Агни Йога

Грани Агни Йоги 1956, 582

1956 г. 582. (М.А.Й.). Сыном довольна. Бесстрашие явил полное. Даже сильная темная сущность, даже иерофант зла страха не вызвал. Это и было залогом победы. Нам радость видеть вас побеждающими мощно. Борьба нелегка, но зато и победа отменна. Сыном гордиться могу и сыну любовь посылаю. И жду встречи, Обещанной нам. Обещал Сам, значит, Обещанное будет исполнено. Знай это и не считай невозможной встречи чудесной. Магнитом любви совершается то, что невозможно для тех, кто не умеет любить.

Грани Агни Йоги 1951, 179

1951 г. 179. (Апр. 13). Угрожает опасность.

Благо твое во Мне. Ты высекаешь искры.

….. А вы на это не обращайте внимания.

Не сможет устоять ученик ненадежный. Вперед, к победе над проводниками. Счастье твое — мощь духа — выявляется соответствием.

Что-то делал нехорошо — очувствуй.

В Луче преображающем — всё.

Вот видишь: нагнетение солнечного сплетения.

Испортил все. Есть вещи, о которых не следует говорить.

На крыльях устремления полетите.

Я — Огонь, пылающий любовью. Радость слияния с Владыкой трудом достигается.

Грани Агни Йоги 1961, 226

1961 г. 226. Сверхличная радость и сверхличная печаль и все сверхличные чувства и мысли выводят сознание из замкнутого круга аурических излучений астрала. Овладеть астралом можно, только выйдя за его пределы и подходя к нему со стороны. Так же можно поступать и с оболочкою тонкого тела, не говоря уже о физической. Мысль обычно связана преимущественно с одной из оболочек. Мысль, не окрашенная движениями, происходящими в трех низших, и не связанная с ними, будет чистою мыслью.

Грани Агни Йоги 1962, 16

1962 г. 16. Чистота сердца не есть понятие отвлеченно этическое, но практически жизненное. Чистота есть возможность достижений явлений высшего порядка и легчайший вход в область невидимо сущего. Когда сброшена тягость земная и сердце очищено от груза, вход для Владыки открыт и не связаны руки Его дать мерой полною то, на что имеет право чистое сердце. Груз темных пережитков, выброшенный из очистившегося от него сердца, заменяется возможностями иных достижений, приносящих знание, радость и опыт в Надземном.

Грани Агни Йоги 1965, 443

1965 г. 443. (М.А.Й.). Теперь будет полегче. Когда земные дела и заботы вызывают понимание, что в конечном итоге все они сами по себе ни к чему и что все, связанное с ними, придется когда-то оставить, и не только без сожаления, но и с радостью, то такие дела и такое отношение к ним безусловно правильно, если только они выполняются хорошо и так, как будто бы они были настоящими. Обременение ими порождает возможность освободиться от них.

Грани Агни Йоги 1965, 734

1965 г. 734. (459). (М.А.Й.). Когда жизнь складывается так, что радоваться уже положительно нечему, радость найдем в мыслях о будущем. Магнит будущего мощен. Утверждая мысли на нем, вовлекаемся в поле его притяжения. Смерть, то есть освобождение от тела и плотного мира, от нас никто не отнимет. А в Надземном жизнь — по сознанию. Не осуществленное и не достигнутое здесь осуществимо и достижимо там. Устремив мысли в орбиту будущего, освобождаем сознание от власти над ним настоящего.

Грани Агни Йоги 1966, 952

1966 г. 952. (693). (М.А.Й.). Вот мы подошли к пониманию смысла страданий. Но понимание это может быть двух родов — теоретическое и практическое. Теоретическое не принесет освобождения, но практическое, которое говорит: «Да будет Воля Твоя, Владыка», — ставит малое страдающее «я» на свое место, отходит от него в сторону и приближает сознание к воссоединению с Безмолвно Смотрящим. И тогда печаль становится в радость и Мир, который выше всякого разумения, касается сознания своими незримыми крылами.

