Агни Йога

Грани Агни Йоги 1955, 26

1955 г. 26. (Янв. 14). Сын Мой, между всем угрожающим, тревожным, устрашающим, беспокойным, огорчающим, неприятным, искушающим, злым, мешающим, вводящим в обман, печальным и раздражающим, между всем, что вовне, и тобою поставь Лик Мой. Меня поставь между собой и потоком жизни. Сперва Я, а потом все прочее. Через Меня, через Лик Мой смотри на жизнь, и будешь защищен от тенет Майи. И если увидишь что-то, вторгающееся в сознание, чтобы нарушить его равновесие, Меня поставь между и через Меня, как сквозь линзу, наблюдай и смотри на жизнь. Люди носят очки, чтобы видеть лучше. Пусть Лик Мой будет духовной линзой твоей, через которую приучись смотреть на все. Пусть через Сущность Мою в сознании твоем явления жизни земной преломляются. Думай Моими мыслями и жизнь созерцай Моими глазами. Сливаясь со Мною, себя теряешь и становишься Мною; и, став Мною и душу свою потеряв, бессмертную Индивидуальность свою обретаешь, которая сияет в Свете Моем вечным пламенем духа. И если Встану прежде дел и мыслей твоих, то и главенствовать будет то, что от Меня исходит, но не порождения твои. Когда сердце наполнено Владыкой так, что Стоит Он прежде всего, главенствует в сердце Владыка. Тогда Могу в сердце твоем Обитель Свою сотворить. И станет тогда сердце твое, истинно, вместилищем Света. В жизни земной во Мне устоять и сознанием на Мне удержаться — задача нелегкая. Немногие в ней преуспели. Сметают вихри земные из сознания построения духа. И надо явить упорство необычайное. Среди неустойчивой и быстро меняющейся фантасмагории жизни обычной да будет Лик Мой тебе Даром жизни Надземной и Высшей.

Грани Агни Йоги 1961, 184

1961 г. 184. Сегодня затронем вопрос об аурах и о возможности управлять их излучениями и регулировать их. Аура есть результат многовековых накоплений. Та ступень, которой достиг человек на лестнице жизни, запечатлена на его ауре, так как излучения ауры обуславливаются достигнутой ступенью. Аурой окружены все тела и предметы проявленного мира, аурой окружено все — от электрона и атома до солнц и планет и всех мировых тел. Также и все особи растительного и животного мира тоже имеют ауру. Каждое из соответствующих тел или проводников человека характеризуется своими излучениями, степень и напряжение которых зависит от присущей им активности, склонностей, привычек и прочего. Качества духа представляют собою формы утвержденных в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений. Состояния сознания в каждый данный момент также сопровождаются соответствующими каждому из них излучениями. Аурой же обуславливается и характер и напряжение заградительной сети. Окутывая себя потоком частиц светящейся материи, можно мгновенно изменить свет своих эманаций. Окружен этими эманациями человек постоянно. Чувства, эмоции и мысли составляют их сущность и цвета. Каждая мысль, несущая Свет или тьму, вносит светимость свою в ореол ауры. Аура утвержденного равновесия мощна магнитно, и поле ее излучений силы необычайной. Это магнитное поле непреодолимо отталкивает от себя все враждебные попытки темных злодеятелей. Равновесие, представляя собою особое состояние утвердившего овладение собою духа, является и мощной защитой, и могучим оружием. Никто и ничто не устоит против равновесия. Каким бы бурным ни был океан внешних воздействий, равновесие в состоянии укротить любую в нем бурю, любой ураган. Потому утверждение этого великого качества в себе является обязанностью йога. Вместо того, чтобы бороться с внешними препятствиями и бурями и тратить на них бесполезно силы свои и уподобляться борющемуся с ветряными мельницами, надо стремиться владеть полностью и совершенно магнитом собственной ауры, и в особенности же — состоянием равновесия. «Спокойствие есть венец духа», а равновесие — камни венца. Равновесие и спокойствие — разные аспекты явления одного и того же порядка, но равновесие выше по внутренней структуре своей. Оно включает в себя все высшие качества человека, сведенные в гармонии полной и согласованные в одно могучее и непреодолимое внешними воздействиями пламя восставшего духа, осознавшего свою мощь, нерушимость и неуничтожаемость, пламя, силу которого ничто не в состоянии поколебать. Обычное сознание не выдерживает излучений утвердившего равновесие духа и отступает, ежели было активным и воинствующим против него. Ошибкою будет думать, что энергия духа должна устремиться для преодоления на что-то вовне. Нет, не вовне, но устремляется она на преодоление самого себя, на приведение всех оболочек в полное равновесие и на утверждение особого, вызываемого только равновесием, состояния заградительной сети и всех остальных излучений. Если за всю свою жизнь в данном воплощении на земле удалось, хотя бы в какой-то степени, утвердить это великое качество духа, жизнь прожита не напрасно. Нужно думать о нем, нужно стремиться к нему, нужно не упустить времени, чтобы сделать хоть что-то в этом направлении. Сила утверждаемого равновесия будет расти по мере творимых усилий и во времени даст плод свой. Конечно, равновесие утверждается прежде всего мыслью. Мысль господствует над всеми проводниками, и ведет мысль. Надо суметь рассмотреть качество равновесия со всех точек зрения и под всеми углами, от первичных его проявлений и до завершения в человеческой оболочке. На равновесии зиждется жизнь всякой формы. Но это первичная только ступень. Равновесие духа есть качество синтетическое, есть собирание в едином фокусе всех энергий человеческого микрокосмоса, сознательное, волевое, объединяющее их все в одно — как бы меч духа, на острие которого сосредоточена вся его сила. Одно только направленное острие смутит и остановит самую злобную сущность, самое ярое нападение. На осознании этого великого качества, в себе утверждаемого, следует останавливаться почаще. Ведь осознание есть почти уже овладение, и преддверие, явленное мыслью, входом послужит для вступления во владение им. Овладение собою Пошли мне, Владыка, дабы явление равновесия состоялось.

Грани Агни Йоги 1955, 523

Видел во сне два раза с перерывом и пробуждением между, что <…>¹ вернули домой, а его близких дома не было, уехали.

Видел во сне, что мой двор [пока был на] рыбалке, хотели занять <…>² для семей служащих.

