужой. К чему же может привести такой упорный и постоянный отказ? Конечно, к тому, чтобы стать безвольной марионеткой в посторонних руках. Это и наблюдаете вокруг себя, когда одни живут только тем, чтобы вызвать в окружающих те или иные эмоции, а другие — чтобы им подчиниться и их переживать. Лучше плавать в своем собственном челне и без указки других. Свой путь означает независимость и свободу от чужих настроений, как хороших, так и плохих, как спокойных, так и беспокойных. Не все ли равно, в каком виде проявляется рабство духа и зависимость его от состояния астральных оболочек окружающих его людей. Рабство есть рабство и позорно всегда. Тактика adverse покажет, до чего можно дойти, до какого унизительного состояния, если твердой рукой не пресечь своевольство паяца. Не нужен паяц на пути к Братству. Надо, надо, надо любою ценою себя обуздать. Себя не обуздавши, астрала в других не унять. Не унятый, будет терзать он сознание до тех пор, пока этому волей не будет положен предел. Это хорошо, что опыт последний вызвал восстание духа. Восстание духа против тирании астрала — это преддверье победы. Дух сам добровольно дал власть когда-то астралу, дух же ее и возьмет. Сам по себе астрал власти никакой не имеет, ибо ничто, оболочка, шелуха. Я дал, я и взял — так говорит себе дух, против астрала восставший. Можно внимательно проследить, в чем проявлялось господство астрала над сознанием со стороны своего собственного астрала и со стороны окружающих и как заражали они своими вибрациями эту неистовую оболочку. Холодотерапия — лучшее средство против движений в астральной оболочке, как своей, так и чужой. Холодность останавливает это движение и прекращает его. Холоду сдержанности подчиняются астральные чувства. Холод есть отсутствие жизни. Охлаждающий луч, направленный в центр неиствующего астрала, затормаживает движение, происходящее в нем, и останавливает его и в себе, и в других. Холодотерапия — могучее средство обуздания астрального тела. Отдаться во власть астрала — значит потерять все, потому лучше любою ценою, любою жертвой астрал обуздать и им овладеть, отбросив все условности, всякое попустительство, всякое созвучие с его уявлениями и гримасами. Сильно в человеке стадное чувство и стремление поступать и вести себя как все, но плавание в своем челноке исключает формулу «как все» в ее астральном аспекте. Не «как все» жили и поступали Великие Духи, не «как все».

Криптограммы Востока, Легенда о Камне

Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую.

Сокровище в ней — дар Ориона.

Пламя Носящий, помни Лобнор¹ и раскинь шатры. Кукунор² — конь спешит.

И в храме Иудеи не остался «Огонь Носящий». И спас едва Пасседван. Ушёл из развалин Китая.

Не тянись, Лун, к Камню. Он сам придёт, если дождёшься.

Но лукавство храма служителей похитило Сокровище у повелителя Индии, чтоб вознести чужую страну.

Пусть Гора Гордости³ недолго Камень укрыла. Пусть величается город Камня, но путь Сокровища намечен.

Пора Камню вернуться домой.

Когда пламя над чашей кольцом совьётся, тогда близко время Моё.

На Ланке лежит Камень. Захоронен за измену Раваны. Отойдёт через море.

За ним, как хвост кометы, счастье ещё блестит, но не долго.

Пусть сто ступеней Китая привет пошлют «Огонь Носящему». Но Пасседван Камень уносит, и пески передали Огонь воителю наезднику Тимуру. Подошёл Великий к Янтарной стене, покрыл знамёнами поле.

«Пусть Камень лежит во Храме, пока вернусь».

Но жизнь чудо привела внуку. Путь Камня лёг на Запад.

Под землёю собираются отцы духовные естество Камня испытывать. Почему, когда Камень тёмен, тогда тучи заходят. Когда Камень тяжёл — кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идёт. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогается. Когда Камень покоится — шагай смело. Но вином Камня не облей, кури над Камнем лишь кедровую смолу. Носи Камень в костяной коробке.

Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льётся невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей.

У дыхания степей и у хрустальных звонов гор дух Камня указует путь знамени. Водит чудо народ — лучей Ориона. У длинных ютсаков и Каракорум-нор Учителю надо повести коней. У Уюб-нор Явление ожидается.

Жреческое сознание всех времён готовило людей к принятию достойному Сокровища. Законы мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменуют появление новое Камня. Будем молитвенно ждать наш жребий.

Уезжай, Камень, за море, дай птице донести весть в ухо: Камень едет.

Тёмною ночью в тёмной одежде неслышно подходит гонец узнать, как ждут они? У поворота, за углом, ждёт ручной зверь, носом поводит, лапу тянет, послан врагом. Кто копошится за лестницей, какие мухи налетели, откуда вихрь летит? Но иду крепко, держу Камень прочно, учу молитву: «Не покинь, Владыко, потому собрал я силы мои, не покинь, ибо к Тебе иду!»