Грани Агни Йоги 1967, 414

1967 г. 414. (Гуру). Страдания и испытания неизбежны, их надо научиться переносить. Не бывает восхождения духа без страданий. Но отношение к ним надо изменить и научиться переносить их, не теряя ни равновесия, ни даже радости. Во всяком случае, спокойную уверенность и ровное настроение будем учиться удерживать, несмотря ни на что. Пусть кто-то страдает, но кто-то другой, внутри, пусть только лишь смотрит и наблюдает, не вовлекаясь в личные переживания. Смотрящий не уязвим ничем.

Грани Агни Йоги 1968, 409

1968 г. 409. (Гуру). Каждое правильное светлое действие дает ощущение радости. Хорошо утвердиться только в действиях светлых, а также и в мыслях, и чувствах. Если нападающей злобной сущности нанести ответный удар в злобе и раздражении, это будет ошибкой и действием темным, если спокойно, без злобы, то уподобитесь в действиях ваших Учителю Света, который Действует всегда в полном равновесии и самообладании. Продолжайте учиться на жизни, извлекая полезные знания и опыт из ее уроков.

Грани Агни Йоги 1971, 172

1971 г. 172. (Гуру). Я вас позвал и собрал, и так бы хотелось, чтобы, когда раздастся Зов, все бы позванные ответствовали единодушно. Но увы! Ответствовать будут не все, ни позванные мною, ни вами. Так было всегда. Лишь бы только они, неответившие, во тьму бы не обратились. Ибо посеянные семена все же дадут когда-нибудь всходы. Будем радоваться каждому проросшему зернышку. И тогда печаль о не ответивших, но не предавшихся тьме, будет в радость.

Грани Агни Йоги 1971, 651

1971 г. 651. (М. А. Й.). Ступень биполярной готовности, то есть готовности встретить в равновесии полном и радость и горе, удачу и неудачу, легкость и трудность, дружелюбие и вражду, и жизнь и смерть, указывает на высокую степень достижений духа. Все в духе, и путь в духе. И все, что достигнуто духом, с ним остается. Потому энергии духа направляются на приобретение ценностей вневременных, не имеющих значения в глазах невежественных людей и не признаваемых ими за таковые.

Община (Урга), 3 II 21

Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать полнокровно и радостно, но для Общего Блага. Но самый малейший намек на сектантство и лицемерное ограничение будет противоречить солнечной эволюции общины. Суровая радость избегает потемок. Кроты запрещений и ограничений никогда не увидят солнца.

Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской угодливостью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безумием. Разве действительность может потерпеть невежественные ограничения? Можем говорить так, ибо Мы не анархисты, но общинники.

Много раз сказано о дисциплине воли и о приказе сознания. Давно установлена бодрость ответственности. Теперь мы должны направить зоркость на искоренение узости сектантства и суеверия. Сектант мечтает забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию. Суевер больше всего боится, как бы случайным движением не напомнить чужое знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются признаком очень низкого сознания. И того, и другого охотно уступаем иезуитам, ибо потенциал творчества ничтожен у тех, кому чужд принцип вмещения. Впрочем, иезуиты примут их на малую плату, ибо косность и у Наших врагов не поощряется.

Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не стесняйтесь останавливаться на этих вопросах, тем самым будете уничтожать ложь и страх.

Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений. Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община — чаша солнечной радости!