1955 г. 523. (Окт. 8). Заградительная сеть защищает от внешних воздействий. Психическая энергия имеет огромное защитное значение. Ученик не являет собою беззащитной овечки. Защищаться и можно, и должно, иначе разорвут и растопчут. Если бы Мы не Охраняли Наших людей, давно были бы все растерзаны. Гнилая идея непротивления породила много заблуждений. О том, чтобы внутренне не реагировать на волну зла, Говорилось, а не о том, чтобы допустить до уничтожения себя ею. Если явлено равновесие мощно, то идущая волна тьмы разлетается в брызги, не причинив вреда. В этом смысле только и можно понимать внешнее непротивление, когда сильный и уравновешенный пламень внутри создает непрободаемую защиту. Если же защиты не явить, ущерб и поражение неминуемы. Вражеский удар по беззащитной ауре может быть столь силен, что после него и не подняться. Защищаться надо всегда. Говорят часто о том, что полученные знания и силы нельзя употреблять на самозащиту. Это тоже неверно. Человек каждый данный момент являет собою результат своих достижений. В словах, мыслях и поступках выражаются эти достижения. Отвечая на удары, он, помимо воли, применяет свои огни. Это законно. Но стрела посылается с улыбкою и, конечно, без всякой злобы или других низких чувств. Ни чувства мести, ни недоброжелательства, ни злобы не должно быть уявлено при защите или ответном ударе. И то, и другое совершается в полном равновесии и спокойствии. Равновесие — это страшная сила, нейтрализующая неодолимо все противоборствующие энергии. Главное — не быть затянутым в воронки астральных вихрей супротивников своих. Главное, не дать чувствам, обуревающим их, в собственном сознании проявляться. Очень заразительны эти эмоции, и несправедливость, совершаемая с их стороны, легко может вызвать нежелательные чувства. Вот их-то и не следует допускать. Именно сохранить спокойствие и равновесие, видя творимую несправедливость, надо любою ценой; и действовать можно, и отвечать можно, но в полном равновесии духа. Если вызваны в астрале нежелательные эмоции, это будет уже поражением, ибо оставляет ауру открытой для дальнейших и усиленных враждебных воздействий. Но ударившись о броню равновесия, злое сознание обожжется жестоко и уже не будет повторять враждебных попыток. Состояние равновесия — это великая защита. Его надо хранить. При всяком столкновении надо прежде всего думать о нем. Не о том, что причинена неприятность, об этом после, а именно о том, чтобы равновесие не было поколеблено. Ибо при нарушении его остается человек беззащитным. Силу утвержденного равновесия при ударах надо в себе осознавать. Огорчения, омрачения и все прочие чувства указывают на то, что защитная броня пробита и внутренняя сущность открыта врагу. Зачем же питать его своими собственными излучениями. Пусть уж лучше попитается он своими и почувствует результаты самоотравления. Сила обратного удара энергий, толкнувшихся о броню тероса, очень болезненна, и пославший их беззащитен против своих порождений, вернувшихся к нему и сделавших его своей жертвой. Недаром говорится о горячих угольях над теменем злоделателя. В этом же смысле понимается и воздаяние добром за зло. Когда энергия зла от определенного человека устремляется на вас, встретьте ее в равновесии и взамен пошлите спираль светлого агни, свет вместо тьмы, добро вместо зла. Так при молчании и непротивлении внешнем поражается зло, и враг, нанесший удар по броне равновесия, уподобляется человеку, со всей силой вломившемуся в открытую дверь, которая казалась ему крепко закрытой. Неминуемо падение и разбитый нос с силою, прямо пропорциональной натиску. Представьте себе, что вы со всей силой наносите удар молотом по наковальне, на которой лежит нечто, что вы хотите сокрушить, и представьте себе, что в момент падения молота наковальня исчезла и фундамент под ней. Не на собственные ли ноги придется удар и не собственное ли падение будет результатом? Вот именно подобное непротивление злу и имелось в виду, когда было Сказано не противиться злу. Зло предоставляется самому себе, а также и породителю его. Защищаясь броней равновесия, человек не оставляет в своей сущности ни одного места, по которому может быть нанесен удар, и удар падает впустую, сбивая наносящего его с ног, лишая его равновесия и делая его совершенно беззащитным и поверженным в прах. Не может быть сентиментальных чувств к зложелателям темным. Их цель вас растерзать. Потому защищайтесь всеми способами, всеми мерами, всем знанием, всем умением, но в Свете. Ни одно темное излучение, мысль или эмоции не должны окрашивать вашей ауры. Акбар Великий говорил преступникам: «Не можешь жить более дня», и они умирали. Но говорил Он без злобы и каких бы то ни было личных чувств. Бесстрастие и равновесие духа дают право на многое. Своими огнями приходится встречать волны, идущие из внешнего мира, и своими же их погашать, не подчиняясь их тону — психотехника утонченная, требующая большого опыта и понимания процесса. Храните равновесие превыше всего. Это то основание, на котором лишь и может устоять человек среди вихрей и ветров земных. Храните его со всей бережностью, со всей зоркостью, со всем пониманием.

Грани Агни Йоги 1957, 165

1957 г. 165. (Май 1). Гора Наша — чудо, ибо служит условием выведения сознания из трехмерного мира. Тем же необычна и Твердыня. Привыкая к необычному, подготовляем себя к условиям Тонкого Мира. Именно необычность его поражает неготовое сознание и парализует возможности его проявления в новых условиях. Потому Говорю: «Не удивляйтесь ничему и не поражайтесь ничем». Так поступая, утверждаете в действии приспособляемость сознания к любым условиям жизни как здесь, так и в Мирах, то есть на всех планах проявления сознания. В основании этого качества, или способности ничему не удивляться и не поражаться, лежит спокойствие. При переходе Великих Границ Мы с большей радостью Встречаем ученика, уявляющего полное спокойствие, чем впадающего в слезы умиления или растерявшегося от полноты чувств и переживаний. Даже при приближении Владыки лучше явить полное спокойствие, как это ни трудно, чем содрогаться в пароксизме слезоточивых эмоций. Такое Общение будет особенно плодоносным. Говорю о моменте лицезрения Учителя Света. Подготовить к тому себя можно лишь в жизни и жизнью. Так снова и снова приходится возвращаться к тому, что основа продвижения — равновесие духа. Решение правильное: когда мятущиеся энергии духа приходят в движение и как бы разрушают сознание, хорошо сесть в спокойном месте и властной рукой собрать их воедино, как бы в ядро, и, приведя таким образом к повиновению или в равновесие и установив над ними полный контроль, распоряжаться ими уже по своей воле. Этот процесс необычайно реален и нагляден. Будто все воды каналами воли собираются в один водоем для полного и планомерного использования их рабочей волны. Так же точно и полководец, собрав войско, руководит им, посылая силы по нужным заданиям. Можно ли управлять мятущимися войсками, разбегающимися в разные стороны? Именно упорядочение и спокойствие энергий устанавливается прежде всего. Войско, которым овладело беспокойство или паника, уже не войско, а сброд. Так же и человек, раздираемый мятущимися в нем энергиями, уже не человек, а игрушка и жертва всевозможных случайностей и влияний. Потому Говорю: при всех условиях и обстоятельствах спокойствие и равновесие духа — основа победы над ними. И первая забота при встрече волн жизни — это забота о том, чтобы встретить их в равновесии полном. Равновесии и осознании своей силы! Ибо равновесие духа и есть эта сила, могущая встретить все и все преодолеть. Следовательно, достижение и утверждение равновесия будет означать овладение огненной силой, концентрацию которой и дает равновесие утвержденное. Много определений дается качеству спокойствия и равновесия, но обычно упускается самое главное, а именно: равновесие есть овладение волей и подчинение ей огненных энергий духа и возможность их эффективного применения во всех условиях жизни и здесь, и там. Если бы люди знали, что дает это качество, яро они устремились бы к тому, чтобы его утвердить. Даже физическое здоровье есть результат равновесия духа. Можно даже ощущать, как укрепляется оно и становится стабильным, когда беспокойство не сотрясает системы. Всею силою духа стремитесь к равновесию. Даже любовь, лишенная равновесия, немногого стоит. О любви было сказано много, о любви к Учителю Света. Но пусть и она уявляется в равновесии полном. Ее спазматические припадки не дадут достижения. Поймите: терзаемы жизнью и людьми только с тою лишь целью, чтобы могли уявить утверждение спокойствия и равновесия. Если попробуете на самое беспокойное проявление немощи человеческой ответить спокойствием полным, немощи людской поможете яро, а себя освободите от неизбежной необходимости звучать с ней в унисон, то есть терпеть великий ущерб духу. Сострадание заключается вовсе не в том, чтобы, будучи затянутым в воронку астрального вихря чужого сознания, с ним созвучать на волне отемнения, а в том, чтобы в полном равновесии вихрь этот встретив, силою равновесия его нейтрализовать и потушить, а пораженное им сознание успокоить, и утраченную им силу ему вернуть, и поднять его до себя. Равновесие — великая сила, научитесь пользоваться ею сознательно. Когда волны противных явлений устремляются на вас, в брызги они разлетятся, ударившись о скалу равновесия непоколебимого. Иногда даже не требуется никаких действий или поступков, просто надо усилить напряжение равновесия. Так и запомните: равновесие напряженное. Это меч, поднятый для удара. Это молния духа, готовая сверкнуть, это луч разящий, вспыхнуть могущий, но еще не посланный, это воин, одетый доспехом для борьбы и вооруженный как должно, это лук, напряженный, чтобы послать стрелу Света, это качество, которым Владеют Владыки. Это то качество, которым надлежит овладеть вам. Равновесие духа — это ручательство победы. Учитель довольно Сказал.