На горе Арарат лежит горюч Камень. Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда.

Лучшее напоминание о мощи Камня положено в змеином камне — след мудрого владения. Последователь ночи пытался показать присвоение Камня, но Сокровище всегда было светлым признаком. Лукавые владыки ненадолго владели Камнем, не зная, что лишь устремление к добру покоряет огонь Камня.

Уроил Зена, дух воздуха, принёс царю Соломону Камень. Воскликнул дух на чуткое ухо: «Повелением Господа Сил вручаю тебе Сокровище Мира!» «Добро», — сказал царь и отнёс Камень во храм. Однако нашло мышление сохранить часть Сокровища на себе. Призвал царь Ефрема из колена Иудина — златоковача, и указал отбить часть Камня, и взять чистого серебра, и сковать перстень, и начертать на Камне чашу мудрости, пламенем просиявшую. Думал царь не расстаться с Сокровищем. Но дух сказал: «Не годно ты нарушил Высшее А-Естество. Труднее будет владеть Камнем сынам человеческим, и только те, кто с тобою, могут повернуть Камень к добру. Созвездием укажу путь Камня».

Уехал посол к хану Тамерлану, нелегко лежит Камень в Отакуе. Надо послать стражу трёх знамён. Едут на верблюдах люди, пыль столбом закрывает солнце. Погода людей покрыла — без конца идут. И каюки повернули коней к дому. Ночью кто убережёт Камень? Пустыня увела чужих людей, и Камень ушёл с ними на полдень. Удумай, хан, как догнать Камень в годных путях! Грусть пошла, хворость, даже конь оступается. К годным ездокам является дух явленный: «Не ищите, только время покажет путь». Каждый улус по-своему поёт о Камне.

Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся и Голос раздался: «Храните Камень в ковчеге, привезённом из Ротенбурга. На нём четыре квадрата со знаком «М» в каждом. Явление будет ясно, когда Я произнесу: „Путь четверых на Восток“. Ничто не убавит Заповедь. Уступите суждённому часу. Соберу воинов Звезды Моей. Кому суждено, те соберутся. Сие свидетельствую тем часом, что Камень подобен сердцу человеческому и в нём заключён кристалл сияющий!» После тех изречений столб распался синими искрами, повергнув отца Сульпиция в беспримерное дрожание. Так замечательно, что Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлинённой формы. На ковчеге найдены сказанные буквы, значение их неизвестно.

Курновуу, Правитель, золотом покрытый, получил от Тацлавуу Камень тёмный, который заключал кристалл жизни. И Правитель носил этот Камень поверх золота.

Из книги Тристана, названного Луном. «Когда Сын Солнца сошёл на землю научить народы, с неба упал щит, который носил силу мира. Посреди щита, между тремя отличными пятнами выступали серебряные знаки, предвещавшие события под лучом Солнца. Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца, и он выронил и разбил щит, ибо созвездие было враждебно. Но сила осталась в обломке середины, там касался луч Солнца. Говорят, царь Соломон вынул внутреннюю часть Камня для перстня. Сказание наших жрецов также говорит о разбитом щите Солнца. Злейшая ошибка отрицать Камень. Поистине, я видел его — осколок щита мира! Помню величину его, длиною с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их. Положительно я видел Камень, и найду его. Говорят, Камень сам приходит, взять его нельзя. Если так, я дождусь Камня. Ради него иду в пустыню до конца жизни».

Помни, Лун, — ты решил дождаться.

Когда у повелителя Индии пропал Камень, жена сказала: «Найдём его опять. Удалый просит лук, птицу сам достанет».

Когда император Китая владел Сокровищем Солнца, он построил для него храм из бирюзы цвета чистого неба. Когда же маленькие принцы с невестою заглянули в дверь слишком долго, император сказал: «Лиса вас ведёт, чуете Радость Мира».

Железная корона лангобардов — тоже воспоминание о Камне. Недолго гостил Камень около Горы Гордости. Много послов с Востока. Уносят верблюды Камень в Тибет. По пустыне несут, и с ним — новую силу.

И последний полёт на Запад осветил царство небывалое неудачного единения народов Запада. На каждом луче Востока уже ищут Камень. Время настаёт, сроки исполнятся. Рок суждённый записан, когда с Запада добровольно Камень придёт. Утверждаем ждать и понять Камня путь. Утверждаем понять суждённых носителей Камня, идущих домой. Корабль готов!

Новая Страна пойдёт навстречу Семи Звёздам под знаком Трёх Звёзд, пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмёт золотом покрытый щит!

Ждите Камень!