Грани Агни Йоги 1960, 61

1960 г. 61. (Фев. 25). Сочетать комбинации нужных условий непросто и нелегко. За годы, а когда и за столетия, Намечаем нужное сочетание, и потому по-человечески невозможно предусмотреть, какое условие или положение в настоящем является ступенью формируемого будущего. Отсюда вывод, что радоваться или печаловаться чему-либо слишком не надо, ибо не знаем, к чему ведут причины, их вызывающие. А слова о том, что «печаль ваша будет в радость», полны глубокого смысла, правда, здесь играет роль закон противоположения. Но как бы то ни было, земные печали и радости не от мудрости проистекают. Самость хочет всего для себя, мудрость — для эволюции мира. Потому точки их зрения на происходящее часто не совпадают. Скажу: можете радоваться мудрому осуществлению Великого Плана, хотя идет оно не в ожидаемых мерах. Сколько миражей личного ожидания было разрушено жизнью. И если при этом разрушались и неустойчивое мышление ожидающего, и непрочно утвердившаяся в его сознании основа Учения, то пусть это уроком послужит и указанием непрочности всего создаваемого малым желанием и личными интересами. Великий План будет осуществлен. Эволюция человечества остановлена тьмою не будет. Бесклассовое общество утверждено. Войны исчезнут. Очищенный коммунизм станет основою преуспеяния народов. Искусство и наука будут ведущими силами эволюции. И пусть вящая зоркость позволит уже усмотреть в настоящем заложенный фундамент великолепного здания Нового Мира на старой старушке Земле.

Грани Агни Йоги 1961, 484

1961 г. 484. (Нояб. 25). Прими благословение в час трудный. Они не имеют утешения, ибо не верят в будущее, но знающий имеет его. Тягость текущего часа неизбежна в юдоли земной. Но «даже и это пройдет». Пройдет все, и нет силы, которая могла бы задержать проходимое далее срока. Также не бывает и вечного испытания. В проходимости — радость, радость тому, что изменятся условия окружающие. Усугубленность их часто происходит от нагнетения пространственных токов, и тогда тягость уже не личная, но пространственная. Тягость Атласа не сказка, но каждодневная действительность утонченного сознания. Не только свои тягости несет оно на себе, но и тягости окружающих и окружающего и пространственную нагрузку. Думают люди уйти от ответственности за ближнего, от ответственности за всех, но это самообман, это совершенно невозможно, ибо связан неразрывно человек со всем тем, что его окружает, с невидимыми и видимыми сферами вокруг. Обмен идет постоянный. Все тела реагируют на вибрации материи, из которой они состоят и которая соответствует созвучным им планам пространства: физическая — физическому, астральная — астральному, ментальная — ментальному и так далее. Общее неблагополучие и неуравновесие планеты тяжко отражается на центрах и сознании человека. Отсюда и тягость. Чем выше сознание, тем тяжелее Ноша, Ноша мира сего. Только во имя будущего и во Имя Владык можно ее удержать, не сломившись под нею.

Грани Агни Йоги 1965, 386

1965 г. 386. (М.А.Й.). Наличие многих вещей, которыми владеем, — рабство. Для постигшего это смерть есть прежде всего освобождение от этого вида рабства, если сознание доросло до понимания этой страшной зависимости человека от вещей, которыми приходится владеть на Земле. Учение Живой Этики учит владению без чувства собственности, ибо такое владение уже освобождает от рабства у вещей. Но и помимо этого физическое тело нуждается слишком во многом. Смерть освобождает от всех этих нужд. Для кого-то смерть — ужас уничтожения или неизвестности, а для кого-то — радость освобождения от тюремного заключения в плотном мире. Да, именно радость для духа, стремящегося к свободе. О какой свободе можно мечтать узнику физической оболочки? Он зависит от всего: холода, голода, жажды. Ему нужно всё: одежда, кров, воздух и многие, многие вещи. Видит не дальше глаза и слышит не дальше ушей. И тело надо повсюду таскать за собой, а оно устает, его часто надо возить, оно само по себе, без транспорта, связано местом. Пешее хождение в современных условиях не оправдывает себя, особенно на дальние расстояния. О значении тюремных для духа условий плотного мира следует думать. Тесно прозревшему духу в своей оболочке из плоти и крови. Надо ее заменить более тонкой, более подвижной и менее ограниченной условиями плотного мира. Об этом Забота Владык.