Грани Агни Йоги 1968, 129

1968 г. 129. (Март 4). Скольким влияниям, противодействиям и токам надо противостать, чтобы сохранить равновесие! И крепко надо держаться за Иерархию. Иначе как устоять? Каждый Служитель Света находится под волнами всевозможных воздействий. Особенно трудноуловимы идущие из Тонкого Мира. Так же и мысли живых воплощенных тучами несутся над миром. Невозможно представить себе переполненности пространства. Простой радиолюбитель знает, какая какофония наполняет пространство. Но ведь он не ощущает ни магнитных токов, ни лучей далеких светил, ни мыслей воплощенных и развоплощенных людей. Не видит того он, чем наполнена атмосфера Земли, и все же говорит о перенаполненности пространства. Незнание всего этого не освобождает человека от всех этих воздействий. Живя в мире и являясь частью его, не может не вибрировать он ответно на то, что пульсирует и живет в мире. Аппарат человеческий сложен необычайно. Многие люди безошибочно предсказывают ненастье по своим ощущениям. А чуткий организм содрогается на дальнее землетрясение. Нельзя перемену настроения приписывать только несварению желудка. Даже пес воет на покойника. Неужели грубее пса человек? Заградительная сеть охраняет от вторжения многих энергий, и она должна быть в полном порядке. Достаточно раздражиться, испугаться, выпить вина — и заградительная сеть утрачивает часть своей стойкости. Чтобы она охраняла надежно, приходится за нею следить и держать ее в должном состоянии. Прежде всего на нее влияют свои собственные мысли. Следовательно, мысли надо держать в чистоте. Словом, крепость человеческого микрокосма охраняется прочно, зорко и постоянно. На недремлющем, непрерывном Дозоре находится Служитель Света. В этом его отличие от обычных людей, и в этом его долг перед собою, Иерархией и человечеством.

Грани Агни Йоги 1958, 145

1958 г. 145. (98). (Март 15). Тьма ополчилась не только на вас, но и на все начинания Наши. Предательство идет по широкому масштабу. Темные прочно укрепились в сознании некоторых, и те, в ослеплении думая, что служат Свету, тьме помогают. Надо все объяснить, разъяснить и темных уловки раскрыть. И если близкие все меж собой согласятся, придется и им уступить и согласиться с вами. Тьма вершит свои дела, пользуясь непониманием ослепших. Суровую школу прошли вы и можете с тьмою бороться. Главное — разоблачить их уловки и выяснить цель их попыток, значение их и характер. И когда махинации будут раскрыты, каждый волен выбирать дорогу любую, ко Свету или тьме, но за своей полной ответственностью. Логика тьмы несостоятельна и полна противоречий. В этом их слабость. Действовать как, Укажу, но тьма вас и здесь окружила и яро на вас наступает, вторгаясь в самую середину вашей жизни. Пособников тьмы, вам наносящих удары и злобою полных, врагами считайте. Кровные узы отбросьте. Правде смотрите в глазе и действуйте твердо и без проволочек. На удар отвечайте ударом, на ухищрение — разоблачением. На злобу холодом и сдержанностью. Но меч поднимите. Явите защиту себя. Иначе они вас растерзают. Растерзание не допускайте. Но буйством астрала беснующихся пособников тьмы себя заражать не позволяйте ни при каких условиях. Зазвучать в унисон с ними будет уже поражением. И крепче держитесь Меня, и крепче сплотитесь и действуйте яро огнем. Ауру тьмы жгите аурой света. Сохранить полное спокойствие в схватке со тьмою будет победой. Любою ценой, но спокойствие надо сохранить. Ведь тьме только того и нужно добиться, чтобы вывести из равновесия, чтобы, пользуясь этим, тут же и нанести удар. Защищайтесь спокойствием полным и, спокойно приняв натиск тьмы, спокойно удар наносите. Ауры равновесия не выдержать тьме. В момент столкновения с тьмою, Имя Мое повторяя, прежде всего, стремитесь удержать равновесие. Удар, нанесенный в равновесии полном и даже с улыбкой, сокрушителен будет для тьмы. Исчерпав подходы через ближайших, ползут яро через окружающих вас, не связанных Светом с Учением Жизни. Они выбирают для ударов места наиболее чувствительные. Им надо отвлечь вас от Дела Владыки, отделить вас от Света и потом сокрушить. Ближе держитесь ко Мне. Будьте со Мной неотрывно. Вместе мы тьму сокрушим.

Грани Агни Йоги 1958, 314

1958 г. 314. (237). (Апр. 24). Мы считаем, вредно засорять пространство жалобами на что бы то ни было. Жалобы сами по себе бесцельны. Ведь это не что иное, как очередные ужимки астрала: на что жаловаться, когда человек ответственен за все сам? Но астрал хочет уявиться в своем проводнике и хочет овладеть сознанием. Можно смотреть на склонность к жалобам и недовольству как на явление подчинения сознания этому проводнику. То, что вызывает жалобы, может быть как-то улучшено или использовано для извлечения из него силы для противодействия. Именно, на все лучше всего смотреть как на очередную возможность умножить силы свои на условиях жизни противных. Хороший хозяин в хорошем хозяйстве всему применение найдет. Так же и опытный ученик из любого явления жизни извлекает опыт полезный, знание, а главное, силу преодоления того, что встает перед ним на данной ступени его для разрешения и прохождения. Решение любого явления жизни лежит в правильном его понимании и в правильном к нему отношении. Не для жалоб дается трудная жизнь, но для того, чтобы на все эти невозможные трудности смотреть как на нечто, подлежащее преодолению и разрешению, и притом при полном спокойствии и равновесии духа, как будто бы жизнь идет своей обычной колеей. Решение в том, чтобы в самых невозможнейших условиях сознание чувствовало себя как всегда, как тогда, когда все хорошо и спокойно. Дело совсем не в трудностях, или в неприятностях, или в огорчениях, а только лишь в том, чтобы астральной оболочке не давать воли и серебряной узды духа с нее не снимать. И когда вся сила сознания направлена не на очередные трудности, а на то, чтобы управить неуемной астральной оболочкой, очередная задача жизни понята правильно. Задачи даются не ради них, но ради поступательного движения духа. И правильное понимание и разрешение их необходимо, иначе они не уйдут, пока не будут решены правильно. Хорошая закалка требует длительности. Но как только она закончена, старые задачи уходят и заменяются новыми. Хочу утвердить осознание того, что все внешние явления не имеют никакого значения сами по себе. Они даются или допускаются Учителем для выявления неизжитых или нежелательных свойств в ученике и замены их желательными. Они должны вызвать в ученике правильную здоровую реакцию и утвердить его в новых качествах духа среди трудностей новых. Потому на все внешнее надо смотреть как на рабочий материал, из которого созидается твердыня духа, как на глину, из которой скульптор лепит желаемую форму. Задача одна: извлекать из всего этого жизненный опыт и силу. Силу можно брать от каждого встречного обстоятельства, если сохранено равновесие. Тогда противодействующая энергия встречных условий подчиняется воле и служит на пользу победителю. В столкновении с противной волною прежде всего равновесие надо удержать и не дать вспыхивать движениям в астрале. Путь жизни лежит через себя. Полагая его вовне, допускаете заблуждение.

Грани Агни Йоги 1961, 304

1961 г. 304. (Окт. 4). Расчленение оболочек прежде всего должно произойти в сознании. Действовать свободно и по воле своей в каждой из них возможно лишь при условии, если не отождествлять себя с ними. Ведь это только орудия Я, инструменты, которыми оно действует, и не больше. Разве инструмент может иметь свою волю и действовать так, как хочет? Осознание этого дает духу власть над тем, что подчинено ему по природе своей. Раб боится хозяина, тело боится духа. Пока эта власть не установлена над всеми оболочками, о самостоятельной деятельности в них на соответствующих им планах говорить не приходится — это исключено. Много упорства и много настойчивости надо явить и много усилий к тому приложить, чтобы достичь этих возможностей. И когда опускаются руки перед трудностью этого достижения, тогда можно вспомнить, что каждый шаг и каждое усилие в этом направлении приближает к желанной цели. Цель — овладение собою. Овладение собою и есть овладение своими оболочками, и все время, которое есть, может быть использовано для этого. Каждый день можно сделать что-то и продвинуться дальше. Тучи мрака, сгущаясь, путь не прервут, ибо ведома цель и дух знает, как идти чертою Луча. Тьма да не смутит дух, ибо не раз уже через нее проходили. Тьма не оставит, пока не достигнута полная победа над ней, и темные злоухищрения не прекратятся. Радоваться надо, что отмечены темными, ибо это — свидетельство роста огней и светоносности излучений. Их-то темные и стремятся нарушить, а Свет потушить. Единственная защита — заградительная сеть. Ее надо держать в полном порядке. Она приобретает неодолимую мощь при утвердившемся равновесии духа. О равновесии следует думать. Какую-то степень его уявить можно всегда. В микрокосме своем распоряжается воля вне зависимости от внешних воздействий — этого надо достичь.

Грани Агни Йоги 1967, 243

1967 г. 243. (Май 2). Лаборатория человеческого тела очень мощна. Она легко нейтрализует очень сильные химические соединения и вырабатывает свои, действующие очень активно, и при желании — длительно. Усилием воли можно вызвать повышенные выделения желез, например, слюны. Слюна, слезы, пот и выделения внутренней и внешней секреции являются химическими соединениями, сильно действующими не столько благодаря своему химическому составу, сколько вследствие насыщенности их психической энергией. Можно вспомнить, как Христос исцелял больных, применив слюну, смешав ее с Землей. При болезнях выделения организма приобретают специфический состав, запах и окраску. Все эмоции, чувствования и переживания яро отражаются на секрециях организма, причем мысль играет первенствующую роль. Так, представления или образы, мысли о вкусных вещах вызывают усиленное выделение слюны и желудочного сока. Мысли определенного порядка вызывают приливы крови к определенным органам. Мысли страха понижают активность и сопротивляемость организма. Все положительные качества духа являются сильными тоническими средствами, яро воздействующими на различные органы и создающими химические реакции определенного характера. Насколько явно мысль может действовать на тело, можно судить хотя бы по явлению стигматов, когда наружный покров кожи дает отпечатки ран. Когда лаборатория человека действует гармонично и положительные мысли и чувствования образуют положительные реакции, процессы, идущие в теле, имеют нормальный и оздоровительный характер. И наоборот, злоба, раздражение, страх, жестокость и все отрицательные чувства и мысли вырабатывают в организме яд, ядовитые химические соединения, которые отравляют организм. Унылый, жалующийся, недовольный, злой и так далее человек отравляет, прежде всего, сам себя и, в конце концов, порождает заболевание системы. Некоторые органы поражаются прежде других. Так, например, раздражение скорее всего действует на печень. При известной опытности и знании возможно определить, какие именно мысли, переживания и эмоции человека вызвали те или иные заболевания. Хотя бы ради собственного здоровья необходимо следить за собою, храня равновесие духа. Говорят, что в здоровом теле — здоровый дух, упуская из виду, что заболевание или нездоровье духа сопровождаются заболеванием тела. Спокойное, гармоническое, радостное состояние духа тотчас же отражается на состоянии организма. Будучи лабораторией для мощных химических соединений, человек имеет в себе и лабораторию для всех ощущений, и в этой лаборатории волею можно вызвать любое ощущение, воздействующее в свою очередь и на тело. Так, создав бодрое, радостное, уверенно спокойное настроение, без всяких видимых поводов или причин со стороны внешних условий можно сильно повысить жизненный тонус всего организма. Но для этого заведование обеими лабораториями следует взять в свои руки: именно — осознать свою мощь, свои права и вступить во владение ими. Обычно люди безвольно плывут по течению, не вмешиваясь в жизнь тела и предоставляя заниматься этим нередко невежественным врачам, в то время как очень многое они могли бы исправить сами, тем более что официальная медицина отвергает и психическую энергию, и необычайную сложность строения человеческого микрокосма. Управлять им возможно, если владеть знанием. Но современной наукой Сокровенное Знание отрицается. А болезни растут, и нет им числа, и против многих медицина бессильна. Между тем как профилактика духа, известного рода дисциплина над мыслями, чувствами и эмоциями, многое могла бы предотвратить. Давно уже Сказано людям: «Вы боги» — и дана человеку власть над всякой плотью, и, прежде всего, над плотью его собственного тела. Но кто же этому верит! А в результате высшее создание природы, царь природы, человек, является жалким рабом своего тела, вернее, его всевозможных болезней.