Грани Агни Йоги 1969, 46

1969 г. 46. (Янв. 22). Только отдачею всего себя — всем устремлением, всем желанием, всеми чувствами, всеми мыслями — преуспеете. Сокровенное Знание предъявляет определенные и очень суровые требования к тому, кто хочет им овладеть. Если предпочтение, или преимущество, или любовь отдается чему-либо другому, в сферы его не пройти. Если ради него человек не может от чего-то отказаться, или оставить ту или иную привычку, или отбросить какое-либо неизжитое свойство, они надолго задержат его на ступени, дальше которой он продвинуться будет не в силах. Отдать все, поступиться всем, оставить все позади, даже воспоминания, — будет правильным решением духа, для которого возврата назад уже нет. Не будем преувеличивать значение этого решения. Дух просто дорастает до понимания, что сокровища, которые он приобретает, превышают по ценности своей все, что он имел до сих пор. Ни унынию, ни сожалениям, ни колебаниям, ни оглядыванию назад места уже не остается. Можно ли променять радость пространственных полетов и познания новых условий на способы передвижения по Земле или даже в самолетах? Они несравнимы. Можно ли променять радость ощущения Ауры Учителя на соприкосновение с излучениями ауры землян? Или вибрации Сфер Высших на тяжелые эманации земных слоев? Не жертва и отказ — но понимание и осознание бесценного сокровища достижений и сравнение их с тем, что было когда-то, когда Знание не озаряло сознания устремленного духа.

Грани Агни Йоги 1969, 601

1969 г. 601. (Нояб. 30). Свои облики обитатели Тонкого Мира творят своими собственными мыслями, творят бессознательно или сознательно. Бессознательно творят те, кто не знает, сознательно — знающие. Незнающие облекают себя автоматически тою формою, к которой привыкли они на Земле. Знающие могут принять тот внешний вид, который хотят. Подобных артистов там достаточно много. Есть и злонамеренные персонификаторы, изображающие кого-то, чтобы ввести в заблуждение доверчивых развоплощенцев. Поэтому качество распознавания сердцем там нужно не менее остро, чем на Земле. Не ощутит чуткое сердце радости или мира от такого приближения. Творчество духа, которое проявляется у развоплощенцев в более сильной степени, чем на Земле, позволяет им облекать себя в любую форму. Но не все это знают. Знание законов и особенностей Тонкого Мира дает духу свободу и многое облегчает. Тот, кто знает, что там можно двигаться, двигается, кто думает, что может летать, летает. Тот, кто полагает, что умер и жизни там нет, стоит истукану подобно. Жизнь там обуславливается широтою мышления и признания ее продолжения вне плотного тела. Обычно развоплощенцы развивают свои энергии по принятому на Земле направлению. Для кого-то Надземный Мир — царство свободы и безграничных возможностей, царство Света и радости; для кого-то — ужас и тьма удушающая подземелий низших слоев. Каждый находит и получает по себе.

Община, 172

Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с обменом мыслей, называемым спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явлением диссимиляции? У Нас спора не существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь различные качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.

Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся в рассуждения пользы и радости.

Беспредельность I, 150

Когда говорю — явление конца есть начало, то имею в виду космический символ существования. Когда уявляю Урусвати, что боль лежит в основании радости, то хочу явить страницу жизни Архата. Ту страницу жизни Архата никто не знает. Называют Архата мудрецом, называют Архата мучеником, называют Архата благостным и сочувствующим — много эпитетов Мы несем. Но люди не могут представить себе, что Архат одарен огненным устремлением установить новую высшую ступень. Ведь венец Его идет не вразрез с Космическим Магнитом! Чем выше, тем мощнее!

Мир Огненный III, 4

Правильно думать, что между земным планом и Миром Огненным существует координация, только незримы причины всех развитий. Так можно судить о временной тоске на земном плане, как о преддверии великой радости. Тихо огненную волну можно послать на земное царство, но гром слышен на дальних мирах, потому все измерения достигаются различными потенциалами воли. Истинно, все творящие энергии повторяются на земном плане и в Мире Огненном. Ток есть единый провод, только люди не могут всегда понять истинное значение действия.