Грани Агни Йоги 1954, 434

1954 г. 434. (192). Указую силы духа собрать, чтобы выдержать натиск Хаоса. Стихии в состоянии Хаоса тяжко воздействуют на организм человека, ибо человек состоит из сочетаний стихийных элементов земли, воды, огня и воздуха. Находясь в неуравновесии вовне, они стремятся такое же неуравновесие внести и вовнутрь. «И Приказал ветрам утихнуть», — так повелевает стихиями и приводит их в равновесие тот, кто внутри себя утвердил равновесие и подчинил их своей воле. В этом смысл овладения собой. Стихиями можно управлять, но прежде победив их в себе. В этом особое значение гармонии, человеком в микрокосме своем утвержденной. В человеке есть все, что имеется в Космосе. Человек — это мир. Подчинив в себе элементы, составляющие микрокосм человеческий, приобретает человек способность и право этими же элементами вне себя повелевать. Так рождается власть человека над миром. «Я Победил мир» — формула, завещанная человеку Владыкой как путь приобретения власти над ним. «И Говорил Он как человек, имеющий власть» — так сказано про Владыку. Власть над материей не мечта, но возможность, суленная и достижимая через победу над собою. Для того чтобы вооружить человека без единого аппарата, эта власть должна быть достигнута. Все ступени восхождения духа есть не что иное, как ступени овладения микрокосмом своим. Потому желающий стать победителем силы духа должен направить внутрь себя. Мы не можем преодолеть в других людях того, что еще не преодолели в себе. Овладение собою может быть послано Владыкой лишь при понимании того, что оно означает. Всякое преодоление себя вызывает рождение в человеке новых сил преодолевающих. На каждое преодоление организм отвечает умножением сил, сужденных человеку. Думают, что бесплодна борьба и преодоление. Это неверно. Ценнейшие огненные энергии откладываются в организме в виде кристаллов, и Сокровище Камня растет. Потому Считаем трудности благословением и их не Избегаем. Истинно, дух может победить все, и нет ничего в мире, чего не могла бы преодолеть огненная воля человека. Но надо дерзать. Надо научиться дерзанию смелому, опрокидывающему заплесневелые изжитые представления о беспомощности человека. Человек может все, ибо, Говорю: ныне возможно все. Неисчерпаемый потенциал духа человеческого надо понять. В случае препятствий неодолимых надо копнуть еще глубже. Огненная мощь человека заперта за семью замками. Затворы надо разбить, огненного узника выпустить на свободу, и прежде всего надо признать непобедимого Владыку в себе и Его силою вести борьбу одоления стихий и подчинения их воле. Почему Твержу о спокойствии? Не потому ли, что спокойствие духа есть знак победы достигнутой? Не надо ни бурь, ни молний, ни полчищ вражеских, ибо внутри человека лежит огромное поле борьбы и преодолений нескончаемых. Внешние воздействия нужны лишь постольку, поскольку они вызывают внутри реакции нужные. Хочу приучить к состоянию борения постоянного. Без борений духа нет восхождения. И все же кто-то хочет преуспеть без борьбы и противодействий. Кто-то хочет покоя и стремится к нему. Но Наш девиз — «Борьба и победа». Не есть ли эволюция процесс постоянного преодоления старого новым? И не в постоянном ли преодолении старого заключается ее смысл и сущность? Друзья, радуйтесь препятствиям и трудностям, ибо в них залог вашего преуспеяния. Упокоенцы — ищущие покоя, не от огня, и чужд им призыв к борьбе нескончаемой. Состояние духа преодолевающего надо понять как состояние восхождения непрерываемого. И не во внешних условиях дело, но во власти сознания над ними и над миром внутри, на который они постоянно воздействуют, стремясь вывести его из равновесия. Или условия властвуют над человеком, или человек над ними. Власть заключается в достижении состояния равновесия духа, ничем не колеблемого. Лишь только тогда воля может мощно ринуть энергии огненные по нужному направлению. Желайте равновесия всею силой духа, ибо в нем власть и тайна овладения огненной мощью. Власть над природою — давняя мечта человечества, достижима.

Грани Агни Йоги 1964, 136

Во сне видел Юшу¹ и хорошо побеседовал с ним, а возможно, и Гуру, забыл содержание сна.

1964 г. 136. (Фев. 15). Проблема сосредоточения сознания на определенном объекте в течение определенного времени довольно сложна и трудна. Для этого требуется прежде всего спокойствие всех оболочек. Можно при напряженном движении мускулов быть совершенно спокойным и можно быть в величайшем беспокойстве. Точно так же и во всех прочих проводниках. Спокойствие может быть телесное, астральное и ментальное. При неподвижности тела внутри может бушевать буря, или полное душевное спокойствие — при ярой физической активности. Движения в оболочках бывают спокойные, хотя бы даже и очень быстрые, или беспокойные. Дело не в самом движении, а в его характере. Если в движении есть ритм, гармоничность, то даже и при большой быстроте спокойствие его не нарушается. Но если ритм нарушается, например, в движении турбины, машина может разлететься на мелкие кусочки. То же самое и с человеческим организмом. Во всем ритм, и если напряжение, то напряжение спокойствия, напряжение спокойное, но не напряжение беспокойства, то есть аритмичности. Только равновесие допускает великое напряжение, быстроту и крепость аппарата. Сосредоточение можно упражнять на спокойствии физическом, астральном и ментальном, повышая или понижая напряжение. Полная неподвижность физического тела не легко достижима. Нелегко также и приведение к молчанию астрала. Но всего труднее управлять все же мыслью. Жизнь заставляет сосредоточиваться на различных предметах и явлениях, но сколь же несовершенно такое сосредоточение. В этой области можно усовершенствоваться без конца. Каждое усилие безусловно полезно. Без овладения оболочками дальше известной ступени продвигаться нельзя. Но ведет мысль. С овладения ею и следует начинать. Всякое сосредоточение полезно, если объект положителен.

Грани Агни Йоги 1966, 738

1966 г. 738. (538). (Сент. 13). Положительные и отрицательные качества духа выражаются и внешне, и внутренне. Бесстрашие внешне может не проявляться никак, но сердце, насыщенное этим качеством, не знает трепета страха. Внешнее, показное мужество являет вид бесстрашия, но страх может яро гнездиться внутри. Мы Требуем, чтобы внешнее выражение соответствовало внутреннему. Контроль и самообладание служат для духа крепкой броней. Человек, внешне и внутренне владеющий собою и утвердивший качество сдержанности, неуязвим для враждебных воздействий. Равновесие духа — великая сила. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия. Броню равновесия не в силах ничто сокрушить или пробить. Равновесием человек закрывает все входы в цитадель духа. Ворота крепости затворены наглухо. Проникнуть внутрь невозможно врагу. Говоря вслух о своих переживаниях, страданиях или неприятностях, мы прежде всего информируем о них темных стражей, постоянно внимательно наблюдающих за нами. Даже при молчании внешнем, но бушующих эмоциях внутри темные по излучениям ауры видят происходящее, как сквозь открытые окна — то, что делается в доме, и действуют соответственно. Таким образом, только молчаливость внешняя и сдержанность внутренняя служат надежной защитой. Нельзя открывать себя никому, даже ближайшим, так как, помимо них, слишком уж много посторонних, но враждебных ушей. Хорошо внешне владеть собою, чтобы никто не подозревал о происходящем внутри. Но лучше собою владеть и внешне, и внутренне. Это броня непробиваемая. Принцип закрытого забрала будет надежной защитой. Говоря откровенно о вещах дорогих и близких сердцу, раскрываем себя для воздействий как со стороны того, кому открываем сердце, так и для незримых слушателей. Пространство видит, и слышит, и рекордирует все. Но так же видят и слышат и те, кто населяет его. Хорошо, когда слышат светлые сущности, но нехорошо, когда — злые. Говорим об открытости сердца к Учителю, ибо Он Охранит эту открытость. Но открытость, подставляющая под удар темных, безусловно вредна. На защитное свойство качества сдержанности обычно не обращается внимания. Но овладевший собою закрыт для враждебных воздействий. Правда, и он не избегает ударов, но удар по броне или щиту не опасен. Опасны удары по незащищенным местам. Несдержанность своих чувств и эмоций и болтливость делают человека незащищенным. Только долгий опыт и столкновения с тьмою дали возможность оценить и понять такие качества духа, как молчаливость, сдержанность, самообладание, спокойствие и равновесие. Жизнь убедила в том, что нападки темных вызывались недостаточно полным утверждением этих качеств. Этим вредны жалобы и недовольства, яро ослабляющие защиту и открывающие самые уязвимые места для вражеских нападений. Не раз замечали, как ненужная откровенность оборачивалась во вред. Даже простое обращение, не вызванное необходимостью, вызывало удар, если тот, к кому обращались, служил каналом для тьмы. Какую же зоркость, настороженность и сдержанность надо явить, чтобы парализовать все каналы, по которым идут враждебные воздействия и попытки. Будем на страже. Священным Дозором зовется она, ибо ею охраняется явление Света.

Агни Йога, 501

В каком доме будет расти психическая энергия? Конечно, в доме, который устремлен в будущее. Это не просто и не легко. Люди слишком устремлены к настоящему. Когда говорится против воздаяния, то устремленный в настоящее не поймет даже жизненности этого завета. Но устремленный в будущее даже не будет рассуждать об условиях воздаяния, и каждое воздаяние будет для него лишь обувью для следующего пути. Тогда зажигаются путевые огни и растет психическая энергия. Ведь все развивается опытом. Опыт осмысливается погружением в будущее и противен бессмысленному прозябанию.

Высший опыт есть опыт над собою. В нем и центробежность и центростремительность. Эти простые истины нужно твердить. Именно в положении духа своего за человечество заключается и жертва и приобретение. Несоединенные противоположения не дадут круга, без круга не будет системы вращения. Каждая спираль сверху и снизу представится кругом, но всякая сложность представления исчезнет, если мы устремимся в будущее.

Не нужно усложнять путь психической энергии! Она на чуткое ухо сама подскажет и когда сокращается сон — как ненужное, когда сокращается пища — как ненужное, когда сокращается питье — как ненужное. Ведь каждая энергия питает, и психическая в особенности.

Временное ослабление конечностей не должно смущать — отравленные токи Земли будут прежде всего действовать на конечности. Но естественный рост психической энергии может заменить пути тела и помочь найти равновесие между видимым и невидимым.

Надземное, 151

Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно выделялся этими качествами. Лишь в некоторых апокрифах можно найти отрывочные указания на советы о врачевании. Не следует думать, что несколько перечисленных чудес уже исчерпывали всю действительность. Множество врачебных целений совершалось. Они распадались на два вида: люди, приходили за исцелением, или Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого Духа, который подобно неутомимому сеятелю раздавал зерна добра.

Также нечасто можно найти в апокрифах слова о красоте, но, все-таки, они произносились. Учитель обращал внимание на прекрасные цветы и на сияние солнца. Также Учитель поощрял хоровое пение, ибо оно — сильнейшее средство для вибраций гармонии. Но Учитель не настаивал на этой прилагательной стороне музыки и пения. Он лишь звал к радости и вдохновению.

Среди учеников и последователей было много горя и житейских бедствий, Учитель помогал, прежде всего, поднятием духа. Лишь когда равновесие устанавливалось, Он начинал обсуждать положение. При этом Он никогда не осуждал прошлое, но устремлял к будущему. Учитель ясно видел будущее, но выдавал его лишь по сознанию. Учитель находил суровые слова там, где сознание было мертво, — так Врач и Творец совершал Свой Путь.

Грани Агни Йоги 1955, 315

1955 г. 315. Сын Мой, сделаем вывод из урока текущего дня. Сам видел, убедился и почувствовал, как волна недобрых эмоций людских разбилась о камень спокойствия духа. Настойчиво Повторяю: не имеет значения сила людского противодействия или злобы, если встретит она скалу равновесия. Дух, свет удержавший, — это таран, разбивающий тьму. Право, любое испытание стоит цены даваемого им урока. Настойчиво Повторяю: не имеет значения волна внешних условий, если спокойствие силою духа удержано. Несмотря ни на что и на что бы то ни было, несмотря ни на какие условия, можно спокойствие всегда сохранить. Не зависит равновесие духа от них. Но если удержано оно, победа, еще одна победа, можно считать, одержана духом над материей. Не то, что происходит вовне, важно, но реакция непоколебимого спокойствия на происходящее. Пусть бушуют вихри и волны внешних явлений, пусть неистовствуют и беснуются люди, спокойствие всеми силами надо стремиться удержать. И тогда, как маг, имеющий волшебный жезл, может управлять человек морем страстей человеческих, бушующим в середине жизни. Поляризовав себя на волне спокойствия нерушимого, можно эти вихри нейтрализовать мощно. Как объяснить, чтобы было понято раз навсегда, что значение и цель явления бурь внешних заключается в том, чтобы равновесие удержать. Можно и должно себя от них отделить, встав как бы в стороне, как бы наблюдающим, как бы не участником, но смотрящим. И смотрящий спокойно со стороны, и принимающий участие в явлении, в нем участия не принимая, остается его победителем и распорядителем. Разве важно, бешенство каких энергий стремится равновесие сокрушить? Но важно, необычайно важно разрубить клубок зла мечом спокойствия духа. Удар внешний принимается сознательно на себя, в центр напряжения, в центр напряженного спокойствия сияющего Камня, и им сокрушается противный вал. Это уже психотехника огненная. Это уже десница воителя духа в действии. Храните спокойствие любою ценой. Нельзя отдать его чему-то внешнему, или ради чего-то его променять, или на что-то. Когда встречаете волну, надо не о ней думать, но о себе, о центре напряженного спокойствия в себе, создаваемого, нагнетаемого и утверждаемого в самый момент встречи. Его мощное напряжение в себе надо прежде всего установить и этому отдать все силы. Когда броня духа создана, щит поднят и меч в руке, часто достаточно лишь того, чтобы устремить острие, которое примет разряд на себя, поглотив всю его силу противоположностью поляризованной мощи. Ведь точно так же повелевают ветрами и укрощают воды, но на высшей шкале. Будем учиться от малого подходить к великому. Чем больше зло и противодействие извне, тем большее спокойствие и равновесие надо явить. Равновесие — это могучая неодолимая сила. Им вершатся великие дела. Надо же, наконец, понять основу огненной силы, надо же почуять в руках этот рычаг действия силы, неизмеримой и не имеющей границ. Так будем, так будем на жизни учиться. Так будем хранить равновесие как сокровище духа, как силу чудесную, силу волшебную, имеющую власть над морем страстей человеческих, над вихрями стихийных явлений, над явлениями материи плотной, как основание или фундамент действия мощного. Без наличия равновесия невозможно ни одно истинно великое действие. Можно ли это сокровище, эту силу чудесную Камня внутри, отдать в обмен на что-либо внешнее? Если отдать, то и внешнее, ради чего оно отдано, тоже теряется. Если сохранить, то и внешнее, нужное и необходимое, можно лишь им удержать. Дается нерушимый Приказ Владыки спокойствие и равновесие хранить всеми силами духа. Пусть будет что будет, пусть ярятся вихри, пусть беснуются стихии, спокойствие надо хранить. Осознать надо отдельность и независимость спокойствия своего от беспокойства и вихрей вовне. Спокойствие командира корабля в бурю или в бою пусть послужит примером. Что будет, если он растеряется и спокойствие утратит? Не будет ли это гибелью судна? Будьте настоящим капитаном корабля своего духа. До гавани надо доплыть.

Грани Агни Йоги 1960, 20

1960 г. 20. (Янв. 29). Аура и заградительная сеть — несменное одеяние человека. Представьте себе мертвое тело или астральную шелуху, скорлупу, сброшенную духом, и поймете, что Хочу пояснить. Живые излучения дух уносит с собою. Неотъемлемость накопленных излучений указывает на их важность и значимость. Ими насыщен внутренний мир человека. Конечно, следует различать специфические свойства ауры каждой из оболочек, но их меняющаяся и временная окраска обуславливается основной аурой духа и нетленными накоплениями Чаши. Тело может болеть и менять свою ауру, но основные излучения остаются поверх телесных воздействий. Магнетизм физических излучений может быть очень силен, и может казаться, что очень силен и носитель здорового тела, но стоит ему заболеть, и заболеть серьезно, как тотчас же яро выступает наружу сила или слабость основных излучений основной ауры. И часто в болезни дух сильный становится много сильнее, ибо физическая оболочка уже не мешает столь плотно светить ауре освобождающегося от ее тягости духа. Но дух слабый в болезни слабеет, ибо привык опираться на плотное тело. Но часто ослабление физического тела болезнью влечет за собой как бы освобождение внутренних сил духа, скрытых под физической оболочкой и связанных ею. Потому знающие называют смерть великой освободительницей. И это воистину так. Не следует лишь забывать, что явление смерти освобождает к проявлению накопления, собранные в предшествующих жизнях. Говорю это, чтобы не умаляли значения пребывания в плотных телах и жизни во плоти. Итак, аура есть явление реальное, мощное и сильное, хотя и не видимое глазу. Ее постоянно имеем с собой. Ею обуславливаются кармические связи и взаимоотношения с людьми. Ею строит человек свою жизнь. Излучения постоянны. Они взаимодействуют с окружающей средой. И можно представить себе, сколь важно для самого человека, окружающих и пространства, чтобы излучения эти были строительны и гармоничны, ибо есть ауры, излучающие энергии разложения, разрушения, болезней и тьмы. Носители их отравляют не только себя, но и пространство, и всех, кто соприкасается с ними и чья заградительная сеть недостаточно сильна, чтобы защититься, или не в порядке. Таких вредителей на планете немало. Но еще нет законов, ограждающих от них обычных людей. И потому обычные люди часто совсем беззащитны. Поэтому вопрос о содержании заградительной сети в полном порядке важен черезвычайно. Самою мощной защитою от всяких попыток, невольных и вольных, сознательных и бессознательных, со стороны, из внешнего или из Тонкого Мира, будет аура равновесия, утвержденного прочно. Не забудьте, что против равновесия никто не силен. И аура равновесия парализует, пресекает в корне и нейтрализует самые ярые и вредоносные темные попытки. Так равновесие считайте мощным щитом. Стоит, Я Говорю, стоит потрудиться над тем, чтобы ауру равновесия установить и утвердить ее крепко. Ведь плоды результатов этих стараний неистребимы. Ощущение равновесия сопровождается радостью духа. Она неотъемлема и независима от внешних условий. Равновесие власть означает над тем, что происходит вовне. Когда оно состоялось, владыка тогда человек своей внутренней мощи и может тогда он направлять течения плотных явлений. Равновесие прежде всего требует полной победы над собою и обуздания чувств, ибо тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Все стремятся прийти к победе над жизнью через победу над внешним, в то время как единственно верный и правильный путь — это победа себя и над собою. Но как же прийти к венцу достижений, ибо равновесие есть достижений венец? Утверждаю, Свидетельствую Сам, что маломалейшее созидательное усилие в этом направлении даст непреложно свой плод, что семена заложенные всходы дадут, что надо начать, дабы было к чему Мне Руку Свою приложить. Помогу, но начните, Укажу, но приложите усилие. Поведу, но волей своей устремитесь вперед. Над вами Рука, неужели слепы?! Так утверждаю, что вместе дойдем до полной победы.

Грани Агни Йоги 1967, 411

1967 г. 411. (Июль 17). «Каждое устремление имеет свое сопротивление». Это положение нужно твердо усвоить, чтобы понять, почему столько противодействий вокруг и почему они все время усиливаются. Это указывает на рост устремления и светимости ауры. Прежде всего, сопротивление являет окружающая среда. Все Носители Света Испытывали это противодействие, напряжение которого зависело от силы Света, приносимого Ими в мир. Слова «был Свет и тьма его не объяша» указывают на то, что Свет этот побеждал восставшие против него темные силы, и инертность, и равнодушие невежественных людей. Нужно принимать эти знаки как признание темными зажженных в сердце огней. Противники Света пройдут безразлично мимо самого нехорошего человека, не тронув его, но мимо несущего Свет в мир — никогда. Свидетельства темных следует отмечать как показатель успеха. И если светляки или просто хорошие люди ничего не заметят и мимо пройдут, то те, хвостатые, не пропустят. Мало утешительного в том, если совсем не замечены тьмою. Значит, слабы огоньки, значит, аура не светоносна, и светлый доспех воина духа еще не готов. Ко многому надо изменить отношение и многое пересмотреть под новым углом зрения. И тогда можно научиться радоваться тому, что раньше печалило, и хранить равновесие там, где прежде оно нарушалось. Пусть каждый знак признания темными послужит на пользу укрепления панциря духа. И тогда темные будут невольно служить несущему Свет, укрепляя его светоносность и давая ему возможность направлять энергии противодействия на возрастание своей огненной мощи. В этом аспекте положение «благословенны препятствия, ими растем» приобретает особый смысл и значение. И тогда силу противостояния тьме можно брать от врагов Света. Ведь даже чтобы взлететь, нужна точка опоры. Чудища мрака — ножки Престола. Пусть тьма гниет для цветов Света и служит подножием для полетов Духа. Только Свет выявляет чудовищность тьмы, ее не страшась, и ее побеждая, и возрастая в мощи своей при каждом столкновении с нею.

Грани Агни Йоги 1954, 216

1954 г. 216. (Апр. 9). (Продолжение). Любимым Моим Посылаю трудности, дабы укрепились. Народу Моему великому Посылаю их, дабы стал могучим и окреп в величии своем. Рим пал в расцвете и от расцвета своего благополучия и изнеженности. Именно надо достичь такого состояния сознания, чтобы трудности, каковы бы они ни были, не отражались на его равновесии. В трудностях сохранить равновесие, спокойствие, силу и бодрость духа уже большая победа. Победа в духе, всё в духе. Пред громадами величайших трудностей их надо встретить победно, их надо прежде всего победить духом и в духе. В духе не преклониться и не обессилеть перед ними и будет этой победой в духе. Материальное преодоление их будет лишь только следствием правильно пройденного испытания. Когда вместе, не может быть поражения. Отказаться от пути преодоления трудностей значит отказаться от ученичества. Чем ближе ко Мне, тем их больше для тех, кто ближе. Не надо завидовать легкости жизни ничьей, ни близких, ни дальних, ибо лишь ближайшим путь наитруднейший. Те, кто со Мной, карму имеют трудную, дабы стать еще ближе. Но трудную карму имеют и множества, которые не знают Меня. Им трудно, но они не знают и далеки, вам трудно, но вы знаете и с каждой победой становитесь еще ближе, ибо идете по пути. Но куда идут те, не знающие, и во имя чего несут тягость поклажи судьбы? Претерпевают во имя свое, и темен их путь. Но вы знаете, что идете во Имя Мое, и прям путь ваш и ведет к цели. Осмыслена каждая крупица страдания и приносит плод. Ибо в основе жизни вашей лежит целесообразность. И кто больше заплатит, больше и получит. Надо понять: неистребим дух и нерушим в сущности своей и ничто не может ни затронуть, ни сокрушить, ни уничтожить его. Все пройдет, но не дух. Все трудности минуют, но дух пребудет вовеки, ибо он над всем. Помните: Я Победил мир и вас Зову к победе.

Надземное, 449

Урусвати знает некоторые аппараты, которые Мы употребляем для сосредоточения посылаемых токов. Вообще можно везде применять аппараты, если они могут способствовать сохранению психической энергии. Можно действовать и без вспомоществования, но пусть всюду соблюдается начало бережливости. Кроме того, бывают такие напряженные мгновения, когда необходимо противоставить спешную струю энергии. Люди иногда чуют такие напряжения, но редко могут решить, откуда идут главные волны.

Мы постоянно указываем на единение как на основу сотрудничества, но иногда вы могли заметить особую настойчивость на единении — много причин к тому. Может быть, угрожает разъединение, но не меньшая причина в том, что требуется энергия, сознательно объединенная. Когда паук нападает, тогда нужно внимание. Увертливый скорпион требует соединенных усилий.

Часто люди теряют равновесие, когда слышат об опасности. Опасаясь одной, они сами вызывают десять иных. Но при опыте люди поймут, что опасность прежде всего требует равновесия. Когда путника предупреждают об опасности, только немногие отнесутся разумно. Но робкий путник будет перечислять всякие опасности и внушит себе небывалые затруднения. Но истинный боец соберет все свои силы, чтобы отразить все возможные препятствия. Он знает, что опасность может быть и снизу, и сверху, и со всех сторон, но это не устрашает его. Наоборот, напряжение всех сил наполняет его радостью.

Великое чувство — радость готовности! Беспредельно такое сияющее чувство, оно озаряет всю ауру и приумножает силы телесные. Сильна мать, спасающая своего ребенка. Также силен готовый отражать все препятствия. В такой полной готовности потребуется соединение нескольких энергий. О таких чрезвычайных соединениях Мы и говорим, но люди не любят указаний о чрезвычайных опасностях. Пусть от ранних лет воспитывают в чувстве полной готовности — такое чувство будет победою над самостью.

Мыслитель совершал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их — взяли ли они с собою лучшее оружие? Они недоумевали — какое? Но Он отвечал: «Самое удобное для путешествия — полная готовность».

Грани Агни Йоги 1963, 480

1963 г. 480. (330). (Июль 5). Мир Высший во всех своих аспектах выражается Красотою. И приближение к нему — через Красоту. Осколки ее можно усматривать и наблюдать в мире земном и мирах промежуточных, но не в низших слоях астрала, где все характеризуется безобразием. Красота и безобразие — антиподы, полюса Света и тьмы; прекрасное есть путь к Свету. Спасение через Красоту. Ее можно часто наблюдать в природе. Луга, леса, реки, озера, горы, моря, снега — все красиво. Цветы, деревья, травы, особенно цветы, являют собою лик Красоты. Прекрасному служит искусство. «Через Искусство имеете Свет». Служитель прекрасного есть служитель Света. Крохи Красоты можно собирать и в жизни обычной. Можно стремиться окружать себя Красотою. Красота — не богатство, и роскошь — не Красота. Жизнь Нового Мира будет строиться Красотою, пока не войдет она во все стороны жизни. Если отсутствие Красоты есть отсутствие Света, то можно представить себе, насколько нуждается она в утверждении в жизни. Современная одежда далека от Красоты. Преобладание темных и серых тонов создает диссонансы. В природе осенние и весенние краски различны: осенние цвета — цвета смерти и увядания, весенние — возрождения и жизни. Цвета и оттенки одежды можно брать у природы. И не только для одежды, но и всего обихода, всей жизни, всего, что окружает человека. Мрачные, серые, темные каменные дома-ящики должны совершенно со сцены уйти. Красота войдет в жизнь, во все ее сферы, и станет тогда жизнь иною. Красота мыслей, чувств и эмоций особенно светоносна. Ею строится жизнь, и ею будут строиться взаимоотношения между людьми. Она уже начинает входить в производство. Будет время: не будет ни грязи, ни дыма, ни сора в просторных, и чистых, и светлых, украшенных цветами и произведениями искусства помещениях преображенных заводов и фабрик. Все будет отмечено печатью на себе Красоты, и прежде всего человек, и не столько внешне, сколько внутренне. С внутренней Красотою со временем придет и внешняя. Ведь даже здоровье есть не что иное, как равновесие, или гармония, то есть красота тела. И не надо быть красавцем, чтобы лицо было привлекательным и озарялось внутренней Красотой. Будущее овеяно Красотою, ибо будет построено на основе Прекрасного.